s****n
发帖数: 8912 | 1 为什么我相信方舟子
作者：虹口老吴
我一直是方舟子的忠实读者。他的科普及打假文章不仅让我增长了见识，也
让我和家人少花了许多冤枉钱。
但是，当我试图将方舟子的文章推荐给亲朋好友时，却经常遭到这样的诘问：
你为啥这么相信这个人？ 有时候，“相信”这个词还会被“迷信”代替。
没错，要让群众去相信一个素不相识且从未获评省级以上劳模的人物，确实
需作耐心细致的说服工作。所以，我决定先理清自己的思路——我为什么会相信
方舟子呢？
首先，这与我的知识背景无关。作为一名文科生，我没有足够的知识为方舟
子的科普背书——事实上，如果我可以的话也就无需接受科普了。
其次，这与方舟子的学历关系也不大——肖传国那一望无垠的头衔岂不是更
加吓人？
思来想去，我之所以觉得方舟子可信，最重要的理由就在于：从逻辑上说—
—注意，仅仅是从逻辑上说——方舟子说的话往往可以用简单的事实来驳倒。
例如，当方舟子道出“肖氏手术的成功率为0”时，肖氏阵营只要找出一个
治愈病例即可让方认栽。
又如，当方舟子列举常用中药所含有毒有害成分时，中医粉丝只要证明其所
本文献有误，亦有釜底抽薪之效。
还有，方舟子曾反复说，“美国人吃转基因玉... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 2 看你把中喧部通稿吃得咂吧嘴喊香没个够的样子，就知道你没吃过正经粮食。
给你碗饭尝尝。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 3 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
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筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
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是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
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书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
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考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
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书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
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可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
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筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 西方民主走下圣坛
1) 当今社会，在西方的全力打仗造下，民主已走向圣坛，无论什么国家，几乎都要
言必称民主。而西方所谓民主，有成熟和固定的模式：三权分立、多党制、普选。此外
的一切（比如工会）都不在他们所认定的民主范围内。
2) 民主是西方的话语权。西方对于民主的话语权表现在对民主的解释权。一个听不到
底层的声音，没有底层参与讨论的机制会是真正的民主吗？不可能。天天在媒体里用谎
言哄骗这些底层，让他们只能从几个精英挑出的自己人中选一个，这可能是民主吗？不
可能。可是，如果你有这些想法的话，“你是五毛”——他们要说了。他们不辩论民主
的本质，因为只有他们才拥有解释权。在西方垄断民主的解释权下，你必定是五毛。
3) 西方民主是在西方的文化土壤、民族传统形成的一种价值观。其本质是起源于大宪
章运动发展而来的贵族间的制衡，以及贵族对国王的制衡。今天没有这种传统的国家，
也要上百年才能培养出这种传统。而即使培养出这种传统，也不过依然是精英间的制衡
而已。你看美国现在依然还是如此，何曾有过本质上的改变？屁民连声音都传不出去。
西方媒体在对付真正屁民的声音上，可是团结一致，“针插不进，水泼不进”。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 西方民主走下圣坛
1) 当今社会，在西方的全力打仗造下，民主已走向圣坛，无论什么国家，几乎都要
言必称民主。而西方所谓民主，有成熟和固定的模式：三权分立、多党制、普选。此外
