x**s
发帖数: 534 | 1 1933年6月18日,位于上海法租界亚尔培路(今陕西南路)的国民党中央研究院,一位
身穿麂皮夹克和骑马裤的男子走出了大门,身后还跟着一位活泼可爱的少年。两人刚刚
踏上停靠在中研院大门口的汽车,突然,意外发生了,几名持枪的歹徒从不同的方向冲过
来,向着车内猛烈射击……
杨杏佛,名铨,1893年出生,江西清江人,早年曾在上海中国公学读书,并且加入了由
孙中山领导的同盟会。1912年,孙中山在南京成立临时政府,杨杏佛追随孙中山到南京,
在临时总统府秘书处工作。
孙中山的临时政府只持续了3个月,孙中山和袁世凯“南北议和”之后,南京临时政
府就解散了,袁世凯表示愿意接收临时政府的所有官员,其中也包括杨杏佛,但他们都不
愿意到袁世凯手下做事,于是就作为稽勋留学生,去美国留学。
稽勋留学生是中华民国的首批官派留学生,也是中国近代留学教育中比较特殊的一
个群体,其成员多为原先追随孙中山打天下的革命党人,或者是对辛亥革命有功人士的子
弟,他们由临时稽勋局以“酬勋”的名义派遣出国留学。这批留学生热心向学,多数成才
,其中杨杏佛、宋子文、张竞生、任鸿隽、谭熙鸿、李四光等人更是成为中国近代史上
的重要人物。
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w*********0
发帖数: 325 | 2 2012年11月21日，金正浩在回家途中遭遇车祸，因伤势过重，于11月30日在韩国京畿道
日山市日山医院去世，终年57岁。金正浩死后，韩国法轮功严密封锁消息。（7月4日
凯风网）
惜哉，一代大法精英竟死于车轮之下。又一起发生于大法弟子上的车祸，在这之前
就曾发生过多起躺在法轮上的车祸，一九九八年七月四日上午十时，海南东线高速公路
发生一起特大车祸，由海口开往三亚的一辆海马旅行车与一辆大客车迎面相撞，旅行车
解体报废，车上八名法轮功人员七人死亡，一人重伤，他们个个都是大法弟子中的精英
，都是为弘法而死。
发生在韩国的那起车祸夺走的同样是法轮精进分子的生命，在冷酷的事实面前，众
弟子心中纠结不已，一个层次已很高的大法弟子怎么说遭遇车祸就遭遇上了呢，怎么说
死就死了呢？他们助师弘法不是在修“德”吗？怎么修得越高结局越惨呢？
——弟子不够精进吗？按师父的经文要求，大法弟子只要一心助师正法，潜心练习
法，就会得正果的，“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，师父会在
他的小腹装上法轮来保护他。师父在《转法轮》中称：认真修练习法轮功的人， “他
的身体就是一个不坏的身体了”这么说，难道车... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 3 铁杆法轮功信徒之死太蹊跷
据加拿大《卡尔加里太阳报》网站（Calgarysun.com）、加拿大广播公司网站（Cbc.ca
）等媒体2014年1月31日报道，加拿大阿伯塔省的“东中部救护协会”的急救医疗辅助
员马克?曼斯（Mark Manns）在前往该协会上班途中，所驾驶的卡车失控，在卡尔加里
以北伊丽莎白二世公路中间隔离带发生侧翻，并同一辆驶来的拖车相撞，曼斯先生送往
医院后不治身亡。（参见孔文武《加拿大一法轮功弟子春节前夕车祸遇难》，凯风网
2014-02-07）一般说来，这是一起意外的交通事故，可据报道说，该名遇难者是一名铁
杆法轮功信徒，那事情就十分蹊跷了。
蹊跷之一：曼斯是“精进”弟子，“法轮”为何不保护他？
出生于安大略省、后定居阿伯塔省的马克?曼斯，现年35岁，虔诚地信奉“真、善
、忍”，被称作“法轮大法的捍卫者”。根据网上资料，曼斯先生曾撰写长篇文章，从
多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护，并积极参与法轮功的所谓“人权”问题讨论
。另外，早在2007年，法轮功第一媒体就曾刊登曼斯先生对法轮功神韵艺术团在加拿大
卡尔加里的演出大加赞赏的消息。显然，曼斯是较早认同并加入法... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 4 铁杆法轮功信徒之死太蹊跷
据加拿大《卡尔加里太阳报》网站（Calgarysun.com）、加拿大广播公司网站（Cbc.ca
）等媒体2014年1月31日报道，加拿大阿伯塔省的“东中部救护协会”的急救医疗辅助
员马克?曼斯（Mark Manns）在前往该协会上班途中，所驾驶的卡车失控，在卡尔加里
以北伊丽莎白二世公路中间隔离带发生侧翻，并同一辆驶来的拖车相撞，曼斯先生送往
医院后不治身亡。（参见孔文武《加拿大一法轮功弟子春节前夕车祸遇难》，凯风网
2014-02-07）一般说来，这是一起意外的交通事故，可据报道说，该名遇难者是一名铁
杆法轮功信徒，那事情就十分蹊跷了。
蹊跷之一：曼斯是“精进”弟子，“法轮”为何不保护他？
出生于安大略省、后定居阿伯塔省的马克?曼斯，现年35岁，虔诚地信奉“真、善
、忍”，被称作“法轮大法的捍卫者”。根据网上资料，曼斯先生曾撰写长篇文章，从
多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护，并积极参与法轮功的所谓“人权”问题讨论
。另外，早在2007年，法轮功第一媒体就曾刊登曼斯先生对法轮功神韵艺术团在加拿大
卡尔加里的演出大加赞赏的消息。显然，曼斯是较早认同并加入法... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 5 主佛从小跟各位师父修炼，8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐
身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。这些
神通体现在看上去象神话故事一样的神迹当中，如“捉迷藏时巧隐身”、“徒手抠出木
中钉”、“雪地玩耍腾空起”、“凭借意念穿门窗”、“玻璃中间竟停身”、“劝架用
上定身法”、“贵州发功斗蛇仙”，有如此神通法力，早已超越了孙悟空的七十二般变
化的本领，不显摆一下，不卖下萌，那真是可惜了。
不过这些只是小儿科，还不算真正的大神通，李主佛卖弄的法身那才是真正的大神
