S*******C
发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 2 海瑞（1515年1月11日－1587年），字汝贤，自号刚峰， 广东琼山（今属海南省海口市
）人。明世宗嘉靖二十八年（1549 年）中选举人。初任福建南平县学教谕，后相继任
浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。因秉公断案，被百姓
称为“海青天”。
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* 1 生平
* 2 注释
* 3 参考
* 4 外部链接
[编辑] 生平
海瑞的仕途坎坷，屡次受到排挤，被严嵩之爪牙鄢懋卿弹劾，更曾因批评嘉靖皇帝朱厚
熜迷恋方术，冒死上《治安疏》，直言皇帝无道，“嘉靖者，言家家皆净而无财用也”
、“天下人不直陛下，久矣”，又希望皇上“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从
、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文武之间”，“天下
何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。皇帝看后勃然大怒，叫人拿下，
太监黄锦说这家伙已经准备好棺材待死，是不会逃跑的。皇帝听后叹气，又从地上拣起
奏本一读再读。刑部主张处以绞刑，为首辅徐阶所救[1]，只是罢官入狱。嘉靖皇帝说
：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”皇帝病死后，海瑞获 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 圣诞节受热捧引洋节入侵之忧 或因中国缺节日
2013年12月25日 05:35:45 来源： 中国新闻网
分享到： 28
今天是西方传统宗教节日圣诞节。早在圣诞节来临前两周，国内街头便已充满了浓
郁的节日气氛：大型商场门口摆好圣诞树，年轻人兴高采烈互赠礼物。这不仅让人想起
两个月前颇为“冷清”的重阳节。“该不该过圣诞节”的争议再次回到人们视线，甚至
有人因此表示对传统节日的担忧。北京师范大学教授、民俗学家萧放在接受中新网记者
采访时表示，这可算是西方节日中国本土化的过程，也是一种正常文化现象，不必过分
忧虑。他说：“我们要做的是自觉维护、复兴传统节日，同时总结其中的精华，适当加
以改良创新，相信对年轻人同样具有吸引力。”
圣诞节类似国内春节：回家与亲友团聚 商店餐馆不营业
圣诞节是西方最重要的节日，又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，具有宗教性质。
萧放告诉记者，在西方起先并无“圣诞节”之称，待宗教文化发展起来后，才变为一个
宗教节日。因其靠近岁尾，也可算作“年节”，过节方式含有很多辞旧迎新的内容。此
时，西方国家的商店、餐馆均不营业，人们放下工作回家与亲友团聚、吃饭，或者去教
堂。
近年... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 4 海瑞 明世宗嘉靖二十八（1549）年举人，参加会试时上书《平黎策》，欲开道置县，
以靖乡土。授南平教谕（无品级），升淳安知县（正七品）。常穿布袍，命老仆栽种蔬
菜，作为佐饭之用。都御史鄢懋卿巡视诸县，海瑞接待时规格很差，且说“邑小不足容
车马”（即招待不起）。鄢懋卿大怒，但并未当场发作，指使巡盐御史袁淳弹劾。海瑞
本已升为嘉兴通判（正六品），因此贬为兴国州判官（从七品）。 嘉靖四十五（1566
）年，时任户部主事（正六品）的海瑞上《治安疏》，严厉批评明世宗妄想长生，无父
子、君臣、夫妇之情，称“天下人不直陛下久矣”，又称如皇帝“一旦翻然悔悟，日御
正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、
文、武之间”，“天下何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。明世宗大
怒，命左右“趣执之，无使得遁”，司礼监掌印太监黄锦在旁说：“此人素有痴名。闻
其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也
。”明世宗默然，留中不发数月，言“此人可方比干，第朕非纣耳。” 会明世宗有疾
，烦懑不乐，召内阁首辅徐阶商议传位裕王，因此说：“海瑞言... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 5 【原文】
薄暮雷电，归何忧①？
厥严不奉，帝何求②？
伏匿穴处，爰何云③？
荆勋作师，夫何长④？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜⑤。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文⑥？
吾告堵敖以不长⑦，何试上自予，忠名弥彰⑧？
【译文】
时已黄昏一片雷鸣闪电，我要回去了又何必担忧？
他既丧失了自己的尊严，天帝还能对他有何要求？
隐伏荒野栖岩洞，还有什么话可讲？
楚王贪功屡兴兵，立国又怎能久长？
如若改弦更张能醒悟，又何必喋喋不休道短长？
公子姬光得国成君主，他又战胜我楚国。
为什么绕闾过村相逢在丘陵。纵欲野合却生下贤相子文？
都说堵敖在命不久长，为什么弑君自立，忠名却更加显扬？ |
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发帖数: 1 | 6 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
知我罪我，其唯春秋。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://hx.cnd.org/?p=153241
何与怀
那是文革时期，1967年8月5日那天，在中南海院内，刘少奇经受了又一次残酷批斗，“
坐喷气式飞机”，被打得鼻青脸肿，他挣扎着从口袋拿出一本《中华人民共和国宪法》
，抗议道：“你们怎样对待我个人，这无关紧要，但我是中华人民共和国主席，我要捍
卫国家主席的尊严。谁罢免了我国家主席？要审判，也要通过人民代表大会。我个人也
是一个公民，宪法保障每一个公民的人身权利不受侵犯，破坏宪法的人是要受到法律的
严厉制裁的！”他用尽了他的力气，在危急之中为宪法较真了，但他这抗议，在义愤填
膺誓死捍卫毛主席无产阶级革命路线而又对宪法毫无感觉的革命群众面前，却是显得那
么无力，而且相当滑稽可笑。
1969年11月12日，凌晨6时47分，刘少奇死在河南开封一间政府的阴暗小房里。两天之
后，14日凌晨一时，他的遗体被塞进一辆军用吉普车，车身容不下他的身躯，小腿和脚
板都翘在车的后盖外面，吉普车就一路飞快开到火葬场，尸体便迅速推进了焚尸炉。火
化单上填的名字是“刘卫黄”，职业是“无业”。这位现在叫“刘卫黄”的“无业者”
，在他灵魂飞逝之际，是否还依稀记... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 211 | 8 昨天看了两个同学的发言,觉得还是要讲一下怎么吸取教训的事,这个事情实在太重要,
所谓吃一堑长一智,有惊无险,或者是吃了点小亏但是人没事,庆幸之余,一定要总结,还
要总结到点子上.不能文过饰非,不能隔靴搔痒,借用老夫子的话,内省不疚,夫何忧何惧?
