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全部话题 - 话题: 伦珠
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人,难道事实还不够有力吗?用谎言去打
击敌人是件可怕的事情,因为你的谎言可能会先被揭穿!”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先,本文将推究它的发现、发表等经过;其次,对其真伪做彻底的讨论;最后,则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外,
绝不是笔者有意危言耸听,而那只能证明,《坎曼尔诗笺》的出现及轰动,的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖

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来自主题: Poetry版 - 36首唐诗,一部唐诗极简史!
36首唐诗,一部唐诗极简史!
唐朝,自公元618年建立至907年灭亡,历经289年,那个繁荣昌盛的大唐,诗人辈出,
风气开放,读完这极简的唐诗史,亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐,文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿萍。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友,他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人,一改诗坛往昔浮艳之
风,被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 重返巴黎
重返巴黎 (一)
我们的酒店在埃菲尔铁塔附近,Ecole de Militaire站。拎着箱子路过埃菲尔铁塔的时
候,一群北非的孩子围住我们,让我们给残疾人捐款。我们知道不宜久留,但聪聪为人
温和,不愿意拳打脚踢突围,等他们散去就发现他的钱包没了。我扔下箱子追过去揪着
领头的男孩子,让他把钱包交出来,于是一个看上去年纪非常小,长着一双漂亮的黑眼
珠的女孩子把钱包还给我们,钱包里少了100多欧元,但信用卡等都在。我们就算了。
九年前我来法国的时候,曾经为在马赛第一次见到阿尔及利亚人(柏柏尔人)而激动,
坐在旧港遥望北非大陆。后来工作原因去阿尔及尔,对阿人拖沓和不讲信用的工作方式
很不喜欢,三年前来巴黎的时候已经目睹街上阿尔及利亚人四处讨钱,旧日幻想早就破
灭了,但这次竟然一下飞机就在美丽的铁塔下被赤裸裸的抢劫,还是让我震惊。可这就
是法国的一部分,至少是法国历史和现实的一部分,我和聪聪也能心平气和的接受,还
好损失不大。
去年去丽江的时候,我和聪聪也被骗过钱,虽然作为资深背包客的爸爸反复叮嘱各种事
项。那次旅行简直可算苦难深重,短短4、5天,不仅被骗了钱一直对这个城市的纳西族
人产生异怪... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
。竹叶青身形如电,猛力一砸之下,五步蛇已被重重甩在了石棱上,顿时皮开肉绽,连
嵌入竹叶青... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
那巨物身形灵动,迅速抽... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
。竹叶青身形如电,猛力一砸之下,五步蛇已被重重甩在了石棱上,顿时皮开肉绽,连
嵌入竹叶青... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
那巨物身形灵动,迅速抽... 阅读全帖
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来自主题: Reader版 - 俺购存的书话书目
题记:书话对俺来讲,是最轻松、最费钱的书乐~~
刘小枫 陈少明 主编:
阅读的德性
(美)罗伯特·希尔福斯/芭芭拉·爱泼斯坦 编:
一个战时的审美主义者——《纽约书评》论文选1963/93
(美)安妮·法迪曼 编:
旧书重温忆华年
(美)戴维·斯科特·卡斯顿:
莎士比亚与书
(美)约翰·温特里奇:
书与人
(美)艾伦·雅各布斯:
消遣时代的阅读乐趣
(美)西尔薇娅·毕奇:
莎士比亚书店
(美)罗伯特·达恩顿:
阅读的未来
(美)尤金·菲尔德:
书痴的爱情事件
(美)汤姆·拉伯:
嗜书瘾君子
(美)劳伦斯·弋德斯通 南希·弋德斯通:
旧书与珍本:弋德斯通夫妇书店漫游记
(美)尼古拉斯·A.巴斯贝恩:
为了书籍的人:坚忍与刚毅之一
(美)海莲·汉芙:
查令十字街84号
(美)马歇尔·布鲁克斯:
书的罗曼史
(美)琳莎·施瓦茨:
读书毁了我
(美)亨利·彼得洛斯基:
书架的故事
(英)玛丽·雅各布斯:
精神分析和阅读的风景
(英)艾伦·贝内特:
非普通读者
(澳)罗斯·汤森:
阅读的财富
(加)阿尔贝托·曼古埃尔:
夜晚的书斋
阅读日记:重温十二部文学经典
(德)亚历山大·佩希曼:
失落的书... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 安德的游戏(Ender's Game)
第七章 火蜥蜴战队
“安德做到了别人做不到的事,这是个好消息吗?”
