w*****h
发帖数: 2120 | 1 六世按说没啥年头，这哥们在喇嘛教里排行第几？居然要动用到金苯巴瓶
===========================
http://www.chinanews.com.cn/gn/2010/07-
04/U15P4T8D2379711F107DT20100704115601.jpg
7月4日清晨，第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严
举行。2005年11月30日生于山南地区隆子县，父名格桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑
多吉中签，待报请西藏自治区人民政府批准后，将继任为第六世德珠活佛。
中新社拉萨7月4日电 (记者 徐长安)第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式4日清晨在
拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举行。2005年11月30日生于山南地区隆子县、父名格
桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑多吉中签，待报请西藏自治区人民政府批准后，继任为
第六世德珠活佛。
4日当天是藏历铁虎年5月23日，为吉日良辰。一大早，供有释迦牟尼佛像的佛殿内
，僧众云集，供灯通明，法相庄严、祥和。按照历史定制、宗教仪轨，用于掣签的金苯
巴瓶摆放在释迦牟尼佛像前，经众多高僧大德连续三日诵经加持 |
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u****n
发帖数: 7521 | 2 第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式，4日清晨在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举
行。2005年11月30日生于山南地区隆子县、父名格桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑多
吉中签。待报请西藏自治区人民政府批准后，将继任为第六世德珠活佛。
中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布掣签。
7月4日是藏历铁虎年5月23日。一大早，在拉萨大昭寺供有释迦牟尼金像的佛殿内
，僧众云集，供灯通明，呈现出一派庄严、祥和的气氛。按照历史定制、宗教仪轨，用
于掣签的金瓶摆放在释迦牟尼佛像前，经众多高僧大德连续三日诵经加持、供奉，在供
灯照耀下熠熠生辉。
历世德珠活佛熟谙宗教经典、地位尊崇，曾有几世还担任了甘丹赤巴、第十二世达
赖喇嘛经师、代理摄政等职，并被清朝皇帝封赐，深得信众拥戴。第五世德珠·江白格
桑加措活佛曾任中国佛教协会理事、中国佛教协会西藏分会副会长等职，于2000年3月
11日在拉萨圆寂。
4日5时许，金瓶掣签仪式开始。西藏自治区政协副主席、佛协西藏分会会长珠康·
土登克珠，山南地区佛协会长达瓦次仁，隆子县扎果寺寺管会主任坚参朗追迎请金瓶。
两名金瓶护卫僧人将金瓶捧至一张桌案上。西藏自治区人民政府特派 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集，拍得很好，精致，感人，有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》（梁思成）
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶
前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐
壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇，不
但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。
ht... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 四川省委书记在阿坝寺庙调研:守法持戒才是正道
http://www.sina.com.cn 2012年02月24日09:36 四川在线-四川日报
“我们一切依法，法是国家的意志。寺庙只有守法持戒，走的才是正道，才有前程
。”这是2月20日省委书记、省人大常委会主任刘奇葆在阿坝州阿坝县格尔登寺调研时
掷地有声的话语。
听说省委书记要来寺庙调研，格尔登寺的洞沟活佛以及索朗降木措等寺管会成员手
