d******r
发帖数: 5008 | 1
虚云和尚评喇嘛教
1、《虚云和尚年谱49岁》记载：
“（虚云老和尚）由川入藏，行及一年。日出而行，日入而息，登山涉水，每数日不遇
一人。鸟兽异于中原，风俗堪称殊异。僧伽不守戒律，多食牛羊；道服划分红黄，各立
门户。忆及只园会时，不知涕之何从也？”
2，虚云老和尚又说：
“…修行不断杀心，临终非作土地即城隍；我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉
，实可悲痛，完全与慈悲心违背。孟子都说闻其声不忍食其肉，何况为佛弟子也！取他
性命，悦我心意；贪一时之口福，造无边之罪恶；何取何舍？何轻何重？每见出家释子
吃肉的也不少；我的嘴不好，叫我讲我就无话不说。望大家共勉之。”（《虚云在重庆
慈云寺开示》侍者惟因笔录，民国三十二年一月十九日开示）
3、《虚云和尚年谱114岁》记载：
1952年，虚云老和尚在上海玉佛寺，举办禅七时候，对于佛教各个宗派的开示：
“（禅宗达磨祖师）传来东土，是为第一祖。自此传至五祖，大开心灯，六祖下开悟四
十三人，再由思师让祖至马祖，出善知识八十三人。正法大兴，国王大臣莫不尊敬。是
以如来说法虽多，尤以宗下独胜。”
“如念佛一法，亦由马鸣龙树之所赞扬。自远公之后，永明... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 第二节 喇嘛之灌顶侵犯妇女儿童性权利并破坏婚姻制度
灌顶是修学西藏密法之道基，故学密者须先受灌顶，方可修习密法。灌顶之法，主
要有五种：一、因灌，二、瓶灌，三、密灌，四、慧灌，五、第四灌。在进入密灌之后
，则是下面所述的修行。
宗喀巴大师在《密宗道次第广论》（法尊法师译，印顺法师润，延边大学出版社）里教
诲：“舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此
清净，故汝不应离此明妃。由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。”
“为令了知般若明妃是圆满最胜无漏乐之正方便，故初发业者，及彼等字所摄智增进位
，皆不应舍，故授明妃禁行。”“如〈五次第论〉云：‘一切幻事中，女幻最殊胜，三
智之差别，此中明表示。”
宗喀巴说：“先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足
三昧耶（戒）之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第
二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远
离，姊妹或自女，或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」”这就是说的修密
法的弟子要将童女（生处无坏的处女... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 5
×××××××××××××××
你这也不合佛教道理，色身本来就是虚幻，
佛说“凡所有相，皆是虚妄”。就包括色身。
你还执着于身是实有，属于外道见解。
不一定。
我的观点很清楚，无常并不必然导致苦，必须有迷惑才能带来苦，
而这个迷惑就是“我执”，执着无常现象为我，才能带来苦。
开悟者没有我执，所以开悟者没有苦。
而你的例子混淆了两个不同的心理过程（开悟者的感受vs迷惑者的苦），
你说的是见不到母亲的人，要一起撕裂衣服而痛哭，这一点，要看他为什么痛哭。
有些人是因为迷惑，搞不清楚生死怎么回事，所以即使是别人死了，他也物伤其类而哭
，尤其是家人，这其实还是无明，这个苦是真苦，是惑于生死而带来的苦。
而另一些人--我认为的开悟者--他也可能伤心，但他伤心的不是因为不知道生死究竟怎
么回事，他伤心的是因为对方死了，还没搞明白生死问题，而为对方伤心，为对方枉受
轮回而伤心。这类就是佛所说的悲悯众生，或如维摩诘所说的，因为众生病，所以我病
。这并非真正的迷惑而造成的苦。
简单的例子，六祖去世前，很多人难过（因为迷惑而来的那种难过，
其实就是忧-worry，因为不知道六祖离开了就怎么办），六祖就认为... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其受有乐无苦，
其行有善无染，乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土，
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行，而使众生世界清净，以严净此不净国土令净。具
此二义，故名净土。
１ 严净佛土
