t****i
发帖数: 264 | 1 这个假设，没有意义，这个基督教是存在的。人们对基督耶稣的信仰2000年来传承下来
了。
那些利用宗教，假借神的名义做事的人，神在圣经上是怎样反复斥责，警告，我猜想你
读过的。所以，一些受苦难的人，神必会为他们伸冤。
因为神说过：“伸冤在我，我必报应”。相信神在审判的那一日，一定会有公义地裁决。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 2 第五十四篇 我的幫助
這首詩誕生於第五十二篇之後的考驗中。被以東人多益出賣，並不出人意外（撒上
二十二22），但現在大衛發現，他同族的人竟然拒絕他（撒上二十三19以下，二十六1
以下），雖然他還替他們從非利士人手裏奪回一個靠邊界的鎮（撒上二十三1以下）。
在既大失所望又性命難保的情況下，他再度轉向神。
{\Section:TopicID=370}我的禱告（五十四1～3）
在遭出賣的背景下，向神的名呼籲，求祂伸冤，便顯得格外有力。背叛大衛的人是
機會主義者，沒有原則，完全看環境順風倒。神卻不然，祂已宣告祂的名，而且言出必
行：參，如：二十三3，四十八9、10。大衛在此所關切的並不只是安全問題，更是公義
與否。這裏伸冤是審判用語，不過宣判的方式是拯救的行動，而非口頭的判決。當時對
大衛的污蔑為：他不過是個叛國賊罷了。他對掃羅所說的話，透露出這話如何刺傷他：
「我作了什麼呢？我手裏有什麼惡事，我主竟追趕僕人呢？」（撒上二十六18）。
3. 侮慢（和合：外人，或「狂妄」，JB）是幾個希伯來抄本的讀法，他爾根（
Targum）（舊約亞蘭文註釋）亦然，這可能是正確的；馬所拉本則作「陌生人」248。 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 3 经文：路十八：1 - 8
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。。。主说：你们听这不义之官所说
的话。神的进民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉
你们，要快快的给他们伸冤了。
论到祈祷的奥秘，恒切祈祷是其中最深奥的之一。主是慈爱的，乐于祝福的，然而
对于我们的祈祷，有时候日复一日，年复一年还不应允，我们真不容易了解。这也是信
心祈祷的一大难处。我们的肉体极易懒惰退缩；若经过恒切的祈祷，仍未得应允，会以
为主不应允必有隐密的理由，所以我们应该停止祈求。这看来似乎是敬虔顺服，其实不
然。要胜过难处，非有信心不可。若我们的信心是建立在主的言语和基督的圣名之上，
又把自己交由圣灵引导，所祈祷的单单是主的旨意和主的荣耀，虽然应允迟缓，也不必
灰心丧志。圣经上明说，出于信心的祈祷绝不会被拒绝；真实的信心必不羞愧。正如水
有不可抵御的能力，但必须先蓄集，等水势高涨，才能发挥其力；祈祷也是这样，必须
不断蓄积，到神看容量已满的时候，自会应允。一个农人种田，走了万步，撒了万粒种
子，每一步，每一个种子，都是为收获预作准备；所以恒心的祈祷也必须时常重复，每
一次都有助于将来 |
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f******5
发帖数: 229 | 4 当我们感到压力大、无法承担时，上帝说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就
使你们得安息。（马太福音11章28）
当我们要发怒时，上帝说：“不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。”（
箴言14章29）
当我们看不清方向时，上帝说：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。（腓立比书3章
13-14节）
当我们感到害怕时，上帝说：我给你们的不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
（提摩太后书 1 章7节）
当我们感到忧伤时，上帝说：“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。”（箴言
17章22节）
当我们骄傲时，上帝说：败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。（箴言18 章12
节）
当我们走投无路时，上帝说：你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。（
路加福音11章9节）你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。
（耶利米书33章3节）
当我们想要对别人说长道短时，上帝说：使人和睦的人有福了！（马太福音5章9节）
当我们不愿意帮助别人时，上帝说：施比受更为有福！（使徒行传20章35节）怜悯贫穷
的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。（箴言19章17节）... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 12 : 1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神
所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
12 : 2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、
可喜悦的旨意。
12 : 3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给
各人信心的大小，看得合乎中道。
12 : 4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
12 : 5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12 : 6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，
