由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 体健
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wh
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 仿Doha逛版体
文学版,诗词谙;
古典版,书法欢。
休闲版,争锋健;
如烟版,炒鸭蛋。
f******e
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2
来自主题: Fengshui版 - 一柱论命(ZT)
上等干支:
甲子:甲木为栋梁之木,木主仁,坐下正印,为身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。
印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,
学习成绩优秀。
戊辰:通根身旺,坐财官比肩,但支中比肩财星化火为印,变成官印相生,故主高
贵。支内戊癸化火生土,而辰本为湿土,内中有火,温暖中和,能生万物,必然根深叶
茂,秀气有成。
庚午:身坐正官正印,气质清纯,必主官贵,但金坐火地,须经火炼,千锤百炼,
所以仕途坎坷,有大起,也有大落。
丙子:为六秀,主人聪明秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子
鼠狡猾,子中癸水阴湿,故主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,独裁
固执。
庚辰:身坐正财、伤官、偏印,主人有财禄,聪明有学识,支中伤官带偏印有贵气
,而戊癸化火为官杀,变成日坐财官,可做官,但隐含伤官,可能喜开杀戒。
辛巳:身坐正印正官劫财,辛金柔弱,有正印生身,劫财帮助,由弱转旺,而正官
丙火制衡,使干支中和,必主官贵,富于成功。
壬午:坐下财官,无杂气,多主官贵,丁壬合财,主得妻财或因妻制富。但
w*******r
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3
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: windwater (欢迎到风水版), 信区: board
标 题: 申请成立“中华养生术”版 (AncientWisdom4Health)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 21:14:18 2012, 美东)
1 [申请ID] Windwater
2 [英文版名] AncientWisdom4Health
3 [中文版名] 中华养生术
4 [所属讨论区] 学术学科
5 [申请理由]
本人自小体弱多病,面黄,身体无力,
在试了西医,中医等等之后,
最近半年来,我按照传统的“食疗”进行进补,
身体有了很大转变。
越来越明白,好的身体是靠“养”的, 而不是靠医生“治”的。
《手到病自除》的作者杨奕曾说过这样一句话:
一个人病到70%的时候,西医才可以检查出来,
一个人病到40%的时候,中医可以号脉出来。
而其实,一个人病到10%的时候,身体就有各种表现各种反应了,
如果我们这时能通过身体的变化来进行一些简单的治疗,会达到事倍功半的效果。
身体才可以越... 阅读全帖
o*********6
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4
来自主题: Literature版 - 仿Doha逛版体 (转载)
概括到位。
改一个写法,欢迎批评指正。

闻学版,施词谙;
鼓典版,书法欢。
休闲版,争锋健;
烟如版,吵鸭蛋。
d*******r
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5
罗玉凤者,渝地綦江赶水镇人,年廿五,客沪上。其人狮鼻阔口,暴腮电目,天
庭饱满,地阁方圆,长才五尺而志凌九霄。
己丑中,凤姐于闺中揽镜自赏,黯然神伤,顿感白云苍狗,韶华易逝,顾芙蓉春
哥之像而叹曰:“吾视尔等如蝼蚁,今竟华服玉辇、光耀如斯!凤也不才,九龄而通四
书,十岁精宫商之律,十一谙水墨之道,十二攻泰西之学……及羿,经纬天地。年且二
十而寰宇独尊,悲夫高处不胜寒矣!前后三百载之巨擘,悉仰余一人耳!时乖运蹇,以
至于此……”既登榻,复掌灯苦读不辍,其所研习者,乃当世经典《故事会》也。士大
夫向以为艰深奥涩之《知音》,亦横陈闺中,间或有韦编已绝者,其浩瀚超拔若是!
