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全部话题 - 话题: 何救
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荆楚网消息(记者 周三春)都说隔代更亲,为何要闹市卖孙?一边是重症儿子一边是
骨肉亲孙,该如何选择?4月23日上午,武汉市新洲区闹市突现一老妇街头跪求,卖八
岁的孙子换钱救助孩子的父亲——自己患白血病生命垂危的儿子,引得众人唏嘘不已。
老妇街头求助,卖孙救子
“新洲街头有人卖自己的亲孙儿!”当日上午,荆楚网接到爆料,记者随即奔赴武汉市
新洲区。根据爆料,记者来到了新洲城区新洲大街的一处菜场出口,现场已经散去,不
见了当事人和围观群众。爆料人童先生见到记者说,早上七点多来吃早饭时,就看见一
位老妇人跪在菜场路口,一边磕头一边抹眼泪,旁边还有一个三、四岁模样的小女孩。
记者看到,该菜场位于新洲闹市区,附近就是新洲红十字医院和邮政局,人流量很大。
童先生的说法和照片得到了菜场多位目击者的证实。据了解,当时老人面前一张大字报
,写着自己叫刘小英,57岁,是新洲邾城大街大渡村人,家境贫寒。今年初,30岁的儿
子何都赛,患恶性白血病,两个月不到已经花光近30万元,其中欠款20多万。
现在何都赛与他的姐姐配型成功,手术成功可能性很大,但手术还需要30多万元。希望
就在眼前却无钱医治。老人不得已,现在... 阅读全帖
C****i
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洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
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3
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
r*******g
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都说隔代更亲,为何要闹市卖孙?一边是重症儿子一边是骨肉亲孙,该如何选择?4月
23日上午,武汉市新洲区闹市突现一老妇街头跪求,卖八岁的孙子换钱救助孩子的父亲
——自己患白血病生命垂危的儿子,引得众人唏嘘不已。
老妇街头求助,卖孙救子
“新洲街头有人卖自己的亲孙儿!”当日上午,荆楚网(微博)接到爆料,记者随即奔
赴武汉市新洲区。根据爆料,记者来到了新洲城区新洲大街的一处菜场出口,现场已经
散去,不见了当事人和围观群众。爆料人童先生见到记者说,早上七点多来吃早饭时,
就看见一位老妇人跪在菜场路口,一边磕头一边抹眼泪,旁边还有一个三、四岁模样的
小女孩。
记者看到,该菜场位于新洲闹市区,附近就是新洲红十字医院和邮政局,人流量很大。
童先生的说法和照片得到了菜场多位目击者的证实。据了解,当时老人面前一张大字报
,写着自己叫刘小英,57岁,是新洲邾城大街大渡村人,家境贫寒。今年初,30岁的儿
子何都赛,患恶性白血病,两个月不到已经花光近30万元,其中欠款20多万。
现在何都赛与他的姐姐配型成功,手术成功可能性很大,但手术还需要30多万元。希望
就在眼前却无钱医治。老人不得已,现在要卖孙救子。“不... 阅读全帖
q**2
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来自主题: Wisdom版 - 现世满愿,东方药师佛
与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛,在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将,结五色缕 ,待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩
萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬
合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障
销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名
号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟
!当为汝说’。
曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖
w****a
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6
何新先生将见证朝鲜活下去和“中美国”活不下去
恒旭
何新先生《美国不打朝鲜并非因为怕中国》一文,充满了智慧,人们能从其中学习到不
少。但很多人也对何新先生对待朝鲜的态度提出了批评。集中在“但是朝鲜早已在经济
上活不下去”“朝鲜不断地发动挑衅,无非是破罐破摔,光脚人不怕穿鞋的。”这两句
话上。

何新先生只是陈述他的结论,并没有对他得出这个结论的原因进行任何分析,是习惯上
这样说,还是特意这样说,不得而知。作为改革开放的全力拥护者,何新先生是否认为
朝鲜没有进行中国式的改革开放,所以才导致经济上活不下去呢?一个人七天不吃饭都
会饿死,一个国家濒临崩溃二十多年竟然还没有崩溃?这真的是超出了常识。

众所周知,朝鲜被美国严厉封锁六十年,但朝鲜在九十年代以前,曾经是比韩国和东欧
国家还要富裕的社会主义国家。苏东剧变后,朝鲜失去了主要的经贸伙伴,进而导致了
九十年代的极端困难,而与此同时,被朝鲜视为血浓于水的兄弟的中国却背着朝鲜忽然
与南朝鲜建交了,由此使朝鲜更加孤立困难。中国二十多年来对朝鲜的援助,还不够许
宗衡一个人贪污的钱多,与中国救美国的两万多亿美金相比,简直不值一提。即使这样
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w*********g
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7
论国家主义救中国
标签: 国家主义 何新 顶[0] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
参见核心关联词条:新思想解放运动,政治本土化
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d2301017mbe.html
论国家主义救中国
(上下篇,完整版)
(说明:下面这篇博文为网友“雄才”原创,顽石、不严肃改写,文中关于王霸之道是
何老点拨。这篇完整版,经过老何过目。老何评论说:有片面性,但可作为一家言。所
以本博推荐。顺便说一哈:本博推荐许多网上文章,立场都如此。)
上篇:
新国家主义是何新在2000年提出的,是改革开放后中国自己的第一个有价值的原创政治
理论。本文结合近几年中国理论思维的发展演变试着论述一下国家主义的内涵。
一,国家主义的基本原理
国家主义理论简洁明了,首先确立一个简单到不能再简单的基本原理:中国人共有一个
家园叫中国,所以中国的国家利益至上,民族大义为先。国家整体利益高于一切人的个
人及家族私利!
