由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 体验式
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f**********r
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1
来自主题: paladin版 - 东方45
第四十五卷
【本卷简介】

恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖
S**U
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2
《印顺法师的悲哀》读后(上)
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想,
那么它是否禁得起考验?究竟有那些问题值得特别注意?
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」?
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论,半年多前,笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书,一路读来,有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意,于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1),是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见,所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单,与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论,很少有佛法
的智慧,而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这,其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角,还有大量的问题,我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳,学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖
b*****t
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3
来自主题: ChinaNews版 - 神马与浮云
2011-1-5(19 小时前)神马与浮云从 牛博国际 作者:黄集伟for 北京晚报|2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年,在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”(表赞成、用拥护或拥戴)。以常规论,单字在汉语表述描述
或陈述过程中,本因其身单力薄而劣势多于优势,但在今天,与日渐逼仄的生存空间近
似,单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见,一逞胸怀——前提是,生活在此时此地
,你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘,同理,大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼,而且,它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日,江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下,引发持续热议。紧随其后,以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出,网络风传,这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字:拆。
汉字“拆”为会意兼形声字,本义为“裂开”,其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来,汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖
q***2
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4
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
z**n
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5
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 双身法
一、前言
数十年来在台湾号称最清净,号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教,是否
真的如同他们对外宣称的那样清净?是心口如一或是心口不一?在本书中将会提出事实
证据,让您可以一探究竟;并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时,能
确实帮助他们作出正确的抉择,预防可能发生身心被严重伤害的事件,这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中,最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛,在许多公开演讲的场合和出版品中,也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译,立绪文化事业有限公司,86年8月出版)
中说:“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢?藏密黄教的创教祖师,也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴,在《密宗道次第广论
》(法尊法师译,释印顺润文,妙吉祥出版社,75年8月出版)中,非常清楚地说:
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续,共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者,以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖
z**n