先是,严堂有隙,凤父出妻,时凤姐方七岁,奉母寡居,不以为意。居无何,凤
母更嫁,凤姐亦泰然处之,阖家欢洽。及长,谋于庠序。凤姐意豁然,不拘小节,诸生
学业渐怠。有司恐,稍稍让之,凤姐大恚,愤而请辞,遂奔申。
既至申,乃造访名门,广布书告,求之梧桐,示其必贵之志,人皆异之。泰西巨
贾“家乐福”以为奇货可居,急延凤姐于幕中。
羁旅有年,凤姐春意复萌,觅偶之心日切。初,凤姐尝欲匹巴地才俊,不意睹凤姐
者皆生自惭之色,竟未善终。
凤... 阅读全帖
f*******p
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6
来自主题: Literature版 - Sweeney Todd的电影艺术试分析
在朋友的强力推荐下,抽空看了Tim Burton主导的Sweeney Todd。感觉Burton的作品胜
在细节和艺术性,而不是情节。至少从我看过的两部来说,情节比较老套,没太多悬念
。 但是从艺术角度来说,却颇具特色。
Burton的风格,网上查得的资料说是哥特风格:The name ‘Tim Burton’ comes to
stand for stylised films about outsiders with a recognizable gothic design。
网上已有人对影片尤其是其中的音乐做了详细分析,可见这个链接∶ http://tieba.baidu.com/f?kz=866347502. 这里我主要写些自己的理解感受。
哥特风格有着很强的叛逆性和神秘感,借用诡异、夸张的手法超越现实直指现实面具之
下人的内心世界。一方面,它是对人类自身黑色阴暗面的展示; 同时它又是倔强、执
着的,是诙谐幽默的黑色。朋友把这种黑色幽默解释为浪漫主义;但是我想更确切地说
,应该是浪漫哥特——能从某个美的东西里发现某种死亡意味,又能从死亡意味里挖掘
美的风格。这让我想起张爱玲说的那... 阅读全帖
l****p
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7
来自主题: Literature版 - 论骗子
你在大街上走着,迎面走来了一个人,他面带微笑的看着你,你觉得他是骗子吗?
我讲讲的经历,看看你有没有遇到过。先说这几天的事吧,昨天去面试了一个模特,
礼仪的兼职,看着公司挺好的,墙上贴满了各种活动的照片,心里挺高兴的,要是真的
能成功,每个星期就有几百的零花钱,进去面试,他们什么都没有说清楚,唯一讲的最
清楚的是你第一必须要做的事就是在她们的公司拍写真,当做模特卡。我晕,我还没挣
钱呢,先掏钱。我走了,说考虑考虑。回来在网上一查,骗子。正规的公司是不会要模
特卡的。
之前我要租房子,找了很长时间没有找到,于是就想着通过中介找房子。在那几个网
上看了看,感觉还挺便宜,比我之前租的房子都便宜。看来看去找了个最便宜,看上去
图片有不错的房子,给知名的中介公司打电话。他们说不是那个价格,我说我在网上看
的就是那个价格,那个中介人员诚实的说,那些网上的信息都是假的,只是为了让人们
看。我晕,那上面都清楚的写的房源信息可靠,价格真实。
有一次我在大街上走着,迎面来了一个长得很好看的姐姐笑着看着我,穿的也很正式
。她对我说妹妹,我们店里正在搞活动,可以免费体验一下我们的产品。我刚开始没有... 阅读全帖
b***s
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8
来自主题: paladin版 - 鬼王传奇:北邙 第十章 试探
第54章:第十章 试探 (5)
这个事,乃是盗采天机,玄之又玄,可遇不可求,无数修道之人,虽然得遇机缘,
脱离蒙昧众生,采补吞吐,练到龙虎之境,体内阴阳之气澎湃汹涌,龙腾虎啸,身强体
健,百病不生。但终究无法体悟那一点大道天心,玄牝关过不了,最终身心枯朽,重入
轮回,复归蒙类,甚是可叹。
许罗再看那桃木剑,那柄桃木剑外表朴素,剑柄磨得十分光洁,用得发红,剑脊上
阴刻着两个鸟篆——洞虚。
却原来是那雪麓山洞虚观的道士,难怪有这等修为。
雪麓山离着宁县却不远,走上两天便到了山脚下。那洞虚观乃是天下有闻的大观,
供奉的是太极金阙帝君,观中三百余受戒道士,有道法师高功不知道几何。皇宫每年都
要赏赐许多钱财米粮田亩,以为供养。
