O*********9
发帖数: 552 | 1 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 3 道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来，不外四端：
第一，对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时，《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师；地只有社稷、五岳、山林川泽，四方百物；人鬼主要为祖先。道教成立
时，
供奉神灵的数量不多，并且多与古代宗教的神灵相异，如：太上老君、三官等。东晋以
后，崇奉的神灵虽愈来愈多，但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪，略称：凡是学道
者，皆须修学醮神仪节，而醮“有九品（据下文，应为十品——引者注）：一者五帝醮
，二者七星醮，三者六甲醮，四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时，尤须洁净果具
，并令丰新。……又有五者五岳醮，六者三皇醮，七者三一醮，八者河图醮，九者居宅
醮，
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时，尤须洁净果具，并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书，如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 5 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 9 从初转法轮到三转法论的“识”
By 正益
从初转法轮到三转法轮的「识」。我们今天要说这个「识」的真实义。
这个识就是缘起支里面的识，可是却不是像大家所想的缘起支的「六识」，因为六识是
包括在「名色」之间，名色之中并不是 佛陀所说的这一个如来的所依识。在我们看到
缘起法里面，有一个法就叫作「齐识而还」这个识，遇到这个识，你只能够回头，不能
过彼，你不能超越这个识而再去探求衪前面有个源头。为什么？因为这个识是本有，而
且是究竟法，没有一个法可以出生这个识。所以这个识称为常住丶无生无灭的识，所以
如来以衪作为所依，所以，如来在《阿含经》里面说，这个识就叫作「如来所依识」。
因为有这个识，所以称为如来，如来因此就是成就一切诸法，成就一切智智。所以这个
识也包含一切诸法的钥匙，衪能够出生一切诸法，所以随伴着名色而出生。这个识从我
们入胎丶出胎，在婴儿时期，在少年时期，乃至中年丶老年，一直到死亡，到中阴，衪
都一直存在；然後又再一期的轮回，入胎丶出胎等等；如是，这个识一直陪伴着我们。
而在第三转法轮，是要怎麽说这个识呢？就叫作阿赖耶识。然而，转法轮有没有说阿赖
耶识这个观念呢？并没有出现阿赖耶识，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 从初转法轮到三转法论的“识”
By 正益
从初转法轮到三转法轮的「识」。我们今天要说这个「识」的真实义。
这个识就是缘起支里面的识，可是却不是像大家所想的缘起支的「六识」，因为六识是
包括在「名色」之间，名色之中并不是 佛陀所说的这一个如来的所依识。在我们看到
缘起法里面，有一个法就叫作「齐识而还」这个识，遇到这个识，你只能够回头，不能
过彼，你不能超越这个识而再去探求衪前面有个源头。为什么？因为这个识是本有，而
且是究竟法，没有一个法可以出生这个识。所以这个识称为常住丶无生无灭的识，所以
如来以衪作为所依，所以，如来在《阿含经》里面说，这个识就叫作「如来所依识」。
因为有这个识，所以称为如来，如来因此就是成就一切诸法，成就一切智智。所以这个
识也包含一切诸法的钥匙，衪能够出生一切诸法，所以随伴着名色而出生。这个识从我
们入胎丶出胎，在婴儿时期，在少年时期，乃至中年丶老年，一直到死亡，到中阴，衪
都一直存在；然後又再一期的轮回，入胎丶出胎等等；如是，这个识一直陪伴着我们。
而在第三转法轮，是要怎麽说这个识呢？就叫作阿赖耶识。然而，转法轮有没有说阿赖
耶识这个观念呢？并没有出现阿赖耶识，... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 11 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 1463 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 Loving 所发表 】
安徽在建国初期，曾被毛主席在论十大关系一文中列为沿海省份，它的两个主要城市蚌埠
和芜湖当时被公认为大城市。这一点在当时的报纸中可以清楚的看到，在毛选和邓选中大
家也可以看到有关文章。安徽在建国后到八十年代的三十多年里，也一直保持在全国第十
四五名左右，属中等发达的省份。安徽当年敢为天下先，在全国最先实行以包干到户、包
产到户为主要形式的农业生产责任制，小岗村为此而名扬中外；芜湖的傻子年广久则成为
中国个体户的代表，被誊为中国第一商贩。安徽有天下第一山----黄山，有四大佛教圣地
之一----九华山，有五大淡水湖之一----巢湖，有四大米市之首----芜湖，有华东最大的
煤炭基地，有华东最丰富的铁矿和铜矿，有中国最丰富的水泥原料，有中国第七长的内河
通航里程，铁路长度华东第一，有中国科技大学，有中科院安徽分院，合肥号称是全国四
大科教基地（虽然有点名不符实），等等。基础在中西部来比是相当的超前的。
但自八十年代以来，安徽发展缓慢，在全国的位次逐年往后靠，人民的生活水平与全国的
差距越来越大，到了20 |
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w**m
发帖数: 169 | 13 位次 名称
1 清华大学
2 北京大学
3 南京大学
4 复旦大学
5 西安交通大学
6 浙江大学
7 哈尔滨工业大学
8 华中理工大学
9 上海交通大学
10中国科技大学 |
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v******m
发帖数: 1 | 14 说说母校华中科技大学
Please do not take this seriously, just for fun. I wrote this as taking a
break. I just want this to be read only by HUSTers.
