由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 何均
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s**********n
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1
来自主题: Investment版 - 大家对上海楼市有何看法?
我也觉得房价相对中产阶级的收入而言已经很高了,但是泡沫不泡沫可是要看你怎么定
义了
中国房市的关键在于它的供应方完全是由政府,而不是市场控制的。从当前上海人的平
均住房条件、上海人口的增长速度来看,住房的需求毋庸置疑是很大的,如果由市场来
调节的话由于在上海盖房卖房有如此高的利润,整个上海郊区三年之内都会住宅高楼林
立,供应会很快赶上需求达到平衡,而房价会和人均收入和建筑成本恢复正常关系。但
是事实却是,你可以自由地去郊区买地盖楼么,不行,地都是政府的。第一你要有关系
才能分得一杯羹,第二国家一看房价要跌我就不卖地了,市场供应货源一断,房价想有
多高就有多高……房子根本就是一种垄断商品。
其次,中国人有钱的没钱的都爱存钱。现在大家聪明了知道存银行还抵不过通货膨胀,
于是存房子成为了有钱人保护自己财产不贬值很自然很合理的选择。注意我说的还不是
炒房还只是“保值”,试想你有一千万存款,如果你相信上海的房价还算“合理”,你
愿意把这存款变成五套上海的房子屯上十年二十年五十年,就算我今天不幸买贵了,好
歹五十年以后它还是五套房子可以留给子孙后代,否则谁知道一千万五十年以后值多少
钱?哪怕房租受
u*****a
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2
大家可以先看个电影。2013年美国PBS推出一套四集的《美国宪法》(Constitution USA
)系列纪录片,透由主持人彼得萨加尔(Peter Sagal),骑着美国星条旗外漆的哈雷机车
,带领着我们理解,美国宪法的意涵与起源。在第一集当中,其标题名为「更完善的联
邦」(a more perfect union),显然的就是要介绍美国联邦(Federalism)与其宪法:
http://www.56.com/u89/v_OTM2MDE0NTQ.html
http://movie.douban.com/subject/24534493/
联邦政府对教育标准的制定和实施牵扯到 FEDERALISM 在美国宪法下的定义和权限。从
美国建国起,美国人就对联邦政府有成见,不给联邦政府其不应该有的权力。所以宪法
赋予了联邦政府一些法定的权限,但教育不是其中之一。联邦政府在很长时间里对教育
一事放任自流,由州政府全权处置。
建国初期,联邦政府就一童养媳:啥好事都轮不上。比如“联邦银行”都是把官司打到
最高法院之后才“合法化”的,因为各个州想独吞这个肥缺。用一个当时的政客的话说
:“要一个州让出... 阅读全帖
m********8
发帖数: 7463
3
来自主题: SanFrancisco版 - 结果公平有何不妥?
你这种幼稚想法太肤浅了
如果你是既得利益阶层那就不要说的那么好听,好像世界狠公平
如果你不是,那么我告诉你惨淡的事实,就是你赚多少已经没用了,你赚的不如房价涨
的快。负薪救火,以地事琴
唯一姐就是利用民猪党大尺度均贫富

发帖数: 1
4

附近有超市,交通方便。离学校近
1。小的房间,有单人床,衣柜,书架,书桌,椅子。这个房间只限单人。
2。大的房间有双人床,衣柜,书柜,床头柜,书桌,椅子。(包bill).
最重要的是房子干净,整洁,家居一应俱全。因为是自己新买的房子,所以平时就注意
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t*****e
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5
联合国最新报告:加拿大是移民国家的典范!
