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全部话题 - 话题: 余岸
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m**d
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1
来自主题: Joke版 - 毛岸英同志之死史料汇总
最近,好像电视剧《毛岸英》正在播出,我还没看。
在网上浏览文章,好像说“毛岸英同志之死”,是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射,我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频,那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容,估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了,估计老人虽
然是八十高龄,依然会找袁腾飞拼命!
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物,也就罢了。调侃革命烈士,我不知道
你脑子里,哪根弦儿断了。
不过呢,也不能全怪人家袁腾飞,那个“炒鸡蛋”的说法,才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深,建议他去趟北朝鲜,在毛岸英同志墓前,鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵,会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材,通过推理分析
,我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团,最直接的证人就是“成普”,非常可惜的是,他的相
关证词,是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”,间接陈
述的... 阅读全帖
k******n
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2
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
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1 背景
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m***y
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3
奸尸不太好,那肯定是干死 老虎。
要是蒲松龄在这儿,肯定要说谁家床头没个母老虎,干一干有什么得瑟的?
异史氏曰:“干死老虎,亦所罕闻,然细思之而不罕也:家家床头有个母老虎在。“
随便把原文抄这儿,俗文共赏
交州徐姓[1],泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽[2]。 冀有居人,遂
缆船而登,负糗腊焉[3]。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房;内隐有人声。至洞外,伫
足一窥,中 有夜叉二[4],牙森列戟[5],目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲
奔 下,则夜叉已顾见之,辍食执入。二物相语[6],如鸟兽鸣,争裂徐衣,似欲。 徐
大惧,取橐中糗糒[7],并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐,徐摇手以示 其无。夜
叉怒,又执之。徐哀之曰:“释我。我舟中有釜甑[9],可烹饪。” 夜叉不解其语,仍
怒。徐再与手语[10],夜叉似微解。从至舟,取具入洞[11], 束薪燃火,煮其残鹿,
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12],似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13],深惧不免[14
]。天明,二物出,又杜之。少顷,携一鹿来 付徐。徐剥革,于深洞处流水,汲煮数釜
。俄有数夜叉至,群集吞讫,共指 釜,似嫌其... 阅读全帖
l*****d
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4
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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S*******n
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5
来自主题: LoveNLust版 - [心情随笔]吃包子的人是幸福的
【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Heart
标 题: [心情随笔]吃包子的人是幸福的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:21:34 2012, 美东)
吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面?"我吮了吮手指头,在键盘上敲着。"出息,"她笑道:"说点正经的
。"
"幸福就是,"我认真地想了想:"人生若只如初见,一起来碗方便面,清汤寡水蒜几瓣,
代表真情永不变。""你就贫吧,"她继续笑着:"打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧,"我懒洋洋地问道:"你喜欢什么?""包子,我喜欢包子!"她郑重其事地说道

"那我就写个《吃包子的人是幸福的》,"我灵机一动:"这次我保证,绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的,也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻:"好好
写,写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神... 阅读全帖
i****r
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6
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 44
书名:《骑士的血脉》44
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
背景介绍:
蒙斯托克共和国:主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场录,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市:主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟:正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟:敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇:主角,十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特:主角最重要的合作者,年轻一代的将领中的领军人物,一个桀骜不驯的人。
管理员大叔:剑圣。主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔:三大神工之一,温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人:三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚:105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚:105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪:玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿:帕金顿圣国配给主角的联络官,是个顽皮佻脱的女孩,也是一个惹祸精。
... 阅读全帖
a*o
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7
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第七集
第七集 临安篇
内容简介:
程宗扬大胆潜入明庆寺,欲探查梦娘的真实身分,却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是,太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布,程宗扬决定以己为饵,先除西门庆!
不料螳螂捕蝉,黄雀在後,有大貂璫协力的程宗扬,真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗?