的一切（比如工会）都不在他们所认定的民主范围内。
2) 民主是西方的话语权。西方对于民主的话语权表现在对民主的解释权。一个听不到
底层的声音，没有底层参与讨论的机制会是真正的民主吗？不可能。天天在媒体里用谎
言哄骗这些底层，让他们只能从几个精英挑出的自己人中选一个，这可能是民主吗？不
可能。可是，如果你有这些想法的话，“你是五毛”——他们要说了。他们不辩论民主
的本质，因为只有他们才拥有解释权。在西方垄断民主的解释权下，你必定是五毛。
3) 西方民主是在西方的文化土壤、民族传统形成的一种价值观。其本质是起源于大宪
章运动发展而来的贵族间的制衡，以及贵族对国王的制衡。今天没有这种传统的国家，
也要上百年才能培养出这种传统。而即使培养出这种传统，也不过依然是精英间的制衡
而已。你看美国现在依然还是如此，何曾有过本质上的改变？屁民连声音都传不出去。
西方媒体在对付真正屁民的声音上，可是团结一致，“针插不进，水泼不进”。... 阅读全帖 |
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s***q
发帖数: 10585 | 14 不错！
关于洗劫中国老百姓积累60年财富的技巧，宋技术员另有高见
节选自《货币战争2》
与黄金的刚性相对应，新的货币元素必须具备“弹性”，它可以弥补黄金与经济发展之
间不匹配的问题，使得货币的四大功能完备而充分。
这就是二氧化碳排放量能够闪亮登上世界货币舞台的根源。
二氧化碳排放量实在是个极端美妙的概念，它具备了高度的“弹性”，因为它的排放量
可以由人来控制和调整，从而保证了货币必须具备的“稀缺性”。它又是一个社会经济
活动的可靠“替代变量”，与用电量一样，二氧化碳可以用来评估经济增长的水平，从
而可以将货币中合理的“预期”成分纳入货币供应总量。
当然，二氧化碳并不是唯一的“弹性”货币元素，但是，从目前的态势看，它成为世界
单一货币构成元素之一的可能性最大。这不仅仅是因为它在理论上的合理性，更根本的
原因在于，使用二氧化碳作为货币元素，可以最大程度地满足世界统治精英的战略利益
。作为世界货币的游戏规则制定者，欧美发达国家势必选择对自己最有利的货币元素，
他们拥有着高科技方面的强大优势，其社会经济结构早已从工业化社会转型为信息和服
务型社会，大批传统工业已经或正在大批转移到新兴的发展中国... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 15 无名氏的小令《醉太平》：
堂堂大元，奸佞专权。
开河变钞祸根源，惹红巾万千。
官法滥、刑法重、黎民怨。
人吃人、钞买钞、何曾见？
贼做官、官做贼、混愚贤。
哀哉可怜。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 西方民主走下圣坛
1) 当今社会，在西方的全力打仗造下，民主已走向圣坛，无论什么国家，几乎都要言
必称民主。而西方所谓民主，有成熟和固定的模式：三权分立、多党制、普选。此外的
一切（比如工会）都不在他们所认定的民主范围内。
2) 民主是西方的话语权。西方对于民主的话语权表现在对民主的解释权。一个听不到
底层的声音，没有底层参与讨论的机制会是真正的民主吗？不可能。天天在媒体里用谎
言哄骗这些底层，让他们只能从几个精英挑出的自己人中选一个，这可能是民主吗？不
可能。可是，如果你有这些想法的话，“你是五毛”——他们要说了。他们不辩论民主
的本质，因为只有他们才拥有解释权。在西方垄断民主的解释权下，你必定是五毛。
3) 西方民主是在西方的文化土壤、民族传统形成的一种价值观。其本质是起源于大宪
章运动发展而来的贵族间的制衡，以及贵族对国王的制衡。今天没有这种传统的国家，
也要上百年才能培养出这种传统。而即使培养出这种传统，也不过依然是精英间的制衡
而已。你看美国现在依然还是如此，何曾有过本质上的改变？屁民连声音都传不出去。
西方媒体在对付真正屁民的声音上，可是团结一致，“针插不进，水泼不进”。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 西方民主走下圣坛
1) 当今社会，在西方的全力打仗造下，民主已走向圣坛，无论什么国家，几乎都要
言必称民主。而西方所谓民主，有成熟和固定的模式：三权分立、多党制、普选。此外
的一切（比如工会）都不在他们所认定的民主范围内。
2) 民主是西方的话语权。西方对于民主的话语权表现在对民主的解释权。一个听不到
底层的声音，没有底层参与讨论的机制会是真正的民主吗？不可能。天天在媒体里用谎
言哄骗这些底层，让他们只能从几个精英挑出的自己人中选一个，这可能是民主吗？不
可能。可是，如果你有这些想法的话，“你是五毛”——他们要说了。他们不辩论民主
的本质，因为只有他们才拥有解释权。在西方垄断民主的解释权下，你必定是五毛。
3) 西方民主是在西方的文化土壤、民族传统形成的一种价值观。其本质是起源于大宪