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7
《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按:这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而,徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本(北京宗教文化出
版社)却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此,译者译出此文,供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖
z**n
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8
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
z**n
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9
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
P****D
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10
原始出处是知乎,不注册看不了。这个似乎是有心人整理过的比较精彩的回帖。虽然行
业和统计差得远,但这种面试的风格,考虑问题的方式,面对压力的反应,与他人沟通
的技巧,妾认为是值得各行各业的人深思的。他山之石可以攻玉,希望对大家有帮助。
=======================================
http://leezhong.com/util/zhihu-view/?url=question/19602759
面试豆瓣产品经理的题目,你能答出来?
经过长达一周的时间,我终究还是没能弄明白这道题目,在我面试史上那个光灿灿的问
题!
话说给豆瓣投了移动产品经理职位的简历,当天收到人力回信,让提交一个豆瓣社区或
是类街旁LBS产品的研究报告,心想,哇!“豆瓣”,多么金光闪闪的互联网招牌,不
能怠慢呀。于是开始细心收集LBS的相关数据、案例,觉得这还不够,又自己用
Fireworks画了一个原型,提出的方案是结合豆瓣同城,如何能够让用户满意又能赚钱
的LBS方案。
准备完毕,让在豆瓣的老朋友推荐过去(理论上应该提升被面试的几率),果然,当天
人力就约了面试,于是噩梦开场了..... 阅读全帖
c******n
发帖数: 16666
11
https://necromanov.wordpress.com/2014/03/27/ff13lr-ff14arr/
分工的程度,因此总要受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制。市场要
是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业。
在苏格兰高地那样僻远内地,无论如何,总维持不了一个专门造铁钉的工人。因为他即
使一日只能制钉一千枚,一年只劳动三百日,也每年能制钉三十万枚。但在那里,一年
也销不了他一日的制造额,就是说销不了一千枚。
——亚当·斯密《国富论》,第一篇第三章“论分工受市场范围的限制”
如果现在把时钟向前拨回几年,当时如日中天的史克威尔·艾尼克斯(Square Enix,
以下简称SE)或许不会想到,他们有朝一日在一个世代的平台上要靠两个游戏和一大票
冷饭来苟延残喘。
曾几何时——确切地说是FC的第三世代和SFC的第四世代时期——游戏业曾是个以日本
为中心的行业。而在这个行业里,则以两家RPG厂商为魁首:那就是手握最终幻想(
Final Fantasy,以下简称FF)的Square,和手握勇者斗恶龙(Dragon Quest,以下简
称DQ)的Enix。
这两家公司日后将... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 7450
12
可以读一下这段对娄烨的访谈。
注:挺长的。
----------
崔卫平访谈娄烨—对于电影《颐和园》的真正解读
时间:2006年8月27 日、29日下午
地点:蓟门饭店附近娄烨的工作室
参与访谈者:梅峰 北京电影学院文学系教师,《颐和园》的编剧之一
爱情-生命
崔:……的确是爱情片。女主人余红这样的形象,在中国电影的银幕上很少见
。一般说我们人都是灵与肉这两个方面而组成,这个叫做余红的女孩,是将灵魂放在肉
体中的那种人,她的灵魂与肉体是一回事。
娄:对她来说,这些都是平等的。她的身体和她的思想是平等的,不能分出哪
个低哪个高。
崔:她不是没有灵魂,而是灵魂与肉体归并为一体,她的身体就是她的灵魂,
她是用身体来进行灵魂的活动。她与别人做爱,便是她与他人建立联系、面对世界的方
式,她用身体来丈量和探测他人以及这个世界。
娄:包括置疑这个世界,询问这个世界。
崔:她具有那样一种不管不顾的劲头,不顾一切,甚至不顾自己的安危,每次
都是全力
以赴的。
娄:她是不知道危险,所以不能说是勇敢的。
崔:你说她很主动吧,她又很被动,像一架风琴一样一拨就响。
娄:敏感!一阵风就能带来无穷幻想。这是什么人?... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
13
北京道路的拥堵已经严重影响城市的运转。大量上下班的人们选择拥挤的公交和地铁。
治堵,行得通吗?
2010年12月23日下午,《北京交通改善措施》正式公布,算是给了长达两个星期的全民治堵大讨论一个结论。然而,现实生活中的实际情况无法以一纸文书的形式结束。
事实上,世界上的超级大都会,都曾遇到过和北京一样的难题。因此,拥堵,并不是中国独有的现象,也不是无解之题。经验证明,只要用心,并且耐心,交通困局都能找到解决之道。
从另一个角度来讲,当拥有一辆车在中国成为普通人可以实现的梦想,当中国的大部分城市都处在疾速前进的城市化进程中,北京的治堵方案的成效,也在为中国二三线城市的下一步行动指引方向——它们正在迈进,或即将迈进堵车时代。
玛丽莲·梦露说:如果你无法忍受我最坏的一面,你也无法得到我最好的一面。
或许生活在北京这样的超级都市,这句话也同样适用:如果你无法正视它在交通问题上存在的一系列问题,可能也无法获得一个国际化都市可能带来的机遇、视野和丰富多彩的生活。
回避永远解决不了问题。我们讨论如何解决目前的交通困局,正因为我们抱着可以解决的希望,和必定能够解决的信心。
治堵,行得通吗?
希望答案是... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
14
http://www.fac.edu.cn/guojiguanxi/jyxx/content.php?topicid=MDAx
国际关系教学法经验交流研讨会简报
2009-07-02

