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全部话题 - 话题: 佛地
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S**U
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1
维基百科
大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛教部派为小乘,认为传统佛教部派的教义无法达致解脱。早期流行的大乘经典中,仍然保存了这些看法。如《道行般若经》∶「是皆非佛所说,余外事耳」。《般舟三昧经》∶「闻是三昧已,不乐信。……相与语云∶是语是何等说?是何从所得是语?是为自合会作是语耳,是经非佛所说」。在《法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中质疑了大乘佛教的基础。这种说法,当然不被大乘佛教信徒所接受,如日本村上专精的《佛教统一论》,前田慧云的《大乘佛教史论》都主张大乘经典是佛陀所说。... 阅读全帖
Y**u
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2
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SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
维基百科
大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛
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法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖
q****n
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3
章华寺的殊胜显圣
作者:佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛!
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨!
顶礼感恩南老慈悲传承!
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法!
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会,由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修,我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会,殊胜无比,再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺,4号中午就到了寺院,提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘,有时间了解熟悉寺院的情况,请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续,就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜所有大殿,从天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、千手千眼殿、玉佛殿,最后到观音甘露
塔,一路拜下来,内心充满了感恩,感恩诸佛菩萨大慈大悲。最后是观音甘露塔。原来
第一层有位真身菩萨在此供奉---常杞法师。常杞法师是章华寺本寺的一位很普通的师
傅,但很不可思议的,预知自己往生的时间,... 阅读全帖
l*******l
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4
http://user.qzone.qq.com/943024332#!app=2&via=QZ.HashRefresh&po
一。神通广大并不代表是得道圣人
唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利
养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰动了京城。消息传
到武则天耳中,女皇便召见她,且试验其各种神通皆有灵验,因此便请这位圣菩萨住在
宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城,武则天也恭迎他入宫问道,并令那位
自称圣菩萨的神通者,与大安大师见面,武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知
晓。
大安大师就问那位神通女人:“听闻你有神通,且擅长他心通,你知道我的心现在在那
里吗?”女人即时答道;“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说:“我
的心在那里呢?”其又答道:“你的心在兜率陀天内院,听弥勒菩萨说法。”等一下大
安大师又问她说:“我的心现在在那里?”她又答道:“现在在非想非非想处天中。”
三次都被答对,武则天非常高兴,并赞叹她真是一位圣菩萨。
过了一会儿,大安大师又再问她:“我的心此刻在那里?”这位自称是圣菩萨的女人,... 阅读全帖
g**j
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5
http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市,这里有世界上非常著名的海滩,气候湿
润,植被茂密,郁郁葱葱。这里,物产丰富,空气清新,人民质朴,安居乐业。这里,
宗教信仰氛围浓厚,历史悠久,佛缘深厚,众多教派互相尊重,和谐共生,是一片弘扬
佛法,学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地,每年肆虐东南亚的台风,很少惊
扰这块风水宝地,得天独厚,自然和谐。
今天,世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师,尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴,弘扬大乘佛法,广结善缘,帮助众生破迷开悟,找到正确的
人生方向,用佛法指导人生,使人们的心灵更加纯洁,社会更加和谐,生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神,慈心悲愿,救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光,普照大马大地,甘露遍洒。
1月18日下午一点半,沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友,以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖
l**o
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6
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把
我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:
我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信
奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我
这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单
纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候
,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我
想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
感言:... 阅读全帖
l**o
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7
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把
我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:
我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信
奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我
这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单
纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候
,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我
想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
感言:... 阅读全帖
k***y
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8
光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世,釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界?
請問師父黃金時代,值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大?
2 請問師父黃金時代,是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界?
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一,讓人間天堂降臨人間?
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇,讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年?
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮?
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命?
3 請問師父黃金時代,師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世?
4 請問師父,您報身現在是不是已經率先進入人間天堂,先享受天道待遇?
5 請問師父,您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖

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9
来自主题: Wisdom版 - 一切法空与天堂地狱
这是一个非常重要的题目,这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由“行善作恶,天堂地狱”来看,它其实就是在说:“因果昭昭不爽,如 影
随形。”守五戒、行十善业,将来可以往生天界;而如果恶心严重伤害众生,则与地狱
道相应。这些因果现象,它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱,即 使在人间
,生活进步现代化的地区,与落后或战乱的地区对比,不就有些像天堂与地狱吗?就连
春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒,就能使一般人感到 有明显的苦、乐
受之差异,何况真正的天堂与地狱呢?包括我们所接触的众生里面,也有贫、富,聪明
、愚痴等种种的不同,这些眼前的差异,都是大家可以亲自观 察到的。它并不是自然
就这样,也不是随机性的,而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶,天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显,是大家都可以认同的,那为什么会有这个问题产
生呢?原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思,因此就会衍生出种种错
误的知见出来;所以要讨论这个议题,我们得先由“一切法空”这个名相进入,这样大
家就容易了解了。
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10
我们所要探讨的题目是:“既然一切法空,行善作恶,天堂地狱还有差别吗?”
这是一个非常重要的题目,这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶,天堂地狱”来看,它其实就是在说:“因果昭昭不爽
,如影随形。”守五戒、行十善业,将来可以往生天界;而如果恶心严重伤害众生,则
与地狱道相应。这些因果现象,它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱,即使在
人间,生活进步现代化的地区,与落后或战乱的地区对比,不就有些像天堂与地狱吗?
