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发帖数: 1776 | 1 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 2 壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言：
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪，当听这话；这地的一切居民哪，都要侧耳听。在你们的日子，或你
们列祖的日子，曾发生这样的事么？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。剪
蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃”——2～4节：
1 四节用四个辞说到“蝗虫”，可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃
的，我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段，指残害以色列的列国，就是四个相继的帝国：巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马，包括罗马帝国末一位该撒，就是敌基督——启十七8～11，参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭
亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来
还要有的兽，就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 3 西藏密宗在历史上坐大千年的原因！(2008-03-31 01:18:37)转载▼
标签： 杂谈
西藏密宗之所以能流传千余年，是有其极为复杂的历史原因的，略举例如下：
1，中央政府对西藏政教合一的政权无力采取措施。
中华民族自唐朝以来，几乎一直受北方少数民族的威胁。宋、明且不说，乃至元、清直
接是北方少数民族掌握政权，中央政权，对西藏的影响极为有限，而且，至晚期，西藏
更是建立了政教合一的政权，从官方的角度来看，汉地的中央政权为了维护其统治，无
力或不能对西藏产生多少影响力。
而且，密宗之修行法门，本来就是贵族、国王、皇帝之间，为求对于后院诸宫众多后妃
之淫乐及摄受，而令国王皇帝能够广御后妃之技术尔，本是贵族之间不为人知之床笫游
戏尔，同于中国流传之黄帝洞房御女术，无少差异，唯是密宗以佛教表相及佛法名相、
果位名相而附会包装之，有所不同；是故密宗如是不传之秘，往昔“唯流传于皇宫中之
种种双身修法图像及实修法秘本”，一向不对平民百姓弘传。如密宗的大圆满法的根本
经典《那洛六法》云：
“本来密宗在昔日，只有帝王可修，民间连密宗之名尚且未闻，遑论修持哉！雍正皇帝
因敬重喇嘛之故，特将其自居之... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 4 金厄瓦罗珠加参尊者出生于扎南康地的杰氏家族，该家族为世代相传的天赐僧侣贵族种
姓。其父名为杰·秋加，母亲名为拉本，在水马年（公元1402年）的一个吉日良辰，尊
者幼小的生命伴随着各种瑞相顺利诞生。
由于宿世长期修道的习气已经成熟，尊者于出生之初，即已显示出对世间的极大厌离。
强烈的出离心时刻激励着他的相续，故对其他世间繁冗琐事一概不予过问，仅仅一心一
意地思维佛法。
当他7岁的时候，就割爱辞亲，于金厄瓦·仁钦根噶罗珠前舍俗出家，取名罗珠加参吉
祥贤。成为佛门僧众之一员后，即如护眼目般谨守别解脱戒的各条界限。并先后在克哲
杰大师、罗珠法王等众多超凡入圣的上师前系统完整地听授了五部大论。之后，便闲云
野鹤般地浪迹于卫藏各大寺院，以深邃的智慧、无碍的辩才而享誉各方，成为名噪一时
的游学辩论者。
20岁时，由大堪布云丹仁钦担任亲教师，尊者在数量具全的清净僧众中受近圆戒。之后
，便犹如上座部大迦叶尊者重现于世般地严格持守戒律。
其后，尊者又不辞辛劳地投奔于玛卓坊地方驰名天下的大成就者——坚华加措瓦尊者座
前，以全副身心如理如法地依止，并完整地恭聆了至尊宗喀巴大师的各种显密窍诀。
在此其间，文殊菩... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 5 我排版排的累啊！！！！！有木有！！！！！！！
2010年网络红人
妖娆哥 2010年3月30日在天津滨江道出现了一位受到上千人围观的轰动人物，网友
称其为“妖娆哥”。
飙血哥 一男子因小事与人大打出手，头破血流还要与人拼命。这“血腥”的一幕
被网友拍下并放到网上。该名中年男子遂被网友冠名“飙血哥”，走红网络。
担忧爷 82岁的西安老大爷，在自己三轮车后贴上“你酒驾，爷担忧”的标语，以
提醒身后开车的人不要酒后驾车，被网友尊称为“担忧爷”。
犀利哥 犀利哥(Brother Sharp)，是指的一位街头乞丐，因为他放荡不羁、不伦不
类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，给人们潮流视觉眼前一亮，被网友开始追捧，
并加以“人肉搜索”。
高数哥 真名叫黄旭冉，吉林工程技术师范学院毕业，专业是电子工程。被网友在
网上以“高数男”曝光后走红网络。
雪碧哥 在众多网友膜拜犀利哥的时候，不经意间，湖北潜江雪碧哥横空出世。看
似随意的乱发，忧郁的眼神，唏嘘的胡渣子。刻意的一摞刘海，轻皱的眉掩饰不了一丝
惆怅，飘染成后现代主义的黄色。
力量哥 2010年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 7 《史记·屠呦呦传》走红网络
大中小2015-10-09 03:22:42
多维新闻
近日，中国女药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖引爆舆论。不久，即有一