通，因为法身是无所不在、无所不知、无所不能的，孙悟空的能耐与之相比也相形见绌
；还有李主佛四处贩卖的法轮神功那也是大神通，很高的神讲那是“给人留下了一部上
天的梯子——《转法轮》”。“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高
层次上带人”。而带人的结果是，那些相信李主佛神通、相信法轮功的弟子们要么被带
得神神叨叨、要么被带得走向了死亡。
李主佛仅凭一张嘴，一个所谓的法轮神功，就能忽悠走那么多的生命，本领真是胜
过地狱里面的阎王爷，这个神通难道不大吗？如果说这也是李主佛在卖萌的... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 6 且不说作为法轮功的“主佛”，应该具有大师风范，单就以常人标准视之，李洪志可
谓猥琐至极，翻看李洪志人生阅历，不难看出，作为儿子，他不孝，作为人父，他不慈
，作为人师，他不表，作为常人，他不配，这样一个不论不类、不三不四、不知廉耻的
“主佛”，干出这般猥琐之事，真是情有可原啊。
一个父亲最大的悲哀莫过于子女不孝，而李洪志的父亲不得不承受儿子不孝的痛
苦，李洪志可谓把不孝行为发挥到极致。知子莫如父，对于李洪志的生日问题，其父亲
应该比任何人都清楚，但是李洪志不顾及自然规律，愣是偷偷摸摸把生日给改了，致使
其亲生父亲不得不怀疑李洪志到底是不是自己的孩子，李洪志这种完全不顾及父亲感受
的偷改行为，难道不是很不孝吗？
女儿是父亲的小棉袄，但是并非所有的父亲都是令人尊敬的，更不是所有父亲配
穿小棉袄，李洪志就是这样的一个父亲。在孩子需要努力学习接受教育的时候，李洪志
却神秘兮兮地告诉女儿，父亲有特异功能，你也有。可想而知，这样天真的孩子接受这
样一个骗子父亲的这种言论，她的成长之路能一帆风顺吗？她的灵魂能够回归正常吗？
李洪志到处堂而皇之地宣扬练功不死论，还编造了一整套“胡说论”，举个简单
的... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 7 “忘八端”的李洪志
发布日期：2015年03月12日 文章来源：凯风网
作者：志良
【字体大小：大 中 小】
八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，
是中华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们
每一个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏
话，即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“
忘八端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单
纯从传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 8 八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，是中
华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们每一
个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏话，
即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“忘八
端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单纯从
传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助，是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中，以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 9 据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息，2014年10月6日，居住在美国密苏
里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”、曾替法轮功奔波宣传并创作和演奏多首歌曲的
兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生因突发心脏病在家去世，享年67岁。
兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生死了，死于心脏病突发。于是我问：大法弟
子怎么会死了的呢？师父法身应该保护才对呀。是兰多·艾芙娜（Randall Effner）先
生不够“精进”？还是兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生不够有名？
看看兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生学“法”经历，不难看出，他比以前死
亡的28名法轮功骨干更执着、更精进。首先，他师从中医大师郭博士，并拥有中医持照
资格多年，称：“多年来，兰迪利用他的中药疗法，帮助了许多人。”同时又有着音乐
方面的天赋，曾替法轮功奔波宣传并创作和演奏十多首歌曲，可谓亲力亲为，冲锋在前
。其次，兰多先生一家信奉法轮功的宣传和教义，包括他的老婆、女儿、女婿，都是精
进法轮功弟子。兰多先生及其小女儿莎拉·艾芙娜习练法... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 10 愚人节与清明节，两个节日一喜一悲，接踵而至，不禁让人联想起愚弄与死亡的关系，
联想起那些被李洪志歪理邪说愚弄而死的法轮冤魂。
愚人节与清明节，两个节日一喜一悲，接踵而至，不禁让人联想起愚弄与死亡的关系，
联想起那些被李洪志歪理邪说愚弄而死的法轮冤魂。愚人节玩笑是极少包含实质恶意的
，然而，法轮功歪理邪说绝不是什么善意的玩笑，而是愚弄信徒于股掌之间，将信徒推
