由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 传书
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w********6
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1
唯一的可看的武侠对我而言,一直就是金庸的大多数,古龙的几部而已。 貌似曾经看
过一部旧派的武侠,虽然武和侠都一半,但是大师级别的文笔,里面一点儿女情长,让
人回肠荡气。
最近偶然看起了长期以来闻名,但是每次看到杀人百米之外的剑气就无法容忍而告终的
蜀山剑侠传。这次我忍住看了下去,居然入了神。
虽然是荒谬神话至极,但是浩荡巨制的想象力还是令人叹为观止,连我心目中的武侠之
神金庸也难以企及。
这还珠楼主,几乎让人怀疑是落地秀才,碰上机会就放荡书袋,打开宏论。对于现代文
学而言,他的这个蜀山剑侠传实在是毫无结构可言。
按照电脑软件行业的说法,他的这本书,根本就是汇编语言,想起来要介绍一个人物背
景了,居然就几百页就上来了,俨然唐而皇之夹带的私房货色。
现在书看了一大半,有点审美疲劳了,还是赞一句,牛人啊。
俺这是不是太后知后觉了?
S**********u
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2
来自主题: paladin版 - 歪讯 书荒引发的网络文学批判
来源:龙的天空
(注:本文为转载,不代表本站观点)
我不是专业的文学评论,只是书荒太久了,很生气而已。
上网看书也有点年头了,可看的经典作品实在太少。我有时很佩服那些翻遍各个文学
网站看了无数网络小说的朋友,这实在是艰巨的挑战。所以我想说一说在我看来的经典
作品,希望那些还有坚持的作者能看到,写出更多更好的作品,少一点点书荒。
要从恒河沙数般的网络小说中筛选出经典,货比多家是一定的,更免不了要吹毛求疵
,在鸡蛋里挑骨头。如果我的看法不合你意,敬请无视。如果你只是有书看就好,上网
图个乐呵,请用鼠标点右上角,别耽误你宝贵的时间。
要探讨网络文学现状自然离不开大环境。网络和风险资本为所有想讲故事的人提供了
一个自我实现的平台,但也仅仅是个平台,简单将网络文学定义为快餐文化是不对的。
因为在网络文学早期,好小说一天一更都是难以想象的,很多作者具有好的创作态度,
耐得住寂寞。但网络经济注定是眼球经济,无论资本还是读者更多关注的是吸引眼球的
焦点,焦点本身反而并不太在意,一些有强烈赚钱欲望又欠缺天赋和态度的写手开始以
多更来吸引眼球和支持,于是在三方合力下,变态的更新速度逐渐成为... 阅读全帖
v*****s
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3
来自主题: paladin版 - zz辛辞柳的魔幻世界
辛辞柳叹了一口气,小心翼翼地把内丹吐出来擦了又擦。这个月晶石发能厂的报酬又要
迟发,只能靠着内丹的存量精打细算着使了。
天色渐渐黑了。辛辞柳吞下内丹,又在手上舔了两口,生怕有一丝精华流失。他在脑中
做了一番思想斗争,终于还是念了两句咒语,手朝灯架一指,流光便洒满了整间屋子。
心疼着这点能量,他赶紧把灯朝书桌边靠了靠,然后手不由得抚摸起桌上的玉简。这篇
稿子还是要再改啊!
《魔幻世界》君海尧君主编在千里传音中的话历历在耳:
“大辛啊,你这篇《流浪地球》太不够魔幻了吧?我就问你一句,魔学核心在哪里?我
们人类居住的是球体?你当驼着我们的神龟是死的啊?还有太阳会熄灭?你就不怕天管
局查你家的水表?不过这个面对灭绝人类求生挣扎的过程倒是挺壮观的,有你一贯的宏
细节描写。只是你说的发动机是什么东西?晶石驱动的吗?你有计算过晶石的能量输出
效率可否支撑这么大的工程?我们的读者可是很在意这些bug的啊!”
辛辞柳终于能插上话了:“君主编你听我说。我这篇小说是设想一个新宇宙里面,有无
数的自燃恒星和球状行星。我知道这和我们现在的世界和魔学体系不一样。这不是发挥
一下想象力嘛。地球发动机不是晶石驱动的,... 阅读全帖
w*********9
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4
来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第四十节尾声之一孤胆侠
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:13534字体:+大中小-

建康城内一处幽静的院子里,三五步就站着一个全副武装的武士,他们身上并没有带有
长乐或者慕容世家任何一个门派的标志,但从他们带着冷冷杀气的眼神和冷静自若的行
动来看,这是一群训练有素的战士。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。Com
没人说话,在这个闹中取静的小院子里只有鸟儿的鸣叫,衬着院里到处都是的那些行动
训练有素的战士,这平静显得有点诡异。
“咚!”正房里传出一声闷响,接着就是愤怒的咆哮。外边所有战士只是朝那里看了一
眼,就又把脸转开,一丝不苟的警戒着。
正房里只有一张桌子,上面扔着几张纸,旁边坐着五六个神色各异的青年男子,他们的
身形和外边那些高手一般无二,人人都精壮健硕,不同是他们身上手边没有任何武器,
脸色里都带着一种病态的煞白和无力。
坐在最上座的却是个略显瘦弱的青年,他环顾了一下在座的人,指了指桌上的那几张纸
说道:“大家都看过了吧?我们每个人的身份全江湖都知晓... 阅读全帖

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5
最近一个月几乎是疯狂的看书,每天几十万字的看,很多积攒的章节都一下子看完了,
于是到处找书,找了很多书,老的新的,有名作者的没名作者的。
很多是勉强看了几十章或者上百章实在看不下去了。
然后看了正在连载的《超凡传》,开始看的时候觉得一般,而且有点不适应,因为写的
衍门这些设定,与一般的玄幻修真小说很不一样。
不过看了几章,就发现果然是高人写的就是耐人寻味。
萧潜是早期的著名作者之一,著名的三萧,《缥缈之旅》算是现代修真小说的代表作之
一,不过早期著名作者也是良莠不齐的,有些作品名气很大,只是因为是早期没什么作
品吧。
超凡传说的是衍修小师傅米小经,遭受灭门,由此投身到浩浩荡荡的命运河流之中。
身怀衍修至宝,又得道家老怪帮助,一路修行,修真世界的图卷徐徐展开。
米小径是因为父母都是超级牛人,可是推算下去不能把孩子带在身边,只能放到小地方
寄养,小家伙的父母做事很搞笑,虽然出场不多,可是看到他们就想笑。
至于米小径本人,炼药牛逼,修炼牛逼,人呢又很单纯,搞出很多笑料,其中也有精彩
的斗法和打斗还有炼丹情节。
突然发现这本书无法用简单的文字概括,就这么推荐吧。
真心不错。
x*****u
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6
来自主题: Poetry版 - 类 书z
类 书 (转载)
将历史文献上的各种资料分类汇集在一起的的文献,称之为“类书”。因此,类书
具有“资料汇编”的性质。
类书辑录的资料,一般不是单门或专题性质的,而是囊括自然界和人类社会的一切知识
的,所谓“区分胪列,靡所不载”(《玉海》李桓序语),“凡六合之内,巨细毕举”
(陈梦雷《上诚亲王汇编启》语),所以,十分接近于现代的百科全书。现代的百科全
书的每一词目,总是编写成文,而不是专门有关原材料的汇集。
一、 类书在目录学中的地位
虽然类书的内容是“经、史、子”集所不能涵盖的,但习惯上总
是把这类文献放到“子部”中。例如:张之洞《书目答问》将类书置于子部,在“类书
”做注云“类书实非子,从旧例列于此。”也有将类书置于“杂家”的,如:《隋书经
籍志》“杂家”包括“诸子之属”、“杂家之不名一体者”、“类事之属”、“释家之
属”。虽未明确标明这些属名,但从书籍排列的次序上看,界限非常清楚。
类书在子部中独立成类,始于唐开元时毋煚(jiǒng)《古今书录》(已佚)。但五代
