d*******3
发帖数: 8598 | 1 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 香港出现新冠肺炎患者疑不药自愈的个案。昨日本港新增3宗确诊个案，1宗初步确诊
，以及两宗疑似个案。当中两宗疑似个案患者是「钻石公主号」的返港者，他们的呼吸
道分泌样本无病毒，当中一人毫无病征，但两人的血清抗体测试呈阳性，显示他们之前
或曾受感染，疑靠自身免疫力抵抗病毒，故留下抗体。而其中一宗确诊个案与「福慧精
舍」佛堂有关，是帮助佛堂准备食物的义工，另有一对住在深水埗的夫妻确诊。此外，
1宗初步确诊个案是一名住在北角健康村的患者。
卫生防护中心公布，连同确诊、初步确诊及疑似个案，累计个案达101宗。当中第九十
六及九十七宗是疑似个案，都是「钻石公主号」乘客，搭乘第二班包机从日本返港。两
位患者都未在呼吸道样本中发现病毒，但他们的血清抗体测试结果为初步阳性，暂时列
作疑似个案，将安排进一步检测。
第九十六宗的患者是一名68岁女子，2月16日、17日在日本期间曾发烧，当时病毒测试
结果呈阴性反应。返港后独自隔离检疫，27日出现咳嗽，但通过病毒测试，亦没有接受
治疗，目前无病征。
第九十七宗个案是一名56岁男子，一直没有病征，在日本检测结果也是阴性，回港后与
太太一起隔离检疫。两宗个案患者于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦，苦苦追寻，仍找不到
快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。
一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“
柠檬！柠檬！五毛钱一个！”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午
也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴
兴地早些回家”。当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我
现在都卖给你了，那我下午卖什么”。
快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。我
们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人
却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐趣，只要你懂得去感受，你一定
会收获快乐。
有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿
高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢？”女儿天真地回答
说：”比如现在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的
爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。
女孩的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百七十九章 盛夏的一场雨
“我把你吓死了，再上哪儿找传人去？”
“问题是这事儿怎么听着都不像是真的。”
“哪里不真？”
“长安城，惊神阵，交给我？为什么？凭什么？”
“因为世间有资格主持惊神阵的神符师太少，能够让帝国绝对信任的更少。
书院里三位隐居的神符师只有小黄鹤是我大唐子民，你公别师叔身体又出了大问题
，而宁缺你是夫子的学生，是我的徒弟，朝廷为什么不能信任你？凭什么不能交给你？”
“谁能同意？”
“我同意。”
“师傅，你同意就够了吗？”
“陛下已经同意了。他告诉我曾经对你说过待你正式踏入符道后，会带你去看一样
东西。”
“陛下确实说过……但……这和我们此时说的事情有什么关系。”
“等以后你看到那件东西的时候，你就明白了。”
能成为地位崇高的神符师，当然是件非常幸福且荣耀的事情，然而如果成为神符师
后，整座长安城甚至是整个大唐帝国的安全，就要交到你的手中，那么这种幸福与荣耀
还会得到无数倍加强，只是荣耀加强到最后终究会变成大山一般的贵任和天空一般的压
力。
想着数十年后自己站在长安城楼上俯瞰世间风景时，再也无法轻松生出随风而去之
感，而是会谨小慎微观察生活在其间的逾百万大唐子民，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百七十九章 盛夏的一场雨
“我把你吓死了，再上哪儿找传人去？”
“问题是这事儿怎么听着都不像是真的。”
“哪里不真？”
“长安城，惊神阵，交给我？为什么？凭什么？”
“因为世间有资格主持惊神阵的神符师太少，能够让帝国绝对信任的更少。
书院里三位隐居的神符师只有小黄鹤是我大唐子民，你公别师叔身体又出了大问题