何新的国家主义所针对的首先是西化精英和普世派的全球化主义。进一步解析就是,这
一学说明确了一个绝对真实的现实:国家本身是一个利益主体,是当代国际体系... 阅读全帖
s*******w
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8
何频专访:习近平在中国也没有安全
2016.01.27 22:07
华盛顿—
在习近平成为中国最高领导人三年之后,在最初对他抱有美好期望的人越来越失望。与
此同时,越来越多的人批评他大权独揽、独断专行、开历史倒车。
与此同时,总部设在纽约的明镜新闻出版集团总裁何频与许多人唱反调,大讲他认为习
近平可以大有作为,可以带领中国加入世界文明进步的主流。
然而,在接受美国之音专访的时候,何频解释说,他所说的习可以大有作为是有条件的
,也就是说,习近平要解决一些至关重要的问题才成就符合人类文明准则的作为。
在何频看来,在那些至关重要的问题当中,最关键的问题是中国共产党政权的合法性问
题,以及由此而来的习近平权力的合法性问题——缺乏合法性必定导致权力的不稳定,
导致接班机制的不稳定:
“权力的不稳定,接班机制的不稳定,这是独裁政权和独裁者最头痛的问题。独裁者的
真实处境其实还不如监狱。监狱生活有可靠的规章,不那么容易发生意外。鲁迅就曾经
开玩笑说,要想过上最保险的生活,最好是去监狱,那里按时睡觉,按时吃饭,不用操
心失火失盗。但独裁者随时可能发生涉及自己生死存亡的意外。”
不过,现在也有许多中国人... 阅读全帖
w****w
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: ChinaNews
标 题: 珍珠披露營救陳光誠過程 神秘6人組救出陳光誠 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 22:31:55 2012, 美东)
神秘6人組救出陳光誠
收「鳥已離籠」電郵 「珍珠」即赴山東
【明報專訊】營救陳光誠的南京教師何培蓉(網名「珍珠」)昨日披露,陳光誠擺脫軟
禁後,共有6個人協助他從山東逃到北京。何培蓉稱,當初是有人發電郵稱「鳥已離籠
」,她心領神會,與同伴從北京趕到山東後,在田野搜尋了兩小時,才找到遍體鱗傷的
陳光誠。
失明維權人士陳光誠在4月22日逃離位於山東臨沂東師古村的家,何培蓉當天正在北京
探朋友。她接受路透社訪問稱,她收到一封意外電郵,寫道﹕「鳥已離籠,我們怎麼辦
?」她答道﹕「我知道了,我在北京。」她與北京學者郭玉閃等人隨即驅車前往山東,
經6個小時車程後,在半夜抵達臨沂市郊。
未曾通電 田野搜尋兩句鐘
何培蓉表示,總共有6個人參與營救陳光誠,參與的車輛不止一輛,但她拒絕透露其他
人的身分與角色。他們事先並未與陳光... 阅读全帖
p********o
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10
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關於聖經)
原則:
¾ 提後 3:15,約 17:3 - 從聖經來認識救恩,認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救
的智
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l**********t
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11
发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Talk版 - “救度众生”救得了谁?
“救度众生”是佛教用语,意为将众多的生命从深重的灾难中解救出来,让众生断
恶行善。2001年,李洪志在面临承诺的“十年圆满”要彻底破灭时,为了圆谎补漏,继
续控制习练者,他剽窃盗名,又编了“救度众生”邪说来继续毒害、蒙蔽弟子和世人。
十多年过去了,李洪志的“救度众生”有没有实际效果呢?不妨作一番探寻。
──“救度众生”救不了轮主被通辑的命运。
 
李洪志说:“我来到这里,就是为了在宇宙大穹解体时从新正法中救度众生。”“
我是来救度众生来了,那些神就不是生命了吗?是更高级的生命啊,更值得度的生命啊
。”不仅如此,李洪志为了“神”化自我,吹嘘自己 “8岁得上乘大法,具大神通,有
搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,
预知人类过去、未来。”“宇宙大没有我大”,“我的法身已经多得无法计算了,别说
这些学员,再多我也管得了。”照理说,李洪志肩负如此神圣而又重大的使命,又有能
把神都能度的超强本领,他何惧中国政府的通缉?何惧中国法律的制裁?然而,“4·
25”事件败露后,中国公安部颁发通缉令,通缉法轮功邪教教主李洪志。此时的李洪志
本应该淡定从容,... 阅读全帖
j*******7
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 普救論與聖經相違
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,也不知祂曾買贖他們,所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻,以為這世上那些沒有基督的人,就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣,他們因為不知道戰爭早已結束,所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中,奈爾斯致辭說:假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖
j*******7
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14