刘眗《唐书经籍志》里,丙部子录有十七家,其第十五家为“类事家”。从此,类书脱
出杂家而单独成类。
此后... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十六章 秘书房
郡王府第一进大殿也就是俗称的银安殿宽阔无比,檀香阵阵,黄幔金柱,堂皇肃穆,日
光从巨大门窗缝隙射入,殿内金黄耀目,令人油然升起朝圣之心。
此刻单膝跪在殿门前的郡王府秘书房金事马登无疑就心中满是敬畏,看也不敢看那
远远的坐在黄幔书案后,黄澄澄刺目光芒下,令人越来越看不清面目的主人。
叶昭此刻正在翻阅要下发各省道府的几道文函,其中一文就是《各道监察巡捕十九
则》,大概类似于《大力打击警垩察队伍腐败现象的通知》,只是文风文邹邹的而已,
此文自是叶昭的意向,秘书房书吏落实为文字。
秘书房在银安殿前东西两侧的厢房办公,而马登这个秘书房金事,乃是秘书房里唯
一的顶戴官员,正四品,绕领秘书各房。
是以整个秘书房,只有他才穿安服戴顶子。
而叶昭为了提高工作效率,明令秘书房各书吏,见到自己不需大礼跪拜,若行礼,
可行单膝礼,紧要事务,单膝礼可免。
咋昭翻着文函,也在琢磨西关发明者俱乐部的事,这个俱乐部算是在欧洲开始小有
名气,最近又有三四项比较可行的研究,其中两名料学怪人最值得关注,一位是物理学
家,研究的乃是欧洲不重视的交流电学,而这位老先生乃是法拉第的得意门生,却不被
主流物理学... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十六章 秘书房
郡王府第一进大殿也就是俗称的银安殿宽阔无比,檀香阵阵,黄幔金柱,堂皇肃穆,日
光从巨大门窗缝隙射入,殿内金黄耀目,令人油然升起朝圣之心。
此刻单膝跪在殿门前的郡王府秘书房金事马登无疑就心中满是敬畏,看也不敢看那
远远的坐在黄幔书案后,黄澄澄刺目光芒下,令人越来越看不清面目的主人。
叶昭此刻正在翻阅要下发各省道府的几道文函,其中一文就是《各道监察巡捕十九
则》,大概类似于《大力打击警垩察队伍腐败现象的通知》,只是文风文邹邹的而已,
此文自是叶昭的意向,秘书房书吏落实为文字。
秘书房在银安殿前东西两侧的厢房办公,而马登这个秘书房金事,乃是秘书房里唯
一的顶戴官员,正四品,绕领秘书各房。
是以整个秘书房,只有他才穿安服戴顶子。
而叶昭为了提高工作效率,明令秘书房各书吏,见到自己不需大礼跪拜,若行礼,
可行单膝礼,紧要事务,单膝礼可免。
咋昭翻着文函,也在琢磨西关发明者俱乐部的事,这个俱乐部算是在欧洲开始小有
名气,最近又有三四项比较可行的研究,其中两名料学怪人最值得关注,一位是物理学
家,研究的乃是欧洲不重视的交流电学,而这位老先生乃是法拉第的得意门生,却不被
主流物理学... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第三十二章 一品
不久之后废墟原地建好新宅,和原来几乎没什么区别,只是从屋顶、墙壁到灶台、家具
,什么都是新的。不知是鼻子灵敏,还是心情使然,宋阳总能闻到一股焦糊味道。
一天夜里,宋阳挥动铁锹,从前院中挖出了尤太医埋藏下去的第三只木箱,解开盖
子,迎面一道宝气绽放,夜色被涤荡一空,小小的院落转眼明亮。宋阳大吃一惊,忙不
迭扣上了盖子,幸好,子夜时分,家家户户都深陷梦乡,没人注意到。
三尺高的珊瑚树,殷红如血;龙眼大的夜明珠,玄光流转;七枚古玉璧,铭刻远古
文字,不知记载些什么;几近透明的小小香炉,质地比着冰种还要更透彻,像极了传说
中才有的‘水种翡翠’,其间各色宝石点缀……尤太医留下的,竟是慢慢地一大箱子奇
珍异宝。
随便哪一件,都当得‘价值连城’四字。
直到此刻宋阳才知道,他们爷俩居然守着一座宝藏,过了快十八年的清苦日子。宋
阳忽地笑了,看来舅舅还不太笨,没把这些宝贝拿出去换钱……任意一件,只要出现在
市面上,必会引来数不清的麻烦。
宋阳把玩着几块璀璨宝石,毫无意义地琢磨着,舅舅哪来的这么多宝贝…宝石在手
里不停磕碰,叮咚作响,好听极了。
最后宋阳箱子埋回原处,只选了一块猫眼戴在身上... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第十五章 暴雨
先是药物封镇,继而玉石雨、陈木棺、熟铜椁三道封隔。[WWw.wanshubA ]每一层都灌
注水银,所有棺椁缝隙都以松油填注,最后深埋地底十数人……其实,只需用药得当就
足以封住毒源了,但宋阳没把握,所以又另加了几道1保险,。
等忙完这一切,已经是黄昏时分了,接下来能做的就只有祷告,祈盼老天在六个时
辰内不要下雨。
天随人愿。长长一夜,窒闷压抑,即便再如何用力呼吸,抽到身体中的空气总是那
么少,让人心情烦躁、精神萎靡,但那场大雨始终未来……直到转天清晨,陡得一阵狂
风横扫人间,天边已经透出的曙光只在一眨眼间就被厚重乌云压得粉碎,一条紫色的长
弧、一声滚烫的惊雷,大雨滂沱。
算算时间,从埋下尸体到现在,六个时辰刚过不久。
前生、今世都不曾见过的大雨,冰冷面狰狞,仿佛阎罗掌管的、由无尽冤魂所化的
黄泉之水,因天空漏出了一只大洞而倾泻人间。
只是大雨,没有瘟疫,雨水模糊了人间,但沉沉天地之中,一切都安然无恙……除
了宋阳。
分不出耳中的轰轰轰鸣,是来自雨水的夯砸还是心脑间血液的沸腾,宋阳心疼无以
复加、愤怒到无以复加、悲恸到无以... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第三十二章 一品
不久之后废墟原地建好新宅,和原来几乎没什么区别,只是从屋顶、墙壁到灶台、家具
,什么都是新的。不知是鼻子灵敏,还是心情使然,宋阳总能闻到一股焦糊味道。
一天夜里,宋阳挥动铁锹,从前院中挖出了尤太医埋藏下去的第三只木箱,解开盖
子,迎面一道宝气绽放,夜色被涤荡一空,小小的院落转眼明亮。宋阳大吃一惊,忙不
迭扣上了盖子,幸好,子夜时分,家家户户都深陷梦乡,没人注意到。
三尺高的珊瑚树,殷红如血;龙眼大的夜明珠,玄光流转;七枚古玉璧,铭刻远古
文字,不知记载些什么;几近透明的小小香炉,质地比着冰种还要更透彻,像极了传说
中才有的‘水种翡翠’,其间各色宝石点缀……尤太医留下的,竟是慢慢地一大箱子奇
珍异宝。
随便哪一件,都当得‘价值连城’四字。
直到此刻宋阳才知道,他们爷俩居然守着一座宝藏,过了快十八年的清苦日子。宋
阳忽地笑了,看来舅舅还不太笨,没把这些宝贝拿出去换钱……任意一件,只要出现在
市面上,必会引来数不清的麻烦。
宋阳把玩着几块璀璨宝石,毫无意义地琢磨着,舅舅哪来的这么多宝贝…宝石在手
里不停磕碰,叮咚作响,好听极了。
最后宋阳箱子埋回原处,只选了一块猫眼戴在身上... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第十五章 暴雨
先是药物封镇,继而玉石雨、陈木棺、熟铜椁三道封隔。[WWw.wanshubA ]每一层都灌
注水银,所有棺椁缝隙都以松油填注,最后深埋地底十数人……其实,只需用药得当就
足以封住毒源了,但宋阳没把握,所以又另加了几道1保险,。
等忙完这一切,已经是黄昏时分了,接下来能做的就只有祷告,祈盼老天在六个时
辰内不要下雨。
天随人愿。长长一夜,窒闷压抑,即便再如何用力呼吸,抽到身体中的空气总是那
么少,让人心情烦躁、精神萎靡,但那场大雨始终未来……直到转天清晨,陡得一阵狂
风横扫人间,天边已经透出的曙光只在一眨眼间就被厚重乌云压得粉碎,一条紫色的长
弧、一声滚烫的惊雷,大雨滂沱。
算算时间,从埋下尸体到现在,六个时辰刚过不久。
前生、今世都不曾见过的大雨,冰冷面狰狞,仿佛阎罗掌管的、由无尽冤魂所化的
黄泉之水,因天空漏出了一只大洞而倾泻人间。
只是大雨,没有瘟疫,雨水模糊了人间,但沉沉天地之中,一切都安然无恙……除
了宋阳。
分不出耳中的轰轰轰鸣,是来自雨水的夯砸还是心脑间血液的沸腾,宋阳心疼无以
复加、愤怒到无以复加、悲恸到无以... 阅读全帖
k*****a
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13