据联合国最新的报告表示,加拿大是世上实行最开放和公平移民政策的国家之一,同时堪称欢迎新移民和外籍劳工的模范国家。
该项由联合国发展计划(U.N. Development Programme)发表、名为《冲破障碍:人类流动和发展》的报告指出,加拿大是世上少数奉行「公平和开放」移民政策的国家之一,而这个政策令移民本身,以及加国本地劳动力市场均受惠。
联合国资本发展基金(U.N. Capital Development Fund)执行秘书莫里森(David Morrison)说道:「加拿大人对于报告中有关加拿大的说法,应该感到自豪。」
移民是三赢政策
报告中说,移民其实是一种三赢政策,它不但对移民本身有利,也对移民的原居国家,以及接纳新移民的国家有利。报告中举例指出,人口日渐老化的发达国家,可能需要移民来带动经济復苏,而移民的原居国家,则从移民寄回家乡的外匯获益。
莫里森接受CTV电视台访问时表示:「目前全球有10亿流动人口,而未来只会有增无减。这份报告的要点是:移民是需要加以管理的程序,而不是有待解决的问题。」
美里森又表示,移民离乡背井的原因很多
j****o
发帖数: 442
6
联合国最新报告:加拿大是移民国家的典范!
据联合国最新的报告表示,加拿大是世上实行最开放和公平移民政策的国家之一,同时堪称欢迎新移民和外籍劳工的模范国家。
该项由联合国发展计划(U.N. Development Programme)发表、名为《冲破障碍:人类流动和发展》的报告指出,加拿大是世上少数奉行「公平和开放」移民政策的国家之一,而这个政策令移民本身,以及加国本地劳动力市场均受惠。
联合国资本发展基金(U.N. Capital Development Fund)执行秘书莫里森(David Morrison)说道:「加拿大人对于报告中有关加拿大的说法,应该感到自豪。」
移民是三赢政策
报告中说,移民其实是一种三赢政策,它不但对移民本身有利,也对移民的原居国家,以及接纳新移民的国家有利。报告中举例指出,人口日渐老化的发达国家,可能需要移民来带动经济復苏,而移民的原居国家,则从移民寄回家乡的外匯获益。
莫里森接受CTV电视台访问时表示:「目前全球有10亿流动人口,而未来只会有增无减。这份报告的要点是:移民是需要加以管理的程序,而不是有待解决的问题。」
美里森又表示,移民离乡背井的原因很多
D***e
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7
来自主题: Basketball版 - 米勒的姐姐有何贡献?
她是三个名人堂成员
雪莉·米勒是NBA著名射手雷吉·米勒的姐姐,尽管不像弟弟那样在NBA的舞台上
备受关注,但是姐姐所取得的成就要伟大得多。算上2010年入选的FIBA名人堂,雪莉·
米勒至今已经是集三个名人堂于一身的球员,这种表现不仅是在女篮赛场,在整个篮球
界都堪称翘楚。
1995年雪莉·米勒入选了美国奈史密斯名人堂,要知道,当年她只有
31岁,和她同年入选的是贾巴尔这样鼎鼎有名的人物,可见雪莉·米勒在篮球界的地位
。1999年,她入选了位于田纳西州诺克斯威尔的女子篮球名人堂。2010年8月20日,雪
莉·米勒又成为了FIBA名人堂的新成员。
能够获得这些殊荣,与雪莉·米勒在篮球赛场上的出色表现有着直接关系。
雪莉·米勒出生在一个体育世家,人们也许只知道她的弟弟雷吉·米勒是著名的
NBA球员,殊不知她的哥哥达雷尔·米勒曾是一位美国职棒大联盟的球员,她的姐姐坦
米·米勒则是一名排球运动员。
雪莉·米勒自幼酷爱体育运动,尤其喜爱篮球,在父亲的指导下,她很早就进行
了篮球训练。而且因为小时候的球友都是男孩子,因此练就了雪莉·米勒一套男子化... 阅读全帖