篇《史记·屠呦呦传》走红网络。 文章采用古文写法，详尽描述屠呦呦的生平事迹，
并对其获得诺奖大家赞赏，值得一读。
2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦
附《史记·屠呦呦传》全文：
屠呦呦，女药师也，宁波人，庚午年（1930）生，兄妹五，其名或自《诗经》，有句曰
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，其终生遂与蒿为缘。
屠药师长成，美而慧，入京师修药学，无所闻名。己酉年（1969）,交趾战酣，安南战
士死疟疾者众，虐疾能耐药，军医束手而已。
安南乃北求药，时吾国亦纷纷，药师中长者皆废，少壮则不识药理。乃组“523”，研
秘方，屠药师为主持。
药师与其徒属力研久之，罔效，乃阅古籍，至东晋葛洪《肘后备急方》，知葛真人以青
蒿为汁，能制虐。
屠药师悟，提纯青蒿，初则粗提，后以乙醚为介，得青蒿素，制虐，施于病患，无不效。
壬子年（1972），药师宣其方，天下始知此药。其时，吾国不知专利为何物，故利虽及
众生，然名不及屠药师与其众属。
后六年... 阅读全帖 |
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发帖数: 566 | 8 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，传于叶问，盛于梁挺！
梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞先生”的威名以及他当年的传奇
轶事，至今仍为当地老一辈人津津乐道。
梁赞（1826-1901），出生于佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市场内开设赞生
堂药材店，精通岐黄医术。丧父后，开始在店中行医，深得病家称道。人们惯称他为“
佛山赞先生”。梁少年时便喜爱习武。父亲生时，曾广聘名师传授武功。继承父业后更
求深造，得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年
。两位前辈深喜梁英年勤奋，认为是可造之材，尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉
心教授。黄华宝辞别之日告知梁赞，谓他本是少林门下弟子，一向遵师遗命少林弟子应
以反清复明为己任。
梁二娣收梁赞为徒时，年纪已经很大，早已离开红船。自从收了这名满腹经纶、悬壶济
世的儒医为徒后，他毫无保留的将所学传授给这名弟子——除了咏春拳技之外，当然还
包括改良过的“六点半棍法”。梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞
先生”的威名以及他当年的传奇轶事，至今仍为当地老一辈人津津乐道。这位在广东佛... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 35 | 13 近期官方公布了网上谣言的查处结果，对在网上编造谣言的6人依法予以拘留，对在网
上传播相关谣言的其他人员进行了教育训诫。网上一片叫好声，网友皆称“造谣传谣者
可恶，理该领罚”。也有争论。有的说，“造谣者该罚，传谣者似可网开一面”。但马
上就有人反驳，“造谣固然可耻，传谣一样也不光彩”。
我赞同后者。
传谣就是跟风。“风起于青萍之末”，造谣者是源头，跟风传谣者是助推，使谣言
广为扩散。
谣言跟风者的特点之一，就是喜欢捕风捉影、望文生义。一点点小事、一些只言片
语，被跟风者接力编造、层层放大，最后变成天大的事，正所谓“失之毫厘，谬之千里
”。据网络媒体透露，此次所传“北京开枪”的谣言，原是某作者为电台编写的节目台
词：“一声枪响，明天又是特大新闻”，并发在自己的微博上。这个虚构的句子，被好
事者无限联想、编撰，最后变成“北京开枪，出大事了”。无独有偶。几个月前，媒体
披露了有关部门查处的一起网络谣言典型案例：某军事论坛的网络编辑看到论坛帖子里
有“铁鸟回光返照、化作青烟”的诗句，又结合其他网民的只言片语，竟编造出“空军
掉了一架飞机”的“爆炸性”新闻，此消息又被一些喜好谣言的“重口味”外媒广... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
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班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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发帖数: 20567 | 15 楼主: clcyxkk
访问:6041 回复:486
2013-05-04 10:56
乘云仙客
为朱令传檄天下文
孟子曰： 君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人
，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。人之别于禽兽，盖由此也，
修礼仪而治学问，明道德而知是非，序人伦而睦邦族，建文明而传万世，是所以有家国
而不朽者也。有清华才女朱令者，温婉而淑静，质殊而本洁，才高于世而行异于人，奏
广陵则嵇康叹息，译麦曲则郭子汗颜，正值青春之年，方图易安之勋，不幸宵小环伺，
奸人藏凶，竟遭铊毒，花容尽毁，英才惜坠，耗传之日，举国同哀，民情激愤，必曰讨
贼，而贼人阴毒，猖其丑行，十九年于今矣。
嫉妒之所为害，盖难测也，妖妇才德仄陋，貌充下陈，乃窃余荫，叨祖微功，玷趾
清华，混迹名府，扬萤火之微光，自比于明珠之侧，本东施之忸怩，而效西施之颦，又
豺狼成性，蛇蝎为心，纠集二三同党，潜其阴谋；蛊惑无盐之辈，共其恶行。遂成铊毒
，被万古之骂名；竟毁才女，哀绝弦之不续，虽吕后之幽戚姬，武瞾之害王萧，无以加