，而宁缺你是夫子的学生，是我的徒弟，朝廷为什么不能信任你？凭什么不能交给你？”
“谁能同意？”
“我同意。”
“师傅，你同意就够了吗？”
“陛下已经同意了。他告诉我曾经对你说过待你正式踏入符道后，会带你去看一样
东西。”
“陛下确实说过……但……这和我们此时说的事情有什么关系。”
“等以后你看到那件东西的时候，你就明白了。”
能成为地位崇高的神符师，当然是件非常幸福且荣耀的事情，然而如果成为神符师
后，整座长安城甚至是整个大唐帝国的安全，就要交到你的手中，那么这种幸福与荣耀
还会得到无数倍加强，只是荣耀加强到最后终究会变成大山一般的贵任和天空一般的压
力。
想着数十年后自己站在长安城楼上俯瞰世间风景时，再也无法轻松生出随风而去之
感，而是会谨小慎微观察生活在其间的逾百万大唐子民，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 13 各位师兄好！
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6、传统经旗：$1.00/卷
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f****2
发帖数: 311 | 14 谢谢您的关注！建议每位师兄都请这个。扎西巴姆师兄运了一百个佛堂用的回来，每个
不到３美元。现在为止只有两个师兄请。末学家里有车载的，非常精美，很庄严。送人
也很好的。建议您也请一个。
“大自在祈祷文经旗”简介--索达吉堪布
为了任运成办弘法利生事业，遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍，让一切有缘众
生远离生死尘劳、获得身心自在，近几年来，我在学院内外发起了数次共修《大自在祈
祷文》的倡议，于今年（2013年）年初对广大佛友传讲了《大自在祈祷文》，并亲自设
计了汉地佛友们方便供养的大自在祈祷文经旗。
经旗所使用的布料为红色，代表成就怀业。一面是世界佛教旗，该旗帜始于1950年。当
年，在世界佛教友谊会的第一次会议上，代表们根据佛陀成道时曾发出六种光芒的颜色
，而一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五种的混合色组成。从此，这种佛教旗
帜在全世界各佛教组织所在地流传开来，这无疑是佛陀的大悲加持。
另一面是藏文的大自在祈祷文与“智悲文化中心”标志。以不锈钢支架和带有八吉祥的
底座将经旗撑于空中，令经旗可随风飘动。
这次设计和制作的经旗有两种：一种是佛堂经旗，尺寸较大，可供于佛堂，或置于书桌... 阅读全帖 |
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h******w
发帖数: 22 | 15 刚刚拿到3个转经纶
1个电动，1个大，1个小手动转经纶
做工太棒了， 非常好。
谢谢
各位师兄好！
阿弥陀佛！
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h**z
发帖数: 196 | 16 （四）深入靈界
於是，我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
，教我全人放鬆地坐著，面對著法師的照片，點燃起一枝香，然後口念咒語，用大姆指
按在我的三眼位置上（即兩眉之間），又叫我閉上眼睛，重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式（Initiation）。據說如此專心打坐，就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信，我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時，竟發現自己的身體自動地旋動起來，而且開始聽到異
聲及看見異彩，一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎？這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎？我帶著又好奇又戰兢的心情，大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內，從５分
鐘、15分鐘、30分鐘，到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚，我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏，發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下，被內心之光（the inner light）所吸引，觀察著自己的真我（my
true-self or my spirit）在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 刘德华（左）低调离开佛寺，港媒披露他仍想借宗教力量努力求子（图由东方新地提供）
