b*****s
发帖数: 162 | 1 看了看他执教的履历，很牛啊
安切洛蒂退役后转任教练。带领过多支球队，安切洛蒂在帕尔玛和尤文图斯创业。但真
正取得成绩之时，则是在2001年开始执教AC米兰后的事。
AC米兰
参见：AC米兰#.新世纪的中兴（2002-2007）
2001-02年，安切洛蒂于赛季中途接替土耳其人特里姆开始执教AC米兰。他在初期他曾
经起用4个“四个10号”进攻组合︰鲁伊•科斯塔、西多夫、皮尔洛和里瓦尔多。
2002年夏天，四个10号球员促使安切洛蒂产生了革命性的想法：用皮尔洛担任防守中场
，在普遍被视为最苦力的位置上用最具创造力的球员统领全局。皮尔洛后来被评为“改
变足球的19人”之一，亦令足球史上出现了组织中场这一名称，皮尔洛与加图索组成AC
米兰的中场中路，这个排阵仿佛是为他量身订做，加图索的防守能力弥补了他身体质素
较弱的缺点，他只需要集中为球队策动攻势，是AC米兰的中场指挥官，这一战术革命是
安切洛蒂在米兰成功的核心环节。[1]当季加上天才中后卫内斯塔的加盟和前场“军刀
”乌克兰球星舍甫琴科，AC米兰赢得欧洲联赛冠军杯以及意大利杯。至此，他成为目前
欧联历史上其中6名以球员及教练身份赢... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 2
索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 3 济群法师问（3）：
近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法
，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法，
我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
索达吉堪布答：
近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 4 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 5 传法者的资格限定
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的闻... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 6
索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 8 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 9 从切·格瓦拉到本·拉登
司马平邦
1957年5月，29岁的阿根廷人切·格瓦拉（1928年6月14日-1967年10月9日）率部攻占古
巴乌维罗，自此声名鹊起。7月，卡斯特罗授予切少校军衔，并任命其为第四纵队的司
令官。这一年3月10日，本·拉登（1957年3月10日-2011年5月1日）出生于中东的沙特
阿拉伯，而10年之后的10月9日，切·格瓦拉在玻利维亚的依格拉村被玻利维亚政府的
突击队杀害，时年39岁；看看切的死亡状况吧，格瓦拉的小分队遭伏击覆没，本人被俘
，CIA（美国中央情报局）特工同他谈了话，美国特工们出于敬佩曾主张送到关塔那摩
关押，玻政府却坚持处决，因该国已取消死刑，刽子手便于10月9日把格瓦拉带出来，
迎面用冲锋枪向他扫射，然后拍照后公布说格瓦拉是阵亡（仅供废除死刑者参考）。
44年之后，在巴基斯坦，亦是CIA特工花了几个月的时间，才得到消息说本·拉登在巴
基斯坦的腹地；后来的信息是，他就躲在巴基斯坦首都伊斯兰堡郊外；5月1日驻巴基斯
坦的美国军队实施正式的逮捕行动的，并在行动中开火打死了他，和他的家人。
44年来，CIA和美国军队，不是在玻利维亚就是在巴基斯坦，都在... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切：佛教与佛教徒是不一样的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 13:08:29 2013, 美东)
三联生活周刊》2011年第7期专访宗萨钦哲仁波切
采访内容，宗萨蒋扬钦哲仁波切（以下用简称）以英语作答，由姚仁喜翻译。
三联生活周刊：你的书被很多中国知识分子喜爱，我想有一个原因，就是书里的逻辑和
理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统。您
同意吗？通过您的书领会的佛教精义，对现代社会是一种解构，但当讲到“一切皆空”
的时候，我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢？为什么要相信
您的说法呢？
宗萨钦哲仁波切：事实上，原始佛教的教法，非常简单且直截了当。但是，像我们这种
传统的佛教社会，历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯，于是就创造出了许多
我所谓的“花边装饰”（sidetrappings）。但我们必须记住，这些都是必要的，而且... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月9日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀，在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候，看到了很多生老病死的情景，于是生起了强烈的出