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒,就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异,何况真正的天堂与地狱呢?包括我们所接触的众生里面,也有贫、富,聪
明、愚痴等种种的不同,这些眼前的差异,都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样,也不是随机性的,而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶,天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显,是大家都可以认同的,那为什么会有这个问题产
生呢?原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思,因此就会衍生出种种错
误的知见出来;所以要讨论这个议题,我们得... 阅读全帖

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11
为何「佛之一字,吾不喜闻?」
苟嘉陵
January 15th, 16:29
今年圣诞节,我请家人及小儿的女友共进晚餐。用餐之后,我问他们是否知道耶稣及佛
陀这些大菩萨诞生世间最主要的意义?为什么每年到了耶诞节,大家都要庆祝?为什么
这是值得欢庆的日子呢?结果是我的家人们及小儿的女友都不大确定。我就对他们说了
说老爸的看法,给他们参考。我说佛及基督诞生最主要的意义,是要他们每人都活得很
开心,很快乐。这就是这些大菩萨们出生最主要的意义。如果我们能因他们的教导而是
喜悦的人,也能自利利他地让更多的人做个喜悦的人,耶稣在十字架上的受难就有意义
。否则我们人类如自己都不能喜悦,就容易倾向甚至「乐于」相互折磨。这样就会使得
这些大菩萨们的受生失去了意义。如耶稣的宝训是「爱你的邻人,如同爱你自己。」但
一个人如果自己尚且不能做一个喜悦的人,就没有能力去真地爱他的邻人。所以庆祝耶
诞与佛诞最好的方式,应是让喜悦在生命中升起,大家都有个快乐的人生。我不知道他
们是否了解我并不是在开玩笑,就接着说:「在这一方面,佛陀就有更直接的开示,也
就是他所说的四圣谛。在四圣谛裡,他直接地说了修行的目的是苦灭,也... 阅读全帖
i******s
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12
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛协秘书长遇到的三位神奇僧人(zt)
三位奇人
前日在龙江书院,遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈
洪强与冯老师渊源很深,同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长,少
年出家,学修精严,诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗,令曾看好他
的人大跌眼镜,如今事业宏阔,虽仍出入于寺庙丛林,然于世间诸法,却是游刃有余,
凡人叹莫能及。
观其言语神貌,率直沉稳而不失活泼,俨然有大丈夫气气概。
席间陈洪强讲了几个经历,令我感慨。他说任佛协秘书长数年之间,仅遇三位奇人。其
一是他当时住持寺庙的一老僧,毫无文化,也没有半点规矩,肮脏邋遢,多数僧人视之
为半疯半傻,避之犹恐不远。一日,老僧突然找他说:
“大和尚,我来向你辞行。”
“你身体这么好,辞什么行呀?”
“不走不行了,昨晚梦见老佛爷来,把我臭骂一顿,说你这个老东西疯了一辈子,都82
岁了,还赖着不滚蛋,比我都多活二年了!~~~~唉,骂得我确实不好意思了。要走了,
要走了。”
其后,老僧入自己的僧房,三日不进水米,双趺盘坐,逸然而化。陈先生亲自为他举火
,于骨堆中捡出三粒豌豆大的舍利子来... 阅读全帖
c***s
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13
上世纪九十年代,在中国歌坛李娜可谓是个家喻户晓的歌星。她所演唱的《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》、《女人是老虎》、《走进西藏》等歌曲曾倾倒过无数的听众。在其出道十年间,共为160余部影视剧配唱200多首歌,那时中国影视剧几乎一半叫响的歌曲都是由李娜唱出来的。
然而,1997年的春天,就在李娜入行十年,演艺事业正处于巅峰状态之时,她却做出了个令所有人都感到无法理解的决定,先是将户口从郑州迁移到张家界永定区并在天门山选址造屋,而后又奔赴五台山,在那里削去青丝、落发为尼。此消息一出,圈内外一片哗然,很多人为之感到惋惜。关于李娜为何出家的原因,一时间也众说纷纭:有人说李娜是因情感受挫,看透了人世间的情短意长;也有人说她在音乐界登峰造极,很难再突破自己,出家逃避生活中的困扰;甚至当年也有媒体认定为是唱片公司精心策划的炒作,为了制造些新闻博取声名……
原名牛志红,五岁丧父生活贫苦
一晃十几年过去了,昔日的歌星李娜已成了今天的昌圣法师,远离世俗,潜心修学佛法。那么,当年,事业如日中天的李娜为何遁入空门?究竟是什么原因使她宁愿放弃名利双收的演艺事业,而愿与一盏青灯一世为伴呢?事情虽然过去这么... 阅读全帖
z*****i
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14
李主佛因病不能亲自参加“美西法会”,让替身蒙混过关的事败露以后,在FLG弟子中
引起了不小的骚动。回顾FLG二十多年的兴衰经历,可以发现FLG教主李主佛的成与败与
典故“成也萧何,败也萧何”雷同,FLG的兴衰与李主佛的“病”息息相关。
当年,李主佛成就成在李主佛做“病”字文章上。李主佛通过编造“病”的歪理邪
说,凭借他伶俐的口舌忽悠了不少人,很快使他创立的FLG在长春推出获得成功,并且
迅速地推向全国,并且迅速暴富当上了土豪,成就了自己FLG教主的美梦。李主佛败也
败在一个“病”字上。FLG取缔以后,李主佛忧郁成疾,生病的消息不断地传出来,
2007年李主佛患了脑癌……就因为李主佛“病业”缠身,弟子们怀疑“主佛”具有神功
,对自己修炼FLG能圆满的信仰产生了动摇,FLG组织内部的权力纷争也愈演愈烈,如今
,一代FLG教主的风光已经不再,随之而来是是FLG高层权斗加剧,使后李主佛时代提前
到来。
w******n
发帖数: 4955
15
李“主佛”不时吹嘘神功盖世,有多少多少“法身”能给弟子“消业祛病”,确保弟子
练成不坏之身;还有无数个“法身”无处不在,能保护弟子安然无恙。可奇怪的是,在
无数的法身“保护”下,却依然夭折了无数弟子,使李“主佛”的“法身”说无处遁形
,无情地砸了李“主佛”“法身”招牌。这些不断夭折的弟子已经令李大师伤透了脑筋
,丢尽了脸面,丧失了威信。这个胡吹自己什么都知道的大神仙却万万没想到弟子们都
不争气,偏偏争先恐后地死给李“主佛”看,还偏偏死在“主佛”的眼皮底下,而且还
都是佛亲或重要骨干。这不是给“主佛”眼罩戴吗?这不是让“主佛”难堪吗?实在让
“主佛”始料未及,也许是李主佛的“法身”在关键时刻失灵了,或是不屑给弟子“消
业祛病”?抑或是李“主佛”根本就没有所谓的“法身”保护功能。不过,在对待弟子
死亡的问题上,一向“善念”不离口的李“主佛”却一反常态,对死亡的弟子不但对外
封锁消息,而且对死亡的弟子一律采取秘不发丧的狠招,以掩饰自己的丑行。并且推脱
罪责,棒喝弟子们修的不好,使弟子们心寒又敢怒不敢言。
