r*****d
发帖数: 922 | 1 非三净肉,吃了还是犯杀戒的."制定一条鱼"属于犯戒.
很多善行,我们虽然不能做的圆满,但还是极有意义的.《法华经》中云：“若人散乱心
，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”又“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小
音，皆已成佛道。”
更何况自己的认定的善知识倡导这么做. |
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d****u
发帖数: 71 | 2 狂作一曲啸天吟，物我两忘成绝唱，隐去唉！
啸天吟
自在逍遥向天啸，不问佛儒和仙道，认清你我真本性，原来万物归大道。
修行之路万千条，唯有直入最逍遥，漫看云烟自在飘，时时不忘守大道。
日积月累渐成真，死心塌地总有报，我命由我不由天，得后始知为正道。
不偏不采也不练，更无神异和怪诞，无有龙虎并铅汞，无丹无神也无窍。
六亲良朋勤工作，老婆孩子安乐窝，处处日用大自在，闲来过瘾吃火锅。
一身内外皆大道，触目处处皆虚融，无师无门亦无派，三教圣人点头笑。
自从入渊数百天，此身遍化尽脱凡，若借你我十数年，人人成就大觉仙。
从来大道都至简，凡人弃简来就凡。不患肉体不脱凡，不患五浊不出莲，不患世人不明
德，只患不识总根源，识破你我共啸天！
2006年10月19日心印随笔于漠 |
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p*******y
发帖数: 782 | 3 这本书虽不是佛书，但却是最好的入门，让我们知道命运如何改造，知道因果报应。学
佛要先学做人，做善男子善女人。从五戒十善做起。戒守好才能定。否则都是无根之木
。这是中国式的小乘法，做好了，修大乘佛法就有了基础。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 4 恩不可求虚名，否则提前透支福报。福报用完，就是恶报了。佛弟子应该多修福，惜福
，即是求财，也要多财布施。而不是以为要从众生索取。佛弟子要学会放下。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 5 借用华严经一段与楼主和诸位回帖同仁共勉：
《华严经》：「当知自心，即是一切佛菩萨法。由知自心即佛法故，则能净一切剎，入
一切劫。是故应以善法，扶助自心；应以法雨，润泽自心；应以妙法，治净自心；应以
精进，坚固自心；应以人如，卑下自心；应以禪定，清净自心；应以佛德，发起自心；
应以平等，广博自心；应以十力四无所畏，明照自心。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 6 我个人觉得，简单来说就是一句话：
过度的沉溺和过度的排斥都是执着，都产生因缘
具体来说
这里有一个很有意义的对于欲望与执着的讨论
也就是生理和心理的讨论
当然这里也有文化的浸入，如果从纯佛法的角度讲，似乎人的各种生理欲望来说，性欲
跟食欲应该都差不多，但现实的修炼中（入世法）性欲被歧视很多。
比如，跟佛院的同修们对话：
对于食欲
我：我饿了，随便找点东西吃
同修：好好，厨房里有剩下的斋菜，新做的很不错呢
对于性欲：
我：我有性欲，得找个合道德合法的方式发泄一下
同修：放肆！！！邪淫！！！！住口！！！！十八万级地狱！！！！！不要让佛祖听到
！！！！！@&#^#%......
同样是生理的欲望，都在陈述事实也无沉溺执着可言，是“我”个人身体无法约束的东
西，要是食欲那个同修甚至愿意帮助我解决，后面的case基本要扔我入十八层地狱。
从入世法来说，同修的不同反应是对的，总有道德文化的介入。
但从纯粹的佛法的逻辑来说：饿了不能不吃，否则身体出问题。其实性欲不解决，身体
也会出问题，甚至物种的延续都是问题。
我对这里的判断，也想跟大家讨论的是，除了顺其自然的与自己的身体共存的，极端的
两个方向都... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 7 我个人觉得，简单来说就是一句话：
过度的沉溺和过度的排斥都是执着，都产生因缘
具体来说
这里有一个很有意义的对于欲望与执着的讨论
也就是生理和心理的讨论
当然这里也有文化的浸入，如果从纯佛法的角度讲，似乎人的各种生理欲望来说，性欲
跟食欲应该都差不多，但现实的修炼中（入世法）性欲被歧视很多。
比如，跟佛院的同修们对话：
对于食欲
我：我饿了，随便找点东西吃
同修：好好，厨房里有剩下的斋菜，新做的很不错呢
对于性欲：
我：我有性欲，得找个合道德合法的方式发泄一下
同修：放肆！！！邪淫！！！！住口！！！！十八万级地狱！！！！！不要让佛祖听到
！！！！！@&#^#%......