离心，在二十九岁的时候出家。他诞生的时候，看相大师告诉净饭王，这个孩子若是在
家，可以成为转轮王；若是出家，会成为佛陀。他没有继承王位，而是选择了出家，当
时只有二十九岁。出家后，他修习了六年的世间禅定，但是没有成就。最后，他来到了
菩提树下，在地上铺了一层吉祥草，在其上打坐入定。打坐前，他立下誓言：“乃至未
得无漏果，期间不解跏趺坐，此垫我身纵干枯，聚合皮骨纵分散，未得数劫难得果，身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”：他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”，都是痛苦的。他
求的是“无漏果”，是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”：在这座期间，我一定要获得... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 12 http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出，就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编，曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕，广受好评，如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典，自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职，他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里，是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟：这不是美国的《甄嬛传》吗？若论“宫廷斗争”题材
，《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》，到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》，聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台，不论是巅峰的《白宫风云》，还
是最近开播的《纸牌屋》，都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫，一个是白宫
；一个是后庭，一个是前朝；一个多迫不得已，一个要执意进取；但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚，利益与慰藉的主题时，殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中，政治场域都如《... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 13 http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出，就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编，曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕，广受好评，如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典，自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职，他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里，是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟：这不是美国的《甄嬛传》吗？若论“宫廷斗争”题材
，《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》，到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》，聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台，不论是巅峰的《白宫风云》，还
是最近开播的《纸牌屋》，都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫，一个是白宫
；一个是后庭，一个是前朝；一个多迫不得已，一个要执意进取；但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚，利益与慰藉的主题时，殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中，政治场域都如《... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 143 | 14 中文名: 史蒂夫·乔布斯传
原名: Steve Jobs
作者: Walter Isaacson
图书分类: 文化
资源格式: PDF
版本: 中/英文文字版
出版社: Simon & Schuster
书号: 978-1451648539
发行时间: 2011年10月24日