来自主题: _BibleStudy版 - 普救論與聖經相違 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,... 阅读全帖
w****w
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神秘6人組救出陳光誠
收「鳥已離籠」電郵 「珍珠」即赴山東
【明報專訊】營救陳光誠的南京教師何培蓉(網名「珍珠」)昨日披露,陳光誠擺脫軟
禁後,共有6個人協助他從山東逃到北京。何培蓉稱,當初是有人發電郵稱「鳥已離籠
」,她心領神會,與同伴從北京趕到山東後,在田野搜尋了兩小時,才找到遍體鱗傷的
陳光誠。
失明維權人士陳光誠在4月22日逃離位於山東臨沂東師古村的家,何培蓉當天正在北京
探朋友。她接受路透社訪問稱,她收到一封意外電郵,寫道﹕「鳥已離籠,我們怎麼辦
?」她答道﹕「我知道了,我在北京。」她與北京學者郭玉閃等人隨即驅車前往山東,
經6個小時車程後,在半夜抵達臨沂市郊。
未曾通電 田野搜尋兩句鐘
何培蓉表示,總共有6個人參與營救陳光誠,參與的車輛不止一輛,但她拒絕透露其他
人的身分與角色。他們事先並未與陳光誠約好接應地點,結果花了兩小時才找到陳光誠
,他當時已在田野躲藏了17小時。他知道一名叫「珍珠」的女士會接載他離開山東,但
他與何培蓉之間並沒有通過電話。他被送上汽車時說道﹕ 「珍珠,是你嗎?謝謝你,
太謝謝你了。」
光誠衣著整潔 料曾獲照顧
陳光誠2010年9月被軟禁後,何培蓉幾... 阅读全帖
w**y
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【 以下文字转载自 AsiaNews 讨论区 】
发信人: wydy (年华似水), 信区: AsiaNews
标 题: 湖南株洲一病人殴打护士后跳楼 挨打护士拼死将其救下
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 21:12:07 2012, 美东)
5月1日,株洲市二医院住院部三楼发生一起救人事件。病人颜林(化名)准备跳楼,被
该院护士何遥以及路过的病人家属和医生李波救下。
5月1日下午1点,颜林一个人待在病房里,据他的媳妇龚女士介绍,他做完胃穿孔手术
还没有几天,情绪上有些不稳定。
值班护士何遥担心颜林的情况,不时去病房里看看情况。当何遥第三次走进病房时,她
看到颜林扯掉了自己的输氧管,还开始扯胃管。何遥上前阻止却被颜林踹倒在地。
何遥觉得自己可能劝不住颜林,便跑到办公室打电话求助,便跑回病房。
颜林见何遥回来,拿着手中的床栏对着何遥就打,血已经从头部、鼻孔里流了出来,满
脸都是。
当她再睁开眼时,却发现颜林坐在了窗户上。她挣扎着爬了起来,冲到窗户边,而这时
候, 颜林也正往前倾,整个人已经悬空。何遥也不知哪来的力气,趴在窗户上,一把
拉住颜林的衣服,大喊“快来人啊... 阅读全帖
y***u
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17
来自主题: Military版 - 国家主义救中国(完整版)
网文转贴:国家主义救中国(完整版)
论国家主义救中国
(上下篇,完整版)
作者:雄才(原创) 顽石 不严肃(修订补充)
上篇:
新国家主义是何新在2000年提出的,是改革开放后中国自己的第一个有价值的原创政治
理论。本文结合近几年中国理论思维的发展演变试着论述一下国家主义的内涵。
一,国家主义的基本原理
国家主义理论简洁明了,首先确立一个简单到不能再简单的基本原理:中国人共有一个
家园叫中国,所以中国的国家利益至上,民族大义为先。国家整体利益高于一切人的个
人及家族私利!
何新的国家主义所针对的首先是西化精英和普世派的全球化主义。进一步解析就是,这
一学说明确了一个绝对真实的现实:国家本身是一个利益主体,是当代国际体系中竞争
的主体单位。所谓跨越国家的人类利益是欺人之谈!鼓吹为人类或者别国利益牺牲本国
利益者是卖国行径!为别国或人类利益(例如减碳限排)牺牲本国国家利益的“无私牺
牲论”是愚蠢的,鼓吹无产阶级阶级没有祖国的阶级大于国家的学说也不能成立。
中国人为这些错误认识,已经付出了惨痛代价。举例来说,当年正是在错误的理论下得
出日本人民也是战争受害者的... 阅读全帖
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杜月笙(1888-1951),原名杜月生,后由国学大师章太炎建议,改名镛,号月笙,是近代上海青帮中最著名的人物之一。被称为“中国黑帮老大”和“中国第一帮主”,一生叱咤风云,闯得猛、玩得火、斗得凶。他闯荡上海滩的基本要素是:足智多谋、隐忍薄发、坚韧不屈、蛮横霸道而不露声色。不但出入黑白两道,游刃于商界、军界与政界,而且将触角伸向金融、工业、新闻报业、教育等多领域,所谓前无古人,后无来者。
杜月笙1888年(清光绪十四年)8月22日,出生于江苏省川沙厅(今上海市浦东新区[2] )高桥南杜家宅。四岁以前,父母相继去世,先后由其继母和舅父商庆国养育。十四岁,初到上海十六铺鸿元盛水果行当学徒,日夕与流氓,歹徒为伍,又嗜赌成性,不久被开除;后转到潘源盛水果店当店员。时拜青帮陈世昌为老头子。
青帮作为严密帮会组织,严格论资排辈。青帮24辈按:“清静道德、文成佛法、仁伦智慧、本来自信、元明兴礼、大通悟学”排列,一字一辈。辛亥革命前,上海滩的青帮以“大”字辈当家,陈世昌是“通”字辈,杜月笙拜陈世昌为老头子,按顺序列为青帮中的“悟”字辈,是很低的辈分了。不过,正是托了这位老头子的关系,杜月笙获得机会进入时... 阅读全帖
R****a
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19
来自主题: Military版 - 猴王解读何新
猴王解读何新(2013-03-04 20:03:40)转载▼标签: 何新李双江杨澜宋鸿兵徐明 分类
: 教育