“玩家的死亡总是令人作呕的。我常在想巨人的饮料那个环节是整个思维游戏中最
不公平的一部份。但想不到安德能突破它——这就是我们要为舰队培养的指挥官吗?”
“这和他打通了那个所谓没有人能通关的游戏有什么关系吗?”
“我想你现在会对他进行下一阶段的培养计划了吧?”
“我们正在观察他怎么样处理和伯纳德的关系,他做得非常好。”
“那么一旦他克服了你给他设置的障碍,你就会给他设置另一个更加困难的陷阱。
他有喘气的时间吗?”
“他要和他的小队一起呆上一两个月,或许三个月。这对一个小孩的童年来说可算
是相当长的一段时间。”
“你是否不再把这些小家伙当成孩子来看待?我观察过他们做事的方法、讲话的方
式,他们看上去一点也不象小孩子。”
“在他们自己眼中,他们都是世界上最有才华的孩子。”
“但他们的表现不是应该象小孩子一样吗?他们这样可不太正常,他们的表现就象
——是历史上的拿破伦、威灵顿、凯萨大帝似的。”
“我们是在拯救世界,不是在拯救破碎的心灵,您太有同情心... 阅读全帖
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盐亭老人袁翁焕仙夫子
统说庄子
先生曰:庄子者,至矣,尚矣,蔑以复加矣。丁周之际,人心险巇,诐说横恣,田齐
稷下先生之伦三千余人,孟荀犹滞半途,慎到尹文抑何称为,余固卑卑矣。说者曰:庄子
,蒙人,尝北游梁而南之楚也,然东行不过齐,何欤?抑亦道不欲会,言应希独,齐物论
曰“为是不用而寓诸庸”者欤?固与孔子西行不到秦殊也,明矣。其为说也,至宏而当;
其宗趣也,至妙而常;其涉义也,至渊而显;其躬于行而信于理也,至至而无适无不适,
殆所谓冠冕百家,括囊千圣者欤!詠其言,泱泱如洪波激海,庸于物,的的若圆器倾珠,
噫嘻!人虽有舌遍覆此界,又何以称焉!小师劣执,辟而辞之曰:蔽于天而不知人,方于
外而不晰内,密于理而疏于事;甚乃祢托上神,期工宰于丹道,自违帝则,化醍醐为鸠汤
。庄子固已先乎其说曰:“言隐于荣华,道隐于小成。”不其然乎?今兹中行不驭,异论
交干,同门且致衅,而所谓先生者,则又十百倍畴昔也。愿言思之,谓之何哉!
夫庄子之言,至至之言也。双泯人法,不居有无,且忘相见。故其说曰:“今者吾丧
我”;又曰:有谓无谓,无谓有谓;又曰:相忘于江湖;此固昭昭者也。然舍人法,失有
无,忘相见,而其言必不至
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盐亭老人袁翁焕仙夫子
统说庄子
先生曰:庄子者,至矣,尚矣,蔑以复加矣。丁周之际,
人心险巇,诐说横恣,田齐稷下先生之伦三千余人,孟荀犹滞
半途,慎到尹文抑何称为,余固卑卑矣。说者曰:庄子,蒙人,
尝北游梁而南之楚也,然东行不过齐,何欤?抑亦道不欲会,
言应希独,齐物论曰“为是不用而寓诸庸”者欤?固与孔子西
行不到秦殊也,明矣。其为说也,至宏而当;其宗趣也,至妙
而常;其涉义也,至渊而显;其躬于行而信于理也,至至而无
适无不适,殆所谓冠冕百家,括囊千圣者欤!詠其言,泱泱如
洪波激海,庸于物,的的若圆器倾珠,噫嘻!人虽有舌遍覆此
界,又何以称焉!小师劣执,辟而辞之曰:蔽于天而不知人,
方于外而不晰内,密于理而疏于事;甚乃祢托上神,期工宰于
丹道,自违帝则,化醍醐为鸠汤。庄子固已先乎其说曰:“言
隐于荣华,道隐于小成。”不其然乎?今兹中行不驭,异论交
干,同门且致衅,而所谓先生者,则又十百倍畴昔也。愿言思
之,谓之何哉!