地区: 美国
语言: 英文
简介:
内容介绍：
这本乔布斯唯一授权的官方传记，全球出版日期最终确定为2011年10月24日，简体
中文版也将同步上市。
原定明年3月出版的唯一授权的传记《史蒂夫·乔布斯传》，一度提前到今年的11
月21日，乔布斯病逝当天，美国出版方西蒙舒斯特宣布提前至10月24日出版。
乔布斯曾说，活着的时候不该出版自传，现在还不到回忆的时候。然而，两年前，
乔布斯的妻子劳伦打电话给《时代》杂志的前总编艾萨克森，说“如果你要写他（乔布
斯）的传记，那最好现在就要开始了。” 沃尔特·艾萨克森曾为爱因斯坦、富兰克林
等名人著传，但2005年乔布斯找到他时，他拒绝了乔布斯的请求，他那时认为乔布斯仅
是一个企业家而已。
两年多的时间，艾萨克森与乔布斯进行了40多次的面对面倾谈，以及与乔布斯一百
多个家庭成... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为，文革期间，毛泽东为了保证自己身后不被清算，决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬，绕这么大的弯子，就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌，选辅政大臣，以革命的名义，
完成家天下的布局，这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈，眼看完成了
家天下的布局，但功亏一篑，最后输了。本文选自中评网，原题为《毛泽东，接班人与
文革起源》，作者辛子陵1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党，曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落：千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起，把全国人民吹得晕头转向，也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆，不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修，防止资本主义复辟，要发动群众改造党，监督党，
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后，留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 刘谦和张馨予
尽管央视春晚导演组一再保密，不过春晚语言类节目首次审查的第二天，有关审查内容就被“大曝光”。而近日更有知情人士“兔哥传说”在网上向记者兜售春晚节目。据称，刘谦将在兔年春晚表演“电锯切人”魔术。
据悉，刘谦这次春晚几经波折，差点流产。每年这个时候，刘谦基本都会收到春晚的邀请函，可是今年，他的经纪人却迟迟没有收到邀请，坊间一直有传，刘谦得罪了春晚的工作人员。
据“兔哥传说”透露，刘谦自春晚成名后确实有些“摆架子”，在与导演组沟通节目的时候分歧严重，不尊重导演组对节目的整体考量，坚持沿用“近景小魔术”，而且其多次在公众场合出言不逊，声称要“换搭档”，这些忘恩负义的言论让搭档董卿和导演组倍感失望。
最近，原本以为“铁定上春晚”的刘谦方面感觉到事态不妙，其经纪人专门致电导演组私下进行多番沟通，并表示刘谦方面全力配合导演组安排，节目最终方案把“近景小魔术”改成“舞台道具魔术”。
经过双方协商，刘谦将在兔年春晚表演“电锯切人魔术”，这也是美国魔术师大卫?科波菲尔的经典作品。但是这次，刘谦的搭档不再是董卿，而是换成了美女张馨予――她曾是刘谦得力的美女助理。而对于这次张馨予能上春晚，知情人... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 港媒曝吴奇隆新剧女演员横店遭奸杀
港媒“HKchannel”微博截图
TVB女艺人苟芸慧：听说过这件事。
据香港媒体爆料，由吴奇隆参与投资并担当男主角的电视剧《新白发魔女》，在今年5月于内地拍摄时，剧组两位女演员遭虐杀,使得在横店夜以继日赶戏的众多女星人心惶惶。而正在热拍中的《新白发魔女》，其剧组并未对该传完进行任何回应。由于凌晨深夜，截止华龙网记者发稿，尚无法联系横店影视基地，本网在今日将继续对此事进行跟踪报道。
7月10日上午，香港某周刊曝出该事件，其称TVB女艺人苟芸慧上周在横店拍摄《金枝欲孽2》时，就有听说过“切胸杀手”，不过她平时拍完戏很少出门，一般都和一大班同事一起。据悉，今年5月开始，圈内就陆续传出演员连环被杀多个版本的消息，而不少在当地拍戏的港星也对该事件略有所闻，导演陈嘉上也都听说过这件事。由于该传闻被传得甚嚣尘上，不少女星也都担心自己的安危，尤其是当时同在当地拍戏《金枝欲孽2》剧组的众TVB艺人。
回顾：“横漂”肢解案
香港某周刊爆料称，5月初一个晚上，吴奇隆担任制作的电视剧《新白发魔女》当天拍摄完毕，演员与工作人员同往常一样在市中心大街吃晚饭。其中，两名“横漂”（... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 12号就有网媒传出小S为此申请离婚，并宣誓将争夺3女儿抚养。但有媒体向小S的妈妈与台湾各大媒体求证，并无得到小S提出离婚的消息。
11日小S遭约谈
台湾艺人小S昨以证人身份,为胖达人香精诈欺案、内线交易案到台北检方出庭作证。今日（12 号）就有网媒传出小S为此申请离婚，并宣誓将争夺3女儿抚养。但有媒体向小S的妈妈与台湾各大媒体求证，并无得到小S提出离婚的消息，但未来两人的婚姻是否会走到尽头，还有待时间来验证。
