b*****n
发帖数: 4976 | 1
==================================================
你这样说,
是否在暗示这个人, 应马上离开, 消失?
她已经表明是佛, 基外行人了, 却日日此跟人论基说佛 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 2 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 3 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Wed Jun 9 00:16:07 2010, 美东) 提到:
佛谈如何做女人
作者：佛陀 文章来源：转载 点击数：2324 更新时间：2010-6-7
佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的
态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质
改变，态度优美一切如意，常生快乐：
1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。
2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要
有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。
4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。
5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤：一个女孩... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 6 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 基米雅“佛母”讲乐空双运
http://lvlinle.blog.sohu.com/73474633.html
……。
我和扎西泽仁一早从普那卡出发，沿谷地正南行折往正东行，翻过一道山梁又是一
条谷地。谷中有一群房舍，那就是东莎宗（也写作“汤萨”），老远就看见东莎堡巍然
迄立。我们没有停留，又翻过一道山梁，又下到一片谷地，又望见一座城堡。这里叫扎
西羊宗（也叫“塔西岗”）。我的伙伴扎西泽仁当年裹在出逃的人流里从库鲁谷出境而
不从亚东或樟木出境，就因为这里有基米雅佛母可以投奔。我明白扎西泽仁此次鼓动我
横穿不丹的目的是拜望收留他十余年的恩人，作为人可以忘却仇恨，但不可忘却恩惠。
上城堡的路比较宽，石板嵌的。城堡的墙夯土而成，有3米厚。城堡的高处有庙叫扎
西拉康，呈长方形，有著黄袈裟的喇嘛进进出出。我们没爬上山顶，从扎西拉康下面绕
过去，前面就是佛母大院。佛母大院是个四合院，没有大柱殿堂，标明这里不是庙，但
佛母大院的内墙全是壁画，描绘着密宗教义之精华。
我立即被那些壁画所吸引，便向那色彩鲜艳的墙壁走去。
扎西泽仁说：“藏传佛教在吐蕃王朝时代史称‘前弘期’，前弘期的始祖莲花生就
开始男女拥 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 13:16:36 2013, 美东)
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Wed Dec 14 20:23:24 2011, 美东) 提到:
发信人: SeeU (See you), 信区: board
标 题: 申请佛道儒版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 15:27:36 2011, 美东)
是否已阅\读：1）《站规》是
2）《版务操作简易手册》是
[申请ID]
SeeU
[申请版面]
佛道儒 Wisdom
[申请职务]
版主
[版务经验]
无(公共版面经验)。管理过俱乐部。
[申请纲领]
佛道儒版长期以来吵架的帖多，有内容的帖少。我如果当选，治版纲领如下∶
1. 鼓励依据事实、有逻辑的发言。有感情、有文采的帖也欢迎。
2. 欢迎就事论事。鼓励网友良性互动。人身攻击的，删帖或封 ID。
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31414525.html
☆─────────────────────────────────────☆
liozodell (山水白... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
原来中国宋朝的人就知道量子理论啦。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
原来中国宋朝的人就知道量子理论啦。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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t**y
发帖数: 310 | 14 各个宗教本身就是互相反的
伊斯兰反基反犹反佛
基督教反伊反犹反佛
犹太教反基反伊反佛
(严格说佛教并不是宗教)
啥时候需要铁证了
铁证就是自己信的那本书
完全的反宗教人士,不过是比宗教人士多反了一个而已 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 16 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 20 前不久爆出一封李洪志母亲卢淑珍为李调动工作所写的亲笔信。信中，卢淑珍为将