12 : 7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12 : 8 或作劝化的，就当专一劝化；施捨的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人
的，就当甘心。
12 : 9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12 : 10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12 : 11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
12 : 12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
12 : 13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 6 耶稣基督当然要审判，神当然有发怒，正因为如此，我们所要做的是
罗马书
12:18 若是能行、总要尽力与众人和睦。
12:19 亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人发怒〕因为经上
记着、『主说、伸冤在我．我必报应。』
12:20 所以『你的仇敌若饿了、就给他吃．若渴了、就给他喝．因为你这样行、就是把
炭火堆在他的头上。』
12:21 你不可为恶所胜、反要以善胜恶。 |
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k**a
发帖数: 617 | 7 《基版问苦--只盼深山出太阳》
八年前风雪夜
大祸从天降
战斗机骂我掰簿驱走版主
夹皮沟大山牧师将我施洗
版主逃回差点抹油升兲堂
主啊
避基版
主怕我陷入魔掌
从此我充罪魁
女扮男装
白日里敲键盘发帖在网上
到夜晚版主气到我想嫉妒
盼星星盼月亮
盼得深山出太阳
只盼得能在人前把话讲
只盼早日还我女儿装
只盼、、、讨清八年血泪帐
恨不能生翅膀持猎枪
飞上那兲堂
杀尽豺狼
主啊。。。
基因妹
控诉了飞机罪状，
字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。
普天下被压迫的罪基
都有一本血泪账，
要报仇，要伸冤，
要报仇，要伸冤——
血债要用血来偿！！
消灭战斗机，
罪基得解放，
翻身做罪奴，
一起上兲堂。
。。。。。。。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 8 1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命
的。
2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要
行善，就可得他的称赞。
4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑
。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
6 你们纳粮，也为这个缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。
7 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，
惧怕他。当恭敬的，恭敬他。
8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。
9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己
这一句话之内了。
10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
11 再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更
近了。
12 黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
13 行事为人要端正... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 11 不用担心，神不会这么安排。一个恶贯满盈的人期望在最后一刻悔改，不能说没有，但
太难了。神不看我们的嘴，神看我们的心。
《圣经·罗马书-12》19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上
记着：“伸冤在我，我必报应。”20所以你的仇敌饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝
。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
《圣经·箴言-24》19不要为了作恶的而心怀不平；不要羡慕恶人；20因为坏人必没有
好结局；恶人的灯必熄灭。 |
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I***b
发帖数: 209 | 12 《圣经·罗马书-12》19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上
记着：“伸冤在我，我必报应。”20所以你的仇敌饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝
。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
《圣经·箴言-24》19不要为了作恶的而心怀不平；不要羡慕恶人；20因为坏人必没有
好结局；恶人的灯必熄灭。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 末了的话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 23:17:00 2011, 美东)
罗 12:1 所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是