(一)目前中国高校的基本格局
“两霸多强”
“两霸”:清华,北大. .绝对一二.无人能挑战.
“多强”:复旦,上交,浙大.南大.科大,武大,华中科大,西交,哈工大(为了避免误解,以上
顺序不是排序) 在(3-11)间的任何相对位次都是正常的.
(二)华中科大发展中的几个关键期
母校华中科技大学伴随着新中国一起成长,被誉为”新中国高等教育事业发展的缩影”.
华中科技大学最大劣势在于”新”, 但同时这也是最大的优势,因为”新”而没有历史重
托, 没有思想包袱因而敢于试验. 下面就回顾一下华中科大发展中的几个关键期,以期温
故而知新.同时增强华中科技大学校友的荣誉感和自豪感,以便激励他们自发地为母校的发
展作出努力.
1, 选校址(▲▲▲▲▲▲):高瞻远瞩
查谦院长当推首功.设想如果当年选在武水的位置,
武大对母校的影响绝 |
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p******o
发帖数: 2682 | 15 很多人通常说的大学好坏指的实际上是大学的“社会声誉”或“学术声誉”。在各种各
样的大学排名里，声誉通常是一项。
其实国内相对最权威的排名还是教育部主导的学科评估，4年一次，覆盖面广，而且最
重要的是有非常详实的内部数据，这是类似武书连排名难以企及的。
尽管大学排名总是引起非议，但如果详细研究一下教育部学科评估的指标体系，不得不
说还是很大程度上能够反映一个学科在国内的大致位次的。
刚结束的是2012年最新的一轮学科评估，如果光看学科排名全国第一的数量，清华北大
一个16个全国第一，另一个14个全国第一，均遥遥领先所有其他大学，排第三的是人大
，有9个全国第一。华东地区其他高校情况是：南大3个全国第一，上海交大也是3个全
国第一，复旦是1个，浙大2个，东南3个，同济1个，科大2个。
当然，上面只是冠军数量，如果有兴趣分析前3名、前5名、前10名数量，乃至前几名学
科数量占总学科数量百分比。。。教育部网站有全部数据。 |
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k*j
发帖数: 2317 | 16 在我国正确地选择了确立社会主义市场经济体制的历史进程中，一种泛市场化的思潮也
随之而起，有时甚至相当流行，许多人包括不少官员也为之惑为之鼓甚而为之大开其道
。所谓泛市场化，就是把市场关系引入到不应当引入的领域。在泛市场化论者眼中，“
公共”二字黯然失色了，他们借“改革”的名义，恨不得将人们所能想象的所有领域都
变成商品货币关系，因而也就具有很强的迷惑性。教育产业化亦即教育市场化就是其中
一种流布甚广的理论误导。
所谓教育产业化，就是鼓吹要像兴办工商业一样兴办国民教育，要像办企业一样办
学校。企业讲投资讲回报讲利润讲分红，学校也应讲投资讲回报讲利润讲分红；企业搞
股份制，学校也可以搞股份制；国有企业搞改制，公办学校也可以搞改制；总之凡是企
业可以搞的事情，学校也大体这样去做。在他们眼里，教育与经济、学校和企业并没有
什么本质区别。所以，他们无意或有意地回避教育的固有属性，制造教育产业化的种种
舆论，在教育领域掀起一场“沙尘暴”，迷乱人们的眼睛，影响了教育的健康发展。
然而，教育毕竟不是经济，它所具有的特殊属性，并不是想回避就回避得了的。在
全面落实科学发展观的今天，是消除教育产业化理论影... 阅读全帖 |
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n*****g
发帖数: 626 | 17 8月7日《中国青年报》报道，高校不惜重金大兴土木的现象，早已不是新闻了。中国人大
三层的食堂安了两部“观光电梯”。在这种情况下， “可以说，在如何花钱的问题上，
中科大一直是个另类。”刘同学今年大三，已经开始在微尺度物质科学国家实验室里做研
究。他所在的那间实验室，科研设备总价值3900万元。他们实验室紧邻的另一个国家实验
室只有一层楼，4个房间，但每个房间里仪器的价值都超过2000万元。 “迄今为止，已经
大概有1500名学生参加了学生科研计划，在国内外发表论文200多篇。”学校每年都有大
学生研究计划，高年级的本科生可以申请自己想做的研究课题。申请成功后，都会得到经
费支持。杨福家教授对中科大的这种“另类”推崇有加。他认为，“在中国土生土长的中
国科技大学近年来在迈向一流大学的大道上走得很扎实。”
什么是大学？培养人才的地方叫大学，而不是有大楼的地方就叫大学！什么叫著名
大学？具有培养造就优秀人才的学术氛围和良性机制叫著名大学？而不是靠“某某排行榜
”堆砌而成的“荣誉噱头”就敢称著名！在大学面前，学生发展、未来潜能、人格造就才
是最重要的，其他教育之“物”，比如教育排行榜位次， |
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z**********n
发帖数: 1 | 18 我想没有医学院和农学院的大学谈不上是真正的综合性大学，尤其是在
学科之间交叉非常厉害的现今。故我的想法是我们这些在海外的武大校
友共同向侯校长呼吁：如果合并华工确实有困难就不如不合，强拗的瓜
，强行合并可能反而导致成天打仗，1=1<2，合并武测和武水确要好的多；
另外，武大一定要想办法把华农和同济(实在不行湖医也不赖)合进来，
要保证新得武汉大学一定要有农、医两大学院！武大这几年现在发展慢
