o***s
发帖数: 42149 | 1 温哥华警方9日内两度出动拘捕占住(squat)市府名下空置大厦的反贫人士，昨日下近5
时出动逾30名全副防暴装备的警员，进入甘比街(Cambie St.)2530号一栋空置物业，驱
赶8名占住人士，有7人自愿离去、1人被捕，整个行动十分和平，警员未有遇到反抗。
警方昨日的行动先后拘捕4人，其中1名不肯自愿离开大楼者，被控以非法进入私人
物业罪名，另外3人因为曾运送物资给大厦内的占住人士，同被控阻差办公罪。
反贫穷委员会(Anti-poverty Committee)前天突然占住甘比街该栋空置物业后，原
先与警方有良好沟通，亦无对抗，但昨天双方关系开始变得有些紧张。反贫会支持者指
摘警方禁止运送食物、毛毡等进入大楼给占住人士，又不让其他人士进入大楼，十分不
合理。
讨反贫会支持者说，反贫人士上次占住市中心东端北星楼 (North Star)的行动，
差不多一个星期警方才清场，但反贫人士占住甘比街的大厦行动进入仅第二天，警方便
出动大批配备防暴装备的温市警员，在昨日下午采取行动，攻下破楼房大门入内驱逐占
住者，部分警员更由长梯爬到屋顶，防占住者逃走。
消息称，大部分被驱赶的占住者均采取合作 |
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h***s
发帖数: 1716 | 2 摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 3 中国侨网10月18日电 据美国《世界日报》报道，继日前美国核桃市一户市值逾150万美
元待售屋被人霸住两个多月后，月前将圣伯纳汀诺一户房子上市求售的林氏夫妇也遭遇
空屋遭陌生白人男子霸住事件，正陷于花钱请律师打官司，驱逐霸住者的痛苦过程中。
在圣伯纳汀诺县置产的林氏夫妇表示，两个月前在旧房客搬离后，决定将1000平方
英尺(约92平方米)，两房一卫一厅的老房子上市求售。过了不久，邻居来电告知他们的
房屋隐约有人入住，他们立刻赶往空屋查看，发现一对白人父子擅入霸住。
白人父亲49岁，名叫Richard Kenneth Dildine，身高约1.82米，体重约115公斤，
一双淡褐色的眼睛和一头棕灰色的头发。白人儿子19岁，名叫Jacob Capozi，身高约1.
90米，体重约112公斤，也是淡褐色的眼睛和棕色的头发。Richard称他是在Craiglist
网站看到租屋消息并对林氏夫妇出示假租约，表示自己也是受害者。
林氏夫妇答称，既然如此，我们也可以将房子租给你。不过当他们要求白人男子出
示证件时，男子坚决不肯出示，也不肯搬离。他们随即打911报警，警局人员当下表示
警力不足，无法前... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 4 【單房出租】【近哈佛】【附傢俱】即日起租，附照片，拎包即住
Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 即日起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1180，若長期租住至明年八月底之後則月租 $1150，另分攤電費與網
路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 5 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150 (租滿 12 個月抵退 $600)，另分攤
電費與網路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 6 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150，另分攤電費與網路支出。無仲介費
用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
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居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月底交屋而將搬離，我是相當不捨
，除了... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 7 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
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兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月... 阅读全帖 |
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发帖数: 37 | 8 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
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发帖数: 37 | 9 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
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【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
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发帖数: 37 | 10 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 九月底可起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
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【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
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【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150，另分攤電費與網路支出。無仲介費
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的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
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兩房中的其中一間長期租宿者因購屋而於九月底搬離，我是相當不捨，除了恭喜他之外
，在此時刻徵求租住... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 11 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【時間】 即日起
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聯繫我。
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【聯絡】 屋主我本人，可用 FB 傳訊或 email [email protected]
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你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
原居住的一位 MIT 博士生因為學校通知抽中宿舍而搬離，除了恭喜他之外，在此突然
的時刻徵求租住者。目前續住的室友潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活
上極為單純，個性非常負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能替潘先生找到接
