由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 余洁
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l*****a
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1
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
z**********e
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2
http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至,又到了对联创作和张贴的旺季,谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会,论述
若有不足和不当的地方,欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子:
例一,有人在百度提问:“欢聚一堂迎新年,欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
,请问这对联哪个是上联,哪个是下联,为什么?
本人的回答是:严格来讲你这两句不叫对联,只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看,一
幅说的过去的对联,不仅要词性相对,平仄相对,而且要忌重复用字(特殊情况除外)
和忌尾字三连(三连平或三连仄)。具体到你这幅对联,”欢聚一堂”和”欢声笑语”
,先不说重复用了“欢”字,两组词在词性上就是不对的,前者为动词和名词组成的动
宾词组,后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字,而且,表达的都是同一个意思,对联的术语叫“合掌”,也是应当忌讳的。
最后,尾字还正如你也注意到的,上下联都是平声,而且,上联还尾... 阅读全帖
a****l
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3
妖火隐藏在一座狭窄的山坳里,赤红色,与远处的绿色妖火遥相响应,升起的时机
恰到好处,带领众人飞行的牙山赵知劲竟然没有躲开,万第山丰东晨的护罩也没能挡住
这突然的一击。
慕行秋一把抓住在空中站立不稳的欧阳槊,随即与其他人一样,迅取出铜镜,数道
光芒融为一体,驱散一小块不洁之气,让身处其中的几人可以呼吸到正常的空气。
不洁之气远看是灰蒙蒙的一片,其间常有异光闪现,身处其中反而看不出特别之处
,阳光依然普照,地上的草木长得也很茂盛,普通人几乎感觉不到它与正常空气有何区
别,内丹驳杂的欧阳槊就不在意,可是对道士们的纯粹内丹来说,不洁之气会与体内的
天地灵气生冲突,必须驱散。
辛幼陶没有法器,立刻摘下头顶的七重冠,放在随身携带的小皮囊里,这只皮囊跟
道统的百宝囊类似,能够装下许多远远大于它的物品,他从中取出一顶能包裹整个脑袋
的符箓头盔,戴在头上连眼睛不露,银色外表写着许多紫色符文,时不时出柔光,同样
能够保护主人免受不洁之气的侵蚀。
总体来说,这顶头盔还是很威风的,上面装饰着一尺高的缨饰,五颜六色的羽毛在
微风中轻轻摇摆,只是辛幼陶人比较瘦弱,身上又没有穿甲衣,脑袋因此大了一圈,显
得很古怪,... 阅读全帖
n*****m
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4
来自主题: paladin版 - 拔魔 第四百二十一章 借身
孙玉露入道多年,自从五年多以前度过情劫顺利升到吞烟境界,她就有预感,自己
的修行境界快要到头了。道士的这种预感通常都很准,因为这种预感本身就会令他们失
去至关重要的进取之心,仅仅三年之后,孙玉露的修行境界迅速升到吞烟五重,果然止
步不前。
两年多的停滞并不算长,大部分道士这种时候还会继续尝试,孙玉露却有自知之明
,她的资质在道士中间只能算是中等,能达到吞烟五重已属不易,苦修下去或许还能再
取得一点点进展,却要耗费几十年的时间,得不偿失。
于是,孙玉露减少了每日存想修行的时间,转而研习灯烛科的大量法术技巧,现在
的她不能说是样样精通,但是对魂魄之力的了解已经堪比那些还在孜孜修行的星落道士。
一接触到霜魂剑内的力量,她心中就不由得发出感慨,这股力量太强大了,普通的
灯烛科法器能容纳一百只魂魄就已可堪一用,容纳千只算是利器,容纳万只可称宝物,
能容纳超过十万只的法器,在孙玉露的印象中寥寥无几,霜魂剑即是其中之一,而且是
她唯一亲手触摸过的法器。
司命鼎不受数量限制,可以随意拘魂研魄,在灯烛科道士的心目中,它已经不是法
器,而是性命所归的居所、魂魄之力的象征,正因为如此,当年风如晦以神魂驱使司... 阅读全帖
H**********I
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5