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
腊月初八,宫中圣旨降下,出访大燕一品擂的南理使团人人都得了嘉奖,十位奇士
的封赏正如任初榕日前所说的样子,并没有什么出入,宋阳也如愿得到燕子坪的封邑。
京中官吏不断来访,携带重礼来给诸位奇士道喜,当然,他们大都是冲着常春侯来
的,不过奇士们都在一起,没有只恭喜一个的道理,重臣们眼皮没那么浅,就是多备出
几分礼物罢了,驿馆中一派喜气洋洋。
其他几位奇士,领到实职的,如萧琪、高木匠,就此去职位上报道,剩下的几个全
都是虚衔,不用上值,仍是闲散人,二傻自然跟着宋阳,阿伊果和南荣也没走,两个女
子都有自己的任务…留在常春侯身边帮忙。
只有施萧晓来向辞行,明言要回去红城一趟,过一阵再去燕子坪找宋阳。
和尚要走并不意外,可他还会回来,就让宋阳觉得有些奇怪了,纳闷问道:“你还
会去燕子坪找我?”说完,又笑着解释:“莫误会,我当然盼着你能来找我……”
施萧晓明白他的疑惑,解释道:“在蛮荒时,我应了琥珀前辈一件事:留下来帮你
三年…等我再回来时开始算起吧。”
不知琥珀用了什么办法,能让施萧晓这种出世脱俗之人,答应留下来帮忙,唯一能
肯定的是,留在蛮荒深处的那个‘娘’,对她和尤离共同的儿子,当真是在意的。... 阅读全帖
A******6
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14
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十章 云顶
宋阳咳嗽了一声,暂时没去深究小捕到来的原因,先和屋里这些老熟人打招呼,南荣右
荃最先开口:“家主接到承郃郡主传书,得知你又来放火,他老人家开心得很,不过销
金窝筹建正忙,睛城这边又不再涉及地皮买卖的银钱事,不用他亲自操持,便不亲自过
来了,有关人手调派,银钱安排都有我。家主着我给你带两句话:有事情找南荣;祝常
春侯红火睛城。”
稍稍停顿片刻,南荣又微笑道:“你放心,放火这事,我比着家主更熟。”
与她一起从封邑中赶来的鬼谷瞎子也趁机开口,笑得挺谦虚:“是、是,这事我们
都熟。”
他俩说完,帛夫人跟着开口:“我也是接到郡主传讯,带人赶来帮忙。”她领人正
在大燕盗墓,承郃没办法直接找到她,但谢孜濯在封邑,身边人中有‘走狗’骨干,自
然有随时联络的手段,承郃的雀书先到燕子坪,经过中转传到帛夫人手中。
帛夫人继续道:“上次给公子搭手的是外子,这趟本来也该他来,不过…不知该算
作太巧还是不巧,我接到消息的时候,他正在赶赴燕子坪的途中,这边就由我来了,好
在大多数都还是经过上次事情的老兄弟,不会耽误大事。”
宋阳有些纳闷:“什么要紧事,要帛先生去燕子坪了?... 阅读全帖
q********g
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 感恩节查经(一)加拉太书 第一章
加拉太书
第一章
1 作使徒的保罗,(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,与叫他从死里
复活的父神)
2 和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。
3 愿恩惠平安,从父神与我们的主耶稣基督,归与你们。
4 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。
5 但愿荣耀归于神直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。
7 那并不是福音不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。
8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他
就应当被咒诅。
9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当
被咒诅。
10 我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的
喜欢,我就不是基督的仆人了。
11 弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音,不是出于人的意思。
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。
13 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫残害神的教会。
14 我又在犹太教中,比我本国
S*********o
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 感恩节查经(一)加拉太书 第一章
保罗的信息是与耶稣的信息相一致的,所以耶稣是他的见证。
圣经的写作和编辑都是神的灵感动、借着人所做成的,保罗的信息是贯穿圣经全本的,
保罗在下文若干处引用旧约证明因信称义,所以有全本的圣经为保罗作见证。
我们的灵也可以为之作见证,比如说,加拉太书下文反复强调的一点是因信称义的道理
,这道理真是从神来的,古往今来的各样哲学、各样人为的宗教解决不了的很多问题,
都在这里解决了。不是保罗所有的文章都被列入圣经的,这里讲的很清楚,“但无论是
我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅
。”(加1:8)我们可以通过各样的方法去了解神,但最后总是要在灵里面接受信仰,
接受圣经。只凭保罗这一句话本身,我们不能认定他传的道理就是真福音,但我们即在
灵里面接受了他收在圣经中的话是神的话语,我们就可以认定他传的道理是唯一的福音。
q********g
发帖数: 10694
17
来自主题: TrustInJesus版 - 感恩节查经(二)加拉太书 第二章
加拉太书
第二章
1 过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。
2 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有
名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。
3 但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。
4 因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。
5 我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。
6 至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的
,并没有加增我什么。
7 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。
8 (那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒)
9 又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,矶法,约翰,就向我和巴拿巴用右
手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。
10 只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
11 后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。
12 从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到
w*******e
发帖数: 6802
18
1.使徒的职分是什么?权柄出自什么?使徒职分的目的是什么?