1. 针对李双江儿子的事情:我这边做个分析,假如李双江投诚了,把名单交给了国家
政治力量这边,那么结果会是他儿子被轻判,这个时候犹太势力下面的极左和极右势力
会怎样?他们会跳出来要求枪毙李双江的儿子,他们反而会不停的捅出李双江儿子年龄
造假的事情。我今天讲这个就是为了告诉大家局势的变化和不同,就像我说要打钓鱼岛
的时候极左说不要打,我说不要打钓鱼岛的时候极左说要打,这个其实就是站在不同的
政治立场的考虑,我是站在国家利益和国家政治力量这边,极左是站在权贵利益和犹太
势力利益这边。想想看,潜伏几十年的何新都被启用了,可见现在局势博弈的激烈程度。
2. 何新和宋鸿兵:何新和宋鸿兵有一个共同点,就是都讲了过气明星,何新讲的是共
济会,宋鸿兵讲的是罗斯柴尔德家族,我们去年还专门研究过这个问题,得出的结论是
这两个已经成为过气明星了,现在的新贵不是他们,现在全球的局势和以前完全不一样
,以前美国的本土势力、军工合体和犹太势力相对来说利益还是比较一致的,现在三方
的利益发生了很大的分... 阅读全帖

发帖数: 1
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每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不
可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實
際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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21
来自主题: Belief版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,再加上天主教內部的各
山頭,東正教,摩門教(連摩門教都有數個支派)等等, 彼此理解不同,大家互... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,再加上天主教內部的各
山頭,東正教,摩門教(連摩門教都有數個支派)等等, 彼此理解不同,大家互... 阅读全帖
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請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東方閃電,三贖基督,再加上天主教內部... 阅读全帖
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請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
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如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
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如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
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27
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 志愿者在高速路拦车救下250只猫
志愿者在高速路拦车救下250只猫
http://www.sina.com.cn 2011年08月05日03:05 现代快报
昨天凌晨,无锡的动物保护志愿者倪志江通过微博召集了20余名无锡和苏州的志愿
者,在锡澄高速路口救猫,经过8个小时的守候和交涉,最后在警方的协调下成功救出
250余只被困在木箱中的猫。据了解,猫被卸下后,送往了无锡市小动物保护协会救助
站暂时安置。
□快报记者 金辰 胡姗姣 何洁
6小时蹲守,货车启动
8月3日晚8点30分,倪志江的手机上接到这样一条讯息:锡澄高速公路旁的锡通停
车场内,有一批猫正准备装车运往广州。倪志江立刻和几个伙伴驱车前往,他的同伴同
时在“无锡市小动物保护协会”的微博上发出求助讯息。
随后,无锡、苏州的20多名志愿者开始向锡通停车场集中。“我们开着车进停车场
转了一圈,发现一辆江西牌照的车子在运猫。他们当时有四五个人,在往集装箱顶上装
猫。”倪志江告诉记者,由于当时停车场里人非常多,他们担心会引起混乱,便一直在
停车场外守候,等待货车开出停车场。
“一共是14只木箱子,1米长60厘米宽,二三十厘米高,虽然晚上看不清猫咪,但
是可以听到它们的... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖
z*****g
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30
哈工大报讯(吉星 文/图)3月8日阳光灿烂,温暖如春。下午两点半左右,在松花江面
上快乐玩耍的轴承二小五年级小学生李情情和她137中学上初一的表姐韩佳丽怎么也没
有想到冰面会突然塌陷下去。“很冷,水很深,想往外爬冰又碎了……当时吓坏了,就
大声地喊救命,之后就什么也不记得了,后来才知道是哈工大的刘峰、何晓波两位大哥
哥救了我们”,3月10日上午,两个小姐妹在父母的陪同下,连同亲友10多人来到我校
航天学院向刘峰、何晓波两位“救命恩人”送上鲜花、锦旗和感谢信。
“是刘峰、何晓波给了我们女儿第二次生命,为此我们家长万分感谢,也感谢哈工
大培养了如此道德高尚的学生。”家在安徽,来哈尔滨做生意的孩子家长李新军不善言
辞,但提起刘峰和何晓波两位同学,他两眼含泪,动情地向记者说了上面的话。
“孩子还不会走路的时候,我们就带她来哈尔滨了,每天出早市做生意,赚的钱差
不多都用在孩子身上了。全部心思都是为了孩子,就怕她出点啥事儿。谢谢哈工大的两