进入妖族地盘的次日下午,慕行秋经历了化妖带来的第一次痛苦。
当时四个人和一头麒麟正在空中飞行,左流英没有施展瞬移之术——在不洁之气的
笼罩下瞬移是非常危险的,谁也无法确定再次出现的地点是不是妖术陷阱,逃亡时被迫
一用也就算了,正常行进时却没有必要冒险。跳蚤驮着小蒿,对自己获得没多久的飞行
能力兴奋不已,炫耀性地忽前忽后,没半刻消停,小蒿对此也不厌倦,总是鼓动跳蚤跑
得再快些。
跳蚤像风一样从慕行秋头顶掠过,钢铁般的蹄子几乎紧贴发髻,眨眼间已在数丈之
外,慕行秋想要发出笑声,在经脉里一直运转自如的法力突然一滞,为时极短,却打断
了他的笑声和正在施展的法术。
飞行也是法术,虽然脚下踩着法剑,慕行秋只需运用很少的法力,但是三田的配合
还是一丝不乱,法力中断让这个极为简单的法术陷入混乱,他继续向前飞行,高度却在
逐渐降低,即使法力运转恢复正常,他还是无法自如操控法术。
小青桃发现了异常,“小秋哥,你……”
她伸手想要帮忙,另一边的左流英开口制止,“不用管他。”
注神道士的意见总不会错,小青桃立刻收回手臂,目光一直追随慕行秋,左流英也
是紧盯不放,他直接在空中飞行,不用御器,这时却取出一根... 阅读全帖
l*****d
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6
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬这湖 第六十九章 何以浇块垒(下)
宁缺站在满山满谷的石头里,感受着那道气息,捂着胸口眉头微蹙,很长时间都没有说
话,他此时胸口里仿佛被塞进去了几十颗硬梆梆的卵石,已经快要顶到咽喉处,堵的发
慌,涛的难受,哪里还能说出话来。
先前他没能听懂莫山山那句块垒就是石头,直到这些形状各异的石头把他的眼眶全
部撑满,把他的胸腹全部堵塞,他才明白原来所谓块垒,便是胸腹间那股不知因何而生
的不平意,那些不平意最终凝结成石,不得畅快。
石头是世间最普通寻常也最不寻常的事物,千万年来沉默存在于天地间,可以长草
但草都是外物,可以崩裂但裂开仍然是石,哪怕风化成砂砾依然是石的子孙,它的本体
是那样的坚强而纯粹,仿佛永远不会有任何变化。
宁缺看着充塞于天地间的千万块石头,不由想起师傅颜瑟大师曾经说过某些话,亭
榭楼台总被风吹雨打去,石基无语千年本质不毁,看似不洁却洁到极致。
天地间万物都有自己的气息,那便是牙,气,玉金亦不便外,只有顽石最为沉默低
调,它的气息浓厚却深敛于内,从不愿意放肆喷吐,所以对于修行者面言,石头是最难
感知的存在,想要操控更是非常困难。
想着这些石头在湖底在海里在山上在田奎下,... 阅读全帖
e*******c
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8
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事,想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志,找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
,于是写出来之后与自己的期望值相差甚远,只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享,有些观点我深以为谬,我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语,不会法语,不会西班牙语,不会意大利语,连自己的母语都难说掌握得好
,只是喜欢外国文学而已,本文写的东西大多是我自己读书所感,不足以谈,仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”,本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》,翻译者楚... 阅读全帖
S*********L
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 对圣经关于寻找配偶的原则的理解。
我想弟兄说的是实践中的智慧,我说的婚姻原则。这二者是不同的。作为原则,就是绝
对不能违反。
不知道弟兄是否仔细学习和思考过哥前的这几节经文没有。如果是不能通婚,我认为保
罗的做法就是要求他们像旧约的做法一样,一定要把不信的对方打发走人。
7:12 我 对 其 余 的 人 说 , 不 是 主 说 , 倘 若 某 弟 兄 有 不 信 的 妻
子 , 妻 子 也 情 愿 和 他 同 住 , 他 就 不 要 离 弃 妻 子 。
7:13 妻 子 有 不 信 的 丈 夫 , 丈 夫 也 情 愿 和 她 同 住 , 她 就 不 要
离 弃 丈 夫 。
7:14 因 为 不 信 的 丈 夫 , 就 因 着 妻 子 成 了 圣 洁 。 并 且 不 信 的
妻 子 , 就 因 着 丈 夫 成 了 圣 洁 。 ( 丈 夫 原 文 作 弟 兄 ) 不 然 ,
你 们 的 儿 女 就 不 洁 净 。 但 如 今 他 们 是 圣 洁 的 了 。
7:15 倘 若 那 不 信 的 人 要 离 去 , 就 由 他 离 去 吧 。 无 论 是 弟 兄
, 是 姐 妹 , 遇 着 这 样 的 事
l*****a
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德信条 28章 论洗礼