焉！无吕武之才，而行彘毒之事，恃其祖辈余勋，共相掩盖，脱漏于法网之外... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 9月26日，由郑晓龙任总导演，周迅、朱亚文等主演的剧版《红高粱》，在山东高密开机，导演郑晓龙接受了媒体的采访。谈及此前《人民日报》批判《甄嬛传》不如《大长今》价值观正确的评论，郑晓龙首度开腔做出回应，称脱离时代背景批甄嬛不讲理，没有真正是非的评论自觉很无聊很恶心。谈及选角的问题，郑晓龙力挺周迅，称她不按常理出牌的表演和角色很契合，而饰演余占鳌的朱亚文开始曾让自己有些犹豫，试戏后才发现他的表演很有张力。郑晓龙坦言，现在自己最大的问题是边拍戏边改剧本，而原著中的情欲血腥场面都会控制在一定的尺度之内。
回应《人民日报》价值观批判
脱离背景批甄嬛不讲理
没有是非的评论很恶心
此前《人民日报》曾撰写评论文章，称相比于《甄嬛传》，韩剧《大长今》的价值观更正确。该评论指出，《甄嬛传》阐述的宫斗“真理”是：你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。而《大长今》则没有通过比坏的方式战胜恶势力，而是坚持道德立场和做人原则，贯穿着正义战胜邪恶的主题。
该评论发出后曾引起不小的反响，但导演郑晓龙并未公开发声。当日谈及此事，郑晓龙显得有些气愤，直斥脱离时代背景批判《甄嬛传》，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 2728 | 18 核心提示：近日，被称为“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后
，开始发行正版DVD。该片于1951年公映，后遭到批判而被禁。鉴于《武训传》复杂的历
史遭遇，DVD的“卖相”仍然有些遮遮掩掩，例如盒套封面左上角特意标明一行字：“供
研究所用”。
新中国首部禁片《武训传》修复出版
剧照
新中国首部禁片《武训传》修复出版
DVD封面
3月15日，一条消息出现在微博、豆瓣网上——由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首
部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始发行正版
DVD，亚马逊中国、淘宝商城及西单北京图书大厦等地均有销售。
这条消息被众多影迷迅速传开，网友在微博上感叹：“还有什么壁垒能抵挡万能的中国
碟商，抵挡住人民群众对未知的渴望呢？中国第一禁片《武训传》重见天日！”就在当
天，《武训传》的网络下载也随之出现，画质还算清晰的完整版（长达197分钟）更让不
少影迷喜出望外。几天下来，《武训传》在豆瓣的短评从三四条增加到五十多条，而《
武训传》DVD的来源、现存拷贝的状况、这部电影所牵涉的复杂背景、历史遭遇，以及中
国国产老电影的保存、修复、流通... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 19 北京时间9月22日晚，2018赛季中超联赛第23轮赛事全面展开，贵州恒丰主场3-2战
胜北京中赫国安，恒丰收获本赛季第4场胜利，国安在输掉此战后同榜首上港的分差拉
大到7分。第44分钟，耶拉维奇在斯蒂夫助攻下破门；第58分钟，斯蒂夫在郑凯木助攻
下将比分扩大；第63分钟，奥古斯托助张稀哲扳回一球；第75分钟，VAR介入，主裁判
观看视频回放后判给恒丰点球，并向此战担任中后卫的于大宝出示第二张黄牌将其罚下
，范云龙点球命中为恒丰锁定胜局；第90分钟，郑凯木禁区内手球也令国安获得点球机
会，巴坎布操刀命中。
恒丰上轮在客场0-3负于亚泰，韩鹏飞被红牌罚下，该场过后恒丰同保级区的分差
已有8分，落后倒数第2建业也有7分。本轮恒丰由外援博利领衔后防线，斯蒂夫继续与
耶拉维奇搭档锋线，本赛季首回合客场3-4负国安一战中斯蒂夫上演帽子戏法。周中补
赛上港战胜恒大后，国安落后榜首上港4分，同恒大平分，下轮国安将迎来主场对上港
的关键战。比埃拉本轮累积黄牌停赛，索里亚诺获得出场机会，与巴坎布搭档锋线。因
后防线伤停问题，国安此战安排于大宝担任中后卫。
恒丰比赛开球后迅速形成攻势，斯蒂夫禁区内攻门被挡出... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 20 北京时间1月7日晚，2019亚洲杯小组赛C组首轮赛事打响，中国队2-1逆转战胜吉尔
吉斯斯坦队。上半场中国队表现欠佳，提早换人调整后仍未见起色，吉尔吉斯斯坦队在
第42分钟抓住界外球战机，伊斯拉伊洛夫禁区前抽射破门；进入下半场中国队改为四后
卫体系，场面得到提振，吉尔吉斯斯坦门将马蒂亚什在第51分钟时失误送礼，中国队幸
运地扳平比分；第78分钟，于大宝摆脱门将后攻破空门，打入反超球。11日晚中国队将
同菲律宾队进行小组赛第2场比赛。
中国队与吉尔吉斯斯坦、菲律宾与韩国同分在C组，小组赛前两战对吉尔吉斯斯坦
与菲律宾顺利拿分是谋求小组出线的基本条件。中国队现世界排名第76位，亚洲排名第
7位；国足此前同吉尔吉斯斯坦队的3次交锋均取得胜利（总得失球9-0）。吉尔吉斯斯
坦队是首次晋级亚洲杯正赛，但近年来取得醒目进步，现世界排名第91位，亚洲排名已
达到第12位。
吉尔吉斯斯坦方面赛前表达了向中国队抢分的信心，开场后其拉开阵型展开强硬对
峙，围绕锋将卢克斯在左路不断策动冲击。第6分钟，吉尔吉斯斯坦队左路快速配合形
成渗透，萨金巴耶夫已进入禁区，石柯及时补防将球破坏。借助角球战机，吉尔吉斯斯
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
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x*********o
发帖数: 208 | 22 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 23 但还是写的不错的，仅供参考：
转自：恩典在线
http://www.edzx.com/Article/Class33/Class45/200812/17908.html