一切大乘佛法，都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心，乘大悲愿，不同小乘专为
自了。而菩萨初发心，即为普度一切众生。发此心已，然后修行。完全依众生之心为心
而修行，无自身想，即摄诸众生以为自。维摩经云：若菩萨修净佛国行，当何所依？依
众生心；所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净，遂成此多灾多难之国土，皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故，乃发大心，率众同修净行
。一国如此，一国安全。世界如此，则全世界和平。是故菩萨修行，不为己利，即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行，能净一切众生心故。一菩萨行如是
，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 3310 | 12 我没有多想，就是偶尔想到的。嗯，其实俺也找到一个答案了。
发信人: xinyuemba (小树), 信区: Shaanxi
标 题: Re: 在想一个问题
我认真回答：
网友呢，大概就先是插科打诨的、瞎起哄的朋友；随着时间也许可以慢慢成为谈得来的
朋友；再有机会偶然见面，就成为萍水相逢的朋友；如果离得近了，常来常往，也许可
以做锦上添花的酒肉朋友；如果有了啥大事儿考验，有可能成为雪中送炭的、两肋插刀
的患难朋友；考验过了的，脾气相投的、有机会、有恒心、有缘分，也许就是一生的不
离不弃的朋友。
水至清则无鱼，人至察则无徒。知己二三人足矣，余者来去自由，随机随缘，强求不得
。
pat pat,小童鞋别想太多啦 |
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u****f
发帖数: 46 | 13 各位中国科大校友基金会（USTCAF）的会员：
又到了选举产生新一届的中国科大校友基金会理事会的时间了。欢迎您投身参与本次选
举，包括投票和参选！
选举日程：
1. 本次选举的投票时间为美东时间2011年11月1号零时零分开始，美东时间2011年11月
14号23时59分截止。
2. 您通过电子邮件发送的选票的时间戳（time stamp）是我们判定您的投票是否在上文
提及的时间区间以内的唯一标准。其它的判定合格选票的规定请参见理事会2011版章程
（章程全文见http://www.ustcaf.org/en/about-us/governance/bylaws/157-
bylaws-2011 ， 选举相关的条文见于III-4）。
3. 在本次选举中，共有二十个理事会席位开放供选举产生。其中按得票数从高到低，
前十位当选理事的任期为两年，余者任期一年。详细规定见于2011版章程的III-4-p
条文。
4. 本次选举，候选人的提名（可以自我提名，也可以提名他人）的截止日期是美东时
间2011年10月24号（含）。以提名邮件的时间戳为准。随后我们将核查候选资格，并
将在选票邮件内公布完... 阅读全帖 |
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u****f
发帖数: 46 | 15 本月24日是USTCAF理事会本年度选举候选人提名的截止日。本届AF理事会全体成员诚邀
您参选USTCAF理事。感谢您一直以来对科大校友基金会的支持！
USTCAF是由会员自发组织，同时也是服务于会员的组织。USTCAF通过理事会实施运营
管理。理事会成员来自我们全体会员。参加理事会改选，能够让你的热情和能力得以发
挥，让你的爱心奉献给你的师兄师姐师弟师妹以及正在学校求学的当年的我们。
参加USTCAF2013年度理事会选举吧！校友们需要你，在校的同学们需要你！大家都需要
你的参与！
还要提醒一下：除了积极参选，一定不要忘记在收到选票后及时投出您宝贵的一票！
在本次选举中，共有十八个理事会席位开放供选举产生。其中按得票数从高到低，前十
位当选理事的任期为两年，余者任期一年。详细规定见于2011版章程的III-4-p 条文。
× 本次选举，候选人的提名（可以自我提名，也可以提名他人）的截止日期是美东时
间2013年10月24号（含）。以提名邮件的时间戳为准。随后我们将核查候选资格，并将
在选票邮件内公布完整名单供投票。
理事候选资格的认定（见于 2011 版章程 III-4-k条文）：... 阅读全帖 |
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x*x
发帖数: 119 | 16
呵呵,Q哥是把最深沉的赞美放在心底的啦.
偶的签名档可是有因头的喔.
