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n***y
发帖数: 7036 | 2 你怎么能把汉唐和宋朝比呢。
那时候伦常确实没那么严格。李唐本来就是外族人，更没有汉人那么讲究了。 |
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A*******y
发帖数: 754 | 4 我觉得师生恋的禁断是真实的啊。就是现在在美国，做老师的要公开和学生谈恋爱也是
要丢工作的吧？白老师这种一心要匡护天下的长留掌门哪能丢工作呢？所以自然是爱在
心头口难开啊。
而在中国尤其是古代，师生恋是有悖伦常的，因为这是跨辈分的恋爱。“一日为师，终
身为父”，父女恋爱那是乱伦啊。
画骨恋放在今天在道德上似乎是可接受的，但如果想想是一中学老师和班上女生谈恋爱
，这种关系大家也是会不耻的吧？这种师生恋就是没有校规惩罚，也会被受到社会舆论
的谴责，作为“为人师表”的白老师内心也会有很大的压力。
总而言之，从门规戒律上说白老师不能爱小骨同学，从道德上说白老师也不能爱小骨同
学。小骨同学爱上白老师那是年少不懂事，但如果白老师也爱上了小骨那是禽兽所为枉
为人师。从前那些对小骨的关心爱护如果是师徒情，那是高尚无私的；如果理解为爱情
，那么一切就变质了成了私心和占有。所以白老师对于自己爱上小骨这个事实从内心里
不能接受，因为这样他会觉得自己龌龊不堪。
所以嘛，所以嘛，就是个虐心。 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 5 师生恋禁断个P！
从理论上看，现代不允许师生恋，主要是老师和学生间，有conflict of interests，
所以为了保证公平，要禁止，和伦常，和禽兽行径没半毛钱关系，中国传统文化中的人
伦关系，也不包括师徒。就像办公室恋情或者不同部门的同事是夫妻这种还可以接受，
而有直线汇报关系的上下级之间要谈恋爱，就不professional了。
从历史上看，中国民国以前，也根本没有师生恋的土壤，因为压根没有男老师和女学生
这种组合。女孩子没有受教育权利，你学个女红，你跑去跟男老师学？所以要有师生恋
，也是男老师和男学生之间搞基。要女的可以上学，祝英台还女扮男装个毛线？
好了，我知道有同学肯定要举林黛玉和贾雨村的例子了，这是个特例。否则历来的才子
佳人小说，那些酸腐文人，早该yy出男老师和女学生这个模板了。古代高级官二代家小
姐有启蒙老师，这是上流社会非常小众的一种现象，即便这样，老爷也不会请一个20多
岁的大小伙子来给闺女上课，否则周围舆论肯定认为你是招女婿了。其次，这种启蒙老
师，多半是不得志的老秀才，参考红楼梦里贾代儒老先生，基本到了桃仙翁的年纪，年
轻的秀才还都在奔功名，谁去做私塾老... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 754 | 6 师生恋在中国古代也许是不太可能，因为男老师禁止教女学生，不过从另一方面看我觉
得这本身就说明这种恋情是禁断。但更重要的是师生的等级观念在传统中已经形成，所
以一旦到了民国以后师生不限男女了，师生恋还是有道德上的约束。
师生恋当然是有公平上的考虑，但在道德上不是没有压制的。一个是年龄上的差距造成
的，像中学老师和女学生有玩弄幼女之嫌。一个是伦常上的考虑，父辈和子女辈不可越
级。另外舆论上像我说的，老师对学生的关心应该是无私高尚的，如果带入爱情特别是
性爱，就有自私占有之嫌了。想想做父母的，如果自己女儿和一个比她大二十岁的老师
恋爱，除了年龄因素，心里的反感的还有就是这个老师辜负自己的信任，我把孩子托付
给你是要让你把她当自己孩子疼的，你怎么可以对她有那种非分之想。
当然小说和剧中自然是把这种禁断夸大了的，不是说师生不能相恋，但师生和恋只能选
一个，要恋爱就不要做师生了。
话说我自己父母就是师生恋，他们给我讲了很多那时候偷偷摸摸恋爱的事儿，因为被同
事同学知道了是丢脸的，特别是几十年以前。如果没有舆论上的压力，他们也不必这么
做吧。
这说明师生的辈分等级观念是 |
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f****q
发帖数: 242 | 7 师傅这根线感觉还是有点必要的。正因为司音对师傅的深厚感情，后面白浅对跟师傅如
此相似的夜华的感情才有缘由阿。。不然就凭夜华一厢情愿，依白浅的性格也很难说热
就热吧。。感觉师傅是个恋父情结一般的存在。跟师傅与伦理不能在一起的话，跟夜华
在一起就更理顺成章了。。
不过说实在的，这天族似乎也不怎么在乎伦常的。爷爷的妃子来不来就能赐给孙子做侧
妃。。真是口味重。。 |
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发帖数: 1 | 8 后面有一集赵大人酒后把吴漪当周萤给睡了,完全不符合逻辑啊.