怕就怕’省’的不是地方,那下次上路,恐怕还是要又忧又惧,本人还不自知.
第一个好象说的是跟在人后头过马路,前头停下避让救护车,一下没停住,追尾了.然后上
来说了一通救护车怎么地远,前头怎么反应得不对,貌似也自我批评了一下,说了闪光要
注意云云,还说前面急刹车也要不追尾是高标准但要严格要求自己等等.觉得还是没讲到
位.过路口的时候尤其要注意,万一前头决定不过了呢?万一要避让行人呢?在路口突然需
要停车的情况太多了,一定要事先有这个准备才行,到时候再反应就迟了,还本能呢.
第二位更不靠谱,就是换道差一点儿就给人撞了,说了一堆灯儿镜儿的,要我说,如果改得
过来的话,还是要养成换道回头的习惯,首先对前后左右的车流大致要有一个概念,然后
打灯,扭头之前确认不会撞到前车,再迅速回头,看边上有没有车,后头有没有人冲上来,
再过去一根道有没有人并进来,最后再换... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 10 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 90 | 11 移民加拿大不是为了牺牲自己而来的，不是来洗碗的，而是在为了给子孙后代创造良好条件的同
时，自己的事业和人生再上层楼，发挥出国际人的优势，再创辉煌。
我们每一位移民都不要沮丧，困难是暂时的。只要有一技之长，首先要活下去，而后发展壮大自
己。孔子说： “君子坦荡荡，小人常戚戚”，这是孔子关于君子形象的一个著名的描述。这句话的
意思是说：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。即“君子心胸宽广，小人经常忧
愁。”这里作为君子对比的是“小人”，这里说的小人并不是指坏人，而是有弱点的普通人。我们都
是有知识的人。所谓君子，就是人格健康的独立自主的人，是社会的主流人群。君子是有远大目标的
人，目标感强的人，包容心就大，因为，他不会因小事而乱大谋。
有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马
牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不
疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡
荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三 |
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H********g
发帖数: 43926 | 12 许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，
与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。
诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归
，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余
自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听
者皆掩耳而走。
至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连
足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又
一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余
始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。
”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而
不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白
。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 13 http://www.87ks.com/files/article/html/50/50105/5637926.html
“赵贼倒行逆施，天怒人怨，此等恶人，岂能纵其逃脱，某愿为先锋，定斩得此獠
之，献与戏下，望主公恩准！”一名将领站了出来，敛衽下拜道，高声道，年青脸庞涨
得通红。
“末将亦请为先锋！某愿持兵先行！”节堂中顿时响起了一片请战声，吕方麾下的
军官团作为一个集体来看极为年轻，许多人三五年前还不过是个二十多岁的大头兵，眼
见得有人跳出来，赶紧一拥而上，只见顿时堂上跪倒了一片。
吕方脸上却还是淡淡的，没有什么神色，仿佛没有看到堂中情景一般，只是看着放
在案前的一叠帛书，过了良久，跪在地上的将吏们也觉得不对，抬起头来窥看主公的举
止，他们虽然不敢在节堂之上私语，可还是互相交换着眼神，想要知道吕方到底在看什
么东西才这么出神。
“骆推官，这折子中所言可都确实？”吕方将那帛书翻阅了两三遍，方才抬起头来
，视而不见眼前跪的满地的将吏，直接询问站在旁边的骆知祥道。
骆知祥听到吕方询问，哆嗦了一下，上前应答道：“句句属实，下官岂敢虚言诓骗
相公，下官... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 14 两人落在胡桥胡同三十七号前，婉涔愣了愣。这是她住过的院子。院子和夏府之间筑起
了高高的火墙，又在另一边开了一个门。这个门就开在了胡桥胡同上。
“你。。。”婉涔一时间有点懵。
“这院子我买下了，快点开门进去吧。”楚裕泽笑道。
婉涔拿出钥匙开了门。她是一直隐隐疑心他有所图的，快步走进去。海棠树还在，她走