(1)使徒的职分是传福音。
(2)基督赐给使徒权柄。
约翰福音
15:16 不是你们拣选了我、是我拣选了你们、并且分派你们去结果子、叫你们的果
子常存.使你们奉我的名、无论向父求甚么、他就赐给你们。
20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安.父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。
(3)使徒职分的目的是:传福音的目的是为基督做见证,让更多的人与神和好,从罪
中得救。
约翰福音
15:26 但我要从父那里差保惠师来、就是从父出来真理的圣灵.他来了、就要为我
作见证。
15:27 你们也要作见证、因为你们从起头就与我同在。
路加福音
24:46 又对他们说、照经上所写的、基督必受害、第三日从死里复活.
24:47 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷起直传到万邦。
24:48 你们就是这些事的见证。
哥林多后书
5:20 所以我们作基督的使者、就好像 神借我们劝你们一般.我们替基督求你们与
神和好。
m****a
发帖数: 9485
19
1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的、去从别的福音.
1:7 那并不是福音、不过有些人搅扰你们、要把基督的福音更改了。
1:8 但无论是我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他
就应当被咒诅。
1:9 我们已经说了、现在又说、若有人传福音给你们、与你们所领受的不同、他就应当
被咒诅。
问题:
1)什么时候就有叛道的迹象了?---使徒还活的时候。
2)更改福音的话,结果是什么?--当受诅咒。
3)人有权力诅咒(审判)人吗?--没有,耶稣才有。
传道书12:14:因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。
约翰福音5:22:父不审判什么人,乃将审判的事全交与子。
林前4:5:所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人
心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
彼得前书1:17:你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心
,度你们在世寄居的日子。
j*****7
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20
3:19 这样说来,律法是为甚么有的呢。原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到
。并且是借天使经中保之手设立的。
3:20 但中保本不是为一面作的。 神却是一位。
3:21 这样,律法是与 神的应许反对么。断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法,
义就诚然本乎律法了。
3:22 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
19
罗马书有一节相同的结论
3:20所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
但是这里的天使,成为难解的经文。一般认为,摩西律法,是神借着天使之手,传给摩
西的。
使徒行传
7:38这人曾在旷野会中,和西乃山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,
并且领受活泼的圣言传给我们。
7:53你们受了天使所传的律法,竟不遵守。
20
立约,都需要两方才可以。但是神的恩典,没有两方,没有所谓“神人合作”,恩典是
“神恩独做”。
21
既然要靠信心,为什么还赐下律法呢?这不是矛盾么?
不矛盾,19节和22节说了,律法起到的是引导作用。
22
律法的作用,是使人认识到罪,于是可以悔改归向神。
m******d
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 12月17日加拉太书查经有感
今天的经文是《加拉太书》4:8-20,查经作业的其中一个问题让我有些感想,与大
家分享一下。。。
问题:5.从这段来看,假师傅所传的和保罗所传的有什么不同?从此如何辨别假师傅?
假师傅所传的,乃是犹太的律法,将加拉太的信徒引向基督以外的事物,以取代基督。
今天最危害基督徒的,也许都还不能算是罪、玛门、世界,因为这些比较容易认出
来。虽然我们时常软弱而去犯罪、爱玛门、享受世界的快乐,但是至少我们都明白这
是主不喜悦的,而会去主前认罪悔改。但是有一些东西却能使基督徒远离基督而不自
知,因为在我们的观念上来说都是“好”东西。
对于当时的犹太人来说,犹太教的律法就是这样的“好”东西。受割礼、守安息日、守
节、分别饮食。。。这些看起来都不错,符合神在旧约时的要求,也很有虔诚的样
子,但是在他们行律法的时候,却慢慢远离了基督,以行义来取代了恩典。
对于今天大多的基督徒来说,犹太的律法对我们没有太大的影响,不过我们也有自己
不自知的取代基督的事物。例如文化,例如道德,例如哲学,甚至神学。。。不是说
这些东西不“好”,乃是当我们专注于这些事物时,基督很容易就被我们遗忘了。
1.
“这样,怎麽说呢?我们
S*********L
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22
8 : 1 从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛
利亚各处。
8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。
8 : 3 扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。
8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
8 : 5 腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。
8 : 6 众人听见了,又看见腓利所行的神蹟,就同心合意的听从他的话。
8 : 7 因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的
,瘸腿的,都得了医治。
8 : 8 在那城里,就大有欢喜。
8 : 9 有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇

8 : 10 无论大小都听从他,说:这人就是那称为神的大能者。
8 : 11 他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。
8 : 12 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。
8 : 13 西门自己也信了;既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神蹟和大异能
,就甚惊奇。
8 : 14 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里
去。
8 : 15 两... 阅读全帖
w*******e
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23
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 加拉太书
加 拉 太 書 1
1 作 使 徒 的 保 罗 ( 不 是 由 於 人 , 也 不 是 藉 着 人 , 乃 是 藉 着
耶 稣 基 督 , 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 )
2 和 一 切 与 我 同 在 的 众 弟 兄 , 写 信 给 加 拉 太 的 各 教 会 。
3 愿 恩 惠 、 平 安 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
4 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意 , 为 我 们 的 罪 舍 己 , 要 救 我 们 脱
离 这 罪 恶 的 世 代 。
5 但 愿 荣 耀 归 於 神 , 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 !