。。。同学,好人坏人是别人评论的, 不待自己给自己下结论的,你同意不同意啊?
至于要如何做好人云云,老祖宗早就告诉你了,先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
11
Jews vs. Gentiles:
Romans Chapter 11
11:7 这 是 怎 么 样 呢 ? 以 色 列 人 所 求 的 , 他 们 没 有 得 着 。 惟
有 蒙 拣 选 的 人 得 着 了 , 其 余 的 就 成 了 顽 梗 不 化 的 。
11:8 如 经 上 所 记 , 神 给 他 们 昏 迷 的 心 , 眼 睛 不 能 看 见 , 耳
朵 不 能 听 见 , 直 到 今 日 。
11:9 大 卫 也 说 , 愿 他 们 的 筵 席 变 为 网 罗 , 变 为 机 槛 , 变 为
绊 脚 石 , 作 他 们 的 报 应 。
11:10 愿 他 们 的 眼 睛 昏 蒙 , 不 得 看 见 。 愿 你 时 常 弯 下 他 们
的 腰 。
11:11 我 且 说 , 他 们 失 脚 是 要 他 们 跌 倒 吗 ? 断 乎 不 是 。 反
倒 因 他 们 的 过 失 , 救 恩 便 临 到 外 邦 人 , 要 激 动 他 们 发 愤 。
11:12 若 他 们 的 过 失 , 为 天 下 的 富 足 , 他 们 的 缺 乏... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
12
来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
来,这是中国老祖宗们归纳出来的人的标准,从开始启蒙的小孩子的部分给你贴贴比较
一哈如何?
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的成圣 (zt)
基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
(Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel)
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”(帖前4:3)。
因他的受苦和受死,主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1. 称义:外在的呼召,内在的呼召,重生,认识上帝和自我,罪得赦免。
2. 成圣:广义上的重生,恢复上帝的形像。
3. 得荣:永远的生命,永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同,但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝,上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(林前1:30)。
什么是成圣?“成圣”这个词的含义就是分别出来,奉献出来,用于圣洁的用途。因此
,成圣的人就是从世界分别出来,献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面,就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面,就是
全人的更新,是指上帝的形像的恢复,他的心灵成为圣洁,完... 阅读全帖
r****g
发帖数: 511
14
足浴有机会传染性病zz
http://care.39.net/a/2010113/1530865.html
2010-11-3 39健康网社区
32岁的范先生喜欢足浴,因图便宜常去一些简陋的足浴中心洗脚。不过他每次只做
足浴,其他“服务”一概不要。不久他感到脚趾间一阵阵地痒,脱下鞋袜一看,脚趾间
不知什么时候起了几个小红疙瘩,走起路来还有点痛。 去医院一看,诊断是尖锐湿疣
。根据范先生描述的情况,推测很可能是足疗引起的。
紧张工作之余去做推拿或是洗个脚放松,是不少上班族喜爱的保健方式。但很少有
人想到,这种健康方式如果不注意卫生,可能还会带来麻烦。近段时间在皮肤科门诊中
,发现几例趾间尖锐湿疣的患者,都有经常到足浴房洗脚的经历。
尖锐湿疣是性病的一种,是由人类乳头瘤病毒引起的。虽然一般通过性接触传染,
但还有30%的患者通过非性行为间接接触感染。例如,使用公共坐便器、公共浴池或公
用足盆等行为就可能传播。在做足浴时,接触这些公用器具的机会大大增加,这部分传
播称为“无辜传播”。另外一种传播途径就是足疗师的手。如果足疗师刚刚为性病病人
做过按摩,接触到顾客的手或股沟等部位,足疗师的... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military
标 题: 揭开十八年前的迷雾:中共黄金大劫案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:56:21 2013, 美东)
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military2
标 题: 揭开十八年前的迷雾:中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明