位学生,不顾生命危险,救了孩子。他们虽然已经上大学了,可人家也是孩子啊!还不
知道他们的父母知不知道这事儿呢?换成是咱,也后怕啊。感谢两个善良、
i***s
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31
5月1日,株洲市二医院住院部三楼发生一起救人事件。病人颜林(化名)准备跳楼,被该院护士何遥以及路过的病人家属和医生李波救下。
5月1日下午1点,颜林一个人待在病房里,据他的媳妇龚女士介绍,他做完胃穿孔手术还没有几天,情绪上有些不稳定。
值班护士何遥担心颜林的情况,不时去病房里看看情况。当何遥第三次走进病房时,她看到颜林扯掉了自己的输氧管,还开始扯胃管。何遥上前阻止却被颜林踹倒在地。
何遥觉得自己可能劝不住颜林,便跑到办公室打电话求助,便跑回病房。
颜林见何遥回来,拿着手中的床栏对着何遥就打,血已经从头部、鼻孔里流了出来,满脸都是。
当她再睁开眼时,却发现颜林坐在了窗户上。她挣扎着爬了起来,冲到窗户边,而这时候, 颜林也正往前倾,整个人已经悬空。何遥也不知哪来的力气,趴在窗户上,一把拉住颜林的衣服,大喊“快来人啊”。
随后,当班医生李波也赶到现场,两人一人牵住颜林一只手,这才稳住,在随后闻声前来的几个病人家属帮助下,大家一起才将颜林拉了上来。
新闻链接
醉汉医院打电话吵醒病人 护士善意提醒遭掌掴
近日,一名醉酒男子在长阳人民医院住院部大楼内打电话,由于声音过大,值班女护士进行劝说,却引来... 阅读全帖
r*******u
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32
来自主题: Vancouver版 - 慈濟明起本地5市籌款救災
慈濟明起本地5市籌款救災 2008年5月14日
慈濟基金會將於明日展開為期數天的全國大型募款活動,目標是籌募100萬加元救助四
川災民。
慈濟基金會加拿大分會執行長何國慶表示,慈濟志工本周四起將會全體動員,於溫哥華
、本那比、列治文、高貴林、素里等5個主要城市募款,希望籌得100萬加元的善款,救
助四川地震的災民。
何國慶指出,包括本那比市長柯里根(Derek Corrigan)在內的多位知名人士,已承諾會
捐出現金,替中國賑災盡一分力。他指這場全國性的籌款活動,將會一直進行至下周一
,希望能在長周末假期內籌得足夠的善款。
何國慶強調,所籌得的善款將會100%直接用於救助災民。除了善款外,慈濟基金會也準
備了4.2萬條毛毯,將運往四川給有需要的災民使用。
何國慶透露,慈濟基金會多年來在賑災方面的貢獻,早已取得中國政府的信任。他指中
國政府同意讓慈濟志工前往四川賑災,昨日已有15名來自大陸各地的志工抵達四川勘查
災區,11名來自台灣的慈濟賑災評估小組也很快會抵達。
慈濟基金會的志工,將會身穿制服,佩戴名牌及捐款箱,於5個城市的超級市場等人潮
聚集地點募款。市民如欲捐款,也可選擇慈濟基金會
c***s
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33
漫画
女友和老妈一起落水,先救谁?近日,微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之刑法》中出现了这道题,还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案,应该先救老妈,因为儿子对老妈有法律上的救助义务,如果能救却不救导致老妈溺死,将构成不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了!”“别傻了,妹子会跟你讲法理吗?她们连道理都不讲!”网友纷纷转发并评论,一时间微博上热闹非凡。不过记者采访发现,这道题并不是真的司考题,只是辅导机构编的练习题,据法律专业人士称,出题和解析都不够规范,压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者陈珊珊
考题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁?这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日,致力于犯罪心理研究的@谋杀现场法医在新浪微博上发表了这样一条微博,并附上题目及答案的截图。
这道题是这样的:梅仁兴的老妈和其女友同时掉入河中,他救助了女友而没有救助其老妈,结果老妈溺亡,梅仁兴构成何罪?
标准答案说:构成不作为的故意杀人罪。因为梅仁兴对其母有法律上的救助义务,而对女友没有法律上的救助义务,其能救助母亲却没救,导致母亲溺亡,构成... 阅读全帖
G***Y
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34
“母亲与女友同时落水,你先救谁”这个千古难题有了“标准”答案?
微博疯转这道司考落水题并给出法理答案,记者调查发现其实是辅导机构编的练习题
陈珊珊
女友和老妈一起落水,先救谁?近日,微博疯转的《2013年司法考试助考小知识之
刑法》中出现了这道题,还真就引用刑法条文进行了解答。根据“标准”答案,应该先
救老妈,因为儿子对老妈有法律上的救助义务,如果能救却不救导致老妈溺死,将构成
不作为的故意杀人罪。“男同胞终于不用再两难了!”“别傻了,妹子会跟你讲法理吗
?她们连道理都不讲!”网友纷纷转发并评论,一时间微博上热闹非凡。不过记者采访
发现,这道题并不是真的司考题,只是辅导机构编的练习题,据法律专业人士称,出题
和解析都不够规范,压根称不上“标准”答案……
扬子晚报记者 陈珊珊
考 题
网传司考辅导题解了千古难题——
不救女友没事
不救妈会坐牢
“妈妈女友先救谁?这道司考题似乎能解决这个问题。”12月5日,致力于犯罪心
理研究的 @谋杀现场法医 在新浪微博上发表了这样一条微博,并附上题目及答案的截
图。
这道题是这样的:... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 菩萨因何而病?