6 我 希 奇 你 们 这 麽 快 离 开 那 藉 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 , 去 从
别 的 福 音 。
7 那 并 不 是 福 音 , 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们 , 要 把 基 督 的 福 音
更 改 了 。
8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 , 与
我 们 所 传 给 你 们 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
... 阅读全帖
l**********t
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24

The referenced scientists are worshiping the true God that are worthy of worshiping.
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加 拉 太 书 Galatians
6:14 但 我 断 不 以 别 的 夸 口 , 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架
。 因 这 十 字 架 , 就 我 而 论 , 世 界 已 经 钉 在 十 字 架 上 。 就 世
界 而 论 , 我 已 经 钉 在 十 字 架 上 。
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 , 原 不 是 为 施 洗 , 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 用
智 慧 的 言 语 , 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
1:18 因 为 十 字 架 的 道 理 , 在 那 灭 亡 的 人 为 愚 拙 。 在 我 们 得
救 的 人 却 为 神 的 大 能 。
1:19 ... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】一8:17
罗马书一章1:17是引言,可分为五个部分,重心是围绕神的福音:
一1:2:在经上所应许的
一3:4:论到基督
一5:7:为蒙召的人所接受
一8:15:热切传扬,与因信同得者
一16:17:神救恩的大能
此处的8至15节,接着前文所论述的神的福音,说到使徒渴望将福音传给在罗马的人。
注意这里讲到传福音三个很重要的条件:在灵里、借着祷告、热切。
16到17节,使徒总结性地指出神的福音就是神的大能,要救一切信的人,所以无论有何
拦阻,使徒必须传福音,直到地极。为什么呢?原因就在于福音的根基不仅仅是神的爱
或者恩,更是神的义,本于信显示于信。
前面说到:神的福音就是神要借着基督得着罪人作为后嗣,这福音在我们固然是白白的
爱和恩典,但是在神那里,却是祂公义的彰显:一切信的人都要被得着,一个也不能少
。为此,使徒在这里引用哈巴谷书二4作为例证。
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】一8:17
罗马书一章1:17是引言,可分为五个部分,重心是围绕神的福音:
一1:2:在经上所应许的
一3:4:论到基督
一5:7:为蒙召的人所接受
一8:15:热切传扬,与因信同得者
一16:17:神救恩的大能
此处的8至15节,接着前文所论述的神的福音,说到使徒渴望将福音传给在罗马的人。
注意这里讲到传福音三个很重要的条件:在灵里、借着祷告、热切。
16到17节,使徒总结性地指出神的福音就是神的大能,要救一切信的人,所以无论有何
拦阻,使徒必须传福音,直到地极。为什么呢?原因就在于福音的根基不仅仅是神的爱
或者恩,更是神的义,本于信显示于信。
前面说到:神的福音就是神要借着基督得着罪人作为后嗣,这福音在我们固然是白白的
爱和恩典,但是在神那里,却是祂公义的彰显:一切信的人都要被得着,一个也不能少
。为此,使徒在这里引用哈巴谷书二4作为例证。
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第六篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(一)以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓:『我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这
活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚,我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事,就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里,耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫,以色列是祂的妻子
。因此,杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说,耶和华如此说,你幼年时的恩爱,订亲时的爱情,
你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。』(二2。)耶和华与以色列有一
个订亲的日子-婚礼的日子,耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣,作为土产初熟的果子。』(3上。)这里的土产一辞,意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产,以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【加拉太书】1章
1:1 作 使 徒 的 保 罗 , ( 不 是 由 于 人 , 也 不 是 借 着 人 , 乃 是
借 着 耶 稣 基 督 , 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 )
1:2 和 一 切 与 我 同 在 的 众 弟 兄 , 写 信 给 加 拉 太 的 各 教 会 。
1:3 愿 恩 惠 平 安 , 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 , 归 与 你 们

1:4 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意 为 我 们 的 罪 舍 己 , 要 救 我 们 脱
离 这 罪 恶 的 世 代 。
1:5 但 愿 荣 耀 归 于 神 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 。
1:6 我 希 奇 你 们 这 么 快 离 开 那 借 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 , 去
从 别 的 福 音 。
1:7 那 并 不 是 福 音 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们 , 要 把 基 督 的 福 音
更 改 了 。
1:8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 ,
与 我 们... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的进化 (ZT)
犹太神话
根据犹太教的传承,《旧约》(犹太人称为《塔纳赫》Tanakh)里的摩西五经(《創世
記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》,犹太人称作“托辣”
Torah)有两个版本,一个是口头传下来的,一个是写下来的。根据保守派,两个版本
都是在公元前13世纪同一时间由耶和华在西奈山传授给摩西的。因此,摩西五经的作者
只能是摩西,这个在《旧约》里面也多次提到。(出17:14;24:4,7;34:27,申 1:1;
31:9,22,24)
但是,摩西五经里面也有一些记载说明摩西不是作者,如
“于是,耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地
,伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓。”(申34:5,6)【见了耶和华
,死了连坟墓都没人知道,又怎么传书给人?自己死了又怎么知道要葬在摩押地?】
或者五经的作者是摩西以后的人:
“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。以色列人在摩押平原为
摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。”(申34:7,8)【摩西死了以后,
他怎么知道以色列人怎么给自己治丧的?】
“以后以色列中再没有兴... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的进化 (ZT)
犹太神话
根据犹太教的传承,《旧约》(犹太人称为《塔纳赫》Tanakh)里的摩西五经(《創世
記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》,犹太人称作“托辣”
Torah)有两个版本,一个是口头传下来的,一个是写下来的。根据保守派,两个版本
都是在公元前13世纪同一时间由耶和华在西奈山传授给摩西的。因此,摩西五经的作者
只能是摩西,这个在《旧约》里面也多次提到。(出17:14;24:4,7;34:27,申 1:1;
31:9,22,24)
但是,摩西五经里面也有一些记载说明摩西不是作者,如
“于是,耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地
,伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓。”(申34:5,6)【见了耶和华
,死了连坟墓都没人知道,又怎么传书给人?自己死了又怎么知道要葬在摩押地?】
或者五经的作者是摩西以后的人:
“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。以色列人在摩押平原为
摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。”(申34:7,8)【摩西死了以后,
他怎么知道以色列人怎么给自己治丧的?】
“以后以色列中再没有兴... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 向挂名基督徒传福音
中断(Disruption)是一件挺郁闷的事儿。
想象一下:你正在工作,努力地投入到某个任务当中,可能是正在琢磨一篇论文,思考
一篇讲道,组织一个文件。突然,你的电话响了,或者,你的邮箱提示你来了新邮件;
又或者,你的朋友忽然到访,虽然你乐于见到他,但是他并没有意识到,你的脚跟不由
自主地敲击地面,不是因为你太投入在你们的谈话当中,而是你接下来两个小时有13个
任务在等着你去完成。
然而,有另外一种形式的中断,其实对我们是有益处的。“中断”(disruption)这个
说法始于商界。哈佛商学院的克莱顿•克里斯滕森(Clayton Christensen)教授
普及了我们常提的“中断性创新”(disruptive innovation)或者“创造性中断”(
creative disruption)这两个词条。他认为商业领袖需要看到公司需要整顿之处。企
业和在其中工作的人们容易陷入自满和安逸的状态中。克里斯滕森教授鼓励领袖们定期
“中断”正在运行的商业运营:剪除不必要的部分,提升盈利的部分。
教会不是企业,而是有生命、有气息的属灵有机体,是基督的身体。然而,我认为克里
斯滕森教... 阅读全帖
w******n
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32
来自主题: ZJU版 - 翻书
出国的时候只带了两本中文书, 一本是林语堂的"苏东坡传",
还有本是"人间词话". 昨儿回去的比较早, 就从箱子里翻出来,
躺在床上, 随手翻翻.