发帖数: 1
8
骑士队勇士,雷霆对火箭。可以说联盟制定圣诞赛程很是用心了。相比于勇士骑士的争
议不断不同,本场比赛可以说值得讨论的地方并不多,倒不是说这场比赛缺乏关注度,
而是,在缺乏保罗的火箭这边面对全员齐整状态不俗,三巨头打出目前为止最佳比赛的
雷霆来说机会确实不多。
关于火箭的本场比赛有很多疑问,想和大家讨论。
1、当阿里扎的出手次数多于对面的保罗乔治的时候,火箭的进攻看来是真的出现问题
了,我很好奇,把戈登从板凳上提上先发的话,火箭的板凳席上还有谁能提供哪怕一丁
点的火力?你指望超过35的内内大叔场场20+?别逗了内大叔巅峰期都没能做到。
2、关于安德森,PJ塔克的状态问题,前者的状态真的是一个谜,状态起伏起来真的让
人捉摸不透,状态好了什么球都能射进,状态不好了可以全场找不到人影。至于后者,
老实说赛季之初期待他比期待巴莫特更多,记得他在太阳的时候还是有一定得分能力的
优质3D,但是怎么来了火箭以后完全成为了一个2D了呢...得分命中率真的让人捉急。
3、关于德安东尼至始至终的8人轮换问题,没错本场比赛火箭依旧是“铁打不动”的8
人轮换,唯一的却别是减少了因伤的保罗和巴莫特,加了一个本场上了... 阅读全帖
HQ
发帖数: 19201
9
你的说法本身就很苛刻
日本前不久还被新加坡逼平了
关键是场均丢球要少。这是高洪波的绝对短板地方。
对比米卢和戚务生,这方面的数据一目了然。

发帖数: 1
10
姜文是目前内地最富才华的导演兼演员,连张艺谋都说,姜文的才华在他和陈凯歌等人
之上。这个男人不但才华横溢而且霸气外露,桀骜不驯,“不可一世”;然而再硬的石
头都抵不过水的柔情。谁都未曾想到,最后方住无缰骏马的竟是这个看上去柔柔弱弱的
女星周韵。那么,这个周韵到底有什么魔法被姜文收服呢?
此事还得从那部《天地英雄》说起。2001年,周韵和姜文在拍《天地英雄》后,因为周
韵在中央戏剧学院时的老师张仁里,同时也是姜文当年的专业课老师,这对年龄相差15
岁的师兄妹,有了许多共同语言,就一直保持联系。此后,周韵被姜文推荐到了《理发
师》剧组,因修改剧本等问题,姜文与导演陈逸飞出现分歧而导致中途停机,姜文与周
韵先后离开剧组,绯闻就此传出。
大家知道,姜文是《天地英雄》里的男一号,女一号则是赵薇,而周韵则女扮男装演一
个光头和尚。别看周韵演的这个和尚是个配角,台词不多,确实剧情跌宕起伏的关键角
色。也就是周韵鼓起勇气剃光头发演了这个角色,让姜文逐渐走入她的魔法圈子。据说
,姜文和周韵的认识是赵薇促成的。当时的赵薇已是名声大噪的女星,周韵和赵薇比,
还是个名不见经传的新人。也正是这部影片,改变了周韵... 阅读全帖
i***a
发帖数: 11826
11
这个确实挺难的,不学生化类啊,搜出如下:
1.胡适:从农学院转到文理学院,数过苹果。2.陈宰均:动物营养 3.丁颖:水稻的。
我知道的比较有名的,就是竺可桢,童弟周,茅以升,林巧稚这些了,都是小时候看的
彩画书。留美的那批比如钱学森邓稼先大部分基本当时是导弹相关。
不过嘛~~鉴于你这个id是文青,那就猜胡适吧,(*^__^*) 。。。
如果不对那You win~~:) 答案呢?
x*********h
发帖数: 2223
12
请问您是? 同学?
朱令寝室另外两个人也不怎么样,

。杀人者的良心
看着其纯净的眼
多毒药的气息
积阴德,子嗣也
鄙视你还来不
何光明磊落的友
友。你只是一个
F**e
发帖数: 593
13
so naive. people think like this won't be a murderer in the first place.