z*y
发帖数: 367
16
李“主佛”不时吹嘘神功盖世,有多少多少“法身”能给弟子“消业祛病”,确保弟
子练成不坏之身;还有无数个“法身”无处不在,能保护弟子安然无恙。可奇怪的是,
在无数的法身“保护”下,却依然夭折了无数弟子,使李“主佛”的“法身”说无处遁
形,无情地砸了李“主佛”“法身”招牌。这些不断夭折的弟子已经令李大师伤透了脑
筋,丢尽了脸面,丧失了威信。这个胡吹自己什么都知道的大神仙却万万没想到弟子们
都不争气,偏偏争先恐后地死给李“主佛”看,还偏偏死在“主佛”的眼皮底下,而且
还都是佛亲或重要骨干。这不是给“主佛”眼罩戴吗?这不是让“主佛”难堪吗?实在
让“主佛”始料未及,也许是李主佛的“法身”在关键时刻失灵了,或是不屑给弟子“
消业祛病”?抑或是李“主佛”根本就没有所谓的“法身”保护功能。不过,在对待弟
子死亡的问题上,一向“善念”不离口的李“主佛”却一反常态,对死亡的弟子不但对
外封锁消息,而且对死亡的弟子一律采取秘不发丧的狠招,以掩饰自己的丑行。并且推
脱罪责,棒喝弟子们修的不好,使弟子们心寒又敢怒不敢言。
v****i
发帖数: 779
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李洪志要弟子完成的“三件事”,把“学法”放在首位,每次讲法总是反复强调“
学法”的重要性,说什么“你们的威德、你们的修炼、你们所承担的那一切,都在其中
”。李洪志为何如此强调“学法”,这当然是为了维持自己主创的“法轮大法”,同时
,强调“学法”也是他对弟子实施洗脑的一帖“麻醉剂”。不是吗,一些弟子正是通过
“学法”,混淆了是非、迷失了方向,受骗而上了他的贼船。
“法”中“仙境”可迷“心”
李洪志要弟子“学法”,主要的是要弟子去啃他的那部字字发光的《转法轮》,目
的是用“宇宙大法”将弟子的思想禁锢起来,来为自己效力。因此,李洪志便着意神化
《转法轮》,用虚幻的“神界仙境”来引诱弟子。他说:
“有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。因为空间是不一样的,再往
深层空间看下去,每个字都是我的法身,都是佛的形象,偏旁部首都是单个的佛。大家
想一想,一个佛的威力就很大了,你拿这本书看的时候,为什么病会好啊?”
他又说:“我讲的是宇宙的理,而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的
众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。”“那部法可是造就一切洪大穹
体无量王、主的,那是一切宇宙生... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
18
法轮功教主李洪志玩“套牌”把戏,将其《转法轮》(1994年首版)的前言僭称
为“论语”。2015年5月24日,李又抛出了修改版。出于好奇,我这个常人也来学学这
篇新“法”,不学则罢,一学便疑窦丛生,有话要问李主佛。

“新论语”开篇即称:“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本…
…大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物,无所不包,无所遗漏。”
李洪志在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中说:“我用人的话讲白了吧,
法是我造就的。”“法不就是我这儿讲给你们的吗?就是这个嘴(指嘴),看见了吧?
”据此,李洪志就是“创世主”,大法不过是其智慧的产物。
然而李洪志在亲笔所写的《个人简历》中却说:“本人1951年5月13日出生于吉林
省公主岭市,父母都是医生。”(见下图)
李洪志亲书《个人简历》截图
真是咄咄怪事:既然你李主佛造出了大法,大法又造就了时间,为何你这个大法缔
造者却出生如此之迟,直到公元20世纪50年代初才来到这个世界上?既然大法造就了包
括生命在内的万事万物,为何你这个大法缔造者却被凡间父母所造就?按照这份亲笔简
历,是否意味着1951年5月13日(... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
19
从几段大般若经的经文来看般若经修行方法吧。原始佛法修习定慧的方法,大般若经引用,龙树解释也是菩萨修行方法。
大智度论卷第十九 释初品中三十七品
〔经〕「菩萨摩诃萨,以不住法住般若波罗蜜中,不生故应具足四念处,四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。」
〔论〕问曰∶三十七品是声闻、辟支佛道,六波罗蜜是菩萨摩诃萨道,何以故于菩萨道中说声闻法?答曰∶菩萨摩诃萨,应学一切善法,一切道。如佛告须菩提∶菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,悉学一切善法,一切道;所谓乾慧地乃至佛地。是九地应学而不取证,佛地亦学亦证。
复次,何处说三十七品但是声闻、辟支佛法,非菩萨道?是般若波罗蜜摩诃衍品中,佛说四念处乃至八圣道分是摩诃衍;三藏中亦不说三十七品独是小乘法。佛以大慈故,说三十七品涅盘道,随众生愿,随众生因缘,各得其道。欲求声闻人,得声闻道;种辟支佛善根人,得辟支佛道;求佛道者,得佛道。随其本愿,诸根利钝,有大悲、无大悲。譬如龙王降雨,普雨天下,雨无差别。大树大草,根大故多受;小树小草,根小故少受。
大智度论卷第二十
释初品中三三昧四禅四无量心四无色定
〔经〕「空三昧、无相三昧、无作三昧,四禅,四无量心,四无色... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
20
初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
Y**u
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21
来自主题: Wisdom版 - [合集] 附佛外道的特征
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Oct 13 18:11:02 2011, 美东) 提到:
It pains me to read that long post. Can I ask more questions in a new
post?
What is right or what is wrong in WaiChi's opinions?
=================================================================
发信人: luobing (萝冰), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] 关于和胡茵梦的见面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:07:24 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Thu Oct 13 18:18:59 2011, 美东) 提到:
☆─────... 阅读全帖
T*******y
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22
来自主题: Wisdom版 - 开始看楞伽经了
yes. this is good. thanks.