国际关系教学法经验交流研讨会
2009年6月28日,由外交学院国际关系研究所主办的国际关系教学法经验交流研讨
会在外交学院国际交流中心举行。此次研讨会是外交学院院长助理朱立群教授主持的福
特基金会项目“国际关系参与式教学研讨班”的回顾总结和北京市教学改革项目的结项
总结,会议主旨是总结项目执行的效果,讨论交流参与式教学方法运用的经验教训以及
问题。出席此次研讨会的有来自北京、沈阳、大连、上海和广州等地的高校青年教师,
外交学院国际关系研究所、外交学系、国际经济学院和国际法系的领导与教师也参加了
研讨会。外交学院院长助理朱立群教授作了主题发言,讨论分别由外交学院国际关系研
究所所长王帆教授和欧洲研究中心主任赵怀普教授主持。
朱立群教授首先介绍了这两个教学改革项目以及她对参与式教学理念的理解。参与
式教学从教学理念上对师生关系、教与学的关系进行了颠覆性改造,改变了过去以老师
为主体、... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: Love版 - 何谓真爱? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓真爱?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 12:58:13 2014, 美东)
何谓真爱?
来源:《谈恋爱》 作者:麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟,要我对心理系学生谈极致的性爱,我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度,表达爱的方式,以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的,正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前,许多人都批评我太拘谨保守,认为我的婚姻观及性爱观太陈旧,不合时
代潮流。但是现在,他们之中有许多人,已回心转意,甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说:人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式,将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西,那可能是因为你不知道爱有三种。... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
16
来自主题: Midlife版 - 何谓真爱? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓真爱?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 12:58:13 2014, 美东)
何谓真爱?
来源:《谈恋爱》 作者:麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟,要我对心理系学生谈极致的性爱,我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度,表达爱的方式,以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的,正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前,许多人都批评我太拘谨保守,认为我的婚姻观及性爱观太陈旧,不合时
代潮流。但是现在,他们之中有许多人,已回心转意,甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说:人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式,将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西,那可能是因为你不知道爱有三种。... 阅读全帖
g****t
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17
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
h*o
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》简释
我信上帝,全能的父,创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感
孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬; 降
在阴间,第三天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,
审判活人、死人; 我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免;
我信身体复活; 我信永生。 阿们!
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语,是上帝默示的无谬的真道,是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外,基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准,为什
么有各种不同的宗派,不同的教导呢?关键还是解释的问题。那么,信经在基督徒的信
仰和生活中,处于什么样的地位呢?
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理
之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻
祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡
肉体的... 阅读全帖
j*******7
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 何谓真爱?
何谓真爱?
来源:《谈恋爱》 作者:麦道卫/保罗·路易斯
如果你只给我十二分钟,要我对心理系学生谈极致的性爱,我想我会专门强调爱。
因为你以为爱是什么……你对爱情抱持的态度,表达爱的方式,以及你对现在社会上流
行的各种爱情游戏的反应……这一切都能快定你是否能追寻到你所渴望的性满足。我相
信我妻子和我在多年的婚姻生活中年享受的,正是我俩独身时已做好准备去赢得的。
几年以前,许多人都批评我太拘谨保守,认为我的婚姻观及性爱观太陈旧,不合时
代潮流。但是现在,他们之中有许多人,已回心转意,甘愿付出一切来获取我从年轻时
代即持有的爱情观如今带给我的收获。常听人说:人的现在是过去累积的成果。这话最
适用于性和爱的领域。你现在的爱情模式,将决定你以后爱情生活的品质。
三种爱
如果你觉得爱情是个捉摸不定的东西,那可能是因为你不知道爱有三种。让我一一
为你陈述,我希望你能拿它做来衡量你目前与朋友、家人及异性朋友的爱情关系。第一
种爱,是一般人都知道的,也就是所谓“假如式的爱”。我们之所以给予或接受这种爱
,是因为某些要求获得满足。人必须付代价,做点事,才能赢得这种爱。如果你乖,爸
爸就会爱你。如果你达... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
20
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