。杀人者的良心
看着其纯净的眼
多毒药的气息
积阴德,子嗣也
鄙视你还来不
何光明磊落的友
友。你只是一个
h**n
发帖数: 1232
14
真正的谋杀者才不会被这玩意损伤一丝毫毛呢,可要是被冤枉的无辜者,这算唱的是哪
一出啊!
总之,这种诅咒都是自欺欺人的废话,唯一的作用是给自己养成了偏见。

。杀人者的良心
看着其纯净的眼
多毒药的气息
积阴德,子嗣也
鄙视你还来不
何光明磊落的友
友。你只是一个
w******1
发帖数: 157
15
从双方家庭的悬殊背景来看,假设孙维是凶手,那她完全有能力脱罪。
来自维基百科:
孙维的祖父孙越崎和伯父孙孚凌在民主党派和政协担任要职,而正是显赫的家庭背景,
被认为是本案
件的调查不能顺利进行的原因[來源請求]。
孙越崎(1893年10月16日-1995年12月9日),中國二戰前後實業家。他也曾在中華民
國政府孫科
內閣任行政院政务委员兼资源委员会委员长、何應欽內閣內任经济部长等部會首長。
1950年代後,成
为中華人民共和國的民主党派中国国民党革命委员会的重要成員,第五至七届全国政协
常委。
孙孚凌(1921年9月-),浙江绍兴人,中华人民共和国全国政协副主席。
孙孚凌早年先后就读于燕京大学物理系、西南联合大学数学系、成都光华大学政治经济
系、华西大学
经济系。1945年起,曾任职于重庆天府煤矿营运处、行政院善后救济总署冀热平津分署
、淮南煤矿矿
路公司下关煤厂、北京福兴面粉厂等地。1958年起,历任北京市服务事业管理局局长、
北京市对外贸
易局副局长、北京市工商业联合会主任、中国民主建国会北京市副主任、北京市政协副
主席。1983年
后,又任北京市副市长,全国工商联副主席、常务副主... 阅读全帖
v******n
发帖数: 253
16
从新浪转载一段文,大家看看对孙维的分析对不对:
1995年4月,协和医院认为你是二次中毒,公安机关开始介入。你的同学、熟人和朋友
被广泛调查。然而就在调查了两年,真相呼之欲出的时候,调查此案的北京市公安十四
处声称此案敏感,情况特殊,证据不足,案件不了了之。
什么叫做“敏感”?到底谁是真凶?朱令,你自己知不知道?
我只知道,十年前,化学系的一位教授透露:“公安局交代,关于谁接触等情况不能讲
”;
十年后,你们当年物化2班的同学被骤然问起,笑容消失,言辞稀少。
十年前,清华大学派出所所长李慕成对你的父母说:“有对象”,“上面批准后,开始
短兵相接”;
十年后,李慕成已经退休,对记者说:“这件事是市公安局十四处刑警队李树森主办的
,我们只做协助工作。”
十年前,清华大学化学系老师传出消息,拟定的侦破行动,因为等待公安局领导批准再
次被延期;
十年后,处理此事的化学系老师含糊应答,案子是学校出面处理的,已经说了到此为止。
十年前,报导此事的媒体只敢用“中毒”这个词;
十年后,“东方时空”为你制作的记录片首次把“朱令是被人为投铊毒”的这个真相展
露在世人面前,可是对于犯罪嫌疑人却仍然只字未提。... 阅读全帖
s****n
发帖数: 612
17
所谓天在看,其实是指望一个人的良心
现实是,很多人根本没有良心,不然也就不会那么多不公和非义发生了
所以他们get away with it
与其指望报应,不如从根本上建立有效的制度,钳制邪恶,弘扬正义
这就要从改变一党独裁开始

。杀人者的良心
看着其纯净的眼
多毒药的气息
积阴德,子嗣也
鄙视你还来不
何光明磊落的友
友。你只是一个
n******h
发帖数: 2544
18
这个“套”字何解啊?
