由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 佛家弟子
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S*********g
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 你们对佛家弟子搞gay怎么看?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 21:31:38 2014, 美东)
a 挺好的,互相有个安慰
b 都是左逼造孽
c 管我屁事
d 这是美犹灭绝佛教的阴谋,佛家弟子搞gay,就没法把基因传下去了
S*********g
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2
来自主题: SanFrancisco版 - 你们对佛家弟子搞gay怎么看? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 你们对佛家弟子搞gay怎么看?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 21:31:38 2014, 美东)
a 挺好的,互相有个安慰
b 都是左逼造孽
c 管我屁事
d 这是美犹灭绝佛教的阴谋,佛家弟子搞gay,就没法把基因传下去了
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 你们对佛家弟子搞gay怎么看?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 21:31:38 2014, 美东)
a 挺好的,互相有个安慰
b 都是左逼造孽
c 管我屁事
d 这是美犹灭绝佛教的阴谋,佛家弟子搞gay,就没法把基因传下去了
B********e
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4
来自主题: Wisdom版 - 大师对佛家弟子的教导 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: bulletin (bulletin), 信区: Joke
标 题: 大师对佛家弟子的教导
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 15:51:35 2011, 美东)
【语录·释海空·四川省佛教协会副会长】你们要好好学嘛,现在我是比你们好,过去
有人给我送自行车,现在有人给我送汽车,你们要知道,佛法学好了,就能开发智慧,
把你们的智慧明灯照亮了别人,不但有人给你送苹果、送汽车,还会有人给你送飞机,
甚至有人给你送直升飞机。(释海空上师开示弟子的法语)
S*********g
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5
来自主题: Military版 - 你们对佛家弟子搞gay怎么看?
a 挺好的,互相有个安慰
b 都是左逼造孽
c 管我屁事
d 这是美犹灭绝佛教的阴谋,佛家弟子搞gay,就没法把基因传下去了
z*****i
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6
佛教的不饮酒戒不仅仅是不允许喝白酒,还包括含有酒精的饮料,在饮食上不食荦腥,
包括鸡蛋和葱蒜等辛辣食品。 
李洪志我行我素,吃肉喝酒全都来者不拒。 
据李洪志的妹夫孙森伦《我与李洪志一家在泰国的日子》描述:李洪志最爱吃泰国
烤肉,如果边喝啤酒,边吃烤肉,那么烤肉服务员则是忙不过来。后来,孙森伦常买啤
酒给他喝。女儿李美歌不干了,经常出来制止,说修炼气功不能喝酒。李洪志反而喝斥
李美歌:“小孩子懂什么,酒肉穿肠过,佛祖管不了。” 好一句“酒肉穿肠过,
佛祖管不了”。别说他不是佛家弟子,
S*******1
发帖数: 1860
7
来自主题: WaterWorld版 - 佛家弟子可以吃肉性交的
楼主在吃肉和性交之间加个字或者符号吧。我看了以为佛家弟子的性交方式是吃肉呢。
P**5
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8
来自主题: WaterWorld版 - 佛家弟子可不可以信基督教?
耶稣没有解放以色列人,明显不是救主(弥赛亚)。所以基督教可以类比于中国的白莲
教。佛家弟子信基督教,类似于信了白莲教.
x********i
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9
佛家教人向善,以慈悲为怀,多为他人、社会做善事,奉行孝道、遵守人伦纲常和社会
一切道德,但回看“主佛”的所作所为是否还能拍着胸脯说自己当之无愧呢?
策划“4.25围攻中南海事件”,指使国内普通练习者静坐示威闹事,破坏群众的生
产生活秩序和社会稳定局面,这是善还是恶?亲手导演并制造震惊中外的“1.23天安门
自焚事件”造成人间惨剧,使鲜活的生命受到摧残、家庭破裂,这是善还是恶?编造“
活摘”谎言,成立“三退”全球服务中心搞“讲真相”,诬陷政府,公开与党和人民叫
板,这是善还是恶?对待像李大勇、封丽丽、李继光等为法轮大法鞍前马后操劳的精进
弟子们因病逝世后从不再提及其功劳并搞起了秘不发丧,这是善还是恶?把自己的亲生
母亲卢淑珍斥为恶魔并出言“你去死吧!”,离间自己的妹妹李君与妹夫刘家奎、妹妹
李萍与妹夫孙森伦的感情致使离婚,这是善还是恶?误导众多弟子听信其“消业”说、
有病不就医不吃药,最后耽误病情不治身亡,并实施精神控制,致使许多弟子成为精神
病患者,有的欲拔不能自杀或伤害他人,这是善还是恶?……
佛家教人“诸恶莫做,众善奉行”,“主佛”恐怕早已抛之脑后了吧,佛法中的十
种“善业”,即不... 阅读全帖
z********o
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10
来自主题: WaterWorld版 - 佛家弟子可不可以信基督教?
耶稣顶多是一个骗子。
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,
病人就__必__好了”,基督徒们真的相信耶稣的疯话吗?世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人,病人就__必__好了”???能“按”好艾滋病吗?