同样是生理的欲望，都在陈述事实也无沉溺执着可言，是“我”个人身体无法约束的东
西，要是食欲那个同修甚至愿意帮助我解决，后面的case基本要扔我入十八层地狱。
从入世法来说，同修的不同反应是对的，总有道德文化的介入。
但从纯粹的佛法的逻辑来说：饿了不能不吃，否则身体出问题。其实性欲不解决，身体
也会出问题，甚至物种的延续都是问题。
我对这里的判断，也想跟大家讨论的是，除了顺其自然的与自己的身体共存的，极端的
两个方向都... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 A。 心心回向 ［http://book.bfnn.org/books/0293.htm］
『所有善根，心心回向，願生我國』。前面是講專念。在我們沒有往生之前，離不開社
會，離不開人群，離不開一切眾生。彌陀世尊和本師釋迦牟尼佛，兩位導師在經典裡的
教訓，我們一定要依照經訓做到。總而言之，這些教訓都是「斷惡修善，積功累德」，
這兩句都包括盡了，就是你所修的種種善根。修積這些善根，只有一個目標，一個願望
，就是求生淨土。這樣一個目標、一個願望就是「心心回向」，一切善根功德都迴向求
生西方。
前面講的「至心信樂」、「專念」是正修，「善根回向」是助修，正助雙修。正修偏重
在慧，助修偏重在福。有福報的人臨命終時，心不顛倒，如入禪定。臨終沒有病苦，這
是福報！有病苦的就是福報不具足。
－－
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 11 来看到一些朋友说自己修道，修佛，读四书等等，并在博客上大发感慨。有必要纠
正，义正视听。
我说儒家文化，是一种进取文化。这种看法，懂的人不一定很多。
1，做人标准：仁!义!礼!智!信!
2,人生观：积极进取，建功立业。
3，世界观：世界史展现自己才华的舞台。
4，价值观：在创造财富的过程中，事先自我价值。
5，哲学倾向：入世哲学。
6，物质食粮对精神食粮的比喻：主食《米饭,馒头》不吃就会饿。
我说道家文化，是一种规律文化。
1，做人标准：领悟道，修养德。求自然，守本分，淡名利。
2，人生观：顺其自然。自我完善。
3，世界观：大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然的和谐相处的天人合一
的境界。
4，价值观：以自我的完善带动和谐的社会。
5，哲学倾向：出世哲学。
6，物质食粮对精神食粮的比喻：副食《炒菜或各种汤羹等》不吃没滋味。
我说佛家文化，是一种奉献文化。
1，做人标准：诸恶莫作，众善奉行。遵守十戒，心灵安定。运用智慧。
2，人生观：普爱众生，无私奉献。
3，世界观：象由心生，世界就在自己心中。一念之差便可创造地狱或者极乐世界。
4，价值观：在为他人献爱心。为社会做贡献的工程中实现个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 “心力”就是 poker、德扑的要领，当然也可能玩多了你才能体会。。。
明师同样“花不在心外”。。。你认为佛在心外？ |
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r***v
发帖数: 12658 | 13 我支持tyning做版主
如果老黄/shifting/德叔愿意收拾这个摊子我支持
GGYY和majiaIIV做版副支持
apo如果愿意的话也支持 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 白宫：奥习会将涉中国人权
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 17:42:00 2016, 美东)
主办今年G20的中方希望经济问题成为各国领导人9月4～5日在中国浙江省杭州市的会议
上关注的主要议题，但政治、军事乃至人权显然也都是避不开的话题。
避免峰会谈人权话题 中方很可能难以如愿
为20国集团（G20）领导人第11次峰会预热的20国集团工商峰会（B20）提前于3日下午
开幕，4日中午闭幕，主题为“共同构建创新、活力、联动、包容 的世界经济”。美联
社评论称，中方此次的主题选择中间路线，不希望出现任何争议，从而展示作为全球第
2大经济体的角色和外交实力。然而，极度避免峰会谈及南海问题、韩日争议及人权话
题的中方很可能难以如愿。
杭州市900万人口中有超过200万被外出旅游。空荡荡的街道到处都是穿制服警察的身影
。（AFP）
中方设置议题的能力将在本次峰会面临严峻挑战，因为北京自身卷入一些“摩擦”，包
括海牙法庭仲裁下的南海主... 阅读全帖 |
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a**a
发帖数: 63 | 15 闷坐无聊偶感于怀