21
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
M******a
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22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 谈抗荷服如何保障大过载飞行安全
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 23:10:16 2016, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post2_6054715_1.html
1-1 上图为2009年5月10日实拍航空博物馆的一张照片。这张照片是上世纪70年代中期
广为流传的宣传画,在画报、杂志、明信片、年历卡都曾经见过,图中年轻的歼-6飞机
飞行员,穿着老卡年轻时代标准的飞行装具。有59式防碰飞行帽、56式遮光风镜、JS-2
型救生背心、YM-2氧气面罩、KH-1型抗荷服、56式飞行棉夹克和单皮飞行靴,看着虽然
简单但特别亲切。老卡向你介绍绿色的抗荷服的发展变化。
一. 为什么飞行要穿抗荷服
1. 作用与反作用力定律
物理力学中著名的牛顿定律,如动则恒动定则恒定的惯性定律、外力下的加速度运动定
律和作用力与反作用力定律,决定了物体在受外力条件下的基本运动形态。飞行中产生
过载,就是飞机在曲线运动时向心力与反作用力(离心力)... 阅读全帖
s**********1
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23
2015年,中国经济将进入“新常态”,在新常态的背景下,更考验企业的“平常心”和
“定力”,商业需要更加深入的、精致的、沉浸式的创新,因为,消费者的消费行为会
更加理性,营销也将告别“爆发式”及“井喷”式增长的状态。本文列举2015年十大商
业趋势,聪明的创业者,找到最适合自己的创业方向了吗?
2015商业趋势之1:重构边界
小米做了手机,做了电视,做了农业,还要做汽车、智能家居。在这新经济时代,
行业边界正在被不断打破,尽管现在这些案例还没有证明100%的成功,但是跨界的大潮
已然不可阻挡,思考行业的本质,要更宽的眼界,并且要跳出本行业的视角。
过去,企业用行业做竞争壁垒,但是,互联网与传统行业的深度渗透,重新构造了
企业的边界,软件与硬件的融合,娱乐和时尚元素的融入,移动互联网的应用等等,都
在重新划分新的行业势力范围。
这一切改变的核心都是人的需求,人群在细分之后的重新聚合,在信息经济下的基
于时间和空间、基于兴趣、基于内容的聚合,正在改变过去单一的年龄层次、收入划分
、职业地位的分层模式。因此,重构商业边界的核心是基于人的族群聚合为视角,而不
是产品和行业的视角,2015年,每... 阅读全帖
h***9
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24
从毁灭战士到孤岛危机 谈FPS游戏进化史
作者: gamersky 日期: 2010-10-07 文章属性:资讯
【IT168 资讯】FPS作为电脑游戏门类中最古老也是最重要的门类之一,它伴随我
们走到
了现在,也从未削减过一点影响力。因为FPS作为最符合人类感官体验的一种游戏门类
,它将
我们带到了许许多多不同的世界,用自己的眼睛体验着诸多不同的故事,当然,还用各
种各样
的不同的枪械射击着不同的怪物。
作为一个半吊子的FPS爱好者,我就以我自己的眼睛来讲述一下FPS的发展吧。
一 上古时代:《毁灭战士》(Doom),《狼穴》(Wolfschanze)
现在的玩家对于上古时代的FPS有印象的恐怕已经没有多少了。在那个3D还没有出
现的时
候我们伟大的卡神(约翰·卡马克,id公司创始人,被认为是最伟大的程序员之一)发明了
FPS,用粗糙的卷轴特效实现了伪3D效果。实际上我自己也没有经历过那个时期——我
只在电
脑上玩过那么一点点《狼穴》,然后在那本著名的《Doom启示录》上读到了美国的玩家
是怎样
在《毁灭战士II》发售之后逃课翘班玩这个游戏的——与十几年后《光环3》(Halo 3... 阅读全帖
r***u
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25
A
A型的人稳重、文静、多情、执著、专注。你最有魅力时就是浅浅一笑的时候。
A型的人-崇尚完美主义者有牺牲奉献的精神,具协调性,积极服务别人。重视周遭
气氛,喜爱孤独,易掩饰自己的真心,无法信任别人。善于照顾他人、个性老实的A型
,其实是个执着派。
1. 会确实遵守约定或规则。
2. 能辨别事情的好坏、条理分明。
3. 很善于察言观色。
4. 很会操心且十分细心。
5. 无论如何也会努力达成目标,劳耐力很强。
6. 礼仪端正十分受长辈喜爱。
7. 十分在意他人的眼光。
8.每决定一件事之前会犹豫不决,优柔寡断, 一旦决定某事即十分执著。
9. 悲观型的人常自责。
10. 会暗中努力不懈,不爱出风头,比较默默无闻。
11. 心情不好时容易做出一些看起来不可理解的事情。
血型遗传
A1血型
★ A1(父亲A型+母亲A型)性格-如果父母都是心思缜密的A型血型,那么A1型就是A
型血型的典范,A型血型的优缺点都表现得很突出。
优点是心思细密,能充分地考虑到他人的情绪,重视小集团内部的团结与和谐。所
以是人们公认的遵守约定和规则的人。从来都表现得彬彬有礼,很受长者的喜爱。
缺点是太注重他人的看法... 阅读全帖
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26
来自主题: Wisdom版 - 自我意识--百度百科
自我意识是对自己身心活动的觉察,即自己对自己的认识,具体包括认识自己的生理状
况(如身高、体重、体态等)、心理特征(如兴趣、能力、气质、性格等)以及自己与
他人的关系(如自己与周围人们相处的关系,自己在集体中的位置与作用等)。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验,以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界,一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语,指主体意识对于经验材料的综合统一功能;在黑格尔的哲学体系中,则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后,理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价,包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识,才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖
w*********a
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来自主题: Joke版 - 著作等身的公孙永浩 (转载)
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发信人: helloterran (hi you), 信区: PDA
标 题: 著作等身的公孙永浩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 17:23:11 2014, 美东)
“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”