喜欢"苏东坡传", 一半是因为杭州, 另一半是喜欢书里林语堂
表达的对社会人生自身深透的体悟. 人物传记能这么有灵气的,
也只有这本"苏东坡传". 吴晗的"朱元璋", 满纸的阶级斗争; Jack
Welson的自传, 读起来更是如同嚼腊, 花了偶20多刀, 现在丢在
一边好久没有动了.
最近买了本"Treasury of Favorite Poems", 节选了1340-1900
50几个诗人的名作, 其实偶比较有兴趣的是1800年以后的, 但没有
文化背景, 英语也不够好, 实在看的费劲. 还是看Business或
fortune来的容易.
w******n
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33
来自主题: Jiangsu版 - 翻书
出国的时候只带了两本中文书, 一本是林语堂的"苏东坡传",
还有本是"人间词话". 昨儿回去的比较早, 就从箱子里翻出来,
躺在床上, 随手翻翻.
喜欢"苏东坡传", 一半是因为杭州, 另一半是喜欢书里林语堂
表达的对社会人生自身深透的体悟. 人物传记能这么有灵气的,
也只有这本"苏东坡传". 吴晗的"朱元璋", 满纸的阶级斗争; Jack
Welson的自传, 读起来更是如同嚼腊, 花了偶20多刀, 现在丢在
一边好久没有动了.
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 林两传: 谈谈道医
http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/35178212
谈谈道医
林两传 医师 荣春中医诊所院长
準备去对一些医学院在学的小朋友上点课。我太太閒聊谈到这件事。太太说:「你该
去替他们上些老子、莊子、列子、易经之类的书,先了解中国的道;教他们读诗、先学
会用诗人的眼睛,有情的去看世界,然後才能衝破学科分门所形成的无形的网,才能有
些创造力……。」讲的真是深得我心,但这也是我老年想做的事,现在还嫌太早。
有意思的是为什麽学中医也该懂些与医无关的中国传统经典呢?这个问题不是非常容
易回答。先拿社会上常见的一些流行现象来说,可能比较容易明白。
近年流行一种「学问」,叫「占星术」,也叫「星象学」吧!用天象裏的十二个星座
,去看人的性格,推测人的命运。虽然报章杂誌及电视不断有著星象学的各种消息,各
式各样的专家评论。但我很好奇的是,这些专家的知识是怎麽来的?透过阅读及观察人
而综合得来的?但对於星座属性的最终来源是怎麽得到的?就是如何确定金牛座、巨蟹
座、射手座的特性,是透过分析归纳同一星座人的性格命运而来的吗?但是叫做星象学
,占星术,应该很明显的... 阅读全帖
L*D
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35
来自主题: ChineseMed版 - 陈正容:针灸法治疗帕金森氏症
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起,有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後,因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
,已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑,於今趁即将短暂返台前夕,与阔
别十个月的十方好友,聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方),至简至樸,然一出手,必雷霆万钧,不拖泥带水,犹
如君子之言简刚重。因为至简,故只需明辨阴阳,站在外面,就可看到裏面的
病势变化;因为至樸,能用一根针、二味药能解决的,就不会将病人插得像剌蝟,或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷」,
明本,又何须求末?
近来,学校诊所来了西语裔的患者,其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动,右侧大
腿时痉挛,然因其双手不自主抖动得厉害,一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时,其肝区受损及肾阳不足,想是西药毒害流弊已深,因学校开方阻力
重重,故只能先以针法帮他。「见肝之病,当传之脾」... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 陈正容:针灸法治疗帕金森氏症
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起,有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後,因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
,已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑,於今趁即将短暂返台前夕,与阔
别十个月的十方好友,聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方),至简至樸,然一出手,必雷霆万钧,不拖泥带水,犹
如君子之言简刚重。因为至简,故只需明辨阴阳,站在外面,就可看到裏面的
病势变化;因为至樸,能用一根针、二味药能解决的,就不会将病人插得像剌蝟,或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷」,
明本,又何须求末?
近来,学校诊所来了西语裔的患者,其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动,右侧大
腿时痉挛,然因其双手不自主抖动得厉害,一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时,其肝区受损及肾阳不足,想是西药毒害流弊已深,因学校开方阻力
重重,故只能先以针法帮他。「见肝之病,当传之脾」... 阅读全帖
a*********7
发帖数: 30080
37
来自主题: mitOCEF版 - BSO一下:都是我的! (转载)
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: WaterWorld
标 题: Re: airdragon77根本不配做OCEF义工,或是OCEF就不配让人们乐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 15:08:14 2013, 美东)
咳咳,说过不跟了,食言而肥了。
我不会为这个灰心的,说的也不全是气话。昨晚上刚刚跟另外一个义工在信里提到,我
们计划在这个月中搞的一个网上义卖活动,我手头虽然紧,未必会买什么东西,不过还
是希望通过别的方式做些贡献的:
http://www.mitbbs.com/article_t/mitOCEF/20297.html
昨天跟另外一个义工提到这事,她笑话我是书贩子,倒启发了我这么一个主意:
哈哈,被你这么一说,我倒是想到另外一个可能性: 发动一个捐款+传书活动,就是
每次某个人捐款一笔,“买到”一本书,保留一段时间(比如说一个月为上限),然后
在书上题写自己保留书的日期,地点和名字(假名,id均可),再拿出来卖。最后看能
传 递多少次:)
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兄弟你觉得这做法可行不?能有市场吗... 阅读全帖
h********r
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38
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hello6000 (hello) 于 (Thu Aug 18 18:30:31 2011, 美东) 提到:
我从6月9号来这里就是为了交朋友,找媳妇儿. 现在兄弟姐妹朋友已经有不少很投缘的
了. 但是媳妇儿没有着落. 所以想麻烦兄弟姐妹们帮忙给HELLO找. 下面分段说明这样
做的好处, 缘故, 希望和不足.
好处:
1. 大家有得玩.
我找到媳妇儿了,心里踏实了,我就会有更多的心情出来组织大家开展各种各样的活动.
我喜欢交朋友, 各样人才的朋友和我都相处都很好. 所以和兄弟姐妹们一起出来组织的
活动, 无论是规模和趣味和多样性,一定将远远超过前面我组织的活动. 这样大家有的
玩呢!
2. 没有媳妇或则先生的兄弟姐妹们有福了.