向死亡深渊的魔掌。
被“消业说”愚弄，有病不治耽误死
李洪志告诉弟子：“造成有病和所有不幸的根本原因是业力。”“吃药是把业力压了回
去，就不能够清理身体，因此也就不能治病。”“真正修炼的人是不会得病的，也不会
遇到什么危险，……真正要治好病人，必须是真正修炼的人。”并威胁弟子说：“炼功
吃药就是不相信炼功能治病，信你还吃什么药？”正是在李洪志“消业说”的煽动之下
，法轮功弟子拒医拒药，有病不治，最终葬送生命者不胜枚举。1998年5月11日，长春
市起重机械厂退休工人张振东高烧不止，听信李洪志的歪理邪说，认为自己在“消业”
“有师父保护我，不会死”，坚决不吃药，不打针，不去医院，任凭高烧持续烧了一个
多月，终因贻误治疗时机，于6月28... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊！zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按：文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成，第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第，把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”，而第二篇文章，具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到
：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。
之后，佛陀告诉大众：我的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说，密宗的见解指中观理论，一切法
空性，原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中，谈到“略谈密宗的见解
和修法”时，原文如下：
... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 释迦牟尼佛----贤劫千佛中最特殊的一位
顶礼本师释迦牟尼佛!
挚诚皈依本师释迦牟尼佛!
末学拙笔写此文章,盛赞本师释迦牟尼佛!然佛之功德遍虚空遍法界,末学所言不及一芥
子.
释迦牟尼佛是贤劫千佛中最特殊的一位!
在没有佛出世的时候,会有菩萨下到人间来教导十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,
不两舌,不恶口,不绮语,不贪,不嗔,不痴),而唯有佛才可以传真正可以解脱生死轮回的
圆满的佛法.
<<梵网经>>中说释迦牟尼佛在我们南阎浮提这个地方已经示现成佛八千次.
要了解释迦牟尼佛的功德,不得不提一下劫这个名词.劫是甚么意思？
『劫』是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度
用来计算时间单位的通称。
一大劫由四个成,住,坏,空四个中劫组成,其中只有住劫的时候才会有人,有人才会有佛
法.佛法只出现在住劫当中.
一个中劫由二十个小劫组成,这二十个小劫分为十减劫,十增劫.不过，通常所称的劫，
是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛经中所说的劫，分为三：
第一、小劫：
依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿
命仅有十岁时，称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 14 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 4400 | 15 http://bbs.tianya.cn/post-no110-487573-1.shtml
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记
》有一重大伏笔……其实孙悟空早就被如来佛祖在《真假孙悟空》这一回中整死了！
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又
和孙悟空大打出手……这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战
孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假
；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥
处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还
是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，
看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 16 李洪志原本就是一个骗子，可他偏偏要给自己披上“宇宙主佛”的华丽伪装，掩盖起骗
子的丑恶嘴脸，从而欺世盗名、行邪作恶。近来，一些原法轮功人员，有的甚至在李洪
志身边的骨干揭出内幕，掀去了披在“神佛”身上的伪装，将其丑陋的真面目直露露地
暴露在世人面前，从而使蒙蔽者看清其本质，使受骗者得到警醒。那么，撩去伪装，来
看看李“主佛”是何等的丑陋和邪恶。
贪得无厌的“钱捞捞”
为了避开“钱”这个敏感话题，李洪志一开始就装出一副“钱品”高洁的样子。他
声称“修大法就必须放下为钱为物之心”，并告诫弟子“对金钱或者是在物质上看得淡
一些”。然而，他自己真的如此吗？从原法轮功人员揭露的情况看，他是一个十足的“
钱迷”、“财奴”。据原法轮功骨干李昌反映，“李洪志为遮盖其敛财动机，宣称他对
金钱没有兴趣，……事实上，他以各种手段敛财，偷逃税款，盘剥法轮功练习者的血汗
钱，并在国内外有巨额存款和洋房、汽车等非法所得。”李昌还揭露说，“几乎所有的
气功师跟那些学员弟子们弄翻，都是为挣钱、为分钱”。李洪志这里 “专门有一个人