再例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们不
小心喝了毒药会不会受害?(之所以要加上“不小心”,是因为基们可能拿“圣经”里
“不可试探你的主”来遮羞。)
佛教和基督教完全是不一样的。看旧帖:
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教... 阅读全帖
x**f
发帖数: 269
11
晨钟暮鼓,修身养性本是出家人的生活,向佛劝善,研经诵读,本是出家人本份。一个释永信横空出世,完全颠覆了世人对佛家的认识。释永信借少林寺混得风生水起,名头直追当红明星,少林寺也红红火火,时时被推上风口浪尖。真不知是少林寺成就了释永信还是释永信败坏了少林寺。
释永信就像是不安份的孙猴子,把少林寺搅了个乌烟瘴气。他完全是个“酒肉穿肠过”的弟子,至于是不是“佛祖心中坐”那就只有他自己清楚了。
办公司、海外置地这些与佛家不沾边的事现在都在少林寺身上发生了。佛教和商业连在一起,总让人觉得不是味。最近又发生了劝捐的事,要捐就得100元,少了不要,更让人嗅到一股铜臭味。现在竟然在澳大利亚买了1.8万亩地,要建分寺,更是遭到世人的吐槽。释永信身上也有很多传闻,什么包养女学生,生活不检点,敛财贪污,欺师灭祖之类,种种的议论,总让人对他产生怀疑。
释永信是对是错,是好是坏,一时真是分不清,只是觉得宗教与商业还是不要纠缠得太
久,宗教还是应该保留自身特性,成为人们心灵的归宿。
P**5
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来自主题: WaterWorld版 - 佛家弟子可不可以信基督教?
季羡林:佛家的弥勒佛就是基督教的弥赛亚
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象
,他最早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神
话传说中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代
包括希腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际
性极强的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、
两河流域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有
这样一个神给人无穷的希望,它在未来会许诺、保证给你一种幸福。这种信仰就是基督
教圣经《旧约》当中弥赛亚的信仰。
据季羡林大师和其徒弟钱文忠考证,早期佛经的原本大多是“胡本”,是用中亚... 阅读全帖
S**U
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13
来自主题: Wisdom版 - 大师对佛家弟子的教导 (转载)
【南传中部】第3经 法嗣经
第三 法嗣经
北传 中阿八八、求法经 增阿含九、三法施。
如是我闻。
一时,世尊往舍卫城只陀林给孤独园。尔时,世尊呼诸比丘曰∶「诸比丘!」彼诸比丘应世尊曰∶「世尊!」。世尊乃言曰∶
「诸比丘!汝等应为我法之继承者,勿为财(食)之继承者。我怜憨汝等,愿「我之弟子等为法之继承者,勿为财之继承者。」
诸比丘!若汝等为我财之继承者,而不为法之继承者,则汝等因此将受他人之指责批评∶「此师之弟子众为财之继承者,非为法之继承者。」我也因此将受他人指责批评∶「此师之弟子众为财之继承者,而非为法之继承者。」
诸比丘!又若汝等为我法之继承者,而不为财之继承者,则汝等因此将不受他人之指责批评∶「此师之弟子众乃非为法之继承者!而为财之继承者!」我也因此将不受他人之指责批评∶「此师之弟子众非为法之继承者,而为财之继承者。」
是故,诸比丘!汝等应为我法之继承者,勿为财之继承者。我怜愍汝等故,愿「我之弟子等为法之继承者,勿为财之继承者。」
http://www.ahan.tk/view/6/3/
g*******r
发帖数: 1414
14
这个文章有写道理,但是也落入当代中国文化中一出事就对人不对事的思维方式。
其实台湾的慈济,最近也是被怨声载道,都是圈地做生意的原因
从古至今,佛教一旦开始接钱,这样类似的问题就是少不了的。
我之前转帖的“佛教为什么在印度消失”,就讲了几百年前佛教的僧侣如何成为了奴隶
主和地主。
与其出了问题就针对某个人去责备,不入对事不对人的问问,是不是本身这个内部机制
就存在一些问题?

个释永信横空出世,完全颠覆了世人对佛家的认识。释永信借少林寺混得风生水起,名
头直追当红明星,少林寺也红红火火,时时被推上风口浪尖。真不知是少林寺成就了释
永信还是释永信败坏了少林寺。
”的弟子,至于是不是“佛祖心中坐”那就只有他自己清楚了。
在一起,总让人觉得不是味。最近又发生了劝捐的事,要捐就得100元,少了不要,更
让人嗅到一股铜臭味。现在竟然在澳大利亚买了1.8万亩地,要建分寺,更是遭到世人
的吐槽。释永信身上也有很多传闻,什么包养女学生,生活不检点,敛财贪污,欺师灭
祖之类,种种的议论,总让人对他产生怀疑。
y****g
发帖数: 36950
15
来自主题: Military版 - 你们对佛家弟子搞gay怎么看?

佛家讲究禁欲,gay也是欲望啊
P**5
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16
来自主题: WaterWorld版 - 佛家弟子可不可以信基督教?