那洞虚观的道士善驱邪,又有道德,在这一带颇有好名声,这许员外倒是有能耐,
将那洞虚观的高功请了下来。这个钱道人,明显就是到了盗采玄牝珠的关头,所以他才
下山来积累外功,以期感悟大道,窃取玄牝,所以才为那许员外管这趟事情。
不过虽然这道士厉害,许罗倒也不怕,小血海阵乃是魔道绝阵,凶煞非常,道士在
这地方是决计找不出他来的。
a*******s
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9
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记9
六朝清羽记9
作者弄玉&龙璇
简介
程宗杨与众人失散,独自遇见了美人鱼般的小紫,能够变身的幼稚少女是受到海神
眷顾的意外吗?小紫向程宗杨指出了一条通往鬼王峒的道路∣龟纹古道,却走进了巨大
的古代遗迹,在这荒圮的乱石堆中潜伏着巨大危险……
一行人终于抵达鬼王峒,本以为当是数万甚至数十万的恐怖势力,才能够蚕食鲸吞
的令南荒臣服旗下,但这片深幽不见底的地堑里,除却奴隶,鬼王峒竟然没有多少人马
,花苗所预定的暗杀计画,透出一线曙光;而程宗杨也终于见到了让谢艺在兹在念的女
人∣碧姬,但,情况似乎不是他所想像……
第1章奇险
第2章迎敌
第3章虎威
第 4章阴煞
第5章幽路
第6章鬼峒
第7章淫戏
第8章碧奴
第9章艳舞
第10章觅源
第一章奇险
丛林间传来几声鸟鸣,背负着货物的马匹、走骡在枝叶间鱼贯穿行。潮湿的泥土上
印着巨象深深的足痕,铜盆大小的足印每一步都隔着数丈的距离,一路向东行进。
云氏商会用的都是军马,白湖商馆的走骡也腿长体健,朱老头那头草驴混在里面,
活像一只大耗子。
朱老头一路哼哼唧唧的抱怨,说他们这些北边来的人心眼都坏透了,不厚道,雇人
带路还不给钱,一群几尺高的汉子欺
k*****c
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10
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 上
六朝云龙吟 11
第一章
夜空下,一株玉灵果从泥土中悄然钻出,蜷曲的枝叶慢慢舒展开来,嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处,一只白鹿昂起头,警觉地看看四周,然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜,映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头,鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声,一个男子从树林中钻出,他一手握着单刀,下巴胡子拉
茬,身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步,接着灵巧地跃起,消失
在树丛中。
程宗扬看也不看,便一刀砍断那株拦路的玉灵果,用刀背挑着甩开,回头叫
道:「在这儿呢!」
几匹走骡从树林中鱼贯而出,清一色腿长体健,皮毛乌黑,磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小,只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴,怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上,天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊,雪雪趴在囊口,露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上,两手笼在袖中,一脸得意地说道:「我就说嘛,山脚有水!咋样?大爷一口
吐沫一个坑!说啥是啥!」
萧遥逸骑着他的白水驹,懒洋洋道:「老头,这一路看到野猪了吗?」
朱老头嗤了一声,「鹿台山哪儿来的野猪!... 阅读全帖
d********a
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11
( ) “来得不慢!”
