d**********6
发帖数: 237 | 1 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 3 作者：恽仁祥
关于“刘少奇叛徒案”拾零
关于刘少奇叛徒案，自十一届代表大会后，是争论较大的问题。因为在1968年10月13日
召开的中共八届十二中全会，其中一项议程就是关于刘少奇问题。
至目前所见材料，刘少奇的叛徒问题是十二中全会通过的，仅一人表示反对。以前所传
达的，刘少奇专案组由周总理负责，上世纪九十年代以后的出版物也有说周总理是专案
组组长的。但从华国锋宣布对刘少奇的平反决定以后，大多数岀版物都按华国锋定的基
调宣传，例如，我在以前发表的文章中提到的内蒙古人民出版社岀版的《中国共产党重
大事件纪实》一书，就是个典型，刘少奇的案子，就是江青、康生、谢富治等用逼供信
、残酷迫害等搞出的假材料，诬陷刘少奇。这同十二中全会传达的内容发生了180度的
大变化。这种急速转弯，有的人跟得上，甚至能超前跟上；有的人就跟不上，甚至很难
跟上。不仅因为这相反的两种截然不同的结论，都是党中央的决定的名义传下来的，作
为个人，你相信哪一个决定，组织原则上都不犯错误。道理很简单，你华国锋说十二中
全会的决定是一些人搞岀的假材料；那么你华国锋搞的就一定全是真材料，你都能伪造
毛主席“你办事我放心”而搞... 阅读全帖 |
|
z*********1
发帖数: 520 | 4 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】三十几年来生活的艰辛、多种疾病的痛苦折磨，
我在生死线上苦苦挣扎，到处求医无门，身体虚弱得难以支撑。我常常感到自己的命太
苦、太累，常幻想有个神仙来教我。多少次万念俱灰，但冥冥之中似乎又始终在期盼着
什么……
一、迷茫人生求索苦
我出生在一座小城市里，全家六口人，没有固定的收入糊口，全靠母亲带着全家（也带
着街道居民）做点手工维生，可是连最基本的供应杂粮（按人口配给）都买不回家吃。
加上从小到大我又疮病不断，在六岁前无法行走，什么中耳炎、地瓜疮、黄水疮（也叫
脓疱疮）接连不断，年复一年，到冬天都没有断过根，每到春季就开始复发，黄水流到
哪就烂到哪，常常衣物和脓水血疤粘在一起，脱衣、走路撕扯着疮口，痛彻心肺。那要
命的大大地瓜疮长在头上、背上、肩头上，高烧几天几... 阅读全帖 |
|
l*********d
发帖数: 21519 | 5 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: alou (alou), 信区: GreenRidge
标 题: heirloom（也叫heritage）和杂交（也叫F1）区别
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 17:01:09 2014, 美东)
Heirloom和杂交的差别
刚才TT mm在群里问，我很民科的来回答一下。以下都是我自己的理解，有错请大家更
正啊。
heirloom的意思是祖传，祖上传下来的，历史悠久，一般都能追溯到很久以前
特点：比较好吃，可以想像嘛，一直传那么久，不好吃谁传它啊；稳定，以前的农民没
有现在的各种育种技术，他们只能每次把最好的那个果实留下来，也没有杂交技术，所
以都是小昆虫授粉，花粉可能来自任何植株，所谓的open pollination就是说花粉随处
来没控制。通过世代相传，除了选择最好的果实这点是农民能控制的，其他都交给了自
然界，所以只有稳定的品种能传下来。不稳定就传不下来。
杂交是现代的技术，是在人为的控制下，父母都确定的情况下的杂合，完全人工选择，
选择的时候根据各自喜好，一般来说商业化生产优先选择的是... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 6 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
|
U***n
发帖数: 1204 | 7 梵歌4:1,2译文：
“至尊人格神首圣主奎师那说：我把这门不朽的瑜伽科学传给太阳神维瓦斯万，维瓦斯万又将它
传给了人类的始祖玛努，玛努又传授给了伊克斯瓦库。
“这至高无上的科学就这样通过使徒传系传授下来，那些圣王们也是以这种方式接受这门科学
的。然而，时光流通，传系中断，这门科学的本来面目仿佛已被湮没。”
要旨说：
梵歌是一部从太初传授下来的知识的范本。如果从玛努出世之前，圣主向门徒太阳神维瓦斯万讲
述《博伽梵歌》时算起，粗略的估计是至少在一亿二千四十万年前，《博伽梵歌》已在流传。主
再次向阿尔诸那重述《博伽梵歌》，则是大约五千年前的事。
《博伽梵歌》由至尊人格神首亲自训说，这门知识是非凡的。对于韦达训谕必须原本地去接受、
不可妄加半点个人解释，因此，接受《博伽梵歌》更不能加半点世俗解释。凭一己之见解释《博
伽梵歌》不是接受知识的正确方法。正确的方法是必须通过从使徒传系原样地接受《博伽梵
歌》。就像主将《博伽梵歌》传授给太阳神，太阳神传授给儿子玛努，玛努又传授给了儿子伊斯
克瓦库那样。
我们要接受完美的知识就是要这样，通过使徒传系传下来的方法去接受。我们必须从正确的源泉
接受知识。这正 |
|
b*j
发帖数: 293 | 8 作者﹕网文
据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大 超出地
球人的想像，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技
水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。但是，无论历 史多么久远的外星文明，他们