戒急用忍乃是追MM之正法.余者旁门. |
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c**r
发帖数: 2019 | 17 我高中那个班的足球水平其实很差(严格地说，我们班男子体育运动整体水平有待于
提高)，三年四次联赛(一年两次，高三没有)，全年级四个班，我们班一次倒数第二，
三次倒数第一，共计赢一场，平一场，余者皆输，最惨的一次被三班灌了个九比零
(还好，我唯一上场的那次是平局)。那场比赛是我们全年级的第一场球赛，大家都
不很了解对方的底细，仅仅知道三班有一个人原来是市中学生队的，中考考了二百
多分，不够重点高中的特招线，於是就到我们学校作体育棒子来啦(“体育棒子”是
我们对体育特招生的蔑称，我本人不是很喜欢这一称呼，呵呵)。
上班场前半段双方打的都比较保守(分特，这不是体育解说词的套话么)，随着接触
的增多，对方逐渐摸清了我方的底细，於是就开始痛下杀手了。第一个球儿是上半
场快结束的时候丢的，对方一个近距离捅射，球从守门员两腿之间滑入门中。下半
场开场不到一分钟，对方前卫一个大脚远射，方向很正，守门员双手举过头顶将球
抱住，此时对方一前锋--就是那个前市队队员--直直地冲到守门员跟前，手舞足蹈
地装出要从守门员手中抢球的样子，似乎在学习意甲里面的搞笑动作。没成想我们
那位守门员因此受到了惊吓，手一滑， |
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x*******a
发帖数: 11067 | 18 我认真回答：
网友呢，大概就先是插科打诨的、瞎起哄的朋友；随着时间也许可以慢慢成为谈得来的朋友；再有机会偶然见面，就成为萍水相逢的朋友；如果离得近了，常来常往，也许可以做锦上添花的酒肉朋友；如果有了啥大事儿考验，有可能成为雪中送炭的、两肋插刀的患难朋友；考验过了的，脾气相投的、有机会、有恒心、有缘分，也许就是一生的不离不弃的朋友。
水至清则无鱼，人至察则无徒。知己二三人足矣，余者来去自由，随机随缘，强求不得。
不过你这么说倒是让我想，也许春暖花开了，可以就近版聚一下。我先报名，我在DC，有时会去PITTSBURGH。 如果有机会来DC我可以请吃饭哦。 |
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q*x
发帖数: 241 | 19 http://www.66wc.com/topic/LJ/news_blank.asp?ID=283
207米全国最高瀑--百丈漈飞瀑
峡谷景廊、百丈飞瀑、天顶湖、朱阳九峰、刘基故里、龙麒源、铜铃山峡、岩门大
峡谷、双龙、飞云湖等十大景区构成文成百丈漈——飞云湖国家重点风景名胜区南北两
大片，景区总面积为558.8平方公里，现规划面积为261.2平方公里。百丈漈景区位于海
拔300米至638米的高山之颠，纵深约3公里，面积为4.75平方公里。有着一漈雄、二漈
奇、三漈幽等特色。瀑布上游汇集200多平方公里的集雨面积，汇成激流突奔百丈深壑
，形成了一漈百丈高、二漈百丈深、三漈百丈宽的阶梯型瀑布群。 一漈因高207米，号
称天下第一瀑。
2001年由中国电视吉尼斯总部举办的攀岩溯溪比赛，五名国内高手最只攀到过半。
悬崖如铁，至今无人征服。
著名金石收藏家、西泠印社创始人之一丁辅之先生诗云：天台雁荡来，我性喜观瀑
；对此百丈漈，余者皆碌碌。
大明军师刘伯温观瀑诗云：悬崖峭壁使人惊，百斛长空抛水晶；六月不辞飞霜雪，
三冬还有怒雷鸣。
通天岭拾级而上，好似 |
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T*******a
发帖数: 23033 | 20
接着发挥一下：ipad照相的肯定不懂照相；ipad打游戏的肯定不懂游戏，余者类推。 |
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r***y
发帖数: 248 | 21 《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与!高者抑之，下者举之，有余者损之，不
足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下
?其唯有道者。 |
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r***y
发帖数: 248 | 22 《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与!高者抑之，下者举之，有余者损之，不
足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下
?其唯有道者。 |