问我这个爱好钻研冷知识的算碰对人了。
季羡林研究说,基督教的救世主彌賽亞(Messiah)與佛家的彌勒(Maitreya)是同一
个人。
b******n
发帖数: 4225
17
来自主题: Joke版 - 大师对佛家弟子的教导
【语录·释海空·四川省佛教协会副会长】你们要好好学嘛,现在我是比你们好,过去
有人给我送自行车,现在有人给我送汽车,你们要知道,佛法学好了,就能开发智慧,
把你们的智慧明灯照亮了别人,不但有人给你送苹果、送汽车,还会有人给你送飞机,
甚至有人给你送直升飞机。(释海空上师开示弟子的法语)

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我曾经走过了一段十分艰难,方向莫辨,痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机,找
回了生命的本来面目,不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中,对我起到莫大帮助的包括而不限于:
自己骨子里天生的正气气节,也是中国人历代就具备的骨气;
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心,圣人情怀;
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望;
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能;
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏;
对从来奇迹总会降临我身的底气信念,以及人类生命内在潜力的信心;
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索;
理性的思维辨别;
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来,希望能够给还在迷途中的人们以参考,少走一些弯路,未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述,单独都可以凝成煌煌巨著,而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨,仅仅根据个人经历,陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉,点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作,文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖
z*y
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19
来自主题: Talk版 - 李“主佛”真该三思而后行
2月3日,法轮功媒体登出了法轮大法学会通知,通知的内容也即代表了李大师的意思,
即马上把不是大法网站上的师父讲法统统删掉,并严厉要求任何人不能在其它网页转登
师父经文,同时进行恐吓谁若不听从将有严重后果。紧接着,2月17日,刊登了题目是
《出发点》的文章,揭露了部分弟子的“人心”表现,大概内容也是前通知精神的延伸
和扩展。不过半个月,两个连环炮相继发出,使人不禁要问“主佛”怎么了?号称法身
无数无所不能的转世“宇宙主佛”何以对区区人间小事大动肝火呢?毕竟弟子们还都是
凡胎,在理解贯彻“主佛”意志方面还都差强人意,但作为“主佛”须知管理人间的事
情不是一蹴而就的,也不是一纸通知就能解决问题的,是不是应该注重点方法和策略呢
?作为旁观者,真有点担心万一“主佛”因急火攻心影响了健康该怎么办,并顺便提醒
“主佛”今后遇事可要三思而后行了。
思去掉名利情
佛家教人去掉心中杂念,清心寡欲,向内心修炼,更何况是“主佛”更应该义不容
辞做好表率了,可是李“主佛”却自始至终都在欲海之中不能自拔浮浮又沉沉,“主佛
”真该回头是岸了。
一来追名。“主佛”这个名号是李大师自封的,也是罩在头上最为耀眼的光环,“... 阅读全帖
x********i
发帖数: 423
20
来自主题: Talk版 - “主佛”该三思而后行了
发布日期:2015年03月09日   文章来源:凯风网   
作者:清晖
【字体大小:大 中 小】
2月3日,法轮功媒体登出了法轮大法学会通知,通知的内容也即代表了李大师的意
思,即马上把不是大法网站上的师父讲法统统删掉,并严厉要求任何人不能在其它网页
转登师父经文,同时进行恐吓谁若不听从将有严重后果。紧接着,2月17日,刊登了题
目是《出发点》的文章,揭露了部分弟子的“人心”表现,大概内容也是前通知精神的
延伸和扩展。不过半个月,两个连环炮相继发出,使人不禁要问“主佛”怎么了?号称
法身无数无所不能的转世“宇宙主佛”何以对区区人间小事大动肝火呢?毕竟弟子们还
都是凡胎,在理解贯彻“主佛”意志方面还都差强人意,但作为“主佛”须知管理人间
的事情不是一蹴而就的,也不是一纸通知就能解决问题的,是不是应该注重点方法和策
略呢?作为旁观者,真有点担心万一“主佛”因急火攻心影响了健康该怎么办。并顺便
提醒“主佛”今后遇事可要三思而后行了。
思去掉名利情
佛家教人去掉心中杂念,清心寡欲,向内心修炼,更何况是“主佛”更应... 阅读全帖
t****7
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21
来自主题: WaterWorld版 - 孙维改的名字已经自我招供了
孙维到底是不是朱令案的投毒真凶,在北京的公安机关作出彻底澄清以前还不能有定论
,但到目前为止,越来越多的证据和分析都不利于孙维。而有一点维梁想提醒大家注意
的就是孙维改的名字其实是很有深意的,孙释颜,这个名字据说是一个高人给孙起的。
'孙释颜'这个新名字可以有多种解读,有网友解释为"释放的容颜"即,曾被拘压又
被释放的女人。这就太直白了,等于是自己不打自招了,同时也太没文化了。真如此,
那个起名字的人也算不上什么'高人',充其量一个摆地摊算小卦的水平。
而维梁对'孙释颜'这个新名字的解读,以及对那个起名者的认读则更近一个层次,简
而言之,就是孙维应该已经信佛了,应该要用一生信佛来忏悔自己曾经犯下的罪孽,或
是通过如此来祈求躲过应有的惩罚。
一般的佛家弟子都往往用一个含'释'字的名字作为自己的佛教名字,如释永信、释小
龙等等,以纪念佛祖释迦牟尼,以表示自己是信奉佛教的佛家弟子,或是俗家弟子。但
是,佛家弟子讲究六根清静,要斩断一切尘世的缠绕,所以正式的佛家僧人要把姓氏去
掉,不管你过去姓什么,一进寺院都要姓释,意思就都是释家弟子,即佛家弟子,要全
心向佛。所以就有了释永信、释小龙等僧人的... 阅读全帖
x********i
发帖数: 423
22
来自主题: Talk版 - 掀开“佛骗”的袈裟
李洪志称法轮功是“最高佛法”,他披上袈裟把自己打扮得佛光闪闪:他声称自己是
救度众生的主佛,生日是“5月13日”(佛祖的生日),祭出酷似佛祖打坐莲花的“法
像”,法轮功五步功法有很多仿佛佛家的动作,“业力、法身、圆满”等也来自佛教用
语——当心,别被“袈裟”欺骗了你!