李洪志调回身边式工作，再三恳求 解放军八一军马场政治部周瑞山主任出面协调，证
明李洪志曾是访军马场正式工人身份，以便办理相关调转手续。通览卢淑珍亲笔信全文
，其景凄凄，其情切切，其心殷殷，慈母情怀令人不禁潸然泪下。感动之余，疑惑也由
此而生，结合李“主佛”的前世今生，此信虽在情理之中，但又似乎又在意料之外。
——母亲重疾缠身，“主佛”“神功”哪去了？
从李母卢淑珍的信中完全可以看出，李母当时已是重疾缠身。信中卢淑珍自述“
我有严重的心脏病，多种病状。为了小李调转证明办不下来，我急得现在咳血特别厉害
”。当然，人食五谷杂粮，生老病死本属正常，李母身体状况不佳本无稀奇古怪可言。
但此事放在卢淑珍身上，此事却确实有些稀奇古怪！其儿子李洪志是何许人也？堂堂的
“宇宙主佛”，四岁起由佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，八岁时就得上乘
大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……。此信写于 1972年，证
明李洪志此时已然 20岁有余，按照李洪志的个人自述来推断，此时的李洪志已早已得
“上乘大法”，他跺... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 21 呵呵，通常的佛基之争，一般都是贵教先发动的。历史上几次大的著名的佛基之争，基
本都是这样。
佛教很少排他性，佛法肯定贵教是善法，能上天界，虽然不究竟，但是确实是善法。所
以佛法一般不会主动去挑起这类争执。
而贵教呢，好像认为佛弟子是要下地狱的吧。这个问题上谁更包容，谁更排他，很明显。
关于谁挑起纷争，你可以从你很喜欢的利玛窦神父的言论开始了解。 |
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r****1
发帖数: 4301 | 22 12星座人性攻略-唐立淇：part1 基本宫：牡羊、巨蟹、天平、摩羯
基本宫
1.看似常人却异于常人
基本宫的人真的是一群怪胎，外表看起来是这样的正常，也是很有为的青年，
但许多人都不知道，基本宫的内在与外表的差距可说是相当大，只是有原则但不会把原
则摊在桌上吓人，看起来好相处，深入后发现一点也不是这样。这也是让人在接近基本
宫后最感困惑之处吧？以下就列举他们几样异常来讨论讨论。
◆异常低调
基本宫的人常给人一种“乖乖牌”的印象，因为他们很低调，不到关键时刻不
容易看到他们的特殊反应，既不特别张扬，也未必喜欢跳出来当主角，不像固定宫那么
固执难沟通，也不像变动宫那样柔软随时改变。
正由于基本宫一开始都会表现得很中庸，很正常，也不扰人，所以更容易被忽
略，他们其实“比谁都有个性”，心中自有一把尺，时间到了你就会知道。好像看不到
钢骨的大楼，外观很一般，但真的拿钻子去钻，就会“喀”的一声吃到排头，再也钻不
进去。而且忘了带安全帽的请小心不要被砖头砸到，鞋太软的也要小心别踩到钉子以免
破伤风。越进入他们性格的深处，越有隐约碰壁的挫败感，常不知何处触犯他们，导致
基本宫的人不爽，自己也很受伤。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧：论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引：编者按：你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛
教之实质所在。
在印度：小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后
来的“众生平等”。
由此看来，释迦原是一个心怀悲悯的哲学家，他把人生看得很透彻，发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字，有因就有果，而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此，解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24
probably Dramaer can't deliver "平等自由的管理方式" given his personal negative view on Christianity ( disclaimer: this is only my biased sample of, not complete, Dramaer's anti-christianity posts in the past).
作者 日期 标题
Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
Dramaer Oct 4 [一年反基] 反神主义Antitheism
Dramaer Oct 5 [一年反基]托马斯杰弗逊评论基督教
Dramaer Oct 5 [一年反基] 萧伯纳评信徒更快乐
Dramaer Oct 5 ... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽) 于 (Mon Oct 3 22:27:27 2011, 美东) 提到:
这段时间钻风亲自当政，总的来说版务处理还是不错的。版面移除了一半置顶帖，尤其
是撤掉了教派相互攻击的帖子（当然，剩下的帖子也没看出置顶的必要性）。删贴封人
的尺度也把握得很不错。