好基友是谁啊?
y******y
发帖数: 577
19
来自主题: WaterWorld版 - 说韩仁均为什么熬夜写博客的原因
还有,韩父前后穿帮的事情太多了,我随便举一个,譬如韩父在事件没有出来之前,可
是经常在微博里跟韩粉秀英文的,而且这么一个刻苦的人,自学考上大学,能不自学英
文吗。他自己还写了篇文章嘲笑一个海龟的朋友英文不好,而且注意韩父基本是中国很
早用家用电脑写作的人,会不懂英文。
结果,事情出来之后,韩父马上嘴脸一变,说自己不会英文,一个英文单词不认识。
如果韩粉还是选择他们父子说什么就是什么,那我只能说韩2太幸运了,有粉如此,夫
复何求
l****2
发帖数: 688
20
据警方调查,河北籍犯罪嫌疑人张某某(男)、其长女张某、次女张某、儿子张某(辍
学、未成年)、河北籍张某某(女)、山东籍吕某某(女)均系邪教组织“全能神”成
员,为发展邪教组织成员,在麦当劳内向就餐人员索要电话号码,遭被害人拒绝后,遂
对其进行殴打。
光头是河北的
d***a
发帖数: 282
21
来自主题: pets版 - 对人都无爱,谈何爱狗?
近日看微博,一年一度的玉林狗肉节又要开始了。这个本为庆祝夏至的节日,却在爱狗人士的疯狂言行中,成为了爱狗与厌狗的人们争论的焦点。
记得去年新闻里就报道过,玉林曾发生爱狗人士和狗贩的激烈冲突,在网络上关于是否应该吃狗肉的争论更是一刻没有停过。有人认为,狗作为一种动物,和猪牛羊并无区别,既然猪牛羊肉均可吃,为何狗肉吃不得?还有人认为,狗不同于一般牲畜,而是一种智商较高的家养宠物,吃狗肉无异于吃人类的朋友。
对于这个问题,真是各执一词。但是笔者觉得,无论你怀有哪种想法,前提都应该建立在互相的理解与尊重上。正如某位哲人所言——我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。是否吃狗肉这一争论所反映出的,是人们对于异己的排斥和非议。如果人们能够放下心中的偏执,对别人多一些宽容和理解,那么狗肉是否应该吃的问题其实就不再是个问题了。到那时候,养狗的不会谩骂吃狗肉的,吃狗肉的也不会将爱狗人士鄙称为“狗粉”。
毕竟,无论吃不吃狗肉,我们都是人类,这才是最最重要的事。
R*****g
发帖数: 682
22
过年贴窗花、贴福字、贴门神等,是古已有之的春节习俗。关于门神,甚至还有一
首童谣流传至今:“门神门神骑红马,贴在门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼忙
逃跑。”春节时,人们贴春联迎“福”的同时,为何还要在门上贴一对门神以防止鬼祟
入门?过年贴门神的习俗是怎么来的?门神所画的人像都有哪些人物?