的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人
寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生
命的寿命。
其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没
有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学， 更没有道德规范和对
神的信仰。但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越
他们科学技术的。
很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站
在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地 球上的文化和艺术，
他们想学习人对神的信仰。当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不
同的地外文明，这些文明的科技发达程... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 9 《南都娱乐》曝柴静已经结婚
近日，有媒体曝出柴静已婚，老公赵嘉为知名摄影师，并且柴静已经在美国产女，而一家三口出游照也被曝光。
柴静是一个让人不自觉便会留意其动向的名记者，从“非典一线”到《新闻调查》，从《面对面》到《看见》，每一次“看见”柴静都有变化——“非典”时的瘦弱勇敢、《新闻调查》时的不依不饶、《看见》时的宽厚知性……她曾出现在非典的第一线，矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言；她曾经故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字，她曾经一人独面黑社会的威胁。
美女主持人嫁富豪，似乎已经成为不少人心中公认的准则，但是我们的“新闻女侠”柴静却不落俗套，嫁给了家事不过尔尔的摄影师，下面让我们盘点一下柴静的奋斗历程。
“火柴的柴，安静的静。”这是柴静对自己名字的介绍。人如其名，清秀、自然的脸庞，身材瘦弱，有着女性所特有的文静。但看过她节目的人都知道，她其实是一个内心火热的人，对弱者对社会的深切关怀让她比燃烧的火焰还要热烈。近日，关于“央视最穷主持人”的称号，再一次让柴静走进观众的视线，在北京打拼十几年，柴静依然租房子住的话题引起网友广泛关注，而柴静只是低调的回应：选择自己喜欢的方式... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 11 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 12 圣经与传统的关系
在使徒时代，“传统”是指使徒从耶稣基督所领受的教训，因着圣灵的特别护理，使徒
们可以无误地保存耶稣所教导的传统（约14:26；加1:11-12），信徒必须将其作为耶稣
基督的启示而加以遵守（林前11:2[1]；帖后3:6[2]），并以口传和书信的方式传承[3]
下去（帖后2:15[4]）。前者逐渐成为所谓的“信仰准则”（the rule of faith），也
就是后来教父们所说的传统；而后者则因着教会有意识地收集，而成为新约正典。那么
，这两者之间是什么关系呢？
由于圣经正典的形成是一个逐渐的过程，很多教会并不见得一开始就拥有全部的圣经正
典，所以，教会对于新约教训的领受，更多是通过对于传统的学习而继承的（提后2:2[
5]）。有越来越多的证据表明，“教师”的恩赐特别与这一传统的传承有关。在初期教
会，“教师”的主要职分是留心学习、记忆、背诵使徒所传承下来的口传（常常是以“
教理问答”的形式），并用于教会教导（尤其是受洗前的学习，通常会长达三年）。[6
]此外，圣经中的确存在难明白的经文，存在各种强解的可能性（彼后3:16），魔鬼也
会利用圣经来搅乱教会（太4:5-... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 13 关于放生
慈诚罗珠堪布 开示
作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法
，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的
见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归
纳成为六度。
如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们
分别讲述：
第一，布施。
大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。
无畏布施：
放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些条件。
1. 放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当
地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，
因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。
1991年、1992年时，我们也欠缺常识，在康定买了鳝鱼，然后放到康定城中的一条河里