网传小S离婚 徐妈妈：不可能
今日有微博消息称：“小S老公许雅钧被爆内线交易，涉嫌欺诈风波未过。又爆其疑似因为小s生不出儿子常年对小s使用家庭暴力夜夜流连夜店夫妻不睦分居，小S将申请离婚并宣誓争夺3女儿抚养。”
小S疑似离婚的消息一曝光，便引起各方的关注。凤凰娱乐第一时间致电小S的妈妈，徐妈妈否认谣言，简短回应：“不可能，请不要瞎传。”台湾同行问到小S经纪人，小S经纪人也表示：绝对是不实报道，没有这回事。而好友陈建州也没有回应此事。
凤凰娱乐记者进一步向台湾的苹果日报、联合报、Ettoday的记者询问此事，他们表示目前圈内还未听闻此事，真实性有待商榷。
在台离婚不影响财产分配
目... 阅读全帖 |
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发帖数: 3151 | 21 《史记. 切糕传》
贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“一两五十，一刀三斤
。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三到兰博到手，四刀盖茨认娘”
。 故欧美人遇奢侈且无力购买之物时大多惊呼：“哦，卖糕的！” |
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i********g
发帖数: 41 | 22 首先简单解释什么是Princeton进攻（以下简称PO）
PO是由原普林斯顿大学名人堂教练Pete Carril创立设计的一种旨在帮助运动能力差的
球队对抗运动能力出众的球队的进攻战术，和三角进攻同属动态进攻（Motion Offence
）范畴。
动态进攻的基本哲学是：
1. 运动能够给防守制造最大的麻烦；
2. 球员必须拥有均衡的传，切，投三种能力；
3. 组织进攻时必须保持耐心；
4. 球员之间要保持适当的空间；
5. 依赖团队合作而不是个人能力来创造出手机会；
6. 尽量利用掩护空切出手，而不要挑战防守最严密的地方。
PO可以说是以上哲学的综合体现，它强调的是利用五个人反复的耐心传导，掩护，空手
跑位，制造出“开后门”轻松上篮，或者掩护后跳投，或者吸引包夹后空位投篮的机会
。只要战术成功后的出手都是无干扰情况下完成的，因此PO对球员个人单打能力要求不
高，但是要求球员有良好的基本功，清醒的头脑，乐于分享球权的团队思维，耐心以及
瞬时做出合理投/传/切抉择的能力。
很多教练都认为PO与其说是一种战术，不如说是一种篮球思想，因为它非常强调兵无定
法，没有固定的战术套路，而是让场上每 |
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i***0
发帖数: 8469 | 23 和大猫熊一样的顶尖后卫
先说说什么样的后卫才是顶尖的组织后卫。
组织后卫有三个层次，第一层次是做到任何时候都看人不看球。这里说的任何时候，主
要是特指球员在突破的时候和被紧逼防守的时候，不一门心思地把注意力放在篮筐和篮
球上，这时还能找到队友，那就具备了一个后卫的基本素质，具备这个能力的人，可以
往组织后卫发展。其实很多好球都是在突破中或是在包夹中传出来的。
这里再多说一句，看人不看球，不光是对后卫，其实也是对所有人的一个最基本要求，
这是衡量篮球入门的标志，到球场上看一下，那些眼里没有人，只有球和筐的，无论多
么地强悍和貌似高手，其实都是一头菜鸟而已。
第二个层次是人到球到。人一到位球就传到，这个已经是相当高的水准了。人到球到并
不是说简单地把球塞给空位同伴，后卫还需要有一些判断，即这个空当是不是这名队友
擅长得分的位置？队友接到球的节奏是否顺畅？比如说一个不擅长中远投的中锋在三秒
区外拿球可能就不是一个机会。所以说人到球到的后卫，他应该非常理解队友的得分手
段和进攻节奏，换句话说，队友会的他都会，做到这个可不容易，在球场上应该说至少
是百里挑一的水平了。很多人对好后卫能在几分之一秒... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 24 浅谈中国足球圈对足球的理解容易忽略的一点：不确定性
特别是进攻中，走位／传球都得讲究不确定性，这个不是我创造的，出国这几年都听外
国播音员的解
说，巴塞罗纳的，前几天denmark vs cameron的，还有就是自己在美国打D１联赛（８
０％是欧洲来
的）的经验，欧洲系统出来的这帮孙子都是讲这个的，大家从中场开始就很走位很飘，
平时训练也是６
vs６挤在一个１５米左右的小box里１－２脚过的连传接走位，个人过２脚就马上由对
方开球。搞的每
个人都在接／传的前后都习惯性地窥视自己队友的走位和测算对方的可能封堵，然后尽
量搞惊喜。足球
里面最看出高低的就是这种group传切，特别是让防守队员无所适从的传切，一旦成功
进球机会增高很
多的。我印象很深的是一次比赛，中场混战=loss ball时球弹起来，我抽空是先看了队
友的和对方的
站位，球下来对方都以为我要settle=控球,结果我不等球落地就直接的左脚出奇不意地
扫给３０米开外
的队友，那人是大学本科freshman,快如闪点，一下就甩开还没醒悟过来=站错位的对方
后位老黑单刀
直入破门。both传球和接球都是要算计并彼此心领神会的， |
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h****y
发帖数: 9234 | 25 对我防守评价太高啦. 我觉得h2h能打到级别比我高的肯定防守都比我要好.