到树下，地上是结实的土地，应该没有翻动过，心就放下了一半。院子里一丝打扫过的
痕迹都没有，推开房门，也是落满了尘，没人清扫的样子。
婉涔便明白了他小心翼翼的体贴，可自己却还是小人心肠一直疑心他。心里有些过意不
去，面上便有些不好意思。
楚裕泽却装做没看到，随意的说，“院子才到手，你看还没来得及打扫。回头叶迪会带
人过来给你打扫。”
婉涔点头谢过他“三公子有心了。”
信步走过，一草一木仿佛都是当时的模样。但那一处回廊，截然被防火墙隔断，像是人
生被切割的断口。最怕是触景生情、睹物思人、人去楼空的物是人非。
“我就在这里住两夜，等把双亲的遗物都收拾妥当，就会走的。”她说。
楚裕泽点点头，“不急，你就安心住下，一日三餐都有人送来。你要是长住也不妨事，
如果需要丫头婆子，只管开口。。。。。。”
“... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 15 或问曰：“人道多端，求仙至难，非有废也，则事不兼济。艺文之业，忧乐之务，君臣
之道，胡可替
乎？”抱朴子答曰：“要道不烦，所为鲜耳。但患志之不立，信之不笃，何忧於人理之
废乎？长才者兼
而修之，何难之有？内宝养生之道，外则和光於世，治身而身长修，治国而国太平。以
六经训俗士，
以方术授知音，欲少留则且止而佐时，欲昇腾则凌霄而轻举者，上士也。自持才力，不
能并成，则弃
置人间，专修道德者，亦其次也。昔黄帝荷四海之任，不妨鼎湖之举；彭祖为大夫八百
年，然後西適
流沙；伯阳为柱史，甯封为陶正，方回为闾士，吕望为太师，仇生仕於殷，马丹官於晋
，范公霸越而
泛海，琴高执笏於宋康，常生降志於执鞭，庄公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之
於朝隐，盖有
馀力故也。何必修於山林，尽废生民之事，然後乃成乎？亦有心安静默，性恶諠譁，以
纵逸为欢，以
荣任为戚者，带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终，不营苟生，不惮速死，辞千
金之聘，忽卿
相之贵者。无所修为，犹常如此，况又加之以知神仙之道，其亦必不肯役身於世矣，各
从其志，不可
一概而言也。”抱朴子曰：“世之谓一言之善，贵於千金然，盖亦军国之得失，行己之 |
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d******y
发帖数: 3668 | 16 嗯，贪心
因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？
断执舍贪爱，业苦即时散 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题（构成），
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世？”，你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容，就是我们佛教的祖师，本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….，用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病，从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学，大家都觉得应该是很合理，依据充分的；一说宗教的时候，就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩，或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室，现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人，因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致，在脑海当中有邪知邪见，还有一些怀疑，各种不好的一些分别念，这些要一
一的清除，要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中，既要对周围的环境做环保，要搞环保，更重要的我们的思想
上，我们这个... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 19 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 20 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 三中全会前（2013年10月末），何新就所谓“383”方案给领导人送交了一封信。何新
认为多少令人欣慰的是，信中若干忧虑，目前有的似已引起注意或初步解除。
何新认为：党要管党，党要治国，政府要注重管民生，包括安排及解决就业、教育、医
疗等问题。不能把一切都丢给所谓市场，也就是丢给土豪金管。因为一旦有事，唯利是
图的私人老板只会卷款跑路，是绝不会对国家和百姓负任何责任的。［大利所趋，资本
无祖国，李嘉诚就是范例。］
信文如下：
何新委员关于目前形势的几点意见
请呈xxxxxx：
今年我卧病近一年。当前国内外形势均处在一个重要时期。看新闻知道，党的三中全会
即将召开。据称，三中全会拟将通过一个“383”方案的经改文件。我通过网络新闻粗
读此文件，建议中央对此改革提案慎重处之。
我因病，难以深入详细评论。兹略陈数点个人意见如下：
1. 中国改革已经走过三十年，有成功的方面，成就有目共睹。但也有重大失误，所以
民怨很大。民间当前对改革的期待与11届3中全会时期已完全不同。
中国目前的市场主义改革思路，是在70—80年代的特殊国内外背景下形成的。当时主张