神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗 12:2 不要效法这个世界，只要心
意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 罗 12:3 我凭着
所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大
小，看得合乎中道。 罗 12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的
用处。 罗 12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 罗
12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 罗 12
当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 罗 12:9
爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。 罗 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 无论任何时候：希伯来书 4
14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的
道。
15因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只
是他没有犯罪。
16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
遭受诽谤时：罗马书 12
18若是能行，总要尽力与众人和睦。
19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着
，主说，伸冤在我。我必报应。
20所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火
堆在他的头上。
21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
没有基督徒一开始就能完全，保罗在最后的信中还称自己是罪人中的罪魁。软弱跌倒时
：约翰一书 1
8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不
义。
10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 16 罗12:19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（注：或作“让人发怒”）
。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” |
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l**********n
发帖数: 675 | 17 杰里迈亚书 第 五 章
三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列（事实上是犹大）邪恶之细节 五1～31
5:1 1你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一
人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
5:2 他们虽然说，我指着永活的耶和华起誓，其实他们所起的誓是假的。
5:3 耶和华阿，你的眼目不是看顾忠信么？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他
们，他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
5:4 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的1法则，和他
们神的2典章。
5:5 我要去见尊大的人，对他们说话；他们必然晓得耶和华的法则，和他们神的典
章；但这些人一起将轭折断，挣开绳索。
5:6 因此，林中的狮子必袭击他们，1荒地的豺狼必毁灭他们。豹子要窥伺他们的城
，凡出城的必被撕碎；因为他们的过犯极多，背道的事也大大加增。
5:7 我怎能赦免你呢？你的儿女离弃了我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足
，他们就行奸淫，成群的到娼妓家里。
5:8 他们像餧饱的马，到处乱跑，各向邻舍的妻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 搞错了。
佛教，算你倒霉，你一定是前世作错了什么。
基督教，羅馬書十二章19節「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作
：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 “你们听这不义之官所说的话。神的选民，昼夜呼唤他，他纵然为他们忍了多时，
岂不终久给他们伸冤么。我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。”（路18：6-8）
神的时候不能听你指挥的。如果第一击不能叫燧石发出火来，你就当再击一次。神
听了我们的祷告，不一定按照我们所指定的时候答应我们的；我们寻找他，他必向我们
显现，不过不一定照我们所希望，所规定的时间和地点的。
在燧石时代，我们要想取得一火，必须一击再击，击数十次，才能得到；只要能得
到的话，就已经满心感激了。
对于属天的事情，我们为什么不能这样坚忍呢？属天的事情比击石取火更有成功的
把握，因为我们后面站着神的应许。
信徒啊，不要绝望！神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求；不要因为王
的耽搁停止呼唤。再击一次燧石罢！这一次你就会得到了。——司布真
我不相信在神国的历史中有这样的事情：用正当的灵所献上的正当的祷告永远不得