第一章
「初八日卯时一刻,太皇太后、皇太后銮驾出大内,沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺,稍事休息。辰时一刻,叩拜寺内宝塔;四刻,至五岳楼祈福放生。巳
时一刻,入大雄宝殿恭迎佛像;三刻,安座金盆、上香、礼佛;五刻,备五色香
汤浴佛;七刻,绕佛祝圣。午时一刻用斋饭,四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起,至午时末,沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张,笑道:「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道:「叔叔的吩咐,小侄自当尽力!」
姓孙的虽然够乖巧,一句话都不多问,但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气,
一脸头痛的表情,半是随意半是为难地说道:「你也知道,原来的武穆王府如今
正在拆迁,王府又紧邻着明庆寺,万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人,
我这罪过可... 阅读全帖
k*******d
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8
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
i****r
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9
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
m*****d
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10
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
i*****e
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11
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
B*******s
发帖数: 61
12
倚声有青玉案者。取事张衡。盖以屈平之意。广好逑之章。
贺铸遂云。凌波不过横塘路。但目送。芳尘去。锦瑟年华谁与度。月楼花院。绮窗朱户
。唯有春知处。碧云冉冉蘅皋暮。彩笔空题断肠句。试问閒愁知几许。一川烟草。满城
风絮。梅子黄时雨。其词上阕叙赠别之事。而下阙系报之之思。天水之世。传为名篇。
作手应和。不知凡几。
烟中一线来时路。极目送。归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭。子规言语。正在人愁
处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句。渡水穿云心已许。暮年光景。小轩南浦。同卷
西山雨。黄九手段也。
平生百绕垂虹路。 看万顷。 翻云去。山澹夕晖帆影度。 菱歌风断。袜罗尘散。 总是
关情处。 少年陈迹今迟暮。 走笔犹能醉时句。 花底目成心暗许。 旧家春事。觉来客
恨。分付疏篷雨。以见张元干亦优为之。
南渡而降。乃有吴潜。十年三过苏台路。 还又是。匆匆去。迅景流光容易度。 鹭洲鸥
渚。 苇汀芦岸。 总是消魂处。 苍烟欲合斜阳暮。 付与愁人砌愁句。 为问新愁愁底
许。 酒边成醉。 醉边成梦。 梦断前山雨。
至于金元。宗室则完颜璹。冻云封却驼冈路。有谁访。溪梅去。梦里疏香风似度。觉来
惟见。一窗凉月。瘦影无寻处... 阅读全帖
G********l
发帖数: 574
13
时光老了,心也老了,闲来无事,搬一张椅子,坐在古树之下,泡一壶闲茶,晒晒太阳
。秋月春风,闲看;云水禅心,来去;无欲无求,自在。时间总是这样匆匆而过,无论
爱或不爱,都曾珍惜。茫茫红尘,相遇总是如花开般美好,令人沉醉,让人婉约。一朝
相逢,一生念安;一次凝眸,注定牵念。转身红尘深处,你依旧是我生命深处不曾改变
的风景,儒雅,清波,古典,空灵。
又下雨了,喜欢在这多雨的季节里,用如水的文字演绎万般的情愫,任一纸馨香在
指间明媚流泻;喜欢一个人坐在夜色阴影下,让思念踏夜而来,遣一怀幽绪在夜色阑珊
里随风飘扬。白落梅说:“开间茶馆吧。在某个临水的地方,不招摇,不繁闹。有一些
古旧,一些单薄,生意冷清,甚至被人遗忘,这些都不重要。只要还有那么,那么一个
客人。在午后慵懒的阳光下,将一盏茶,喝到无味;将一首歌,听到无韵;将一本书,
读到无字;将一个人,爱到无心。”回眸,冉冉秋光留不住,满介红叶暮。翻看一页页
泛黄的诗篇,找寻文字里曾经的你我。时光还在,墨香还在,你去了哪里?千帆过尽,
繁华如梦,唯文字凝成永恒,在泛黄的记忆里若隐若现。一支素笔,一纸清笺,我把浅
浅遇,深深藏。
陌上红尘,一纸素白... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
14
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 作者: 蝴蝶蓝
第一百八十二章 咨询一下
2楼
这场PK很华丽,引起的反响也是很大。不过对于各大公会来说,影响力其实远不如
之前被刷的流离之地记录了。
各大公会也就是随便知道一下结果,借题发挥一下。想借此一举就毁了蓝溪阁的形
象,那还是不可能的。
真正会对这场比赛的胜负上心的,也就是蓝溪阁自己而已。
此时第十区的蓝溪阁频道里一边安静,大家都是静静地看着世界上的讨论。
别看最高也都只是些33级的角色,但在角色背后的,如蓝溪阁的真正老大春易老之
类的人物却都是悉数在场的。
绕岸垂杨却是不在。
退出竞技场后,他就直接在神之领域下线了,也没有再登录在第十区这边的号。
即便是嚣张如他,这个时候也实在是没脸去见公会的人了。
打压了绕岸垂杨的气焰,这或许是蓝溪阁此时唯一的收获,不过看眼前这个情形,
君莫笑好像强力过头了,绕岸垂杨很有可能被打击过度了。
“比赛你们谁看了?”春易老问着。蓝溪阁商量事一般都是角色们找个地方聚在一
起,原因是他们的会长春易老实在不喜欢打字。
“我看了。”蓝河叹了口气说道。
“怎么样?”