捧洁白的哈达，早早地站在寺庙大门外迎候。刘奇葆刚一下车，寺庙的僧人就快步迎上
前来，为刘奇葆献上哈达，双手合十，躬身行礼。刘奇葆说：藏历新年就要到了，祝大
家新年快乐，扎西德勒！
在洞沟活佛等寺庙僧人的陪同下，刘奇葆缓步走进寺庙，一边走一边打量这座已有
140多年历史的寺庙。
当听到洞沟活佛介绍说，当地政府对寺庙的基础设施建设给予了不少支持，寺庙的
硬件环境有很大的改善和提高，还解决了僧人的低保、社保等问题时，刘奇葆说，我们
国家宗教政策的核心，一是依法保障宗教信仰自由，二是依法管理宗教事务。在今天的
藏区，除了对共产党员有无神论的要求外，不反对任何人信教。对寺庙正常的宗教活动
，对信教群众正常的... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://baike.baidu.com/view/880444.html
献给第三次世界大战的勇士
作者：佚名
（一）
摘下发白的军帽
献上洁白的花圈
轻轻地
轻轻地走到你的墓前
用最诚挚的语言
倾吐我深深的怀念
北美的百合盛开了
又残
你在这里躺了一年
又一年
明天
早霞开始的时候
我就将返回那可爱的祖国
而你
却长眠在大西洋的彼岸
异国的陵园
再也听不到你那熟悉的声音
再也看不到你那亲切的笑脸
忘不了你那豪爽的姿态啊
忘不了你那双明亮的眼
泪水滚滚滴落
哀声低低回旋
波涛起伏的追思啊
将我带回很远
很远……
（二）
公园里一块打游击
井岗山一块大串联
收音机旁
我们一字字地倾听着
国防部的宣战令
----在那令人难忘的夜晚
……第三次世界大战中
我们俩编在同一个班
我们的友谊从哪里开始
早已无从记起
只知道她
比山高
比路远
在战壕里
我们同吃一个面包
和醮一把盐
低哼着同一支旋律
共盖着同一条军毯
……为了共产主义的实现
在冲天的火光中
我们肩并肩
冲锋在敌人的三百米防线
冲锋枪向剥削者
喷吐着无产阶级复仇的子弹
还记得吗
我们曾饮马顿河畔
跨过乌克兰草原
翻过乌拉尔的峰巅... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 大家都准备遗书吧。我在这里贴个长诗《向第三次世界大战中的勇士致敬》
摘下发白的军帽，
献上洁素的花圈
轻轻地，
轻轻地走到你的墓前；
用最挚诚的语言，
倾诉我那深深的怀念。
北美的百花盛开了，
又雕残，
我们在这里战斗了一年又一年。
明天，早霞升起的时刻，
我就将回到祖国的家园，
而你却长眠在大西洋的彼岸，
异国的陵园。
在也听不到你那
熟悉的声音，
在也看不到你那
熟悉的笑脸。
忘不了啊！
你那豪爽的笑声，
忘不了啊！
你那晶亮的双眼。
泪水滚滚滴落，
哀乐低低回旋。
浪涛起伏的追思啊，
将我带到很远很远。
二
公园里一起“打游击”，
课堂里一起把书念。
咸阳路上“破四旧”，
井岗山一起大串联，
在埋葬帝修反的前夕，
向那世界进军之前！
收音机旁
我们仔细地倾听着，
国防部宣战令一字一言。
在那令人难忘的夜晚，
战斗的渴望，
传遍每一根血管。
父辈的热情鼓舞，
激动了我们的心弦，
我们是军人的后代，
要驰骋在战火硝烟。
在这最后消灭剥削制度的
第三次世界大战，
我俩编在同一个班。
我们的友谊从那里开始
早以无法计算。
只知道它
比山高，比路远，
在战壕里，
我们分吃一个面包，
分舐一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 整治穆斯林有希望了。
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中国邪教转化者：来一个转一个(组图)
文章来源: 《人物》杂志 于 2014-09-14 09:51:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 10751 次)
招远“5·28”麦当劳杀人案让“全能神教”重新走入了公众视野，邪教人员行凶手段
之残忍让人发指。上兵伐谋，面对邪教“洗脑”，政府部门又是否有相对的预防反制措
施呢？《人物》杂志9月刊采访了南京鼓楼区防范办（全称是防范和处理邪教问题办公
室）的工作人员，他们笑称在经过了一系列摸索之后，如今已经能“来一个转一个”了。
他们同时也坦言，转化邪教徒是一份重建信仰的工作，在为他人塑造信仰的过程中，转
化者们也会遭遇精神危机：中国为什么会出现那么多邪教？如何快乐地活？死亡又是什
么？“我们也在修炼，做好人的一个过程。”
南京鼓楼区防范办的转化工作者：办公室主任程东晓（中）、副主任杜宏程（右）、钱
邵杰。
一场以“惨败”收场的真人试验
程东晓先生算得上中国最早从事反邪教工作的政府人员之一，将邪教思想从一个人大脑
清扫出去，... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 9 这一点要搞清楚，