郭德纲
一介布衣，秉性孤单。
持杆棒漫步街前，
斥魈小，吓贪顽，
风起处血染蓝衫
黄连苦英雄更苦
登天难为人更难
不怕虎狼当面坐
唯惧人心霜雪寒
喝不尽的壶中酒
花不尽的玩笑钱
莫观新娘上轿
且看老妇残年
高官显宦智者先贤
此事古难全
一任闲言语，但见秋叶落寒潭
身逢险地何惧死
前行无路不求还
何官无私，何水无鼋
醉里挑灯看贼人犯贱
恶犬狰狰，哪晓西南
念我佛慈悲哪寻慈悲岸
既落江湖命也堪怜
闷夜中哪有残灯暗
猛回头，勾栏处霓虹璀璨
贞节坊大书女赛貂禅，可包月亦可包年
可叹可叹，扯淡扯淡偶感于怀
人活一世，难难难！ |
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m***6
发帖数: 8479 | 16 哈哈，对。
记错了。应该是马耳他马耳他骑士团
外交 马耳他骑士团的特殊历史及现世非常态情况而言，其争论有个大致的定义即
马耳他骑士团为一主权实体比为一个国家的定位更恰当。骑士团共有两栋享有治外法权
的建筑位于罗马，一为总部马耳他宫，是大教长官邸及政府行政中心。一为马耳他部，
主管者为罗马修道院院长，该部是马耳他骑士团外交部，也是驻意大利暨驻教廷大使馆
。 马耳他骑士团不像教廷还拥有梵蒂冈城，自1789年失去马耳他岛后，骑士团就
一直没有属于自己的领土。联合国并未将其分类为正式会员国家，而是将其视为长期受
邀之实体与国际组织。像是国际电信联盟有将准司法独立实体如联合国及巴勒斯坦排进
国际呼号系列画分表，但是马耳他骑士团却没有，最后国际电信联盟将其画出国家分类
，并给予非官方性的无线电台呼号1A0。 虽然大部份的学者均接受国际法对马耳他
骑士团主权独立地位的解释，而马耳他骑士团也享有派驻特命全权大使之权利，但在德
国国际法学专家温格勒博士(Dr. Wilhelm Wengler)所著的国际法(Völkerrecht)
一书中指出，拒绝马耳他骑士团派遣的大使等于是承认其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 毛主席在抗日时期我国正义力量非常弱小的时候，就宣告世界，我国必胜，因为我国乃
正义的一方。能洞察正义对于战争胜负的关键意义，凡人不能为也，此乃圣人之能也。
我国在国际上，要高举正义的旗帜，为国际社会多做好事，特别是要帮助贫困弱小的国
家发展，而不是事事以当前经济利益来衡量。
美国现在倒行逆施，众多国家现在拿它没有办法，为何？正是我国因果报应所说：它过
去有余庆也。二战中，对我国的帮助，它积累了很大的德。它现在正在消耗它的德，而
不是继续积德。
我国需要继续积德，在国际上多行善事。在国内，更要大力弘扬正气道德，让大家多行
善，这样我国的社会会和谐得多，人们幸福得多，矛盾少得多，经济发展也会少许多无
谓的浪费和灾难，这利益极大！我国应该大力加强精神文明建设！！！
向毛主席学习。毛主席过去的许多做法，现在乃至几百年后都是有巨大价值的！有的经
过时间的淘洗，更加显现出黄金本色。
感恩毛主席为中华民族作出的卓越贡献！！
感恩毛主席为世界人们作出的卓越贡献！！
毛主席与日月同辉！！ |
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Z***T
发帖数: 727 | 19 歌功頌德的背後究竟是爲了什麽？（图）
原网址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=831913&extra=page%3D
2011年05月28日大妓院網站刊登了壹篇《李紅痔傳奇故事》把李紅痔先生大大的歌頌了
壹番，稱其爲今全球影響力最大的華人，是2009年“精神領袖獎”得主，並四次被提名
諾貝爾和平獎。還阿谀奉承李先生如何少年修得絕世功夫；如何傳授功法了得；進而還
要爲李紅痔先生改生日、斂財、搞政治找清白，這就不得不讓我們想起了最近發生的好
多事情：
韓國佛學會副會長金正皓《寫給師父的壹封公開信》以後，中間爆出了他們內部的“四
大家族”相互爭權奪利的內幕，還曝出了李紅痔先生病入膏肓的驚人消息。
難道李紅痔先生真的已經“圓滿”了，只是現在密不發喪而已嗎？
但是，他們內部還是不得不開始准備後事了？也許大妓院網站刊登的這篇《李紅痔傳奇
故事》真的就是爲李紅痔先生准備後事的壹個信號嗎？
此外，也許還是有人在做表面文章穩住李先生及其還在追隨他的學員們，把他給徹底架
空了，我們不得而知，總之，李先生已經有快壹年不露面了，總歸不是什麽好事情！我
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 白宫：奥习会将涉中国人权
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 17:42:00 2016, 美东)
主办今年G20的中方希望经济问题成为各国领导人9月4～5日在中国浙江省杭州市的会议