看名分:法轮功与佛教毫不沾边
法庭明镜高悬,最讲究证据。要证明自己的身份,一看渊源二看行头三看证人证物
。横看竖看,李洪志的法轮功都不是佛教:宗教起源于人类蒙昧时期对神明的敬畏、崇
拜,顾名思义“宗教”就是祖宗之教化,其历史悠久。佛教创立已有两千多年的历史,
而法轮功冒出来才21年,不过是一个帮会组织而已,何谈宗教?其次,从头看到脚,法
轮功师徒不曾剃度不穿直裰袈裟,更不敲木鱼也不念佛经,哪点像佛家弟子?李洪志竟
然在美国希望山装模作样大修龙泉寺,简直是不伦不类,让人笑掉大牙;其三,李洪志
自传中称从小就有佛家圆觉师父等多位神僧授业传功,可这些“神僧”都是云里雾里无
迹可寻,找不到一个来为他作证;男女婚姻都有父母之命媒妁之言互持结婚证,李洪志
拿不出僧官机构签发的戒牒,拿不出政府机构颁发的度牒,就连俗家弟子的皈依证都拿
... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
23
发布日期:2015年03月31日   文章来源:凯风网   
作者:邱莉(口述)邱 藜(整理)
 
我叫邱莉,是大庆市让胡路区唐人中心的售货员。我的丈夫叫张士琪,1964年出生
。原在大庆油田管道厂工作。今年3月7日在去远郊乡镇的印刷厂,印刷“法轮大法护身
符”和《明慧周报》小册子及传单等,在回来的路上发生车祸去逝。
丈夫是东北石油大学毕业的大学生,在农村出生的他,性格内向不爱言语。但很是
能吃苦,学习很努力。毕业后分配到了大庆油田管道厂,从技术员干起,用了十年的时
间,当上了副厂长。应该说在事业上是一帆风顺的。可在2000年的10月,他竟聘厂长失
败了,从此情绪低落,一蹶不振。这时邻家的桂香大姐找上门来。嘘寒问暖,亲亲热热
的叫丈夫不好意思不搭理她。我开始也没有太在意,理解丈夫此刻的心情,觉得有人和
他交流交流也许能好些。渐渐的我发现丈夫不太靠谱上班了。一向少言寡语不善交际的
丈夫,却和桂香大姐等几个五六十岁的老太太打的火热。我做梦也没有想到就是他们把
丈夫带上了邪路,带上了不归路。
开始她们竭尽之忽悠之能事,让丈... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
24
我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 334
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我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
z*****i
发帖数: 370
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我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - 明佛理解心结,重返幸福路
我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖
z*y
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28
来自主题: Talk版 - “主佛”恶行多无善念善行
佛家教人向善,以慈悲为怀,多为他人、社会做善事,奉行孝道、遵守人伦纲常和社会
一切道德,但回看“主佛”的所作所为是否还能拍着胸脯说自己当之无愧呢?
策划“4.25围攻中南海事件”,指使国内普通练习者静坐示威闹事,破坏群众的生
产生活秩序和社会稳定局面,这是善还是恶?亲手导演并制造震惊中外的“1.23天安门
自焚事件”造成人间惨剧,使鲜活的生命受到摧残、家庭破裂,这是善还是恶?编造“
活摘”谎言,成立“三退”全球服务中心搞“讲真相”,诬陷政府,公开与党和人民叫
板,这是善还是恶?对待像李大勇、封丽丽、李继光等为法轮大法鞍前马后操劳的精进
弟子们因病逝世后从不再提及其功劳并搞起了秘不发丧,这是善还是恶?把自己的亲生
母亲卢淑珍斥为恶魔并出言“你去死吧!”,离间自己的妹妹李君与妹夫刘家奎、妹妹
李萍与妹夫孙森伦的感情致使离婚,这是善还是恶?误导众多弟子听信其“消业”说、
有病不就医不吃药,最后耽误病情不治身亡,并实施精神控制,致使许多弟子成为精神
病患者,有的欲拔不能自杀或伤害他人,这是善还是恶?……
佛家教人“诸恶莫做,众善奉行”,“主佛”恐怕早已抛之脑后了吧,佛法中的十
种“善业”,即不... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
姐妹俩说笑着一起向外走去,到了门口承郃才省起来,停步拦下小捕:“跟着我做什么
?你不用陪我去,那些事情你又不喜欢,留在镇上和宋阳一起串门子聊天吧。”
小捕露出假惺惺得不屑,一副不稀得陪宋阳的样子,正想说什么,初榕就轻声笑道:“
你得紧跟着他,他今天要演戏,我还挺想看的,可惜看不了,等晚饭时你讲给我听。”
说完也不解释啥,带人上马,离开小镇赶去工地了……
承郃走后不久,二傻又来了,刘大人看腻了和尚,现在又想要进山看大鸟,宋阳叫来了
哑巴和木恩,先是叮嘱了两人几句,又对木恩小声说了些什么,就让他们护着二傻进山
去了。
宋阳又把南荣和阿伊果找来,请她们两个辛苦一趟,围着封邑跑上一群,去给老顾、金
马、阿里汉等人送信,安排下去些事情。接下来,果然如承郃所说,宋阳真就没去搭理
衙门外的和尚,带着小捕一起先去探望陈返师徒,老人很喜欢小镇这份清宁,第一天就
住得开心,只是厌烦那几十个念经的和尚,罗冠则望向宋阳:“你要不方便,我去对付
他们,办到什么程度你给句话就成。”
宋阳笑着拒绝好意,离开陈返住处后,走街串巷挨户去拜访乡亲。燕子坪民风和善且纯
朴,宋阳在这里住到十八岁,于他而言,此间每一处院子里都... 阅读全帖
k***y
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30