，结果可想而知，它们根本活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正得到救
护，实在很可惜。... 阅读全帖 |
|
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 谢霆锋和张柏芝离婚已成定局，双方目前的焦点放在了争夺两个儿子的抚养权上。香港媒体表示，张柏芝已收到谢霆锋的离婚协议书，但没有就此有任何回应。外界还传早前张柏芝向谢霆锋提出两个离婚条件：5亿港元的赡养费及两个儿子的抚养权。不过，2日张柏芝经纪人Emily否认有此事。而最新一期的香港《快周刊》报道称谢霆锋曾提出约2亿港元，交换张柏芝放弃抚养权，却遭她拒绝，张柏芝身边的军师还建议她，拿到Lucas的抚养权后，让他改姓张。
【谢霆锋欲2亿夺子遭拒】
柏芝欲让Lucas改姓张？
锋芝争子恶斗方兴未艾，谢霆锋7月8日返回香港后，不排除直接上阳明山庄要夺取Lucas、Quintus两子，尤其要尽快让失学的Lucas 读书，但前提还是得他抢到抚养权。据了解，4岁的Lucas去年开始读幼儿班，原本今年9月就有香港国际学校的入学资格，没想到张柏芝令他错过面试，读书大计落空。某香港杂志引述知情人士的话：“谢霆锋用了人事，安排面试，不过，张柏芝带了Lucas去拍戏错过面试。这次谢霆锋返回香港一定会处理儿子的失学问题。”
香港周刊报道谢霆锋曾提出约2亿港元，交换张柏芝放弃抚养权，却遭她拒绝，张柏芝身边的军师还建... 阅读全帖 |
|
t******c
发帖数: 2224 | 16 我们先从白羊座讲起。
接下来讲的12星座，不会从头讲到尾，因为时间关系，我会讲白羊座的人另外一半大概
是什么个性的人。其实各位网友可以去试着尝试，我讲的那些话也发生在你父母之间，
或者是你的上一代某两个男女长辈之间，有的不是爸爸妈妈亲自带的，有的可能是爸爸
跟姥姥一块儿带的，总而言之是男女长辈之间的角色发生在你身上，你这一代也是一样
重现。
白羊座的父母有区别，有一个人比较强势，比较霸道，硬要求小孩子听他的话，硬来，
比较霸道，非得听他。而且霸道可以到什么程度？只有他能够叨念家人、骂家人，家人
不能说他的不是。另外一个是不会硬要求小孩怎么样，比较会顺着小孩的意做他喜欢高
兴的事，一般不会强压小孩的个性。父母角色的区分也会发生在白羊座朋友的身上。不
论你是女孩子还是男孩子，你跟另外一半之间也是这样对分的。
Geo：这是一般人的认知。没错，大部分白羊座是比较强势的，但是也有好商量、好说
话的白羊座。如果他的水星是在双鱼，如果他的金星是在金牛座，不一样，我们不要垄
断的说我老婆或者是我老公肯定是比较好说话的，不一定，也有所谓的比较好说话的白
羊座。当然比例比较高的是比较强势的白羊座。白羊座的... 阅读全帖 |
|
h*****t
发帖数: 6890 | 17 文字链接如下:
http://www.wenxuecity.com/news/2013/07/20/2528250.html
视频链接如下（感谢塔mm友情帮助）：
茫茫的长白山老林，一个猎鹰村屯中，
世代传承的捕鹰人留下了一段又一段悲壮而传奇的故事⋯⋯
打猎归来的鹰屯猎鹰人，猎获了一只野鸡，个个喜笑颜开。位于吉林市土城子满族
朝鲜族乡的打渔楼村又称为鹰屯，猎鹰习俗已有数百年的历史。而满族世代相传的萨满
祭礼，又强化并传承着满族的崇鹰习俗。
猎鹰人平时的工作就是遛鹰，在他身后就是传承几百年鹰猎文化的鹰屯。当年努尔
哈赤就在这里设立了专职的捕鹰机构，相当于皇家猎鹰专供站。
过去，猎鹰人架鹰出猎都是骑马；现在，则改成了乘坐汽车。虽然换了交通工作，
但传承自祖先的猎鹰文化并没有改变。
熬鹰成功后，鹰处于极度饥饿的状态，鹰把式就要给鹰喂食牛肉、老鼠、鸽子肉等
。每次喂鹰，鹰把式喊“这”的口令，目的是为了给鹰建立条件反射。
捕鹰在鹰屯叫作“拉鹰”。依照满族人传统，拉鹰前要先拜祭满族的鹰神。布置好
鹰网和诱捕鸽后，鹰把式就躲进窝棚里，手中牵着连接“拐子”的丝线，逗弄诱鸽，等
... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 18 古墓遗尸 第二十七章 欧阳平也有斩获 汪二爹发现秘密
离开柳家湾的时候，时间是十点半钟，刘大羽带走了那块玉佩，还有一个空酒瓶。
离开柳家湾的时候，刘大羽他们又去找了柳三顺。刘大羽的判断是正确的，汪麻离开
柳三顺家以后，就没有再回去。
刘大羽已经想好了，关于汪家桃提供的情况，还要和金荷花核实一下，如果能确认汪
麻在去年十一月连续八个晚上不在家，那么，就可以认定，汪麻就是公主墓凶杀案的凶
手之一。
同志们由原路返回。回到小汪村的时候，时间是十一点零五分。
欧阳平和其他同志听了刘大羽的汇报之后，情绪非常亢奋。而刘大羽在看完韩玲玲的
笔录以后，则是喜出望外，因为欧阳平他们在小汪村的调查工作，也有了突破性的进展。
突破性的进展体现在下面几个方面：
汪家贵家的邻居汪二爹的老伴汪姜氏提供了一个非常重要的情况——汪姜氏就是那位
和曹师傅打招呼的老太太——她就是二愣的母亲：
今天下午三点钟左右，汪麻就回来了，她还和汪麻接触了一两分钟。汪麻挑着担走出
竹林的时候，汪姜氏叫住了他。老太太在汪麻的挑上拿了两陀线、一个顶针和三根套被
针。她还和汪麻说了几句话。汪麻把东西拿给汪姜氏以后，挑着担就走了，连钱都没有
... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
hahan (hahan) 于 (Fri Mar 26 15:34:33 2010, 美东) 提到:
现在好像把宋江说的阴险全凭厚黑术爬到老大的位子，还为了自己私利牺牲兄弟。