即将踏入五十而知天命的刘德华求子多年，心愿始终未了，最新一期香港《东方新地》周刊直击他和妻子朱丽倩相恋24年，日前在香港的甜蜜生活终于首度曝光，两人虔诚参拜地藏王菩萨，似是希望一圆生子心愿。
据杂志报道，49岁刘德华与45岁朱丽倩求子心切，目前已由求己到求神、求科技，数年前两人笃信地藏王菩萨，让朱丽倩定期到香港筲箕湾的“祥德寺”佛堂做功德，继续以传统信仰外加现代科技的双管齐下，希望有机会替刘德华生下一子延续香火。
本月9日晚上8时，东方新地直击刘德华夫妇悄悄现身筲箕湾东大街的祥德寺，两人一进寺内，工作人员便细心关闭大半边的佛堂接待，刘德华司机也不停巡查附近有无可疑车辆，一行人相当小心。
而朱丽倩一进佛堂便与众法师互相问候，看得出她是该寺虔诚信徒，随后刘德华夫妇脱鞋并随两名法师步上二楼佛坛，东方新地观察，二楼布置成讲堂，主要用于法会，两人先坐下来与法师倾谈片刻，还一起观赏前方的萤幕，很是兴奋，期间刘德华不时双手合十，念念有词，似向法师问了不少问题，法师开示期间，刘德华则专注聆听。
约半小时后，两人随法师离开讲... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 关于媒体与网络爆出的“封口费”事件以及4件文物受损一事，故宫昨天全部予以否认。对于近期不断有故宫内部人士向媒体爆料的情况，有故宫工作人员担忧，希望故宫不要再陷进“内斗”的泥潭。
否认封口费传闻
《北京晨报》报道，媒体日前报道称，2009年前后，故宫曾发生过内部人私分票款案。
按照规定，故宫门票款须全部直接上缴财政部。但故宫内部人士与导游勾结，导游可以带领游客逃票进入故宫，钱款由导游和故宫的警卫人员分成。
但逃票的事情被人发现，该人全程拍下来作为证据，并向故宫索要20万元封口费。故宫派出工作人员谈判，将价格压到10万元，最后经领导同意，从财务部门将钱款拨给勒索者。勒索事件就此平息，事后也只是开除了一个涉事的合同员工。
故宫昨天对此回应称，封口费的传闻不实，不过确有私吞票款的事件发生，当年他们已协同公安部门对此案进行了调查处理。
否认四文物受损
网友上周爆料称，来自内部人士的消息，在哥窑瓷器受损前，故宫曾发生过四起文物受损事件。据网友介绍，2006年前后一级品明代法器受损，2008年佛堂旧址二级品佛像损坏。几年前故宫宫廷部不慎扔掉10多件佛像。另有一次事故详情不明，网友称“胳肢窝没夹住那件... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 关于媒体与网络爆出的“封口费”事件以及4件文物受损一事，故宫全部予以否认。对于近期不断有故宫内部人士向媒体爆料的情况，有故宫工作人员表示，这是故宫内部斗争的结果。
从5月份热闹一时的失窃门、错字门、会所门，到8月份尘嚣再起的哥窑门、瞒报门、私拍门，围绕故宫博物院的“扒粪”运动持续升级。《北京晨报》8月11日报道称，对于近期不断有故宫内部人士向媒体爆料的情况，有故宫工作人员担忧，希望故宫不要再陷进“内斗”的泥潭。
从一开始的“瓷器门”，爆料网友就称是来自故宫内部人士的消息。而随后的四起文物受损与“封口费”事件，再到清代屏风浸水事件，这些也都是来自内部人士的消息，故宫为何难以消停？
首先，故宫在管理和文物保护工作上确实存在诸多漏洞。而另一方面，有故宫工作人员表示，这也是故宫内部斗争的结果。
一位故宫退休专家表示，年轻人不懂事弄坏了文物，该处理整顿绝不能手软，可故宫自己人不能趁乱内斗。这样内耗下去也不利于故宫的管理和文物保护。
在故宫面对舆论狂轰滥炸之时，着名收藏家马未都在博客里流露出了一些对故宫的“同情”。“这两年网络语言喜搞，把压力写成鸭梨。别说故宫捧着个大鸭梨，难以面对此事故，连我都感... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 刘德华今年四月拖着朱丽倩由马来西亚返港，以行动给朱丽倩一个名份，到昨日华仔在官网上公布家有喜事据香港媒体报道，上周六晚，司仪曾志伟在金马奖颁奖台上问了刘德华一句说话：“华仔，你到底懂不懂生孩子啊?”好戏华仔当场大喝了志伟一声，并以凌厉眼神命对方收口。但昨日凌晨，凭《桃姐》再夺金马影帝的华仔竟突然在官网上证实老婆有喜，而查小欣亦在微博公告此事。华仔身边人透露。
50岁做老爸确实可喜可贺，但老来得子的华仔为免爱妻被传媒骚扰，据知准爸爸已安排刘太搬家避传媒。外界一直关注刘德华婚后何时会有爱情结晶品，虽然近数月一直有传刘太已成功怀有刘家骨肉，但华仔父母为怕未来乖孙小气，所以一直禁止对外宣布喜讯，要待胎儿足三个月才敢公布。据华仔身边友人透露，刘太腹中胎儿已四、五个月大，预产期是明年五月，碰巧华仔拿下金马影帝，觉得时机成熟的华仔决在网上公布喜讯，双喜临门一事得到广大粉丝及圈中人祝贺，而查小欣除在微博公告华仔将做爸爸外，商台DJ云妮亦转述来自小欣姐的消息：“Yeah!超开心!小欣姐告诉我华仔快当爸爸了!”。