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发帖数: 1 | 23 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 484 | 24 “人之发，原人心血所生，服之能自还原化，有以人补人之妙”。mm们可以时不时自己
补一补
血余炭解
血余者，发也，不煅则其质不化，故必煅为炭然后入药。其性能化瘀血、生新血有似三
七，故善治吐血、衄血。而常服之又可治劳瘵，因劳瘵之人，其血必虚而且瘀，故《金
匮》谓之血痹虚劳。人之发，原人心血所生，服之能自还原化，有以人补人之妙，则血
可不虚，而其化瘀之力，又善治血痹，是以久久服之，自能奏效。
其性又能利小便（《金匮》利小便之方，有膏发煎），以人之小便半从血管渗出，血余
能化瘀血生新血，使血管流通故有斯效。其化瘀生新之力，又善治大便下血腥臭，肠中
腐烂，及女子月信闭塞，不以时至。
制血余炭法∶用壮年剃下之发，碱水洗净，再用清水淘去碱味，晒干用铁锅炮至发质皆
化为膏，晾冷，轧细，过罗，其发质未尽化者，可再炮之。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 25 http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/6760503320102310174890/
医间道（第十四章）
第十四章：旅行第三站之病机（下）
我们再看看病机第三条：诸气膹郁，皆属于肺。
“膹郁”一词的意思，历来颇有争议。
王冰注：“膹，谓膹满。”《医宗金鉴.运气要诀.运气为病歌》：“诸气膹郁痿肺金
。”注：“膹郁，谓气逆胸满，膹郁不舒也。”
《内经知要》卷下：“膹者 喘急上逆；郁者 否塞不通 肺主气 气有余者 本经自伏之
火 气不足者 则火邪乘之；虚实之分 极易淆误 所当精辨 ”膹郁可见虚实不同之喘证
参见喘证、喘胀、喘满等条
膹郁可以理解为气机上逆，郁积于胸中！
因为肺主宣发、主肃降，五脏六腑之气上逆，依赖于肺的开与合、宣与降才能得到调节
，如果肺气的敛降无力，上逆之气与敛降之机对持，上逆不得，下降不能，郁塞于肺，
故出现“郁”。
“诸气”并非仅仅指肺气，应该指各脏腑之逆气！这样来理解这句话，意思就更加清楚
了，同时对郁积在胸中的气，也有明确的治疗方法了——调节肺之宣发与肃降。
大家如果回头看看我前面列举的一个案例，看看我开的双升双降开郁化 |
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d*x
发帖数: 125 | 26 首先，非常感谢大家的回复。
尤其是gordonj提出的问题和疑惑，很愿意与大家讨论。
我也正在学习中，所以我的理解是否完全正确我不能百分之百肯定，
但是根据自己的理解，我来试着回答gordonj的疑问。
1.智齿的问题：男人比女人晚3年，我认为这个是古人通过观察周围统计出的结论。
2.关于此肾非彼肾的问题：我在第一篇也说过，中医里有关“心肝脾肺肾”的概念不单
单指“形”
还有“神”的一面，即可见的物质器官和能量两个方面。是更加抽象的概念。
肾为先天之本中的“肾”，也包含两个方面的意思，一个方面是器官，
另一个方面应该指人的精气，精神，意志等等抽象的概念。
在这里你提出的是“肾功能坏死”，我认为你只是在强调“器质性的肾”。
3.关于女人按7，男人按8衰老的概念。
这里我觉得需要考虑的一个问题是生活环境的变迁。
我身边的男人女人当然不是你说的40多就开始变得衰老不堪，我们生活在现代嘛。
设想春秋战国时代，距今大约有3000年。3000年前的自然环境和生存条件远远不如
现代。我们有暖气，有空凋，有火车飞机，不用像古人一样饱受风寒燥热之苦，跋山
涉水之劳。
... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Fri Sep 16 01:45:37 2011, 美东) 提到:
【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 28 体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时，往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等，那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动，但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导
致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用，如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 536 | 29 computer vision must be 公民的居多，占9成，绿卡都不行，剩下来的在top15学校中