上关注的主要议题，但政治、军事乃至人权显然也都是避不开的话题。
避免峰会谈人权话题 中方很可能难以如愿
为20国集团（G20）领导人第11次峰会预热的20国集团工商峰会（B20）提前于3日下午
开幕，4日中午闭幕，主题为“共同构建创新、活力、联动、包容 的世界经济”。美联
社评论称，中方此次的主题选择中间路线，不希望出现任何争议，从而展示作为全球第
2大经济体的角色和外交实力。然而，极度避免峰会谈及南海问题、韩日争议及人权话
题的中方很可能难以如愿。
杭州市900万人口中有超过200万被外出旅游。空荡荡的街道到处都是穿制服警察的身影
。（AFP）
中方设置议题的能力将在本次峰会面临严峻挑战，因为北京自身卷入一些“摩擦”，包
括海牙法庭仲裁下的南海主... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： Sytick(Amman), 信区： Reunion
标题： 赴美留学 切勿“进入”美国留学三大误区
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 24 11:07:56 2017,GMT)
2014年起，美国出台多项留学利好政策，面对利好政策的刺激，学生和家长更应保
持理性：一方面不可盲目打乱学生的学习和升学规划，要科学地准备申请事宜。同时，
针对美国留学的几个注意事项，提醒学生切勿“进入”美国留学误区。
迷信“托福 SAT=名校 奖学金”
一般来说，托福等语言成绩是申请美国院校时的基础条件，SAT是奖学金的“敲门
砖”，但现在越来越多的学生过于迷信托福雅思、SAT成绩，甚至相互之间攀比高分。
华侨留学专家表示，针对国际学生没有或者较低的语言成绩，很多美国院校都为学生提
供“语言 专业”的双录取，所以暂时还未考取语言成绩的学生也不必因为语言成绩而
放弃了秋季的入学申请计划。
在奖学金方面，一般来说美国大学的确会要求学生有SAT成绩，但学校也会根据学
生的综合能力来决定是否给予奖学金。华侨留学专家强调，学生和家长一定要充分了解
院校招生录取信息，这样才能更轻松、有效地进入目标院... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 得出一个结论必须有理有据。不然都是个人喜好或者主观判断。下面我要说看唐斯打球
不如恩比德约老师的理由了。
第一，唐斯打中锋真的太勉强。身高臂展都没加内特有优势。第三张图对比很明显。
第二，唐斯身材比例有问题。下身特别细，还没屁股。腰围突然变得很粗圆。好像还有
驼背的毛病。看了好久感觉比例比霍华德还失调。
第三，进攻端没有灵气。技术方面要投篮有投篮要篮下有篮下但成为不了进攻发起点，
传球差。给队友挡拆太敷衍了，根本不准备让队友进攻完全就是为了自己拿球。背身技
术基本没有，杀伤力不强。
第四，也是个佛系boy。很多篮板我感觉以他的身体素质一步上去就能摘到板，也不跑
位空切。
第五，防守是真的稀烂。守篮下一点不积极，跳起来喜欢侧面抬一只手干扰。这是外线
防投篮防守吧？大防小还是在内线正面跳起双手张开这样效果不是更好，侧身在空中小
个太好躲了。
第六，篮下脚步真的不咋样。
。。。。。。。
就想起这么多，不知道写的对不对，不对的地方欢迎指正 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 转
http://tieba.baidu.com/p/679718595
纳兰的成就是有目共睹的。他是满族中最早笃好汉文且卓有成效的诗人。梁启超说
他是清初学人第一；王国维在《人间词话》里称他是“北宋以来，一人而已”；况周颐
在《蕙风词话》里评价说：“纳兰容若为国初第一词手”。
他是康熙年间宰相明珠的儿子，也是康熙的一等侍卫。作为一代权相之子，他地位
高贵，生活优裕，然而这一切都不能阻挡他的忧郁。他用写词来淋漓尽致地表达了这一
点。也许是天妒英才，纳兰在31岁就病死了。
1月19日是摩羯座的最后一天，因为1月20日就是水瓶座的开端。生于1655年阳历1
月19日（阴历十二月十二日）的纳兰性德，是典型的水平摩羯双星座。
双料的“忧郁王子”
“向西风回首，百事堪哀！”摩羯的敏感和水瓶的预感，带给他超越俗世的清醒；
摩羯的沉重与水瓶的空灵，带给他难以言传的忧郁。一个富贵公子，却像诗人般遗世独
立。31岁短暂的生命，来也匆匆，去也匆匆，浮生若梦，百事堪哀。
这一切都让我们有一种新的体会：纳兰的“百事堪哀”是属于摩羯座的沉重多思。
摩羯的忧郁就在于，无论在... 阅读全帖 |
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m****7