清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
k***y
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清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
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李大师的“神功”根源之问考
李洪志自诩为“宇宙主佛”,意为能掌管全“宇宙”的神龛。此称谓可算极大,名
号可算极高。从古自今,通观天下,一个曾经出生在上世纪五十年代的常人(李洪志真
实的出生日期为:1952年7月7日。后来其将生日改为1951年5月13日,为农历的四月初
八),如今窜升到如此的高度,李洪志还真是第一人。凡看过李氏大著《转法轮》的人
都知道该书附后的那篇《李洪志先生小传》(《转法轮》第333页)。在《小传》中这
样写道: “李洪志先生四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功,修炼
‘真、善、忍’最高特性……八岁的李洪志得上乘大法,具大神通。” 该传中介绍了
李洪志自幼经过什么“全觉法师、八极真人、真道子、佛家女师父”四位“高师”的传
授,二十多岁时便具备了通天的“神功”。
李大师的“神功”为何只吹不练
既然李大师四岁得法,八岁已经具备大神通。在经过几位“佛道名师”的亲传后,
自然要把看家的本领亮出来给弟子们瞧一瞧。否则弟子不信服,“师父”如何有颜面收
钱?故有了李大师到贵阳传法时,亲手灭蛇妖的事(《转法轮》第五讲 180页至181页
), 也有了李大师的亲传弟子——... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
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清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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w*****e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 静中真境,淡中本然,佛家小故事 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 08:19:04 2010, 美东)
静中真境,淡中本然,佛家小故事
jing0_精灵
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1楼
一、拈花
佛祖欲将衣钵传于弟子,于是召集弟子到讲坛前,手中拈着一枝鲜花面向众弟子默
默无语,弟子们不解佛祖的心意,默默相对不断猜测,只有弟子大迦叶看着佛祖手中的
鲜花微微地笑了起来,于是佛祖也笑了,将衣钵传给了他。
芸芸众生中我拈花一朵,众人皆笑我痴笑我傻,只有一人看了我手中的花微微地笑
了起来,于是我也笑了,而这人最终成了我的知己……真正了解彼此的人,才能最终成
为知己。
二、自己救自己
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧
,带我一段如何?”
观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐
下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“
c****t
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37
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十六章 保佑
其他人全都留在了石牢内,来自红波府、左丞相、刑部和慕容家那些精锐战士自不必说
,都听奉宋阳差遣,不让出去暂时就按兵不动。至于那些御前侍卫,他们想动也动不了
…虽然在获知真相之后,他们都显出了倒戈之意,但宋阳信不过他们,一点没客气,给
所有人都种下剧毒,明言此事彻底了解前,他们都会被看押,等事情结束,会再还他们
自由、给他们解毒。
陪同无鱼的只有宋阳一个人。
他们俩先动了一步,在禁军进入火场前就搬开封门泥石座,大殿坍塌碎石沉重,普
通人绝没可能再重见天日,不过这些障碍对劲力充沛的高手算不得什么,就是瓦砾灰烬
滚烫,着实是个麻烦,宋阳和师太挣出来,身上、手上都被烫伤,还好宋阳有火创灵药。
两人返回地面,跟着把暗门封堵回原样,刚忙活完,外面就传来脚步声,禁军入内
搜索,愕然发现老师太卓立于焦糊废墟之中,除了被熏了一脸黑烟,竟然毫发无伤。
无鱼并未移步,仍留在后殿废墟之中,很快又是一阵嘈杂脚步响起,靖王率领心腹
与大队卫士赶来。
见面之下靖王老泪横流,连声道:“当真是佛祖显灵、佛祖显灵了!”走到近前,
靖王见师太身旁还有个面目可憎的汉子,微微皱了下... 阅读全帖
E******u
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38
虚云和尚的生平有误,对于禅宗当然没有很大的影响;甚至对于虚云和尚本人的形象,
也不会有太大印象。虚云活120岁也好,活100岁也好,可能就是一个记忆的小错误。但
是关键问题在于,在这个问题上,我看到了虚云的弟子们为了维护一个谎言的一系列举
动,对于胡适甚至进行蛮狠无理的人身攻击。所以,这就是一件见微知著的事情。错误
不在于虚云,而在于他的弟子为虚云造假,伪造出身的经历(生出一团肉球来!),以
讹传讹虚云的家境。
佛家弟子无论出家在家,不妄语是基本的戒律吧?如果妄语的佛家弟子,还有什么可信
度可言呢?佛家弟子皈依三宝,皈依的是佛法僧。但是,其中的一宝,“僧”的话语威
信削弱,张嘴胡咧咧,这个怎能让人去皈依这一宝呢?