的原因之一本人认为与整个大环境“重工轻文”有关，若把文理等一系列
指标综合起来排，武大的位次决不比华工低；后进的发展就更不用说了。 |
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l***n
发帖数: 363 | 19 老家名列第八，宜城姑娘美名扬。。。
经过百位专家一年来的辛勤工作，备受网友关注的中国盛产美女地区排名最终完成了。
我们注：括号内三项数字为当地美女三大指数的平均值。三大指数依次为长相指数、打
扮指数、韵味指数。
美女，一直都是一个让人津津乐道、百聊不厌的话题。放眼古今中外，各种级别的选美
大会也总是能引来公众关注。而在互联网上，网民们同样对“美女”话题乐此不疲。以
下是不知道哪位网友将“中国美女分布状况列表”制作出一份地图，让大家可以更方便
的查看祖国大好山河的美女分布位置，哈哈。
中国美女分布状况列表
位次 地区 美女百分比 三大指数平均值 所属省市 美女地理划分区
1 重庆 24.25% (81.77-75.35-70.01) 重庆 川中区--长江沿线
2 成都 22.89% (81.29-75.66-70.19) 四川 川中区
3 长沙 20.57% (81.70-74.52-72.89) 湖南 湘西区延伸部
4 武汉 19.63% (79.45-72.68-66.51) 湖北 长江沿线区
5 米脂 19.05% (80.21-6 |
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B********l
发帖数: 4170 | 20 昨天，中国人民大学高等教育研究中心发布了最新的大学50强排名。与去年相比，总排
名相对
稳定，两所在京高校新进榜，挤掉了去年在榜的两所东北学校。此外，作为社会评价的
指标之
一——高考分数排名，与学校的学科实力之间并不存在着正相关的关系，很多学校真正
的学术
能力因为种种原因被社会低估或高估。
北语留学生比例最高
从结果来看，留学生排名确实让人耳目一新，北京语言大学成为最受留学生青睐的
国内高
校，其留学生比例达到40%以上，远高于其他国内高校。
排名第二至第十的分别为复旦、北大、北京中医药大学、清华、人大、武大、北师
大、对
外经贸大、浙大。前十名主要为特色型高校和综合性大学。从地域看，除武大外，其余
9所大
学均集中于东部地区，尤其集中于北京，区位特征明显。
排行榜结果稳定性强
比较去年的榜单，今年榜单最明显的感受就是排名结果的稳定性。虽然更新了常规
数据，
并增加了留学生和SSCI两个指标，但和去年的榜单相比，上榜大学的重合度仍在95％以
上。其
中，1/5以上的上榜大学名次未变，而名次变化在3名以内的则占到了80％；尤其是排名
前20的
大学，位次未发生变化的有5所，而其余15... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 21 省份名称 经济实力位次 GDP总量(亿元)
广东省 1 21701.30
山东省 2 18468.30
江苏省 3 18272.10
浙江省 4 13365.00
河南省 5 10535.20
河北省 6 10116.60
上海市 7 9143.90
辽宁省 8 8015.00
四川省 9 7385.10
北京市 10 6814.50
福建省 11 6560.10
湖南省 12 6500.00
湖北省 13 6484.50
黑龙江 14 5510.00
安徽省 15 5375.80
山西省 16 4100.00
江西省 17 4070.00
广西省 18 4063.30
内蒙古 19 3822.80
陕西省 20 3674.80
天津市 21 3663.90
吉林省 22 3614.90
云南省 23 3475.00
重庆市 24 3069.10
新疆区 25 2680.00
贵州省 26 1910.00
甘肃省 27 1894.00
海南省 28 903.60
宁夏区 29 599.40
青海省 30 543.20
西藏区 31 250.40 |
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k*********k
发帖数: 354 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kingofstock (天天向上), 信区: Military
标 题: 【转自汉网】首位度问题强贴——《湖北与武汉的关系》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 23:27:22 2014, 美东)
湖北省在八九十年代一直对于武汉是削峰填壑，内斗不断，以至于连期货交易所都拱手
让给了郑州，全省经济在全国的位次不断下滑，直到俞来了才正视武汉的地位。
俞不是湖北人，没有湖北人那样的本位主义，湖北官员刻意压制武汉发展自己家乡最后
的结果是全省一起穷。本来武汉首位度高也没有什么奇怪的，因为武汉本来是直辖市，
划入一个中等省份当然显得鹤立鸡群，把北京划入河北省，一样是鹤立鸡群，但是毕竟
湖北人（特指东部江汉平原一带）是小肚鸡肠，号称九头鸟，九个头互不服气啊，就要
相互啄，内斗算是一个特色，再就是滑头，奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川，这方面