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k*****a
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15
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第1节:东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始,四方云聚,有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里,他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土,仿佛看
得穿深重的大地,看得透幽冥的黄泉,一直往下,看破狂暴的魔域深渊,一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密,参与挖掘的人都没有名字,他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强,恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里,这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名,与另外三百四十五人一道黑
袍裹身,面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名:"纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事,便被称做"纯粹"。
他们要做的,就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组,艰辛工作,不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
,配合"土"破开泥土,砸开顽石,深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵,抵御侵... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
16
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
17
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
19
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
B***o
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般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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来自主题: Cantonese版 - 到佛山买房去, 不限数量和户籍
解限“酣战”72小时一大波广州客“疯涌”
作者:路漫漫 周晓南 何润萱 张明术
来源:南方都市报 2015年05月04日 星期一
赶在五一小长假前夕,佛山住建局在4月30日临门一脚踢进了节前最后一个爆炸性点球
:5月1日起,将不再对佛山行政区域内购买住房的佛山户籍居民和非佛山户籍居民进行
购房资格审查,个人购房套数将无上限。尽管早在4月中旬就曾传出佛山将全面放开限
购的说法,这个消息真正来临时还是惊呆了楼市“食物链”里一干人等。
当解限来袭,见猎心喜的发展商、通宵达旦加班的销售员、被刺激来南海交界盘看
盘的大批广州客、指点江山的各路房产专家……芸芸众生相已在松限这支强心剂下毕现
无疑。解限这粒球已入门框,不过,它将是以一个完美的弧度触网,还是会擦着横梁飞
进球门,一切还犹未可知。但可以肯定的是,限购全面放开,佛山楼市已悄然催生出一
种爆发力,南都记者以“解限后72小时”为放大镜,带你看看楼市如何热战正酣。
风起
“解限”放榜点球绝杀
对佛山各路发展商和关注广佛楼盘的市民来说,今年的五一假期来得有点“心惊肉
跳”。在4月最后一天,市住建局召开的房地产... 阅读全帖
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这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖
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北海,一个古老的地方。二千年前的汉朝,这里是我国古代海上丝绸之路始发港和闻名
遐迩的南珠之乡。在这块古老的土地上,有这样一片老街,它安卧在南中国海边,这就
是广西北海市珠海路老街。它兴起于同治年间,丰盈于光绪年初,距今已有一百多年历
史。一百余年,潮起潮落;扬中华帆,纳西洋风;中西合璧,廊柱骑楼;昔日繁华,百
载悠悠;老街如人,目睹衰荣。珠海路老街以沧桑的面容,向我们展示其经历的百年风