发帖数: 14685 | 24 那。。。我们佛版大熊猫是谁？你们sd的两只猫还不赶紧再把德叔约出来一顿猛拍 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 ◎徐昂。扬州人。试春闱。京中有王相士。多奇中。徐往质之。王曰。君相乏嗣。奈何
。及登第。为西安守郡。途闲纳一姬。颇妍丽。徐讯其姓 氏。
答曰。予父某。作某官。丧于某年。向以饥岁。为强暴掠售于此。徐深悯之。即焚券。
不令为妾。及之任。具奁赀。择善士嫁之。秩满如京。王见之。骇曰。君相异矣。子星
满容。讵非阴德所致乎。未几。徐庶妾。一再岁而育五子。
◎姚三韭。本姓卞。博学善诗文。馆于怀氏。有女常窥之。卞岸然不顾。一日晒履于庭
。女作书纳其中。卞得之。即托故辞归。袁怡杏作诗钻之。有一点贞心坚匪石。春风桃
李莫相猜之句。卞答书。力辩并无此事。怡杏缄其书而题曰。德至厚矣。子孙必昌。后
其子诫。曾孙锡。皆成进士。
◎林增志。温州人。奉佛持戒。一日梦观天榜。见己名在第十。下书不杀不淫之报六字
。戊辰果中第十名。
◎何澄。以医著名。同郡孙子。久病不愈。邀澄治之。其妻密语澄曰。良人病久。典卖
殆尽。愿以我身酬药资。澄正色却曰。娘子胡为及此。但安心勿忧。当为疗治。慎勿以
此污我。且自污也。其妻惭感而退。是夕梦一神。引至公署。主者曰。汝行医有功。且
不放急难中乱人妇女 |
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l**********t
发帖数: 209 | 26 不管那是真的还是伪的(毕竟你现在很难证明了)，但其有些内容还是颇值得现代社会的
人反思的，个人可以根据自己喜好来参考。
高手要懂得收敛，收摄。修命修性都如此。通常大体上讲，男属阳，女属阴。阴主收藏
，内敛。不知道穆斯林是否也有这种意思在里头(不了解)。
确实，具有文中所描述的特点的女士会让人感觉到稳重端庄，进而生敬。 关于第一点"
羞惭"我的理解是不要太张扬的样子。当然你张扬也无不可，只是: 1) 周围人不一定喜
欢你，不喜欢你不接受你你就无法以善影响他人，难以行德积德。 2) 你自己很难保持
清静之心，难以持续修炼。
因此文中第二点立刻谈到"造德"的问题。
第三点"常怀耻愧", "在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻"则完全是高标准做人
要求了: 就是说不要有错不认，不知廉耻，任性，要切切实的认识到错误(如果有的话)
。切实，真实，才能修真，才能开悟。
那么男人是否也有可能有这些问题呢？ 我想也有。但不是有一种说法: 男人理性多些
，女人感性多些；男人思维偏逻辑，女人思维偏直觉, 比较率性些。男女由于生理上的
差别，统计上(个例可能完全相反)如果有相当部分人有这种特点的话，如果佛陀 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 大乘认为阿罗汉不圆满，以成佛为目标，强调佛陀胜过其他阿罗汉。因果要相应，佛陀
的修行应该与其他阿罗汉不同，所以结果才不同。这些不同处（大乘分为智德、断德、
功德），在大乘初期的龙树时还只有十地，后来形成了菩萨位阶。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 28 请问如何改运？果真天道会酬勤吗？
。。。。。
改运，即是人的本能追求，同时自古以来更是整个人类一直思考的一个终极问题，
改运是推动历史发展的内部动力。古人总结出来的改运秘诀言简意赅：天人合一。面对
命运，天人合一的态度即不会有怨天尤人的自寻烦恼也不会有人定胜天的自欺欺人。人
法地，地法天，天法道，道法自然，天人合一是人与天地宇宙、人与自然万物和谐相溶
的自在安宁祥和状态。天人合一是每时每刻的幸福，每时每刻即当下，天人合一便是当
下幸福，不是漫长的无数刻的痛苦挣扎而换得那所谓成功的一刻。什么是天道？天行健
君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。自强不息是天道，也就是天道酬勤，人往往
记住了前半句忽略了后半句，还有后半句：地道酬德。人立天地间，人道不仅要合天道
之勤还要合地道之德，无德之勤在天乱天纲，在人乱人伦，天地纲常社会人伦因循其道
守其德而运转有序生生不息。道、德是立命改命之本。
—— 河山听韵
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南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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H******3
发帖数: 169 | 29 问：是不是要做很多善事才能积累功德，如果太忙没有机会怎么办？
索达吉堪布：如果我们没有很多积累功德的机会，但只要能做到经常对众生起慈悲心，