实际上宋江说的一点都没错，招了安对各兄弟都是好的出路，不招安死路一条，什么叫
宋江为了自己谋出路牺牲几乎所有梁山好汉，别人又不是傻子，旧社会帮会堂会的老大
又不是教主，让别人干什么就干什么。
出场就有人气那是宋公明的江湖声望，我们那过去听人讲一人没钱没势没人，但一句话
对周围几百里道上混的都有份量，这都是江湖规矩（道义），要觉得这声望是能用几个
钱，几个小计谋就能把人收买把人厚黑了真是naive，太低估劳动人民的智商了，不是
所有人都跟李逵那样没脑子。
那年代没报纸电视，也也比现在重道义（江湖规矩），宋江绝对是有强大人格力量才能
有书里写得那个名望的。
杀人放火受诏安是宋代脱贫甚至当官的一条路，就像宋江说的，弟兄们也好有个好出路。
问题出在去打方腊，实际土匪都是跟政府扯皮，今天招了，明天官府找麻烦就又反了，
制度原因又导致剿... 阅读全帖 |
|
b**********n
发帖数: 2812 | 20 甘肃村民疑为古罗马军团后裔引争论
http://www.sina.com.cn 2007年03月20日10:04 SMG《1/7》
甘肃村民疑为古罗马军团后裔引争论
骊靬古城之谜节目图片
SMG《1/7》3月18日播出节目《骊靬古城之谜》，以下为节目内容。
演播室：
今天的社会故事要带你探寻一个千古之谜。公元前53年，一支六千多人的罗马军团
神秘消失，2000多年后的今天，有历史学者认为，这个罗马军团到了中国，他们的后裔
依然生活在中国甘肃的永昌县的一个地方。而当地的种种特殊之处以及考古发现，都让
这里的人相信，自己就是罗马人的后代。那么，这一切，包含着怎样的千古之迷呢？
正文：
公元前54年，强大的古罗马帝国出兵4万征战安息，也就是今天的伊朗，在一年后
的一次激战中，罗马军全军覆没，第一军团6000多人突围而出，但是从此就神秘地从这
个世界上消失了。两千多年来，消失的古罗马军团一直困扰着西方的历史学家。
1947年，英国牛津大学的汉学家德效骞教授发表论文，认为消失的罗马军团最后来
到了中国，定居在河西地区。中国西北民族大学的关意权和兰州大学的陈正义两位学者
通过二十几年的研究... 阅读全帖 |
|
c***y
发帖数: 446 | 21 ★臭菩萨★ 我说，有一个菩萨，本来很灵，但被扔到茅坑里去，搞得很臭。后来，
在长征中间，我们举行了一次会议，叫遵义会议，我这个臭菩萨，才开始香了起来。
【接见日本社会党人士左左木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话（１９６４年７
月１０日），《毛泽东思想万岁》１９６９年８月版，第５４２页】
★屁有香也有臭★
屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用
的都要学，资本主义好的也应该学。
【在中央政治局扩大会议上的讲话（一九五六年四月），《毛泽东思想万岁》１９
６９年８月版，第三十七页。】事前要有准备，小会他神气大，大会他没办法。你要大
民主，我就照你的办，有屁让他放，不放对我不利，放出来大家鉴别香臭。
【在省、市委书记会议上的插话－－汇集（１９５７年１月），《毛泽东思想万岁
》一九六九年八月版，第７５页。】上边放的屁不全是香的，这里也有对立，有香也有
臭，一定要嗅一嗅。
【在省、市委书记会议上的插话（１９５７年１月）【毛泽东思想万岁】一九六九
年八月版，第８１页。】
★拉屎拉尿★
人同自然界作斗争，也有交换。... 阅读全帖 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 23 文章来源：网络 http://www.kanzhongguo.com/node/400529
(网络图片)真善忍国际美展作品：《流离失所》
由于长期受无神论教育，现在正信的人一提到有神论，有人就会说：神在哪儿，谁看见
了?鬼在哪儿，谁遇见过？
持这种想法的人有高官，有学者，也有平民百姓......遍及社会一切阶层，而且在国中
可谓大多数。他们自以为站在了真理的顶端，对有神论不屑一顾，并发自内心的笑话正
信者。
对于上面的发问，其实并不难回答：神在神的世界里。鬼在鬼所在的空间中；当人修炼
成神了，他就看见神了。当人死后变成鬼了，他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而
且符合事实的回答。但是，这对经验极其有限、只相信眼见世界真实性的、满脑子僵化
观念的无神论者来说，肯定不会感到不满意，说不定他以为你在玩弄概念呢。
为了便于理清思路，我们将发问者的疑惑分解为以下三个问题:
1.什么是神?或谁是神?
2.谁看见过神?或哪些人看见过神?
3.神到底存在于哪儿，怎么才能看到神?或为何神不能为众人所普见?
什么是神呢?凡比人本事大、不受物质时空制约的、真正知晓宇宙更多更高因果、奥秘
的善的生命，我... 阅读全帖 |
|
l*********e
发帖数: 5385 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
yuandaxia (yuandaxia) 于 (Wed Jan 23 15:24:47 2013, 美东) 提到:
为什么婆婆想来你说最好别来，为什么婆婆来了你想她赶紧走开，为什么婆婆来享两天
福你觉得是个累赘，为什么婆婆发两句牢骚你就觉得婆婆太坏。
你妈不护着你？你妈没有心情不好的时候？你妈就事事都合你的意？
老小孩老小孩，老人要哄。为什么我哄着你妈，你烦着我妈。为什么你妈说我我就听着
而且事后总结，为什么我妈给你提意见你就吹胡子瞪眼？为什么我把你妈送上飞机，你
把我妈气上飞机。
你希望我是从石头缝里蹦出来的吗？