尽管对面的人数是这边的班直人数两倍,郭逵没有半分惧色,反倒是犹有余裕的赞
了一句。 m
若说这是军营,凭这反应速度,石得一绝对是数得着的出色将领。就是性命交关的
政变,如果不是韩冈下手太快,又让宰相们立誓争取到了班直在身边,石得一在听到消
息赶来,也还有翻盘的机会。
可是现在大庆殿内外都已经在宰辅们的控制之下,就是太皇太后祖孙三人,也被控
制住了。石得一就算还有太后与天子在手,但他一样再难挽回。
大庆殿上,还有一群南班官——这些可都是宗室,宣祖的血裔。太后、天子若有不
测,直接从里面挑一名出来做皇帝。比如那位三大王,或是他家的几个儿子都是上佳的
人选。就像是汉初灭诸吕后,陈平、周勃不立有大功的齐王刘襄,却立了代王刘恒,也
就是文皇帝,这便是大臣们齐心合力之后,所能拥有的力量。
除非石得一能学韩冈将领头的重臣都解决掉。可当时只有蔡确、曾布和薛向三人,
韩冈针对蔡确一人、镇住曾布、薛向就够了。但现在,是王安石、韩绛、章惇这些更有
份量的宰辅,郭逵、张守约也都站在平叛的一方。
大庆殿前广场面积巨大无比,排成队列,放... 阅读全帖
b**********e
发帖数: 345
12
来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百七十四章 好运
请到起点收藏,点击,订阅,投推荐票和月票,这是对作者最好的支持!
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( 存稿用光了,发稿时间因此不太固定,最多三天我能恢复过来,请大家谅解。)
兰奇章发现自己不能施法了,开始的时候好像是陷入了禁制,法术离身之后莫名消失
,没多久,法术就被困在绛宫之内,根本不能施放,接下来,三田全遭束缚,下丹田里
的内丹停止旋转不再供应法力,泥丸宫里的存思一遍遍循环就是传不出去,绛宫因此空
空荡荡……
他多少有些准备,可心中的惊讶还是越积越多,最后甚至变成了惊恐,他已经能够坦然
接受死亡,却难以接受超出想象的法术,就像那些脚踏实地活了一辈子的人,抬起头突
然看到邻居李二哥正在天上翱翔。
更让兰奇章不可理解的是,他居然是岛上第一个失去施法能力的人,小蒿在叫嚷施法
不顺,众妖族也七嘴八舌地述苦,可他们毕竟还能施放法术或妖术,收集周围的天地灵
气和不洁之气。
意外没有持续太久,小蒿与众妖陆续罢手,也不能施展法术或妖术了,兰奇章明白过
来,原来越强的人受影响越明显,慕行秋从止步邦里发出... 阅读全帖
l**i
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13
杨珞和珈儿一路疾行,待得天色大明,二人已到了数十里外的小镇上,刚巧遇着马贩,
二人便购了马匹,并辔疾驰,又一气奔出数百里,再下马打探,却探得静玄师太等数日
前已经过去了,这才知道静玄等人竟是走得甚急,这一日劳顿竟未能赶上少许。
杨珞见珈儿脸色煞白,困顿不堪,知她大伤初愈,已然抵受不住,当下寻了客栈歇息。
用晚膳时,杨珞见珈儿闷闷不乐,心中不解,问道:“珈儿,如何竟不高兴了?”