而且踢小人打中卫发现跟h2h防守太不同了. 后卫之间的协调实在是很难,乱跑非常容易
失位,上抢和补位也非常需要默契.我觉得防守还是让any的人来控制比较好.(鉴于小人一
般会比NPC强,建议是让控制ANY的人把自己的小人扔在CB的位置上有个强力点的中卫,当
然这是在人比较多的情况下.如果人少大家小人都中前场也不错)
我觉得咱们最大的问题还是在于进攻向前的太多,成功率比较低,粗暴简单的挑传和直塞
在小人数值不BT的情况下不太容易成功. 传切跑动还是挺需要默契的,或者大家互相之间
要多喊多说说可能会好一点的. 不过昨天party太晚了估计, 一直很安静..
现在pro club的网络延时大不大？
分进攻时和防守时分开搞，比如前锋怎么前插，边前和边锋怎么套边，要不要双后腰或
三后腰。
面传中为主。有一些比较好用的套路可以多用用，比如边路摆脱后可以倒三角低平传球
，然后射门；像过顶传中就要看具体情况了。如果要靠中路渗透，前腰就要很能过人的
那种，而且要善于察觉空档br />
远射了。如果丢球了，就地反抢，然后集体龟缩。... 阅读全帖 |
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e******l
发帖数: 1427 | 26 《史记. 切糕传》
贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“一两五十，一刀三
斤。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三到兰博到手，四刀盖茨认娘
”。 故欧美人遇奢侈且无力购买之物时大多惊呼：“哦，卖糕的！” |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 8667 | 28 《史记. 切糕传》
贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“一两五十，一刀三斤
。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三到兰博到手，四刀盖茨认娘”
。 故欧美人遇奢侈且无力购买之物时大多惊呼：“哦，卖糕的！” |
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f**********r
发帖数: 18251 | 29 《史记. 切糕传》： 贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“
一两五十，一刀三斤。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三刀兰博到
手，四刀盖茨认娘，五刀股神转行，六刀台湾归降，七刀买断银行，八刀日本灭亡，九
刀亚洲制霸，十刀世界称王”。 故欧美人遇奢侈且无力购买之物时大多惊呼：“哦，
卖糕的！” |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 33 《史记. 切糕传》
贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“一两五十，一刀三斤
。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三刀兰博到手，四刀盖茨认娘”
。 故欧美人遇奢侈且无力购买之物时大多惊呼：“哦，卖糕的！” |
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g********0
发帖数: 15010 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zdchen (quake), 信区: WaterWorld
标 题: 刚看的切糕笑话，大家看出笑点了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 5 10:22:34 2012, 美东)
《史记. 切糕传》： 贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“
一两五十，一刀三斤。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三到兰博到
手，四刀盖茨认娘”。 故欧美人遇奢侈且无力购买，之物时大多惊呼：“哦，卖糕的！
买过一次切糕，感觉当时围在一起的维族 同胞还是很热情的！问我买多少，我说买 两
斤，真的只称了两斤。明码实价，童叟 无欺。我们三十多个战友一人一小块就分 着尝
鲜。有几个一米九的战友吃了感觉味 道不错，随后战友们扛着轻重机枪，迫击 炮等回
到了连队
这两天都在微博上说切糕，说的我怪馋的，这玩意儿到底什么味道？于是开车出去买了
一块。结果根本不是你们写的那样，人家买买提大哥对我特好，还多切了一大块，心里
感觉特温暖，我边走边吃吃了两个多小时，走到家都没吃完呢。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 传福音之人必须先履行的几个条件
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 16:19:21 2013, 美东)
传福音的人
叨雷
在领人归主的事上，有几个条件，传道者必须先履行了，然后才有成功的希望。这
条件不多，而且易于履行。
一 传福音的人自己必是一个得救的人
主耶稣对彼得说：『你回头以後，要坚固你的弟兄。』彼得因畏惧而不认主後，若
要坚固他的弟兄，必须先悔改回头，才能帮助他人。我们若要领人归主，也必须完全离
开罪恶、世俗、私心，全心归向主，尊主为心中的主，心中的王，让祂管理我们的思想
、志向和动作。我们若在事上不凭主的旨意，偏行己路，我们领人归主的能力就要失了
。信徒若肯凡事遵主旨意，一心要荣耀主名，不求自己的喜悦，且诚心求主指引他的脚
步；这样，他既不难辨别是非，也必得着主的能力。
二 传福音的人必先有爱灵魂的心
我们若没有爱灵魂的心，我们的工作，必是机械式的，没有一点力量。即使知道一
切... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 36 仁波切（藏文：རིན་པོ་ཆེ