最突出的当然还属江汉平原，一个直观的例子是荆州地区的金融信用等级一直不高，坏
账多，所以很多股份制银行不敢去开设网点，远没有鄂西的山里人来得直爽。汉宜高铁
为何迟迟不开工？连山区... 阅读全帖 |
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p******x
发帖数: 691 | 23 福布斯中文版的中国大陆最佳商业城市榜出炉
(2006-09-16 06:47:51)
【南京日报报道】 （记者 韦铭 通讯员 张晓华）福布斯中文版第三次推出的“
2006中国大陆最佳商业城市榜”昨天出炉，无论是坐拥自然资源还是袭承产业基础，善
用资源的城市成为今年榜单的赢家。
南京两个单项排名连续两年第二
南京以劳动力素质、高级人才指数、经营成本指数、人均可支配收入、收入增长率、客
运指数、货运指数、私营经济活力指数8项调查56．51的总得分，位列排行榜第 9名。
南京的劳动力素质和高级人才指数两个单项排名，和去年一样，均位列第二，这两项排
名的第一分别是长沙和北京。杭州连续3年蝉联排行榜第一，北京的排名也一年比一年
靠前，从前年的第6名上升到去年的第5名，直至今年的第二名。今年前10名分别是：杭
州、北京、上海、无锡、宁波、苏州、大连、广州、南京、天津。
长三角城市成为排行榜主角
长江三角洲城市今年继续毫无悬念地成为中国大陆最佳商业城市排行榜主角，而一些经
营成本相对较低、更具市场发展后劲，同时受益于长三角陆路交通网络建设的二、三线
城市，在位次上有明显提升，如南通和嘉兴。福布斯20 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 24 这新闻和那个苏州的新闻好像有点矛盾。。。。
苏州市教育局知道内部排名给报出来了？
还是怎么回事
次。
今年普通高校招生各批次录取最低控制分数线。今年考生的高考成绩也由各市招办以《
考生成绩通知单》的形式，在各批次省最低录取控制分数线公布后24小时内送达每个考
生。应届毕业生须到所在
体育类、艺术类本科(公办、民办)线。普通类分数线分别为本一348分，本二326分，提
前专科321分。体育类本科(公办、民办)男生和女生均为文化240分，专业77分。艺术类
本科(公办)统考线音乐为20
试规模最大的一次，在报考生源中，普通类464811人，艺术类70306人，体育类11172人
，今年共有1484所高校在我省招生，计划在我省招生390313人，其中本科199374人，占
51.08%，专科190939人，占4
能减少高分落榜考生，保护线上考生利益，同时也有利于高校选择人才，今年仍按计划
数的1：1.2划定各批次最低录取控制分数线。 |
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s***a
发帖数: 4921 | 25 【 以下文字转载自 STUN 讨论区 】
发信人: cayenne (沙皮船长), 信区: STUN
标 题: 全中国美女分布状况列表(仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 11:59:01 2007)
经过百位专家一年来的辛勤工作，备受网友关注的中国盛产美女地区排名最终完成了。
我们注：括号内三项数字为当地美女三大指数的平均值。三大指数依次为长相指数、打
扮指数、韵味指数
位次 地区 美女百分比 三大指数平均值 所属省市 美女地理划分区
1 重庆 24.25% (81.77-75.35-70.01) 重庆 川中区--长江沿线
区
2 成都 22.89% (81.29-75.66-70.19) 四川 川中区
3 长沙 20.57% (81.70-74.52-72.89) 湖南 湘西区延伸部
4 武汉 19.63% (79.45-72.68-66.51) 湖北 长江沿线区
5 米脂 19.05% (80.21-69.67 |
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X******2
发帖数: 5859 | 26 华根本没上过高中，初中有没有毕业都是问题，
我看到的一般说法是念到初二。
中国大概有那么五六位称得上世界级的数学家，包
括华罗庚，陈省身，许宝禄，钟开莱，冯康，陈景
润，加上后来的丘成桐。看来民国时期的教育牛X
啊。近几十年只产生了几位次一级的数学家，田刚，
林芳华，夏志宏，张寿武等。
华的致命弱点是当官的欲望比较强，当然旧式教育
里面当官是读书的一条主要出路。华回国就是为了
当那个数学所所长，据说本来陈省身也想回国当所
长结果晚了一步于是不回国了。但华有个长处，那
就是随遇而安。比如文革时期不能搞纯数学，他就
搞统筹优选法，搞得有声有色，在世界上也很知名。
有一篇纪念华的文章里说，华是世界上为最多平头
百姓知道的数学家。 |
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c*m
发帖数: 1114 | 27 这个就基本属于抬杠了。
各个人的需求不一样，笔记本也任何时候都没法全方位超越台式机。
只不过笔记本和台式机性能方面的差距在缩短，而且对大多数人来说，屏幕大/键盘爽这
类优势远没有mobile来的大。