夫庄子之言,至至之言也。双泯人法,不居有无,且忘相
见。故其说曰:“今者吾丧我”;又曰:有谓无谓,无谓有谓;
又曰:相忘于江湖;此固昭昭者也。然舍人法,失有无,忘相
见,
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来自主题: Wisdom版 - 荀子第一·劝学 儒家的精进
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳
,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直,
金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不
知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰: “嗟尔君
子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于 化道,福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也。登
高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非
利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折, 卵破子
死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之
上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。 〖白沙在涅
,与之俱黑。〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水), 君子不近,庶... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
a***n
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14
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教噶举派
藏传佛教噶举派
刘立千 著

(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
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发帖数: 1993
15
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教觉囊派
藏传佛教觉囊派
刘立千  著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
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发帖数: 162
17
转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB%E4%BD%8D%E6%AC%A7%E6%B4%B2%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%84%9F%E8%A8%80
1、圆忍(小虎),博士,讲师,学佛一个月
学佛一个多月,我基本上每天持咒拜佛。我感觉,比以前更知道自己未来努力的方向,
和同事相处更和睦,能直面接受别人的批评。另外,和其他人沟通的能力也有了一些提
高,做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持!
2、圆石(Kat),大学生,学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》,对佛法的甚深义理产生了很大兴趣,
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份,在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息,我马上报了名,开始了次第闻思。通过短短几个月的学习,
我皈依了上师三宝,也开始吃素了。人变得淡定和开心了,生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友!
3、圆教,硕士生,学佛两年
10年前的藏... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 讨论和分享: 孝道
"假使有人,
左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能
报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百
千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经
百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,
不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,
于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓
,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦
烂,犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人
俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,
礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是
我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将... 阅读全帖
f****2
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
B***o
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖
G****t
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文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
w*****3
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超过100个字符的副标题:北大学子表示,希望凤哥再度回到吉大的身边: 这样子在吉
大不出家门就能够收到写有北大校长亲笔签名的毕业证,北大同学也可以感受一下木有
校长的基情与欢乐!可是我们的山大却像凡卡一样躲在屋角,杏眼桃腮地对着吉大抽泣
着:人已经是你的了,你还想要怎么样嘛!吉大,山大,北大,2011年毕业季纯美的不
伦之恋~~~希望在新的下半年里,三所学校从此过上了幸福快乐的生活!
前言:对于此篇日志,吉大学子表示压历极大;山大学子表示压历山大;北大学子表示
压历倍儿大;教育部表示压历不大,并劝导所有同学:毕业证会有的,校长也会有的!
(天津大学表示压历天大,然后默默的看着南开,我把青春耗在暗恋里,却不能和你在
一起...)
附吉林大学全国排名:八九不离十~
院士校友28人(吉大现院士人数19人,排名第六),排名第九;省部级以上政界校友36
人(想当官的童鞋可以考虑来吉大哦),排名第三(仅次于北大清华);重大科技奖项
17项,排名第十。诺贝尔奖获奖校友2人(麦克迪尔米德,敏感词(我就知道会被骂...