“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”

“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”

“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”

“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”

“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”

“把车停到公司楼下,我摸了... 阅读全帖
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“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”

“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”

“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”

“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”

“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”

“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”

“把车停到公司楼下,我摸了... 阅读全帖
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“我是一步一个脚印的那种踏实人,不会吹离谱的牛”

“做完美的手机不能包容,要对细节偏执,对缺陷零容忍,包容的心……可
以去做手机客”

“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”

“wp7真的很像上世纪的产品,lumia800……”

“meego肯定是垃圾,还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少,但优点也同样突出,学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭,
不过无所谓,反正我们的目标也不是它。”

“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿,包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型(大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型)……怎么说呢?
只能说“越看越放心”吧。还是那句话,这个行业只有一个聪明人,可他已经死
了,剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”

“把车停到公司楼下,我摸了... 阅读全帖
b********s
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一个女人一生中的24小时
作者:(奥)斯·茨威格
战争爆发前十年,我有一回在里维耶拉度假期,住在一所小公寓里。一天,饭桌上
发生了一场激烈的辩论,渐渐转变成忿怒的争吵,几乎闹到结怨动武的地步,这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕
十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯,趁着机会大大发泄一通。
那一次,我们这群十足中产阶级的餐友所表现的,正是这种情形。平常,大家在饭
桌上一团和气,偶尔来一场闲谈,彼此开开不痛不痒的小玩笑,多半总是吃罢饭马上分
道扬镳,德国人夫妇俩外出游览访胜摄影,胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺,娴雅的英国太太回到她的书堆里,那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗,我呢,或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰,或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论,把我们这群人紧紧纠缠在一处,无法分开了。要是有谁一跃而起,那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖
b********s
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31
一个女人一生中的24小时
作者:(奥)斯·茨威格
战争爆发前十年,我有一回在里维耶拉度假期,住在一所小公寓里。一天,饭桌上
发生了一场激烈的辩论,渐渐转变成忿怒的争吵,几乎闹到结怨动武的地步,这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕
十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯,趁着机会大大发泄一通。
那一次,我们这群十足中产阶级的餐友所表现的,正是这种情形。平常,大家在饭
桌上一团和气,偶尔来一场闲谈,彼此开开不痛不痒的小玩笑,多半总是吃罢饭马上分
道扬镳,德国人夫妇俩外出游览访胜摄影,胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺,娴雅的英国太太回到她的书堆里,那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗,我呢,或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰,或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论,把我们这群人紧紧纠缠在一处,无法分开了。要是有谁一跃而起,那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖
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侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
v****o
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侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