赵大人这种人,哪怕是酒后,也不会违反伦常, 不会跟一个寡妇上床的.
怎么都得先明媒正娶才能上床. |
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h******n
发帖数: 202 | 9 显然用词不当。乱伦是指近亲间的性行为，所谓“近亲相奸”是也。不同种族之间的性
行为跟伦常根本没关系，乱从何来？
你是想说“人兽”吧？ |
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f******t
发帖数: 2160 | 10 看了这个就相信佛教的天道伦常。为啥这些人以前会那么苦呢？就是因为心狠和恶毒。
丛飞非要有伪天道地去帮助他们。 |
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z**t
发帖数: 552 | 11 鼓足勇气灌一大瓢水。题目大点可以吸引眼球。
想说的很多，得空往这里填。
天涯上见过一个人写道中国人是最有平等观念的。大意是因为中国自古科举制度，可以
让任何阶层的人翻身。因此任何中国人都可以去赌自己的身份和地位。
我想他说的对，但是只说其一。
中国还有个特点，就是有序。虽然我不懂得三纲五常和三从四德伦理孝道具体是什么。
但是觉得中国自古把上下高低的秩序码得特别清。你可以从不论出身而去博权力富贵。
但是你不能破坏权利富贵本身的高下秩序，就是你只能改变个人的不平等待遇，但是不
能改变社会的不平等结构。
这种不平等觉不仅仅是权力伦常的，而是蔓延到生活的每一个角落。
单从网络上来看。你只要有id就有发言权，但是你不能颠倒了发言的资格秩序。
比如我看一个护士发言维权说遇到庸医或医疗事故，回帖里会跳出很多医生，这些医生
用很专业的语言加上傲慢的态度，说你是水平如何低下无知。有些专业知识的护士尚且
如此，遑论对医药一无所知的人了。
又比如三峡那贴，气象专业的人发帖，感觉象是高高在上的讲台上，红光满面的等待一
批膜拜的受众了，而对待拿不出专业知识的否定回帖，一概以专业的大棒鄙视的捶下。
而他的同行们又... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 哲学观念的消极影响。其一，我们的历史观是尊崇古人的。孔子及其弟子就参与了将先
王理想化
的工作，最后连孔子自己也被理想化了。人们讲究向古代圣人看齐，不相信将来会有任
何超越。
其二，循环历史观。常言道“物极必反”。老子认为事物的发展变化的全过程，就是回
到它原始
的状态。龚自珍说：“万物一而立，再而反，三而如初”。循环论反映在历史上，典型
的就是
《三国演义》那句“分久必和，合久必分”。人们只看到事物的循环，而没有看到事物
的发展。
其三，中国哲学喜欢把自然秩序说成是道德秩序，然后倒过来论证封建伦理秩序的“合
理性”。
天地人是一体的，人世伦常便等于宇宙规律，封建统治秩序就被神圣化了。这个封闭的
哲学系统
对人们思维的影响表现在：
1） 将伦理扩散到任何领域，用它来解释一切，代替探索和研究。中国的哲学是重实用
的，所以
有本草纲目而没有植物学，有勾股定理而没有几何学，中国古代可以说是技术发达而科学
不发达。
2） 为了维持自己的稳定，讲究求同存异，排斥异端。如果排斥不了，则同化人家，使
之与这个
系统相协调。即使是被外族侵略统治，这个哲学体系也丝毫没有动摇，反而得到壮大。
3） 给人心... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 13 满实用和平易近人的。
http://www.dfg.cn/gb/zhhy/whdc/02-zhuzizhijia.htm
《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处
世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必
多；颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累；... 阅读全帖 |
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d**0
发帖数: 984 | 14 他人即地狱——评韩方
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e5779740100ym29.html
昨天看到韩寒回应方舟子的最新博文，韩寒起诉对方侵害名誉，并拿出了他十七岁
的手稿和与家人的来往信件，做纸张年份鉴定，欲证其清。这还有什么后来么？铁证如
山了。然而不然。以我的揣度，这甚至不能让喧嚣暂归平静，马上会有比如说上海法院
是韩寒的私家码头早已买通不在话下等等；如果法院判赢了官司，更加会有司法不公等