给他理财，管账”，“他办班的钱那，都归专人管理，到最后都落在他一个人上面”
。原法轮功核... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 17 个人觉得更有道理的分析是这个：
真假美猴王的故事在西游记里算是最精彩、最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同，这回悟空的对手是一个和他自己极为相似的家伙——“六耳猕猴”。借
书中地藏王的一句话来说：“形容如一，神通无二”。这真假猴王由天上灵霄殿斗到地
下森罗殿，由南海紫竹林打到西天雷音寺，最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的，“周天之内有五仙，……又有四猴混世，
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时，如来又说“第一是灵明石猴，……第四是
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴，“此猴若立于一处，能知千里外之事，凡人说话，
亦能知之，故能善聆音，能察理，知前后，万事皆明”。
因为“假悟空”是“六耳猕猴”，有“善聆音，能察理，知前后”的本事，所以能
够有同真悟空一样的法力。以上只是大家依据如来提供的官方解释“合理”推断出来的
结果，这个推论是否经得起推敲呢？
首先，看悟空的学历：
悟空虽然没有正式的科班出身的文凭，不过也算是历尽磨难访得名师—... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 18 [回复] [致信] [转寄] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [添加] [删除] [转贴] [收藏
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标 题: 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
发信站: 凡2013/07/05 15:16:46 EST)
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未... 阅读全帖 |
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发帖数: 3612 | 20 SeeU的观点确实误导，出家人可能并不行佛道。
甚至出家人更可能打着佛教的旗号、靠大量的经书，
把闻思修改成闻想辩。从而实际消灭佛教。
《阿难七梦经》中第三梦就有这种预示。
===========================================
阿难七梦经
东晋天竺三藏竺昙无兰译
阿难在舍卫国，有七种梦，来问於佛：
一者：陂池火炎滔天。
二者：梦日月没星宿亦没。
三者：梦出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头而出。
四者：梦群猪来檀林怪之。
五者：梦头载须弥山，不以为重。
六者：梦大象弃小象。
七者：梦师子王名华撒头上，有七毫毛，在地而死，一切禽兽见
故怖畏，後见身中虫出，然後食之。
以此恶梦来问於佛。
佛时在舍卫国普会讲堂上，与波斯匿王，说法苦习灭道，为乐见
阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难：「汝於梦者，皆为当来五浊恶世，不
损汝也，何为忧色？ 第一梦：陂池火炎滔天者。当来比丘，善心转少
，恶逆炽盛，共相杀害，不可称计。
第二梦者：日月没星宿亦没。佛泥洹後，一切声闻，随佛泥洹不
在世，众生眼灭。
第三梦：出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头出者。当
来比丘怀毒嫉妒，至... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 21 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 22 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 23 为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报呢？
难道说你骂佛，骂僧。佛僧不高兴了？所以就惩罚你下地狱？
错了，佛菩萨，圣贤僧会在意人们的毁骂吗？若有人骂佛菩萨，佛菩萨听到的不是他的
毁骂声，而是看到了她毁骂的起因~~~“无尽的烦恼燃烧”，和她毁骂的后果~~~“无尽
的苦报轮偿”。看到他正在经受和将要经受的苦，佛菩萨都要悲痛的流泪了！还能计较
你他的行为吗？佛菩萨可不像凡夫那样目光短浅。
那么？或者说佛僧面子非常大，你骂人没关系，罪过小，骂佛僧就是大罪过？
也不对，我们都知道，诽谤人是有罪的，但是我为什么说谤佛菩萨，圣贤僧反倒无罪呢
，难道说佛还不如人吗？
非也。为什么诽谤人有罪？因为我们凡夫俗子，有无数粗重或细微的执着，烦恼，一听
见诽谤的话，便句句留在心里，念念不忘，非常烦恼，所以一个人若是被诽谤，必然非
常愤怒烦恼，简直想要发狂，所以，你若诽谤人，就是伤害此人，令其烦恼，嗔痴，故
而诽谤人是有罪的；
而佛菩萨，圣贤僧无有挂碍，无有执着，无有烦恼，有的只有周流无碍，广大无边的慈
悲和智慧，诽谤佛的行为，就好比以锋利的刀子去斩击斩流水，春风，或者虚空，即使
刀子虽再锋利无比，流水，春风，虚空... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 24 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 25 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 27 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: mirrorjj (人在天涯), 信区: Midlife