百里挑一，余者转行。
想编程直接去CS。 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 30 鉴于该版与一塌糊涂转信之后水量凶猛
而该版斑竹xxxxx同学目前居无定所难以照顾版面
特申请临时救急板斧，协助redpoppy同志清理版面
为方便有心人，马克征婚帖子，余者12小时之后删除。
请批准，谢谢 |
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E*V
发帖数: 17544 | 31 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第二十三回
阿毛从没跟他打过照面，心下颇有些紧张，勉强答道：“好，好，您……是哪
位前辈，怎么称呼？”那物见他颇显恭顺，笑道：“我是山狮。你是什么？是不是一只
猫？”阿毛道：“正是。”那山狮斜眼看了他几眼，道：“嗯，是有些奇怪。你这家伙
，明显还是个小朋友，怎么大得都快赶上短尾猫了？”阿毛不愿告诉他小白爸爸元神的
事，当下道：“我是爷爷奶奶养大的，他们待我好，我天天总是吃撑。”
那山狮点头道：“怪不得，怪不得。原来是被人养过，确实乖觉些。”又道：
“小朋友，你也看到了，这里就是猛兽园，大伙就是要和主人们一起杂耍，逗得看客们
一笑，便有好处。若是聪明的，从不出错动粗，便从不吃鞭子，天天也能由你吃好，日
后老了还能颐养天年。若是不听话，那便要倒霉了。你见过那两只豹子和短尾猫吧？他
们就是不听话的结果，三两日便要挨鞭打，天天只能吃个半死不活。要是再不识相些，
嘿嘿……”说着，朝一侧上方呶了呶嘴。
阿毛顺着他所指望过去，只见那一侧旗杆上，似挂着一张什么东西，迎风招展
。再定睛一看，竟然是一张五色斑斓的猛虎之皮，甚是可怖。那山狮见阿... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 阿黑找了个隐蔽些的地方，静静想了想，觉得巨蜥们穷凶极恶，这里又是他们
的地盘，若是再次碰到，发现自己居然未死，肯定又会施展出更厉害的手段来，自己只
怕还是会着了他们的道。因此，还是应该及早离开才是。可一来此地情形未明，二来就
算明了，自己又该往哪里去？难道就这么回去龙鼠潭，找那对贼夫妻问罪去？
阿黑想来想去，依然无计，见天色已暮，只得先行放弃，待休息后精力恢复些
，再做打算。
等到了半夜，阿黑迷迷糊糊中忽觉不远处似又有动静，急忙惊醒。但见无数小
龟从各处沙堆里爬出，急急忙忙想要冲到海里去，而滩上天上的海鸟们也成群结队，群
起而逐。
阿黑恍然大悟：“原来，那些海鸟只怕未必是看见了巨蜥们的动作，隐忍到后
来才动手，而是探知了我所在的沙土下必有东西，以为也是一群小海龟藏着。不料却是
我这只大蛇龟，他们根本啄之不动。”
又想：“嗯，这些小海龟才刚出生，身体又小，龟甲又软，确实无法抵御，乃
是他们的美餐。”虽知这是天地万物天然的生死之道，难以责备和改变什么，但满眼见
到的都是小海龟们逃命和海鸟们、海鳄们、大鱼们的欢呼... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 再祭太祖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 20:30:17 2013, 美东)
【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-200... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 27 | 37 清正廉洁率先垂范
打铁先需自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。
早在井冈山时期，身为井冈山最高领导者的毛泽东，就毅然废除中国数千年旧军队
官兵不平等的恶习，在红军中带头实行官兵一致。
瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的毛泽东，个儿又高饭量又大，但他的粮食
定量只及普通战士的3/4。
长征道上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的毛泽东多领了20个红
辣椒，被毛泽东严令其如数退回。警卫员不以为然，毛泽东严肃指出:“我们是红军，
作为领袖怎么能搞特殊?”警卫员没法，只好照办。
新中国诞生后,毛泽东，依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧。
抗美援朝爆发，毛泽东带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学，不准用公车接送