全面私有化、市场化的新自由主义理论在全球... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 22 古诗十九首之三：青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为保。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫摇踵望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
这首诗让我感兴趣的是结构。具体地讲，是从远行客到后边铺排的转折，
以及最后结句的反问。这个结构安排让我想起两首诗来，比它早得多的卷耳：
采采卷耳，不盈顷筐
嗟我怀人，寘彼周行
陟彼崔嵬，我马虺隤
我姑酌彼金櫑，维以不永怀
陟彼高冈，我马玄黄
我姑酌彼兕觥，维以不永伤
陟彼砠矣，我马瘏矣
我仆痡矣，云何吁矣
和比它晚一些的曹植的《箜篌引》：
置酒高殿上，亲友从我游
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔
阳阿奏奇舞，京洛出名讴
乐饮过三爵，缓带倾庶羞
主称千金寿，宾奉万年酬
久要不可忘，薄终义所尤
谦谦君子德，磬折欲何求
惊风飘白日，光景驰西流
盛时不可再，百年忽我遒
生在华屋处，零落归山丘
先民谁不死？知命亦何忧
卷耳，案方玉润《诗 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 世维大会：忧中共加强施暴新疆
【中央社╱台北30日电】
2013.10.30 10:54 pm
中共指控天安门车祸事件是维吾尔宗教激进份子有组织的暴力恐怖事件，世界维吾尔大
会今天发表声明指，对有关事件「缺乏官方透明度表示关注」，担忧大陆当局对新疆加
强施暴。
由世界维吾尔代表大会主席热比婭（Rabiye Qadir）在华府签署的声明说，她比以往任
何时刻都更加忧心东突厥斯坦（即新疆）和维族人的未来，中国大陆当局会利用天安门
车祸事件进一步妖魔化维族人民，在新疆地区加强施暴。
声明也对天安门车祸事件有人丧生表示悲痛，重申坚决反对任何形式的暴力活动。
此外，人在瑞典的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提（Dilshat Reshit）则向英国广
播公司（BBC）中文网表示，对恐怖主义的定义，大陆当局一直都有双重标準。
他认為，发生恐怖事件的起因，是大陆缺乏自由独立的报导、缺乏事件的真相，因此事
件真正原因有待国际社会进一步调查。
面对大陆当局指控天安门车祸事件是「有组织、有预谋的暴力恐怖袭击」时，迪里夏提
反驳，大陆当局每次都指责维吾尔族人，却从来不允许媒体自由报导维吾尔人抗争背后
的原因。... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 24 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: zlltt (LEO 力殴不是力宏), 信区: Faculty
标 题: SCI价值200亿元，投资公司接手是喜是忧？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 16:17:33 2016, 美东)
传送门
SCI价值200亿元，投资公司接手是喜是忧？
2016-07-14张玥知识分子
前言：
自去年底汤森路透高调宣布要出售旗下的知识产权与科技业务以
来，全球科学界都对这场原本正常到不能再正常的商业行为给予了高度关注，特别是中
国。
原因是它的几大拳头产品——科学引文索引（SCI）、影响因子（
IF），贯穿着每一个中国科研人员从毕业到晋升职称的职业发展道路。
尽管近年来不少学界的声音指出要打破对SCI、影响因子的盲目崇
拜，但是在出现更好的科研评价体系之前，SCI和影响因子 “牵一发动全身”。
不少人惊呼：“汤森路透为啥不干啦？ SCI被卖了，你我该怎么
办？”
然而就在本周一（2016年7月11日），靴子终于落地。
撰文 | 张玥
● ● ●
汤森路透宣布将以35.5亿美金的价格出售旗下包括SCI的知识产权与科技... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 共产党好是好，三顿稀饭吃不牢，蒋介石坏是坏，三顿白饭不用忧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 01:16:56 2011, 美东)
http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=39652
1957年的民众“右派”言论
王海光
在官方的历史叙述中，1957年的整风鸣放是因为资产阶级及资产阶级知识分子趁机向中
国共产党发动了猖狂进攻，中共中央因此发动了反右派运动。右派分子的活动领域，主
要是在民主党派内、教育界、文学艺术界、新闻界、科技界、工商界和党政机关等“知
识分子成堆”的地方。
然而，在我们阅读1957年的整风鸣放言论时可以看到，像章伯钧、罗隆基、储安平等能
够对党和国家大政方针提出意见的，只是极少数具有良好文化素养的知识分子。虽然他
们的意见是在报刊上作为典型的反党反社会主义的“右派”言论，组织全民进行讨伐，
但大量的“右派”言论则是反映基层民众“今不如昔”的生存状况的。特别在基层的... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 面临递解、强暴14岁女同学 公校安全惹忧zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 20 21:21:13 2017, 美东)
面临递解、强暴14岁女同学 公校安全惹忧
记者罗晓媛／马州报导 2017年03月20日 16:58
2605