一、一百二十两黄金莫名消失

1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。

要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
16
来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者:何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动,在党的十一届三中全会以前,一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区,比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 (即使按许多党史书上的说法,
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”), 但抢救运动却无法可
推,只能干脆不提,因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人,连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中,就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到,也说成
审干运动(至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ),或只把中间一小段说成“抢
救运动”,而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的,当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价:“
延安的审干运... 阅读全帖
x********n
发帖数: 264
17
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/13/content_8162649.htm
新华网四川都江堰5月13日电(记者海明威 余晓洁)截至13日下午3时,成都1
20已派出450辆次救护车赴四川地震灾区,转移回5800名伤员至成都,他们将
接受较高水平的医疗救治。
“我们为灾区伤员预留了床位,配备了最好的医生和医疗设施。”成都120急救
指挥中心副主任余诚说。他说,该市医院已为迎接道路打通后运输出来的汶川县伤员做
好了充足准备。
“我们完全有能力接纳更多随时转来的病人。”余诚对记者表示。
据余诚介绍,现在成都市的主要医院已经统筹安排,较大规模的医院已经开始将轻
度病住院患者转至较小规模医院,以为灾区重伤患者预留足够床位。
据介绍,成都120在13日首次派出了10余辆救护车赴重灾区绵阳市北川县转
移病人,截至17时30分,首辆搭载2名重伤患者的救护车正在返回成都途中。
“我们一定要跑赢这次生命救援的接力赛。”余诚说。
据介绍,成都120已经转移的5800名伤员主要为复合伤的重伤员,他们主
z****y
发帖数: 6864
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中美就跨国追逃达成进一步共识
中方向美方提交最新在美逃犯名单
中美双方代表日前就跨国追逃工作进行了深入讨论和磋商,并互向对方提交了最新
逃往该国的本国犯罪嫌疑人名单及相关案件材料。其中,中方向美方提交的最新逃犯名
单有100多人。双方明确表态,今后将进一步精诚合作、及时沟通,严厉打击跨国逃犯。
这是记者从近日在北京召开的中美执法合作联合联络小组第八次会议上了解到的。
据介绍,由于中美两国的法律制度、经济文化、意识形态等方面存在差异,近年来,
中方不少犯罪嫌疑人将美国视为逃避法律制裁的“避风港”,而美方也有一些犯罪嫌疑
人通过各种途径逃至中国境内。为打击这些逃犯,中美双方商定今后将开展更为积极务
实的执法合作,其中包括:在现有法律框架下,进一步加强对逃犯的遣返工作;在双方提
供的逃犯名单中筛选出重点逃犯,具有代表性的案件,加快个案追逃合作的进程;对于已
取得合法身份的逃犯进一步核实其是否存在虚报、隐瞒犯罪事实的情况;更加有效的利
用国际刑警组织红色通缉令的方式进行追逃;在追逃过程中强化追赃工作等。
会上,中方提出,目前中美开展追逃合作遇到的最大法律障碍是双边引渡条约的缺失
,而通过非法移... 阅读全帖
s**********e
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19
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military2
标 题: 揭开十八年前的迷雾:中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明

一、一百二十两黄金莫名消失

1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。

要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military2
标 题: 揭开十八年前的迷雾:中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明

一、一百二十两黄金莫名消失

1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。

要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖
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纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明

一、一百二十两黄金莫名消失

1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。

要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了改组,由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会,代行中央政治局职权。8月7日,按照临时中央成立
时的决定,中共中央在共产国际的帮助下,于汉口召开紧急会议(史称“八七会议”)
。会议对临时中央的机构进一步完善,选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1... 阅读全帖
d**i
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标 题: 揭开十八年前的迷雾:中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明