不止一个朋友给我公开或则私下表达了这样的愿望, 就是希望我出来办一个相亲大会,
帮助大DC地区的兄弟姐妹们早日过上神仙伴侣的生活.而不是要么三十多了还无家无室,
或则二十多了还要被怪叔叔骚扰. 只要我找到媳妇儿了,我就有时间和媳妇儿一起出来
为大家谋福利. 要不然我亲戚朋... 阅读全帖
h*******d
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39
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
羅 馬 書 10
1 弟 兄 们 , 我 心 里 所 愿 的 , 向 神 所 求 的 , 是 要 以 色 列 人 得 救

2 我 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 , 但 不 是 按 着 真 知 识 ;
3 因 为 不 知 道 神 的 义 , 想 要 立 自 己 的 义 , 就 不 服 神 的 义 了 。
4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 , 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
5 摩 西 写 着 说 : 人 若 行 那 出 於 律 法 的 义 , 就 必 因 此 活 着 。
6 惟 有 出 於 信 心 的 义 如 此 说 : 你 不 要 心 里 说 : 谁 要 升 到 天 上
去 呢 ? 就 是 要 领 下 基 督 来 ;
7 谁 要 下 到 阴 间 去 呢 ? 就 是 要 领 基 督 从 死 里 上 来 。
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ? 他 说 : 这 道 离 你 不 远 , 正 在 你 口 里 , 在
你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。
9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ,... 阅读全帖
w*******e
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40
来自主题: _BibleStudy版 - 推荐一本书---《不再一样》
译序
认识神,遵行他的旨意
在旧约时代,神曾经满腔伤痛地呼喊说:「我养育从女,将他们养大,他们竟悖逆
我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛,他们更不会承认自己并不认识即和华神,他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗?神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢?他说:「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的:月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎
恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍……你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你
们多多的祈祷,我也不听。」衷哉!有什么比活在背道的景况中,却自以为认识神更可
悲的呢?
即稣在世的时候,曾经发出一个严重的警告:「凡称呼我『主啊,主啊』的人,不
能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:『主啊,
主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?』我就明明的
告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」哀哉!有什
么比自以为为主辛劳一生,最终却不能进天国,不为主所认识更可怜的呢?
今天,我们是否也象昔日的以色... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 推荐一本书---《不再一样》
译序
认识神,遵行他的旨意
在旧约时代,神曾经满腔伤痛地呼喊说:「我养育从女,将他们养大,他们竟悖逆
我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛,他们更不会承认自己并不认识即和华神,他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗?神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢?他说:「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的:月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎
恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍……你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你
们多多的祈祷,我也不听。」衷哉!有什么比活在背道的景况中,却自以为认识神更可
悲的呢?
即稣在世的时候,曾经发出一个严重的警告:「凡称呼我『主啊,主啊』的人,不
能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:『主啊,
主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?』我就明明的
告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」哀哉!有什
么比自以为为主辛劳一生,最终却不能进天国,不为主所认识更可怜的呢?
今天,我们是否也象昔日的以色... 阅读全帖
b********g
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来自主题: _BibleStudy版 - 聊聊怎么传福音吧
原来这样也可以传福音 -- 当一位卖书的弟兄遇到了一位买书的高中生
您好,主内平安,很高兴能够为您服务!
呵呵~~今天还能发货吗?
50%的机率。
我的支付宝钱不够了,我去银行给你汇钱吧
你现在拍下我马上发走。
什么书?
9.5的
我们这里的教堂只准年纪大的人进去。。
?!
不可能。
开玩笑。
我最近心情很不好,很迷茫。。想要找点寄托
真的,我去问过,扬州
其实你先不必要买本圣经。
圣经你买回去看也不能够一下子解决你的问题。
你要解决你现在的情况,你是不是要打开你的心门,邀请耶稣做为你的救主和生命的主
宰。
只有这样,你才能够得救。
全能的神的儿子耶稣就会把你的罪背在他的身上。
我很想看的,我今年高2,明年也就没时间了,在今年我想让自己轻松点,找个寄托,
这样,也许明年我不会很辛苦
如果今天不行的,那就明天给我寄吧,我有建行的卡,给你转账
哦,可以的。
谢谢了
如果你有时间,我给你讲讲圣经的一些基本的事情。
恩,好的,你人真好
圣经分旧约和新旧。
整本圣经都是神对人的爱。
当然是对听他话的人的爱。
对于不听神的话的人的命运就是死。
什么是不听话?
好。
问的好。
先前神创造天地以后。
... 阅读全帖
b********g
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来自主题: _BibleStudy版 - 聊聊怎么传福音吧
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我们这里的教堂只准年纪大的人进去。。
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其实你先不必要买本圣经。
圣经你买回去看也不能够一下子解决你的问题。
你要解决你现在的情况,你是不是要打开你的心门,邀请耶稣做为你的救主和生命的主
宰。
只有这样,你才能够得救。
全能的神的儿子耶稣就会把你的罪背在他的身上。
我很想看的,我今年高2,明年也就没时间了,在今年我想让自己轻松点,找个寄托,
这样,也许明年我不会很辛苦
如果今天不行的,那就明天给我寄吧,我有建行的卡,给你转账
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谢谢了
如果你有时间,我给你讲讲圣经的一些基本的事情。
恩,好的,你人真好
圣经分旧约和新旧。
整本圣经都是神对人的爱。
当然是对听他话的人的爱。
对于不听神的话的人的命运就是死。
什么是不听话?
好。
问的好。
先前神创造天地以后。
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史家陈垣《大唐西域记撰人辩机》一文对辩机生平事迹有精心发掘考证,辩机同高阳公
主有染一事的广泛流传,应该是得力于此文。不过这这结论似乎仍只可当一家之言,当
中疑点还是很多的。
比如网上有一文“ '大唐西域记撰人辩机'读后述感” 我认为点得很切实,兹录两句要
点如下:
关于辩机被杀一事的资料来源的疑问:
“关于辩机被杀的事,在佛教的文献中没有记载,「旧唐书」也没有记载,只有「新唐
书」与「资治通鉴」里始见记述。「新唐书」与「资治通鉴」的记载,尽管在文字的使
用上不尽全同,但其史料的来源却是相同的。至于「新唐书」的史料是根据什么而来的
?是朝廷官方文书的记载?还是私人的著作所记?其可信度又是如何?「新唐书」作者
没有说明,我们无由知道。不过,由于佛教文献与「旧唐书」没有记载,我们对于「新
唐书」史料的来源不能不持怀疑。”
“「新唐书」的作者——欧阳修与宋祁,都是尊孔排佛的,「旧唐书」的方伎传书,原
有玄奘、神秀、一行的传记,到了「新唐书」列传作者宋祁的手里,竟被全部删去,而
独对高阳公主与辩机的事,一再地予以记述。”
关于陈氏对辩机年龄的推定的疑问:
"陈氏为了写作此文,达到他自由心证历史... 阅读全帖
w*********g
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45
西方真正领先中国是从牛顿和瓦特开始的,工业革命时期全面超过中国。
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英国历史学家称达芬奇众多发明系抄袭中国古籍(转载)
来源: 路磊的日志
英国70岁业余历史学家加文·孟席斯曾因出书宣称中国人比哥伦布早70年发现美洲新大
陆而备受争议,最近孟席斯再度推出新书,并将矛头指向了15世纪意大利文艺复兴大师
莱昂纳多·达·芬奇,孟席斯在书中宣称达·芬奇的许多机器设计图都与中国古代文献
中的机械设计图“惊人相似”,并称他显然“抄袭”了中国古人的发明。
达·芬奇机械发明“抄”自中国古籍?