下來的室友，並且也替尋屋者 (就... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 12 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
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你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
原居住的一位 MIT 博士生因為學校通知抽中宿舍而搬離，除了恭喜他之外，在此時刻
徵求租住者。目前續住的室友潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為
單純，個性非常負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能替潘先生找到接下來的
室友，並且也替尋屋者 (就是看文... 阅读全帖 |
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发帖数: 37 | 13 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【時間】 即日起
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你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
原居住的一位 MIT 博士生因為學校通知抽中宿舍而搬離，除了恭喜他之外，在此時刻
徵求租住者。目前續住的室友潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為
單純，個性非常負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能替潘先生找到接下來的
室友，並且也替尋屋者 (就是看文... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 14 地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,080/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。短於六個月的話租金另議
聯絡方式: 屋主王先生 [email protected]/* */
其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 劉先生為 Harvard 博士後研究，已入住近一年，生活極為單純，為人和善熱
心，對本宅大小事有很成熟的經驗
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
兩房中的一位 MIT 博士後 (住了三年) 即將搬離，在此替續住者劉先生徵室友。劉先
生目前在 Harvard 作博士後研究，從 UC Berkeley 取得博士，發表的文獻期刊都是讓
我目瞪口呆，生活上極為單純，屬於較安靜、寡言、性格不強烈... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 15 地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,080/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。短於六個月的話租金另議
聯絡方式: 屋主王先生 [email protected]/* */
其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 劉先生為 Harvard 博士後研究，已入住近一年，生活極為單純，為人和善熱
心，對本宅大小事有很成熟的經驗
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
兩房中的一位 MIT 博士後 (住了三年) 即將搬離，在此替續住者劉先生徵室友。劉先
生目前在 Harvard 作博士後研究，從 UC Berkeley 取得博士，發表的文獻期刊都是讓
我目瞪口呆，生活上極為單純，屬於較安靜、寡言、性格不強烈... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 多谢各位不断拿来佛经来探讨或争辩，看了大念住经，
感到和自己原来从w学的念佛号的方法没有差别。
（根法属于未经许可不可公开讨论，就不说了），
这个理解还没有参考别人的解释，所以对名词的理解不一定准确。
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1 念住经的念住是什么意思？
在我们师门，就是老实修的意思,一门深入，就是念住。
在Dipa Ma那里也是老实修的意思，就是
If you want to progress in meditation, stay with one technique.
念住的反面是不老实修，在Dipa Ma那里就是一个提示性问题：
Are you really doing it, or are you just thinking about it?
2. 念住经是个总纲，具体的法门还需要根据个人根性来选择。
南传里流行比较多的好象是观呼吸和不净观。
于心观心的修者似乎少见。
3. 念佛其实可以走于心观心而住的路子，这就是我认为自己所学
符合四念住的地方。
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然诸比丘！比丘如何于心观心耶？诸比丘！ ... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 17 近哈佛，一大房附傢俱，7/1 起租，附照片，拎包即住
地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,180/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。
聯絡方式: 屋主王先生 [email protected]/* */
其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
目前居住的一位 Harvard 博士後將於六月底搬離，於他州從事教職，在此替續住者潘
先生徵室友。潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為單純，個性非常
負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 18 地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性單人居住。想租整戶請賜我信件。
房租: 1,180/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。
聯絡方式: 屋主王先生 [email protected]
其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
目前居住的一位 MIT 博士生因為抽中宿舍而將搬離，除了恭喜他之外，在此徵求租住
者。目前續住的室友潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為單純，個
性非常負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能替潘先生找到接下來的室友，並
且也... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 19 近哈佛，一大房附傢俱，7/1 起租，附照片，拎包即住
地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,180/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。
聯絡方式: 屋主王先生 [email protected]/* */
其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
目前居住的一位 Harvard 博士後將於六月底搬離，於他州從事教職，在此替續住者潘