一、一百二十两黄金莫名消失

1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。

要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖
y***n
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纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了改组,由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会,代行中央政治局职权。8月7日,按照临时中央成立
时的决定,中共中央在共产国际的帮助下,于汉口召开紧急会议(史称“八七会议”)
。会议对临时中央的机构进一步完善,选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1928年6月... 阅读全帖
j**p
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1931年的共产党丢了120两黄金,1950年破了案。
据说老毛的两个儿子因为缺了这笔钱而流落街头,所以记仇得紧。
大家讨论朱令案的可以乐观一点。
这篇文章长但是值得一看,土共的地下工作和民国风土人情都很有意思。
原载于《啄木鸟》杂志
1931中共特别费失踪案侦办纪实
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了改组,由张国焘、李维汉、周恩来、李... 阅读全帖
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文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了改组,由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会,代行中央政治局职权。8月7日,按照临时中央成立
时的决定,中共中央在共产国际的帮助下,于汉口召开紧急会议(史称“八七会议”)
。会议对临时中央的机构进一步完善,选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1928年6月18日至7月11日,在莫斯科... 阅读全帖
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
z****t
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27
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
i****r
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28
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
s*********t
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29
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
远处的十余根雪柱越升越高,众人也随之抬起目光,心中充满了惊骇与庆幸,他们
如果还留在原地,或者去与周千回汇合,就不能在这里观看道统的攻击,而是直接承受
其锐了。
“天呐,这是……这是注神道士亲自出手了吗?”辛幼陶因为中了妖术脸色本来就
比较苍白,现在更是与脚下的雪地不分彼此了。
那些雪柱绝非普通法术,远远望去声势就已十分惊人,慕行秋做不到,他身边的道
士们更做不到。
“左流英呢?”这个问题又被提了出来,这回开口的不是辛幼陶,而是甘知味,抱
着仍然昏迷的哥哥,转动目光四处询问,“他有这个本事。”
“不可能。”慕行秋脱口而出,接下来却说不出特别的理由,以他的了解,觉得主
动杀人这种事情不符合左流英的风格,但是对一群疑心重重、对左流英所知甚少的道士
来说,还需要更强有力的证据,那就是见到本人。
可左流英偏偏一直无影无踪,也没有留下只言片语的交待。
众人的目光很快聚集在小蒿身上,只有她... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
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发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
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先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
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敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
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http://baike.baidu.com/subview/57957/11061459.htm?fr=aladdin
张伯苓(中国著名教育家)
编辑
张伯苓(1876年(丙子年)~1951年),生于天津,是中国著名教育家、西方戏剧以及
奥运会在东方的最早倡导者,被誉为“中国奥运第一人”。他一生致力于教育救国,创
立天津南开大学,为中华民族的振兴作出了巨大贡献。1948年6月曾出任中华民国的南
京国民政府考试院院长,1949年11月底重庆解放前夕,张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留
守大陆。
中文名
张伯苓
外文名
Zhang Boling
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
天津
出生日期
1876年4月5日
逝世日期
1951年2月23日
职 业
教育家
毕业院校
北洋水师学堂
主要成就
创立南开大学
目录
1人物简介
2生平大事
3教育思想
▪ 美育思想 ▪ 戏剧 ▪ 音乐
▪ 环境 ▪ 继续研究 ▪ 公能教育
4奥运因缘
5人物轶事
▪ 亲历败降转交 ▪ 教育救国
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i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 槐西杂志
槐西杂志一:[三从兄晓东言,雍正丁未会试归,见一丐妇,口生于项上,饮啜如常人
,其人妖也耶?余曰:此偶感异气耳,非妖也。骈拇枝指,亦异于众,可曰妖乎哉。余
所见有豕两身一首者,有牛背生一足者,又于闻家庙社会,见一人右手掌大如箕,指大
如椎,而左手则如常,日以右手操笔鬻字画。使谈谶纬者见之,必曰此豕祸,此牛祸,
此人疴也,是将兆某患。或曰是为某事之应。然余所见诸异,讫毫无征验也,故余于汉
儒之学最不信春秋阴阳、洪范五行,传于宋儒之学最不信河图洛书、皇级经世。]两头
蛇三足蟾,基因突变现象古时已有,环境污染只是一个促进因素。