标 题: 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 03:36:07 2013, 美东)
发信人: FoggyDew (水珠), 版面: Memory
标 题: 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
发信站: 凡2013/07/05 15:16:46 EST)
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 30 | 28 弟子修炼FLG，为的是实现“圆满”，来个“白日飞升”到“天国”，以此现实人
生理想。一开始李“主佛”说，“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举。我是
这样想的啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空
中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教
训”。面对弟子接二连三的死亡，李“主佛”又抛出了荒谬的“去世圆满”论，说：“
当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他
救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得
圆满。”照他这么说，那些病死、摔死、遇车祸而死的FLG骨干、精进弟子都已经“圆
满”了，可如果“去世”就等于“圆满”，人总归是要死亡的，又何必要修炼FLG忍受
“去情”之苦，强调一味的“弘法”“讲真相”呢？更令人啼笑皆非的是，1998年7月4
日，FLG海南辅导总站副站长陈勇、海南总站农垦分站负责人许峰等8人遭遇车祸，当时
，李“主佛”破天荒唯一“钦定”了车上“八位弟子”都已经“圆满”了。于是车祸的
幸存者同样被李“主佛”“圆满”的张一军，成为自FLG... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 30 李洪志自称能够推迟地球毁灭时间，谎称可以掌控宇宙，（《转法轮》）。不仅如此，
李洪志曾向世人宣称：“自己8岁得上法，具大神通，拥有“搬运、隐身、定物和思维
控制”四大功能，在“经文”中吹嘘自己曾斗败蛇妖，能推迟地球爆炸，重造宇宙，指
谁灭谁，无所不能，法力了得。”看来话不说大点，没人相信。这些都是李大师一贯的
作风。
但是，李主佛害怕却是不争的事实。也许有人会疑惑不解，主佛为何会害怕呢？这个世
界上还有什么东西能让主佛感到恐惧的呢？
他在《什么是大法弟子》中说道：“可是如果最大的宇宙——我说的总体上这个东西，
要完蛋了、要解体了，在成住坏灭的过程中完蛋了，大家想一想：内部的各层次中的生
命就没有轮回转生了，不会有历史了，不再有生命了，什么都没有了，这对神来讲，不
管他多大的神，都太可怕了！这才是真正的极其可怕，灭尽了！”。其中“不管他多大
的神”一语道破玄机，原来身为“宇宙最高神”，自诩为宇宙主佛的李大师也害怕劫难。
其实李大师只不过是肉体凡身，他和常人一样害怕死亡，如今的李大师甚至连常人都不
如。他害怕常人挑战“神通”，害怕大法“三大家族”的排斥，害怕弟子的声讨，更害
怕众叛亲离。实... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 31 李洪志自称能够推迟地球毁灭时间，谎称可以掌控宇宙，（《转法轮》）。不仅如此，
李洪志曾向世人宣称：“自己8岁得上法，具大神通，拥有“搬运、隐身、定物和思维
控制”四大功能，在“经文”中吹嘘自己曾斗败蛇妖，能推迟地球爆炸，重造宇宙，指
谁灭谁，无所不能，法力了得。”看来话不说大点，没人相信。这些都是李大师一贯的
作风。
但是，李主佛害怕却是不争的事实。也许有人会疑惑不解，主佛为何会害怕呢？这个世
界上还有什么东西能让主佛感到恐惧的呢？
他在《什么是大法弟子》中说道：“可是如果最大的宇宙——我说的总体上这个东西，
要完蛋了、要解体了，在成住坏灭的过程中完蛋了，大家想一想：内部的各层次中的生
命就没有轮回转生了，不会有历史了，不再有生命了，什么都没有了，这对神来讲，不
管他多大的神，都太可怕了！这才是真正的极其可怕，灭尽了！”。其中“不管他多大
的神”一语道破玄机，原来身为“宇宙最高神”，自诩为宇宙主佛的李大师也害怕劫难。
其实李大师只不过是肉体凡身，他和常人一样害怕死亡，如今的李大师甚至连常人都不
如。他害怕常人挑战“神通”，害怕大法“三大家族”的排斥，害怕弟子的声讨，更害
怕众叛亲离。实... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 32 众所周之，李大勇因为功勋卓著，深受“主佛”的青睐。法轮功组织2004年11月抛出
“九评”后，李大勇不遗余力地执行了旨在搞垮中共的“三退”闹剧，是“三退”闹剧
的“头号功臣”。而且李大勇还利用其博士身份，到处替法轮功在全球各地的“三退”
集会、研讨会“站台”，极力宣扬法轮功的歪理邪说。可李大勇反而尽显凄凉，法轮功
一无追悼会，二无讣告，三无盖棺定论，死的是悄无声息，如同死在路边的阿猫阿狗一
般，落得个无人问津的下场。关键是，李大勇类结局似乎已成了法轮功内部通用的“潜
规则”。李继光、李国栋、韩振国、金正浩、谭淑君……又有哪一个不是李大师的“心
头肉”，这里面有李大师的亲妹夫，新唐人电视台负责人、法轮功总部龙泉寺行政总管
……这些人虽然身份不同，但结局与李大勇却是惊人的相似，无一例外不是死的悄无声
息，没有一人享受到了李“主佛”肯定性的“盖棺定论”，有的甚至还落得个“修得不
好”的骂名。看来，一向忘恩负义的李“主佛”真是深谙“飞鸟尽良弓藏，狐兔死走狗
烹”的古理啊！这对于众弟子而言，这又是多么恐怖的结论！ |
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w******n
发帖数: 4955 | 33 文章来源：凯风网 作者：龙山剑