I also see this make some people uncomfortable.
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55100
此《大乘入楞伽经》,正如经名所显示的,是一部大乘经典;
大而言之,相宗及其所依据的佛教经典,如《瑜伽师地论》、《佛地经论》、《显扬圣
教论》、《大乘庄严经论》等,把众生种性分为五类,即声闻乘种性、缘觉种性、如来
乘种性、不定、无出世功德种性,认为有一类众生不具佛性,永远不能成佛,如断尽善
根之一阐提;反之,另一类大乘经典,如《华严经》、《法华经》、《大般涅槃经》等
,则主张一切众生包括断尽善根之一阐提,悉有佛性,都能成佛。
《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通,它不但语及「五种种性说」,而且直接谈到
一阐提能否成佛问题,但是其观点与相宗却迥然异趣:《楞伽经》首先分一阐提为二,
指出一阐提有两种,即「菩萨一阐提」(亦即平常所说的「大悲一阐提」)和「舍善根
一阐提」,当大慧菩萨问及「此中何者毕竟不入涅槃」时,佛说:是菩萨一阐提毕竟不
... 阅读全帖
P******A
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23
来自主题: Wisdom版 - 问答录-5 佛是否受业力牵引?
问:佛是否受业力牵引?
辅导员A答:
先看业之分类:
《俱舍论讲记》云:“根据业的本体不同,可以将其分为黑、白、杂、无漏业
四种……《自释》中说,黑业异熟为黑,白业异熟为白,黑白相杂之业的异熟亦为杂业
;非黑非白的业是指能够对治前面黑、白、杂三业的无漏业……《大空经》中说:‘佛
告阿难,诸无学法纯善纯白,一向无罪。’”
此无漏业乃为圣者所有,是圣者所做的无漏善法,但尚有所缘。“无明习气地
为其(无漏业)的根本近取因”。关于无明习气地,荣顿巴尊者《宝性论》注释中云:
“障碍证悟殊胜如来藏等的无明,其本体为烦恼微细的习气(非烦恼障),是能做障碍
的所依之地。”以“无明习气地为因,无漏业为缘而产生的果——显现如意识般无碍之
身。”有生则有死,故有“不可思议的死:随意而舍弃意生身,具有自在。因超凡夫分
别故名不可思议的死亡。”(《智慧品讲记》)
弥勒菩萨《宝性论》云:“佛性无有意生身,其性本来恒常故,依于不可思议
死,其性无死坚固故;依于无明习气病,其性无害寂灭故;依于无漏之行业,其性无老
不变故。”
益西大堪... 阅读全帖
n**********a
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24
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁四(發清淨願)分四:一、思維自身而發願;二、思維剎土功德而發願;三
、思維主尊功德而發願;四、發願自己最終成佛。
戊一分四:一、發願臨終面見佛菩薩;二、發願死時斷除對輪迴之貪執;三、
發願往生極樂世界;四、發願往生後所獲之功德。
己一、發願臨終面見佛菩薩:
與我結緣眾,願臨命終時,
化身無量光,比丘僧眷繞,
親臨吾等前,見彼心歡悅,
無有死亡苦。
根據歷史記載:喬美仁波... 阅读全帖
a**y
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25
来自主题: Fujian版 - “佛跳墙” (详尽版)
佛跳墙这道菜,相传源于清道光年间,距今有两百年历史。此菜以十八种主料、十
二种辅料互为融合。其原料中有鸡鸭、羊肘、猪肚、蹄尖、蹄筋、火腿、鸡鸭肫;还有
鱼唇、鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、鱼高肚;也有鸽蛋、香菇、笋尖、竹蛏。三十多种原
料与辅料分别加工调制后,分层装进坛中。佛跳墙之煨器,多年来一直选用绍兴酒坛,
坛中有绍兴名酒与料调合。煨佛跳墙讲究储香保味,料装坛后先用荷叶密封坛口,然后
加盖。煨佛跳墙之火种乃严格质纯无烟的炭火,旺火烧沸后用微火煨五六个小时而成。
煨成开坛,略略掀开荷叶,便有酒香扑鼻。此菜汤浓色褐,却厚而不腻。食时酒香与各
种香气混合,香飘四座,烂而不腐,口味无穷。
关于这道菜的创始,说法颇多。据费孝通先生记,一说,发明此菜者乃一帮要饭的
乞丐。这些乞丐拎着破瓦罐,每天四处要饭,把饭铺里各种残羹剩饭全集在一起。据说
有一天,有一位饭铺老板出门,偶然闻到街头有一缕奇香飘来,遁香而发现破瓦罐中剩
酒与各种剩菜倒在一起,会有不同凡众的异香。这位老板因此而得启悟,回店以各种原
料杂烩于一瓮,配之以酒,创造了佛跳墙。二说,福建风俗,有一个规矩叫“试厨”。
按这规矩,新婚媳妇第一天上门... 阅读全帖
c***s
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26
泰国首都曼谷市中心著名旅游宗教地四面佛神庙附近17日晚发生爆炸,导致重大人员伤亡。警方第一时间现场勘查判断,炸弹是由安装在摩托车上的炸弹引爆所致。
截至当夜,没有组织宣称负责,但由作案形式、作案地点和时局环境看,这次爆炸袭击的动机可能需沿着两大主线分析。
从作案手法上看,把炸弹安装在摩托车上是泰南分离主义势力的惯常做法。泰国南部北大年府、那拉提瓦府和也拉府自2004年以来一直动荡不安,路边炸弹、汽车炸弹、摩托车炸弹等各类爆炸袭击以及枪击几乎每周发生,迄今已经导致4000多人死亡,上万人受伤,是东南亚地区恐怖袭击事件发生最频繁的地区。
不过,泰南分离主义势力极少在南部以外地区制造事端,如果这次爆炸袭击确为泰南反政府武装所为,可能是十年来分离主义活动首次走出泰南地区。
从爆炸地点看,事发地附近的四面佛神庙是曼谷最重要的宗教场所,也是泰国人笃信的祈福场所,还是外国观光客的必去之地。
虽然四面佛梵天源自印度教,但在泰国人心目中的地位极高,大多数泰国人不仅信佛,也信印度教。在此地制造重大事件,其影响力和受关注度可能符合爆炸制造者的心理。
但也存在一种可能,就是政治动因。2006年3月,一名男子深... 阅读全帖
x**********7
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27
在MHW,连续看到几篇关于无辜孩童受牵连遭迫害的稿子。这些文章的内容几近雷同:
FLG弟子讲真相而被抓进监狱,从而几岁甚至几个月的孩子跟着一起坐牢,其状况惨不
忍睹等等的事例。乍看时笔者也对这些孩子同情万分,但随之百思不得其解了:既然孩
子的父母因是替FLG讲真相而被拘捕,应该算的上对师父十分尽心了吧,但这么虔诚精
进的弟子遭了罪,那自喻无处不在的师父和其法身怎就袖手旁观、见难不救呢?假如这
些弟子是因为还“业力”而坐的牢,可那些小孩子应该还没有机会欠下什么“业力”吧
,怎也有牢狱之灾的“业”要偿还呢?