传福音的原则
作者：何弟兄 文章来源：约拿的家
传福音的原则
一般地说，传福音要依靠圣灵的引导，圣灵叫你怎么传，你就该怎么传。然而在某
些情况下，传福音还是有一定的规律可循的；依照这个规律去传福音，会使你感到心里
有底，不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为：“一多；一少；一靠”。
一 多
“一多”，指的是在传福音时，要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱，
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说，主耶稣和施洗约翰传福音时，都是在说：“天国近了，你们应当
悔改！”（太三：2；四：17），并没有传什么“宇宙中有神存在”等等的信息。可是
我们不要忘了，他们传福音的地点是在“犹太的旷野”（太三：1），所传的对象是早
已知道有神存在的“耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的（犹太）人”（太三：5
）。而在21世纪的今天，中国基督徒传福音的对象是广大的无神论者！时间、地点、人
物都和《圣经》中的不一样，比... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SayCheese (说茄子), 信区: TrustInJesus
标 题: 转载：传福音的原则， 分享给这里的朋友们
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 08:55:02 2012, 美东)
但还是写的不错的，仅供参考：
转自：恩典在线
http://www.edzx.com/Article/Class33/Class45/200812/17908.html
传福音的原则
作者：何弟兄 文章来源：约拿的家
传福音的原则
一般地说，传福音要依靠圣灵的引导，圣灵叫你怎么传，你就该怎么传。然而在某
些情况下，传福音还是有一定的规律可循的；依照这个规律去传福音，会使你感到心里
有底，不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为：“一多；一少；一靠”。
一 多
“一多”，指的是在传福音时，要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱，
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说，主耶稣和施洗约翰传福音时，都是在说：“天国近了，你们应当
悔改！”（太三：2；四：17），并没有传什么“宇宙中有神存在”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 王岐山准备用五年时间坚决遏制腐败的势头，为党风的根本好转打下基础。过往一年，王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来，为避免与老友生疏，王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客，开伙煮饭。
2012年11月15日，王岐山当选中纪委书记。他曾对友人称，因为年龄原因，或将只担任一届中纪委书记。本届任期五年，他将以“倒计时”的心态，逐步往前推进，力争为彻底扭转风气、遏制腐败打好基础。
因过往多次临危受命的经历，舆论普遍将王视作解决问题的高手。此次中共决定安排王岐山执掌中纪委，解决最棘手亦最迫切的腐败问题。履新中纪委后，王岐山在一次座谈会中强调，“党的作风关乎人心向背，关乎党的生死存亡”。接下来，在他执掌中纪委的这一年之内，多位省部级高官落马。
纪检是王此前工作经历中没有涉及过的领域，与王岐山共事多年的好友黄江南分析，王岐山的思路不落窠臼，“他很多事情的做法想法，不按官场的思维来……中国的官僚都是一个模子刻出来的，这个岗位上应该说什么话，这个事情应该怎么说，都是有规矩的，每件事情应该怎么处理，官场其实有一套约定俗成的规矩，这套规矩是最安全的，也是最落俗套的，最不用费脑子的”。
黄江南非常确定：“王... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 27 于跃进，山东省莱阳市公安局“六一零”办公室主任，人称“于局”，二零一一年四月
二十日，刚刚内退，突发脑溢血死亡，年仅五十四岁。“六一零”是中共专门迫害法轮
功的非法组织，类似纳粹盖世太保。
在二零零八年七月二十五日，于跃进的妻子姜丽娜遭遇车祸身亡，当时已血肉模糊，难
以辨认。二零一零年，于跃进结识了一名比他年轻许多的女子，不料刚结婚就遭报毙命。
莱阳市“六一零”办公室主任于跃进之死，在我市众说纷纭。一名干警私下说：“于局
这一死，法轮功肯定会幸灾乐祸，又会说是报应了。”实际上，这是对法轮功学员的误
解，也是对“善恶有报”这一天理的错误解读。事实上，法轮功学员对于跃进夫妻双亡
深感可悲。然而，当我们透析真正的因果，我们发现，“于局”夫妇之死正是中共一手
造成的。同为莱阳故土上的儿女，我们多么希望这里人人幸福安乐，不再出现这么多的
不幸。为此，我们向您揭示这场悲剧背后的真相。
法轮功简介
法轮功从九二年传出，仅靠人传人、心传心，七年间修者超过一亿，深受民众喜爱。而
今，又历经中共十一年迫害，法轮功却弘传至一百多个国家。法轮功的弘传本身就是人
类历史上一个空前的奇迹。
为什么法轮功能有如此强... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
guoguo914 (田木) 于 (Fri May 13 15:01:18 2016, 美东) 提到:
5/17 update: 经过与橡树的协商，决定在off season空窗期expand the scope and
extent of this post, 进行长篇连载记传体微小说《橡树》。