过年贴门神源于古人的门神崇拜。古人认为,门户为全家人每天出入之要津,必须
驱邪镇鬼,才能保全家人平安。早在战国时期,先民已经开始用“五木之精”的桃木刻
成写有咒语的“桃符”,挂在门口镇邪。
后来,随着纸的广泛应用,桃符被画有人像的纸代替。人们多在标志着一年之始的
正月初一前夕贴于门上,作为门神,保佑家人全年平安。可是,用来当做门神所画的人
像都有哪些人物?据南朝梁宗懔在其《荆楚岁时记》记载:“正月一日造桃板着户,谓
之仙木,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓门神。”由此可见,神荼和郁垒是最
早被当做门神的人物。
关于门神信仰的出现,大致可上溯到成书于战国早期的《山海经》,这部中国最古
老的自然地理和神话传说著作中,就记载有这两位神仙。相传远古时候,神荼与郁垒为
一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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我們可以從理,事兩面來探討這個問題 :
常聽學佛的朋友侃談 "眾生本來是佛",到底眾生爲何本來是佛,又沒啥人可以說的清
楚,以下敬轉供對此題目有興趣的朋友參考 :
一切眾生,當然包括三界六道二十五有,因爲既然是眾生而又說是一切,當然就無所不
包了,凡是有情都包含在內。
譬言如有很多人講【圓覺經】,卻總是誤會了佛講的法,就亂講說: 本來一切眾生都
是佛,因爲突然起了一念,所以就去輪回了。如果一切眾生本來都是佛,起了一念就還
要再輪回,那麼釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、迦葉佛.:.:成佛以後,是不是後來還會突然起
了一念又都要去輪回呢 ? 所以他們都誤會了,佛說一切眾生本來是佛,是從理上來說
的,並不是從事相與修果上面來講的。是從理體來說一切眾生本來是佛,因爲佛是不生
不滅、不垢不淨、不增不減、不常不斷,具有八不中道乃至無量不的中道體性,本來就
沒有輪回。這是說自性佛,祂既不和所知障相應,也不和煩惱障相應,而諸佛全都以祂
爲體,依著祂的本來自性清淨涅槃進修,才能成佛。
再從【常住真心性淨明體】來說, 常住、真心、性淨、明體。眾生的理體自性佛如來藏
,從無始劫以來就不和所知障相應,也不和煩惱障相... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
24
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维基主题:佛教
明心,佛教術語,明證本心之意。
指的是大乘修學,需先見道-明自本心也。五祖告六祖曰:『不識本心,學法無益。』
[1]。五祖復曰:『昔達磨大師,初來此土,人未之信,故傳此衣,以為信體,代代相
承;法則以心傳心,皆令自悟自解。自古,佛佛惟傳本體,師師密付本心』[2]。
何謂明心?
禪宗的 明心,是「證阿賴耶識」,就是「親證阿賴耶識」,也就是實證,亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性,而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心-如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心,也名之為含藏識,因其能含藏一切萬法,亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法,故亦名為如來藏識[3]。唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏
萬法,故又名之為含藏識,而五陰十八界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作
用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六、七識心之各別功能外,更直說第八識心即是阿
賴耶識,又名之為含藏識,能含藏一切善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡,佛說
明阿賴耶... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
25
来自主题: Wisdom版 - 為何諸佛皆出於人間?
佛教雖然說一切眾生皆有佛性,能夠修道與悟道的,卻只有人類。即使尊為天神,也無
法在天上成佛,必須以人身在人間修道。
人身是修行道器
釋迦牟尼佛在人間以肉身成道,表示凡有人身的,均有機會轉凡成聖。釋迦牟尼佛在
人間成佛,在人間說法,皆是針對人間疾苦,指出離苦得樂的道理與方法。佛的弟子主
要是人,也由人間的四眾弟子傳持佛法,佛法的基本道理是告訴我們做人方法與盡人的
責任,也只有「人間身」是修行的工具,稱為「道器」。
最早提出「人間佛教」觀念的印順法師,他在《契理契機之人間佛教》中說:「在國難
教難嚴重時刻,讀到了「增一阿含經」所說:『諸佛皆出人間,終不在天上成佛也』。
」他指出諸佛在人間成佛的記載:「《阿含經》如此說,初期大乘經也如此說,正確的
佛陀觀,是不能離卻這原則的。」又說:「佛經說人身難得,佛法難聞,只有人最為難
得,才能學佛。」「一切眾生都可成佛,但六道中眞能發菩提心而修行菩薩行的,唯有
人。佛性功德,人身最為發達,所以人才能學成佛。」至於如何以人身學佛,印順法師
主張「當從十善菩薩學起」。
激發修行道心
即使是強調他力救濟求生西方極樂世界的《無量壽經》,也認為娑婆世界是學佛最快... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