即便不论孩子们坐牢是什么原因,号称为“拯救人类”下凡的“宇宙主佛”,也该伸出
援助之手,顺便显显您的威力,救救这些可怜的孩子才是。假如这些孩子确如文中所说
的那样无辜坐牢受迫害的话,别说该全部救出来,就是能救出一个来,让这个孩子现身
说法,笔者敢肯定,这么大的一个真相事实摆在世人面前,肯定会激起人神共愤,全世
界人都会声讨“罪行”,每人一口唾沫都能把没人性的“恶人”给淹死了;或者,还可
以更直接些,“宇宙主佛”为了主持公道,用手那么轻轻一指,让迫害孩子的恶人顷刻
“形神俱灭”,那样的话... 阅读全帖
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28
“轮界”又传死讯,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧,这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说,作为大法弟子是不该死的,因为他有
“师父”的重重保护,更别说是骨干了。如今李大勇之死,“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问:“神通”究竟在哪里?
已是“佛体”焉能病亡?
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”,他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体,压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了,而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了,这就直接向“主佛”发出拷问:已是“佛体”,焉能“病亡”?对于这个问题
,估计李大师“神通”再大,也难以说清。这样,“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
,李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱?
为了笼络弟子,李洪志还与“阎罗王”打通了关节,宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断,这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷:既已“除名”,怎进“地
狱”?是“阎罗王”说话不算数,还是李... 阅读全帖
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“轮界”又传死讯,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇这一
死不要紧,这可尴尬了“主佛”李洪志。按理说,作为大法弟子是不该死的,因为他有
“师父”的重重保护,更别说是骨干了。如今李大勇之死,“主佛”将再次遭受“病亡
”的拷问:“神通”究竟在哪里?
已是“佛体”焉能病亡?
李洪志将修炼者说成是特殊材料的“超人”,他说过法轮功人员的身体“是由高能
量物质构成的…已经是个佛体了”。所谓“佛体”便具有金刚不坏之体,压根儿是与病
、与死亡不沾边的。如今重要骨干李大勇死了,而且曾受到“主佛”首肯的“法轮精英
”死了,这就直接向“主佛”发出拷问:已是“佛体”,焉能“病亡”?对于这个问题
,估计李大师“神通”再大,也难以说清。这样,“主佛”的“神旨”就成了一派谎言
,李洪志必将陷入严重信任危机。
既已“除名”怎进地狱?
为了笼络弟子,李洪志还与“阎罗王”打通了关节,宣称他已经“把大法弟子每个
人在地狱里除了名”。这本可让弟子一门心思跟随“师父”修炼升天了。可偏偏是弟子
死讯不断,这次重要骨干李大勇又一命呜呼。这就使人奈闷:既已“除名”,怎进“地
狱”?是“阎罗王”说话不算数,还是李... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “主佛”死因大猜想
“主佛”是自称“宇宙第一主佛”无所不能的李洪志吗?是的。他不是苟且在美国
充当反华势力的走狗吗?是的。他能长生不死吗?不能。在我心中早就十恶不赦的死了
。而且我猜想他是这样死去地……
遭唾弃而死。李“主佛”自作孽,不可活。一方面,李洪志在国内的所作所为早已
经被揭穿了“画皮”。它反人类、反社会、反科学的邪恶本质彻头彻尾暴露无遗。在科
学和时间的“照妖镜”下,李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说原形毕露。它大搞精神
控制,编造歪理邪说,蒙骗坑害群众,疯狂敛财,严重危害家庭和社会的骗术再高明,
也只能蒙骗一时。当人们擦亮眼睛彻底认清了它的邪恶面目后,在国内成为过街的老鼠
,人人喊打,被世人所唾弃和不齿。另一方面,李洪志畏罪潜逃美国,和反华势力相互
勾结,甘当走狗,继续做一些不可告人的勾当。通过欺世盗名,狂吠不停。当它失去利
用价值,必然会成为丧家之犬。不难想象,一只被人唾弃的害人之鼠和被主子遗弃的一
只老狗会怎么样死去!
因病疼而死。李洪志病入膏肓,已经是不争的事实。一方面,是它身体有病。随着
它一张张就医病历的不断曝光,“然已经修炼圆满、法力无边,又有金刚神功护体”的
“主佛”已经是满脸的皱... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Talk版 - “主佛”死因大猜想
“主佛”是自称“宇宙第一主佛”无所不能的李洪志吗?是的。他不是苟且在美国
充当反华势力的走狗吗?是的。他能长生不死吗?不能。在我心中早就十恶不赦的死了
。而且我猜想他是这样死去地…… 
遭唾弃而死。李“主佛”自作孽,不可活。一方面,李洪志在国内的所作所为早已
经被揭穿了“画皮”。它反人类、反社会、反科学的邪恶本质彻头彻尾暴露无遗。在科
学和时间的“照妖镜”下,李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说原形毕露。它大搞精神
控制,编造歪理邪说,蒙骗坑害群众,疯狂敛财,严重危害家庭和社会的骗术再高明,
也只能蒙骗一时。当人们擦亮眼睛彻底认清了它的邪恶面目后,在国内成为过街的老鼠
,人人喊打,被世人所唾弃和不齿。另一方面,李洪志畏罪潜逃美国,和反华势力相互
勾结,甘当走狗,继续做一些不可告人的勾当。通过欺世盗名,狂吠不停。当它失去利
用价值,必然会成为丧家之犬。不难想象,一只被人唾弃的害人之鼠和被主子遗弃的一
只老狗会怎么样死去! 