5/17 update 2: 经过与财政大臣太阳鱼的协商，决定按照本版一贯的奖励标准为本帖
设置每500字500伪币的奖励标准，以资鼓励。并设置橡树最爱的对赌条款：如果本贴突
破1000点击，将额外奖励500伪币，反之扣除500伪币。同时也请魔力鸟版友在买好新手
机后监督本人及时更新。
8/6 update: 精闻本版在以橡树为首太阳雨为辅的领导团伙的励精图治下，nfl空窗期
都有若干帖子上了10大，尼玛实属不易。本人之前有构思好若干章节illustrating橡树
骚包的少年和青年时期，无奈琐事缠身，没来得及付诸纸笔。索性结合之前橡树提供的
只言片语的线索，（试图）勾勒出橡树在初夜的心路历程，以飨版友... 阅读全帖 |
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s********1
发帖数: 187 | 29 韩愈曾经讲到写文章，说“大凡物不得其平则鸣”。在第三次看完电视剧《雍正王朝》
后，心中实在窃为雍正不平，于是写一篇观后感算是因寄所托吧。
史学上把康熙到乾隆的历史称之为“康雍乾盛世”，民间则俗称“康乾盛世”。这一俗
，非但雍正的贡献没了，胤禛更是被刻画成了一个篡位，弑父，矫诏，好色的暴君。不
知道有多少人像我一样，被港台电视剧蛊惑，从小对雍正的印象就是把”传位十四子”
改成“传位于四子”。第一次看《雍正王朝》电视剧是在初中，看完之后雍正的形象才
在心中“拨乱反正”。后来读了二月河的小说，又二看电视剧，不过那时过分关注于九
王夺嫡外在的紧张凶险，忽略了对雍正内心世界的感悟，当然，对于那时的我来说，即
使有心观察，恐怕也无力感受。就像李宗盛歌里唱的那样，“这歌里的细微末节就算都
体验，若想真明白，真要好几年”。终于，今天，再一次看完《雍正王朝》时，感觉自
己走入了雍正的内心。思绪充盈而来，郁于中而必泄于外也。
雍正一定是孤独的。康熙曾对他说，“要有一个做孤臣的心，才能把事做好”。不知道
雍正面对这道选择题内心是怎样的挣扎与翻滚。不做这个孤臣，则上可不开罪王公贵胄
，下可坐享仁爱美誉；可是做... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 英国名学家穆勒约翰有言：“欲考一国之文字语言，而能见其理极，非谙晓数国之言
语文字者不能也。”斯言也，吾始疑之，乃今深喻笃信，而叹其说之无以易也。岂徒言
语文字之散者而已，即至大义微言，古之人殚毕生之精力，以从事于一学。当其有得，
藏之一心则为理，动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由，亦有其所以
载焉以传之故。呜呼！岂偶然哉！
自后人读古人之书，而未尝为古人之学，则于古人所得以为理者，已有切肤精怃之
异矣。又况历时久远，简牍沿讹，声音代变，则通段难明；风俗殊尚，则事意参差。夫
如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人诏示来学之旨，愈益晦矣。故曰：读古书难。虽
然，彼所以托焉而传之理，固自若也，使其理诚精，其事诚信，则年代国俗，无以隔之
。是故不传于兹，或见于彼，事不相谋而各有合。考道之上，以其所得于彼者，反以证
诸吾古人之所传，乃澄湛精莹，如寐初觉。其亲切有味，较之觇毕为学者，万万有加焉
。此真治异国语言文字者之至乐也。
今夫六艺之于中国也，所谓日月经天，江河行地者尔。而仲尼之于六艺也，《易》
、《春秋》最严。司马迁曰：“《易》本隐而之显。《春秋》推见至隐。”此天下至精
之言也。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 7106 | 32 于：您对这次奥运会中国男篮的表现怎么评价？
宫：只能说带大多数人是来见世面的，以前就呆在家里呆在亚洲，家里还能称王称霸，
亚洲才刚刚有点儿起色；只能在电视上看看世界水平是什么样儿，体会不到自己差距多
大，这回一打，知道自己到底几斤几两了。当然，表现不能算好了。
于：您大概从什么时候有感觉这支球队的奥运表现不会太好？热身赛？还是到里约以后？
宫：亚锦赛结束……
于：刚夺回亚洲冠军的时候？那么早？为什么呢？
宫：因为那个时候一看大家整个的状态已经到顶峰了，但实际上亚洲水平已经和世界差
得比较远了，这支球队有突出的球员，但没有在世界上占绝对优势的球员，所以你说和
这些队伍分在一组，除了赢过委内瑞拉那场比较提升信心以外，其余怎么可能说取得好
成绩呢？只能说有些对手是侧重练兵，有些可以拼一下。
于：那您觉得达到锻炼目的了么？
宫：现在能回答你的是，仅就目前这个过程，我觉得达到了。因为首先他们意识到了差
距，大伙儿一看有时候防人特别是无球跑动根本防不住，进攻机会出来了球传不过去，
就知道这根本不是一星半点儿的差距；其次就是你能看得出来这群人是想去拼的，特别
是有几个年轻的还是有态度的，那么仅仅在奥... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 小时候读过一本故事书，讲张骞出使西域故事，印象很深。至今记得的几个细节，比如
提到葱岭；莫名的印象，葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物；还有张骞历经艰难，
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布，欢喜异常；还有张骞封博望侯，却因为参与出
击匈奴，领军失期，坐法当斩而以爵位赎之；在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差，更加没有行万里路的雄心壮志，只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传，整理一下笔记。
张骞是什么样的人？本传说：
騫為人強力，寬大信人。
他为人有武力且大度，善用人也为人信任。除此而外，他还极端执著，博闻强记。被匈
奴羁押十年，娶妻生子，犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中，＂凿空西域＂，开拓出西域的一条通道。西域传开篇说：