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侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
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侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
c***s
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《人民日报》近日邀请众多文化界名人谈农村题材连续剧的创作,却只字未提这个类型剧的“专业户”赵本山,与以往的“怒批”相比,党报这次“选择性无视”确是耐人寻味。
赵本山
以下是全文:
对话人:张 江(中国社会科学院副院长、教授)
尹 鸿(清华大学新闻与传播学院常务副院长、教授)
王一川(北京大学艺术学院院长、教授)
王丹彦(国家新闻出版广电总局宣传司副司长、中国广播电视艺术委员会副主任)
赵 彤(中国电视艺术家协会理论研究室主任)
很长一段时间以来,农村题材电视剧不仅数量明显减少,而且创作方法模式化,农村和农民形象也失去了现实深度和人性深度,文化消费主义倾向在一定程度上改变了中国农村电视剧的走向
近期一些作品创造了一系列可感、可亲、可敬的新农村新农民形象,体现了对人物命运的深度关怀,令观众感到宛在眼前而又滋养心智,引领观众更真切地认知时代发展进程
实践证明,只有纵深体察农民生活的酸甜苦辣,敢于并善于触碰农村的焦点问题,摆脱抄袭模仿、浮光掠影、二元对立的创作弊病,才能真正实现农村题材电视剧的破茧成蝶
模式化创作和创作者对生活体验的懈怠使文本重复衍生,这部剧和那部剧看起来大同小异,在这样的创作... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程:反迫害 诉江潮汹涌 (下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 18:01:59 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行,从长沙湾到尖沙咀天星码头,
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。(宋祥龙/
大纪元)
历程:大陆洪传盛况(上)
法轮功23载历程:蒙难中原 (中)
(接上文)
(大纪元记者穆清综合报导)“一名吉林白山的妇女,在坐车去北京上访的途中被警察
截在了辽宁,并被没收了所有的财物。她孤身一人,逃出警察局,从漫天风雪的塞外,
沿路要饭,走到了北京。”“一位年迈的农民在北京被捕时,他打开自己的包袱,将几
双穿烂的布鞋送到警察面前,说:‘我走了这么远才到这儿,就为了说一句心里话。法
轮功好!政府错了!’”
一位四川农民打开自己的包袱,将九双穿烂的布鞋送到警察面前。(明慧网)
元)
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【字號】大 中 小
更新: 2015... 阅读全帖
J***n
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来自主题: Parenting版 - 捕捉儿童敏感期
Very good.
捕捉儿童敏感期
  多少父母知道,婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方,而不是人们通常认为的
彩球?婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水?他为什么爱吃手?还对非常微小的东西感兴趣?他
为什么不断扔
掉手里的东西,你捡起来递给他,他会再扔掉?让他听磁带,他的兴趣
为什么不在听上,而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切,揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期,是指在0 - 6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使,在某个时间段
内,专心吸收
环境中某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践,以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现,敏感期得到充分发
展的孩子,头
脑清楚、思维开阔、安全感强,能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现,儿童敏感期也是有弹性的,0——6岁的儿童,如果敏感期没有得到良
好发展,到了6
——12岁还会有弥补的机会,但是,这有个前提,那就是6——12岁期间,儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是,在学习压力下,这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖
z**n
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39
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
o***s
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“谁甘心就这样彼此无挂也无牵,我们要互相亏欠,我们要藕断丝连。”这是王菲昨晚(12月30日)在其演唱会上唱出《匆匆那年》里的最后一句歌词。尽管网上也出现很多对天后走调的吐槽,但是当这首熟悉的情歌回响,还是有很多人会潸然泪下,回忆起自己和这首歌有关的故事,这其中应该也包括王菲自己。
▲视频截图
在上一次个唱之后的数年,王菲的演唱会终于还是在上海举办了。每日经济新闻(微信号:nbdnews)记者注意到,与传统的演唱会不同的是,在现场歌迷聆听天后歌声的同时,数以千万计的歌迷就可以在网上通过VR直播看到她的风采,而在VR直播的幕后,有一个人不得不提,那就是谢霆锋。
谢霆锋成VR直播重要幕后人物
其实早在12月13日,腾讯视频Live Music、微鲸VR和数字王国(一家香港上市公司)就宣布了,王菲“幻乐一场”演唱会将全球首次360度全景直播。
其中数字王国将在演唱会当天进驻现场,运用超高清360度VR摄像机做全景拍摄,而在直播期间加入视觉特效,并通过腾讯视频Live Music及微鲸VR平台播出。
这场被称为“全球首次VR直播”的演唱会,数字王国无疑在其中扮演了一个很重要的角色,而谢霆锋则是数... 阅读全帖
w*********g
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谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]