珈儿道:“珞哥哥,都是我拖累了你,害你不能多赶些路,我……心中甚是不安。”
杨珞听得如此,笑道:“赶路固然重要,珈儿却更加重要,少时我传你疗伤心法,你每
晚修习,只几日便叫你体健如牛。”
珈儿闻言,不禁“扑哧”一笑,道:“你才象牛呢。”心情登时松了,三下五除二地扒
了两碗饭,便缠着杨珞教他疗伤的心法,杨珞自是欣然应允,待回到房中,杨珞将口诀
详加讲解,珈儿本就天资聪明,不多时便背熟了,两人各自调息,一夜无话。
第二日,珈儿的精神果然长了,一天下来竟多赶了百余里地,入夜却没寻着店家,两人
便在野外露宿,相依相偎,辛苦却又怎敌得过甜蜜?此后数日,两人饥餐渴饮,起早贪
黑,渐渐追及静玄师太等一日路程之内。杨珞探得消息确
C***3
发帖数: 2226
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其实全盘西化所涉及的领域,与改革开放也没有可能有多少的不同。自从人类社会的发
展,出现了根本性的变化,中国文化成为劣等文化,所以饱受欺凌之后,中国就一直在
主动或者被动地进行西化。
现在中国的西化,已经是全盘的,已经深入到每一个中国人生活的所有方面。如果离开
了西方文化,中国人连一天都活不下去。可无论你花多少天反复琢磨,中国文化能给西
方文化什么呢?不过是“孔子学院”而已。
全盘西化与改革开放相比,唯一增添的,就是政治制度的西化。可是我们要看到,政治
制度的西化,是世界各国的文化,实现现代化的决定性因素。它会促使中国文化的各个
方面,产生更为彻底的、根本性的转变,真正实现中国文化的现代转型,从虚假、表面、
换汤不换药、徒耗时日的“中学为体,西学为用”的死路中摆脱出来,这是中国能够繁
荣富强的唯一出路。
S*********o
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15
来自主题: TrustInJesus版 - zz关于婚姻的几句话
关于婚姻的几句话(王明道)
当看婚姻为极大的事,像生死一样的重要,这样你就不会草率谈爱情,订婚姻。
为婚姻的事详细考虑,观察对方,征求长者和师友的意见,都是不可少的,但更要紧的
乃是:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”(诗三十七篇五节)。“
你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定他,他必
指引你的路。”(箴三章五,六节)。
当看清楚婚姻不是关于一时的幸福和快乐,乃是关于一生的祸福与成败。
论婚姻的时候,将容貌,金钱,财产,势力,放在最前面的,大多数都不免遭遇痛苦失
败与悔恨。
基督徒订婚姻的时候,应当注重德行,学识,体健,才能,但比这几样更要紧的乃是信
仰。虔诚爱神的青年男女必须得一位虔诚爱神的人为配偶,否则不如独身生活,还少受
许多痛苦。
藉着美丽的衣饰芬芳的化妆品,电影院,跳舞场,剧场,餐馆等等的事物为媒介所
成就的婚姻,后来不是反目离婚,就是一生饱尝痛苦。
一个女子万不可嫁一个忍心离弃自己妻子的男人,一个男子也万不可娶一个忍心离
弃自己丈夫的女人。这样的人既忍心离弃自己结发的妻子或丈夫,又何难在将来的一个
w*******e
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16
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 12/21 約 翰 三 書 1
約 翰 三 書 1
1 作 长 老 的 写 信 给 亲 爱 的 该 犹 , 就 是 我 诚 心 所 爱 的 。
2 亲 爱 的 兄 弟 阿 , 我 愿 你 凡 事 兴 盛 , 身 体 健 壮 , 正 如 你 的
灵 魂 兴 盛 一 样 。
3 有 弟 兄 来 证 明 你 心 里 存 的 真 理 , 正 如 你 按 真 理 而 行 , 我
就 甚 喜 乐 。
4 我 听 见 我 的 儿 女 们 按 真 理 而 行 , 我 的 喜 乐 就 没 有 比 这 个
大 的 。
5 亲 爱 的 兄 弟 阿 , 凡 你 向 作 客 旅 之 弟 兄 所 行 的 都 是 忠 心 的 。
6 他 们 在 教 会 面 前 证 明 了 你 的 爱 ; 你 若 配 得 过 神 , 帮 助 他
们 往 前 行 , 这 就 好 了 。
7 因 他 们 是 为 主 的 名 ( 原 文 是 那 名 ) 出 外 , 对 於 外 邦 人 一
无 所 取 。
8 所 以 我 们 应 该 接 待 这 样 的 人 , 叫 我 们 与 他 们 一 同 为 真 理
做 工 。
9 我 曾 略 略 的 写 信 给 教 会 , 但 那 ... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
17
来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
18
3:义悯:谢谢洪牧师,还想请洪牧师谈谈外在十字架标志和内在十架之间的关系,外
在的十字架标志究竟有多重要?有人主张,外在的十字架拆掉就拆掉,只是心里有十字
架就够了。