26
来自主题: _Mao_and_Deng版 - zt:何新在政协会议上的最新讲话
中共18大确立以习近平总书记为核心的新的中央领导集体,我衷心拥护。但是毋庸讳言
,新的中央领导核心所面对的是近20年来最为错综复杂的内外形势。这种错综复杂性,
包括政治的、经济的、国际关系的,以及意识形态和文化背景等诸多方面。
我是多届政协委员,从七届二次会议到现在,除了第十届不是,我担任政协委员五届了
。但我一直是孤立分子。第九届时候,我反对当时推行的大规模下岗,国企改制私有化
政策,被免职一届。所以从大局着眼,我很少公开讲话。党的十八大胜利召开。中央建
立新的领导集体。我认为国家前景光明,大有希望。但是我也对未来深怀忧虑。我为国
家未来十年可能面临的复杂内外变局担忧。习主席鼓励政协委员讲真话,所以我今天再
讲一点点真心话。
我们中国人应该看到,由于文化背景和意识形态的隔膜,中国人一直对世界很无知,在
许多深层方面,至今仍然并不了解西方。许多中国人不了解世界上有一个有权势人物密
集存在的秘密组织叫“共济会”,以为这只是一个莫须有的魔幻故事和神话。
当今世界处在大变革的前夜,处在形成新的全球格局和秩序的前夜。
2008年以来的全球金融危机深不见底,影响覆盖全球,不知会持续多少年。说中国... 阅读全帖
u**o
发帖数: 290
27
洗浴本來的目的就是清潔、淨化身體,並且可藉由水的溫度、浮力使全身的肌肉、神經系
統放鬆、緩和身心疲勞的行為活動。如果再加上植物精油的芳香浴,不僅使皮膚直接接觸
吸收,達到滋潤美膚的作用,主要還能藉著所散發出的香氣進入嗅覺系統刺激中樞神經,
達到舒緩神經、消除緊張壓力的情緒的作用,可以說是有雙重效果。
利用精油來泡澡
先將浴池注滿水之後將大約十滴左右的精油,滴入池水中。(敏感性肌膚剛開始使用時,
要控制精油的量,等習慣之後再慢慢增加)
用手輕輕攪動均勻,使精油不要浮在水面,以免表面濃度過高對皮膚造成刺激。
將已經清潔好的身體,直接入浴池中浸泡,一次浸泡的時間以十到十五分鐘最適當。
浴池中的水溫以37-39度,最能平衡自律神經系統達到放鬆的目的。
只要按部就班,你就可以有一個充滿香氣的浴室空間,用精油來泡澡除了可以藉著熱水流
動散發香氣,轉換心情、消除疲勞、克服壓力,還可以保持水的溫度,使水溫不易散失,
並且使浸泡在水中的皮膚可以藉著水和油的方式,隨著熱水的溫度,體溫上升,毛細血管
的血液循環也因此加速,同時也會促進皮膚對精油的吸收,增加皮膚的滲透,改善皮膚因
過度浸泡過久所致的乾燥、粗糙
B***o
发帖数: 133
28
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af88cd0102dseh.html
关于纠正江苏省常熟市人民法院离奇枉法判决的请求
尊敬的广大网民朋友:
我是湖南省娄底市冷水江市人。现向你们反映一起发生在我儿子身上的离奇冤案,
请你们关注并督促纠正江苏省常熟市法院此前的一起离奇枉法判决。
一帮黑社会马仔手拿大砍刀,冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击,终于击退外来行凶者。报警后,警察不仅没有及时抓捕外来行凶者,反而把办公
室里的六个外来打工者拘留了起来。尽管家属抗议,律师进行了无罪申辩,但最终检察
院还是以聚众斗殴罪批捕、公诉,法院还是以聚众斗殴罪判刑,六个外来打工小伙子不
论轻重,全部被一审判了三年。这样离奇、荒诞的事情,就发生在了我们的身上。
我儿子何强于今年正月到江苏省常熟市姨夫徐建忠的忠发投资公司上班。4月1日,
江苏省常熟市叶家益安排社会不良人员到了徐建忠家里,并恐吓他的家人。徐建忠与叶
家益有经济纠纷,迫于叶家益的淫威,也不想与对方闹事,想用50万元和对方结清算了
。要求何强和对方协调,对方也答应了这个条件并约好4月2日上午在常熟枫林路... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:56:16 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af88cd0102dseh.html
关于纠正江苏省常熟市人民法院离奇枉法判决的请求
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我是湖南省娄底市冷水江市人。现向你们反映一起发生在我儿子身上的离奇冤案,
请你们关注并督促纠正江苏省常熟市法院此前的一起离奇枉法判决。
一帮黑社会马仔手拿大砍刀,冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击,终于击退外来行凶者。报警后,警察不仅没有及时抓捕外来行凶者,反而把办公
室里的六个外来打工者拘留了起来。尽管家属抗议,律师进行了无罪申辩,但最终检察
院还是以聚众斗殴罪批捕、公诉,法院还是以聚众斗殴罪判刑,六个外来打工小伙子不
论轻重,全部被一审判了三年。这样离奇、荒诞的事情,就发生在了我们的身上。
我儿子何强于今年正月... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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那几个歹徒根本没有战斗力
还是这六个打工的厉害
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Detective
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年 (转载)
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标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年