佛告阿难,汝行诣维摩诘问疾, 阿难白佛言, 我不堪任诣彼问疾, 所以者何, 忆念
昔时,世尊身小有疾,当用牛乳,我即持钵,诣大婆罗门家门下立,时维摩诘来谓我言,唯
,阿难,何为晨朝持钵住此,我言居士,世尊身小有疾,当用牛乳,故来至此,维摩诘言,
止止,阿难,莫作是语,如来身者,金刚之体,诸恶已断,众善普会,当有何疾,当有何恼
,默往,阿难,莫谤如来,莫使异人,闻此□言,无令大威德诸天,及他方净土诸来菩萨,
得闻斯语,阿难,转轮圣王以少福故,尚得无病,岂况如来无量福会,普胜者哉,行矣,阿
难,勿使我等,受斯耻也,外道梵志若闻此语,当作是念,何名为师,自疾不能救,而能救
诸疾人,可密速去,勿使人闻,当知,阿难,诸如来身,即是法身,非思欲身,佛为世尊,
过于三界,佛身无漏,诸漏已尽,佛身无为,不堕诸数,如此之身,当有何疾,时我,世尊
,实怀惭愧,得无进佛而谬听耶,即闻空中声曰,阿难,如居士言,但为佛出五浊恶世,现
行斯法,度脱众生,行矣,阿难,取乳勿惭,世尊,维摩诘智慧辩才为若此也,是故不任诣
彼问疾,如是五百大弟子,各各向佛说其本缘,称述维摩诘所言,皆曰不任诣彼问疾。
<维摩诘所说经>选,
w*********0
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来自主题: Talk版 - “学师”何成“乱法”?
近来,轮内第一媒体频发治乱之文,从特务王彤文开始,弟子传看假经文,越南弟子乱
法,到全国多地多年来在学员中做专场演讲或巡回交流的乱法之举……一时间,轮内一
片“打假治乱”,弟子纷纷据理力争,血雨腥风。从第一媒体的高调的“正义”喊杀声
中,无数成为“师父”刀下鬼的弟子至死恐怕都没明白,天天“尊师奉法”,“以法为
师”,何以成为乱法之徒?
弟子学“师父”四处洪法演讲,何来乱法?
“师父”首先明确治罪:“在学员中做专场演讲或巡回交流就是在乱法”,列举弟
子的诸多乱法之举,“一些地区一直有一部分学员及个别协调人,不仅热衷于大型交流
会,而且热衷于邀请一个人或几个人专场演讲形式的所谓交流。”“演讲者通常受到不
同地区的专门邀请和热心推崇,在听讲者的盲目崇拜和不理智赞美中自我膨胀,乱法不
已;他们看似在‘交流’,实质都是在宣讲和鼓吹自己……”“据反映,一自称是长春
的人到某市及周边做专场交流,在五天不到的时间里至少讲了八场,有一场听众多达百
余人,有的同修竟然两场、三场的追着跟场听……”弟子效仿“师父”当年,“洪传大
法”,积极组织开展交流“法会”,“精进弟子”还发表演讲,然而,竟然遭致“师父
”... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
37
俗话说“救人一命,胜造七级浮屠”,“人之初,性本善”,人有善心、善根,本
是件好事。然而,伊索寓言《农夫与蛇》的故事告诉我们,有时善意会被别有用心之人
利用,善良之辈会被一些打着美丽招牌的人引入邪恶的沼泽而不自觉,李洪志的“救度
众生”就是这样一个被他高举着的“美丽招牌”,通过给弟子们洗脑,让弟子们在“救
度众生”的幌子下达到他教主不可告人之目的。
——“救度众生”,给弟子们一种“成就感”
俗话说“人生一世,草木一秋”,每个人都渴望自己“不白活一回”,能在这世上
做些有价值、有意义的事,特别是对芸芸众生的弟子们来说,能够“救度众生”,实在
是积德行善千秋万代的大好事,不仅是自身价值的体现,也是对社会做了贡献,对他人
行了善,更不用说还能“圆满”、“飞升”“上层次”,于已于人都再好不过了,又何
乐而不为呢?李洪志正是抓住了弟子们的这种心理,一个劲儿的夸弟子们救度众生,是
多么的了不起,让弟子们在“救度”中,感到颇有“成就”,得到了师父的大力肯定。
“大法弟子能把众生救了,你就了不起,救了上亿的世人,非常好,师父觉得非常满意
”。(《二十年讲法》)
此外,李洪志还利用人们普遍具有的“做好事... 阅读全帖
h*o
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 ---关于限定救赎
第七章《关于限定救赎》(二)
二、关于赎价
伯特纳说(链接)圣经说基督为他的百姓作了赎价──「人子来……舍命作多人many.