各种现成的遁词在后头。鲁迅曾经说：“绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓
可有。”可怜见的，这是老祖宗基因里烙印的，国民性来的。以韩寒的聪明应该猜得到
，想要清净，恐怕是不可能的了。果然，今天就有了话，打输了官司不要紧，网络上依
然有哥的传说。据说马上又有接茬的说打输了官司这钱爷给掏。这豆腐，吃的热乎。
要说呢，这件事在我内心引发的小波澜，倒是真不在两位男主角，而在诸公看客上。
总的来说，这是一个奇迹。一个几乎可以认定没有人会真的相信的所谓代笔质疑，
竟然在号称围观改变中国的微博上，掀起了如此大规模的对峙和群体性论战的狂潮。据
说... 阅读全帖 |
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l********o
发帖数: 4272 | 15 他人即地狱——评韩方
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e5779740100ym29.html
昨天看到韩寒回应方舟子的最新博文，韩寒起诉对方侵害名誉，并拿出了他十七岁
的手稿和与家人的来往信件，做纸张年份鉴定，欲证其清。这还有什么后来么？铁证如
山了。然而不然。以我的揣度，这甚至不能让喧嚣暂归平静，马上会有比如说上海法院
是韩寒的私家码头早已买通不在话下等等；如果法院判赢了官司，更加会有司法不公等
各种现成的遁词在后头。鲁迅曾经说：“绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓
可有。”可怜见的，这是老祖宗基因里烙印的，国民性来的。以韩寒的聪明应该猜得到
，想要清净，恐怕是不可能的了。果然，今天就有了话，打输了官司不要紧，网络上依
然有哥的传说。据说马上又有接茬的说打输了官司这钱爷给掏。这豆腐，吃的热乎。
要说呢，这件事在我内心引发的小波澜，倒是真不在两位男主角，而在诸公看客上。
总的来说，这是一个奇迹。一个几乎可以认定没有人会真的相信的所谓代笔质疑，
竟然在号称围观改变中国的微博上，掀起了如此大规模的对峙和群体性论战的狂潮。据
说... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9edc9f660100y642.html
挺寒公知并不“知”
金嗓子喉宝
文章要点：
“5岁小女孩Marla面对质疑，尚能试图通过实时录像来证明自己。而30岁的韩寒在质疑
面前却躲了起来，坚称‘全世界的作家都是无法自证的’。”
“两个多月后，他被判有罪。而支持判决的最主要证据，是一条发自Danielle Jones手
机的短信。专家经过分析，认为这条短信作者是Stuart，而不是手机主人Danielle。”
“但是反击方舟子怎么反击到方舟子的妻子身上了呢？难道以宣传普世精神为己任的公
知们的思想还停留在“株连九族”的蛮荒时代？”
质疑韩寒事件以来，面对不断出现的证据，尊重常识的人已经可以做出一个判断，那就
是韩寒极有可能确实造假。但是有很多支持韩寒的公知，抱定了几个观点，并以此为基
础认定质疑韩寒无效。现在我们就来审视一下这些观点。
一，“质疑韩寒是文革再现”
如果认为质疑韩寒是文革再现，那么这样的“文革再现”并非中国专利。挺韩的人认为
文学创作是不应该被质疑的。我觉得这个还可以扩展到其它形式的创作，比如音乐，绘
画等等。... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
def0 (曼陀罗) 于 (Tue Jan 31 10:45:42 2012, 美东) 提到:
他人即地狱——评韩方
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e5779740100ym29.html
昨天看到韩寒回应方舟子的最新博文，韩寒起诉对方侵害名誉，并拿出了他十七岁
的手稿和与家人的来往信件，做纸张年份鉴定，欲证其清。这还有什么后来么？铁证如
山了。然而不然。以我的揣度，这甚至不能让喧嚣暂归平静，马上会有比如说上海法院
是韩寒的私家码头早已买通不在话下等等；如果法院判赢了官司，更加会有司法不公等
各种现成的遁词在后头。鲁迅曾经说：“绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓
可有。”可怜见的，这是老祖宗基因里烙印的，国民性来的。以韩寒的聪明应该猜得到
，想要清净，恐怕是不可能的了。果然，今天就有了话，打输了官司不要紧，网络上依
然有哥的传说。据说马上又有接茬的说打输了官司这钱爷给掏。这豆腐，吃的热乎。
要说呢，这件事在我内心引发的小波澜，倒是真不在两位男... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
bison (DFL二连冠) 于 (Tue Jan 31 12:26:35 2012, 美东) 提到:
作者：ESRSTM 回复日期：2012-02-01 01:16:01
回复
本人新文，欢迎支持！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_573f7e7c01013314.html
方韩大战终于尘埃落定
1月30日，韩寒团队祭出了最后的法宝——告官。这一步臭棋，将无数中立的“骑
墙派”推到了自己的对立面，各界人士纷纷站队倒韩，连李波这种旅美作家都参与其中
，民众运动可谓是如火如荼。为啥大家反应这么激烈？很简单嘛，笔墨官司笔墨打。打
不过就去告官，是典型的用公权力欺压言论自由的行为。此例一开，以后文人再打起口
水仗，岂不是谁官大谁就赢了？这无疑触犯了文化界最起码的底线，大家会群起而攻之
也是理所当然了。看来路金波等人公关能力虽强，但还是缺乏大智慧滴。
接着就是媒体的站队。网易看来已经完全站在了方舟子一边，拉了方舟子做微访谈
，亲亲热热好不热闹，甚至还做了一个专题，明确表示“方... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 8420 | 19 标 题: Re: gay肯定是变态的，违反伦常的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 22:27:20 2012, 美东)
又他妈来了。一百年前女性争取平等时就这调调，说女性都能投票了，以后猪啊狗啊都
能投票了怎么办
没文化的死一边去
+++++++++++++++++++++++++++++
难道你不觉得按照现在的情况，再过几十年狗就有投票权了？
现在连狗肉都不让吃了，吃狗肉的就是愚昧落后野蛮的代名词。
这些左翼人士在脑残的路上越走越远还自以为自己很时尚。 |
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s*******t
发帖数: 2896 | 20 你要是不顶嘴，你老公找证据做什么？你老公买一箱袜子凑一洗衣机load，我挺服的。
不是faculty干不出来。
我们家两个phd，以前跟你们家差不多，读了这个貌似有些进步：居家戒争讼，讼则终
凶（讼就是争辩的意思，还是“争”）。虽然朱子和很多其他古人对妇女有些偏见，但
是我不得不认同。妇女同志们也应该有自知之明，这样家才能过。
《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 21 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 22 [家庭教育] 不要折损孩子的福
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养
，衣食住行，皆是最好。结果孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染
上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。以上现象，当今社会比比皆是，不
胜枚举。可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单：可能是父母把孩子的福报提前用光了。
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在
消子孙的福。
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？！你从小
让他过上皇太子的生活，那是在折他的福！
吃不必太好，卫生就行。穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱太帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是大彻大悟的活菩萨，也不一定要是能飞天遁地的阿罗汉，只要德
行与学问在你之上，皆可以以他为师。
古谚云：“穷人的孩子早当家。”当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早... 阅读全帖 |
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a*i
发帖数: 583 | 23 别介，那都是吃美国骨头的狗，不好真的干他妈乱了伦常……应该火锅他妈的或者五香
他妈的比较合适。 |
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s****b
发帖数: 164 | 24 十种人格障碍中，兄妹恋是哪种人格障碍？亲兄妹相爱，能超越伦常和世俗眼光，不考
虑对方经济状况，更说明是真爱，可以结扎嘛，至于孩子可以领养嘛，受不了世俗眼光