雨,讲述着北海这座城市的历史变迁。
一、百载悠悠,兴衰见证
珠海路老街位于北海市现城区的北侧,紧邻廉州湾,北起海堤街、南至中山路、西起旺
盛路、东至海关路,分为珠海东(东起海关路口,西至民权路口)、珠海中(东起民权
路口,西至民生路口)、珠海西(东起民生路口,西至新兴路口),共三段。东西长约
2公里,南北进深约200米,面积约0.4平方公里,时居住户约有1000多户,居住人口达
2910人。
珠海路老街的发展历史,略分为三个阶段。一是未成型阶段(清朝以前,未有街名)。
二是初成型阶段(清朝至1927年),咸丰年初,本来沿西江航道往来的广西及云贵货流
因战事阻隔逐渐改由北海进出,给北海带来巨大的商业发展。... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 共和掘墓人孫文
作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品,是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》,我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中,我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評,由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目;在《草莽中
國》中,我也第一次發現原來有兩個截然不同民國:一九二七年之前的民國,是有國會
的真民國;一九二七年以後的民國,是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之,中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的,而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後,我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候,“民國熱”在中國如火如荼。可惜
,大部分中國人將民國與黨國一鍋煮,因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中,葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史:作
為亞洲第一個共和國的中華民國,政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們,在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共亡党危机:中共是外来的卖国政权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 14:02:03 2015, 美东)
中共建政后以来一直对民众洗脑宣传,刻意混淆党、政府、国家和民族之间的概念,让
人们误认为中共就是中国。事实证明,中共不等于中国,中共只是一个不折不扣的外来
卖国政权。(大纪元资料室)
中共把每年的10月1日定为“国庆”,宣称其建立的是一个所谓的“新中国”。在中共
的历史教科书和官方宣传中,中共不断给中国人民灌输:历史选择了中国共产党,人民
选择了共产党,“没有共产党就没有新中国”。
中共建政后几十年对民众的洗脑宣传,刻意混淆了党、政府、国家和民族之间的概念,
让人们误认为中共就是中国。事实证明,中共不等于中国,中共只是一个外来的卖国政
权。
中共是外来政权颠覆中国
中共从其作为苏俄亚洲支部成立之初,到抗战期间勾结日寇对付国军,到与苏联签订《
哈尔滨协定》和《莫斯科协定》出卖东北资源换取苏共支持内战夺取政权,自始至终都
是... 阅读全帖
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猫咪被封在冰里。网友供图
网传南师大水池结冰 猫咪不幸成“冰猫”
猫咪系夜间溺亡后被冻,已被安葬
昨日,一张小猫被冻在水池中的图片在网络上引发了相当高的关注,这张照片下的说明是“南京师范大学的一个大水池结冰了,一只猫就被封在了里面。”引发网友唏嘘,在可怜这只悲惨的小猫的同时,对如何会被冻在冰里引发了各种猜想,更有网友连连发问还活着吗?快去救!
遭遇极寒小猫瞬间被冻?
从图片中记者看到,一只狸花猫半潜在一个水池中央,而水池表面已经结了一层冰,明显这只小猫被冻在了冰里。而奇怪的是它竟还保持着栩栩如生的姿势,两只后腿直立,前腿像要往前迈,只是身体大部分都在冰面以下,唯有背部和耳朵露在外面。这只小猫是生是死?为什么会被冻在水池中?这张照片一在网络上出现便引来网友的各种疑问。“猫不是怕水的吗?怎么会跑进水里的?”“猫像是要往前游的姿势,难道是被瞬间冻住的?”还有网友表示猫咪不像有什么痛苦,也没有挣扎,像是迅速冻住的,“猫咪怎么会连上冻了都不知道跑的呢?”这一情景让人想到了电影《后天》中气温瞬间将城市冻成冰块的场景。
疑被溺亡,已被捞起安葬
记者通过多方打听,找到了发现小猫的南师大同学。该同学向记... 阅读全帖