槐西杂志二:[乌鲁木齐多狭斜,小楼深巷,方响时闻,自谯鼓初鸣,至寺钟欲动,灯
火恒荧荧也。冶荡者惟所欲为,官弗禁,亦弗能禁。有宁夏布商何某,年少美风姿,资
累千金,亦不甚吝,而不喜为北里游,惟畜牝豕十余,饲极肥,濯极洁,日闭门而沓淫
之,豕亦相摩相倚,如昵其雄。仆隶恒窃窥之,何弗觉也。忽其友乘醉戏诘,乃愧而投
井死,迪化厅同知木金泰曰:非我亲鞫是狱,虽司马温公以告我,我弗信也。余作是地
杂诗有曰:石破天惊事有无,后来好色胜登徒,何郎甘为风情死,才信刘郎爱媚猪。即
咏是
i***s
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今明两天,我市6. 2万高考考生将面临“史上最严”安检,届时金属探测器、手机信号屏蔽仪、二代身份证识别仪等一系列被网友称作防舞弊“神器”的高科技装备将一一亮相。“神器”有多神?昨天下午3:00~5:00,全市62个考点面向考生开放,部分考生提前踩点与这些“神器”近距离接触。本报记者在安检现场亲身测试,身上“潜伏”的一堆嫌疑物件均被“神器”搜出。
“老师,你帮我测一下,戴这个眼镜会不会报警。”“老师,我穿这种裤子行不行,是不是不能系皮带呀?”昨天下午,武汉六中考点,手持金属探测器的楼层协管员张晓汉被考生和家长“打了围”。
武汉二中考生小胡从包里拿出一件外套套在身上,请张晓汉帮忙验一验。小胡表示,怕变天,老师要我们多准备一件外套。今天爸妈特意买了件新的,没想到袖子上还有两道拉链。
“伸展双臂,莫紧张!”张晓汉像烫衣服一样,拿着金属探测器由小胡头部起,沿躯干、四肢逐一“熨”了一遍,“好,没有问题。”
旁边一位戴眼镜的男考生表示,听说这种金属探测器测到眼镜里的小螺丝都会“嘀嘀”报警,小胡戴了眼镜却没有任何动静,看来这金属探测器没有传说中的那么灵敏。
会不会因为反复使用造成灵敏度弱化?记者提出亲... 阅读全帖
r*****y
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江东六十四屯位于黑龙江东岸精奇里江(结雅河)以南,与海兰泡隔江相望。1858年《
中俄瑷珲条约》规定,该地中国人“照旧准其各在所住屯中永远居住,仍着满洲国大臣
管理,俄罗斯人等和好,不得侵犯”。这块面积不大的土地,经中国人民长年辛勤开垦
后,“富甲全省,宅院完洁,蓄粮盈仓”,居民达一万余人。1880、1883、1889年,清
政府三次派人丈量、划界,与俄方互换字据,以防侵越。义和团运动兴起后,沙俄侵略
者立即乘机夺占这片觊觎已久的肥沃土地。7月16日,俄军突然围捕在海兰泡经商、做
工的数千名中国人,他们被驱赶到江边,刀砍斧劈,极大多数遇害惨死。从17日起,俄
军转而屠杀江东六十四屯居民。俄军闯入屯内,大肆焚烧掠劫,驱各屯居民聚于大屋中
放火烧死,又迫令其余屯民投江,被焚烧溺死者共达七千余人。沙俄制造骇人听闻的暴
行以后,8月12日,阿穆尔地区军事长官格里布斯基(Грибский)中将悍然颁
布《条例》说:“凡离开我方河岸的中国居民,不准重返外结雅地区,他们的土地将交
与俄国移民专用”②。《瑷珲条约》以后,为中国保留、经中国人民手茧足胝、辛勤开
垦的这一片领土,就这样地被沙俄强行霸占了。... 阅读全帖
v*****y
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诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后,严密封锁苏蒙边界,并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争,结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北,有沙丘、松林和柳树,地势坎坷起伏,适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕,双方边哨不断冲突,伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻,日伪逐次增兵,以致形成了严重战局,日
甚—日。很显然,这是日本帝团主义有计划地侵入,并非被动反击。
诺门罕事件发生后,由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人,新成立了精锐
部队——“兴安师”,师长为日本人,叫野村,参谋长也是日本人,师下面设有六
个团,我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况,逐日所记,写在下面。但由于水平所限,难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处,希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别,远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍,要在王
爷庙(按:即乌兰浩特)站上火车,到站的时候,甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台,在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖
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我国向美国提交最新在美逃犯名单
http://www.sina.com.cn 2010年12月09日08:36 法制日报
本报北京12月8日讯 记者周斌见习记者卢杰 中美双方代表日前就跨国追逃工作进
行了深入讨论和磋商,并互向对方提交了最新逃往该国的本国犯罪嫌疑人名单及相关案
件材料。其中,中方向美方提交的最新逃犯名单有100多人。双方明确表态,今后将进
一步精诚合作、及时沟通,严厉打击跨国逃犯。这是记者从近日在北京召开的中美执法
合作联合联络小组第八次会议上了解到的。
据介绍,由于中美两国的法律制度、经济文化、意识形态等方面存在差异,近年来
,中方不少犯罪嫌疑人将美国视为逃避法律制裁的“避风港”,而美方也有一些犯罪嫌
疑人通过各种途径逃至中国境内。为打击这些逃犯,中美双方商定今后将开展更为积极
务实的执法合作,其中包括:在现有法律框架下,进一步加强对逃犯的遣返工作;在双
方提供的逃犯名单中筛选出重点逃犯,具有代表性的案件,加快个案追逃合作的进程;
对于已取得合法身份的逃犯进一步核实其是否存在虚报、隐瞒犯罪事实的情况;更加有
效的利用国际刑警组织红色通缉令的方式进行追逃;在追逃过程... 阅读全帖
b*****d
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重庆民告官案件逐年上升 集中在城建等部门
http://www.sina.com.cn 2011年05月08日00:50 重庆晚报
当遇到自身权益被行政机关侵害时,越来越多的市民学会了拿起法律武器。昨日在
渝召开的2011依法行政与公正司法论坛传出消息,我市民告官案件逐年上升,行政机关
不履行法定职责等成为行政机关败诉的主要原因。此外,随着重庆大发展、大建设时期
的到来,国土和房屋管理等部门的行政行为所引发的诉讼案件数量也在增多。
本组稿件除署名外由重庆晚报首席记者 李伟 记者 陈国栋 实习记者 吴娟 实习生
陈晓洁 采写
民告官主要在哪些领域?