着答应。——克勒 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 75. 新约 - 罗马书: 第 2 章
6 他必照各人的行为报应各人。
76. 新约 - 罗马书: 第 2 章
7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。
77. 新约 - 罗马书: 第 2 章
8 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。
78. 新约 - 罗马书: 第 11 章
9 大卫也说，愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
79. 新约 - 罗马书: 第 12 章
19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记
着，主说，伸冤在我。我必报应。
80. 新约 - 歌罗西书: 第 3 章
25 那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人
6. 旧约 - 士师记: 第 9 章
56 这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。
7. 旧约 - 士师记: 第 9 章
57 示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身
上了。
8. 旧约 - 撒母耳记上: 第 26 章
23 今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 75. 新约 - 罗马书: 第 2 章
6 他必照各人的行为报应各人。
76. 新约 - 罗马书: 第 2 章
7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。
77. 新约 - 罗马书: 第 2 章
8 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。
78. 新约 - 罗马书: 第 11 章
9 大卫也说，愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
79. 新约 - 罗马书: 第 12 章
19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记
着，主说，伸冤在我。我必报应。
80. 新约 - 歌罗西书: 第 3 章
25 那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人
6. 旧约 - 士师记: 第 9 章
56 这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。
7. 旧约 - 士师记: 第 9 章
57 示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身
上了。
8. 旧约 - 撒母耳记上: 第 26 章
23 今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的
... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 312 | 22 原作者修订版】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后，反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信，提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿，读者们在引用两位调解牧师的相关证词时，务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人，也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人，唯有十字架上的基督是救赎主！我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已！
【作者简介】
本文作者徐志秋博士，现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练，也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处，先是C女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的普林斯顿，
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化，造成更深的撕裂或和... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 不是修炼，却是操练——写在2015初
送交者: xiangpu 2015年01月06日16:56:15
年前有个朋友极力推荐我去听大卫鲍尔森的讲道，说他讲得如何好，我因为忙一直准备
找个时间好好听一下。现在看来，没有必要了。什么道成肉身精子卵子 的，大卫鲍尔
森既然在这种问题上都敢讲，我是没有必要浪费时间了。不是知识问题，而是态度问题
。我虽然有分子生物学北景， 曾经在实验室整天提取DNA，做sequence等等，对于主耶
稣基督道成肉身的问题不是没有看法，但是从来不敢多想。奥秘的事属于耶和华，我们
现有的生 物学知识虽然先进，但离全知——像神一样知道一切恐怕太远了。人是什么
？生物学走到DNA的地步解释了人这个生命现象了吗？我记得我们在实验室讨论生命是
什么，有个很牛的美国微生物学界的权威说自己不懂，他是个反对神的无神论者，但是
起码还比较诚实。
隐秘的事是属耶和华我们神的，惟有明显的事是属我们和我们的子孙的，好叫我们遵行
这律法上的一切话。
—— 申命记 29：29
这些年来，对教会最大的感触就是，无论是讲道还是小组查经，基督徒热衷的是知识，
更多的知识，好像基督... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 11月5日在德州萨瑟兰泉（Sutherland Springs）第一浸信会教堂发生的大规模射杀事