清朝征服维族没费多大力气，
搞阿古白也没有多大力气，很快就投降了
陕甘回乱，数千万汉人被杀，那个回民才叫彪悍。
现在这些维族，那是被两少一宽给惯的，杀人不死刑，打人不犯法
极端宗教传播，以前还是古尔班大叔去北京
而且维族除了南疆的，东部，北部，都比较老实，甚至不是一个民族
这次在乌鲁木齐火烧佛殿的居然个基督徒
所以只要搞定了南疆维兹和极端宗教
并不是什么大问题
不要仇视维族。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 10 2015年03月14日
(央视财经《经济半小时》)古建筑是祖先留给我们的珍贵遗产，大火焚烧过后的废
墟，拆、盗过后的累累伤痕，不仅是古建的伤痛，更是中华民族的文明之殇。今年一月
，我们的记者报道了山西古建被拆、被盗、被破坏的情况，令人触目惊心。节目播出后
，山西政府高度重视，在两会期间，山西省副省长张复明接受了小丫的专访。
坍塌烧毁被破坏 古建缺乏保护怎么办
央视财经《经济半小时》记者李雪峰：我现在是在长治市壶关县的秦庄村，我身后
的这个建筑就是秦庄东岳庙。该庙始建于元代， 2004年，该庙被定为了山西省级文物
保护单位。这样一个省级文物保护单位，由于多年的缺乏维护，现在导致了一个面阔五
间的大殿，已经坍塌了四间。
唐大华，民间古建保护志愿者，中华社会救助基金会拯救古建公益基金创始人。唐
大华告诉记者，2012年他发现省级文物秦庄东岳庙常年缺乏维护，损毁非常严重。更令
人担心的是，不仅省级重点文物保护单位的古建如此，就连被列为国家级的重点文物保
护单位的古建，也命运堪忧。
记者李雪峰：我现在是距秦庄东岳庙100多公里以外的晋城市泽州县川底村。我身
后的这个建筑就是川底佛堂，2013年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 九届二中全会日记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 11 00:19:18 2015, 美东)
·解学恭·
〔原整理者按：1970年8月23日至9月6日，中共九届二中全会在庐山召开。出席会
议的有中央委员155人，候补中央委员100人。毛泽东主持了会议。林彪等人在会上通过
称颂毛泽东为“天才”的办法，提出要设国家主席。陈伯达在华北组宣讲由他编选经林
彪审订的《论天才》的材料，授意华北组编写了《华北组第二号简报》（即后来被毛泽
东称为“反革命简报”的全会“六号简报”）。8月31日，毛泽东公布了《我的一点意
见》，指出不要再提设国家主席的问题。会议宣布对陈伯达进行审查。
解学恭是中共九届中央委员会委员，时任天津市革命委员会主任、市革委会党的核
心小组组长，同时兼任北京军区政委、军区党委常委、天津警备区第一政治委员。他在
九届二中全会上，担任华北组副组长，与李雪峰、吴德一起签发了《华北组第二号简报
》。为此，解学恭在会议期间做... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 再帖几段老乞大的节选，你会发现，这个元代东北语言，和水浒传里面宋江李逵林冲的
语言几乎是一致的：
当今圣主，洪福齐天，风调雨顺，国泰民安。又逢着这春二三月好时节，休蹉过了好时
光。
人生一世，草生一秋，咱们几个好弟兄，去那有名的花园里，做一个赏花筵席，咱们消
愁解闷如何！
众兄弟们商量了。咱们三十个人，各出一百个铜钱，共通三千个铜钱，勾使用了。着张
三买羊去。买二十个好肥羊，休买母的，都要羯的。又买一只好肥牛，买五十斤猪肉。
着李四买果子、拖炉、随食去。酒京城槽房虽然多，街市酒打将来怎么吃？咱们问那光
禄寺里，讨南方来的蜜林檎烧酒一桶、长春酒一桶、苦酒一桶、豆酒一桶。又内府管酒
的官人们造的好酒，讨十来瓶如何？
外手一遭儿十六碟菜蔬。第二遭十六碟，榛子、松子、干葡萄、栗子、龙眼、核桃、荔
子。第三遭十六碟，柑子、石榴、香水梨、樱桃、杏子、苹蔢果、玉黄子、虎刺宾。当
中间里，放象生缠糖，或是狮仙糖。前面一遭烧鹅、白煠鸡、川炒猪肉、?赞鸽子弹、
熝烂髈蹄、蒸鲜鱼、焩牛肉、炮炒猪肚。席面上宝妆高顶插花。
那冰盘上放一块冰。杏儿、樱桃诸般鲜果，浸在冰盘里，好生好看。如今却早有卖的拳
杏么？黄杏... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 初恋女友的故事被删了，想来也不算件坏事，因为我自己也写不下去了。这不是小说，
也不是挖坑，是自己真实的回忆，我写的时候心里其实很难过。
有时候，网络上的一个ID或者一段文字，会触发深深埋藏在自己情感深处的那根弦，如
同走在喧闹的街市，看到一个似曾相识的身影，会不自觉的想起那个人。等她一转身，
才发现不是。望着那逐渐远去的背影，你才明白，那个人真的已经离开你的世界了。抓
不住，更留不住......