w******n
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39
李洪志标榜法轮功是佛法八万四千法门中的一种,是圆满的大法,是极其珍贵的大法。
他利用信徒对健康、幸福的向往,大肆鼓吹其功法的利益。可是,只要稍微理智一点,
便可发现法轮功中的诸多悖论,其理论体系自圆其说尚且不能,更何来圆满之谈?&#
160;
其一,以佛教理论为基础却又谤佛谤法。李洪志在其著述《转法轮》一书中提到,
“法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门,在我们这一次人类文明历史时期从来没有
公开传出过。”那么,既然没有公开传出过,他又是如何得知这个法门的呢?我们还可
以做一个推论:既然佛家的八万四千法门都是释迦牟尼佛传的法,法轮大法是八万四千
法门中的一法门,则法轮大法也是释迦牟尼佛传的法。可是,在其《转法轮》一书中却
说“释迦牟尼晚年的时候已经达到如来的层次了,可他都没有看到宇宙的最终的理、最
终的法是什么。”照此推理,法轮大法也不是宇宙最终的理、最终的法。再者,如果法
轮大法是佛家八万四千法门中的一法门,与佛家其他法门同气连枝,他又为何多次对其
信徒强调不能修习佛法的其他法门?
其二,强调内求法却要信徒向外攀求。李洪志提到“‘修、炼’两个字,人们只重
视那个炼而不重视那个修。修得... 阅读全帖
m*********n
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 良心的拷问

昨天看了一部电影。电影里讲到一个佛家小故事。说有一个弟子(没仔细听事哪个弟子
,好像是佛家里面一个蛮经典的典故。熟悉佛学的人应该知道。)
说这个弟子有一次下山看到一个女人,就喜欢上了该女子。佛祖问他,你到底有多喜欢
呢?
他回答说,我愿化身一座石桥,受五百年风吹,五百年雨打,五百年日晒。只愿等这个
女子从桥上走过。
如果从来没有神,也没有认识过神。那么说你是否希望世界上有个神是个很虚的概
念。
就像你从未尝过桔子,从不知道它是什么味道。却让你选择希望不希望世上有橘子一样。
当你尝过了,知道了那是什么味道,是你喜爱的,还是你厌恶的之后才能做选择一样。
神,我们多多少少都经历过。相信任何人只要他经历过神,只会随着更多的认识神而加
深对神的爱慕。你能体会这位佛家弟子对他喜欢的女子的爱有多深刻吗?
盖恩夫人说:这一生认识过耶稣,爱过耶稣。就算将来永远沉沦也不会后悔。
这种深刻你能体会吗?不!因为你不认识耶稣。我能,因为我们认识祂。
也深知这爱是那么的真实。
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41
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十六章 再来
任小捕有自己的护卫秦锥,承郃自然也不例外,她的贴身红波卫唤作魏治,身材矮小疏
眉鼠目外加一只酒糟鼻子,也是个丑人。不过得看怎么比,和普通人站在一起,魏治的
长相不堪入目;和秦锥并肩时他就是个英俊男子了;要是有幸能和慕容小婉同列,魏治
之美只应天上有。
论身手、论打仗、论忠心,秦锥魏治半斤八两,但比起学识,特别古时战史,秦锥
就远逊了,魏治自幼识字,尤其喜欢看战史,看到热血沸腾不能自已的时候,就报名参
军去了……在场众人中,除了铁匠萧易,就只有他知道陌刀的辉煌战绩,当即将自己所
知之事仔仔细细报予任初榕。
任初榕的眼睛明显亮了起来,当初蝉夜叉的主将对宋阳说得明白,虽然没有真家伙
,但操练时一丝不苟,以等长等重的木石器替代,当真正军器送到,他们很快便能上手
,届时陌刀威风将重现战场。
任初榕转目,望向萧铁匠:“这种陌刀,打造起来吃力么?”
萧铁匠应道:“这次还原出了古方,以后再做起来会简单许多,不过比起普通刀枪
,还是要麻烦不少。”
郡主点了点头,暂时没多说什么,取出镇西王交下来的武器清单请萧铁匠过目…任
初榕和萧易在南威交谈之际,无鱼已经回到... 阅读全帖
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42
静中真境,淡中本然,佛家小故事
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一、拈花
佛祖欲将衣钵传于弟子,于是召集弟子到讲坛前,手中拈着一枝鲜花面向众弟子默
默无语,弟子们不解佛祖的心意,默默相对不断猜测,只有弟子大迦叶看着佛祖手中的
鲜花微微地笑了起来,于是佛祖也笑了,将衣钵传给了他。
芸芸众生中我拈花一朵,众人皆笑我痴笑我傻,只有一人看了我手中的花微微地笑
了起来,于是我也笑了,而这人最终成了我的知己……真正了解彼此的人,才能最终成
为知己。
二、自己救自己
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧
,带我一段如何?”