先生徵室友。潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為單純，個性非常
負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 20 近哈佛，一大房附傢俱，7/1 起租，附照片，拎包即住
地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,180/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。
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其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
目前居住的一位 Harvard 博士後將於六月底搬離，於他州從事教職，在此替續住者潘
先生徵室友。潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為單純，個性非常
負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 21 地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,080/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。
聯絡方式: 屋主王先生 [email protected]/* */
其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 劉先生為 Harvard 博士後研究，已入住超過一年，生活極為單純，為人和善
熱心，對本宅大小事有很成熟的經驗
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
兩房中的一位房客購屋與家人團聚，即將搬離，在此替續住者劉先生徵室友。劉先生目
前在 Harvard 作博士後研究，從 UC Berkeley 取得博士，發表的文獻期刊都是讓我目
瞪口呆，生活上極為單純，屬於較安靜、寡言、性格不強烈、十分好相處的人。希望能
替劉先... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 22 地點: 94 Beacon St Somerville 步行到 Harvard 約 10-12 分鐘
房型: 兩房一廳一衛公寓中的完整一大房 210 sqft，非客廳作成房間，且客廳完整不
住人可置物，附所有傢俱廚具
限制: 沒有，比較傾向男性
房租: 1,080/mo，無仲介費用，另分攤電費與網路兩項開支。
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其他補充:
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
Roommate 劉先生為 Harvard 博士後研究，已入住超過一年，生活極為單純，為人和善
熱心，對本宅大小事有很成熟的經驗
【照片】 http://photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
兩房中的一位房客購屋與家人團聚，即將搬離，在此替續住者劉先生徵室友。劉先生目
前在 Harvard 作博士後研究，從 UC Berkeley 取得博士，發表的文獻期刊都是讓我目
瞪口呆，生活上極為單純，屬於較安靜、寡言、性格不強烈、十分好相處的人。希望能
替劉先... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 23 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: renzaimg (michael), 信区: USANews
标 题: Re: 老中傻逼了，大屋租给老墨，不付房租白住！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 4 14:02:20 2017, 美东)
西语裔非法入住空置屋，华人邻居报警无效！
皇后区华人聚居区一户市价83万元的两层楼连排屋空置十年，日前遭人非法闯入占住，
甚至把家具搬入。周围华人居民3日指出，尽管警方上月29日才逮捕两名入侵者，但碍
于屋主神隐至今，房屋任由游民与青少年霸占，让邻居不堪其扰。
遭投诉的房屋地址为格兰大道(Grand Ave)82-11号，隔壁华裔居民王Roger说，他住此
25年，过去为姓McGinniss的白人老妇独居在该屋，约十年前过世后，由其亲人Thommen
Lynn继承房产，自此就没人住。今年8月，几名西语裔男女敲坏门锁闯入，9月22日甚
至租U-Haul货车把家具搬入。
“擅闯房屋的人很嚣张，在里面经常发出挪动家具声音，虽然看起来不像是游民，但肯
定不是合法居民，而且窗户破掉、满地广告信件，门都没法关紧。”他指出，过去... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 24
成就了就有能力了
也该下决心了
今天对我来说是特殊日子，我重新吃素也满一周年了
早上翻看《普贤行愿品》，读到这段：
谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而
生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号
，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于
种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多
足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种
种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，
为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如
是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重
承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来
以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉
。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，
亦复如是。一切众生而为树... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 25 今天我又去社保局办手续住避难所，不去不行，如果不去的话，就不让我住避难所。
填了复杂的表格，被工作人员盘问。 不过好处是始终没有提我刚找到工作的事。 一个
星期前我已经向社保局报告我找到了工作，现在我推翻前面我自己的汇报。 声称我完
全没有工作，重新申请现金补助。只有这样，才能允许我继续住避难所。
然后，明天早上要再到社保局开会，然后两周内交找17次工作的记录。
难道不到社保局办手续，就一定不能住避难所吗？ 避难所里住着100个“流浪汉”。我
看其他绝大部分人根本没去社保局办手续，是怎么回事？
昨晚我在避难所见到一个中年白男被赶出去，工作人员说他没有社保局的某个表格，不
准他住。 他说他明天就去社保局办那个表格。 工作人员说即使他明天办，今晚也不让
他住。 结果他只好在户外过夜，幸好昨天晚上既不太冷，也没下雨。 这个被避难所赶
出的白男，外貌是个接近正常人的，身体健康，脑子清楚，能长途步行，口齿流利辩论
清晰，属于有潜力找到工作的人，不是其他从远处望一眼外貌神态就知道没有任何雇主
愿意雇佣的真正的流浪汉。
避难所里的绝大多数住者都无视避难所的警告，不去社保局办手续。然后避难所只挑一
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m******u
发帖数: 12400 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: 今天我又去社保局办手续住避难所