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发信人: Fravy (水晶苹果), 信区: History
标 题: 有关抗日正面战场 1
发信站: 小百合信息交换站 (Thu Jan 6 03:10:55 2000) , 转信
发信人: melon (中秋), 信区: History
标 题: 中日大决战1.1 孙挺信
发信站: 日月光华站 (Wed Jan 6 12:47:11 1999), W******[email protected]
这篇文章介绍了正面抗日战场的一些情况,不妨当历史小说来看。
第一章 陈兵江南

1937年7月7日。
日军在中国的驻屯军步兵第1联队一部,在芦沟桥附近同中国军队驻守该地区的二
十九
军第37师219团一部发生激战。
顿时,日本军方一片按捺不住的狂欢,他们蓄谋已久的挑衅,终于惹得中国守军奋起

卫了。主战派们断言:中国政府和军队的生存不会超过三个月。
同日,关东军司令官植田谦吉大将,参谋长东条英机中将急电中央统帅部参谋总长

“鉴于华北局势,现命独立混成第一旅团(机械化部队),独立混成第11旅团之主... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 世人皆欲杀的罗隆基
作者:温梓川(马来西亚)
《黄花岗》杂志转载:
http://www.huanghuagang.org/hhgLibrary/year2010/2010-07/everyon
在暨南的教授群中,以新月社的一伙人占最多数,除了胡适,徐志摩,陈西 滢,凌叔
华,顾一樵,闻一多,陈铨等人之外,如罗隆基,梁实秋,叶公超,刘英士,余上沅,
饶孟侃,蒯淑平,潘光旦,彭基相,卫聚贤,沈从文,顾仲蠡,梁遇 春,余楠秋,都
在暨南教过书;至于在一九三九年二月七日在上海被杀的左翼作家胡也频,他初期的作
品,《鬼与人心》和《圣徒》等也是在《新月》杂志发表的, 甚至还在新月书店出版
过几本集子,也可以说是新月社的朋友之一。然而,那时新月社这一伙人是被人号为“
新月派”的。但依照梁实秋先生的说法“办这杂志的一 伙人,常被人称做新月派,好
像是一个有组织的团体,好像是有什么共同的主张,其实这不是事实……新月派这顶帽
子是自命为左派的人所制造的,后来也就常被其 他自命的人所使用。当然,在使用这
顶帽子的时候,恶意的比较多,以为一顶帽子可以把人压个半死。”不过,在外人看来
,新月社这伙人当中,有三个人最为特 殊。一个... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
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vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
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34
来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖
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1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成犄角之势,互相呼应,松山不克,滇缅公路不通,交通运
输困难,反攻龙陵、腾冲,就会得而复失”。所以说,松山战役是滇西战役中关键性的
战役,松山被称为“东方的直布罗陀”。
1943年初日军在太平洋战场上连遭失利之后,松山就已被日軍作为支撑滇西和缅甸日军
防卫体系的重要... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 哀希腊
拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华,自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人,从胡适到鲁迅,从秋瑾到毛泽东,都曾经唱着不同版本的《哀希腊》,
痛饮狂歌,甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血,须把乾坤力挽回。
翻译很多,也有创造性翻译。
梁启超:见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳!希腊啊,希腊啊!你本是和平年代的爱娇,你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高,女诗人热情好,更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒,
技术中潮。即今在否,算除却太阳光线,万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊,山容缥缈,玛拉顿前啊,海门环绕。如此好河山,也应该
有自由回照!我向那波斯军墓门凭眺,难道我为奴为隶,今生便了?不信我为奴为隶,
今生便了!