件，有一个家庭同时失去了9名晚辈亲人。
86岁的乔·霍尔康（Joe & Claryce Holcombe）夫妇在此枪击事件中，失去了儿子儿媳
，孙儿孙媳（怀孕中），三位孙儿女及曾孙女等9位家庭成员。当记者采访他们时，他
们在痛苦中仍表达了坚定的信仰。
乔表示，他们很坚强，周日的事件并未动摇他们的信仰，他们感觉此刻更接近上帝，且
深信在不久的将来，他们要和这些逝去的家人在天堂相见，他们期待这一天的到来。
当记者问他们想对涉案凶手的家人说些什么，他们说不知道，但从他们的话语中可以总
结出惊人的宽恕。
至于对凶手，乔说：“我们不怨恨他，我希望他没有这样做。但我只能说，他将会自食
其果。”“我绝不恨他，我只是为他感到难过。”
乔说，他的孙子约翰·霍尔康（John Holcombe）失去了怀孕的妻子，未出世的胎儿和3
个孩子，他仍然在圣安东尼奥的一家医院里，医生正在观察他5岁的女儿。
最后，乔说，可能有人会问：一个慈爱的上帝怎么会允许这样的屠杀？
“上帝不希望我们理解祂，祂希望我们信靠祂。”我想我会... 阅读全帖 |
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s*********n
发帖数: 1312 | 27 团团三少爷擦干眼泪，微笑着告别青青，心情轻松地来到前院，刚刚坐定，狗儿
来回话，迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了，并不曾怎么吃苦头。言下之意，估计
众兄弟本着君辱臣死的精神，抓人的时候下手重了些，言语粗鲁了些。团少点点
头，也不责备。“狗子，你再辛苦一趟，把那个人带过来吧”，微一沉吟，又加了
一句 “态度好一些”， 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远，再加上狗儿二次领命，担心兄弟们阳奉
阴违，所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫，就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝，只觉得这个乡下人粗黑笨重，皱巴巴的衣服有好几
处都撕破了，脸上有点淤青，想来是自己的兄弟自作主张，乱蓬蓬的头发，脸上
一副愤懑的表情，进来就带着一股重重的汗臭味，熏得团少不禁退了两步。
想到美丽的青青在将来无穷的日子里将伺候眼前这个男子，甚至，甚至在静夜幽
深暗香浮动的夜里就在这个男人的身下婉转承欢，心里不禁火烧一样，心烦意乱，
，勉强把心中那种负面的情绪赶走，脸上换上了淡淡的笑容，缓缓地道 ”这位兄
台，先前小弟有些误会，不慎惊扰了兄台，如今误会冰释，还望原谅小弟的鲁莽。
“ 转头对狗儿说， ”吩咐选... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 28 高岗、饶漱石分裂党的活动，也称“高、饶反党联盟”事件，发生在1953年，揭露于
1954年初，到1955年春处理完毕。这是新中国成立以来，在党内高层首次出现的一场分
裂与反分裂的严重斗争。亲身经历过这件事的人健在的已经不多了。杨尚昆当时担任中
共中央副秘书长兼中央办公厅主任，了解事件发生、发展到处理的全过程，以下刊出的
是他的回忆文章的下半部分。
高岗的阴谋露了底
1953年夏中央召开全国财经工作会议期间，高岗对人说：“我在财经会议上不讲话
则已，要讲就要挖刘少奇的老底。”这次会议本来是讨论财经工作的，中央委托周恩来
主持，并且设有中心小组，高岗、饶漱石还有我和安子文等都是成员。高岗利用各地区
一些同志对新税制的不满和中央对财经工作中的缺点错误有所批评的机会，在饶漱石配
合下，“指桑骂槐”，气焰嚣张。他把同会议内容无关的少奇同志的前述观点，统统当
做薄一波的观点加以批判，明批薄一波，实攻刘少奇。他还在会内会外散布有所谓“圈
圈”、“摊摊”，制造混乱。批判中他无限上纲，硬把有争议的问题提到“路线错误”
的高度，给薄一波大扣帽子，什么“品质不良”、“投机取巧”、“打击别... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 29 Last weekend, when we studied the Roman 12:19~21:
"亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人发怒〕因为经上记着、
『主说、伸冤在我．我必报应。』所以『你的仇敌若饿了、就给他吃．若渴了、就给他喝
．因为你这样行、就是把炭火堆在他的头上。』你不可为恶所胜、反要以善胜恶。", I
recalled this story. |
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m**a
发帖数: 75 | 30 作者：何中
骂不吭气，打不还手。这种态度今天管用吗？我们来听个故事。曾经有个人婚后一直没有
孩子，但是他很爱妻子。几年之后，为了传宗接代他娶了一个小太太。这个小太太不负期
望，给他生了好几个孩子。然而美中不足的是，小太太因为自己有孩子，就瞧不起大太太
，还找机会欺负她叫她生气。大太太常被气哭，没有胃口吃饭。她如何面对这痛苦的局面
呢？她选择处理的方式是到神的前面祷告，把自己的委屈和愿望告诉神，她甚至在神前面
许愿说，如果您让我生个儿子，我就把这个儿子献给您，让他终身的侍奉您。这位大太太
相信只有神能够帮助他，她相信神，相信神不会叫人失望。这件事距离今天已经三千多年
了，可是这个故事启示的真理，很多人今天仍然在依靠它。
这个真理是从哪里来的呢？是创造天地万物，赐人生命的神告诉世人的。我们再听听神说
了什么。神说，不要以恶报恶，不要伸冤，宁可让步。如果你的仇敌饿了，给他吃，渴了
，给他喝。若是可能，你要尽力与人和睦相处。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。但是，
这位神也应许我们说，伸冤在我，我必报应。
刚才故事里的那位大太太，名字叫做哈拿。她没有报复，宁可受小太太的气，只向神哭求
，结果怎么样 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 这2天时不时地想起你给我的信，