问题是钻风能一直做下去吗？我感觉一个靠谱的非基基本上也就是这么管理了，而且应
该多少会多做些对版面有利的事情。所以本老也被钻风搞晕了，为什么钻风亲自上去采
用非基的平等自由的管理方式而不干脆让Dramaer 做版主呢？
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littletshirt (小仙鹤) 于 (Mon Oct 3 22:55:32 2011, 美东) 提到:
probably Dramaer can't deliver "平等自由的管理方式" given his personal negative view on Christianity ( dis... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 26 最近听说,李洪志大幅修改了号称读一遍就相当于通读十几万字《转法轮》、指导
“一切法”的《论语》。原因竟是李洪志对《论语》“一直不满意”。此事一出，“轮
界”大哗，正如李洪志自己说的：“你们可能接受不了”（见《2015年纽约法会讲法》
）。细看新《论语》，彻底颠覆李洪志宣传了二十多年的“法轮佛法”，改头换面自称
“创世主”。李“主佛”改旗易帜，标志着法轮功假冒佛法的包装无法支撑下去，要用
基督教的新衣裳来苟延残喘。不管李洪志怎样改口，最终只是骗人骗己的皇帝的新衣。
一、李“主佛”穿上假佛法的旧衣裳，皆为了骗人上当
整整二十多年间，李洪志扛着“佛法”的招牌在江湖上四处行骗，九十年代他利用
人们对于气功、佛教的无知，打出“佛法”和“弥勒佛下世”的旗帜，开始忽悠信众。
如果李洪志不假冒佛法，谁认识李洪志的法轮功是什么啊？信众那是奔着“佛法”的旗
帜而去的，只不过，善良而无知的信众却没有料到所谓“佛法”只不过附佛外道的邪教。
“佛法”二字就是他行骗江湖的金字招牌，用歪理邪说冒充佛法、编造假佛法，就
是他用以招揽信徒、忽悠弟子的手段。李洪志从他出版的第一本书《中国法轮功》，就
已经开始盗用“佛法”... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 维基百科
大乘非佛说，起自部派佛教后期，大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派，不承认这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟佛所说，对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑，于是有大乘非佛说这样的说法出现；大乘佛教徒反击这样的说法，自称为大乘行，反讥讽传统的佛教部派为小乘，认为传统佛教部派的教义无法达致解脱。早期流行的大乘经典中，仍然保存了这些看法。如《道行般若经》∶「是皆非佛所说，余外事耳」。《般舟三昧经》∶「闻是三昧已，不乐信。……相与语云∶是语是何等说？是何从所得是语？是为自合会作是语耳，是经非佛所说」。在《法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不听，这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代，日本佛教学者，在接触到南传佛教之后，重新开始对于大乘佛教的反思，认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱，是日本德川时代的富永仲基（西元1715－46年），在他所著《出定后语》一书中质疑了大乘佛教的基础。这种说法，当然不被大乘佛教信徒所接受，如日本村上专精的《佛教统一论》，前田慧云的《大乘佛教史论》都主张大乘经典是佛陀所说。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
维基百科
大乘非佛说，起自部派佛教后期，大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派，不承认这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟佛所说，对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑，于是有大乘非佛说这样的说法出现；大乘佛教徒反击这样的说法，自称为大乘行，反讥讽传统的佛
晌〕耍衔撤鸾滩颗傻慕桃逦薹ù镏陆馔选Ｔ缙诹餍械拇蟪司渲校匀槐４媪苏庑┛捶āＨ纭兜佬邪闳艟贰谩甘墙苑欠鹚担嗤馐露埂！栋阒廴辆贰谩肝攀侨烈眩焕中拧！嘤胗镌啤檬怯锸呛蔚人担渴呛未铀檬怯铮渴俏院匣嶙魇怯锒蔷欠鹚怠埂
法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不听，这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代，日本佛教学者，在接触到南传佛教之后，重新开始对于大乘佛教的反思，认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱，是日本德川时代的富永仲基（西元1715－46年），在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 29 近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随俗，
适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 30 近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随俗，