。礼品一律交公。对亲友从不徇私。警卫人员在外面多吃多占，毛泽东用私款退赔，并
就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。正因为毛泽东本人十分注意清正廉洁，为全
党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政
风，都十分纯正和清廉，受到人民群众的称赞。
疾恶如仇亲抓大案
在反腐倡廉问题上，凡是大案、要案，他都亲自去抓，而且一抓到底。只要是腐败
... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 38 “和珅跌倒，嘉庆吃饱”式的大官巨贪，经常创造贪腐史上的新纪录。不过，俗话
说，“别拿村长不当干部”，小官小吏也能大贪巨贪，其贪腐的数额与其职位之悬殊，
也让人惊诧结舌。搜罗起古代“小官巨贪”，罄竹难书，我们抽个历史切片，以嘉庆十
四年(1809年)的几个小官贪腐的案子，来看看这“小官巨贪”有多厉害。
小吏冒领公款：69000两银
古代所谓“小官”，大抵指七品及以下的芝麻官，而最低级的是吏员，一般是干满
五年，成绩优秀者，可以得正八、九品官职，相当于现在的科长和股长。乾隆时定制，
吏员经考核后，分别去取，一等授予从九品职位，二等授予流外官职，可见，不少吏员
是品秩最低的小官。
由于吏员熟悉法律条文和工作流程，能够代官理政，逐步成为官府中的实权派，领
导不得不迁就倚仗。尤其是中央吏、户、礼、兵、刑、工等各部吏员，虽然职级很低，
甚至是未入流的“临时工”，但是领导要么不懂审计、财务等专业知识，要么懒得去管
具体的事务，审核权、批驳权落到书吏手里，就有了弄钱的机会。
嘉庆年间的书吏假印案，就是这样来的。嘉庆十一年十二月，工部书吏王书常伙同
铺户蔡泳受等假捏盛京等处修理旗薹，利用伪造的工部... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 话说，“水至清则无鱼，人至贱则无敌”。君子和小人相比，小人会活的更好，因为君
子有道德约束，小人却可以肆意妄为。因此，只要够无耻，那么就天下无敌。接下来，
就和大家聊聊史上最无耻的五句话，看看你最佩服哪一句！
第一句，父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦夏奚为？
孔融让梨的故事大家都听过，代表了孔融和兄弟其乐融融，是为一带楷模。但是很少有
人知道，孔融的节操指数并不高。
他曾说过上述那句话，意思很颠覆价值观：父亲因为想要发泄，所以才有了儿子，母亲
把儿子生出来，其实就像把东西从瓶子里倒出来而已。
第二句，“宁我负人，毋人负我！”
这句话大家都知道，出自曹操，后来在《三国演义》中，变成了“宁可我负天下人，休
叫天下人负我”。话改了，但意思都差不多，就是我能欠别人，但别人不能欠我。用扬
州话说，很老卵！
史上最无耻的五句话，你最佩服哪一句？
第三句，“女性于我，生我者不行，我生者不行，余者，皆可！”
这句话的出处不可考，有人说是隋炀帝杨广说的。因为隋炀帝杨广荒淫无耻呀，但是否
真到了饥不择食的地步，就不好说了。对这句话，纪晓岚、皇太极、康熙等人，很有发
言权。
第四句，... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 42 （朋友集子里的一篇文章，有些意思，就贴出来）
断想罗大佑
一
上个世纪九十年代，罗大佑似乎丧失了他的锋芒，变得相当平庸，令人痛惜。但不
能忘记的是，他曾赋予流行乐一种庄严的光辉，使流行乐跻身于最严肃的艺术之列而无
愧。他在上世纪七、八十年代曾达到的峰巅，我以为华语流行乐坛至今无人比及。罗大
佑是流行乐坛真正称得上杰出的人物，尤如北岛之于中国新诗史，崔健之于中国摇滚乐
.
二
罗大佑是有雄心和天命之感的歌手，他把社会批判和哲思之重担在流行乐的肩上，
这需要特别出众的才华和对社会文化的深遂思考，“其所挟持者甚大，而其志甚远也。
”那是流行乐真正的“霸业”。
三
罗大佑和崔健相比，崔健是“摇滚乐的批判”，罗大佑是“知识分子的批判”。就
罗大佑而言，他的精神是摇滚的，而方式是流行的。
四
罗大佑被称为“东方的鲍勃•迪伦”，这样说是有道理的：两者虽然一是流
行歌手，一是民谣和摇滚乐手，但二者都属“抗议歌手”一类，都兼有卓越的音乐才华
和文学才华，都是真正意义上的诗人，都从传统里面发掘出现实的意义，在音乐和文学
两方面，都在当时达到很高的成就。有人... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 清正廉洁率先垂范
打铁先需自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。
大量事实说明，在清正廉洁与反腐败斗争上，毛泽东有超人之勇气，真乃古今之罕见，
全党之表率!