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下，以个人之力，十数年光阴，为汉朝＂凿空＂西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历，也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴，也为开创西域都护府奠定基础，亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯，并非以出使，而以军功：
騫以校尉從大將軍擊匈奴，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Wed Aug 18 18:10:18 2010, 美东) 提到:
太虚大师，印顺导师应该都是改革派的。
虚云大师，印光大师，宣公上人，李炳南居士，净空老法师应该是
传统派的，都讲究师承。据净空法师说，李炳南居士讲经很慢也很
细。而老法师也经常一个东西要看三百遍。老法师到了禅宗的道
场，只字不提净土，只是赞叹禅门，老法师说宁动千江水，不动一
道心。老法师还说佛门弟子互相赞叹，佛法兴旺才有可能。互相拆
台，则佛法日衰。
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runsun (runsun) 于 (Wed Aug 18 22:14:42 2010, 美东) 提到:
净空不算传统派，而算得上是个改革派。
净空大力鼓吹会集本，动不动就预言大灾难和世界末日，而且什么基督教，儒家一起圆
融。这些绝对算得上是改革派。
现在大乘显宗争议最多的应该就是净空，有人说他是邪师（大乘自己人），有人说他是
菩萨。。。
☆─... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 35 http://www.njqb.gov.cn/tzcy/hgrc/hgcy/201303/t20130327_265402.h
王影博士：率先在宁形成干细胞再生医学产业
信息发布时间：2013-03-27
――对话南京瑞吉科生物科技有限公司董事长王影博士
瑞吉科GMP超洁净实验室。
科技创业，离不开具有市场前景的创新技术。作为新兴的并将对人类健康产生深远
影响的干细胞科学，是目前基础医学研究、再生医学研究领域最热门的话题之一。2008
年回国创办南京瑞吉科生物科技有限公司的王影，凭借其掌握的自体干细胞再生技术，
率先在宁将自体干细胞应用于整形美容领域。
王影回国创业后，中华医学会干细胞工程专业委员会副主任委员、第二军医大学生
物医学工程研究所所长张传森教授，看中南京瑞吉科在自体干细胞再生技术治疗方面拥
有的技术，带领一个由7名博士后、博士组成的创新团队加入瑞吉科，在成为瑞吉科首
席科学家的同时，为瑞吉科带来了可治疗帕金森病、脊柱损伤、老年痴呆、腰椎间盘突
出等疾病的13种干细胞再生技术。南京不但因此居于干细胞再生技术研究和应用的世界
领先地位，还将会在国内率先形成干细胞再生医学产... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 36 http://www.njqb.gov.cn/tzcy/hgrc/hgcy/201303/t20130327_265402.h
王影博士：率先在宁形成干细胞再生医学产业
信息发布时间：2013-03-27
――对话南京瑞吉科生物科技有限公司董事长王影博士
瑞吉科GMP超洁净实验室。
科技创业，离不开具有市场前景的创新技术。作为新兴的并将对人类健康产生深远
影响的干细胞科学，是目前基础医学研究、再生医学研究领域最热门的话题之一。2008
年回国创办南京瑞吉科生物科技有限公司的王影，凭借其掌握的自体干细胞再生技术，
率先在宁将自体干细胞应用于整形美容领域。
王影回国创业后，中华医学会干细胞工程专业委员会副主任委员、第二军医大学生
物医学工程研究所所长张传森教授，看中南京瑞吉科在自体干细胞再生技术治疗方面拥
有的技术，带领一个由7名博士后、博士组成的创新团队加入瑞吉科，在成为瑞吉科首
席科学家的同时，为瑞吉科带来了可治疗帕金森病、脊柱损伤、老年痴呆、腰椎间盘突
出等疾病的13种干细胞再生技术。南京不但因此居于干细胞再生技术研究和应用的世界
领先地位，还将会在国内率先形成干细胞再生医学产... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://bbs.voc.com.cn/topic-1855404-1-1.html
作者：罗中卫
朱自清之子曾投身抗日救亡运动，解放初期被镇压
朱迈先系现代文学家、爱国民主人士朱自清先生的长子。一九五一年十一月，年仅
三十三岁的朱迈先以“匪特”罪被湖南新宁县法庭判处死刑并立即执行。一九八四年该
法院经复查后承认错判，为死者恢复名誉。朱迈先之妻傅丽卿奔走多年的申诉，总算有
了结果。
投身抗日救亡运动
一九二九年十一月二十六日，朱自清先生的原配夫人武仲谦病逝于扬州，留下三子
三女，最大的儿子叫朱迈先，小名九儿、阿九。朱自清早年的散文《儿女》中曾提到这
个让他年纪轻轻就背上“蜗牛壳”的头生子，说“阿九是喜欢读书的孩子。他爱看《水
浒》，《西游记》，《三侠五义》，《小朋友》等，没有事便捧着书坐着或躺着看，只
不喜欢《红楼梦》，说是没味儿。是的，《红楼梦》的味儿，一个十岁的孩子，那里能
领略呢？”
朱迈先生于一九一八年的九月，那时朱自清还在北京大学读书，实足年龄不满二十
岁。初为人父的朱自清在毕业后的头几年里，曾相继受聘于江浙一带的好几所中学，带
着年轻的妻子和年幼的孩子四处奔波，生活十分... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 "绯闻女孩"布莱克裸照网上疯传
疑似《绯闻女孩》女星布莱克?莱弗利（Blake Lively）的自拍全裸照于网上疯传，不知道布莱克的绯闻男友里李奥纳多有何感想?