巨款谢菩萨送子其实早前已有报道指50岁的华仔与46岁的朱丽倩为继后香灯遍寻中西名医，更盛传一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 昨天下午，金华义乌佛堂工业区边上一块林地里，一辆红色现代跑车着火，车上两人不幸遇难。
一位现场目击者称，两位死者身上有什么东西将他们绑在车上。
另一位事发后赶到现场的人士也称，两人都被绑着，看样子不像普通事故。
义乌警方已介入调查。
跑车燃烧地点非常偏僻
平时很少有人来
跑车燃烧地点，位于义乌佛堂工业区内塔山路东侧到底。这是一块偏僻的园林绿化基地。
记者赶到现场已是下午5点，整片园林绿化基地都已被警方封锁。短短半个多小时内，陆陆续续有不同号牌的七八辆警车出入。面对记者，警员只说正在调查、取证，“具体细节不方便透露。”
最早发现着火的，是园林基地工人王师傅和工友。
王师傅回忆，昨天下午两点半左右，他和几个同伴正修剪桂花树，突然有人喊：“着火了！”
王师傅一抬头，看到东面七八十米外的山脚下浓烟滚滚。
王师傅和伙伴们放下手中的活，跑去救火。
“跑到半路时，就听到‘砰’的爆炸声。”他们跑过去发现，那是一辆红色的轿车在燃烧。火很大，大家都不敢接近。
园林基地另一个师傅说，起火燃烧前，他曾看到这辆跑车开进去，“具体几点钟，我记不清了。”
王师傅说，这一带很少有人进来。
目击者说
车上两位死者都是被... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 寿康宫明间殿内悬乾隆皇帝御书“慈寿凝禧”匾额
乾隆生母寝宫
乾隆生母寝宫
10月10日，是故宫博物院成立九十周年院庆日。明天，故宫四个新的区域将正式对观众开放。包括故宫唯一的民国建筑宝蕴楼、太后寝宫慈宁宫、午门及雁翅楼，还可以在城墙上行走一段，直达东华门。这些新区域的开放，将故宫开放面积从52%一下提升至65%，还配以丰富的六大展览。观众要想把这些宫殿展览仔细看遍，还真要办一张年票了。
区域一：慈宁宫区
“裸展”400余件雕塑
明天，以慈宁宫为代表的太后宫区将首次揭开神秘面纱。其中慈宁宫正殿、慈宁宫东庑、慈宁宫西庑、大佛堂、大佛堂西庑五个展室，开辟为慈宁宫雕塑馆。展览共分为5个专题，共计展出400余件雕塑文物，年代跨度从秦代跨越到清朝。北京晨报记者在现场看到，从秦代兵马俑到辽宋明清时期佛造像，在慈宁宫转上一圈基本就全看齐了。
据策展专家介绍，慈宁宫正殿展出的东汉永和五年石羊、北齐石佛像及菩萨像、唐开元二年陶俑、北宋木雕彩绘贴金观音像、清代银鎏金六世班禅像等，均为难得一见的稀世珍品。对于这些首次亮相的部分大体量文物，故宫博物院首次采用“裸展”的方式进行呈现。
乾隆生母居室复原
寿康宫自故... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 2003年入行，从没演过主角。去年年底，才在某颁奖礼上，以入行12年的“高龄”，拿下生涯首奖——“最具潜力男演员奖”。显然，无论从哪个角度来看，对一位今年即将年满32岁的演员来说，这份履历都有点太过庸常了。
但如果这位演员的父亲，是曾助力过李连杰、周星驰、刘德华、周润发等人，并一手创建中国星的影视大亨向华强呢？你是否又会感慨，这位名叫向佐的男演员，以这样的家世，在演艺路上走得实在是过于缓慢且低调了？
和所有“星二代”一样，如何绕过父辈的荣耀，让人看到自己的努力，是向佐在演员这条路上前行时需要解答的附加题。他改变不了血缘，但可以选择态度，他说——
“我父亲有钱是他的事，我有梦想是我自己的事”。
做武打演员，那就不是靠父亲砸钱捧我就可以成功的了
在做演员这件事上，父亲向华强对向佐的影响从未消散过。
最早，向华强是反对儿子入行的，“特别反对”向佐特意强调说，“因为他们看过特别多演员心里的那种压力，一直捧不红的，也有从很红到不红的，他们不想我去承担这种压力”。
正因为此，当年从国外学成归来的向佐，在香港一直以模特为职业。表面看来，“其实也挺好的，走了很多大秀，收入还不错”。但在他内心深处，“还... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 24 又有村民自称目击钱云会“被害”全过程
来源: 东方早报(上海)
早报记者昨天在寨桥村采访时，忽然听到传闻称，邻村的华一村村民黄迪燕是目击者。
早报记者找到黄迪燕，她说，当天9时30分许，她从距离事发地点不远的佛堂求佛回来
路过虹南公路时，恰巧看到有三个戴着面罩、白色手套的人按着一个老人（事后知道是
钱云会）。那三个正在行凶的人，分别穿着牛仔衣、青衣、灰色外套。其中，有两个人
分别将钱云会的手臂后扳。钱云会开始叫过救命，但叫过两声后，三个行凶者用力将其
“钳住”后无法发声。
黄迪燕称自己当时过去试图阻止行凶者，但其中一个行凶者一把推开她，叫她“死回家
去、死回家去”。一会儿，停在一旁的工程车启动，逆行而来。三个行凶者将钱云会推
到车底，车轱辘从钱云会身上轧了过去。黄迪燕说， 随后工程车上的司机及副驾驶位
的人和路上的三个行凶者一起乘坐一辆早已停在旁边的小面包车逃离。
但黄迪燕的丈夫告诉早报记者，称其妻子精神有问题乱说的，后又称谁说谁就要被抓走
。早报记者询问了黄迪燕家附近多个邻居，村民陈女士称，黄迪燕精神正常，人际交流