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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前,我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿,希望我抽空看看
,帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气,因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士,英语基础也比较好,以他们的水平和能力,出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿,... 阅读全帖
v****i
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一般而言,一个人沉迷法轮功大多是心理发展出现偏差的结果。要理解一个人的思
想和行为,必须要从了解他的成长经历开始。因为人的意识和行为是受无意识动力决定
的,而这些无意识动力的形成可以追溯到一个人早年跟父母互动的模式和情感状态。简
单地说,一个人童年跟养育者的关系决定了成人之后的人际关系的特征。早年形成的关
系模式会在一生中不断地重复,一个的行为问题很大程度上来自于生命早期的人际关系
困难。
依恋理论认为,“婴儿是从母亲喜悦的目光中发现自己的。” 婴儿发展成为一个
人格健康而完整的人,特别是在出生后第一年, 需要母亲或照料者的身体亲近、情感
的互动而带来一种具有安抚性的心理状态。这是儿童人格发展的基石。 人类对于威胁
和不安全感的反应是天生的,婴儿需要将依恋对象作为安全基地。观察那些蹒跚学步、
短暂离开母亲去进行探索世界的孩子,总是要不时地回到母亲身边待上片刻“加加油
”,再来开始他们下一轮的活动。将依恋对象作为“安全港”,在面对危险情境和受到
惊吓时逃回到依恋对象身边来。人类在感到危险时不像动物那样去寻找一个地方,比如
洞穴或窝巢,从而获得安全感。人类的依恋的目标不是空间距离上离自己最... 阅读全帖
v****i
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一般而言,一个人沉迷法轮功大多是心理发展出现偏差的结果。要理解一个人的思
想和行为,必须要从了解他的成长经历开始。因为人的意识和行为是受无意识动力决定
的,而这些无意识动力的形成可以追溯到一个人早年跟父母互动的模式和情感状态。简
单地说,一个人童年跟养育者的关系决定了成人之后的人际关系的特征。早年形成的关
系模式会在一生中不断地重复,一个的行为问题很大程度上来自于生命早期的人际关系
困难。
依恋理论认为,“婴儿是从母亲喜悦的目光中发现自己的。” 婴儿发展成为一个
人格健康而完整的人,特别是在出生后第一年, 需要母亲或照料者的身体亲近、情感
的互动而带来一种具有安抚性的心理状态。这是儿童人格发展的基石。 人类对于威胁
和不安全感的反应是天生的,婴儿需要将依恋对象作为安全基地。观察那些蹒跚学步、
短暂离开母亲去进行探索世界的孩子,总是要不时地回到母亲身边待上片刻“加加油
”,再来开始他们下一轮的活动。将依恋对象作为“安全港”,在面对危险情境和受到
惊吓时逃回到依恋对象身边来。人类在感到危险时不像动物那样去寻找一个地方,比如
洞穴或窝巢,从而获得安全感。人类的依恋的目标不是空间距离上离自己最... 阅读全帖
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