;་，威利：rin-po che），藏傳佛教的尊稱之一，意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、
活佛相近。
它的西藏语的原義是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依廣
東話音譯作宁波车、仁寶哲，是對藏传佛教上師的一种尊称。在西藏與不丹，此詞單獨
使用時，亦指蓮花生大士。有三種情形下會被稱仁波切，一是轉世高僧而被認證；二是
學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是說轉世高僧一定是仁波切
，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。
[编辑] 具备仁波切的条件
须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
从金刚持至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。
须受阿奢黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪
规中说的修行方法。
自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可對人传法灌顶。 |
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z****n
发帖数: 1933 | 37 《史记. 切糕传》： 贩切糕者， 多为西域人也。富可敌国。其业暴利，因有民曰：“
一两五十，一刀三斤。”更有甚者曰：“一刀杨幂上床， 两刀帝都买房，三到兰博到
手，四刀盖茨认娘”。 故欧美人遇奢侈且无力购买，之物时大多惊呼：“哦，卖糕的！
买过一次切糕，感觉当时围在一起的维族 同胞还是很热情的！问我买多少，我说买 两
斤，真的只称了两斤。明码实价，童叟 无欺。我们三十多个战友一人一小块就分 着尝
鲜。有几个一米九的战友吃了感觉味 道不错，随后战友们扛着轻重机枪，迫击 炮等回
到了连队
这两天都在微博上说切糕，说的我怪馋的，这玩意儿到底什么味道？于是开车出去买了
一块。结果根本不是你们写的那样，人家买买提大哥对我特好，还多切了一大块，心里
感觉特温暖，我边走边吃吃了两个多小时，走到家都没吃完呢。 |
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x*******0
发帖数: 13 | 38 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 传福音的人
叨雷
在领人归主的事上，有几个条件，传道者必须先履行了，然后才有成功的希望。这
条件不多，而且易于履行。
一 传福音的人自己必是一个得救的人
主耶稣对彼得说：『你回头以後，要坚固你的弟兄。』彼得因畏惧而不认主後，若
要坚固他的弟兄，必须先悔改回头，才能帮助他人。我们若要领人归主，也必须完全离
开罪恶、世俗、私心，全心归向主，尊主为心中的主，心中的王，让祂管理我们的思想
、志向和动作。我们若在事上不凭主的旨意，偏行己路，我们领人归主的能力就要失了
。信徒若肯凡事遵主旨意，一心要荣耀主名，不求自己的喜悦，且诚心求主指引他的脚
步；这样，他既不难辨别是非，也必得着主的能力。
二 传福音的人必先有爱灵魂的心
我们若没有爱灵魂的心，我们的工作，必是机械式的，没有一点力量。即使知道一
切的福音道理，并传道的方法，也必不能感动人心。我们若有爱灵魂的心，如保罗为未
信的人『大有忧愁，心里常常伤痛』，就必恳切的传道；那恳切的声音和态度，连无心
求道的人，也必受了感动。我们也必随时随地为主作见证，或在街上，或在车中，无论
得时不得时，总要寻找机会，传达福音。若无爱灵... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 40 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 随著近些年来南传内观禅法的不断推广，七清净、十六观智的教法，已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开，但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净，心清净，见清净，度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净，而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样，只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii]，不过，除了戒清净和心
清净意思大致相同外，其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》 北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒 戒清净∶安住具足尸罗，守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至 心清净∶心得正定，渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智 度疑清净∶于一
切苦集灭道，及佛法僧，永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智，这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道，如实了知，是为正道，由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道，如实了知，是为邪道... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
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f**********r
发帖数: 18251 | 46 新彊切糕好红火,
十元切出三百多!