时没啥问题，还常去玩“牌九”。邻居王小姐则说，黄迪燕走路有时会自言自... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 25 乱世奸雄话宋江
说《水浒》，几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾，大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模；而
清初怪才金圣叹，却又把宋江骂得狗血喷头，说他阴险狡诈，是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代，宋江一忽如坐了升空气球，是农民起义雄才大略的领袖，一忽又被打
翻地上，踏上一只脚，成了地主阶级的野心家，瓦解农民革命的蛀虫，封建皇权的卫
道士，赵宋王朝的忠实走狗，鹰犬，刽子手，……，一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底，一时间，万民声讨，众炮齐发，宋江被架上审判台，遭
受批判大凌迟，一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了，不同的《水浒》，里面的宋江也不同，金圣叹评改的七十回本里的宋江，那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖，除此以外，其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江，通统都是坏货，是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江，几百年来，身价倏而狂涨，倏而暴跌，这个现象本身就很耐人寻味，
值得在下和列位看官好好探讨。
那么，为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大？
◎大分裂
其实这也不奇怪，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 26 2015年03月14日
(央视财经《经济半小时》)古建筑是祖先留给我们的珍贵遗产，大火焚烧过后的废
墟，拆、盗过后的累累伤痕，不仅是古建的伤痛，更是中华民族的文明之殇。今年一月
，我们的记者报道了山西古建被拆、被盗、被破坏的情况，令人触目惊心。节目播出后
，山西政府高度重视，在两会期间，山西省副省长张复明接受了小丫的专访。
坍塌烧毁被破坏 古建缺乏保护怎么办
央视财经《经济半小时》记者李雪峰：我现在是在长治市壶关县的秦庄村，我身后
的这个建筑就是秦庄东岳庙。该庙始建于元代， 2004年，该庙被定为了山西省级文物
保护单位。这样一个省级文物保护单位，由于多年的缺乏维护，现在导致了一个面阔五
间的大殿，已经坍塌了四间。
唐大华，民间古建保护志愿者，中华社会救助基金会拯救古建公益基金创始人。唐
大华告诉记者，2012年他发现省级文物秦庄东岳庙常年缺乏维护，损毁非常严重。更令
人担心的是，不仅省级重点文物保护单位的古建如此，就连被列为国家级的重点文物保
护单位的古建，也命运堪忧。
记者李雪峰：我现在是距秦庄东岳庙100多公里以外的晋城市泽州县川底村。我身
后的这个建筑就是川底佛堂，2013年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 早年生活
施剑翘（当时名为施谷兰）从小受父亲宠爱，深居闺阁，还缠过足。虽然没有接受过正
规教育，但在家中有私塾老师教授学问，对古文诗词颇感兴趣。13岁时当家管事，18岁
时毕业于天津师范学校。
1925年秋，奉系军阀张宗昌与直系军阀孙传芳为争夺安徽、江苏的地盘展开战争，时任
奉系第二军军长、前敌总指挥的施从滨奉山东督办张宗昌之命迎头截击。施从滨率军南
下时，孙传芳曾连发三封电报要施同他合作，但施不予理睬，反而孤军深入。在皖北固
镇的交锋中兵败受俘，被孙传芳枭首于蚌埠车站，示众三日。后来施剑翘的三叔以同乡
名义将施从滨尸首运回安徽桐城埋葬，并赶到天津给嫂子和侄女报信。死讯传来，年仅
20岁的施剑翘就立志为父报仇，手刃仇人。[5][6]
复仇之路
“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”这是1925
年得悉父亲惨死的确切消息后，施剑翘所作明志诗的后四句。当时国内女权已经得到一
定程度的伸张，但作为一个裹足女子，弟妹又都年幼，施剑翘先是将报仇的希望寄托在
堂兄施中诚身上。依靠张宗昌的关系，施中诚得以担任烟台警备司令这一要职。但此后
施中诚却反劝其打消复仇念头。施剑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 1. 刚入战场的胆小与懦弱 杀人的凶暴感
2. 第一次杀人，砍头的感受
3. 自卑的补偿 第一次练习刺杀俘虏的优越感 南京暴行的原因
4. 第一次强奸妇女内心的矛盾
5. 原为和尚的士兵的暴行