可以搬到另一个国家去嘛。我没觉得有什么不妥。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 25 嫖妓四大害
1)、害心术-- 淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。
2)、害阴骘-- 骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人
的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，子夭孙绝
，潦倒终生。
3)、害名利-- 天地诸神，无时不随身察人善恶。若犯邪淫，天地必不能容。即是
命该富贵也要被削夺，何况那没有福分而犯淫乱的人，恐将事发而祸随至。
4)、害寿命-- 鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧，精神耗损，
骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死，或淫欲过度致患劳瘵死，或生毒疮而致死。故
犯邪淫者，必不能寿终正寝，而是死于意外的。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 26 吾国人有养育反哺之伦常，故考妣之丧举家皆悲痛也。西人有生养之伦而无反哺之常。
彼之嫉毒教义，儿女自有其家，虽与父母相熟，而与路人无异。路人既丧，余众怀兔死
狐悲之心，而无丧亲之痛也。 |
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k******1
发帖数: 103 | 27 香港导演尔冬升，曾经拍过一部很虐心的影片，名为《癫佬正传》。
"癫佬"是粤语发音，也就是疯子的意思。影片的剧情主要是描写香港的“精神病
患者”这一社会群体，拍摄手法以写实为主，借助一位福利院工作人员的救助经历，还
原了一个个真实到令人虐心的疯子形象。
这部影片的几个扮演疯子的演员都堪称专业。梁朝伟扮演的白痴比真正的白痴还
白痴，演技之专业令人信服。
而周润发扮演的“间歇性精神病患者，其'活埋儿子'的情节也能使观众看得一阵
嘘唏，非常生动的向观众展现了一个疯子的荒诞思维与怪异行径。
这两位演员所扮演的疯子角色都能让观众感觉到毛骨悚然，但比起秦沛所扮演的
”分裂症患者“来说，我只能感叹一句，疯子和疯子之间还是有差别的，像秦沛扮演的
这类疯子，那才是疯子中的极品，是疯子中的战斗疯，这样的疯子形象才是这部影片使
人感到虐心的重要原因。
秦沛在影片中所扮演的疯子，应该是一个典型的悲剧形象。他发疯的原因让观众
感觉心酸，而他在影片中的一系列遭遇也能使观众感同身受。所以到了影片最后，当他
由于发病而做出的疯狂的举动时，并不会使观众感觉到愤慨... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 29 节的本质是定分位没错，但是儒家传统伦常的基础就是这个。 现在自然可以说这东西
不合理的地方，但是用现在的眼光看牛顿一样也觉得高中水平啊。。 |
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M****N
发帖数: 16093 | 30 转一篇文章吧
舌尖II》本周五开播 “专业脑补+分集剧透”在此
2014-04-16 胡里 综艺
“好久不见”，时隔两年，《舌尖上的中国》第二季（以下简称《舌尖II》）终于确定
于4月18日至6月6日每周五，在央视综合频道（CCTV-1）的21:00、纪录频道（CCTV-9）
的22:00同步开播，随后财经频道（CCTV-2）、军事•农业频道（CCTV-7）、少儿
频道（CCTV-14）等多个频道将进行重播。纪录频道还将与央视官方社交电视“CCTV微
视”联手打造“三微联动”（微博、微信、客户端）的新媒体互动模式，多角度满足网
友关注“舌尖”热情 。
2012年5月播出的《舌尖》曾牵动无数人的味蕾与乡愁，并成为中国纪录片行业极具标
志性的文化事件。此次《舌尖II》开播，从传统媒体向新媒体延伸，结合线上互动传播
与线下品牌活动，央视正在尝试将单一纪录片作品打造成一个全媒体文化品牌。央视纪
录频道总监刘文表示，周播、交替重播、内容联动，共同打造纪录片主题播出季，这是
央视第一次动用全台黄金资源播出一部纪录片，说明纪录片已成为央视最具竞争力的原
创电视产品。
《舌尖II》是国内... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 32 我觉得狐狸分析得很完整
只是，在分十步走是为了保证每一步都“兴奋大于尴尬、诱惑大于恐惧”这一论点上，
虽然精辟，但展开不够
之前小潘扔竹竿的时候，虽说春心萌动，但中间碍着太多礼教伦常的障碍。好比青海之