章运动发展而来的贵族间的制衡，以及贵族对国王的制衡。今天没有这种传统的国家，
也要上百年才能培养出这种传统。而即使培养出这种传统，也不过依然是精英间的制衡
而已。你看美国现在依然还是如此，何曾有过本质上的改变？屁民连声音都传不出去。
西方媒体在对付真正屁民的声音上，可是团结一致，“针插不进，水泼不进”。... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1508 | 18 切，其实最爱拿印度跟中国比较的是西方社会，在他们的报道里，每年印度都会即将或
者已经超过中国几次。时至今天，你倒没觉得这是耍泼和无耻了。
对别的国家侵略、卖鸦片，翻过来讲你们不民主，没有人权，老将们何曾又认为过这样
的国家无耻呢？ |
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f*****e
发帖数: 939 | 19 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 20 曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
贝齿微张笑靥开
双眸闪闪座中来
无端觑着情郎面
不觉红涡晕两腮
入定修观法眼开
祈求三宝降灵来
观中诸圣何曾见
不请情人却自来 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 21 美国政府都是试图用反间谍法来起诉.
法官赖特在反对意见中指责他的同事使这一天成为美国悲伤的一天。他尖锐地批评说，
美国政府行政分支利用司法程序来压制我们最宝贵的自由。他指责司法部对所谓危及国
家安全的说法过于模糊：仅仅因为有些政府官员把一些资料定为不适合美国人民知情，
他们就要求我们向宪法第一修正案背转身去……。通过一套官僚分类制度就允许政府压
制言论自由，这种做法把我们的传统出卖得实在太贱了。
法官古尔芬和他的助手在辩论后连夜起草法庭意见。星期六凌晨2点45分，长达17页的
联邦法庭意见公布，完全支持纽约时报的行动。在裁决书中，法官古尔芬就象是在给政
府上课：国家安全并不是关在堡垒里能得到的。国家安全还依赖于我们这个自由制度的
价值。为了保障表达的自由和民众知情的权利，一个不受压制的顽强的无所不在的新闻
界，必然会遇到权势方的刁难。……宪法第一修正案不仅仅保护社论作者或者专栏作家
的意见。宪法第一修正案保护的是信息的自由流动，从而公众可以了解政府及其作为。
当今正是困难时期。没有什么是比表达自由更好的安全阀了。在我们的历史上，这是我
们制度的守护神。这是我们国家区别于其他形式的政府和... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 22 第六章
痴情女子
和赵晶同居后，光棍汉汪家礼那个横七竖八的屋子变得整洁了，像个家的样子
了。赵晶偶尔过来住一宿，捎带帮他收拾屋子，边收拾边唠叨：“瞧你这家，东西
都放得没个准地方。老爷们没有个女人就是不行。”
“这破房子，还能收拾出个什么好样来？”汪家礼嘴上这么反驳，心里挺美的。
看着赵晶敏健轻盈的身影在屋子里走动，东抓一把西抹一把，屋子里很快就变了样。
和赵晶同居后，汪家礼渐渐疏远了原来相好的女人。他对赵晶很感激。赵晶有
收入，生活上可以自立，没有对他在金钱和物质上提出什么要求，对他可谓一片真
心。她给他做饭，洗衣服，陪他睡觉。他痔疮犯了，她给他上药。有一次他患了大
叶肺炎，住院治疗，她陪护他，为他花了好几百元钱。她虽然是个情人，性伙伴，
却为他献出了比作为一个妻子还要多的东西。两个人相好以来，从没红过脸。
汪家礼早在没离婚时就找过别的女人，无非是为了换换口味，寻求刺激。现在
他需要女人，不仅是生理上的，更是精神上的。每在他干完了充满血腥味的杀人抢
劫案子之后，需要从惊心动魄的紧张场面迅速摆脱出来，回到另一个充满人情味的
温馨世界，... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 23 我知道的李庆霖上书毛主席的一些情况-----张玉钟
1972年12月20日，福建省莆田县小学教师李庆霖给中共中央毛泽东主席写了一封信，反
映他儿子李良模上山下乡中屡遭苦难的状况。信寄出4个多月后的1973年4月25日，毛主
席亲笔给他回信，并给他寄了300元人民币。随即李庆霖的名字全国家喻户晓。他的这
封信在一定程度上改善了两千万知识青年的生存状况。当年，我才23岁，也是一个下乡
知青，比较幸运的是已在莆田地委宣传部通联站工作；这是个专门从事新闻报道的机构
。由于工作关系，我多次陪同新华社记者采访李庆霖，是莆田地区内第一个知道毛主席
回信的人，也是因此事第一个接触李庆霖的人，因此我有许多第一手资料。后来我读了
许多关于此事的报道文章，其中不少与事实有出入，现在此事早已成为历史，我想把许
多还鲜为人知的情况及细节，归纳为几点解密于此以飨世人
一、李庆霖的信是如何到毛主席手上的?