因为记得你去年在版上分享过你被教会的师母带去老鼠会的事情，
所以我就直接在版上发这个帖了，希望你不要介意啊。
我是希望在我说的不周全的时候，其他弟兄姐妹们可以帮我补充。
先说一个我自己的经历。
2.3个月前，我也是遇到让我觉得气愤的人和事，
心里耿耿于怀，无法有平安。
有天夜里，娃吵夜，把她哄睡后，我却无法入睡。
又想起那些不愉快的事情，辗转反复，难以成眠。
心里烦躁，就起来读圣经。
随手一翻，竟然翻到了罗马书下面的经文。
14 逼 迫 你 们 的 ， 要 给 他 们 祝 福 ； 只 要 祝 福 ， 不 可 咒 诅 。
15 与 喜 乐 的 人 要 同 乐 ； 与 哀 哭 的 人 要 同 哭 。
16 要 彼 此 同 心 ； 不 要 志 气 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 （ 人 ：
或 作
事 ） ； 不 要 自 以 为 聪 明 。
17 不 要 以 恶 报 恶 ； 众 人 以 为 美 的 事 要 留 心 去 做 。
18 若 是 能 行 ， 总 要 尽 力 与 众 人 和 睦 。
19 亲 爱 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， ... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 32 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 来自主题: _BibleStudy版 - 末了的话 罗 12:1 所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是
神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗 12:2 不要效法这个世界，只要心
意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 罗 12:3 我凭着
所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大
小，看得合乎中道。 罗 12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的
用处。 罗 12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 罗
12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 罗 12
:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 罗 12:8 或作劝化的，就
当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 罗 12:9
爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。 罗 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要
彼此推让。 罗 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 罗 12:12 在指望中
要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 罗 12:13 圣徒缺乏要帮... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 36 首先，先思考这样一个问题：真正能实现公平和公正的，是通过我们人的手，还是通过
神的手更能得到保障呢？
然后再来看这段经文：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记
着：“主说，伸冤在我，我必报应。”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，
就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜
恶。（《罗马书》12：19—21）
我们人施行报复，无论是公平的还是不公平的，复仇的心一定是大过公义的心，而且是
希望快快到来，好让仇敌不要有回转的机会，以致逃脱。最有名的例子就是圣经中的先
知约拿和尼尼微人。约拿就是不愿意让神放过尼尼微人。而神施行报复或报应的时候，
一定是公义和慈爱并存。神不是为了审判而审判，神一定会给人（所有人）多次的机会
，除非人是自寻死路，死不悔改。我们不用因为在教会久了就一下子选择那个必对的答
案，而是要思考神真正的公义是什么，把判罚的权柄交在神的手中。
同时，我们依靠神来判罚，也就是我们饶恕人，是我们真正相信神断不以有罪为无罪，
神必能公平报应。在圣经中，当大卫被扫罗追杀的时候，大卫有在洞里杀扫罗的机会，
但大卫并没有做。反过... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 430 | 37 http://www.gdf.gov.cn/smqg/smqg-95.asp
千古传奇"含冤树" http://www.gdf.gov.cn/smqg/images/97.jpg
在高州市西岸区观山山麓西岸村池塘旁，耸立着一棵颇具传奇色彩的古缅茄树（
Afzelia xylocarpa）。它是我国缅茄树中的老寿星，树高18米，胸围8.5米，冠幅
33米，虽经420多年风雨沧桑，仍苍翠挺拔，枝繁叶茂。
该缅茄树的身世曲折离奇。据清嘉庆（己卯）《茂名县志》载，明朝万历年间，祖
籍高州西岸村的太仆寺少卿李邦直"自滇携种归"。李辞官还乡后，试种一颗久不发
芽，另一颗配系金丝银线给娇儿佩戴，以示荣耀华丽和富贵长命。不久缅茄籽失落
，遍寻无踪，诬为侍婢梁凤薇所偷，严刑拷打至死。事隔三年，竟在儿子的床下砖
缝中长出一缅茄幼苗，李邦直令人拆除府北，让其生长。有人道，这颗缅茄籽不愿
在地下沉默，毅然冲出地面为婢女伸冤，真是“恶人无情树有情”，并将此树称为
“含冤树”。旧社会那些含冤负屈、投 诉无门的平民百姓，常到树下诉求，望能