因病疼而死。李洪志病入膏肓,已经是不争的事实。一方面,是它身体有病。随着
它一张张就医病历的不断曝光,“然已经修炼圆满、法力无边,又有金刚神功护体”的... 阅读全帖
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32
大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛,都是六根清静、脱俗超凡,不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡,却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯,不仅六根不净,好色淫乱,而且贪得无厌,疯狂敛财。就是这
样,却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”,真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”,是如何贪婪敛财的。
拜师入门,雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样,自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填,巧立名目收取拜师
费,凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费,少则几千,多则上万。除了入门收
取拜师费外,平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼,并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取,李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志,现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产,是一幢双层带游泳池的花园
洋房,连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖
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大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛,都是六根清静、脱俗超凡,不食人间烟火的天上
人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡,却是吃五谷
杂粮长大的血肉之躯,不仅六根不净,好色淫乱,而且贪得无厌,疯狂敛财。就是这样
,却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”,真是全然不知人世间还有“羞耻”二字。
且看这两尊“佛”,是如何贪婪敛财的。
拜师入门,雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样,自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填,巧立名目收取拜师
费,凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费,少则几千,多则上万。除了入门收
取拜师费外,平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼,并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取,李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志,现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产,是一幢双层带游泳池的花园
洋房,连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖
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大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛,都是六根清静、脱俗超凡,不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡,却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯,不仅六根不净,好色淫乱,而且贪得无厌,疯狂敛财。就是这
样,却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”,真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”,是如何贪婪敛财的。
拜师入门,雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样,自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填,巧立名目收取拜师
费,凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费,少则几千,多则上万。除了入门收
取拜师费外,平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼,并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取,李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志,现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产,是一幢双层带游泳池的花园
洋房,连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖
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羊年让“主佛”忧虑的那些事
发布日期:2015年03月30日   文章来源:凯风网   
作者:陈诗楠
【字体大小:大 中 小】
新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山
龙泉寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中,他无法准确地预测在什么时间、
什么地点发生一些让他难堪的事情,但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然,也能
清晰地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015,不知道又有多少骨干死亡 
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标,但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显,病业问题,尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟,是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日,“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡,3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬,李洪志没有派人前往料理后事,甚至连个电话也没有,整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间,“法轮功”因骨干病... 阅读全帖
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36
据李洪志自己说,他是能“安排”一切的:“所有的空间,各个空间……是由师父安排
的……”(《转法轮》)
我们就假定这是真的。那么,我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后,李洪志及骨干们如惊弓之鸟,争先恐后地逃到境外;中下
层的弟子呢,有的改邪归正,开始了正常的生活;有的东游西荡,无头苍蝇似地乱撞;
有的在李洪志们的诱导和“安排”下,漂洋过海去当“伪难民”,四处游荡去做“难民
操”。
甚至,焦头烂额的李洪志及其“法身”们,还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”:先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”,后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输,再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据,最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章,目的只有一个:把一批批
的信徒骗到国外,继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说,万恶淫为首。经过简单分析,我们不难看出,这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体,纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖
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据李洪志自己说,他是能“安排”一切的:“所有的空间,各个空间……是由师父安
排的……”(《转法轮》)
我们就假定这是真的。那么,我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后,李洪志及骨干们如惊弓之鸟,争先恐后地逃到境外;中下
层的弟子呢,有的改邪归正,开始了正常的生活;有的东游西荡,无头苍蝇似地乱撞;
有的在李洪志们的诱导和“安排”下,漂洋过海去当“伪难民”,四处游荡去做“难民