1973年4月29日，也就是毛主席给李庆霖回信的第四天，新华社福建分社记者赖玉
章突然来到莆田地委，点名要我陪他去办一件事(地委宣传部通联站共9 个人中只有我
一个莆田人，他每次来莆田采访多数由我陪同)。这一次他... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 24 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 没有人说共产党好（至少我没有），只是要讲道理而已。你看看你，何曾讲过道理，全
是感情宣泄。 |
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d********r
发帖数: 3279 | 26 李锐说：毛泽东终于把对他的个人崇拜当做他的理想社会的实践手段之一。他不满意周
恩来主持的国务院的工作，特别不满于一九五六年的“反冒进”，决定自己到前台来亲
自抓工作、抓经济，从而领导一场“大跃进”。(前引书，页三一五)对毛的“个人崇拜
”早起于延安时代，这是城市知识份子向毛臣服的一种表示，刘少奇首先提出了“毛泽
东思想”的说法;一九四三年中共政治局又正式赋予毛以“最后决定之权”。毛的“绝
对权威”已无人能违抗了。我清楚地记得，一九四九年五月间，我在上海读到《大公报
》上王芸生在北平所写的一篇报导，说周恩来在一个集会上讲话，强调人必须在政治上
、思想上不断追求进步，即使是毛主席也还没有达到“炉火纯青”的程度。但三天以后
，王芸生立刻再发一则电讯，更正三天以前的报导，说周氏的原话是说只有毛才达到了
“炉火纯青”的程度。王芸生是最著名的记者，当时正取媚于新政权惟恐不及，他不可
能会闹这样大的错误。这篇讲话，到了一九七八年十月才刊在《人民日报》上，题为，
原文也许已动过手术，但大至确在说明毛泽东不断在追求进步，至少可证王芸生的最初
报导是正确无误的。这个故事颇足说明周恩来为什么对毛不得不百依百... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 27 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 28 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 29 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 30 毛新宇当然不是毛派。
毛派的第一要求（不是充分条件）就是要为弱势群体说话。 毛新宇何曾为弱势群体说
过话？ |
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k***o
发帖数: 737 | 31 百年来，对任何事情，我们已经习惯的这样的句型：外国怎么怎么样好，中国怎么怎么
坏。
中国历代史书、笔记、典章中骄傲的天朝上国人何曾会想到自己的祖孙会自轻自贱到这
个田地。
那么，某些国人的脊梁骨是什么时候被敲断的？
根子恐怕到新文化运动，几千年的荣光被丢进了垃圾箱，例如鲁迅总是不惮用最坏的恶
意揣测中国人。
从这个角度看，文科厉害啊，这断了的脊梁骨要多少理工科的成就才能补起来？ |
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b********s
发帖数: 1508 | 32 这跟英国王子说贫民窟是解决第三世界住房问题的有效途径是何曾相似啊。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 33 你是站在谁的角度批评呢？你首先是中国人还是米国人呢？
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或... 阅读全帖 |
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j********e
发帖数: 30 | 34 骂鲁迅的伪爱国青年大多没看过什么鲁迅的文章,然而为什么以前信仰鲁迅,现在开始反
鲁迅,没什么其他原因,以前的政府让他们信仰,所以他们照着作,现在的政府憎厌鲁迅,
所以伪爱国青年也就跟风.他们何曾爱祖国,不过是爱权势而已.