洪牧师:第一,将外在与内在的十字架截然割裂是不对的。正如罗马书所说:“心里相
信”,也要“口里承认”(罗10:10)。可见,“心里相信”的标志,一定要“口里承
认”;口里承认就是宣告出来。十字架就是一个信仰的宣告。十字架的救赎是一个不可
质疑的历史事实,而不只是存在于心理层面上的。所以保罗说:“因为我曾定了主意,
在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。”(林前2:2)在救赎神学中
,“十字架的救赎”是教义的核心,这就是说基督的救赎,是藉着十字架来表达的。
现在很多西方自由派教会,他们的表达就是不要外在的十字架。他们认为十字架表现的
太血腥、太残暴,与“上帝是爱”的属性不协调。但这种对爱的理解,不合乎上帝的旨
意,而是掺杂了人本主义的成分。
如果教会因为某些原因自主拿掉十字架,比如,怕大家把十字架当偶像,这是教会自己
对它的认识和理解,我个人虽然不一定同意这么极端的观点,但依然可以表示尊重。十
字架既然摆出来,... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
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说到让“家庭教会”还债,是因为三自教会根本就是一群为了追求自己和政治利益的团
体罢了,国家的机器而已。至于大多数信徒都是被这些错误的引导而迷惑的无辜之人罢
了。也只有“家庭教会”还能担负起真正体现基督信仰的真谛的信徒了。三自教会不过
是要把教会建设成有中国特色的适合中国发展的宗教,牧师的遴选也是国家指定和培养
的。这其中必然存在很多官场的作风,把基督教用来牟利更是存在,因此基督徒切不可
追随其对抗国家,让这些人从中获取最大的政治利益。这个事情在天主教更是严重,因
为他们的主教是国家指定任命的。
b*****l
发帖数: 3821
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来自主题: Wisdom版 - 五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足
细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无
伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,
项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳,
精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒,
做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重.
为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好
静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深,
体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则
身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智,
Y**u
发帖数: 5466
21
来自主题: Wisdom版 - 五行相生
五行相生既可体现在自身,也可体现在人我之间。
1、自我五行相生
为人以仁德心为本,立定主意,爱人爱物,关心他人,能吃亏忍辱,是为五行中的
阳木。再能高瞻远瞩,知时达务,深明事理,事无大小,必处理得当,不计较私利,不
贪便宜,这是由木走到明理火上,是为木生火。如能做到心胸开阔,能容能化,忠厚信
实,诚恳待人,言行一致,信人不疑,事情失败,绝不怨人,这便是由阳火生起信实土
来。取人之长,补己之短,遇事有判断力,是非分清,办事果断,义气圆足,是为阳金
,这是由土走到金上。事情错了,认己不是,谦虚柔和,绝不争功,虚静自然,是为智
慧水,这是金生水。遇事能同情人,爱护人,急他人之所急,想他人之所想,这便是水
生木了。这是男子的行运。五行能顺生五步,非圣即贤。
女子行运则与男子相反,先生说:“女子以逆为顺,这样男女能互相躲开路。但孀
居则与男子行运同。”
女子木性要立起主意,以仁慈为重,不怕困难,能吃亏让人,这是阳木。由木要向
水上行,多认不是,柔和待人,不争理,不抢先,这是木往水上行。待人有义气,分清
别浊,委曲求全,多找人的好处,是水向金上行。宽宏大量,如土之“厚德载物”,诚
信为本,这是由金... 阅读全帖
I********m
发帖数: 198
22
来自主题: BJUT版 - bjuters,马年春节快乐!
马年大吉喜气扬,马头扬扬好运来,马眼圆圆看祥瑞,马须翘翘钱满园,马身摆摆业登
高,马尾扫扫体健安,马声震震尽欢颜,祝愿大家马年多财气,旺马载运福满天!
I********m
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来自主题: BJUT版 - bjuters,马年春节快乐!