马君武:
哀希腊歌
希腊岛,希腊岛,诗人沙孚安在哉?爱国之诗传最早。
战争平和万千术,其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄,渊源皆是希腊族。
吁嗟乎!漫说年年夏日长,万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带,马其顿前横碧海。我来独为片刻游,犹梦希腊是自由。
吁嗟乎!闲立试向波斯冢,宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇,希腊之国在何处?但余海岸似当年,海岸沉沉亦... 阅读全帖
K*****2
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来自主题: History版 - 六朝建都与军事重镇的分布(zz)
作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立,对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事,因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康(今南京),除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外,基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策,则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云:“长江千里,险过汤
池,可敌十万之师。”(注:张敦颐:《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》,商务印书馆《丛书集成》本。)但是,能否守住这一天险,确保首都安全,关键
又在京口和历阳。
京口(今镇江)位于建康以东八十公里的长江南岸,除本身山水险峻,可资设防外,在
地理位置上尚有以下特点:其一,六朝时期,建康—京口段的长江江面十分宽广(注:
乐史:《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》:“天景清明,登之(指北固山)望见广陵
城如在青霄中,相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。),风高浪急,而江的
南岸正是宁镇丘陵所在,矶石绵延,“高岗逼岸,宛如长城,未易登犯”(注:顾祖禹
:《读史方舆纪要》卷二五,中华书局1955年版,下同。)。京口以下接近长江喇... 阅读全帖
u***************r
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39
来自主题: History版 - unidentified_title
发信人: yongganyg(勇伟), 信区: History
标题: 内战中哪位开国将帅共歼灭国民党军245余万人
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 26 11:54:07 2017,GMT)
粟裕大将是中国现代杰出的军事家、战略家、革命家。他不是元帅,却是毛泽东极为倚
重的方面军统帅,屡屡被委以征战重任,堪称与蒋介石争天下的“杀手锏”,被誉为“
当代白起”。连国民党悍将胡琏晚年都由衷感叹:“土木不及一粟”。
据杨尚昆回忆,在七战七捷之后,毛泽东就称赞粟裕善于指挥大兵团作战。而且对一些
重要战役,“毛主席常说,发电报征求一下粟裕的意见”。1949年9月30日,党和国家
领导人在天安门广场为人民英雄纪念碑奠基。毛泽东回身拉上朱德,又越过许多党政领
导,拉上了粟裕,加上贺龙一起为纪念碑铲土。1961年9月,毛主席接见蒙哥马利元帅
。蒙哥马利称赞毛主席是高明的军事家,用兵如神,特别是淮海战役不可思议。毛主席
很谦虚地说:“在我的战友中,有一个最会带兵打仗的人,这个人叫粟裕,淮海战役就
是他指挥的,他也是我们湖南人。”
众所周知,毛泽东是划时代的伟大人物,被世界称为“巨人中的巨人”... 阅读全帖
y*****n
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来自主题: Military版 - 中国应该多宣传妈祖教
好处不言而喻.
媽祖
维基百科,自由的百科全书
(重定向自妈祖)
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神,分別為右手持月眉斧
頭,左手舉至額前做遠視狀的千里眼(又稱金精將軍),以及右手持方天畫戟,左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳(又稱水精將軍)。
相傳媽祖俗名默娘姓林,出生於宋朝(或曰五代末年[1])福建省興化郡莆田縣湄洲島
,一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘,因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
,被稱為媽祖並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人,成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份,並向臺灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南)等地傳布,上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期,是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外,隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動,媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深,各地華埠(尤其是沿
海地區)多可見媽祖廟的蹤影,譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖
s*******n