鲁迅的文章,即便是现在的伪爱国青年读起来也是犹如芒刺在背的. |
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w*l
发帖数: 2550 | 35 方舟子和王菲斗占，简单科普一下，里面贴了一个分析，其中的第五条很有些道理：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2473340.shtm
转一篇分析
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方舟子误区一：没看懂王菲在说什么。
世界上有许多争论都是因为争论双方或一方不理对方究竟在说什么引起，方舟子
一开始就没有理解王菲在说什么。
首先我们来看王菲评论网友“我执难破”所发微薄所说的话中最难的一句，也是
王菲最懂的一句和方舟子最不懂的一句：“不可思议”。“不可思议”是佛教术语，意
思是不能以心虑量，亦不能以言语说之。世间万物，都有成住坏空，但是在当下，是那
个样子，就是那个样子，不需要用心去考量，也无需用言辞去述说，就是不可思议。而
方舟子误以为是“奇迹”，并抓住这一点，要求“谁要觉得这尊佛不可思议的，拿来点
把火试试？”首先他立论的前提已经不正确，后面的论据建的再高都轰然倒塌，必然无
用，如果从逻辑上来讲他后面说的话都不用看了。
方... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 36 《北京晚报》4月21日披露：孔子像于4月20日晚从国家博物馆北门外广场悄悄迁入
位于馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园，“九五之尊”的孔子像（总高9.5米的青铜
雕像）总共只在天安门耸立了一百天。
立即有网民调侃：天安门广场的孔子像“悄悄地走了，正如他悄悄地来”——清末
光绪的“百日维新”失败了，胡锦涛的“百日维孔”也在中共末年失败了！
次日（22日），虽有长江日报等地方媒体谨慎地转载了“孔子像从天安门撤退”的
消息，但中央各大媒体和新华网、人民网、搜狐网等主流网站，皆一字不提“孔子像从
天安门撤退”这一重大文化新闻，新浪网也只在不起眼处发了几张语焉不详的天安门已
无孔子像照片。只有南方都市报逆流而上，发表了独家采访《天安门旁孔子像搬家》，透
露“国家博物馆称（孔子像）最初只是暂时安放，目前按设计方案迁入国博雕塑园”，
质疑：为何各大网站都将北京媒体1月12日关于孔子像的报道删去——如，“孔子像立
足国博北广场意义不一般”， 国家博物馆馆长吕章森说：“国家博物北门广场的地理
位置足以说明它的政治与文化的地位，在这样一个位置特殊，意义不凡的广场上，该进
行怎
样的布... 阅读全帖 |
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t**********4
发帖数: 552 | 37 导读]胡新民想不通李日华为什么要告他的状。胡新民是郴州市公安局负责打黑的副局
长，李日华曾是该
局扫黑大队长。原来李日华是藏在公安局里的黑帮大佬，胡新民从调查涉黑组织开始，
已把李日华给得
罪。 www.6park.com
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曾被黑帮砍伤的郴州市民蒋晓晞、成虎、王宪红三人登上五岭，商议如何推动司法机构
追凶惩恶，但又对
未来充满迷惘。 （南方周末记者 王轶庶/图）
www.6park.com
湖南省郴州市公安局内暗战骤紧。 www.6park.com
该局刑侦支队负责人赵德忠闯进局长办公室，大吼一声：“难道你想要胡新民死在我们
这里吗？”一句话
将身为郴州市公安局局长的唐国栋震得差点跳起来。 www.6park.com
那时的胡新民是郴州市公安局分管刑侦的副局长，主抓打黑。其时黑白通吃的郴州市纪
委书记曾锦春已被
抓，但曾以其为靠山的不少黑社会组织却尾大不掉。 www.6park.com
尽管时间已过去了3年，但发生在2009年4月22日这天的情形，在胡新民向南方周末记者
的回忆中，仍旧
清晰如昨。 www.6park.com
胡新民其时正跟他的对手——曾担任... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 38 药家鑫案就要落下帷幕了，如果不出意外的话，陕西省高级法院会维持西安中院对药家