对上师三宝起信心和恭敬心，长期怀有惭愧心，（尤其惭愧心对修行人非常重要。古人
说，有道德的人不会认为自己有道德，有智慧的人不会认为自己有智慧，反而是没有道
德和智慧的人喜欢吹嘘自己。所以我们应该像以前的高僧大德一样，时时刻刻把自己看
作普普通通的人），这样善根日日夜夜都能增上。
所以大家应该明白，不一定每天做很多善事才能增长功德，培养善心就是增长功德的窍
诀。
——《无量寿经广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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发帖数: 1 | 30 智慧护眷德被众生
这是《六度集经》卷3中所记载 佛陀在因地行菩萨道时有关布施的事蹟。
从前有一隻鹿王，牠的身材非常高大，身上的毛有五种颜色，蹄和角也长得奇特雅致，
有几千隻鹿服从于牠而聚为一群。
有一天国王出宫狩猎，这群鹿被狩猎的队伍冲散，有的跳下山崖、有的掉落坑洞、有的
挂在树枝上摇晃着、有的被树枝刺穿身体，死伤非常严重。鹿王看见了，悲泣地说：「
我身为这一群鹿的首领，应该要作明智的思考，选择一个可以安全游走觅食的地方，但
是我却草率地为了肥美的草原，让大家停留居住在这裡，使得整个鹿群零落衰败，这实
在是我的过错啊！」
于是，鹿王亲自进城去晋见国王，人民看见这隻神鹿都说：「我们的国王，德行非常仁
爱，所以神鹿来这裡居住，这是我们国家吉祥的徵兆。」因此没有人敢阻挡鹿王，鹿王
来到皇宫大殿前，跪着请求国王说：「我们是一群卑微的牲畜，为了活命寄居在贵国的
土地上，突然遭遇猎人前来狩猎，我们如虫蚁般四处逃窜，有的亲人失散，有的死伤凄
惨，上天仁慈、爱惜万物，都觉得悲哀呢！我们愿意每天自己选派代表来皇宫供太官发
落，乞求能知道每天所需鹿肉的数量，我们绝对不敢欺骗大王。」国王听了非常惊讶地
说：... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 31 中国人的教育是要做好人，更要做好事：通过做好事来提升你成为好人；即使你不是一
个好人，也要做尽可能多的好事。
白匪的理念是，想尽办法做坏事但是每天要到教堂里忏悔， 忏悔完了就可以继续做坏
事了。字典里没有仁义道德的说法。‘无德无义无耻无仁无道’的种族群。
黑人的观念是，不必做好人，也不必做好事。
+++++++中国的崇尚人情忽悠浑水摸鱼的大锅饭社会文化体制和米帝崇尚的凶残警察黑
帮法官专制
控制一切的暴力金字塔式黑帮社会文化是根本对立的，+++++
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高枷锁兽类vs 中华人种 ==== 天生的对头，抑或是互补
崇拜金字塔黑帮式的特务社会结构（1美元上印着金字塔和一只监控全民的眼睛） vs
崇拜大锅饭全平
面的人情社会结构反对金字塔黑帮社会（一元钱上印着工农兵底层人物）
崇拜右（宪法规定美国国旗放右边） vs 崇拜左（以左为上， 左丞相高于右丞相）
崇拜阳刚（直接上去烧杀抢） vs 崇拜阴猥（胆小不敢抢只好装逼玩阴的）
崇拜有钱（以钱为美） vs 崇拜无产大锅饭（没有钱是美，正直，道义的化身， 虽然
无产暴民们偷偷地把大锅饭的锅盖
换... 阅读全帖 |
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s******z
发帖数: 460 | 35 反米犹的精神和人力大本营。
从很瑞.佛德时代起，就对米犹和米犹金融寡头资本主义刻毒仇恨，现在又有白人基督
教长枪党活跃。 |
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p****g
发帖数: 881 | 36 +++++++中国的崇尚人情忽悠浑水摸鱼的大锅饭社会文化体制和米帝崇尚的凶残警察黑
帮法官专制
控制一切的暴力金字塔式黑帮社会文化是根本对立的，+++++
高枷锁兽类vs 中华人种 ==== 天生的对头，抑或是互补
崇拜金字塔黑帮式的特务社会结构（1美元上印着金字塔和一只监控全民的眼睛） vs
崇拜大锅饭全平
面的人情社会结构反对金字塔黑帮社会（一元钱上印着工农兵底层人物）
崇拜右（宪法规定美国国旗放右边） vs 崇拜左（以左为上， 左丞相高于右丞相）
崇拜阳刚（直接上去烧杀抢） vs 崇拜阴猥（胆小不敢抢只好装逼玩阴的）
崇拜有钱（以钱为美） vs 崇拜无产大锅饭（没有钱是美，正直，道义的化身， 虽然
无产暴民们偷偷地把大锅饭的锅盖
换成米帝民主自由人权的锅盖）
崇拜富有（打击无产暴民不遗余力） vs 崇拜不劳而获（一方面骂有钱人， 一方面想
不劳而获， 盖垃圾楼做梦换3倍的漂亮的商品房勒索无辜公民税钱后变成有钱
人）
00000000000000000000000000000000000000000000000000000