最近一直在关注凯风网，关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程，常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等，通过深思，笔者认
为不守戒律的“主佛”，岂具“佛性”？！不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”：“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”，但“主佛”能持否？
“不杀生”“主佛”能持否？凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述，“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等，都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异？“夺命刀”中所举桩桩惨案表明，李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否？今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针，大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身，“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时，李洪
志诈骗“大法”弟子钱财，又与偷盗何异？
“不邪淫”“主佛”能持否？在《转法轮》中李洪志说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。”“... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 34 最近一直在关注凯风网，关注李洪志从一个普通的公民到“主佛”的转变历程，常
常思索“主佛”的“人性”、“痞性”、“投机性”、“佛性”等，通过深思，笔者认
为不守戒律的“主佛”，岂具“佛性”？！不过一让人不耻的跳梁小丑而已。佛教中的
“佛”、“菩萨”、“僧”等最基本的就是要守“五戒”：“不杀生、不偷盗、不邪淫
、不妄语、不饮酒”，但“主佛”能持否？
“不杀生”“主佛”能持否？凯风网登载的李洪志的“夺命刀”中论述，“放下生
死”说、“肉身肮脏”说等，都是李洪志歪理杀人的“夺命刀”。李洪志蛊惑“大法”
弟子“自焚”又与杀人何异？“夺命刀”中所举桩桩惨案表明，李洪志就是一个吞噬生
命的恶魔。
“不偷盗”“主佛”能持否？今年1月26日 凯风网登载的《“主佛”的“偷史”》
将“主佛”的“偷盗史”表达的淋漓尽致。俗话说“小时偷针，大了偷金”。李洪志从
偷鸡顺果到偷佛窃道最后偷用替身，“主佛”将“偷盗”的技术出神入化。同时，李洪
志诈骗“大法”弟子钱财，又与偷盗何异？
“不邪淫”“主佛”能持否？在《转法轮》中李洪志说：“在修炼界有这么一种修
炼方法，叫做男女双修。”“男女双修的目的是采阴补阳、采阳... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yarwood (cainya), 信区: WaterWorld
标 题: 大发现 西游记中的孙悟空其实早就死了........
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 23:49:41 2011, 美东)
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 孙悟空早在西游记第五十八回就被如来整死了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 23:37:03 2011, 美东)
重大发现。孙悟空早在西游记第五十八回被如来整死了[网文]
送交者: 赏精猎人 [♂举人♂] 于 August 29, 2011 01:07:14 已读 26819 次 @赏精
猎人@的微博 [转发本贴到微博]
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后， “谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最
后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yarwood (cainya), 信区: WaterWorld
标 题: 大发现 西游记中的孙悟空其实早就死了........
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 23:49:41 2011, 美东)
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空... 阅读全帖 |
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H******i
发帖数: 4704 | 38 孙悟空早已死在取经途中
2012-08-04 13:50:16
【此文为转载,原作者不详】近日，一位网友贴出“西游记(微博)中的孙悟空其实早就
死了 最后取到真经的并不是他”的意见。看看他是怎么说的吧！你有什么样的观点，
也可以在评论中探讨哦~看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸
样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手...
这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地
下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿
照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”
听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”...