鑫的死刑判决，也就是说，在过几个月后，药家鑫便会离开这个世界。就药案的实体部
分，我不愿多说，因为自有法律的裁判。但是对于这个判决是否完全出自法律的裁判，
就十分微妙了。如果各位看官身边有从事司法行业的朋友、亲戚的话，可以就药家鑫的
罪行以及其犯罪后的自首情节等向他们咨询或请教一下，听听他们是否应对药家鑫判处
极刑的意见，我想大多数的司法工作者都不会认同这个结果。而一审之所以会出现这样
的情况，与一个人息息相关，他就是被害人家属的委托代理人-----张显。在药案中，
张显是民事部分的代理人，但其却对刑事部分起到了至关重要的作用。按理说，张显作
为被害人家属的委托代理人应当最大限度的为其委托人争取民事赔偿，从而维护委托人
的合法权益。然而纵观全案，张显律师的所作所为却让人感到其已经超出了委托的权限
。他主张的“杀人偿命”、以及“以血还血”，让我一下就想起满清的酷刑，同时也让
我怀疑他是否受过现代法律的熏陶。 据了解，张显从一开始便极力主张判处药家鑫死
刑，立即执行。他将药家鑫这个不是富二代的“富二代”与被害人家... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 40 老毛的遗言诗，比比境界吧，
《江山靠谁守 · 诉衷情》
当年忠贞为国筹，
何曾怕断头？
如今天下红遍，
江山靠谁守？
业未竟，
身躯倦，
鬓已秋。
你我之辈，
忍将夙愿，
付与东流？ |
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x*********h
发帖数: 2223 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 毛主席，您的柔情我永远不懂——毛主席逝世35周年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 15:26:48 2011, 美东)
转：
我知道，您是伟人，可我今天不想仰视您，因为，每当我以贫民的视角探究您，才发现
您伟大的一生中却蕴藏着那么多缠绵而纠结的心绪；我知道，您是领袖，可我今天不想
敬拜您，因为，每当我以普通人的心态揣摩您，总感觉到您博大的心胸里却依然残存着
那么多无法排解的苦痛、落寞和忧伤；我知道，您是导师，可我今天不想供奉您，因为
，每当我以自己为人处事的原则衡量您，就仿佛在您浩瀚的情感世界中找到了一种心灵
的共鸣，这种心灵的共鸣，充满了人性的脆弱，荡漾着生命的悲叹，回旋着理性与智慧
也难以抵挡的咕咕柔情。就是这种柔情，成就了您光辉的一生，赢得了百姓的敬仰，也
铸就了您一生再也无法挽回的一个令我们每一个捍卫您的同志至今都痛彻心扉的悔恨！
我出生在60年代中期。就在您72岁生日那一天，一个幼小的生命降临在一个寂寞... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 42 对。南宋败亡非战不利，实是没有个像人样的君主。从赵构开始，南宋没有出一个思维
正常的君主。
看汉族历史，真是悲摧。2000年，汉人何曾出几个像样的皇帝，能跟满清比的没几个。
满清最差的咸丰、光绪，也都不是很差。 |
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j******n
发帖数: 17 | 43 有报道说，在薄先生主政的渝州，俨然已是一个独立王国了。除了军队和外交还没有脱
离中央，其它各方面都自行其事，自搞一套，甚至连网络封锁在渝州某些地方都可以自
由开放，宣传口径也不和中央保持一致。
我一直在担心，他这么搞究竟在为什么做准备？如果薄先生未能在十八大如愿进入政治
局常委，他将会如何发作？有这种担心的人可能不止我一个，我在网络看到有人担忧中
共的分裂可能并非始于西藏新疆，而是始于渝州。如果薄在十八大获得满意的位置还好
说，一旦所欲不遂，完全有另立中央的基础和理由，诸君如果现在身处熙来同志的位置
，十有八九也会这么做。理由有三：
第一，从个人心理不平衡角度讲。假设您是一位北大等一流院校毕业的高材生，现在正
在一所中学教书，业务上精益求精，成绩斐然，家长交口称赞，只是为人有点清高，不
会拉帮结派。结果在评定职称的时候，那只有初中文凭的教师，却率先评上了特级教师
，更何况这初中生教学水平很差，即使有所成绩，也都是靠关系从区教委朋友那里弄来
考题泄露给学生而取得的。其真正的本事不在业务，而是在单位有兄弟伙相互提携，给