崇拜自己的权利被别人判决，崇拜做黑帮制度的奴才（黑帮法官警... 阅读全帖 |
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m******x
发帖数: 918 | 37 现在致命率多少了？爱波拉潜伏期还是太长，不很给力。
像传奇那样，当天感染当天转变，然后主动攻击传播，几天横扫纽佛德。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 總統：台美安全合作關係密切
【中央社╱台北1日電】
2014.12.01 01:24 pm
總統馬英九今天表示，過去6年台灣向美軍購達183億美元，美國對台六項保證，最重要
是美國對台灣軍售沒有任何時間限制，使雙方安全合作關係非常密切。
馬總統上午在總統府接見「美國退伍軍團協會」總會長荷姆（Michael D． Helm）伉儷
暨婦女會總會長傑佛德（Janet Jefford）女士等一行人。總統表示，台美都高度重視
退伍軍人在離開部隊後的生活。
總統說，他6年前上任後，恢復台美高層互信，使得兩國關係達到1979年「台灣關係法
」制定以來，最好的時刻。
總統表示，美國前國務卿希拉蕊、現任國務卿凱瑞都肯定台美關係的重要性，尤其希拉
蕊把台灣描繪成美國重要的經濟和安全夥伴，「台灣關係法」至今35週年，美國在這段
時間忠實履行法律；1982年817公報後的6項保證，也能切實遵守。
總統說，6項保證中最重要的就是美國對台灣軍售沒有任何時間限制，美國對台灣的軍
售也不會跟第三方諮商，這使得雙方安全方面的合作非常密切，一方面跟美國維持緊密
的安全合作，一方面跟中國大陸保持和平關係。
總統指出，過去6... 阅读全帖 |
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d*******h
发帖数: 2146 | 39 其实正确的做法是亮出我佛万寿无疆旗
既不落人口实 又有解气的效果
搞不好还能钓到几条低智商左b鱼 |
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发帖数: 1 | 40 有人炫富，有人炫文凭，为什么你是名校博士还是这么不招人待见呢?
炒作下也许能火，我现在觉得之前那个破游戏佛系青蛙儿子都是炒作出来。那破游戏都
能火，还有什么不能火。
他们那破书里面，光自己发明的符号就有好几十个，放在自己的公式里一顿瞎算，看到
那公式，脑袋一下子就大了。很负责地说，人工智能领域相关的公式也没他们的复杂呀。
挺大个人了，跟个孩子般的自大和无理取闹，我一开始还以为他在开玩笑，后来一回想
细思极恐。人活这么大也不容易，自己几斤几两也该掂量掂量，若是小时候爹妈教育的
好，也不至于今天在全世界丢人现眼。
也许在他心中，在场的相声演员，都是写没读过书的土包子，应该给与他极大的尊重。
—上面这句有错字。他们关于自己徒弟让全场大笑，却没通过有些误解，因为并非是徒
弟说的段子好笑，而是徒弟表现出来的状态可笑。
相声别的不论，单纯捧哏的技术性足矣让台下把老段子听的美滋滋，您来填充新内容，
用得着嘛，先把老段子讲的能把大家逗乐了，再讲新段子……捧哏那一个抑扬顿挫的语
气能把你弄的铩羽而归，有人创新是更上一层楼，有人创新只是逃避竞争 |
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j***v
发帖数: 1 | 41 日前，據台灣媒體《新鏡報》的爆料，勞政武的新書被台灣島內學界的一些“泰山北斗
”看作壞了“規矩”，正邪不相容，亦互不相擾，怎奈法輪功在台島內更有綠營政治勢
力為其撐腰打氣，更有可能引發島內佛學界派別的相互詆毀抨擊，法輪功方面亦有可能
作出激烈回應，事態發展堪憂。
曾受教於南懷謹大師左右的勞政武先生推出新作《法輪功破析》，這是第一本依據東方
儒、道、釋三家義理及西方哲學理論，剖析李洪志「法輪大法」核心概念的專著，對欲
了解「法輪功」真相的人士極具參考價值，對已參加練功的人士更有助深一層的思辨。
本書獨到之處是把「功」與「法」分開闡釋。大家知道從體操到靜坐都可稱之為「功」
，體操並不是李洪志的發明，他教人練的「五套功法」也只不過是傳統健身功法的另類
，不需說教，只要有恆練功，常人也可達到健身效果。然而，李洪志真正重視的不是「
功」而是理論，他稱自己編的理論為「法」，要人深信他的「大法」才是目的，透過「
煉功」手段，他企圖建構一個「萬世獨尊」的新教派。
書中指出「法輪」本是佛教名詞，有記載釋迦牟尼在菩提樹下覺悟後初轉法輪，開示了
「苦、集、滅、道」四諦，法是指佛陀的教導，輪是車輪，用轉法輪來... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 42 轮功组织内忧外患，主佛道德败坏，轮功组织将日落西山 |