适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 佛对须菩提说：“你们最好不要想，也不要说‘如来当度化众生。’为什么呢？须菩提
，实际上没有如来所度的众生，若有如来所度的众生，如来就有我、人、众生、寿者四
相的执着了。”
但在名言中，修行人应该像佛陀一样发无比殊胜的菩提心，十方诸佛也曾这样发愿度众
生，并在显现上度化无量众生，如《妙法莲华经》所说：“一切诸如来，以无量方便，
度脱诸众生，入佛无漏智。”
那么我们应该如何操作呢？不妨看看佛是以哪四种方法度化众生的吧。
方法一：应机施教
佛陀针对众生的不同根机，宣讲了八万四千法，深浅不一、层次不同。我们之前一直都
在好奇，为什么佛陀每讲一部经都会说这部经无比殊胜，就像是老师在教幼儿园小朋友
的时候，最重要的是教他们1+1=2，可上了小学、读了中学、到了大学，1+1便不再是老
师强调的重点。同样，佛陀在不同时期也会给弟子们讲不同的方法，不过，在显宗经典
中，没有比般若更重要的法，在密宗里面也是如此，只是和显宗不同，密宗在般若的基
础上还加了光明、如来藏的内容。
方法二：靠颜值征服众生
除了应机施教以外，佛陀还有一个度化众生的窍诀，那就是颜值高。因为佛陀长得特别
庄严、特别帅，所以看一眼，就能... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 大师出品，真是可怜啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 * neohorizon Mar 6 @反基们的逻辑矛盾和意识分裂
2 * neohorizon Mar 6 反基们理屈词穷后的反应
3 * neohorizon Apr 12 @反基们的断章取意
4 * neohorizon Apr 12 @反基们的似是而非
5 * neohorizon Apr 13 反基嘁哩喀喳代表了正宗的“基督教”
6 * neohorizon Apr 15 反基们一大显著特点
7 * neohorizon Apr 16 这些反基的行为，不是常人所为
8 * neohorizon Apr 21 回应嘁哩喀喳反基文帖（帖集）
9 * neohorizon Apr 28 @反基们已经落伍了
10 * neohorizon Apr 29 # 反基们喜... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 2421 | 35 地铁隧道施工需要截断楼下45根桩基中的20根，做桩基托换施工处理，业主申请调整，
广佛轨道交通有限公司表示线路无法改变，且无赔偿依据不能进行赔偿。广佛地铁鹤洞
站、沙涌站区间(下称鹤沙区间)隧道施工方案使得荔湾区鹤翔路30号楼广钢九层住宅综
合楼业主们陷入愤怒和恐慌。
广佛隧道鹤沙区间采用盾构法施工，根据楼房的桩基情况及隧道线路埋深，其中20根桩
受到施工的影响，为保证建筑物安全及减小地铁震动影响，施工方将修建承台，对截断
的20根桩进行托换处理。但这种处理并没能让业主们放心，双方目前未能达成协议。
业主：要求地铁稍作改道
地铁穿楼基而过，截断桩基建承台，楼上住户自然提心吊胆，而地铁建设方的举措更让
楼上居民不满。业主周先生的说法代表了很多业主的意见：“他们开始并没有告诉我们
要施工，擅自做主改变了水电管网、煤气管道，铲除了小区的绿化树木，驱走了住宅楼
一楼的商户，直到我们问起这事，才告知要截断桩基修建地铁。”
业主们认为，集中在一个地方断20根桩基，即使修建承台，也存在安全隐患，地铁公司
的安全标准无法令人信服，无法保证住宅楼不发生沉降、房子的质量不受影响;且每日
地铁在楼下穿过，破 |
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发帖数: 1 | 36
红山文化与满族先世文化极其相似，有以下几点：
一、女神崇拜
赤峰学院红山文化国际研究中心的研究人员通过对红山文化聚落形态的分析发现
，红山文化时期已出现跨地数百平方公里的部落联合体，而这种超部落社会组织具有如
下的一些突出特征：流行以女神崇拜为中心的多神崇拜；出现了权力阶层；权力阶层内
部也有等级之分；高阶层的管理权主要是通过对“通神”权的控制而获得的；丧葬礼与
祭礼已初步形成。
红山文明的形态与中原文明之间的区别十分明显，主要表现在：红山文化的女神
庙不同于三代社会以男性祖先为本位的宗庙；在牛河梁，以中心大墓墓主人为代表的最
高阶层系来自联合体中的不同社团，同三代社会各代之王出于同宗明显具有本质的不同。
从以上研究结果可以看出红山文明主要是以女神崇拜为基础的信仰系统，而在东
亚地区唯一与红山文明同样具有女神信仰的民族就是以满族为代表的满-通古斯民族的
信仰体系。满族的创世神话《天宫大战》讲述的是阿布卡赫赫（满语天女）创造了天地
万物，并且由阿布卡赫赫衍生出三百多个女神。在满族的女神信仰体系中阿布卡赫赫先
创造了女人，然后又创造了男人。认为满族人是阿布卡... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 37 2012年，法轮功似乎进入了寒冻，困境重重，而无所不能的李主佛更是遭到前所未有的
尴尬境地。
www.ddhw.com
管不了女儿美歌的婚事www.ddhw.com
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最近，根据内幕记者消息，李洪志目前已知的唯一的后代、女儿李美歌，可能已经订婚
，男方为美籍华人富商二代。www.ddhw.comwww.ddhw.com
李洪志一家，除夫人李瑞外，弟弟李东辉、妹妹李君、李萍，甚至妹夫李继光，都在法