伸冤昭雪。1988年高州市人民政府在古缅茄树周围兴建了缅茄公园，塑建缅茄女像 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 我江阴市农民自焚暴力抗法住入重症监护室zz
(如果文章不在了，就是被河蟹咬掉了）
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no06/1/146196.shtml
至今无新闻媒体敢现场采访 跪求正义媒体为民伸冤
时间：2010年3月10日上午8时
地点：江阴市祝塘镇文林村3大队42组后庄
人物：韩华宾
虽然当时依旧是倒春寒的天气，日头当空，但在妻子李群堂的心目中，时间却
永远定格在那个黑色的上午，并且，再也走不出那种惨痛的记忆。
去年6月1日，从宿迁农村进城务工的韩华宾与江阴市祝塘镇文林村签订了10年
期合同经营养猪场。夫妻两人带着一儿两女，一家5口人，日子过得虽然艰苦，却也其
乐融融。
谁也没有想到，一场突如其来的灭顶之灾，在不经意间降临这个家庭。
2010年3月9日下午2时，天凄冷的一会太阳一会下雪，村里下发了一纸书面通
知：要求韩在9日下午6时前把猪清理掉拆掉猪舍，否则将作无主户处理。合同不是还有
9年吗？妻子不解的问。而且区区四个小时，不要说拆掉猪舍，就是处理几百头猪也是
个难题，韩华宾一筹莫展了。
10日上午8时，镇政府纪检委城管派出所 |
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a*****a
发帖数: 1399 | 39 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no06/1/146196.shtml
无锡再出“唐福珍”悲剧 中年男子因暴力拆迁自焚
——18 小 时 夺 命 拆 迁
至今无新闻媒体敢现场采访 跪求正义媒体为民伸冤
时间：2010年3月10日上午8时
地点：江阴市祝塘镇文林村3大队42组后庄
人物：韩华宾
虽然当时依旧是倒春寒的天气，日头当空，但在妻子李群堂的心目中，时间却
永远定格在那个黑色的上午，并且，再也走不出那种惨痛的记忆。
去年6月1日，从宿迁农村进城务工的韩华宾与江阴市祝塘镇文林村签订了10年
期合同经营养猪场。夫妻两人带着一儿两女，一家5口人，日子过得虽然艰苦，却也其
乐融融。
谁也没有想到，一场突如其来的灭顶之灾，在不经意间降临这个家庭。
2010年3月9日下午2时，天凄冷的一会太阳一会下雪，村里下发了一纸书面通
知：要求韩在9日下午6时前把猪清理掉拆掉猪舍，否则将作无主户处理。合同不是还有
9年吗？妻子不解的问。而且区区四个小时，不要说拆掉猪舍，就是处理几百头猪也是
个难题，韩华宾一筹莫展了。
10日上午8时，镇政府纪 |
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j****d
发帖数: 1958 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: junddd (阿棍), 信区: WaterWorld
标 题: 江阴强拆：又现自焚惨剧（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 17 16:58:08 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no06/1/146196.shtml
无锡再出“唐福珍”悲剧 中年男子因暴力拆迁自焚
——18 小 时 夺 命 拆 迁
至今无新闻媒体敢现场采访 跪求正义媒体为民伸冤
时间：2010年3月10日上午8时
地点：江阴市祝塘镇文林村3大队42组后庄
人物：韩华宾
虽然当时依旧是倒春寒的天气，日头当空，但在妻子李群堂的心目中，时间却
永远定格在那个黑色的上午，并且，再也走不出那种惨痛的记忆。
去年6月1日，从宿迁农村进城务工的韩华宾与江阴市祝塘镇文林村签订了10年
期合同经营养猪场。夫妻两人带着一儿两女，一家5口人，日子过得虽然艰苦，却也其
乐融融。
谁也没有想到，一场突如其来的灭顶之灾，在不经意间降临这个家庭。
2010年3月9日下午2时，天 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 楼主在美国么？这个更加丧尽天良，你先替这个P民伸冤吧
===========================================================
被美国媒体河蟹的P民约瑟夫·斯塔克（Joe Stack）遗书中文翻译
【译者注：有网友质疑美国媒体是否“河蟹”一事。如果你细读我信件翻译一节中的原
话，我用的是此信“曾经被美国媒体河蟹”，而不是撞机这个事件被河蟹。这封信件被
发现之后确实有几个小时美国主流媒体噤声不报道这封信，而且斯塔克贴这封信的网站
embeddedart.com曾经“被下线”，直到现在（24个小时后）仍然没有完全恢复，据称
是FBI所为。各国都有媒体审查制度，美国也不例外。大家别太天真。】
【译者注：刚从垃圾箱救回几条留言。这里声明一下：我绝对不会删除任何留言，而且
所有人都可以匿名评论。但是新浪的垃圾留言过滤系统可能会误判，我会定期把非广告
挖出来。遇到留言无法显示请不要火大，请耐心等待。（如果是新浪删的留言我就没办
法了）】
========= 新闻背景 =========
转自新浪新闻中心
中新社纽约2月18日电一架低空飞行的小型飞机18 |
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w********t
发帖数: 12853 | 42 文章很长, 我一定拜读; 这个新闻故事我是知道的.
我并没有说美国没有被官府欺压的 P 民, 但是如果有, 我不相信美国政府会不许别人
串联起来抗议.
我相信西方也会有某些媒体会避讳,或者慑于某种压力, 不让说什么, 不让播什么, 因
为媒体的人和媒体公司本身,也有利益和倾向.
但是, 这种禁止某些言论的行为, 本身是当权者或者某些团体私下的猫腻, 他们是不光
彩的, 隐藏的; 而在中国, 不许 P 民说话, 更不许他们伸冤, 抗议, 是公开的, 光彩
的, 明目张胆的, 而且是用法律的武器强迫执行的.
我希望你看到这种区别. |
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p****g