早在井冈山时期，身为井冈山最高领导者的毛泽东，就毅然废除中国数千年旧军队官兵
不平等的腐败恶习，在红军中带头实行官兵一致。
瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的毛泽东，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量
只及普通战士的3/4。
长征道上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的毛泽东多领了20个红辣椒
，被毛泽东严令其如数退回。警卫员不以为然，毛泽东严肃指出:“我们是红军，作为
领袖怎么能搞特殊?”警卫员没法，只好照办。
新中国诞生后，功高盖世的毛泽东，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗
依旧。
抗美援朝爆发，毛泽东带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学，不准用公车接送。礼
品一律交公。对亲友从不徇私。警卫人员在外面多吃多占，毛泽东用私款退赔，并就此
对警卫人员开展整风，一整就是半月。正因为毛泽东本人十分注意清正廉洁，为全党树
立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，
都... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 45 这个“因麒麟伏白首双星”很可能说的是卫若兰和湘云，卫若兰在第十四回的“贾宝玉
路谒北静王”里出现在送殡的队伍里：
“……余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不
可枚举。……” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 来自主题: _StoneStory版 - 公侯千金 恩，
忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，
襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇，神
威将军公子冯紫英，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。
别的都降封
偏史家还早早衰退，可能京城里外快太少。。。所以忙着外放去了，哈哈 |
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l******n
发帖数: 2631 | 47 方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年
与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王
夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。
目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去
了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻
刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业，因狗儿白日间又作些生
计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处
过活。
王家的祖宗跟王夫人他爹连宗做了侄儿，就跟王夫人平辈，王成跟凤姐平辈，其
子狗儿跟巧姐平辈，所以刘姥姥确实跟凤姐宝黛平辈的，55555 |
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发帖数: 13466 | 48 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xjack (xjack), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 挖个红楼情榜坑吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 23 18:58:19 2010, 美东)
这里老周也是扯淡，非说有108个，他当是梁山好汉哪。书里就说了只有三十六人。
警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之
辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又
一个写着“金陵十二钗又副册”。 |
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发帖数: 13466 | 49 来自主题: _StoneStory版 - 欧公试笔 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其
不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处。若以为乐
，则自足有余。
笔墨精良，非温饱颇有余者不能。坐对明窗净几，又非不须为衣食奔走者不能。能得此
闲适之境，何不可乐？
又，以红楼诸人论之，得此乐者，蕉下客也。然蕉下客常为俗事杂务所累，亦是为外物
移其好者。二玉以耳鬓厮磨为乐，凤姐以指挥裁夺独断专行为乐，袭人以伴宝玉读书上
进为乐，香菱以清静读书习字为乐，唯宝钗余不知以何为乐也。
秋霖不止，文书颇稀，丛竹萧萧，似听愁滴。顾见案上故纸数幅，信手学书。枢密院东
厅。
雨声竹声满纸。此潇湘馆乎？政老爷也是有心人：若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一
世。
温庭筠严维诗：余尝爱唐人诗云“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，则天寒岁暮，风凄木落
，羁旅之愁，如身履之。至其曰“野塘春水慢，花坞夕阳迟”，则风酣日煦，万物骀荡
，天人之意相与融怡，读之便觉欣然感发。
鸡声茅店月，人迹板桥霜 固然好，似乎未尽之意稍逊。野塘春水慢，花坞夕阳迟 何
如迟日江山丽， 春风花草香？ |
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发帖数: 2997 | 50 这件事要从王夫人说起。首先王夫人是薛姨妈的老姐，这个四十六回贾母明白说了：“
姨太太别笑话我。你这个姐姐他极孝顺我”。薛姨妈出场时“方四十上下年纪”，那王
夫人也就四十出头。七年后宝玉挨打，王夫人说“我如今已将五十岁的人”，前后是对
的上的。
再看第六回“刘姥姥一进荣国府”，刘姥姥在王夫人没出阁的时候就见过一次，“想当
初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国
府贾二老爷的夫人。”那时候王熙凤就已经好几岁了：（周瑞家的）“你道这琏二奶奶
是谁？就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿，小名凤哥的。”“刘姥姥听了，罕问
道：‘原来是他！怪道呢，我当日就说他不错呢。这等说来，我今儿还得见他了。’”
能看出来不错，当时王熙凤至少三岁。王夫人肯定不会二十岁还没出嫁，所以王熙凤比
王夫人最多小十七岁，比贾珠至少大四岁，出场时至少二十三岁。
然后第四十九回，“此时大观园中比先更热闹了多少。李纨为首，余者迎春、探春、惜
春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三
个。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁”。这么看来，李... 阅读全帖 |
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