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桑切斯照片。(蒙郡警方提供)
桑切斯照片。(蒙郡警方提供)
马州蒙郡的洛克维尔高中(Rockville HS)，近日发生一起14岁女学生于上课时间，在厕
所遭两名男同学强暴的悲剧。其中一名涉案人正面临递解出境(alien removal pending
)程序，而因罪行严重，两人均以成人标准被控一级强暴和一级性侵犯罪，且不得保释
。该案恰逢蒙郡乃至马州为庇护法案争论激烈之际，更引发民众担忧公校安全。
蒙郡警方表示，3月16日上午9时左右，洛克维尔高中九年级学生、18岁的桑切斯(Henry
Sanchez)和17岁的蒙塔诺(Jose Montano)，在学校某走廊尾随受害人并提出性要求。
要求被拒后，两... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 面临递解、强暴14岁女同学 公校安全惹忧zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 20 21:21:13 2017, 美东)
面临递解、强暴14岁女同学 公校安全惹忧
记者罗晓媛／马州报导 2017年03月20日 16:58
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桑切斯照片。(蒙郡警方提供)
桑切斯照片。(蒙郡警方提供)
马州蒙郡的洛克维尔高中(Rockville HS)，近日发生一起14岁女学生于上课时间，在厕
所遭两名男同学强暴的悲剧。其中一名涉案人正面临递解出境(alien removal pending
)程序，而因罪行严重，两人均以成人标准被控一级强暴和一级性侵犯罪，且不得保释
。该案恰逢蒙郡乃至马州为庇护法案争论激烈之际，更引发民众担忧公校安全。
蒙郡警方表示，3月16日上午9时左右，洛克维尔高中九年级学生、18岁的桑切斯(Henry
Sanchez)和17岁的蒙塔诺(Jose Montano)，在学校某走廊尾随受害人并提出性要求。
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z***t
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发信人: zlltt (LEO 力殴不是力宏), 信区: Faculty
标 题: SCI价值200亿元，投资公司接手是喜是忧？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 16:17:33 2016, 美东)
传送门
SCI价值200亿元，投资公司接手是喜是忧？
2016-07-14张玥知识分子
前言：
自去年底汤森路透高调宣布要出售旗下的知识产权与科技业务以
来，全球科学界都对这场原本正常到不能再正常的商业行为给予了高度关注，特别是中
国。
原因是它的几大拳头产品——科学引文索引（SCI）、影响因子（
IF），贯穿着每一个中国科研人员从毕业到晋升职称的职业发展道路。
尽管近年来不少学界的声音指出要打破对SCI、影响因子的盲目崇
拜，但是在出现更好的科研评价体系之前，SCI和影响因子 “牵一发动全身”。
不少人惊呼：“汤森路透为啥不干啦？ SCI被卖了，你我该怎么
办？”
然而就在本周一（2016年7月11日），靴子终于落地。
撰文 | 张玥
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发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 面临递解、强暴14岁女同学 公校安全惹忧zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 20 21:21:13 2017, 美东)
面临递解、强暴14岁女同学 公校安全惹忧
记者罗晓媛／马州报导 2017年03月20日 16:58
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桑切斯照片。(蒙郡警方提供)
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马州蒙郡的洛克维尔高中(Rockville HS)，近日发生一起14岁女学生于上课时间，在厕
所遭两名男同学强暴的悲剧。其中一名涉案人正面临递解出境(alien removal pending
)程序，而因罪行严重，两人均以成人标准被控一级强暴和一级性侵犯罪，且不得保释
。该案恰逢蒙郡乃至马州为庇护法案争论激烈之际，更引发民众担忧公校安全。
蒙郡警方表示，3月16日上午9时左右，洛克维尔高中九年级学生、18岁的桑切斯(Henry
Sanchez)和17岁的蒙塔诺(Jose Montano)，在学校某走廊尾随受害人并提出性要求。
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z*****r
发帖数: 967 | 30 今天下午，本博主把卢麒元的文章（“赞美何新”）印给何新看。何新读后思索良久，
说了如下的一番话：
“还是先谢谢作者吧。谢谢他的好意。文中说：“我不是在赞美一个人，我也不是在赞
美一种观点；我是在赞美一种独立的人格，我是在赞美一种创新的精神。面对一群群跪
倒在权力和金钱面前的思想奴隶，还有什麽好说的呢？”欣赏这几句话，意思很好。
读过卢麒元的一些经济文章，多能切中时弊。看得出他的确研究过我的东西。
但是，本质上非常鄙视和厌恶一切对个人的赞美。
人吃五谷杂粮，都是肉骨凡胎，没有谁特别了不起。喜、怒、哀、乐、忧、惧、爱，吃
喝拉撒睡，七情六欲，谁能免俗？谁也别装圣人。
当今连孔夫子孙中山毛泽东这种历史超人，都被各种历史分析解构话语还原剖析得七零
八碎——还有哪个活人配被赞美？那些制作鼓吹赞美活人的，不是广告商就是别有用心
的骗子!