马年大吉喜气扬,马头扬扬好运来,马眼圆圆看祥瑞,马须翘翘钱满园,马身摆摆业登
高,马尾扫扫体健安,马声震震尽欢颜,祝愿大家马年多财气,旺马载运福满天!
c*******k
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除了站方对申请斑竹的要求以外
本版的附加条件是:
未婚,体健貌端, 无不良嗜好
有房有车,收入稳定
女(这样才对得起师大)
路过四合院的时候曾被梁老头骂过, 和和
h****j
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25
本人条件:
已婚,体健貌不端,有不良嗜号
无房无车,收入不稳定

路过四合院的时候曾经骂过梁老头,和和
可以不?
d********y
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主持“生涯” (作者:巴晓光)
1997年毕业后,广播电台的同事写信给我,说师大成立了一个“金话筒协会”,专门
致力于培养有前途的校园主持人,在全校贴出的海报是这样写的:“你想成为倪萍吗?
你想成为赵忠祥吗?你想成为师大的又一个巴晓光吗?请参加‘金话筒协会’。”
他说这份海报成了他们茶余饭后议论我的笑柄,一大堆和我合作过的同仁对着这张海
报回忆我以前一段段另人喷饭的往事,乐不可支。但信的结尾,他不无感慨的说:“那
时侯,你真红啊!”
这封信让我脸红了很久。在我看来,同学们或多或少都有一点调侃的意味。但这封信
真的让我回忆了许多往事,我那段曾经很辉煌的学生主持生涯。
大一刚入学时,辅导员找我谈话,要我做学习委员。可年轻气盛的我却认为自己可以做
更多的事,提出要么做班长,要么做团支书,要么什么都不做。辅导员被我弄的哭笑不
得,经过讨论研究,终于决定由我担任班长的职务。
从此,我便在学生工作中忙活开了。大学里有很多文艺活动,自然少不了我上蹿下跳
,从策划,组织到布台,彩排,忙得不亦乐乎。可那时虽已日渐消瘦,却远没有达到“
体健貌佳”的水准,顶多算个“五官俱全,气质尚可”。所以我从没起过到台前
A*********u
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继续顶!

主持“生涯” (作者:巴晓光)
1997年毕业后,广播电台的同事写信给我,说师大成立了一个“金话筒协会”,专门
致力于培养有前途的校园主持人,在全校贴出的海报是这样写的:“你想成为倪萍吗?
你想成为赵忠祥吗?你想成为师大的又一个巴晓光吗?请参加‘金话筒协会’。”
他说这份海报成了他们茶余饭后议论我的笑柄,一大堆和我合作过的同仁对着这张海
报回忆我以前一段段另人喷饭的往事,乐不可支。但信的结尾,他不无感慨的说:“那
时侯,你真红啊!”
这封信让我脸红了很久。在我看来,同学们或多或少都有一点调侃的意味。但这封信
真的让我回忆了许多往事,我那段曾经很辉煌的学生主持生涯。
大一刚入学时,辅导员找我谈话,要我做学习委员。可年轻气盛的我却认为自己可以做
更多的事,提出要么做班长,要么做团支书,要么什么都不做。辅导员被我弄的哭笑不
得,经过讨论研究,终于决定由我担任班长的职务。
从此,我便在学生工作中忙活开了。大学里有很多文艺活动,自然少不了我上蹿下跳
,从策划,组织到布台,彩排,忙得不亦乐乎。可那时虽已日渐消瘦,却远没有达到“
体健貌佳”的水准,顶多算个“五官俱全,气质尚可”。所以我从
l******x
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虎年大吉,身强体健!
B*******y
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【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: BigBadBoy (。oоО), 信区: Arizona
标 题: 斯麦鲁,我来了!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 16:23:01 2013, 美东)
有没有写下伏辩????再不写我可要派出高大英俊,体健臀钢的臧队长,能队长把
cc0000还有smallsilver请到棒棒学校来了!!!!!!
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