操”。
甚至,焦头烂额的李洪志及其“法身”们,还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”:先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”,后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输,再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据,最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章,目的只有一个:把一批批
的信徒骗到国外,继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说,万恶淫为首。经过简单分析,我们不难看出,这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体,纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖
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据李洪志自己说,他是能“安排”一切的:“所有的空间,各个空间……是由师父安
排的……”(《转法轮》)
我们就假定这是真的。那么,我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后,李洪志及骨干们如惊弓之鸟,争先恐后地逃到境外;中下
层的弟子呢,有的改邪归正,开始了正常的生活;有的东游西荡,无头苍蝇似地乱撞;
有的在李洪志们的诱导和“安排”下,漂洋过海去当“伪难民”,四处游荡去做“难民
操”。
甚至,焦头烂额的李洪志及其“法身”们,还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”:先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”,后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输,再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据,最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章,目的只有一个:把一批批
的信徒骗到国外,继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说,万恶淫为首。经过简单分析,我们不难看出,这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体,纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖
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紀念活動主旨
1999年4月25日,在中國北京發生了萬名法輪功學員和平上訪的事件,被國際媒體稱為
中國“最大規模、最理性平和、最圓滿落幕的上訪”。這一事件給中國社會帶來深遠影
響,一直持續至今。時逢4月22日,大陸政府並香港政府拋出所謂“2017普選方案”藉
以繼續壓制港島民主,進而更加迫害大法及在港弟子。
為紀念法輪功學員和平上訪十六周年,抗議中共對法輪功修煉者長達16年的殘酷迫害,
聲援兩億八百多萬名勇士退出中共,抵制大陸、香港政府偽“普選方案”,法輪大法佛
學會決定於4月25日在香港地區舉行遊行集會。
參加人員構成
大陸赴港大法弟子
港澳臺地區大法弟子
全球各地赴港大法弟子
天國樂團、神韻藝術團、飛天藝術學院
追查國際、全球退黨中心、移植關懷協會
“占中”活動成員
經費籌措保障
NED美國國家民主基金會
法輪大法佛學會
各地法輪大法佛學會贊助
全球大法弟子自願匯款
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主題遊行安排
香港法輪大法佛學會長 簡鴻章在香港九龍長沙灣遊樂場進行動員講話;
其他講話人員:香港立法會議員、支聯會主席李卓人、支聯會副主席蔡耀昌、街工立法
會議員梁耀忠、民主黨立法會議員單仲偕、社民... 阅读全帖
a*****8
发帖数: 334
40
紀念活動主旨
1**9*99年4*月25*日,在*中*國*北*京*發*生*了*萬*名*法*輪*功*學*員8和*平*上*訪
*的*事*件,被*國*際*媒*體*稱*為*中*國“最*大*規*模、最*理*性*平*和、最*圓*滿
*落*幕的上*訪”。這一事件給中*國*社*會*帶*來*深*遠*影響,一直*持續至今。時*
逢*4*月*22日,大*陸*政*府*並*香*港*政*府*拋*出*所*謂“2017普*選*方案”藉*以*
繼*續*壓*制*港*島*民主,進*而*更*加*迫*害*大*法*及*在*港*弟子。
為*紀*念*法*輪8功*學*員*和*平*上*訪十*六*周年,抗*議*中**共*對*法*輪8功修*煉
者長*達*16年的殘*酷*迫*害,聲*援*兩*億八百多萬名勇士退出中*共,抵*制*大*陸、
香港政府偽“普選方案”,法*輪8大*法*佛*學*會*決*定於4月25日在香*港*地區*舉行
*遊*行集*會。
參加人員構成
大陸赴港*大*法*弟*子
港澳臺地區大*法*弟*子
全球各地赴港*大*法*弟*子
天*國*樂*團、神*韻*藝*術*、飛*天*藝*術*學院
追*查*國*際、全*球*退*黨*中*心、移*植*關... 阅读全帖
y****q
发帖数: 867
41
这段时间,主佛李洪志似乎一直没闲着,忙啥呢?法轮弟子死的死,老的老,还有的
成了失足女,主佛身上的遮羞布一块一块地掉,主佛跳梁小丑般忙着跳出来圆谎,却发
现即使手脚并用,也赶不上遮羞布掉的速度。
8月2日,李洪志的亲信澳门法轮功头目林逸明因患结肠癌病亡。据说林逸明可不是
一般的法轮功练习人员,他是澳门法轮功组织的负责人,在法轮功内具有较高的知名度
。林逸明从1997年习练法轮功起,就朝着李洪志的期望在努力,他不仅自己痴迷法轮功
,鼓动妻子和两个女儿习练,还极力组织和积极参加澳门、香港、台湾地区的法轮功活
动长达15年之久。林逸明4月份被查出结肠癌,但还是坚持抱着病体之躯前往美国参加
李洪志的法会。不知是林的虔诚打动了李主佛,还是看在林逸明家族每年都要向法轮功
捐出上百万元的份上,总之,主佛答应了为他疗伤,并且是亲自“发功”替他治疗,后
宣称已将林身上的“业力”、“魔物”悉数驱除。如果不是癌细胞恶化,林迅速地死去
,估计主佛又要拿林当遮羞布了。其实林一直是主佛的遮羞布,林近20年来追随主佛,
为轮界的发展立下了汗马功劳,为主佛歌功颂德的事肯定也做了不少,不然咋成为主佛
的亲信呢?
这次林... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
42
2015年10月16日,“法轮功”组织在美国西部城市洛杉矶举行法会讲法,“主佛”
李洪志现场回答了徒弟们提出的多个问题,就是这现场回答的几个问题,就出现了多处
自己“打脸”的情况。
一、不要花钱vs捐款者仍可一救
李洪志在开场时即提出,每次法会,大量的学员从各地赶到会场,耗费的资金很大
,让学员不要将法会流于形式;又说无论是创建飞天大学还是神韵乐团,任何人不准集
资,不准收钱。然而在有学员提出,有国内的贪官想要为“法轮功”大量捐款时,李洪
志又说“捐给法轮功,那这个人还是有可救的余地”,“真的大法弟子真相点上需要钱
,他捐点就捐点吧”,“钱干不干净,它就不一样了”。
“主佛”一方面不允许花钱,不允许集资来帮“大法”创建学校和院团;另一方面
又鼓励人们把钱捐给“法轮功”,而且只要你大量捐款了,无论你的钱从哪儿来,干不
干净,你都“有可救的余地”。也就是说,在“主佛”的眼里,钱可以买“法轮功”的
救助,可以让你远离惩罚。这不又说明了“法轮功”需要收钱吗?
二、神与师父无处不在、无所不能vs旧势力不能动,一动就全毁了
李洪志一直在强调神的存在和自己法身的存在,它们可以保护每一个学员。自己法
... 阅读全帖
y****q
发帖数: 867
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2015年10月16日,“法轮功”组织在美国西部城市洛杉矶举行法会讲法,“主佛”
李洪志现场回答了徒弟们提出的多个问题,就是这现场回答的几个问题,就出现了多处
自己“打脸”的情况。
一、不要花钱vs捐款者仍可一救
李洪志在开场时即提出,每次法会,大量的学员从各地赶到会场,耗费的资金很大
,让学员不要将法会流于形式;又说无论是创建飞天大学还是神韵乐团,任何人不准集
资,不准收钱。然而在有学员提出,有国内的贪官想要为“法轮功”大量捐款时,李洪
志又说“捐给法轮功,那这个人还是有可救的余地”,“真的大法弟子真相点上需要钱
,他捐点就捐点吧”,“钱干不干净,它就不一样了”。
“主佛”一方面不允许花钱,不允许集资来帮“大法”创建学校和院团;另一方面
又鼓励人们把钱捐给“法轮功”,而且只要你大量捐款了,无论你的钱从哪儿来,干不
干净,你都“有可救的余地”。也就是说,在“主佛”的眼里,钱可以买“法轮功”的
救助,可以让你远离惩罚。这不又说明了“法轮功”需要收钱吗?
二、神与师父无处不在、无所不能vs旧势力不能动,一动就全毁了
李洪志一直在强调神的存在和自己法身的存在,它们可以保护每一个学员。自己法
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g*2
发帖数: 993
44
来自主题: Talk版 - 2016盘点李“主佛”
早在2001年12月9日的《法正人间预》中,李洪志就忽悠给弟子:“正法行于世间
,神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩,普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而,回首即将过去的2016年,“佛母”溘然病逝,洋弟
子被击毙,“活摘”谣言普遭否定,被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生,糗事百出,弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈,还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢?