6. 被高僧震慑的士兵 正义的伍长阻止暴行却被冤枉
7. 欲强奸妇女时的羞愧，矛盾
8. 原本胆小柔弱的士兵在战争中暴露出虐待狂
9. 学习马克思主义批评暴虐战友 后向中国投降的士兵
10. 作者照镜子而厌恶自己由纯真变得凶恶
11. 正义派伍长堕落而强奸妇女 后悔恨自杀
12. 怀抱着妻子照片而阵亡的士兵
13. 教堂里的残暴事件 奸杀好心提供茶水的人员
14. 少尉军官酒后解剖心爱的中国女人 悔恨而自杀
15. 深夜的月光与孤独的哨兵
曾根一夫回忆录全文
曾根一夫的回忆录日文原版介绍
<私記南京虐殺: 戦史にのらない戦争の話>
彩流社, 1984
203 页
主要讲述日军的训练，实战，如何由纯真的青年变成杀人恶魔，军部的欺骗，以及慰安
妇的内幕
本书在<南京大屠杀史料集10>有中文版翻译
<続私記南京虐殺: 戦史にのらない戦争の話>
彩流社, 1984
230页
本书为<私记南京虐杀>的续集... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “您损失了什么？”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 00:01:45 2016, 美东)
前不久，跟一个男士聊天，聊到信仰，他向我表白：“我是无神论者。”当今的中国人
，对神的态度，差不多都是这样。
一、不信神者多可怜
不信神的人往往这样认为：我不信神有什么问题吗？从小父母说的，老师教的，广播电
视台播的，报纸杂志登的，都是让我不信神呀。您看，我身边的人都不信神呀，我爸妈
不信，我哥姐不信，我老师同学不信，我领导同事也不信。眼前的现实，让人得出这样
的结论：信神的是个别，是少数。
信神的是个别是少数，真是这样吗？让我们来解读一下这张图——
图片说明：九曲黄河，象征人类五千年文明历史长河。横向五个格，表示世界的总人数
，下方一个横格，代表中国人口约占世界的1/5。把下方一个横格分成50份，每一个小
竖格代表五千年文明历史的100年，最右边一个红色小方格，代表1919年“五·四”运
动开始，中共用马克思主义（无神论）毒害中国至今... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 30 2011年05月13日（五）
早上8：30起床，今天睡的还不错，时差算是倒过来了。
打车30人刀到哲蚌寺，也懒得砍价了。
哲蚌寺门票每人50人刀共100人刀，老爸又不能免费。
哲蚌寺是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。
解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”。
进了哲蚌寺，跟着朝拜的信众顺着西面的路往北走。
坐下喘口气。
远处是山体上巨大的岩画。
起身继续往前走。
可以看到岩画右面巨大的展佛台。
每年雪顿节（酸奶节）的清晨在哲蚌寺的展佛很有名。
看完展佛大家就都去罗布林卡看藏戏。
走着走着，就到了甘丹颇章。
在五世达赖修建并搬至布达拉宫之前，二世到五世喇嘛都是在这里处理政务。
甘丹颇章里面的庭院和主殿。
整个哲蚌寺貌似都处在维修状态。
这是一个画匠在甘丹颇章的庭院里画画。
主殿里的一幅壁画。
主殿外面的维修场景。
藏族男女青年排成两排，唱着歌在打“阿嘎土”。
藏族女青年在打“阿嘎土”。
藏族男女青年在抹屋顶。
背景的展佛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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u*********s
发帖数: 14 | 33 刘惠忠 投稿 2008年04月27日 字体大小： Decrease font Enlarge font
模里西斯地处印度洋，有称「印度洋上的珍珠」。在模里西斯荷京的「创道佛堂」内，
发生鬼魂显化事件：龟灵借窍来索讨千余只被无辜杀宰的龟族性命，而龟灵本身为唐玄
宗时被称为「口蜜腹剑」的宰相李林甫转世。
公元一九九二年三月七日星期六
「创道佛堂」每逢星期六下午二时，设有「长青研究班」此次由张雅乔点传师讲课，班
员皆是五十多岁以上的乾坤班员，年纪虽大但学道之热心不减，唱起仙佛批训的善歌竟
也是歌韵清亮，甚合宫商一调，长青之树，老而弥坚，也是道场上的可喜之现象！三点
四十分课题结束后接著办道，等英文三宝讲毕时已近五时，送驾后由廖雪女讲师送熄佛
灯，适时天才陈燕仪在旁，神情怪异，灯一煽灭，则外灵已入窍矣……气息呼吁，神态
忿怒，乱掷拜垫，在场的刘惠忠、张雅乔点传师与廖雪女、李伟文讲师及道亲余素珍即
刻协助扶拉，并且通知正在拜访道亲的陈秀凤点传师与萧素珍讲师赶回佛堂帮忙，否则
人手不足，无法将冤灵显化之事处理圆满，也是愧负天恩的。
当时龟灵忿恨不休，挣扎驰走，气息呼呼吁吁，哑哑之声不绝，不 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 34 米国也有，台湾来的搞的。
属于杂拌儿。
一貫道