轮功媒体机构里担任高管，唯女儿李美歌，除传言曾在神韵艺术团干过一段时间外，基
本淡出法轮功圈，根据大法圈内人士透露，李美歌执着于儿女感情，对主佛之位逐渐淡
化。李美歌的男友为美籍华人富商二代，而且并非法轮功信徒。李洪志对此事心存矛盾
。一方面，李美歌今年已30岁，年龄已大，耽误不起。已经把感情放在第一位了。并执
意要与男方结婚。另一方面，男方不是法轮功人员，今后必将会在法内部引起巨大疑惑
和争议。www.ddhw.comwww.ddhw.com
李美歌的十分任性，发誓不再参与老爸法轮功的事,李洪志听了后很生气，说女儿翅膀
硬了，不答应这门亲事,还要女儿断绝和荣的来往。但... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 38 这篇文章是极左派写的，从其对文革的评价就能看出来。
“所以我说，佛教不灭，那些活佛官僚权威牛鬼蛇神将永远的骑在中国人民的头上。佛
教不灭，人人平等的新文化不立，佛教不灭，人民公仆为人民服务的新理念不立。毛主
席说：不破不立。”
“毛主席聚中国精神我们得解放，文革更是把中国精神还给每一个中国人，可这一切多
少人视而不见，这只能说明今天的中国远没有清醒。”
“文革，是中国灭佛运动，灭官僚活佛受供之尊贵，文革，是中国的打狗运动，打牛鬼
蛇神吃人之爪牙。毛主席的二十八年，是中国自强不息创造的二十八年，是中国有精神
的二十八年...” |
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g*******r
发帖数: 1414 | 39 “基督教是一神论而且以圣经为教宗的，圣经说了算”
我去很多教会，其中的很多人就是跟我这么说的。这其实就很好的说明了一切，不需要
解释，没有义务让教宗内容合情合理。这也不影响让基督教成为广受尊敬的宗教信仰。
我个人就觉得基督教也是修炼的一种，是值得尊重的，我不接受，因为我比较在意逻辑
的完整性。但到达彼岸的路万万条，基督教未必不是其中之一。
只是我觉得是某些基督徒信基督然后走的太远了，比如neohorizon，一定要把基督教表
现得至高无上且完美化，不能承受普通世人对它的批判，所以就有了什么“基督教逻辑
完整”之类的连自己教宗都没有的定论，而且站在基督徒的角度上有点自负了，不仅满
口道出佛法来了还总要跟基督教比一比
可是因为是以信为基础，本来教宗就在逻辑上不是强项，却偏要来强逻辑的佛版来讨论
逻辑，所以最后只能靠文字渲染和混淆逻辑来拆东墙补西墙，反弄巧成拙。
neohorizon总不离一句话“我是来讨论的，不是来传教的”其实讨论来讨论去最后只能
回到一个信字，那说白了还是来传教的。传不传教无所谓，只是总是内心藏着“Self-
righteousness”那怎么讨论都无结果。
不过一切都有... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 40 你看出我是在骂？
我说了，对方在佛版多说话
反而给了机会出发佛版高手的讨论，帮助大家学佛。
作为回报，我来直白的告诉基友其实他的行为达到了相反地目的
如果他愿意继续在佛版发帖讨论，我个人更加欢迎
其实整个过程让我又悟到一个哲理
存着过强的意念去做事，结果反而会事与愿违
更让我明白“空”的意义 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 你有几个哥呀?我是指佛不佛儒不儒基不基飞不飞
摩门又不摩门的那个。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯：達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
１９９７年１１月６日
親愛的先生：
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登（Dorje Shugden）（又一名多傑雄登）和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。（關於“多傑雄登”網上有資料，可以幫助
了解。）從略。
最後一段是回答盧勝彥的，翻譯如下：
關於盧勝彥，請看附錄的在新德里出版的１９９７年３月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人！
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道：
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年，山達基(科學教)的創始人， L·羅恩·哈伯德说：「如果你想賺大錢， 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教，如果不是全部，在講道中都說，物質財富的性
質是虛幻的，是轉瞬即逝的，而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是，對人類來説，無論它們到底是什麼，物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 如何理解佛教
对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成
分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其他国家的佛教；因为佛教到了中国
之后，经过近两千年的发扬光大，早已接受了中国文化的影响，形成了中国化的佛教。