法轮功“神韵”演出遭重挫,“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称,韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同,同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称,去年12月“他们申请租用演出大厅时,只字未
提法轮功,但在1月4日签订的合同上,却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评,我们只感觉(神韵)远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎,在其他国家也同样不受待见。比如,加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖
g*2
发帖数: 993
45
来自主题: Talk版 - 2016盘点李“主佛”
早在2001年12月9日的《法正人间预》中,李洪志就忽悠给弟子:“正法行于世间
,神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩,普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而,回首即将过去的2016年,“佛母”溘然病逝,洋弟
子被击毙,“活摘”谣言普遭否定,被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生,糗事百出,弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈,还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢?
法轮功“神韵”演出遭重挫,“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称,韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同,同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称,去年12月“他们申请租用演出大厅时,只字未
提法轮功,但在1月4日签订的合同上,却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评,我们只感觉(神韵)远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎,在其他国家也同样不受待见。比如,加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖
B********3
发帖数: 126
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但凡是邪教,其教主为了夸大个人影响,骗取钱财首要的一环就是把自己塑造成为超凡
脱俗、无所不能的“神”或“佛”。如法轮功教主李洪志自嘘自己为“宇宙主佛”,灵
仙真佛宗的卢胜彦自嘘自己为“活佛”、“佛主”,主神教教主刘家国自嘘为“主神”
,灵灵教教主自嘘自己为“华救主”、“华真神”……。为什么他们喜欢把自己封为“
神”或“佛”呢?
——邪教教主发迹前,大多数来自于社会底层
纵观我国各个邪教组织,其教主大多数经济状况一般,且发迹前,多是出身于社会
底层的农民、普通职工或无业者,且大多数都有修炼气功或从事宗教或邪教活动的经历
。同时,他们又熟悉底层民众的心理和诉求,还有着超出常人的口才或心智,并有着改
变自身经济、社会地位的强烈愿望。所以,一旦环境合适,他们就会利用民众祈福健康
的美好愿望,宣称自己是神通广大、无所不能的转世或附体的“神”、“佛”,并依据
气功、宗教或邪教的某些教义和仪式,编造出歪理邪说,设计出仪式,来迎合民众欲求
,引诱、控制民众,从而达到其创立邪教,自我神化、掌握财色和权势的目的,以弥补
其强烈的心理落差。
邪教法轮功教主李洪志,当过文艺兵,做过工人、当过服... 阅读全帖

发帖数: 1
47
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: hosr (LL), 信区: NextGeneration
标 题: 养了个佛系小孩以后,我崩溃了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 22:22:08 2018, 美东)
前不久,南京一个五年级学生尤逸轩的作文在网上火了,简单几句话,戳中了成年人默
默崩溃的内心:
我叫尤逸轩,长大想当木匠,如果你有糖,我还是很想吃的。
也许我并不需要考哈佛北大,只要快乐就好。
人家还没绽放才华呢,就被选为“没用的人”。
并不是每个人都不能呆在角落里,角落里的花朵一样芬芳,我就是那个藏在角落里的人。
如此透彻的领悟,看得网友连声点赞。
没想到还不是个例,不久前,在微博上有一个小学生写作业的视频上了热搜。
小男孩一边写作业嘴里一边念叨:“写错了不怕的,被老师骂也不怕的,时间总会过去
的。”
看得人忍俊不禁。
可身边当了妈的人,都忍不住唉声叹气,如果说学渣孩子是来报恩的,还勉强能接受,
那有个佛系小孩,一定是来报仇的。
佛系小孩,因为总在班里考第23名,所以被称作23号女生;
对于学习,她说,她不想成为英雄,因为当... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
48
来自主题: WebRadio版 - 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
这篇写于6年前的文章,原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正,兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人,还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区,现在早已被删除,而我自己也没保存,但不想最近在豆瓣上
看到,颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上,二来是发现在如今,仓央嘉措不
但日益被“情圣化”,甚而至于,出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说,一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说:“今天冒出
一位或多位诗人,他们以仓央嘉措的名义发表诗作,也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有:那一天····
··问佛······寂寞,欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外,还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来,中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”,非常学术地引经据典、... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
49
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '大乘佛化人生' 了

no
我认为有争议。
你的解释是一种
“成佛”的兴起,也许有他的历史原因
可只以一句 “佛陀自身是什么果位?” 也不算答案。
我也可以解释成, 没有“成佛”这个果位,就是四果而已。
我不坚持我一定对,也没把握。
但也不认为你一定对,或南北传一致就对。
我说一些理由,如下
1.佛陀本就称为”阿罗汉”,就像佛陀称为”如来”一样。
我们会要求成为”如来”之后,还要再修什么,成为”佛”吗?
我们会要求成为”阿罗汉”之后,还要再修什么,成为”佛”吗?
这就会了,这就奇怪。
我也可已解释成 --- 佛陀已经将他成佛的方法告诉大家了。
他追求灭苦的方法,并在菩提树下内观缘起法,最终得以灭苦。
他在世时一再宣说灭苦的方法,就是把他成佛的过程告诉大家了。
致于”佛”,那是敬称,尊敬他开创一个教派,是这一教的领袖,
不是修行境界高低。
2.”佛”是敬称。当时被称为”佛”的还有其它教的领袖,不是释迦摩尼专属。
“成佛”是要自创教派吗?
3.”成佛”是果位吗?
佛陀在世时没说过有超越四果的更高果位。
也没说过弟子成为阿罗汉后,需要继续修”成佛”。
4.佛陀在世时,也没弟子说要”成佛”... 阅读全帖
k****s
发帖数: 1209
50
来自主题: Wisdom版 - 药师七佛誓愿
善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说:“东方去此过四倍恒河沙佛土,有世界名曰光胜,在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来,有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土,黄金为其地,在那个世界里没有恶趣,没有女人的名字
,也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树,还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池,那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来,在初发心行菩萨道时,为众生发了八大悲愿!
第一大愿:“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿:“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿:“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖
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