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此條目沒有列出任何參考或來源。（2007年9月1日）
請協助添加來自可靠來源的引用以改善這篇條目。
無法查證的內容可能被提出異議而移除。
此符號為母親的母轉90度，象徵一貫道的中心主神，前者為靈性之母，後者為肉身之母
一貫道，發源於清末光緒年間的中國大陸、目前主要興盛於台灣的宗教信仰。此宗教信
仰在香港亦有流傳，稱為天道佛堂，而在有不少台灣移民的地方亦設有道場，稱為佛堂
。根據一貫道的官方歷史源流簡介，在台灣應是於1954年開始盛行。早期活動曾被中華
民國政府壓制，1953年內政部更頒布禁令，對其採取的限制直到1987年才解除，政府正
式承認一貫道為合法宗教。此宗教的道場雖稱為佛堂，但它不只是採用佛教的教義，而
是五教合一——儒、釋、道、耶、回——將五教的教義結合。
由於一貫道信徒有極大的比例吃素，故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣，據統計，信
一貫道而吃長素者，較佛教徒的比例高。唯素食種類不同，一貫道中蛋奶素的比例較佛
教高，佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 35 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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b*g
发帖数: 644 | 36 来自主题: Literature版 - 绿魇<3> 一个月后，我看过的一些房间，就已如我所估想的住下了人。在其他房间中，
也住
了些别的人。大宅院忽然热闹起来。四五个灶房都升了火，廊下到处牵上了晒衣裳
的绳
子，小孩子已发现了几个花钵中的蓓蕾，二奶奶也发现了小孩子在悄悄的掐折花朵
，人
类机心似乎亦已起始在二奶奶衰老生命和几个天真无邪孩子间有了些微影响。后楼
几个
房间和那两个佛堂，更完全景象一新，一种稀有的清洁，一种年青女人代表青春欢
乐的
空气。佛堂既作了客厅，且作了工作室，因此壁上的大小乐器，以及这些乐器转入
手中
时伴同年青歌喉所作成的细碎嘈杂，自然无一不使屋主人感到新的变化。
过不久，这个后楼佛堂的客厅中，就有了大学教授和大学生，成为谦虚而随事
服务
的客人，起始陪同年青女孩子作饭后散步，带了点心食物上后山去野餐，还常常到
三里
外长松林间去赏玩白鹭群。故事发展虽慢，结束得却突然。有一回，一个女孩赞美
白鹭，
本意以为这些俊美生物与田野景致相映成趣。一个习社会学的大学教授，却充满男
性的
勇敢，向女孩子表示，若有支猎枪，就可把松树顶上这些白鹭一只一只打下来。白
鹭并
未打下，这一来，倒把结婚希望打落，于是留下个 |
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a*******g
发帖数: 867 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e11888c0100byzi.html
“汝是菩萨否？”
“是！”
2009年1月9日，龙泉寺，贤某法师向次日将受在家菩萨戒的居士们讲授受戒仪轨。
当法师依照仪轨询问居士们“汝是菩萨否？”，居士们似乎还不习惯这个尊贵的称呼，
有些怯怯地答道“是”。听见居士们的回答还不够坚决，法师郑重地告诉大家受菩萨戒
，就一定要生起做“菩萨”的信心，要坚决地发起菩提心。当法师再一次询问“汝是菩
萨否？”时，佛堂里响起了整齐、坚决、庄严的回答——“是！”。这不是一声简单的
回答，而是包含着居士们的无比信心，也包含着他们对众生的庄严承诺。
1月10日，200多名在家居士庄严迎请上学下诚大和尚传授了龙泉寺首届在家菩萨戒。
上午八点，在德尘居佛堂里，先是一场传授八关斋戒的仪式，感恩佛陀的恩德，使得
在家居士们有这样一个机会，可以受持一天一夜的出家人的清净戒行，种下无比殊胜的
出世正因。
九点，正式传授在家菩萨戒，在庄严肃穆的佛堂里，四位戒子代表在两位引领法师
的带领下，去丈室迎请上学下诚大和尚求戒。受戒非常殷重，在戒 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 11 12:00:05 2010, 美东) 提到:
希望能努力做到的是：
１： 发扬广大佛学， 道学，儒学， 重振版面
２： 鼓励真心探讨，不轻初学，不立大师， 观点无罪， 无高无低， 但坚持打击恶
言恶行。
３： 融合不同宗教， 去伪寸真， 共趋大道。
４： 总结在家修行， 做人，学佛的方式方法。
５： 广结善缘， 善善相护
如果能，有人支持吗？
如果没有， 也没有关系，我以后再来。
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richphd (终于明白了) 于 (Tue May 11 12:06:37 2010, 美东) 提到:
对你的见解表示赞同.
能介绍一下你自己吗?