G4183的赎价」(太廿:28)。注意这里是说多人,不是说每个人。一个东西要成为赎价
,必须有三个条件:(1)有人被拘禁不得自由;(2)别人为了使他得释放,把这个东西给
拘禁他的人;(3)拘禁他的人收下这个东西,就真的释放他,使他得自由。如果这三个
条件有一个没有满足,这东西就还不能算是真赎价。就人来说,如果拘禁他的人讲义气
,就应该一接到赎价就释放他,不要求他再付其它什么东西。就神来说,如果神是公义
的,而且基督受苦、受死是作每个人的赎价,而不是只为蒙拣选的人,那么基督代赎的
果效就必须传达给每一个人,如果在这种情况下还有任何人受永刑,都会使神变成不公
义。如果有人因为不信而下地狱,神就是重复要求执行这个极刑──第一次要求代替罪
人的基督受死,第二次要求罪人本人受永死,那么神就不公义了。

我不知道伯特纳同学是不是注意到这节经文他舍自己作万人(all,G3956)的赎价(提
前2:6)。伯特纳如果在这里选用这段经文我倒想看看他是不是还能说注意这里是说多
人,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有限救贖論的原原本本
有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人,基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題,我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪,如何得救,最
好說得罪上帝和彼此得罪,以及與上帝和好和被上帝接納,大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是:基督的降世為人、死在十字架上、復活,這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音,沒有爭論的。至於爲何如此,基督如何做成這工,則有多種哲學解
釋,每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念,因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與,所有的辯論,我們華人信徒可能常常會感到不得要領
,聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到,這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的:圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救,而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的,研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份,... 阅读全帖
m******8
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提要:同妻,男同性恋者的异性恋妻子。因为丈夫的性取向,她们大多遭遇忽视、冷漠
、第三者、家庭暴力。她们是被一个弱势群体伤害的更弱势者。她们与他们,是家庭中
的对立面,然而,又并肩站在社会面前。
听到电话那头传来一个低沉嘶哑的男人声音时,萧瑶整个人都冻住了。这个男人,
给她的丈夫发暧昧信息,称呼他为“傻瓜”。不久,丈夫向她坦白,自己是同性恋者。
2007年6月,24岁的萧瑶结婚不过一个多月。
四年后。2011年8月,萧瑶创办了“中国同妻家园”网。网站介绍中,她写:“如
果不是亲身经历,我同样不会想到社会中还有这么一个群体⋯⋯同妻家园将
会努力帮助更多相同遭遇的女性。”
同妻,是男同性恋者的妻子。因为丈夫的性取向,她们大多遭遇忽视、冷漠、第三
者、家庭暴力。她们是被一个弱势群体伤害的更弱势者。
据青岛大学医学院张北川教授调查,中国15岁以上的男同/双性恋者应在近1800万
人。考虑到适婚年龄等因素,同妻数量的底线为1000万较合适。
这至少1000万的女性,沉默而隐秘,是生活舞台上无声的在场者,直到今年夏天。
7月,名为“同妻在行动”的新浪微博、豆瓣小组悄然出现。公... 阅读全帖
E*****m
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http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=76&f_S
回家路遙 福島災民苦不堪言
‧全球中央 2011/05/04
福島人承擔著四苦,強震、海嘯、核災加上被污名化。現在連福島磐城市的貨物公司都
被客戶要求「勿開著福島車牌的車子來」。
【文、攝影/楊明珠(中央社駐東京記者)】
「快設法讓我們回家」、「把美麗的富岡町還給我們」⋯⋯,這些話,都是
為了躲輻射棲身在災民收容中心的福島縣民心聲。東京電力公司經營的福島第一核電廠
方圓20公里已成禁區,只有沒人飼養的牛隻和狗走來走去。
福島的白桃產量居日本第一,米、西洋梨、蘋果等產量也數一數二。但3月11日這天,
改變了福島的命運。日本有史以來最大規模9.0的強震、海嘯摧毀太平洋沿岸村落,福
島第一核電廠被約15公尺高的海嘯侵襲,外部電源斷絕,後來導致核電廠輻射外洩。強
震海嘯隔天,核電廠1號機發生氫爆。散發到大氣中的輻射量在3月15日達19萬太貝克(
太為1兆倍),遠超過國際核能事件分級表(INES)最嚴重的判斷標準。福島成了證明
「人類... 阅读全帖
R******d
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基督徒常用魚作為妝飾有何特殊意義嗎?
這是初代教會基督徒,為了逃避迫害,避免曝露身份,在信徒之間彼此連絡的
暗號,其由來和意義略述如下:
主耶穌升天後,使徒們遵照祂的命令到處去傳福音,為著避免被羅馬帝國各地
非基督徒所傷害,不知由何時起,有人發明一個特別的暗號來代表自己是基督徒。這個
暗號乃是一條魚。考古家在許多地方發現有暗號。當時一個基督徒在羅馬帝國各地旅行
或經商,在旅館投宿時,喜歡在房門外畫一簡單的魚,如果有另外一位基督徒也投宿在
同一旅館,或者這旅館的主人也是基督徒的話,這「兩條魚」便可促膝談心,直到天明
了。
在旅館或在餐廳進餐時,基督徒也在桌子上畫一條魚,同桌的人如果也畫一條
魚的話,他們便會面對面地發出會心的微笑。進餐完畢後,這兩條魚會自動地「游到同
一地點」暢談主恩。但如果對坐的人並不畫一條魚的話的,這個畫的基督徒便處處提防
,眼觀四面,耳聽八方,小心被人捕捉或傷害。
這條「魚」在希臘文是由五個字母拼成,該五字母乃是:
I Ch Th U S。ICHTHUS這五個字母是五個字的第一個字母,該五字為:
IES... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史:三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的,我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人,很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长,也可以直接拖到最后看
名单(全村96人死34人,包括作者当生产队长的壮年父亲)。邻村死一半以上(小P孩
们又会叫嚣没有列姓名)。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智,中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来,要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据,我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法,三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆,有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史:三... 阅读全帖
s***a
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http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1932.htm
关键词:法西斯主义 一党独裁 国民党 知识分子 独裁与民主
年度事件:中华复兴社
“打倒蒋介石的法西斯独裁统治”,是国人耳熟能详的一句政治口号。口号虽然简单粗
暴,但也并非捕风捉影凭空捏造。1930年代,蒋介石确实一度认为“法西斯模式”是拯
救中国危亡的最有效的办法;同时怀有这种看法的,还包括诸多的青年国民党人和大批
著名知识分子。在1930年代的中国,“法西斯”不是一个臭名昭著的贬义词,相反,它
承载着许多人沉重的强国之梦……
蒋介石与国人的“法西斯主义救中国”之梦
1932年3月,以贺衷寒、桂永清、肖赞育、滕杰、康泽、戴笠、郑介民等人为首的一批
国民党青壮骨干,在南京成立了一个名为“中华复兴社”的秘密团体。多年之后,这个
组织在历史留下了一个“法西斯特务”的标签,其政治理想——在中国推行“法西斯主
义”,以“法西斯主义”救中国——则随着“法西斯”一词在40年代的臭名昭著,而湮
没无闻。
回溯“中华复兴社”的成立,实是蒋介石的意思。骨干成员康泽后来回忆,复兴社成立
前,蒋氏多次召集他们谈话,其中语多痛切,... 阅读全帖
C****i
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第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们,神是三位一体的真神。圣父,圣子,圣灵位格有别,而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时,不能忘记:圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
,神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的,关于圣灵的启示,新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此,圣经中论到圣灵的位格与工作的经文,百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色,也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比:“得生的”比照“至死的
”;“称义的”比照“定罪的”;“这现在的”比照“那从前的”;“这长存的”比照
“那废掉的”,来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大,甚至大到一个地步,使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢?因为“新约的职事”是“圣灵的职事”,而圣灵是叫人活,所以,保罗
说:“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗?”(林后三8,照原文直译)因此,我们因这
极大的荣光,就有这样“荣耀的盼望”(11-12节)。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖
T**********e
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2013/5/10凤凰U Radio采访何清
男主持独白:
在事件之外,在美国有个帮助朱令基金会,在网上从十年之前就开始帮助朱家进行募捐
的活动,帮助朱令基金会的负责人之一何清女士在美国电话联系,进行采访。
男主持:基金会现在的募款情况是怎么样?