☆─────────────────────────────────────☆
stern (阿雪) 于 (Wed Jan 23 15:30:19 2013, 美东) 提到:
LOL
☆─────────────────────────────────────☆
yidigoumao (宝贝) 于 (Wed Jan 23 15:34:41 2013, 美东) 提... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 25 余门拳的南坝传奇
武术的威力从来不曾凌驾于社会体系之上，也不足以改变现实中的强弱格局。相比
亦真亦幻的格斗传奇，地方拳术更像是乡土中国里代表强硬的那部分生存智慧，和“得
饶人处且饶人”、“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”等柔软的传统处世哲学一起
，维系宗族荣誉，维持乡村生态平衡。
主笔◎陈晓 摄影◎雷辉
婚宴
2011年1月11日，农历腊月初八，是个好日子。从早上8点起，一队队车窗系着红丝
带，前盖上固定着红玫瑰和百年好合标语的车队就陆续穿镇而过。南坝镇几乎所有的大
酒店外都摆着结婚庆典的红牌子，迎宾的新人们穿着西服婚纱，胸口别着新郎、新娘的
飘带。在这些有点俗艳的新式婚礼细节外，有的车队后还跟着一辆披红挂绿的小皮卡，
敞开的货厢中，是打包好用扁担串着的红色铺盖，大花布匹。
这部分才代表传统的南坝——这是个地处四川盆地东北大巴山南麓的热闹城镇，兴
场立市已逾千年。在没修公路前，这里的交通全靠一条前河。从百里峡山区出山，顺河
而下，到南坝刚好一天的路程，因此南坝成为三教九流聚集的码头。这个区位特点一直
保持到今天——现在看南坝镇车站的交通路线图，它仍然是前河上游几十个小乡镇通往
外... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 26 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 27 第一章眼前是一片本不存在的树林，林中烟雾弥漫，可见度不足五米，而擎苍已经带着
果果在这片树林里走了快一个小时。“再往前走就是了。”擎苍伸手指了指，踱着方步
往前走，一副懒洋洋的样子。“十分钟前你就这么说过。”果果无奈的垂着猫眼，一句
话说得有气无力，跳了几步，最后索性抓着他的裤腿一路往上爬到他的肩膀上，缩着尾
巴趴在那里。“都说了叫你少开口，要是别人看见一只黑猫说人话，会吓死的。”擎苍
伸手摸了摸它的头教训着，只是语气里并没有多少责怪，果果伸出舌头舔了舔他的手指
，懒洋洋的反驳，“这里阴气这么重，方圆三五里内，但凡是正常人都会潜意识的选择
绕开，肯定不会有人的。”像是要证明它是错的一样，果果话音才落，前方两三米处就
出现了个少女。擎苍见状，不自觉的停下了步伐。这人出现得太奇怪，明明上一秒前方
还是一片大雾，怎么才迈了一步，她就突然出现了。“咦？怎么回事？”果果像人一样
伸出右爪，摸着自己毛茸茸的下巴，思考着。“喂喂，往后退一步，退一步。”果果贴
着擎苍的耳边指挥着，尾巴还时不时的轻拍他的肩膀，怕他听不见似的。擎苍果然依言
退后一步，然后，也果然像果果想的，那个少女不见了，前面依旧是大雾... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 28 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29147
易中天
主讲嘉宾：易中天（厦门大学人文学院教授、博士生导师）
主办：国际关系学院，腾讯公益慈善基金会，中国政法大学法学院
时间：2011年5月23日（周一）晚19点-21点
地点：国际关系学院学术交流中心礼堂
主持人：李蓬勃（国际关系学院文化与传播系副主任）
主持人：今天我们很荣幸地请到了享誉海内外的知名学者易中天教授来我校做一次
学术讲座，现在有请易先生登场。本次讲座是文化与传播系特色专业建设中的系列讲座
之一。首先请文传系主任高红玲老师致欢迎词。
高红玲（国际关系学院文化与传播系主任）：亲爱的老师、同学们，今天我们非常
荣幸的邀请来了大家热切期盼的厦门大学教授易中天老师，在这里请允许我代表文化与
传播系对易老师的到来表示热烈的欢迎！说起易老师，恐怕没有同学不知晓，易老师在
“品读三国”中幽默的话语，在“汉代风云人物”中独特的视角都给我们留下了深刻的
印象。今天易老师第一次来到我们学校，在座的老师和同学们能够亲耳聆听易老师论道
，是我们大家的荣幸。对于现... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 30 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 31 耐人寻味的“百家言黄帝其文不雅驯”
太史公曰：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文
不雅驯.，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。”
意思是太史公司马迁说：现在的儒学者大多称赞黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，
并崇尚他们。然而周朝的《尚书》记载仅仅有尧以来的事，尧之前二十多世的君主没有
记载，甚至连被誉为华夏三位始祖的黄帝、颛顼、帝喾都不记载。诸子百家的文献虽然
有评论黄帝一系的文章，但他们的文章言论又不符合当局的规矩，所以，现在的士大夫