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个
故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 很高兴与大家交流看法，虽然我的看法不一定对。我知道我的看法里面肯定有不完全对
的地方。我会从对方的角度来思考理解一下，从而认识到自己见解的某些不足之处，从
而有所提高。
“: 我像不像菩萨？菩萨会像我这样吗？””
我是这么认为的。要完全理解佛，是很难的（佛境界不可思议），但我们可以抓住佛教
导的主体，就是断贪瞋痴，修戒定慧。我们修行，主要就是断贪瞋痴，在生活中断，从
而智慧会越来越高。心中有佛，就可以更好的帮助我们断贪瞋痴，修戒修定修慧。
举个例子，在生活中，如果自己有事想发脾气(乃至心中有细微的瞋恨不满心等等），
平时，自己就不自觉的把脾气发出来了。心中有佛，此时，就提起一个念头，佛怎么告
诉我们的？发脾气对不对？自己想，佛菩萨告诉我们要大慈大悲，是不会发脾气的，有
了这么一想，自己发脾气就可以控制下去，这样多了道关卡来控制自己的漏洞。对贪爱
等等，也是要如此。长此下去，自己遇到事情，就不会冲动，就越来与理智，越来越有
定力了，越来越有智慧了。功夫可以逐渐加深。这么做，里面其实就包括了念佛，念法
，正念，正思维等等。
关于什么是正见，这些基本知识，学佛的人，基本明白。深信因果轮回，... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 40 把自己称为“宇宙主佛”的李洪志，在关键的时刻总是不争气、掉链子，其“神通”和
“功能”无法展现出来。如此不争气的“主佛”，却还在不停的吹牛，那是不把自己给
弄到盆底下誓不罢休。
“主佛”在弟子面前不争气
“主佛”在弟子面前不争气，拿不出“神通”和“功能”来保护弟子。
李洪志说只要修炼法轮功就能得到他的保护。因为他有无数“法身”，他的“法身
”不仅能保护弟子，还能“给弟子清理身体”。
可是每每弟子得了病，这个不争气的“主佛”根本拿不出什么“神通”、“功能”
来保护弟子，给弟子“清理”身体，而眼睁睁的看着他编造的“消业论”把弟子害死、
逼死，或者在车祸中死去。
如封莉莉、李国栋等精英弟子都因为有病不治，因“消业”在“主佛”眼前死去的
。让他这个不争气的“主佛”给弟子“清理身体”和他早已在地狱给大法弟子除名的谎
言败露和落空。
“主佛”在家人面前不争气
“主佛”的不争气还表现在他不但不能用“神通”和“功能”保护和罩住自己的家
人，还忤逆的把母亲说成是魔，把女儿封为“神”。
妹夫李继光得病，这位挥一下手就能治好全人类疾病的“主佛”，竟然不能给妹夫
“清理身体”，而是立即把李继光送进医院进行治疗... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 1648 | 42 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手……
这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地
下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿
照妖镜照，也看不出；
又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却
说：“我看出来了，却不敢说”……
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。 这是整
个故事，看似很简单，很完整，不过，作者发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如
来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？
再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 0
南越杀僧毁佛总统吴庭艳报应下场：被美国除掉死状惨不忍睹(图) 2009-03-18 21:43:
47 归档在 护教佛学 | 浏览 728 次 | 评论 1 条
南越杀僧毁佛总统吴庭艳报应下场：被美国除掉死状惨不忍睹
(图)
南越总统吴庭艳（左）
被击毙的吴庭艳
吴庭艳其人 （又作吴廷琰 Ngo Dinh Diem)（1901-1963）全名叫让·巴蒂斯特·吴
庭艳，1901年1月3日生于越南首都顺化。父亲是越南阮朝皇帝清泰的礼仪和宫监大臣吴
庭可。吴庭艳家族信奉天主教，算是越南阮朝的贵族，这在当时的越南并不多见，大多
数越南人还是信奉佛教。后来，吴的宗教信仰成为导致他死于政变的一根导火索。吴家
兄弟6人，吴庭艳排行老三。他的大哥吴庭魁，曾任中越广南省的总督15年，1945年下
半年被越南民主共和国政府处死。他的二哥吴庭淑曾任南越永隆省天主教主教。四弟吴
庭儒任中越“大团结运动”委员，五弟吴廷瑾在越南中部省份大权独揽，六弟吴庭练任
驻法高级专员，是参加日内瓦会议南越代表之一。吴庭艳幼年入修道院学习，通晓英文
、法文，自幼虽熟读中国诗书... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 44 据悉，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇，美籍华人，生
前长期担任法轮功下属一重要组织的负责人，曾为法轮功组织作出卓越贡献，将“三退
”闹剧搞得风生水起，编造的“三退”数字已超过1.6亿。如此重要的骨干去世，死后
应该无限哀荣吧？事实是没有讣告，没有追悼会，更没有任何哀思和悼念，法轮功组织
对其只有秘不发丧的冷漠和百般遮掩的绝情寡义。李洪志千方百计掩饰弟子死亡的事实
，如此心虚为哪般？
一怕谎言拆穿，真相尽显
李洪志吹嘘自己是“宇宙主佛”，是弟子们的保护神，他说：“真正修炼的人是不
会得病的，也不会遇到什么危险”、“有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就
不需要动手的，我瞅瞅你就好了”。他信誓旦旦地承诺“得法”的学员不会生病，还列
举神奇的例证：这个罗锅练法轮功练“直”了，那个老妪练法轮功“重来例假”了，无
数身患绝症的病人练功后“枯木逢春”了。事实是，精进弟子不但生了病，还是急性肝
坏死这样的重病，“主佛”对此竟然束手无策，只能眼睁睁地看着弟子死去。“主佛”
那些“包治百病、包避百难”的谎言一下就被拆穿了。事实证明，李洪志只是个大骗子
，根本就没有那些所谓的... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 45 众所周知，法轮功教主李洪志号称自己无所不能，不所不知，而且能够“将整个地球攥