城建、资源、劳动和社会保障、公安
市高级人民法院常务副院长余捷通报,从全市来看,行政诉讼案件数量呈逐年上升
趋势:2009年新收一审行政诉讼案件4030件,同比增长29.5%;2010年新收一审行政诉
讼案件4590件,同比增长13.91%。从类型看,案件主要集中在城建、资源、劳动和社会
保障、公安四个部门。
在受理案件数量持续增加的情况下,我市行政诉讼案件结案率不断提高。来自市高
法院的数据显示,行政诉讼案件结案率从2009年的86.5... 阅读全帖
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42
来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
B*V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 重庆民告官案件逐年上升 集中在城建等部门
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 7 19:51:56 2011, 美东)
重庆民告官案件逐年上升 集中在城建等部门
http://www.sina.com.cn 2011年05月08日00:50 重庆晚报
当遇到自身权益被行政机关侵害时,越来越多的市民学会了拿起法律武器。昨日在
渝召开的2011依法行政与公正司法论坛传出消息,我市民告官案件逐年上升,行政机关
不履行法定职责等成为行政机关败诉的主要原因。此外,随着重庆大发展、大建设时期
的到来,国土和房屋管理等部门的行政行为所引发的诉讼案件数量也在增多。
本组稿件除署名外由重庆晚报首席记者 李伟 记者 陈国栋 实习记者 吴娟 实习生
陈晓洁 采写
民告官主要在哪些领域?
城建、资源、劳动和社会保障、公安
市高级人民法院常务副院长余捷通报,从全市来看,行政诉讼案件数量呈逐年上升
趋势:2009年新收一审行政诉讼案件4030件,同比增长29.5... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 谢宁:我在北京大学三十年
我在北京大学三十年(一)
作者:谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止,我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品,是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年,其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职,因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目,如数家珍;对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微,铭记于心;对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌,铁证如山。因此,由他来为北大和北大领导人立此
存照,言之凿凿,辩无可辩,堪称信史。
也许在不明真相的外人看来,值此乱世,北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者,大家都“皇帝的新装”——,燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏,九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候,肆无忌惮,利令智昏,全然不记得中国的
古话“人在做,天在看”。他们更全然不知道,他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖
a***n
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010年)
作为心体的第八阿赖耶识,在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”;《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶,释为着落处、依处、窟宅、家、藏,指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学,对深层心识的探讨,成为重大理论问题之一,建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识,以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠(潜在的烦恼)等问题,实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙,与诸法无我之佛法核心义较难调和,不足以圆满解
释心识及轮回现象,互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等,用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等,对此识作了精致的论述,建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶(梵ālaya),亦译阿梨耶、... 阅读全帖
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49
来自主题: PKU版 - 我也来BSO
夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽
于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,
俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。
激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐
他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之
宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!
愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视
以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御
,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在
昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两
楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾
襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作... 阅读全帖
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