英国业余历史学家加文·孟席斯在刚刚出版的新书《1434:一支庞大的中国舰队抵
达意大利并点燃文艺复兴之火》中再次惊人宣称,西方的文艺复兴运动应该归功于中国
人,因为1434年,一名中国舰队上的特使曾抵达意大利佛罗伦萨市,并将一些西方世界
当时没有的世界地图、天体图和中国古代科技典籍交给了当时的教皇尤金四世,从而引
发了欧洲的文艺复兴运动。
孟席斯还宣称,达·芬奇震惊后世的许多机械发明设计图,其实也是从这些中国古
代科技典... 阅读全帖
a***x
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
f****o
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47
近日,传出两名军中少将几乎在同一时间被查的消息,这两人官职虽然不算显著,却曾
是江泽民在军中的亲信廖锡龙和李继耐的亲属、秘书。图为,中共军方在北京参加两会
。(Feng Li/Getty Images)
近日,徐才厚、郭伯雄政变罪半公开后,再传出两名军中少将几乎在同一时间被查的消
息,这两人官职虽然不算显著,却曾是江泽民在军中的亲信廖锡龙和李继耐的亲属、秘
书。
两少将几乎同时被查
5月25日,中共军报发文称,中共前军委副主席郭伯雄、徐才厚核心问题是犯了政治错
误,触犯了政治底线,中共江泽民集团的政变罪被半公开地摆上桌面。
当天下午,中共红二代蔡小心在微博上发布消息称,“看来,军中某条龙是顶不住了,
掉下来是时间早晚的问题。”外界认为,蔡小心指的“军中某条龙”很可能就是中共前
军委委员兼总后勤部部长廖锡龙。
之前,有海外中文媒体报导,传廖锡龙的弟弟、中共贵州省军区原副司令廖锡俊少将在
5月20日被中央军委军事检察院逮捕,调查人员从廖锡俊在贵阳的三处住所中搜出3700
余万元人民币及10多箱黄金等贵重物品。还有消息传,廖锡龙的养女及专职情妇也一同
被抓。
5月27日,再有消息传,现任中央... 阅读全帖
c***s
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48
上个月还是默默无闻的篮球小子,如今已是球场超级巨星,风头盖过科比和姚明,就连母校哈佛也以他为荣。由于这位球场巨星公开表示仍是单身,偏爱亚洲女孩,引得无数亚洲女球迷和伪球迷们趋之若鹜。就连刚拿到绿卡的凤姐,也特意更改了择偶要求。网友们一比对,这简直是为林书豪量身定做嘛。这个巧合也太巧了吧!
罗玉凤的择偶新标准:
1、必须美国名校毕业。
哈佛大学的高材生,符合条件是毋庸置疑的,在美国知名度最高的一所大学,世界综合排名第一。
2、必须是学经济的且成绩优秀。
毕业于哈佛大学经济学专业的小林子,球打得好、成绩也十分优秀,还很有金融理财知识,简直是量身定做,凤姐,你就咧嘴大笑吧!
3、必须具备国际视野。
试想林书豪如今在篮球场上一举成名天下知,成为亚洲之光了。还引来了对不同种族打篮球和教育子女、培养兴趣,甚至是打篮球智商一定灰常高等各系列的广泛社会讨论。林书豪已经站在世界的前端、时尚的前沿,不仅有国际视野,还有被国际目光关注呢。
4、身高不能低于1.85cm。
虽然凤姐的官方海拔为148cm,但是穿上超级恨天高,配上191cm的林书豪,也未必画面会违和。当然,凤姐要是踩高跷,画面就更和谐了。
5、... 阅读全帖
a***s
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49
近年来,主持人、明星等名人跳槽去高校任教的现象已不鲜见,中国传媒大学更是成为李咏、崔永元等央视名嘴们离职后的首选。
从主持人转换成教师,他们的新工作干得怎么样?多名中传学生反映,在学校见到两位老师的机会并不多,两人在校也未开设固定课程。北京青年报记者调查了解到,李咏所在的播音学院6个年级本学期均没有他开设的固定课程;崔永元只开有一门选修课。
调查
播音学院6个年级课表上找不到李咏上课
李咏本科就读于北京广播学院(现中国传媒大学),1991年毕业后进入中央电视台担任主持人。他先后主持了《幸运52》、《非常6+1》等节目,并连续多年主持中央电视台春节联欢晚会。
2013年,李咏宣布从央视辞职,回到母校中国传媒大学任教,这让不少观众觉得十分突然。据李咏在中传播音主持艺术学院教师通讯里的简历显示,他在2013年3月20日将人事档案正式从中央电视台转入中国传媒大学播音主持艺术学院,任综艺主持系教师。如今,李咏已经任职两年八个月。
在李咏两年八个月的教师生涯中,他到底上了多少节课呢?
记者在中国传媒大学研究生部官网上查看了播音主持艺术学院2013级到2015级研究生的课表,均未发现有李咏授课的课程... 阅读全帖
n******g
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50
澎湃新闻获悉,央视财经频道副总监李勇、知名主持人芮成钢和一名制片人,昨天下午
被检方带走。
7月10日晚22时40分直播《环球财经连线》,是他最近一次在电视上露面。7月11日
晚19时39分,央视《经济信息联播》官方微博发布节目预告,并@芮成钢、谢颖颖。
按照以往惯例,两人将是当晚20点半直播节目的主持人。然而节目开播后,只剩谢
颖颖一人主持,常设的另一个主播位空置,连话筒都没有拿下。
芮成钢简历及相关报道
芮成钢生于1977年,是1995年安徽省合肥市文科状元,毕业于外交学院国际经济与
贸易专业。求学期间,芮成钢就曾多次接待来访各国政要并与之对话座谈。2003年起,
芮在央视英语频道工作,2008年4月加盟经济频道国际组。
芮成钢是《环球财经连线》、《经济信息联播》等多个栏目的主播,曾对包括微软
总裁、意大利总理在内的数百名国际商业界、经济学术界及政界的领袖人物进行过专访
。在同事眼里,“芮成钢是整个财经频道国际化的标志”。
另外,国内媒体曾多次报道过芮成钢,其中南方人物周刊2012年的《制造芮成钢》
较为详实,以下为报道内容。
国际化的中国新青年
芮成钢回到家乡合肥,尽管胖了一些,... 阅读全帖
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