疑似布莱克的几幅自拍全裸照前天于网上疯传，一名样貌及身形与布莱克甚为相似的女子，在浴室中一丝不挂，摆出不同性感姿势，拿着手机对着镜子自拍。有神通广大的网友翻看布莱克的旧照片，发现她与照片中女子使用同一款手机，而她也曾经购买在照片中出现的同一牌子牙刷。因布莱克与照片中的女子鼻形略有不同，网友估计裸照是她数年前还没整容时所拍下。
确认女友身份
布莱克的发言人立即响应：“那些刚于不同传媒网站出现的布莱克照片是100%假的。布莱克从来没有自拍过裸照。”虽然发言人声称布莱克没有拍过裸照，但她曾于电影《李太的秘密生活》中有情欲裸露戏份。正与李奥纳多低调游法国的布莱克，日前被狗仔队拍到手牵手返回酒店。有传李奥纳多已确认布莱克的女友身份，日前出席游艇派对时以“女友”称谓来介绍她。
此外，有传李奥纳多将参演昆汀?塔伦蒂诺的西部新片《Django Unchained》，饰演大奸角，与克里斯托弗?瓦尔兹及塞缪尔?杰克逊演对手戏。 |
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d**e
发帖数: 2420 | 39 “崔永元显然对转基因技术的原理一无所知，但是他借助央视平台获得的个人
话语权却可能导致反智和反科学的社会愚昧，也可能会严重损害国家和民族的利
益。中国反转基因人士的最终归宿都是造谣传谣，希望崔永元不要重蹈覆辙。如
果有更多崔永元这样的名人跳出来盲目反对转基因技术，除导致社会恐慌之外，
对中国农业也会造成巨大破坏。如果听任反转基因势力的肆虐，继续延缓转基因
作物商业化种植进程，中国将失去融入现代文明的良机，中国的农业生产将明显
落后于国际潮流，粮食安全将成为巨大的风险。对于国家和民族而言，反转基因
言论的危害性极大，历史终将证明反转基因人士是不折不扣的民族罪人。”
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia14/zhuanjiyin
和崔永元谈谈转基因
作者：龙哥
近日，央视著名主持人崔永元针对转基因食品发表言论称：“你可以选择吃，
我可以选择不吃。你可以说你懂‘科学’，我有理由有权利质疑你懂的‘科学’
到底科学不科学。你可以说我白痴，我也可以说你白吃。”首先崔永元表示选择
不吃转基因食品，这是每个人的权利，无可厚非，但作为公众人... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 40 终于仔细看了国足对伊拉克全场90分钟的比赛，发现还是要自己看，看别人的描写再评
论会有很多错误。毛主席教导我们，没有调查就没有发言权。调查了之后，发现很多新
闻报道就是扯淡。
全场录像：
http://www.6park.com/enter9/messages/46878.html
在上半场，中国队的绝对机会不是很多，是因为伊拉克密集和凶猛的中场抢逼围。但是
我们的中场也很努力，和伊拉克在中场基本平手。下半场我们的中场基本压制了伊拉克
中场。所以，这并不像很多报道说的我们的中场很糟糕完全失势，没有！不过中场没有
压到对方禁区前到是真的，其实整场都没有，伊拉克也没有做到。一接近对方禁区，我
们就开始冲吊，但是抢点不行（老问题了）。没有在禁区前耐心的进攻，当然这是因为
我们没有这个技术实力。伊拉克的防守很凶狠的。还有的人说中场没有对后卫保护，这
是没有根据的。在上半场，我们的中场略微被伊拉克压缩向后，于是和后卫很紧密，不
存在没有保护的问题。下半场我们的中场把伊拉克压住，伊拉克再也没有进攻了。
（1）郑智发挥还可以，没有有的人说的那么差。他的传球和防守都不错，虽然有一次
失误，但是整场可以... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 41 国足23岁青春4人组2场进7球 5脚传递破门恍如巴萨
2013年09月06日22:22 新浪体育 微博 我有话说(1,385人参与)
新浪体育讯 北京时间9月6日晚，中国之队热身赛在天津举行，中国队6-1击败新
加坡队。由于大宝[微博]、武磊[微博]、张稀哲[微博]和孙可[微博]组成的进攻组合仅
用时45分钟就贡献4个进球，平均年龄只有23岁的青春四人组已经成为中国队最有力的
进攻武器，加上对阵澳大利亚时打进的3球，青春四人组已经在2场比赛里打进了7球。
88年的于大宝、89年孙可、91年的武磊、91年的张稀哲，虽然平均年龄只有23岁，
但就是这四个年轻人却让陷入低谷的中国足[微博]球重新看到了生机。而四人的成名战
就是2013东亚杯四强赛的最后一轮中国队对阵澳大利亚队的比赛，四个年轻人凭借默契
流畅的配合玩出了中国足球少有的技术流打法，于大宝、孙可、武磊均有进球入账，张
稀哲虽然没有进球，但是他的串联和前插都让澳大利亚队后防线吃尽苦头，中国队4-3
力擒澳大利亚之后，青春四人组也被视作中国队进攻最强四人组。
今天中国队主场对阵新加坡队的比赛，代理主帅傅博[微博]再次祭出了青春四人组... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 42 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的，三国志魏书文帝记：这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌，册诏曰："皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十
，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大
命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥。王其体有虞之盛德，应历数之嘉会
，是以祯祥告符，图谶表录，神人同应，受命咸宜。朕畏上帝，致位于王；天不可违，