何新又说：
感谢他讲好话，但是作者仍不够理解我。
我的作用，无非就是在1987年后首先觉醒而反对激进体制改革，反对外来输入的“休克
疗法”；警醒和唤醒了一代人。
我无非讲了三点基本事实，其实也都是些旧道理：
一、美国人不是中国人的干爹。
二、资本主义制度不是天堂。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 公知们大放厥词的积极性从何而来？——兼谈谈所谓的“五毛”、“美分”和“自干
五”
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时间：2018-08-02 18:21
•来源： 察网
•作者： 千钧棒
•浏览：731
评论： 0
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这些年来，历史虚无主义甚嚣尘上，一小撮人不但肆无忌惮地泼污开国领袖和几乎所有
的英雄模范人物，甚至连现实生活中发生的事件都敢于造谣和歪曲，一次次被辟谣以后
又一次次造谣，原来他们不仅仅出于顽固地要配合境外敌对势力在中国推动改旗易帜的
政治目的，而且这样做美金大大的有，并且做这些事情的时候往往风险不大（通常只是
被行政拘留），这恐怕是公知不遗余力地大放厥词的根本原因。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
公知们大放厥词的积极性从何而来？——兼谈谈所谓的“五毛”、“美分”和“自干五”
关于五毛，若干年前，在网络上出现一个称呼“五毛”，网络上对此的解释是这样的：
【五毛亦称五毛党，即... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 34 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8之五)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
李世民虎牢关巧胜窦建德
窦建德在酸枣屯军，派人给秦王下书，请秦王退兵，归还郑地，重修旧好。世民召集众
将商议，多数都主张退军，以免王、窦相联，唐军腹背受敌。世民说：“我带精锐先入
武牢，（即虎牢，因避李渊祖父李虎名讳，故唐称武牢。）扼其咽喉要道，阻断窦建德
的夏军南进，余者继续围困东都。世充粮尽、内外离心，眼看就要大军崩溃了。我军宜
速入武牢，据武牢之险，翦灭窦建德。窦建德一败，东都食尽无援，不攻自破。”
李世民只带了3500骑兵进驻武牢。一天，世民帅500精骑觇窦建德军营，自己只留四人
，与尉迟敬德一同前往敌营。余者由李世绩、程知节、秦叔宝统领，埋伏在道路两旁。
李世民边走边对尉迟敬德说：“我持弓，你用槊，纵使敌军百万，又奈我何？”进入窦
建德军营后，秦王大呼：“秦王世民到了！”窦军冲出五千多骑追赶世民，世民的四个
随从吓得面无血色，世民让他们先走，自己与尉迟敬德殿后，不紧不慢地把敌军引入唐
军埋伏圈。李世绩、秦叔宝、程知节一跃而起，奋力冲杀，夏军大败。
四月，王世充骑将杨... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分，仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺，就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比，图画更直观更直接，也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前，各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢？这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的，除非是一些很荒淫的帝王贵族，为了追求极端的刺激，才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些，毕竟春宫画不是什么人都能画的，需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画，中国到了东汉才出现纸张，更要到五代才发明雕版印刷术，这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法：
春画之起，当始于汉广川王画男女交接状于屋，召诸父姐妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁，图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中。唐高宗“镜殿”成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子。……至武后时，遂用（镜殿）以宣淫。杨铁崖诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者，大抵不出汉广川齐东昏之模范，唯古墓砖石中原此等状，间有及男色者，差可... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 37 原标题：颜宁为何从清华跳槽去美国普林斯顿大学，她终于说出原因了）
影响中国2017年度科技人物 颜宁
清华大学生命科学学院拜耳讲席教授、结构生物学家。2017年，她因受聘于普林斯顿大
学分子生物学系担任雪莉·蒂尔曼终身讲席教授，而在国内引起强烈关注。
获奖理由
身为一名纯粹的科学家，她却屡屡被贴上“明星学者”等标签，并在“海归”与“归海
”之间一再成为话题焦点。面对外界的解读，她保持着科学家的独立品格，和个人的率
真、清新风格。即将过去的一年，是她在科研成果上收获的一年，也是她在职业生涯上