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z*****i
发帖数: 370 | 43 民间有钓鱼执法之说，一般指的是行政执法部门故意采取某种方式，隐蔽身份，引
诱当事人从事违法行为，从而将其抓捕的执法方式。对于李洪志来说，对此法也是讳莫
如深。原因是，老人家深知偷情是见不得人的苟且之事，为人所不齿。在这方面是有教
训的，多年前，自己与其女弟子刘崭在北京东花市北里西区的房子里偷情，被老妻李瑞
捉奸，现场与刘崭正在调情，刘崭穿着薄如蝉翼的睡衣，里面三点暴露无遗。有了这次
教训，李洪志就开始学习“钓鱼执法”的方式了。他在《转法轮》中说：“在讲法轮大
法的时候，陆陆续续给大家腹部下了法轮”，修炼法轮功就能够凭借这个“法轮”提高
“德”修，降低“业”力，净化身体，最终达到“开功、开悟、功成圆满”。腹部如何
下法轮，怎样才能见成效，李洪志又在《转法轮》中说了：“……我要度不了你，谁也
度不了你。”接二连三的理论诱惑，李洪志如法炮制示范动作，先从摸腹部开始，摸着
摸着，多数女弟子便心甘情愿地投入了师父的怀抱。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 From Baidu:
梵语 cinta^-maN!i 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、末尼宝
、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病
、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。 |
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p*******g
发帖数: 898 | 47 immortals = moron. 你大爷的！你骂我我才骂你!
我潜水不行？我不上网怎能知道人改了二排期后，老中烙印一哭二闹三上吊，送花送佛
送门神，把二排期给搞死了？
支持二排期是最重要的，如果第二排期全C是最好的！大家都早早递表有啥不好？
我误导谁了啊到底？
我这观点能误导谁？
你丫给我说清楚！ |
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l***o
发帖数: 1111 | 48 我在曼哈顿chinatown的大乘寺里，见到有专门的供桌，上面摆放了亲人为亡者立的超
度牌位，要不你到那里问问看。大乘寺的地址：
133 Canal Street,
New York, NY 10002
Tel:(212)925-8787
chinatown还有一座佛德寺：
212-966-0063
7 East Broadway New York NY 10038
另外纽约北部的庄严寺也很有名，听说是座很大的寺庙，可以联系下他们。地址：
Chuang Yen Monastery
2020 Rte 301, Carmel, NY 10512
(845) 225-1819 |
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J*C
发帖数: 4579 | 49 http://tw.news.yahoo.com/殷姿煥發-投手犯規致敗-204122979--mlb.h
..〔特約記者鄭又嘉／美國巴爾的摩報導〕一顆失投的滑球，一個關鍵的投手犯規判決
，讓陳偉殷昨天的6.2局好投還是做了白工，砲管堵塞的金鶯無法做他強大的後盾，最
後以1：3敗給來訪的光芒，殷仔苦吞今年第6敗。
殷仔沒有讓上一次作客坦帕時，首局就被轟5分的慘事再發生，昨天他一路投到第4局，
才被光芒四棒凱普納敲出首支安打，並且靠著四局上金鶯主砲瓊斯的陽春全壘打，一度
取得1：0領先。
唯一失投 馬上挨轟
可惜的是，5局上2出局，面對光芒9棒，本季僅有1發全壘打紀錄的康拉德，在球數領先
的情況下，偏高的滑球被送到左外野看台上，光芒把戰局逆轉成領先1分，殷仔苦笑說
：「這是我全場唯一失投的一球，結果就造成無可挽回的後果。」
另一個亂流出現在6局上，他保送了首名打者阿普頓後，被二壘審達林抓了投手犯規，
讓殷仔情緒有點失控，隨後又被凱普納敲安打，再多丟1分。
而殷仔7局上繼續登板，被佛德敲安打後連續解決2名打者，包括從他手上敲2分彈的康
拉德，總教練休瓦特上場換人，殷仔此時退場也承擔敗戰責任... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 4609 | 50 你鸭一会你鹰一会你狼,一会你佛的明显是个墙头草么 |
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