众不可拂。且重华不逆尧命，大禹不辞舜位，若夫由、卷匹夫，不载圣籍，固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰："今汉使音奉玺书到，臣等以为天命不可稽，神器不可渎
。周武中流有白鱼之应，不待师期而大号已建，舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所
以祗承天命，若此之速也。故无固让之义，不以守节为贵，必道信於神灵，符合於天地
而已。易曰：'其受命如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至赜，其孰能与於此
？'今陛下应期运之数，为皇天所子，而复稽滞於辞让，低回於大号，非所以则天地之
道，副万国之望。臣... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 44 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 恩，还是乱世需要啊
摘抄下，
后汉书皇甫嵩传：
初，钜鹿张角自称"大贤良师"，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病
，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。
刘焉传附张鲁传：
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道
者辄出米五斗，故谓之"米贼"。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号"师君"。其来学者，初
名为"鬼卒"，后号"祭酒"。祭酒各领部众，众多者名曰"理头"。皆校以诚信，不听欺妄
，有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，县置米肉以给行旅。食者量腹
取足，过多则鬼能病之。犯法者先加三原，然后行刑。不置长吏，以祭酒为理，民夷信
向。朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中郎将，领汉宁太守。通其贡献。
看三国演义就记得马超穷途末路滴投奔张鲁，张鲁本来想把女儿嫁他，后来又反悔，马
超就投奔刘皇叔去了 |
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l***5
发帖数: 420 | 47 第九九折世无所制，圣佛遗愓
耿照三人离开茶铺，风篁一反嬉笑怒骂，沉默地肩囊跨刀，一路无语。三人
来到僻巷，耿照率先停步，回头拱手：「未及表明身分，乃小弟的不是，望风兄
勿怪。」取出慕容手书一封，交与风篁。
云都赤侯府虽曰「侯府」，拓跋十翼却无朝廷职衔，闲云野鹤，自在逍遥，
纵有将军府的金字腰牌在身，未必能号令其弟子。慕容柔特地写了封信函，着四
人配合耿照，视同将军亲谕。
风篁细细读完，确认官防无误，双手奉还。「老弟还有什么我不知道的，要
不一股脑儿说将出来？奇宫武学、惊人内力，外带将军特使……就算你说你是皇
后娘娘，怕我都不能不信。」
两人相顾莞尔，猜疑俱都云消雾散，尽在不言中。
耿照正色道：「将军说了，那物事须尽快取回，时间不多。关于李兄下落，
不知风兄可有眉目？」风篁默然片刻，叹道：「人说慕容柔丝毫能察，有鬼神莫
测之机，坦白说我是不服气的，看来今日不能不服啦。我等回报将军之后，本以
为能多争取几天的光景，不料这缓兵计半点儿屁用也没有，也就多给了一天，当
眞是什么也瞒他不过。」
「风兄的意思是……」
「我师兄非是莫名失... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 随著近些年来南传内观禅法的不断推广，七清净、十六观智的教法，已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开，但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净，心清净，见清净，度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净，而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样，只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii]，不过，除了戒清净和心
清净意思大致相同外，其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》 北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒 戒清净∶安住具足尸罗，守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至 心清净∶心得正定，渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智 度疑清净∶于一
切苦集灭道，及佛法僧，永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智，这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道，如实了知，是为正道，由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道，如实了知，是为邪道... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 49 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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