所以中国佛教，是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而
成为普遍化的信仰之后，不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨，为求死
后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。活着的时候，为了求财、求寿、求
子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；死了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵
经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。当然，这些观念和现象，站在作为宗教信
仰的功用上说，佛教并不反对，只是佛教的内容和佛教的根本精神，并不仅是如此。
这也难怪，纵然是中国的知识分子，自佛教于两汉之间，由西域传到中国以来，虽有不
少的人接受了佛教，且为佛教的弘扬和实践作了伟大的贡献。但是众所周知，所谓儒释
道三家的优劣论争，尚在其次，而以儒家或道家的立场，主张毁佛灭释的史实，也是历
历可数。他们所据的理由是“尊王攘夷”，为了维护中国的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 《阿含經》中
佛陀這麼講：「佛告阿難：『伽伽羅等十二人，斷五下分結，命終生天，於彼即般涅槃
，不復還此。五十人命終者，斷除三結，婬怒癡薄，得斯陀含，還來此世，盡於苦本。
五百人命終者，斷除三結，得須陀洹，不墮惡趣，必定成道；往來七生，盡於苦際。』
」（《長阿含經》卷2）這一段經文中 佛陀說：伽伽羅等十二個人，這十二個人已經在
捨報前修學 佛陀的聖道，能夠斷除我見、疑見、戒禁取見，而且發起了初禪，斷除了
欲界貪、欲界瞋，所以他命終以後會生到色界天；因為已經是發起初禪是三果人，所以
命終之後會生到色界天，那麼就在色界天那裡捨報以後就會入無餘涅槃，不會再回到人
間來了。 另外有五十個人捨報了，他們在捨報前，已經修學佛法的聖道，斷除我見、
疑見、戒禁取見，而且同時薄貪瞋癡，得到解脫果的二果斯陀含；那麼在捨報以後會生
到欲界天，之後還會來到人間，到人間來以後繼續修學，能夠滅除生死之苦，能夠出離
生死之苦。另外有五百個人命終的，他們是已經修學佛法中的聖道，斷除我見、疑見、
戒禁取見，得到解脫道的初果須陀洹；那麼因為有這個功德，所以不會再墮到三惡道中
，必定能夠成就解脫道，那麼就這麼七次的人天往來... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 47 “主佛”李洪志的确是个赚钱“能人”，他从一个名不见经传的退伍军人，到一个
名扬世界的邪教教主，十几年间，聚敛了巨额不义之财，李洪志抵达美国后不久，花
293500美元在纽约买了一套房子，之后在接下来的一年又花580000美元在新泽西买了另
一套房子。据伦敦的《独立报》报道，这两处住宅一共耗资873000美元。
就李洪志如何赚钱、骗钱的手段，近年来凯风网网友多有批驳，但就李洪志如何捂
好钱袋子，想方设法保住自己的胜利果实的本领而言，笔者进行一下论述，还望各位热
心网友给予补充：
给弟子带上“紧箍咒”
李洪志出道初期，举办“法轮功”学习班、出版有关“法轮功”的书籍和音像资料
是其主要经济收入，为了避免这些“辛苦钱”被弟子们截留、挪用、私吞，李洪志就曾
下过命令不允许其辅导站负责人存一分钱。“我不向学员要一分钱，也不允许他们这里
的负责人存钱。”(1999年5月2日李洪志在悉尼接受《 亚洲周刊》记者采访时的谈话)
。除此之外，李洪志还经常在其经文中对弟子进行“洗脑”，意在让弟子乖乖奉献钱财
，更不敢私吞大法的一分钱，毕竟越是看淡金钱，离“圆满”越近：“修炼人一碰钱就
复杂了，名利是人最大的修... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 48 世界上宗教有千万种。用“基”、“非基”来划分人群，在我看来是一种不公正的行为
。作为一个信神、但是不信基督教的个人，我觉得这个称呼冒犯了我。就好像我明明是
女性，却被人称作“非男”一样，让我很不舒服。
没错，目前基督教仍然属于世界、尤其美国的主流。但是，这并不构成我们可以把人群
划分为“基”与“非基”的理由。如果用种族来类比，美国白人占总人口75%，那么少
数族裔是否应该被称为“非白人”？我想，如果用这个词去称呼亚裔、非裔或者拉丁裔
，大家都会觉得被冒犯，对不对？
我很喜欢美国文化的一点，是它对于多元化的赞赏与尊重。在我看来，“非基”这个称
呼，会无形中把注意力与讨论的重心吸引到基督教身上，很不利于多元化。
Labeling is powerful.也许有人觉得名称无所谓。我不能苟同。因为名称是有暗示作
用的；而在每一个名词的背后，其实都隐藏着一种思维方式。
所以，我不愿意被称为“非基”。我猜想基们也不愿意被称为“非大圣教徒”、“非佛
教徒”，不是吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 我说小仙鹤，你支支吾吾给不出同性恋的名单也就罢了，这个问题你好歹回答回答，也
不旺你一见非基就贴，贴个上百遍也不厌倦
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罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ... 阅读全帖 |
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