何清:募款情况,美国这边,今天我看了一下数字,应该是在one hundred ten
thounsand range.
男主持:十万美元。
何清:对,十万多一点。
男主持:这个捐款的人主要来自哪里呢?
何清:噢,主要是美国,但是还有加拿大、英国、 法国。欧洲的留学生,大部分都是
海外华人,还有日本香港都有。到处都有
男主持:主要是海外华人为主么;
何清:对对对
男主持:您会觉得是因为最近广泛的报道,募款有个短时间的增加么?
何清:噢,最近一下子有多起来。过去九年,我们可能也就募捐了,呃,五万多。然后
四月一号就开始了,从黄洋去世那天,我们收到捐款大概有二百个,最高的。
男主持:是因为复旦这个事情
何清:对,因为复旦事情引起来的
男主持:那就您自己加入帮助朱令基金... 阅读全帖

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山东齐鲁理工学院大三女生小方在十一长假期间失联,她曾多次给朋友发求救信息,如
“哥,救我”、“被监视”等。事发后,小方的家属报案。
北青网10月12日以“山东一大学女生十一失联 家属担心其陷传销组织”为题报导,称
当日上午获悉,由于无法定位女孩的具体位置,该事件尚未立案。
方蔚蓉的父亲表示,女儿十一期间并没有回家,而是买了一张9月30日下午从济南出发
到北京南的高铁票,说是去找朋友玩。10月7日上午10时许,他与女儿最后一次联系,
之后就再未联系上。
方蔚蓉曾给朋友发信息:“哥,救我”、“被监视,不要打电话,河北沧州”。
10月7日11时9分,小方还给她的朋友小何发过短信:“被监视、我没人身自由”、“手
机通常不在我身边”的消息。随后小方手机关机,至此再未能联系上。
小何说,当天中午小方还向同学以购买学习资料为由借了两三百元。
大陆大学生被骗、误入传销组织的事件频频发生。
9月陆媒报导,贵州一女大学生在江苏镇江逃离传销窝点时,不慎从六楼坠地受伤。救
援人员到现场后发现,女子神志不清,全身多处骨折。
8月18日,法制晚报看法新闻报导,8月,湖南一大学生陈某被传销人员拐骗,从事传销
活动。... 阅读全帖
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发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 何清:听说孙维每次被拒签回去都哭哭啼啼。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 00:18:30 2013, 美东)
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2013/5/10凤凰U Radio采访何清
男主持独白:
在事件之外,在美国有个帮助朱令基金会,在网上从十年之前就开始帮助朱家进行募捐
的活动,帮助朱令基金会的负责人之一何清女士在美国电话联系,进行采访。
男主持:基金会现在的募款情况是怎么样?
何清:募款情况,美国这边,今天我看了一下数字,应该是在one hundred ten
thounsand range.
男主持:十万美元。
何清:对,十万多一点。
男主持:这个捐款的人主要来自哪里呢?
何清:噢,主要是美国,但是还有加拿大、英国、 法国。欧洲的留学生,大部分都是
海外华人,还有日本香港都有。到处都有
男主持:主要是海外华人为主么;
何清:对对对
男主持:您会觉得是因为最近广... 阅读全帖
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第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实,人类历史证据比比皆是,人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的,更是无理的;罪人陷溺罪中,内外皆受捆绑,真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责,我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”,是何等长阔高深!
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史,面对“罪”所带来的现实冲击,留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法,归纳起来有下列几项:
(1)罪是选择作恶;
(2)罪是缺乏良善;
(3)罪是骄傲自大,自我中心;
(4)罪是失去了原始之义与圣洁;
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎;
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度,点出“罪”的某一面性质症状,然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相,关键在于“神与人的关系”,以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇,都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”,指其为:全人类对神的反叛,普遍的堕落心性行为,牵涉到每个
人的每一部分(王上八46;罗三9-23,七18;约壹一8-10... 阅读全帖
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