观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐
下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨
中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你
要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。
第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有
一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。 这人问:“
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43
2014年,法轮功可谓糗事不断,败绩连连。忍无可忍的李洪志“嘶吼如狼、跳脚如狂”
,鼓着腮帮子破口大骂。时间进入2015年,想必新的一年李洪志正与其智囊们于密室中
策划,盘算这一年打什么牌,出什么招,尽力挽回败局。但李洪志及其法轮功无论怎么
任性,有几个“大法”固有的死结却是永远无法挣脱的。
“圆满”再任性,也无法挣脱“遥遥无期”的死结
“圆满”本是李洪志控制弟子,实现个人敛财,为大法信徒描绘终极追求的虚幻目
标。李氏吹嘘道:“这个“法轮世界,树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房
子是金的,连佛体都是金光闪闪的”。要想进入这个“法轮世界”大法信徒们只有通过
不断的“修炼”,不断的“精进”、“上层次”,才能“修成一个很大的神,或者是很
大的佛,并且把地球攥在手里也就不费吹灰之力”,这么美丽的“金世界”成为吸引弟
子们的大馅饼,企图拉拢更多的人加入法轮功来实现个人目的。
在推销邪教的初期,李洪志信心十足的定为“我传法两年,给弟子们实修两年”。
到了2000年12月,到美国的李洪志在《北美大湖区法会讲法》中继续忽悠弟子“过
去一个修炼的人经过一生的修炼,甚至于几生的修炼,可是我们今天在... 阅读全帖
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2014年,法轮功可谓糗事不断,败绩连连。忍无可忍的李洪志“嘶吼如狼、跳脚如狂”
,鼓着腮帮子破口大骂。时间进入2015年,想必新的一年李洪志正与其智囊们于密室中
策划,盘算这一年打什么牌,出什么招,尽力挽回败局。但李洪志及其法轮功无论怎么
任性,有几个“大法”固有的死结却是永远无法挣脱的。
“圆满”再任性,也无法挣脱“遥遥无期”的死结
“圆满”本是李洪志控制弟子,实现个人敛财,为大法信徒描绘终极追求的虚幻目
标。李氏吹嘘道:“这个“法轮世界,树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房
子是金的,连佛体都是金光闪闪的”。要想进入这个“法轮世界”大法信徒们只有通过
不断的“修炼”,不断的“精进”、“上层次”,才能“修成一个很大的神,或者是很
大的佛,并且把地球攥在手里也就不费吹灰之力”,这么美丽的“金世界”成为吸引弟
子们的大馅饼,企图拉拢更多的人加入法轮功来实现个人目的。
在推销邪教的初期,李洪志信心十足的定为“我传法两年,给弟子们实修两年”。
到了2000年12月,到美国的李洪志在《北美大湖区法会讲法》中继续忽悠弟子“过
去一个修炼的人经过一生的修炼,甚至于几生的修炼,可是我们今天在... 阅读全帖
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2014年,法轮功可谓糗事不断,败绩连连。忍无可忍的李洪志“嘶吼如狼、跳脚如狂”
,鼓着腮帮子破口大骂。时间进入2015年,想必新的一年李洪志正与其智囊们于密室中
策划,盘算这一年打什么牌,出什么招,尽力挽回败局。但李洪志及其法轮功无论怎么
任性,有几个“大法”固有的死结却是永远无法挣脱的。
“圆满”再任性,也无法挣脱“遥遥无期”的死结
“圆满”本是李洪志控制弟子,实现个人敛财,为大法信徒描绘终极追求的虚幻目
标。李氏吹嘘道:“这个“法轮世界,树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房
子是金的,连佛体都是金光闪闪的”。要想进入这个“法轮世界”大法信徒们只有通过
不断的“修炼”,不断的“精进”、“上层次”,才能“修成一个很大的神,或者是很
大的佛,并且把地球攥在手里也就不费吹灰之力”,这么美丽的“金世界”成为吸引弟
子们的大馅饼,企图拉拢更多的人加入法轮功来实现个人目的。
在推销邪教的初期,李洪志信心十足的定为“我传法两年,给弟子们实修两年”。
到了2000年12月,到美国的李洪志在《北美大湖区法会讲法》中继续忽悠弟子“过
去一个修炼的人经过一生的修炼,甚至于几生的修炼,可是我们今天在... 阅读全帖
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法轮功创始人李洪志对信徒宣称自己是释迦牟尼转世,主宰宇宙的佛。为此,他特
地改了自己的出生年月,由1952年7月7日改为1951年5月13日,与释迦牟尼生日相同。&
#160;
既然李洪志自称是佛,咱们就用佛教最基本的行为标准——五戒来衡量一下,看他
到底是不是佛。 
残害生命,他破了不杀生戒 
不杀生戒由释迦牟尼制定。最初的对象是人,后世佛弟子扩展到不杀害动物和植物
。不杀生戒意义在于保护众生生命,培养佛教信徒的慈悲心。 
李洪志有没有杀害动物和植物,这个我们不得而知。不过,他的确没有杀人。但按
佛家理论,他仍然破了不杀生戒。为什么?不杀生戒不仅仅指杀人这一行为,自杀、自
残或者赞美死亡都是破杀生戒的行为。李洪志为了达到自己不可告人的目的,向信徒灌
输邪恶思想:要想升天,圆满,就得放下生死。在他的蛊惑下,2001年1月23日,河南
省7名法轮功信徒集体自焚,酿成2死3重伤的人间悲剧。除此之外,自杀、自残者几百
人。还有,李洪志向信徒宣扬:习练法轮功功可以强身健体,生病也不用吃药打针,一
千多名法轮功痴迷者因病不治丧失了生命! 