们害怕犯政治错误都不敢说。儒家孔子在先秦所传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓
》，现在的儒者又不继续传，更不宣讲。
明白意思了吧！为什么后儒连他们的祖师爷孔子的关于炎黄一系的历史事迹都不传
，也不宣讲呢？这点似乎有点让人纳闷！难道后儒们连他们自己推崇的祖师爷孔子也要
防范？这里面肯定大有文章！
很显然，司马迁说“百家言黄帝，其文不雅驯.”，就是说先秦诸子百家记录的关
于黄帝创立的三族联邦政权的历史文献，其言论肯定带有宣扬大道法制文化制度观念，
这种... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 32 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传1-2 -- zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:14:49 2011, 美东)
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 33 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
|
S******o
发帖数: 100 | 34 第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木栅之上，右手略扶，翻身跳入营中。这几下兔起鹘落，干净利索，尽
显名家风范。
理查甫一落地，不防一名士兵从帐中走出，两人恰好四目相视。那士兵见到眼前突然出
现一个黑衣男子，大吃一惊，开口欲喊。理查二话不说，欺身上前双掌一推，内力疾吐
。那士兵胸前“... 阅读全帖 |
|
x*******0
发帖数: 13 | 35 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 36 按，网上有位极端的改革宗，陈雅各弟兄，看了他的博客很多人说有些极端，
本文内容仅供参考
驳斥异议"改革宗教会不传福音，只会批判人"
-------------------------------------------------------------------------对假
教会假师傅的剖析
-
"你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。"（可16
：15-16）这话是主耶稣基督在升天前的吩咐。祂吩咐门徒要将救恩的福音传遍地极，使
众民作祂的门徒。传福音是每一位基督徒都当做的，本不是什么可夸耀的事。"我传福音
原没有可夸得，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。"（林前9：16）
但今天却有到处传扬异端的假教会攻击传真理福音的教会，他们指责改革宗教会不传福
音，只知道批判牧师，批判到处为主奔跑的传道人，拆毁别人的事工。假教会指责改革
宗教会只知道教条之类的东西，喜欢定别人为异端，咒诅别人下地狱，搞内部分裂等。
假教会的人以自己所传福音为骄傲，以自己教会人数为夸口。这些人表面上貌似很有热
心，但他们却是在标榜自己。"我可以证明他们向神有... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 37 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 38 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 39 科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞：
大家好！我是“内地学生学者联谊会”主席，这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学，为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”，是堪布特意为我们选的。下面，请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授：很荣幸得到邀请来致辞！
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人，现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教，所以一直以来，将大
量藏文经论译成汉语，并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来，堪布常常讲、常常译，
出版的书有一百多本，包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作，以及讲记、开示等
，可谓数量庞大。