领导送礼，向上级哭闹。而且事后，领导见你没有什么反应，摸准了你软弱可欺... 阅读全帖 |
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b****k
发帖数: 315 | 44 民族性最不靠谱。几十年一变。
内斗消耗，哪里没有？空间有限人又多肯定如此。印度人何曾团结过？美国人上升期当
然团结，下降期你再看。
跟欧洲比，要用省份，10亿人几百万平方公里跟7000万几十万平方公里比团结不公平。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 45 社会性见死不救的罪魁祸首是文匪“精英”尤其是“法律党”
黎阳
2011．10．19．
“幸福广东”。佛山。两岁的孩子。两辆汽车、两次碾压；十八个路人、十八次无动于
衷——为什么？
别用什么“老百姓素质低”、“中国人冷漠”、“围观效应”、“心理学解释”之类胡
搅蛮缠来搪塞。那一套全是放狗屁，全是文匪“精英”的胡说八道。毛泽东时代何曾如
此？
一事当前只为自己着想，是文匪“精英”三十多年来大肆宣扬“人不为己天诛地灭”、
“一切为自己”、“自私自利天经地义”之类、使极端个人主义成为社会主流价值观的
必然结果。
见死不救、“各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜”，是文匪“精英”尤其是“法律党”
利用权力，尤其是舆论武器和法律武器专门打击好人、专门保护坏人的必然结果。
专门打击好人——南京彭宇案、天津许云鹤案、各地层出不穷的“做好事反成被告”案
……
专门保护坏人——刘涌案、药家鑫案、李昌奎案、塞锐案……
“法律党”通过彭宇案、许云鹤案把自己的混帐逻辑强加给了全社会：见死不救麻木不
仁不犯法，见义勇为出手相救倒惹祸上身：人人为私，素不相识你为什么多管闲事？管
了就说明你有问题——君不见彭宇案的判决逻辑... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 46 谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命，如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来，一直以强国论坛为帖子的首发站，所以在写帖子的时候，往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准，主动的为自己划出一个边界，一般不会去讨论边界之外的话题
。但是，这篇帖子所讨论的内容，是绝大多数主流网站所不能接受的，而我又觉得这个
话题很重要，是我们现在很多问题的起点与根源，而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索，所以我期望用直言不讳的方式阐述，以期和各位网友真诚探讨。
所以，这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子，也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由，对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是，当一种崭新的自由摆在人们面前时，大多数人除了感到欣喜之外，
也会觉得有些茫然，这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了，就成了一种
“习惯”，而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯，其实还有另外一层
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 黎阳：此时无声胜有声--主张中国原子弹下马的是谁？
作者：黎阳
张宏良按：这是黎阳同志为纪念中国原子弹爆炸45周年撰写的文章，揭示了当初××主
张原子弹下马的历史真相。读罢黎阳这篇文章，脊背都是后怕的冷汗，幸亏毛泽东生前
否决了××，在世时就搞出了原子弹，否则后果真是不堪设想。打开地图看一下美军10
大军事基地对中国的全面包围，就会知道没有原子弹的中国今天会是一个什么状况。一
个大国没有原子弹，如同一个寡妇家没有门闩，那是任何一个人都可以随便欺负的。
60年代美国参谋长联席会议曾作出过对中国大中城市进行核打击的决定，70年代苏联政