当然这些pro./con.没有绝对的重要性位次，你完全可以说你根本不需要mobile,屏幕大
/键盘爽对你来说重要的多。 |
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m********t
发帖数: 13072 | 28 查了一下，好像是北大啊， 如图
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2014中国大学排行榜揭晓 浙大排名下降至第六位
高考高校中国校友会网2014-01-02 09:23我要分享 22
近日，中国校友会网最新发布《2014中国大学评价研究报告》。北大再次蝉联榜首，排
进前五的除了北大外，还有清华大学、上海交大、复旦大学和武汉大学。值得关注的是
，武汉大学首次进入5强。
此外，浙江大学下降两位，位居第六；中国人民大学升至第七，比去年上升5个位次；
南京大学下降2个名次，名列第八；吉林大学位居第九；中山大学列第十。
值得关注的是，报告提出2014中国大学分类新标准，率先将“毕业生质量”纳入大学分
类，35所大学入围2014中国研究型大学。中国科学院大学、中国人民大学凭借在自然科
学和人文社会科学领域的超常表现，入选2014中国顶尖大学，荣膺“中国六星级大学”
美誉；上海交通大学、复旦大学和武汉大学等23所大学入选2013中国一流大学，荣膺“
中国五星级大学”美誉。 |
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p**5
发帖数: 2544 | 29 谢谢楼上几位
我看了一下，发现616分在山东位次是28000多名（理工科），很不乐观啊。211的大学
都不敢报了，准备山东财经大学了。
211里面感觉陕西师大和东北林大还有希望，但是地方太远了，学校也不是很好，就为
了个211不太值得，还是山财算了。就是山财，这分也不够会计和金融专业，真是惨啊。 |
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发帖数: 1 | 30 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 31 可是对于家国和社会而言，排名的那几十个位次，是虚的，除非科研也跟投资似的靠那
个来招商引资。。。
实在的是看人为社会为国家付出了什么做了多少带出了多少的人。。。
就好比一个大富一个小康，自然可以说赚钱上大富太能干了，小康的及不上人的手指头
。。。可如果需要捐助的时候，大富一分不掏或者只是象征性做个姿势，小康的倾其所
有呢？
完后还就是有好多可以不管社会贡献不管人做法还贪着大富之财的会跟住那个家伙。。
。
//blushing~`` |
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X*********4
发帖数: 50 | 32 各地对发表SCI的奖励情况
想了解下各地对发表SCI的奖励情况，请标注下单位，最好也标明发布奖励的时间。
也看看牛单位和普通单位的差别。如清华、北大、中科院等
中国科学院地球环境研究所有关发表SCI论文的奖励暂行条例2001
1、 对发表在Nature和Science上的文章，奖励作者个人150000元人民币。
2、 对发表在影响因子2以上的SCI文章（影响因子以当年中科院评估中心统计为准，
下同），奖励作者10000元人民币课题经费（对于所外人员在我所没有课题经费的，只
追加个人奖金，下同），另追加个人奖金10000元人民币。对在中科院评估中心SCI入围
刊物上发表的文章也依此办理。
3、 对发表在影响因子大于1小于2的SCI文章，奖励作者6000元人民币课题经费，另追
加个人奖金6000元人民币。
4、 对发表在影响因子小于1的SCI文章，奖励作者3000元人民币课题经费，另追加个
人奖金3000元人民币。
5、 对发表在国外正式出版物上的非SCI文章（如出版社出版的会议论文文集和书中的
文章），只奖励作者人民币2000元。
6、 对发表在SCI Extension上的... 阅读全帖 |
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X*********4
发帖数: 50 | 33 各地对发表SCI的奖励情况
想了解下各地对发表SCI的奖励情况，请标注下单位，最好也标明发布奖励的时间。
也看看牛单位和普通单位的差别。如清华、北大、中科院等
中国科学院地球环境研究所有关发表SCI论文的奖励暂行条例2001
1、 对发表在Nature和Science上的文章，奖励作者个人150000元人民币。
2、 对发表在影响因子2以上的SCI文章（影响因子以当年中科院评估中心统计为准，
下同），奖励作者10000元人民币课题经费（对于所外人员在我所没有课题经费的，只
追加个人奖金，下同），另追加个人奖金10000元人民币。对在中科院评估中心SCI入围
刊物上发表的文章也依此办理。
3、 对发表在影响因子大于1小于2的SCI文章，奖励作者6000元人民币课题经费，另追
加个人奖金6000元人民币。
4、 对发表在影响因子小于1的SCI文章，奖励作者3000元人民币课题经费，另追加个
人奖金3000元人民币。
5、 对发表在国外正式出版物上的非SCI文章（如出版社出版的会议论文文集和书中的