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41
http://club.xilu.com/emas/msgview-821955-4746960.html
中国靠的就是这些关键节点一个一个的突破,发挥协同作用,各行各业才有全面喷发式
发展的可能性。其他民主国、宇宙国、猴子国要跟上中国似乎不太现实。
深呼吸一下,开始。
中国力量-- 中国超级机器一览
世界最大桥式起重机
--大连重工20000吨桥式起重机
----------------------------------------------------------
工程总投资:3。5亿元
工程期限:2006年--2008年
这台2万吨桥式起重机提升高度最高为118米,相当于把250节满载的火车车厢提升
到23层高的楼上,横梁长129米,为双箱型梁结构,如果把这台起重机放倒,要一个足
球场才能把它装下。
2008年4月18日上午10时,烟台来福士海洋工程有限公司大水坞坞门西侧3号码头彩
旗飘扬,世界最大的桥式起重机--命名为"泰山",将自重2万吨的驳船缓缓吊离水面,
这标志着2万吨桥式起重机的成功启用。 这是目前世界上起重量最大、跨度最大、起升
高度最大的起重设备,也是当今世界技... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 洪门老大周国祥 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (巭孬嫑夯昆), 信区: NewYork
标 题: 洪门老大周国祥
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 18:24:30 2014, 美东)
加州最有势力的民主党政客、华裔参议员余胤良(Leland Yee)今早在一起针对腐败及帮
派行动的联邦行动中被捕。
美国旧金山湾区当地电视台摄像机播放的镜头显示,余胤良是在他旧金山的家中被捕的
,他被戴上手铐由一辆停靠在他家的车子带走。联邦调查局于当天在他州府萨克拉门托
办公室还展开突袭和搜查行动。
同时,联邦调查局官员周三上午前往中国城著名江湖帮会 - 洪门致公总堂 - 展开搜索
行动,并逮捕了会长周国祥,相信此举与余胤良被捕有关。
对于这个中国城著名江湖帮会 - 洪门致公总堂到底是什么样的组织,记者找到一篇纽
约时报在2012年对该组织和会长周国祥做了如下的报导。
视频档案资料
纽约时报报导
“洪门”老大,来自历史的回声

“梁启超来过这里吗?”我问他。
“梁先生是保皇党,是中华总会接待他,孙先生倒是每次都来的。”
他身材不高,健壮有力,光头... 阅读全帖
i*******e
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文章原标题:我在徐蚌会战(淮海战役)中的亲身经历与感受
陶纪生
第一项 目睹徐州撤退
我老家湖北省广济县,是靠长江下游的鱼米之乡,虽然有农人种麦子,但多只在过
农历年时用来做馒头拜祖敬神的,也只有在这情形下吃到馒头,后来到浙江金华也是只
吃米饭。这次随军自商邱迤逦至徐州这段时间,却是天天吃面食(馒头),使肠胃一时
不能适应而疼痛、腹泻,精神上也为此极为苦恼。反而对与共军交战,导致双方人员伤
亡状况,没有给我太大震撼,直到目睹徐州撤退。
记得是民国三十七年十一月三十日,听说国军要从徐州市撤退,接着第一次和同事
坐上军用大卡车,盲目的跟着大军移动,速度慢得比徒步还慢。漫漫长夜,不知身在何
处,直至翌日清晨,放眼望去,遍地是人,经询问得知,我们不是撤离徐州,反而是接
近徐州。原来我们部队原在徐州东北侧,向徐州西南撤退,就须越过徐州。
十二月一日,我们已至徐州西南近郊,由于徐州要弃守,大军带头行动,而其它军
政机关、社团、学校和一般民众等,一齐跟随行进,于是千百辆汽车、炮车、牛车、骡
马车、人力推拉车,杂沓前进。同时数以万计的平民,扶老携幼,肩挑背负,策杖呼号
,声嘶吵杂,追寻窜扰... 阅读全帖
G****r
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来自主题: Military版 - 日本二战后赔款情况 (ZT)
日本二战后赔款情况
2012-08-20 12:43:56
(此为转载,未核实,也不代表本人观点)
二次大戰後,根據國際法有資格向日本索取戰爭賠款的戰勝國是:中國、美國、英國、
蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度、印尼、菲律賓,緬甸、越南、老撾、柬 埔寨。其中中
國、美國、英國、蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度都放棄了戰爭賠款,而印尼、菲律賓,
越南、老撾、柬埔寨則得到了戰爭賠款。具體數額是: (均為當時價格)
印尼: 8億美元
菲律賓: 8億美元
緬甸: 2億美元
越南: 3900萬美元
老撾: 278萬美元
柬埔寨: 417萬美元
此外,韓國、新加坡、馬來西亞、泰國這四個在法律上本來沒有資格獲得戰爭賠款的國
家,通過對日“鬥爭”也得到了賠款。具體數額是:
韓國: 3億美元
新加坡: 2500萬新加坡元
馬來西亞: 2500萬馬來西亞元
泰國: 150億日元
後來,瑞士、西班牙、瑞典、丹麥這四個二次大戰時的“中立國”,也向日本提出賠償
戰爭時所毀壞的他們在中國和東南亞的財產,日本也對此作了賠償。具體數額是:
瑞士: 11億日元
西班牙: 20億日元
瑞典: 5億日元
丹麥: 7億日元
比較複雜的是... 阅读全帖
a****h
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来自主题: Military版 - 伟大的唐朝 - 中日白江口之战
唐朝南北夹击朝鲜半岛高句丽和百济。在北方主战场长期胶着的情况下,南方战场终于
打开了局面。于660年灭亡高句丽的同伙百济。但是之后,662年百济的盟国日本扶植
百济王子上位,并倾全国之精兵登陆朝鲜半岛,军事干涉,切断了唐朝与新罗的联系。
在这千钧一发之际,唐朝海军在河南人60岁的刘仁轨率领下,兵发山东荣成,与唐,新罗
陆军会师全罗南道的白江口(现在叫锦江)。一场影响东亚历史上千年的大战爆发了。
结果是唐军全歼日本海军及陆军主力,日本全国宣布进入紧急状态。朝鲜半岛战争南线
战场全部再次落入唐朝手中。数年后,强大的高句丽终于被我中华灭亡了。
唐朝击败日本陆军,全歼日本海军,荡平朝鲜半岛,建立盖世武功!