对于这些死去的信... 阅读全帖
m********s
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来自主题: History版 - 释迦牟尼是文盲?
佛说,我不太爱吃保姆昨晚做的红烧肉,太油了,也太甜了,虽然保姆做的红烧肉是我
最爱吃的。
弟子A:师傅说了,他不太爱吃保姆昨晚做的红烧肉。
弟子A的弟子B:听师傅说,师爷不太爱吃保姆做的红烧肉。
弟子A的弟子B的弟子C:听师傅说,祖师不太爱吃红烧肉。
弟子A的弟子B的弟子C的弟子D:听师傅说,师祖不太爱吃肉。
弟子A的弟子B的弟子C的弟子D的弟子E:听师傅说,师祖不吃肉。
弟子A的弟子B的弟子C的弟子D的弟子E的弟子F:师祖让弟子们都不要吃肉。
从此之后,佛家弟子都不吃肉。
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来自主题: Talk版 - 李洪志对付弟子的高明手段
李洪志传法已有20余年,何以驾驭弟子,其善用的手段就是“激励政策”,此激励
政策就像给众弟子打了一针鸡血,使得众弟子对李洪志深信不疑,忠心耿耿。
激励政策一、李洪志对大法弟子施予“信任激励”。 李洪志传法最初时是通过《
中国法轮功》,用气功能强身健体,激励人们信任“法轮功”,接着宣传《转法轮》,
通过“做好人”和“圆满”,将普通练功群众上升到一个大法弟子、“修炼人”的角色
,进一步激历大法弟子信任法轮功。
激励政策二、李洪志对大法弟子施予“榜样激励”。 李洪志深知榜样的力量是无
穷的,他明白没有“榜样”是难以让人信服的,因此其不厌其烦地在经文中不惜笔墨和
篇幅地树立了一个个的“榜样”。
“我在北京办班的时候,有一个学员,骑自行车过马路,走在马路一拐弯的时候,
有一辆高级轿车在急转弯处把我们这位学员给撞了,这位学员是个女的,五十多岁。那
轿车一下子就撞上她了,撞的够狠的,就听那动静“当”的一声撞在头上了,她的头正
好撞在车棚上。这时这个学员的脚还跨在车子上,头撞上了,却不觉的疼。不但不觉的
疼,也不出血,连包都没有……可那轿车被撞进一个大坑去。”(出自《转法轮》)
激励政策三、李... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志对付弟子的高明手段
李洪志传法已有20余年,何以驾驭弟子,其善用的手段就是“激励政策”,此激励
政策就像给众弟子打了一针鸡血,使得众弟子对李洪志深信不疑,忠心耿耿。
激励政策一、李洪志对大法弟子施予“信任激励”。 李洪志传法最初时是通过《
中国法轮功》,用气功能强身健体,激励人们信任“法轮功”,接着宣传《转法轮》,
通过“做好人”和“圆满”,将普通练功群众上升到一个大法弟子、“修炼人”的角色
,进一步激历大法弟子信任法轮功。
激励政策二、李洪志对大法弟子施予“榜样激励”。 李洪志深知榜样的力量是无
穷的,他明白没有“榜样”是难以让人信服的,因此其不厌其烦地在经文中不惜笔墨和
篇幅地树立了一个个的“榜样”。
“我在北京办班的时候,有一个学员,骑自行车过马路,走在马路一拐弯的时候,
有一辆高级轿车在急转弯处把我们这位学员给撞了,这位学员是个女的,五十多岁。那
轿车一下子就撞上她了,撞的够狠的,就听那动静“当”的一声撞在头上了,她的头正
好撞在车棚上。这时这个学员的脚还跨在车子上,头撞上了,却不觉的疼。不但不觉的
疼,也不出血,连包都没有……可那轿车被撞进一个大坑去。”(出自《转法轮》)
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李洪志传法已有20余年,何以驾驭弟子,其善用的手段就是“激励政策”,此激励
政策就像给众弟子打了一针鸡血,使得众弟子对李洪志深信不疑,忠心耿耿。
激励政策一、李洪志对大法弟子施予“信任激励”。 李洪志传法最初时是通过《
中国法轮功》,用气功能强身健体,激励人们信任“法轮功”,接着宣传《转法轮》,
通过“做好人”和“圆满”,将普通练功群众上升到一个大法弟子、“修炼人”的角色
,进一步激历大法弟子信任法轮功。
激励政策二、李洪志对大法弟子施予“榜样激励”。 李洪志深知榜样的力量是无
穷的,他明白没有“榜样”是难以让人信服的,因此其不厌其烦地在经文中不惜笔墨和
篇幅地树立了一个个的“榜样”。
“我在北京办班的时候,有一个学员,骑自行车过马路,走在马路一拐弯的时候,
有一辆高级轿车在急转弯处把我们这位学员给撞了,这位学员是个女的,五十多岁。那
轿车一下子就撞上她了,撞的够狠的,就听那动静“当”的一声撞在头上了,她的头正
好撞在车棚上。这时这个学员的脚还跨在车子上,头撞上了,却不觉的疼。不但不觉的
疼,也不出血,连包都没有……可那轿车被撞进一个大坑去。”(出自《转法轮》)
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