文章），只奖励作者人民币2000元。
6、 对发表在SCI Extension上的... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 34 发信人： xiaohundan(xiaohundan), 信区： China
标题： 东北经济不景气的真正病根在哪？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 11:35:20 2017,GMT)
近期，中国学术界掀起了一波关于东北经济未来发展的大讨论。不同的专家学者、政策
制定者，从产业政策、体制机制、人口流动等不同的角度，对东北的发展提出了不同的
思路并开出不同的药方。无论药方如何，都体现出各方对共和国长子的关心和期待。
正如准确的诊断是医生看病的前提，对于东北经济，也需要厘清几个认识。
第一个认识是气候不是导致东北人口外流的主要因素。持东北气候不适宜发展的一个重
要论据就是近年来东北向三亚流动增多。如果以冬季度假人口迁徙考察一个地区气候是
否适宜发展显然有失偏颇，更毋论历史上有过闯关东等大规模的人口流入。如果以胡焕
庸线作为是否适合人口居住的分界线，东北绝大部分地区位于胡焕庸线东南，不适宜人
口居住的论调并不成立。
第二个认识是吉林和黑龙江没有出海口并未阻碍东北融入全球分工体系。东北实际上搭
上了2000年后全球化发展的顺风车。尽管没有形成直接面向出口的产业集群，但2000... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 35 昭王问于观射父，曰：“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也’若无然，民将能
登天乎？”
对曰：“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上
下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋
，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能
知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌
之崇、忠信之质、禋洁之服而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺
牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场肿、上下之神、
氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，
不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，
民以物享，祸灾不至，求用不匮。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 36 来自主题: CivilEngineering版 - 市场 在复苏 西安市一季度GDP增速在副省级城市中位居第五 2009-05-02 陕西电视台《新闻联播》
西安市统计局近日发布统计数据，一季度，西安市主要经济指标与上年同期相比，
在全国15个副省级城市中的位次继续前移。其中，生产总值总量居第14位，较上年同期
保持不变.同比增长10.5%，在15个副省级城市中居第5位，超过了长春、厦门、青岛、
武汉4个城市，较上年同期前移3位。且远高于杭州、宁波等城市5%以下的增长速度。除
此之外，部分指标的总量也出现了前移。其中，进出口总额增速仅次于成都，为仅有的
两个增长的城市之一。
另一些指标与15个副省级城市平均规模的差距也在不断缩小。一季度，全社会固定
资产投资总量超过南京、深圳，与15个副省级城市的平均规模差距由上年同期的40.34
亿元缩小到8.90亿元。 |
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j**c
发帖数: 49 | 37 2006年全国高校文科课题数前9名（按人均排序）：
位次 学校名称 文科师资 课题总数 人均课题
1 复旦大学 1207 2494 2.06
2 上海财大 718 1215 1.69
3 浙江大学 1338 2158 1.61
4 南开大学 1104 1598 1.44
5 北京大学 1562 1636 1.04
6 华东师大 1468 1425 0.97
7 武汉大学 1429 1328 0.92
8 厦门大学 1466 1335 0.91
9 中国人大 1594 1349 0.84
SHUFE人均课题数全国第二。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 38 中信所最新发布高校表现不俗论文排名
2011年12月2日，中信所发布2010年高校表现不俗论文排名：
若在每个学科领域内，按统计年度的论文被引用次数世界均值划一条线，则高于均线的
论文为“表现不俗”的论文，即论文发表后的影响超过其所在学科的一般水平。2009年
我们第一次公布了通过这一指标进行的统计结果，受到国内外学术界的普遍关注。
以科学引文索引数据库（SCI）统计，2010年，我国机构作者为第一作者的论文共12.15