在手里都毫不费劲”，而且是八岁即得“上乘大法”，具“大神通”的“宇宙主佛”，
按理说，只有世人求他帮助，他一辈子不求医，不求人。但事实却是，这位无能的主佛
在遭遇困境时，也会放下架子，低下身段，卑躬屈膝的去哀求别人，寻求帮助。
主佛也求医
虽然在《美国讲法》中李大师曾明确说过：“练功就能治病，修炼不许吃药”。可事实
却是，李大师自己还得依靠医治，想当年号称无所不能的李洪志得了“阑尾炎”怕疼怕
死也会去医院做手术呢。自1983年至1990年间，李洪志先后在长春市19家医院就医，在
单位报销医药费48次，看来李大师也有被病魔缠身的时候，他和常人一样，不过肉体凡
态，一样害怕生老病死。一个掌控万物的宇宙主佛也害怕生老病死，并将医治身体的希
望寄托在常人医生身上，你说，他有何能耐去救被病魔缠身的弟子
主佛也求职
李洪志称自己是“宇宙主佛”，八岁时得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控
制、隐身等功能……。可这位无所不能的大师，竟然调动工作还烦其母亲操心。
1972年9月30日，李洪志的母亲卢淑珍写给解放军八一军马... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 法轮功创始人李洪志对信徒宣称自己是释迦牟尼转世，主宰宇宙的佛。为此，他特
地改了自己的出生年月，由1952年7月7日改为1951年5月13日，与释迦牟尼生日相同。&
#160;
既然李洪志自称是佛，咱们就用佛教最基本的行为标准——五戒来衡量一下，看他
到底是不是佛。
残害生命，他破了不杀生戒
不杀生戒由释迦牟尼制定。最初的对象是人，后世佛弟子扩展到不杀害动物和植物
。不杀生戒意义在于保护众生生命，培养佛教信徒的慈悲心。
李洪志有没有杀害动物和植物，这个我们不得而知。不过，他的确没有杀人。但按
佛家理论，他仍然破了不杀生戒。为什么？不杀生戒不仅仅指杀人这一行为，自杀、自
残或者赞美死亡都是破杀生戒的行为。李洪志为了达到自己不可告人的目的，向信徒灌
输邪恶思想：要想升天，圆满，就得放下生死。在他的蛊惑下，2001年1月23日，河南
省7名法轮功信徒集体自焚，酿成2死3重伤的人间悲剧。除此之外，自杀、自残者几百
人。还有，李洪志向信徒宣扬：习练法轮功功可以强身健体，生病也不用吃药打针，一
千多名法轮功痴迷者因病不治丧失了生命！
对于这些死去的信... 阅读全帖 |
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l**********3
发帖数: 2088 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: huixielaoren (诙谐老人), 信区: LeisureTime
标 题: 孙悟空早就死了，取到真经的是六耳猕猴
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 06:48:33 2011, 美东)
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又
和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大
战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真
假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽
冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空，而这... 阅读全帖 |
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y*****d
发帖数: 4451 | 48 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的
，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是
真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，
而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上
，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 49 重大发现。孙悟空早在西游记第五十八回被如来整死了[网文]
送交者: 赏精猎人 [♂举人♂] 于 August 29, 2011 01:07:14 已读 26819 次 @赏精
猎人@的微博 [转发本贴到微博]
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后， “谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最
后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
维基百科
大乘非佛说，起自部派佛教后期，大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派，不承认这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟佛所说，对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑，于是有大乘非佛说这样的说法出现；大乘佛教徒反击这样的说法，自称为大乘行，反讥讽传统的佛
晌〕耍衔撤鸾滩颗傻慕桃逦薹ù镏陆馔选Ｔ缙诹餍械拇蟪司渲校匀槐４媪苏庑┛捶āＨ纭兜佬邪闳艟贰谩甘墙苑欠鹚担嗤馐露埂！栋阒廴辆贰谩肝攀侨烈眩焕中拧！嘤胗镌啤檬怯锸呛蔚人担渴呛未铀檬怯铮渴俏院匣嶙魇怯锒蔷欠鹚怠埂
法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不听，这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代，日本佛教学者，在接触到南传佛教之后，重新开始对于大乘佛教的反思，认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱，是日本德川时代的富永仲基（西元1715－46年），在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖 |
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