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一帮黑社会马仔手拿大砍刀,冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击,终于击退外来行凶者。报警后,警... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
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40
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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43
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
y****i
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皖南事变的发生、善后及结果
杨奎松
提要:蒋介石国民党并未有过一个明确的旨在处心积虑消灭皖南新四军军部的蓄谋。皖
南事变的发生存在着某种必然性,这是因为,它与国民党坚持限制中共军队发展,要求
其限期离开长江两岸北移冀察的强硬态度有关,且与中共中央必欲独立自主,坚持大力
发展经营华中地区的政策有关。但它同时也具有相当的偶然性,因为它也与中共方面出
于对国民党的高度戒备心理,拖延北移时间且必欲选择一条出乎国民党人意料的北移路
线,和国民党恰好在皖南新四军逾期南下之日,完成了围堵部署,封住了新四军南进东
去之路的巧合有关。同样,事变发生后,蒋介石也不曾有过要在更大范围内对中共动武
的计划。换言之,并不存在着美苏及国际舆论的反对和日本人的突然进攻,打乱了国民
党人发动更大规模的剿共战争的阴谋的情况。而就中共中央来说,受到莫斯科态度的影
响,它这段时间里对国民党的政策估计和对事变的应对态度,也曾有过一个颇为复杂的
变化过程。
关键词:皖南事变 蒋介石 毛泽东 新四军
抗战期间,国共关系颇多风雨,但两党关系发生重大变化,却是1941年初的事。在此之
前,两党纵有磨擦冲突,仍属局部问题。而19... 阅读全帖
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发帖数: 870
45
来自主题: History版 - 转发:皖南事变真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强:皖南事变发生原因新探
2010年4月,笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀,自费赴台作访问学者,得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料,此行收获颇丰,看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权(国、共、伪)4种军队(
国、共、日、伪)并存的情况下进行的,其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼,第二次合作携手共同抗日,但由于貌合神离、各有
所图,一个想借手合作溶解对方,一个想通过抗战壮大自己,由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因,是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大,但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变,则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手,对皖南事变发生原因作一些新的探索,以就正于方家。文内所有资料引文,凡
两岸共有者,均用大陆出版物作注释,以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖
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1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成犄角之势,互相呼应,松山不克,滇缅公路不通,交通运
输困难,反攻龙陵、腾冲,就会得而复失”。所以说,松山战役是滇西战役中关键性的
战役,松山被称为“东方的直布罗陀”。
1943年初日军在太平洋战场上连遭失利之后,松山就已被日軍作为支撑滇西和缅甸日军
防卫体系的重要... 阅读全帖
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标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎,倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
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1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
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1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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