万篇，其中表现不俗的论文数为23968篇，占论文总数的19.7%，较2009年的15.5%上升
了4.2个百分点。按文献类型分，97%是原创论文，3%是述评类文章。
2010年表现不俗的论文较多的高校
位次 单位名称 表现不俗的论文数（篇） 全部论文数（篇） 占本机构论文比例（
%）
1 浙江大学(主页) 860 3928 21.89
2 清华大学(主页) 761 2897 26.27
3 上海交通大学(主页) 702 3258 21.55
4 北京大学(主页) 689 2821 24.42
5 复旦大学(主页) ... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 39 中信所最新发布高校表现不俗论文排名
2011年12月2日，中信所发布2010年高校表现不俗论文排名：
若在每个学科领域内，按统计年度的论文被引用次数世界均值划一条线，则高于均线的
论文为“表现不俗”的论文，即论文发表后的影响超过其所在学科的一般水平。2009年
我们第一次公布了通过这一指标进行的统计结果，受到国内外学术界的普遍关注。
以科学引文索引数据库（SCI）统计，2010年，我国机构作者为第一作者的论文共12.15
万篇，其中表现不俗的论文数为23968篇，占论文总数的19.7%，较2009年的15.5%上升
了4.2个百分点。按文献类型分，97%是原创论文，3%是述评类文章。
2010年表现不俗的论文较多的高校
位次 单位名称 表现不俗的论文数（篇） 全部论文数（篇） 占本机构论文比例（
%）
1 浙江大学(主页) 860 3928 21.89
2 清华大学(主页) 761 2897 26.27
3 上海交通大学(主页) 702 3258 21.55
4 北京大学(主页) 689 2821 24.42
5 复旦大学(主页) ... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 278 | 40 非常感谢Coffee前辈百忙之中，给我们大家义务讲解和分析面试的经验和技巧，并且我
们也有幸能请到Emma前辈同时为我们答疑解惑，再次感谢前辈们的热心帮助啊！
下面是这次讲座的Gotowebinar链接，位次有限，请今年参加match的同学积极参加哦！
Please register for Coffee 医生谈面试 on Oct 14, 2015 7:00 PM EDT at:
https://attendee.gotowebinar.com/register/304384770851009026
After registering, you will receive a confirmation email containing
information about joining the webinar.
Brought to you by GoToWebinar®
Webinars Made Easy® |
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kx
发帖数: 16384 | 41 所以说，军站站务中一定要有一个dreamer球走出来的id
位次并不重要，但是一定要能起到掌握方向的作用，
建设方向不对，容易出危险品啊
作用类似于挡位书籍
至于这个id具体是谁，
我今天就是不说出来其实是kapopo |
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y*******1
发帖数: 313 | 42 柯校长日前的文章中的内容：
我校科研经费总额已经提升到全国高校排名的第12位，SCI论文数量、引用篇数、
引用总数，均居第20位，近10年来国家三大科技奖励数量位居前6名，近5年来获得杰青
和百篇博士论文数量均居前10位左右。考虑到我校的教师人数和学科覆盖面，取得这样
的位次，已属不易。就国际比较看，我校进入ESI学科统计前1％的学科数量已经有四个
，其中的农业科学，论文数量已经进入世界前20位，引文数量进入前40位，并且处于快
速提升中，现已经居于两岸三地高校之首。 |
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t*****r
发帖数: 747 | 43 以下转自《光明日报》
柯炳生：如何评价大学教师？——难点与探索
[编者按] 近年学校在教师考核评价方面，开展了有别于很多高校的探索，也取得了
很好的实践效果，日前校长柯炳生撰写文章阐述学校的思考和分析。正当大学教师年度
考评之际，《光明日报》12月27日在“大视野”版以整版刊登全文，本网以“特稿”形
式在这里转发。
大学教师的评价问题，相当复杂，有不少难点。但是，也非常重要，无法回避。这涉及
到评价的目的、方法和标准。这里，结合中国农业大学近年来的探索和实践，进行一些
分析。
一、评价的目的与类别
任何社会组织都有一个对其成员进行评价的问题。大学自不例外。大学教师有若干类别
，这里集中讨论专任教师的评价问题。
专任教师的主要任务是教学和科研。
对大学教师的评价，比起对企业员工的评价，要复杂得多。大学的目标和职能，包括培
育人才、科技创新、社会服务和文化传承创新。这四个方面中，每一个方面都不是很好