再出发的一年。她是国际化的、代表未来的科学家。
见到颜宁那天，她戴一顶蓝色毛线帽，身穿短款夹袄、运动裤，脚蹬运动鞋。一见面，
她就提议：“今天天气这么好，咱们出去走走吧！”边走边说，她双手抚弄着帽子两边
垂下来的毛线球，用活泼的语调说：“我特别喜欢这顶帽子，因为这是我妹妹送我的生
日礼物。”那样子，就像一名女大学生在秀自己新得的一件宝贝，而非一位头顶诸多光
环的科学家。
这种角色的反差还有更多体现。无论是上个世纪80年代报告文学里的陈景润，还是媒体
报道中颜宁的导师、同事及领导施一公，他们的标签都是... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
原标题：颜宁为何从清华跳槽去美国普林斯顿大学，她终于说出原因了）
影响中国2017年度科技人物 颜宁
清华大学生命科学学院拜耳讲席教授、结构生物学家。2017年，她因受聘于普林斯顿大
学分子生物学系担任雪莉·蒂尔曼终身讲席教授，而在国内引起强烈关注。
获奖理由
身为一名纯粹的科学家，她却屡屡被贴上“明星学者”等标签，并在“海归”与“归海
”之间一再成为话题焦点。面对外界的解读，她保持着科学家的独立品格，和个人的率
真、清新风格。即将过去的一年，是她在科研成果上收获的一年，也是她在职业生涯上
再出发的一年。她是国际化的、代表未来的科学家。
见到颜宁那天，她戴一顶蓝色毛线帽，身穿短款夹袄、运动裤，脚蹬运动鞋。一见面，
她就提议：“今天天气这么好，咱们出去走走吧！”边走边说，她双手抚弄着帽子两边
垂下来的毛线球，用活泼的语调说：“我特别喜欢这顶帽子，因为这是我妹妹送我的生
日礼物。”那样子，就像一名女大学生在秀自己新得的一件宝贝，而非一位头顶诸多光
环的科学家。
这种角色的反差还有更多体现。无论是上个世纪80年代报告文学里的陈景润，还是媒体
... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 两个黄鹂鸣翠柳，我连对象都没有。。。
劝君更尽一杯酒，我连对象都没有。。。
莫愁前路无知己，我连对象都没有。。。
借问酒家何处有，我连对象都没有。。。
停车坐爱枫林晚，我连对象都没有。。。
一枝红杏出墙来，我连对象都没有。。。
壮士一去不复还，我连对象都没有。。。
烈火焚烧浑不怕，我连对象都没有。。。
雌雄双兔奔地走，我连对象都没有。。。
我劝天公重抖擞，我连对象都没有。。。
夜深忽梦少年事，我连对象都没有。。。
众里寻她千百度，我连对象都没有。。。
垂死病中惊坐起，我连对象都没有。。。
飞流直下三千尺，我连对象都没有。。。
少小离家老大回，我连对象都没有。。。
问君西游何时还，我连对象都没有。。。
意外怀孕怎么办？我连对象都没有。。。
路见不平一声吼，我连对象都没有。。。
问君能有几多愁，我连对象都没有。。。
别人笑我太疯癫，我连对象都没有。。。
天生我材必有用，我连对象都没有。。。
婚后无子莫发愁，我连对象都没有。。。
洛阳亲友如相问，我连对象都没有。。。
奔流到海不复回，我连对象都没有。。。
你连对象都没有？风雨何畏,战败何忧,坎坷何愁?有言道:莫问对象有木有,前路到处是
基友. |
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c***0
发帖数: 234 | 40 作为男人也有很多触动。
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还是让我们来正视一下这个残酷的现实吧。
第一：男人的天性。
这儿没有一点褒贬的意思，只是根据科学研究出来的数据让大家有个心理准备。
喜新厌旧：大奶纵然千般好，小三胜在新鲜感强。七年之痒，痒什么？女人纵然厌倦
了，还可以默默承受，可是男人是会“不举”的，你真怪不得他呀！
我认识一个事业非常成功的男人，家庭责任感极强。因为我们有亲戚关系，他曾经有一
次袒露心怀：“我这一辈子有一个渴望：就是尝试一次3P。老婆是不同意的，可能只能
带着这个遗憾进坟墓了。”你知道吗？据抽样调查统计有95%的男人都想尝试3P。王小波
遗孀性学专家李银河说：“只要是出于自愿的3P和换妻游戏都不是道德败坏的行为，社
会不能用集体道德制约各人不伤害别人的自由享乐。”你以为如何呢？
还有一个男士，爱一个女人简直是刻骨铭心，好像把命给她都可以，可同时呢？也跟别
的女人上床，我为我的女朋友报不平，他轻松笑说：“那些不过是酒肉穿肠过罢了，何
必较真” ?
第二：婚姻的目的
人为什么要结婚呢？我曾问过我的常春藤大学的高材生们，没几个说... 阅读全帖 |
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c***0
发帖数: 234 | 41 作为男人也有很多触动。
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还是让我们来正视一下这个残酷的现实吧。
第一：男人的天性。
这儿没有一点褒贬的意思，只是根据科学研究出来的数据让大家有个心理准备。
喜新厌旧：大奶纵然千般好，小三胜在新鲜感强。七年之痒，痒什么？女人纵然厌倦
了，还可以默默承受，可是男人是会“不举”的，你真怪不得他呀！
我认识一个事业非常成功的男人，家庭责任感极强。因为我们有亲戚关系，他曾经有一
次袒露心怀：“我这一辈子有一个渴望：就是尝试一次3P。老婆是不同意的，可能只能
带着这个遗憾进坟墓了。”你知道吗？据抽样调查统计有95%的男人都想尝试3P。王小波
遗孀性学专家李银河说：“只要是出于自愿的3P和换妻游戏都不是道德败坏的行为，社
会不能用集体道德制约各人不伤害别人的自由享乐。”你以为如何呢？
还有一个男士，爱一个女人简直是刻骨铭心，好像把命给她都可以，可同时呢？也跟别
的女人上床，我为我的女朋友报不平，他轻松笑说：“那些不过是酒肉穿肠过罢了，何
必较真” ?