))。
正文:
1 马一功 : 吉林大学,全国最大,校园内坐落着美丽的吉林省省会长春... 阅读全帖
s*********t
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【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astrology
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:15:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 astro 俱乐部 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astro
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:09:33 2011, 美东)
转载自台湾壹周刊
日安忧鬱,2012年!在世纪预言的文明临界点,遇见深沉与浮荡交战的「金牛座」「双
子座」双主轴之年。
马雅、圣经与诺斯特达莫三大预言同时赋予极强烈末日象徵意含的2012年,是个横跨金
牛与双子座的矛盾之年,也是神祕主义者眼中所谓:「21世纪寒冬的中点站」。全年将
笼罩在极其戏剧性或稀有的三大星象主题:6月6日的「金星凌日」、11月13日的「天蝎
座日全蚀」,以及12月21日(冬至)的所谓马雅预言第五太阳纪的完结日、现代文明落
幕的终结日(end day... 阅读全帖
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
g***j
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在
隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549
年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文
。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易
记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
https://www.youtube.com/watch?v=5CUIyozE9n0&t=5s
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì), 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún ... 阅读全帖
d**e
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@方玄昌:“邮寄出的公开信只列入了一百名教授和研究员。邮件发出后,现在新收到的
教授和研究员签名又有了近二十名,其中不乏重量级科学家。特别告知:今天早上江西
省农业科学院水稻研究所陈大洲所长发来集体签名邮件——一贯低调的科学家,这次是
真的怒了。”
到目前为止共有十批签名,名单如下:
联署签名(自愿联署,签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected],另,签名者的信息尽量详实以便于核实,以减少我们的工作。
):
第一批签名名单如下(共32人):
刘旭(中国工程院院士,中国农业科学院副院长)
范云六(中国工程院院士,中国农业科学院生物技术研究所)
戴景瑞(中国工程院院士,中国农业大学)
陈君石(中国工程院院士,中国疾病预防控制中心营养与食品安全所)
何祚庥(中国科学院院士,中国科学院理论物理研究所)
张启发(中国科学院院士,华中农业大学)
黄大昉(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
贾士荣(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
朱祯(中国科学院遗传与发育生物学研究所,研究员)
卢宝荣(复旦大学生态与进化生物学系主任,教授)
夏光敏(山... 阅读全帖
px
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodaniang (老大娘), 信区: Military
标 题: Re: 泥哥威武,中石化女处长陷"非洲牛郎门"
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 2 17:55:28 2013, 美东)
你这个文章没有细节,我刚从匿名版把细节转过来了
为了取得武汉乙烯70多台色谱仪的大单,安捷伦中南区销售经理王女士专程到北京拜访
了国事招标投标处的女处长张某,在用过豪华晚餐后,王经理就将张处长带到了北京近
郊的一家极为奢华的阔太太俱乐部。这是个专为女性富豪开设的牛郎店,主要特色就是
提供来自非洲的黑人“牛郎”,即男性性工作者,俗称“鸭子”。这些“非洲牛郎”个
个高大威猛,耐力持久,训练有素,身手不凡。俱乐部前台一句让人过目不忘的广告语
就是 “感受与美国总统奥巴马一起心跳的滋味”。两位女士各自挑了两个自己喜欢的“
非洲牛郎”就进入了各自的豪华单间,在随后的4个多小时里,两位“非洲牛郎”在张处
长身上施展了“G点按摩”、“乌龙戏珠”、“二龙取水”和“双龙交尾”等绝活,连续
多次欲仙欲死的体验让张处长几乎全身虚脱,自叹自... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第13-18回
麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
。竹叶青身形如电,猛力一砸之下,五步蛇已被重重甩在了石棱上,顿时皮开肉绽,连