衡量的，而每个教师对四个方面目标各自实现程度的贡献，就更不容易准确度量了——
尤其是在短时期内，比如一年。
对大学教师的评价，属于学术评价，是学术权力的核心内容。作为大学管理者，不能越
俎代... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 44 社评：1894、1954、2014，中国的三个甲午年
2014年是中国新的甲午年，120年前的1894年爆发了甲午战争，中国惨败于日本，
再加上今天中日对抗似乎成了我们最大的外部挑战，这两个甲午之年的对比萦绕在不少
中国人的心头。
有人提出，1954年也是甲午年，把这三个甲午年连起来看，能把中国近代以来的国
家命运轨迹看得更清楚些。
1894年前后的中国处于明显衰落中，而当年发生、第二年结束的甲午战争，大体能
看做是压垮中国的“最后一根稻草”。之后的一个甲子，中国的苦难不堪回首。
新中国成立被后来历史证明是中华民族命运的转折性事件。1954年的那个甲午年，
是朝鲜战争结束后的第一年，中国获得那场战争的宝贵“平局”。那一年中华人民共和
国的第一部宪法诞生，国家刚进入第一个五年计划，工业化拉开帷幕。1954年前后是对
中国复兴有重要意义的节点。
再经过一甲子来到2014年这个甲午，中国的历史兴衰感和在现实国际力量格局中的
位次都焕然一新。中国已经成为世界第二大经济体、第二军费大国，并且已是经济增长
和技术改造都最快的世界主要国家。尽管仍问题缠身，但今天中国的活力和自我改革能
力都是世界大国... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 46 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 48 逸夫归来——越女争锋II龙凤配第一场
默认分类 2009-09-02 01:06 阅读16 评论0 字号： 大大 中中 小小
逸夫归来，准备一鼓作气完成今天的记叙，以交代过之前积压众多的文债……
开场拖了许久，摄影一次一次的要求鼓掌的录音，不下六七遍，结果……很多观
众怒了，叫嚣快开场，把主持者轰下台去。这点确是很无谓，唱到好处自然会鼓掌，并
不必搞这些花腔的东西。也可能是为演员换装拖时间，因开场有一段相当无趣的交谊舞
，皆着礼帽银衫，满台红裙飞舞，此纯为浪费时间。又有徐王特地拉至演播室，单独发
表长谈，尤以徐最是长篇累牍，不过从后面罗怀臻等三人单给的加分来看，徐王这一露
面，意义非常重大，影响极为深远~~~~~其实我认为本场中在场的评委打分基本都是合
理而公正的，但经罗的加分，使得在评委们原打好分数的基础上，徐王档的刘志霞、倪
锦锦、忻雅琴、单行行、李旭丹的位次统统平地拔高一等。
在场评委中，黄孝慈、何占豪、马兰评点还是相对到位的，尤其是何，更怀一副
爱护和真心为戏曲前途的心肠，余数人凑数尔。后台三人，罗怀臻不必累 |
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M********d
发帖数: 745 | 49 本报驻华盛顿特派记者 崔宇皙 (2007.03.07 10:17) 据调查，首尔是世界主要城市中
排名第11位的高消费城市。
英国时事周刊《经济学家》6日发表称，对世界132个主要城市进行高消费调查的结果是
，首尔从去年的第13位上升到第11位，上升了两个位次。
据调查，首尔的消费比瑞士日内瓦（第12位）和美国纽约（第28位）都高，在亚洲，是
继东京（第5位）、大阪（第6位）之后排名第三的高消费城市。《经济学家》每6个月
都对全世界主要城市进行这项调查。
消费水平最高的城市是挪威奥斯陆，其后依次是法国巴黎、丹麦哥本哈根、英国伦敦等
。此外，冰岛的雷克雅未克和瑞士的苏黎世并列第6位，德国的法兰克福、芬兰的赫尔
辛基并列第9。在亚洲城市中，进入前20的有新加坡（第14位）、香港（第16位）等5个
城市。
日本城市因为日元贬值和过低的物价上涨率，排名比去年有所下降。东京从第2位下降
到第5位，大阪从第4位跌至第6位。调查结果还显示，俄罗斯莫斯科（第26位）的消费
高于纽约（第28位）。消费最低的城市是伊朗首都德黑兰。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 50 一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
二、宪法十七条
录自《日本书纪》第二十二卷，推古天皇十二年条，
圣德太子颁布十七条宪法，以提高皇室威权。这是日本最
古的一部成文法。
（推古天皇）十二年①夏四月丙寅朔戊辰，皇太子亲
笔作宪法十七条：
一曰，以和为贵，无忤为宗。人皆有党，亦少达者。
是以或不顺君父，乍违于邻里。然上和下睦，谐于论事，
则事论自通，何事不成。二曰，笃敬三宝。三宝者，佛法
僧也，则四生②之终归，万国之极宗，何世何人，非贵是
法，人鲜尤恶，能教从之。其不归三宝，何以直枉。三
曰，承昭必慎，不谨不败。四曰，群卿百寮，以礼为本。
其制民之本，要在乎礼。上不礼而下非齐，下无礼以必有
罪。是以群臣有礼，位次不乱。百姓有礼，国家自治。五
曰，绝 弃欲，明辨诉讼。其百姓之讼，一日千事。一日
尚尔，况乎累岁。顷治讼者，得利为常，见贿听谳，便有 |
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