治局也曾作出过向中国大中城市扔原子弹的决定，之所以最后都没有实行，是因为毛泽
东领导中国人民具有了拼命的勇气和本钱。所有了解当代历史的中国人都知道，是罗布
泊上空的蘑菇云，才开始让西方人把中国人当人看，才开始让全世界华人有了扬眉吐气
的那一天。
1976年毛主席去世时给中国人民留下的是一个没有任何敌手的新中国。除了当时我们的
朋友遍天下之外，其中一个重要原因就是中国拥有了两弹一星，拥有了核潜艇，拥有了
建造大型喷气式战略轰炸机和航空母舰的技术平台，以及上... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 老何说：当今急务应先治官场，后责教授！
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老何说：新华社欺负人！
很奇怪——你新华社是堂堂的官方媒体，应当代表官方发声音。而传闻的孔庆东三骂只
是孔某和一个记者的私人纠纷，你一家官媒体何以要自贬身价强势介入表态——这不是
文革那种以官方资源针对个人的大批判重新搞来吗？
老何说：一不认识孔庆东，二不了解三骂事件的真相——所以不须评论其是非。
但是何新很鄙视新华社作为官媒体自贬身价介入私人纠纷，很鄙视这种文革式动用官方
资源的大批判！
何新说：今日的中国——党无党样，国无国样，官无官样，民无民样，媒体不像媒体，
也就难怪教授不像教授！
官场腐败且不说，对那种不作为、乱作为孽民、残民的官员，变卖国家资产转移外逃的
大员、专业收集女性阴毛千根毫无人味的当道牧守们——何曾闻见新华社发只言片语的
正论？
当今之急，应先治理紊乱失德的官政，然后再来问治教授。否则何足以服天下人之心？
其实，每天看到新华社及主流媒体种种不报不敢报而无时无刻不在发生的千年难见的奇
闻，我都时时想三骂！ |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 何新：我也经常想三骂！
何新
老何说：当今急务应先治官场，后责教授！
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老何说：新华社欺负人！
很奇怪——你新华社是堂堂的官方媒体，应当代表官方发声音。而传闻的孔庆东三骂只
是孔某和一个记者的私人纠纷，你一家官媒体何以要自贬身价强势介入表态——这不是
文革那种以官方资源针对个人的大批判重新搞来吗？
老何说：一不认识孔庆东，二不了解三骂事件的真相——所以不须评论其是非。
但是何新很鄙视新华社作为官媒体自贬身价介入私人纠纷，很鄙视这种文革式动用官方
资源的大批判！
何新说：今日的中国——党无党样，国无国样，官无官样，民无民样，媒体不像媒体，
也就难怪教授不像教授！
官场腐败且不说，对那种不作为、乱作为孽民、残民的官员，变卖国家资产转移外逃的
大员、专业收集女性阴毛千根毫无人味的当道牧守们——何曾闻见新华社发只言片语的
正论？
当今之急，应先治理紊乱失德的官政，然后再来问治教授。否则何足以服天下人之心？
其实，每天看到新华社及主流媒体种种不报不敢报而无时无刻不在发生的千年难见的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 何新：我为什么关注共济会问题？
何新说：
共济会的真正可怕之处并非由于它一直像一个幽灵隐蔽地存在，而是在于它实际是那
样强大有力——为什么还要像一个幽灵那样隐藏真身而仅仅以假象来存在。 普世精
英派的愚昧可憎也并不是由于他们所信奉的理念不好——其实他们的理念很好。若单纯
从理念角度，我从不认同左派而认同右派，这一点从七十年代我作为文革（反对江张）
的批判者至今并无任何改变。
但是普世派可憎是因为其愚蠢。他们有意无意地成为幽灵共济会的虎伥：
第一、他们不知道未来的人类世界既不是大同，也不是民主自由的高福利社会—
—日益深化的欧洲危机所预兆的是，即使对欧美人来说自由民主的高福利制度也行将式
微已面临危局而即将终结。
第二、人类目前所面临的问题是经济增长的不可持续性——共济会罗马俱乐部早
在30年前即警示：当人口逼近百亿地球整个资源、环境都将陷入沉重的危机。而共济会
的解决方案就是20对80——必须巧妙地从人类中消减多余的不能创生财富的80%。
第三、所谓全球新秩序或者地球村、新纪元绝非意味着自由民主的普及。共济会
精英所欲发动... 阅读全帖 |
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