请记住以下中华名将。
河南刘仁轨,河北苏定方,山西薛仁贵,山东李勣(徐茂公,徐世勣)
战役的过程
公元662年6月,日本前将军上毛野稚子率军二万七千人进攻新罗,夺取沙鼻歧、奴江二
城,使新罗与唐军的联系通道受到威胁。这时的战争形势已非常微妙,朝鲜半岛形成南
北两个战场。在北方战场,高句丽与唐军基本形成了对峙的局面,由于地形限制的缘故
,唐军的进展始终不大。而在南方战场,由于日军的介入,战争... 阅读全帖
s*******n
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越... 阅读全帖
d*b
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎,倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利,滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人,并且接收了少量美式装备,當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路,中国驻印军(X部队)开始从印度反攻缅甸,按照史迪
威的计划为配合驻印军行动,中国远征军(Y部队)分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要,它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥,
“前临深谷,背连大坡”,左右皆山,松山突兀于怒江西岸,形如一座天然桥头堡,扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权:“进可攻,
退可守,还与腾冲,龙陵形成... 阅读全帖
e***s
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来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
当年的回民,对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想,当年这里的人口总
数不过七八百万,被杀了五百多万,这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究,
临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万
.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说,不仅杀光了原来的人口,也杀
光了这七年新生的孩子。
据富平县志载,咸丰五年(1855),全县有46579户,254257
人。到光绪二年(1876)统计,有28543户,120302人。户数和人数都
减少了一半。如果考虑到1869年之后的新增人口,估计1862--1869七年间回民杀了
60%的富平县人。
据三原县志记载,咸丰十一年(1861)三原县人口16万人,由于回民起
义加之光绪年间两次瘟疫和大旱,三原人口锐减至4万人。回民起义两年间(1862
—1863),“县旧隶五百余村俱残破,仅存东里、蔡王二堡”
高陵县,据路伟东资料,回民起义前的1861年,高陵县人口6.9万人。
高陵县志记载,“同治三年(1864),县内人口锐减至32192人。”两年时间
减少60%。
回民在甘肃杀了六... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
当年的回民,对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想,当年这里的人口总
数不过七八百万,被杀了五百多万,这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究,
临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万
.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说,不仅杀光了原来的人口,也杀
光了这七年新生的孩子。
据富平县志载,咸丰五年(1855),全县有46579户,254257
人。到光绪二年(1876)统计,有28543户,120302人。户数和人数都
减少了一半。如果考虑到1869年之后的新增人口,估计1862--1869七年间回民杀了
60%的富平县人。
据三原县志记载,咸丰十一年(1861)三原县人口16万人,由于回民起
义加之光绪年间两次瘟疫和大旱,三原人口锐减至4万人。回民起义两年间(1862
—1863),“县旧隶五百余村俱残破,仅存东里、蔡王二堡”
高陵县,据路伟东资料,回民起义前的1861年,高陵县人口6.9万人。
高陵县志记载,“同治三年(1864),县内人口锐减至32192人。”两年时间
减少60%。
回民在甘肃杀了六... 阅读全帖
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