第二：婚姻的目的
人为什么要结婚呢？我曾问过我的常春藤大学的高材生们，没几个说... 阅读全帖 |
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r****o
发帖数: 373 | 42 有感于诸葛亮吊孝周瑜祭文
全文如下：
呜呼公瑾，不幸夭亡！惊闻噩耗，痛断肝肠！
闻君仙逝，江河凝滞，闻君仙逝，星月无光。
君如有灵，听我哭诉，君如有灵，享我蒸尝。
吊君幼学，以交伯符；开创霸业，威震三江；
吊君少壮，远镇巴丘；统领三军，讨逆无忧。
吊君风度，佳配小乔。伉俪贤美，佳话流芳。
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼！
吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，筹略安邦。赤壁火攻，力挫敌强！
想君当年，雄姿英发；哭君早逝，泪如血浆。
悲哉公瑾！惜哉公瑾！忠义之心，名垂百世。
英灵之气，万代流芳。哀君思君，悲恸欲绝。
昊天昏暗，大地蒙霜！三军失帅，怆然泪涌。
明主哀泣，痛失栋梁！
亮也不才，丐计求谋。助吴拒曹，辅汉安刘。
犄角之援，首尾相俦。若存若亡，何虑何忧？
呜呼公瑾，生死永别。冥冥无际，世事茫茫。
魂如有灵，以鉴我心。从此天下，知音何方？！
。。。。。。
都说诸葛亮吊周瑜是做秀，但情真意切，感人肺腑！不禁让人对这位文武双全。气慨不
凡的江东才子肃然起敬。周瑜曾感慨，真能理解他的曲文者，非诸葛莫属！虽数次欲杀
诸葛，却被诸葛识破，每每高我一筹，而最终留下：既生瑜，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 虽然，假真有如是之一日，而必谓其盛可长保，则又不然之说也。盖天地之大德曰生
，而含生之伦，莫不孳乳，乐牝牡之合，而保爱所出者，此无化与有化之民所同也。方
其治之未进也，则死于水旱者有之，死于饥寒者有之。且兵刑疾疫，无化之国，其死民
也尤深。大乱之后，景物萧寥，无异新造之国者，其流徙而转于沟壑者众矣。洎新治出
，物竞平，民获息肩之所，休养生聚，各长子孙。卅年以往，小邑自倍。以有限之地产
，供无穷之孳生，不足则争，干戈又动，周而复始，循若无端，此天下之生所以一治而
一乱也。故治愈隆则民愈休，民愈休则其蕃愈速。且德智并高，天行之害既有以防而胜
之。如是经十数传、数十传以后，必神通如景尊，能以二馒头，哺四千众而后可。不然
，人道既各争存，不出于争，将安出耶？争则物竞兴、天行用，所谓郅治之隆，乃儳然
不终日矣。故人治者，所以平物竞也，而物竞乃即伏于人治之大成，此诚人道物理之必
然，昭然如日月之必出入，不得以美言饰说，苟用自欺者也。
设前所谓首出庶物之圣人，于彼新造乌托邦之中，而有如是之一境，此其为所前知
，固何待论。然吾侪小人，试为揣其所以挽回之术，则就理所可知言之，无亦二途已耳
。一则听其蕃息... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 44 《文选》，卷廿七，乐府上，有曹子建的箜篌引：
置酒高殿上，亲友从我游
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔
阳阿奏奇舞，京洛出名讴
乐饮过三爵，缓带倾庶羞
主称千金寿，宾奉万年酬
久要不可忘，薄终义所尤
谦谦君子德，磬折欲何求
惊风飘白日，光景驰西流
盛时不可再，百年忽我遒
生在华屋处，零落归山丘
先民谁不死？知命亦何忧
一直没有太搞懂“久要不可忘，薄终义所尤”这两句怎么讲。文选注：
“论语曰：久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。列子曰：或厚之于
始，或薄之于终。”语文好的同学来说说？//@@ |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=39652
1957年的民众“右派”言论
王海光
在官方的历史叙述中，1957年的整风鸣放是因为资产阶级及资产阶级知识分子趁机向中
国共产党发动了猖狂进攻，中共中央因此发动了反右派运动。右派分子的活动领域，主
要是在民主党派内、教育界、文学艺术界、新闻界、科技界、工商界和党政机关等“知
识分子成堆”的地方。
然而，在我们阅读1957年的整风鸣放言论时可以看到，像章伯钧、罗隆基、储安平等能
够对党和国家大政方针提出意见的，只是极少数具有良好文化素养的知识分子。虽然他
们的意见是在报刊上作为典型的反党反社会主义的“右派”言论，组织全民进行讨伐，
但大量的“右派”言论则是反映基层民众“今不如昔”的生存状况的。特别在基层的“
反右”斗争中，这类言论可谓车载斗量，是各地“右派言论”的主体方面。主要反映的
是对统购统销、合作化、农民生活和城乡政策等方面。言论者并不限于民主党派和知识
分子，社会上的三教九流，工人、农民、职员、干部和其他劳动阶层都在其中。这些关
于民瘼的大量言论，反映了社会真实的生活状况和鲜活的民... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 46 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 47 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 48 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 49 刘步蟾是中国早期海军的一位重要将领，但在２０世纪６０年代以前知道的人并不多。
他后来之所以出名，成为家喻户晓的历史人物，与彩色电影故事片《甲午风云》的上映
大有关系。《甲午风云》把刘步蟾当做反面角色来写，把他定性为胆小怯敌的投降派。
这是否符合历史事实呢？信者固信，疑者亦疑，这本是正常的学术讨论，不料却由此引
起了一场风波。
身后恶名从何来
刘步蟾，字子香，福建侯官（今闽侯）人，１８５２年生。１６岁考入福州船政学
堂，为驾驶班第一届毕业生。毕业后曾充任建威兵船管带。２５岁时，船政学堂派第一
批毕业生出洋学习海军，入选。留英３年，学业猛进，出类拔萃，每试“成绩冠诸生”
。英国海军中将斐利曼特对其有两句评语：“涉猎西学，功深伏案。”《清史稿》亦有
评论称：“华人明海战术，步蟾为最先。”１８７９年回国后，刘步蟾认为中国加强海
防，必须建设强大海军，因撰《西洋兵船炮台操法大略》条陈，上于北洋大臣李鸿章，
提出采取积极防御方针：“最上之策，非拥铁甲等船自成数军，决胜海上，不足臻以战
为守之妙。”１８８８年北洋海军成军，清朝命丁汝昌为提督，刘步蟾为右翼总兵、“
定远”舰管带。１８９４年９月１７日，... 阅读全帖 |
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