发帖数: 881 | 43 核心提示：26日，在福建南平市第一人民医院的重症监护室里，一位中年妇女突然向前
来医院慰问受伤孩童的南平市委
书记雷春美拦路喊冤，并口出惊人之语：“我女儿的冤屈得不到伸张，如果你们不处理
好，我也去杀人!” 话音落下，工作
人员当场将其强行带走。
一位中年妇女向前来医院慰问受伤孩童的南平市委书记雷春美喊冤
“我女儿的冤屈得不到伸张，如果你们不处理好，我也去杀人!”26日上午，在南平市
第一人民医院的重症监护室里，一位
中年妇女突然向前来医院慰问受伤孩童的南平市委书记雷春美拦路喊冤，并口出惊人之
语。
26日9时30分，雷春美一行出现在南平市第一人民医院ICU病房，对受伤孩童进行慰问。
当雷春美与受伤孩童家属交谈
时，一位40岁左右的妇女突然走到女书记面前，猛地痛哭诉说，称她年仅8岁的女儿遭
到歹人强暴，但案犯至今都没有
得到相应的惩处，她要为女儿伸冤，希望政府严处犯罪嫌疑人。该妇女一边哭诉，一边
跪下大喊“女儿好惨好冤”。
陪同的工作人员当即上前将该妇女架开。眼看要被架走，该妇女情绪更加激动，高声喊
道：“我女儿的冤屈得不到伸张，
如果你们不管，我也会去杀人!”话音落下，工作人员当场将 |
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a********w
发帖数: 458 | 44 4月13日，大批群众到辽宁省庄河市政府反映村干部涉嫌腐败的问题，要求市长出
面接待但遭拒，于是在政府大楼门口集体下跪。庄河市政府秘书处的工作人员表示，目
前市政府正在处理他们的问题，但他拒绝透露详情。(《潇湘晨报》4月21日)
“男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲”，这些村民一定满腹无奈、心酸甚至屈辱，
否则不会向陌生人下跪。村民集体下跪求见市长，往往源于传统的清官情结，一见清官
大老爷膝盖就不由自主地软下来。下跪便表明自己是弱者，是正义的，值得同情。下跪
将评判是非的标准悬空了，给人一种误解——人家都已下跪了，你还不满足人家的要求
，你还是不是人？其实，不是中国人喜欢下跪，而是不得不跪。古代常见百姓跪向官轿
喊冤，若能碰到清官，的确可以伸冤。不跪就无法表达对官员的敬畏并赢得同情，也无
法接近官员。
正如报道中村民代表孙志宏所说：“我们一千多名村民一起到市政府门口，想见市
长，反映我们村村干部的腐败问题，我们等了很久也没见领导出来接待，大家只好面朝
政府下跪。”显然，当初村民也不是想跪，只是久等无望才希图通过悲情一跪来引得清
官同情。
另一方面，这与村民的善良愿望有关。这些村民善良得有些头 |
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h*******e
发帖数: 510 | 45 每每看见国内的八卦新闻中跳出不和谐的贴子，比如村民集体下跪，教师下跪讨薪了，
等等等等，似乎人们已经见怪不怪
了。
不管想得到什么，伸冤也好，求好处也罢，中国人，为什么就不能好好站着说话？
你以为，跪下，就能得到你要的正义？还是你本该得到的薪水？
你以为，你跪，就能跪出一个青天大老爷？还是跪出一个尊重平民百姓的世界？
你跪，就等于承认你低人一等。
你跪，就等于接受你被欺凌的命运。
你跪，就等于告诉他们你永远不会反抗，只要能让你有口饭吃，他们可以任意糟蹋你。
奴性不改，这个民族永远没有希望。 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 46 得了吧，你捐个1万美刀，够从缅甸搞20条枪到国内的，让国内的人有冤的伸冤，有仇
的报仇，谁他们还去干杀小孩这种没种的事。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 47 村委干部组织，恶势力强占工程肇事
2010年6月26日上午+9点50分，在广西资源县中峰乡车田湾村委干部程玉红利用干部身
份采取了强夺手段，带来六个两牢人员及四名社会混混，强占工程，并故意用挖土机压
死当地村民王庆柏
。凶手的幕后指使者仍逍遥法外。与27日，在受害者家属及村名的强烈要求要对凶手绳
之以法，政府才采取措施对幕后指使者程玉红进行问话。受害者王庆柏的尸体至今仍留
在现场。程玉红
以自己身为村干部和亲戚为坚强后盾的背景，有持无恐，横行乡里，持强欺弱。
半年前，程玉红在白水安村的工程中打伤多名村民，性质恶劣，手段残忍。
到目前为止，租用程玉红两台挖土机的厂方仍未露面协调。当地县政府也未来做出安抚
死者家属和善后处理的措施。
期望所有见文的网友，为我们伸冤，使受害者早日入土为安。
请看以下肇事图 片……
http://aijiangling1314.blog.163.com/blog/static/1344385272010528114137192/ |
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s*******a
发帖数: 383 | 50 下面是山东莱芜市法轮功学员亓廷松的遗照。亓廷松，男，六十七岁，原山东省新汶矿
务局鄂庄煤矿退休教师，二零零七年十月十五日被莱芜市警察绑架，不到一个月就被迫
害致死。
亓廷松
二零零七年十一月五日的晚上，奄奄一息的亓廷松被警察拉到新汶矿务局中心医院急救
，经医生鉴定：亓廷松内伤严重，内脏功能衰竭。六日凌晨三点十分，院方下 “病危
通知单”。恶人们看到亓廷松不行了，为了开脱罪责，逼迫亓廷松的家人签字，意图造
成亓廷松已被保外就医，遭到亓廷松的妻子断然拒绝。
亓廷松处于昏迷状态时，曾大量便血、吐血。病历记录其肝脏、心脏、肾脏严重衰竭、
上消化道出血；嘴唇内全烂了，舌头发黑、缩短，断面是齐的；后腰部及胳膊有严重伤
痕。
亓廷松被实施灌食迫害中口腔内被撬烂
十一月六日上午，鄂庄煤矿保卫科科长杨乐平与莱芜市公检法机构的一帮人在梁坡派出
所开会密谋，在亓廷松还活着的时候给他安上所谓的“破坏法律实施”、“畏罪自杀”
的罪名。亓廷松于十一月十一日上午在新汶矿务局中心医院含冤离世。
亓廷松的妻子悲痛万分，在求告无门后，请律师为夫伸冤。律师受理此案后，遭到山东
省邪党“六一零”、山东省司法局、莱芜市政法委、 |
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