近年来，堪布以网络、视频等科技手段传法，并且发起了“启动爱心”的号召，劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时，他本人身体力行，先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代，堪布还曾前往世界各地弘法，他去过的地方很多，有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 40 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 41 《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒：肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒：肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回，分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”，评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来，仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是，多数评话艺人没有读过《水浒传》，他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒，不过也以武松为主。在评话艺人们看
来，他们的水浒故事能流传下来哪一段，或者哪个人物，靠的可不是施耐庵的母本，而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话：武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字，最夸张的段落是这样的：此时此刻，这
只... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 42 《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒：肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒：肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回，分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”，评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来，仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是，多数评话艺人没有读过《水浒传》，他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒，不过也以武松为主。在评话艺人们看
来，他们的水浒故事能流传下来哪一段，或者哪个人物，靠的可不是施耐庵的母本，而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话：武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字，最夸张的段落是这样的：此时此刻，这
只... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: soccer007 (阿戈), 信区: History
标 题: 《三晋前传》----- by 阿戈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 01:30:05 2013, 美东)
『2011-05-11』三晋前传
（一）
众所周知，“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国，而晋国的结局大家都知道
，最后被“韩赵魏”三家瓜分了，因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国，晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业，另一方面，形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力，最终国君被架空。
其实，在晋的政治历史上，不同家族“你方唱罢我登场”，最终大浪淘沙，剩下三
家。那么在三晋之前，那么多这些优秀的家族，是怎样一个又一个的被抹去了呢？
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候，因继承权的争夺，重耳被迫出国，寻求政治避难，
有一帮大贤人，宁愿抛妻弃子，跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪，最著名的有先轸
，... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 45 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
=================================================================
中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 5933 | 46 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第四章《明安岭里明安寨》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
此时胡清泉正坐在县委大院自己的办公室里。从下午两点多开始人们就陆陆续续地都下
班回家或者上街置办年货了，秘书小张也刚刚跟他打了个招呼回家去了。偌大的县委办
公大院里两层楼上下此时就剩下胡清泉还有在楼门口收发室的老王头，平时老王头就吃
住在收发室里。胡清泉看了看表，还不到四点，也不着急回家。他从办公桌上的烟盒里