嵌入竹叶青... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 77-78
麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
那巨物身形灵动,迅速抽... 阅读全帖
r********1
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32
在文化大革命中,南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的受害者大
多死于文革中的种种冤错假案,广西则不同,无辜群众大都死于由军队直接指挥参与的
大屠杀中,而且时间都是在1968年全省各级革命委员会的政权机构成立以后。据八
十年代中央调查组来广西“落实政策”时民间所作的粗略统计,1968年7月以后,
广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以“贯彻执行‘七三’布告”为名,调动军
队,共杀了近十万人!种种名义的杀戮,包括武装一派,在全省范围内武装剿杀反对派
“四二二”(全称“广西四二二革命行动指挥部”);利用“清理阶级队伍”,挖掘“
反共救国团”,“对阶级敌人刮十二级台风”,等等。据1992年北京权威的当代中
国出版社出版的《当代中国的广西》一书披露,广西文革中被“无辜滥杀了8万多人”
,这显然是一个接近但缩小了的数字。

“广西王”韦国清和广西文革中的两大派

韦国清,壮族,原红七军的老干部,参加过邓小平领导的百色起义,曾任连、营、
团长;抗战期间任新四军第三师和第四师旅长;在解放战争中历任华东解放军第二纵队
司令,第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 汪精衞與廣州暴動--王唯廉

▲ 刻石碑流芳百世
十六年十二月共產黨在廣州暴動失敗以後,李濟琛回到廣州,在泰康路天字碼頭等
處都造下了一座石碑,將事變經過,刻在石上,並將禍首諸人,用大字刻出。但是 奇
怪得很,所謂禍首,卻不是葉挺,不是張太雷,不是蘇兆徵。而是汪精衞,張發奎,黃
琪翔,陳公博,顧孟餘等『党國要人』。那時汪先生正失意寓居上海,不久 就去法國
。有人問他被刻石留名的感想,他解嘲說,李任潮要使我遺臭萬年,其實他做錯了。言
下大有流芳百世之榮。

▲ 失祿位夜走羊城
事體不能不從頭說起,汪先生之所以反共,原來是要『在朝』,而且要保持主席的
寶座。但寧漢合作的結果,不僅主席不能到手,甚至偌大一個南京政府,竟無汪先生插
足之餘地。眼見紫金山下,石頭城中,已沒有他的份了。回武漢呢,唐生智也有點靠不
住,幸而那時張發奎在廣州倒做得轟轟烈烈,所以汪先生就悄然離京,黑夜赴粵,而且
帶了陳公博顧孟餘一班人去,這就是所謂『粵方委員』的開端。
▲ 定計劃開府羊城
汪先生到了廣州以後,李任潮也待之以禮。但他眼看張發奎的勢力,也不算很小,
如能作弧注之一擲,則僥倖或可成功。於是他與老張暗中定下了計... 阅读全帖
c*********d
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http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人,难道事实还不够有力吗?用谎言去打
击敌人是件可怕的事情,因为你的谎言可能会先被揭穿!”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先,本文将推究它的发现、发表等经过;其次,对其真伪做彻底的讨论;最后,则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外,
绝不是笔者有意危言耸听,而那只能证明,《坎曼尔诗笺》的出现及轰动,的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——正好20年前,北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”首
次向世人展示了两件珍贵文书,一件是唐白居易《卖炭翁》诗,署“坎曼尔元和十五年
(802)抄”;另一件是写于元和十年的三首诗,署“纥·坎曼尔”。原诗是:
忆学字:
古来汉人为吾师,
为人学字不疲倦。
我祖学字十馀载,
吾父学字十... 阅读全帖
w****2
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35
http://www.zhihu.com/question/20158971
北风
夏川由子、瑞可爷爷要崛起、Jeffery Zhao 等人赞同
我也是2012年10月去的朝鲜,只不过我胆子比较大,在平壤逛了几个晚上(不建议大家
尝试)。具体的情况我在下面详细说,多图慎点。先回答问题:
中国人去朝鲜旅游有什么注意事项?
1、要花多少钱?
我去旅游的时候选择的是丹东出发火车往返四日游。路线是“平壤——妙香山——板门
店——开城”
总报价是2560元,刚才看了一下我上回报名的那个旅行社,现在的报价是2890元,价格
有所上涨。我报的这个旅行社是现场交钱,不必提前汇款,你只要在出发前交全款就可
以了,所以不会被骗。如果观看阿里郎表演的话要自费800元,此外就没有自费项目了
。当然如果你想买点人参、书籍、邮票、纪念品、邮寄明信片什么的就要自己花钱了。
2、是否可以携带手机、照相机、笔记本、U盘等物品?
一般的卡片相机、微单肯定没问题,镜头不太大的单反也可以携带。具体可以携带什么
东西请提前与旅行社导游确认。另外英文报纸、杂志之类尽可能别带,我在海关看到了
一堆被没收的英文报刊。如果不允许带手机... 阅读全帖
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