于渤海，高是够高，但中间路途遥远层陵叠嶂，必须要通过九曲十八弯之后才能一泄如
注欢场淋漓。王干娘通过十光计巧妙瓦解了这个势垒，成就了大禹之功。
楼上说五步六步推倒的童鞋，猴急吃不了热豆腐啊 |
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a*******k
发帖数: 25 | 33 都一样，不过男的大多数比挨他们打的女人strong哟，所以问题更严重。这就跟大人揍
小孩、众人围殴一人、有武器的打没武器的一样，不能接受的是这种蛮横和不公，而不
是性别的问题。人与人之间应当相互尊重和懂得自控，在家在外靠肢体武力解决问题都
是蛮不讲理和不能接受的，伤害他人还有可能是felony，一时冲动造成伦常惨剧兼自毁
前程，实在是害人害己。 |
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k*******a
发帖数: 5 | 34 听红楼中的《葬花吟》，偶有所感：
不同层次的人有不同层次的人的遭遇。
如黛玉之流，虽然不愁衣侍，却也要被“规矩”两字压
得透不过气来。一句“你怎么不守规矩？”，千百年来，
压制了多少个性与灵性。事实上，有许多时人看来是“不
合规矩，不合伦常”的事情，不过是一种自由个性的随性
舒展，于已无损，于人无害，不知道为什么就得要惹来如
此多的诟病，以至最后被压得郁郁而终？
如晴雯之流，更是血淋淋惨泣泣，“这里的茶可比不得咱
们园子里的茶”，风雪夜抱病被逐，套用鲁迅先生的话，
在在体现了“吃人”的本质。其实她又做错了什么？书上
说“无非是长得比别人好一些，狐媚子了些，嘴巴尖刻了
些罢了”。骨子里没真把自己认了奴才，言语上有所失当，
也没学懂端正自持，却不知道在那样的一种环境下，要固
守属于人的尊严，更不要说是一个下人的尊严，是需要小
心翼翼，三思而后为的。呵呵，不过以她的性情，大概在
当时也只能是这么个结局。不知道九泉之下，一篇《芙蓉
女儿诔》，可否聊作安慰？
2003。7。7 |
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m**d
发帖数: 21441 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: ChinaNews
标 题: 广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 20:14:35 2011, 美东)
广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图) 南方周末
南方周末记者 潘晓凌 特约撰稿 黎嘉铭 实习生 贺文婷
“主席庙”的塑像故意只做成七分神似。 （南方周末记者 麦圈/图）
每天清晨6时，仙娘庙承包人李进前都会准时上班，扫地、上香、煲茶、添灯油，
这项例行准备工作在第二座庙时会简化许多。
第二座庙紧挨着仙娘庙，只有农村柴房般大小，供奉的神仙也简约、现代得多。这
尊泥塑的神像，真人大小，身着蓝色中山装，被一个严实的玻璃框罩着，没有莲花宝座
和流云仙鹤，他的身后是一面鲜红的党旗。
仍旧有一干众小神在两边守护着他，这点与普通的寺庙颇为相似，不过他们全都是
现代军人的模样，一共10个，被印成黑白相片挂在两边的墙上。
庙虽小，四周却扎实地建起两米高的水泥围墙，李进前说这是为神仙练兵圈地盘用
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x****o
发帖数: 21566 | 36 今天节目的主要内容有：说一则旧事，在1989年的人民日报上，关于变形金刚的报道文
章一共出现了5次，分别是
-- 1989.02.19 20位人大常委建议停播《变形金刚》
-- 1989.02.27 少一些“金刚战”吧！
-- 1989.03.02 社会关注变形金刚热褒贬不一 北京电视台不准备停播电视片
-- 1989.03.28 变形金刚冲击波
-- 1989.03.28 从“变形金刚”说“变型”
下面请听详细内容：
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20位人大常委建议停播《变形金刚》 何平 (1989.02.19)
【版次】= 3 【版名】= 科教·文化·体育 新华社北京２月１８日电
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在电视屏幕上颇受青少年青睐的动画片《变形金刚》，今天受到胡德华等20位全国人大
常委会委员的批评。
这些委员在七届全国人大常委会六次会议上发言，认为《变形金刚》的思想内容荒谬，
主要是宣传好战，对下一代有毒害作用。
据悉，最近一些... 阅读全帖 |
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