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 11:05:52 2018, 美东)
今天我又去社保局办手续住避难所，不去不行，如果不去的话，就不让我住避难所。
填了复杂的表格，被工作人员盘问。 不过好处是始终没有提我刚找到工作的事。 一个
星期前我已经向社保局报告我找到了工作，现在我推翻前面我自己的汇报。 声称我完
全没有工作，重新申请现金补助。只有这样，才能允许我继续住避难所。
然后，明天早上要再到社保局开会，然后两周内交找17次工作的记录。
难道不到社保局办手续，就一定不能住避难所吗？ 避难所里住着100个“流浪汉”。我
看其他绝大部分人根本没去社保局办手续，是怎么回事？
昨晚我在避难所见到一个中年白男被赶出去，工作人员说他没有社保局的某个表格，不
准他住。 他说他明天就去社保局办那个表格。 工作人员说即使他明天办，今晚也不让
他住。 结果他只好在户外过夜，幸好昨天晚上既不太冷，也没下雨。 这个被避难所赶
出的... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 27 中新社多伦多3月6日电 加拿大统计局5日发表的一份最新报告显示，2011年加拿大
全国约有193万人，处于“同居”但不“同住”的关系。
所谓“同居”但不“同住”的关系，是指一个人与伴侣处于亲密关系，但两人分开
居住。全球多个地区的统计部门，均有研究这种关系的发展趋势，而有关数据亦有助当
局了解伴侣之间的居住情况。
加拿大统计局的这份报告显示，在全国20岁或以上的成年单身人士(包括鳏寡离婚
人士)中，拥有伴侣但分开居住者约有193万人，占7.4%，亦即约每13人中有一人，百分
比较10年前的8.4%减少，但人数则有增幅。另外，报告同时指出，在过去10年间，没有
伴侣的人数及比例亦有增加，人数增加了超过100万。
调查亦显示，约有24万已婚人士，并没有与配偶同住，数目较10年前的13.1万增加
近一倍。
对于“同居”但不“同住”的原因，有42%表示是受到限制才选择分开居住，其中
以财政状况为主要因素，占25%，而另外四分之一则是因为学业而需要分开居住。而在
40至49岁年龄组别中，有32%则指是因为工作而不能同住。
调查也显示，39%的人是因为忠于个人选择而不与伴侣同住，这中间有将近一半的... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 28 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」（being）
，经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而，人類面对着共同的宇宙及生命的现象，但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何？本文希望提出具操作性意义的定义，能为东西方共同的哲学思想提供新的养分，
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」（being/existence）本來并不具现代所理解的义涵，只
具「是者」（being/to be）之义；「是者」这个概念，來自希臘
文的「einai」动词；在希臘哲人巴门尼德（Parmenides, 500 BC）的思辨下，&
#63965;用此动词的普遍用法，說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述，思想的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体，那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载，才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的，以及本文提出对存有的定
义所作的論述，确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
，值得进一步加以研究。然而，此系旁論，故仅以《阿含经》为限，略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2：
如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告諸比丘：「有五
种种子，何等为五？谓：根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实，有地界而无水界
，彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风，有水界而无地界，彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 42 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 43 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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t******g
发帖数: 17520 | 45 又和人谈到runsun， 想到了这个---
某帖中， 曾说过时间， runsun 说是一维， 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的， 对于“时间”， 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑， 其实是时间造成的假象， 时间本身也是假象
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中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
若因過去時 有未來現在
未來及現在 應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 MN.2 一切煩惱經
显示/关闭巴利经文及原始译文
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。當... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 中部2經/一切煩惱經(根本法門品[1])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 49 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 密宗之明点与脉气，在密宗中之地位极为重要；其所以重要之故，乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等，皆息息相关；下自凡
夫地，上至“佛果”之修证，悉以明点及脉气而贯串之，是故明点与脉气在密宗之修行
法门中，占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法，此三者乃是后期密宗修行法门之根本，密宗说之
为“佛教禅定”，三者之关系极为紧密。一般而言，密宗行者必须修成明点与脉气之后
，方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶，以及其后之真修双身法；是故明
点与脉气，是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云：
“吾人之命在中脉之内，此脉处脊骨之中，外白内红；脉上有疙疸(有时称为“和
和”)，其状如蛇吞蛋后所有之现象，蛇身宛比中脉，蛋喻疙疸。此种疙疸有三，以丹
田火焚之：犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子；当精将出未
出之际，急念拨雌，将精关闭住，其精不出身体，日强而又极乐。能如此做者方可修，
若不能将精关闭住，万不可修。因精一泄，则悉地全去，前功囊弃，故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖 |
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