抽出了一根大生产，点起来深深的吸了一口，烟雾在肺和气管里走了一遭之后，又从两
个鼻孔慢慢喷出来。一吸一吐之间，他眉头拧了一下，抬头看了看天花板上的灯管，这
时脑子里不断闪回着今天上午从军区那里来的八个人，身上却带着省委书记亲自写的介
绍信。胡清泉看完了省委的介绍信之后就大概猜出了这个所谓专家组的“勘探队”就是
奔着那个神秘而又恐怖的明安寨去的。
“明安寨，明安寨，红毛赖歹，黄皮子怪。”胡清泉一边嘬着烟一边喃喃地自言自语。
六八年响应毛主席‘知识青年到农村去’的号召，他和几个同学从辽宁的大城市跑到了
明安岭，期间因缘机遇又... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 47 身传重于言传
1.“身传”与“言传”
中国古老的教育学中，有这么一个基本的原理：身教胜于言教。这里所谓的教，除
了传授知识外，主要指的是教人如何作一个真正的人。C。S路益师也说：旧式教育是一
种传承：人将做人的道理传授给另一个人；新式教育则仅仅是一种宣传。在这里，我们
看到了中西方在古代教育中的一个共同点：就是都把帮助学生成为一个真正的人，视为
教育的核心、最高目标。而在实现这一目标的过程中，老师自身的示范作用，是十分重
要的。一个老师的为人如何，他的人品如何，甚至他的言谈举止如何，都远远胜于他关
于人的理论和观点。老师是一个什么样的人，是他关于什么是真正的人的最好注释。
从教育学想到了人的信仰。尽管知识的分化是当代科学发展的一大特征，尽管现代
教育已经把智育与德育分离了，但关于信仰的知识(真理)与这一知识(真理)引发的生命
不能分裂。言与行、思想与生活、真理与生命，在信仰中是不可分割地联系在一起的，
合一为诚，分裂为伪。若一个人嘴上所信的与实际生活所奉行的风马牛不相及，那么，
这个人的信仰就一文不值了。
由此想到了传福音的“传”字。“传”，首先当然说的是“言传”和“口传”(包
括“笔... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 48 张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据他的讲座录音
整理而成，因有司干扰，讲座当天本该有数百人参加的，然而只有十几个去的早的人得
以在现场听讲。今年是内地会来华宣教150周年纪念，愿诸位可以通过这篇文章了解福
音在西南苗族广传的历史。文章很长，愿大家有耐心阅读。
今天连载讲座的后半部分。
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄） 下
二、使徒路线上的当代使徒
当时到内地来传福音有很多很多的不方便，首先是危险。交通的危险，比如伯格理就曾
经在长江上面翻船，差点淹死掉，很多的传教士根本没有到宣教地就殉道了，这样的情
况不在少数，这是交通的危险。下面是我1987年拍摄的照片，大家可以看到，只有年富
力强的人才可能凭借臂力爬过，稍一不慎就会坠入激流之中。一百年后尚且如此，可以
想见一百年前了。然后是医疗，上千公里内没有一名西医，这是什么样的一个概念。一
点小毛病就有可能要命。富能仁的老岳父邰慕廉差点因天花死掉（邰慕廉是与伯格理一
同来... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 49 要说今年真正大火的电视剧可能只有《甄嬛传》一部，从年初火到了现在。年初，《甄嬛传》在CDTV-1播出时，在成都地区的收视率最高时超过5点，“不仅排名电视剧第一，也位列所有节目第一。”而最近有网友在微博上搞笑哀嚎，“黑龙江台求你放过我妈，24小时滚动播出《甄嬛传》，我家已经一个礼拜没换过台了。”还有网友说现在每天早上叫醒他的不是闹钟，是嬛嬛。据报道，一位熟悉索福瑞收视数据的业内人士透露，《甄嬛传》在黑龙江卫视白天时段的收视最高能达到0.25，“这个数字相对于所有卫视白天时段都算高的。”《甄嬛传》还一路火到了台湾地区，包括小S、蔡依林在内的很多明星都是其忠实粉丝。（徐云霄）
“现在叫醒我的，不是闹钟是嬛嬛！”
这两年宫斗剧的巅峰之作——《甄嬛传》正在全国疯狂重播。网友统计，从7月至今，黑龙江卫视重播《甄嬛传》不下10遍，有网友为此哀嚎，“黑龙江台求你放过我妈，24小时滚动播出《甄嬛传》，我家已经一个礼拜没换过台了。”此外，安徽卫视和深圳卫视也火速加入重播阵营，网友戏谑“早七点半就开始，现在叫醒我的不是闹钟，是嬛嬛！”
重播原因 “小成本博收视”
一位熟悉索福瑞收视数据的业内人士透露，《甄嬛... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 17 11:22:08 2010, 美东) 提到:
西周初期搞分封，其实就是把姬姓宗室(姜姓和姬姓一直联姻也算周人吧)分封到各个地
方去，那些地方原本都是其他部落的地盘。
周天子分封诸侯，尤其是远离王畿的周后，其实都是空头支票，那些地方还是要靠被分
封的诸侯去打下来才行的。比如齐鲁被分封后，就跟当地的土著部落打了好久才把地盘
稳定下来。然后跟着从周原迁徙过来的周人在齐鲁大地繁衍起来，把原来的土著都排挤
掉了。
而且，西周甚至到东周，各个华夏诸侯国之间还有不少夷狄建立的国家，这些国家大部
分都没有被周天子封为诸侯，后来到春秋战国时候大部分被华夏诸侯国灭了。
☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Sun Oct 17 11:24:56 2010, 美东) 提到:
现在中国人西北，西南，广南，福建地区很多人少数民族特征很明显，一眼就能能看出来
☆───... 阅读全帖 |
|