贪官切糕更神奇,
无刀切出亿万多! |
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d*****1
发帖数: 228 | 47 黑云悄然而至，遮住了红色的月光，天地就黯淡了下去。黑衣的破邪似随着这黑暗来的
，或者黑暗本身就是破邪的延伸。
他越来越适应黑暗，越来越在黑暗之中挥洒自如。当他隐身在黑暗之中时，就象是
一滴水忽然溶入了大海，再难分辨出哪里是他哪里是黑暗。
他的神情也益发凶残，却奇异的在凶残之中带着一丝落寞。活着的生灵都不快乐吗
？无双忽然想起佛陀曾说过的话，一切皆苦，于此一刻，她深刻地体会到了佛陀悟道时
悲伤的心情。真是一切皆苦的。
他的目光落在寻香的身上，脸上便露出嘲讽的笑，“你受伤了，而且伤得很重。”
寻香笑笑，“不错，我本已经不是你的对手，现在更加不能与你相抗。”
破邪残忍的微笑着：“照道理说，我不应该伤害一个受伤的人。但我却无法忘记你
曾经对紫羽做过的一切，因而我已经不把你算做是一个人或者是一个半神，在我的眼中
，你没有被称做人或者半神的资格。所以就算你已经受伤，无力反抗，我却仍然要将我
所计划好的报复一一加诸在你的身上。”
寻香淡然一笑，他到了生死关头，神情却仍然如此骄傲。他杀别人的时候，脸上带
着轻描淡写的笑容，被别人杀的时候，脸上的笑脸也一点... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 我们现在谈谈禅修。我不知道“禅修”是否为藏文‘贡’或梵文‘瑜伽’的正确翻译。
‘瑜伽’的藏文翻译是‘纳久’，‘纳久’是一个很伟大的字。‘纳’表示正常，‘久
’表示财富，因此当你禅修时，理想上你应该在培养“正常财”。‘瑜伽’和‘贡’这
两个字暗示着，它们和我们稍早谈的习惯于这个见地有关。
大部分的禅修技巧有点像是安慰剂或是假药。我并非在杜撰，这是佛陀自己教授的。他
说，一个禅修者最后真正的挑战，正是我们所修持的道。这是非常非常重要的一段话，
他还给了一个很好的例子：渡船到彼岸。如果你要到彼岸，就必须搭船；一旦到达彼岸
，就该舍弃那艘船；如果你仍站在船上，就是没有上岸。你会发现，很多佛教徒非常执
着于这艘船——佛教，他们甚至不知道，佛陀从来都不是佛教徒。这种佛教落入我先前
提到的第二类——整体，而非组成部分。
但尽管如此，这是唯一可行之路，因为我们像是病人，佛陀是医生，我们的疾病是混淆
不清。比方说看到海市蜃楼，相信那就是水；而我们又是如此饥渴，所以非常需要水。
当老师告诉我们：“嘿，你看，那是海市蜃楼，不是水。”我们当中只有极少数的人感
觉松了口气，不再感觉失望。即使老师告诉我们那只是海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 国际刑警组织前主席、中共公安部副部长孟宏伟被北京秘密抓捕事件，引发了国际舆论
的持续关注。流亡海外的中国自由派法学家袁红冰近日在社交网站推特上披露，自己早
年间经过多年的查访发现，十世班禅系为中共毒杀而死，而孟宏伟正是当年实施毒杀的
操刀手之一。
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
近半个月来，孟宏伟被北京抓捕事件是国际舆论持续关注的焦点话题。北京时间10月8
日，中国自由派法学家袁红冰曾在其推特（Twitter）账号上发出一条推文称，〝在孟
宏伟官运亨通过程中，我曾通过《杀佛》和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋
杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪击案等罪过。〞
藏传佛教的领袖、第十世班禅额尔德尼‧确吉坚赞，1989年1月28日在西藏日喀则
市的新宫猝然离世，终年51岁。当时外界就有一种说法，认为十世班禅是因为试图摆脱
中共的控制而遭中共毒杀，但中共官方的说法是〝心脏病〞突发而身亡。
据查询，中共官方公开的孟宏伟的个人履历中，并没有他1989年担任何职的记录。受中
共官方控制的百度上在介绍孟宏伟的履历时，只比较明确... 阅读全帖 |
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