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 11 12:22:57 2010, 美东) 提到:
你好， richphd... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 39 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 40 元月1日超度法会感悟
-----慧语
我们一家三口早晨7点出发来到慧心堂佛堂，拜佛、持咒、念佛。做平时的功课。8点半
开始与同修一起持咒。大约持咒至第二遍的时候，眼泪无休止的流下来，不管它，继续
持咒。直到一个小时后回向完毕，我感觉很奇怪，因为以前持咒的是从来没有这样的感
应。不执着就是。
休息后开始念佛。阿弥陀佛的圣号若有若无的在耳边不停响起。过了半个小时左右，神
奇的一幕出现了。感觉一股能量让我的左右不由自主的高高抬起，右手不断的变换手印
，由慢而快的动起来。大约一分钟的时间（只是估计，其实我自己也不知道多久），左
手速度开始加快，速度快的简直就像风扇的叶子，我根本无法控制这个速度，我的嘴里
也冒出一串长长的咒语，声音很大，我自己感觉嗡嗡的响，后来据同修的师兄说，声音
震耳。随着嘴里的声音到了极致，最后喷发的那一刹那，就像一团火从我的口中喷出来
。我双手的幅度也越来越大，我的肉体有点吃不消了，出了很多汗。感觉好多的无形众
生被送走了，一批又一批。佛堂里，满满的都是佛菩萨和护法神。我还看到师父也来到
我们的佛堂，与佛菩萨在一起加持。
我很兴奋也很自豪，我为超拔做... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 41 广闻博学确实很好，可以断除轮回的根本，但如果没有用好，虽然口头上讲得很好听，
但对正法和圣者生起邪见，反而容易堕入恶趣，自己得不到真实利益。
--《入行论讲记》智悲佛网
人被赋予两个眼睛、两个耳朵、两只手，只有一张嘴。就是在提醒我们要多看、多听、
多做，而少说废话。这个道理虽然很多人都懂，但你真正做到了吗？
索达吉堪布微博
悄然放下。执著空空如也的“我”，本身就是一个错误，凡夫试图从外界中去实现自我
，又总是被外界打得头破血流，惨不忍睹。但是反其道而行之，却有一个真正实现“自
我”的方法。那就是放下执著。因为执著“自我”，实际是执著常一自在。那么放下执
著后，所产生的无为法，正符合常一自在的要求。
益西彭措堪布微博
有的人虽然家里设佛堂、供佛像，但是佛堂里、佛像上全是灰，然后站在佛菩萨的境界
认为这是不垢不净。我们不能站在佛菩萨的境界，一定要站在自己的角度。自己喜欢的
，要供养给佛菩萨；自己喜欢干净、整齐，也要把佛堂、佛像擦干净，供品摆整齐。这
样，自己能生起欢喜心，对佛菩萨也是一种恭敬。
达真堪布微博
如何安立三种传承？上师与弟子无二之密意，就具足了三种传承。
阿松活佛微博
发表了博... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示
佛教是什么？佛教是哲学？还是宗教？在过去几个世纪以来，大家都犯了将文化与
佛法混为一谈的错误，其实文化与佛法并不相同，如果把文化譬喻为茶杯，佛法就是茶
。喝茶需要茶杯，但喝完茶后，就不再需要握着茶杯。
世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的，是人造的，但佛法并不是
人造的。当然，就相对的教法来看，它是由佛所说的，可是由绝对的教法来看，佛法不
是佛说的。
这个时代，大家只在乎文化是什么，而不在乎佛法是什么，就像人们在乎茶杯，而
不管茶的内容，所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜，尽把重心放在人们所创造
的事务上。
在日本，我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像；在印度，看到腿长、身体长、鼻子
挺挺的佛像；在阿富汗，看到有胡子、有胸毛的佛像，每个人都认为自己做的佛像最接
进实相。真正的佛是什么样子？没有人知道，除非他自己已经成佛。当然，佛也没有告
诉我们，他决定要像日本的佛、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以，不要这么在乎文化
的差异，虽然文化可以帮助我们，就像茶杯可以让我们喝到茶一样，但更重要的是，知
道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教？一般的宗教相... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 44 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪！我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的，为报师恩啊，这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩，超过父母啊！
夏老师的自警录，是陈大师兄记录的，我们再一次的进行学习，还是为了报师恩啊。这
是师的愿望，他为什么讲这些，就是希望我们从开示里头，真正来解决问题。什么叫做
孝啊，能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说，接力赛跑嘛，夏老师很喜欢这
句话，打着法炬，我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候，分着点一点，这不就更多
了嘛，接着跑。这一段里头，夏老师对于大众的开示，前几次已经说完了，很重要，那
天是元旦，来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢，是夏师自警录里头的，不是对大众说的，是夏老师自
己要求自己的。为什么呢？因为跟我们说的，一上来就谈一和二，前几次已经介绍过了
。那么，今天所说的是自警录里头的，是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”，头一句“无论念佛处事，皆当用第一念，勿用第二念”。就是说念佛也罢，做一
些事也罢，世法出世法都有了，佛法不离世法啊！很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 46 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
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巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
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加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 尊贵智慧的上师益西彭措堪布在关于经旗的开示中说：“经 旗 功德的无比殊胜，深深
地感动了我。…因此，看到每一个人，想到 每一位众生时，我真想为他挂上一面经旗
，再挂一面经旗，多挂一面经旗；看到这个世界，想到无量的轮回有情时，为了正法兴
盛，让众生普沾法益，我真想将经旗 挂满喇荣的山顶和其它每一个地方的每一片空地
！”（让经旗和观音刻石加持世界http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b8530cf0100z4e9.html）
大恩上师索达吉堪布也强调经旗的重要性，今年三月开示：“为 了任运成办弘法利生
事业，遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍，让一切有缘众生远离生死尘劳、获得
身心自在，近几年来，我在学院内外发起了数次共修《大 自在祈祷文》的倡议，于今
年（2013年）年初对广大佛友传讲了《大自在祈祷文》，并亲自设计了汉地佛友们方便
供养的大自在祈祷文经旗。
经旗所使用的布料为红色，代表成就怀业。一面是世界佛教旗，该旗帜始于1950年。当
年，在世界佛教友谊会的第一次会议上，代表们根据佛陀成道时曾发出六种 光芒的颜
色，而一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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