我有过一次这样的经历，在莲花山寺。
莲花山寺里有很多玉制的佛像，也叫玉佛园，我和星光以前经常一起去那里祈福。星光
离开我了，也离开了这座城市，再去的时候，就只有我一个人了。
一个人，更加能够感受到这座寺院的寂静清幽，听着那大悲咒的佛音，更添加了一些悲
凉的气息。
寺庙中间的观音殿里供奉着观世音菩萨。在往里走，就是庄严肃穆的大雄宝殿，里面里
供奉着三尊佛像，左首是西方极乐世界阿弥陀佛，右首是东方琉璃光世界药师佛，中间
是本师释迦摩尼佛。
以前和星光一起来的时候，她喜欢在观音殿里祈祷，而我更愿意在大雄宝殿里静修。
再次来到大雄宝殿，看到了熟悉的三尊佛像，但是身边却没有了星光，心中不免悲戚。
三十三... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 14 2015年夏季的一天，豫中河口镇村民钱贵的母亲接到儿媳妇的长途电话：“跟你说实话
吧，我不想跟你儿子过了，我另找了人，要留在城里！”
钱母一下懵了。媳妇一向老实厚道，跟儿子结婚10年，已有一儿一女。这一年开春
后，夫妻俩第一次去北京打工。“这才几个月呀，怎么突然就要扔下这么大个家呢？”
在数千万外出打工的年轻人中，这样的故事几乎每天都在上演。
“用术语说，这叫‘悬垂家庭’，即夫妻没有离婚，也有孩子，但妻子在城市里跟
别人生活在一起，家人拿她们没办法。”武汉大学社会学系副教授刘燕舞表示，在城镇
化过程中，这是常见现象。
悬垂一段时间后，女方大多会选择离婚，重组家庭。中部地区一家市级法院曾对当
地离婚诉讼情况进行统计，连续几年，由女方提出的诉讼占70%以上，而且其中九成以
上都是外出打工后要求离婚的。
钱贵也预感到自己的命运。这个今年已经32岁、带着两个“拖油瓶”的男人，很可
能从此沦为光棍儿，加入到日益庞大的农村剩男队伍中。
剩女与剩男
“如果我不走，就要卷入无休止的相亲中，说不定就一辈子留在农村了”。大半年
前，魏红薇从甘肃定西农村老家偷跑到了省会兰州，心里满满的都是独立和自由。
魏红... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 在最小的孩子40天的时候，甘肃庆阳佛殿湾村村民张志文的妻子给孩子喂好奶，又
给另外两个孩子买了点零食，然后将3个孩子关在窑洞里，出门后她给张志文打了个电
话，“我去城里，不回来了”。
“在中国传统的观念里， 妇女应该是比男人更顾家的， 特别是更眷恋孩子， 但
为什么我们的调查中高达87.5%的女性会不要孩子呢？”刘燕舞对中国青年报记者说：
“这反映了一个深刻变化，她们的家庭幸福观念已向个体幸福观念转变。”
国女太牛鼻了，娶这样的当老婆不是犯傻吗 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16
胜利万岁、元首万岁！
向第三次世界大战中的勇士致敬
摘下发白的军帽，
献上洁素的花圈
轻轻地，
轻轻地走到你的墓前；
用最挚诚的语言，
倾诉我那深深的怀念。
北美的百花盛开了，
又雕残，
我们在这里战斗了一年又一年。
明天，早霞升起的时刻，
我就将回到祖国的家园，
而你却长眠在大西洋的彼岸，
异国的陵园。
在也听不到你那
熟悉的声音，
在也看不到你那
熟悉的笑脸。
忘不了啊！
你那豪爽的笑声，
忘不了啊！
你那晶亮的双眼。
泪水滚滚滴落，
哀乐低低回旋。
浪涛起伏的追思啊，
将我带到很远很远。
二
公园里一起“打游击”，
课堂里一起把书念。
咸阳路上“破四旧”，
井岗山一起大串联，
在埋葬帝修反的前夕，
向那世界进军之前！
收音机旁
我们仔细地倾听着，
国防部宣战令一字一言。
在那令人难忘的夜晚，
战斗的渴望，
传遍每一根血管。
父辈的热情鼓舞，
激动了我们的心弦，
我们是军人的后代，
要驰骋在战火硝烟。
在这最后消灭剥削制度的
第三次世界大战，
我俩编在同一个班。
我们的友谊从那里开始
早以无法计算。
只知道它
比山高，比路远，
在战壕里，
我们分吃一个面包，
分舐一把咸盐。
低哼... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 摘下发白的军帽，
献上洁素的花圈
轻轻地，
轻轻地走到你的墓前；
用最挚诚的语言，
倾诉我那深深的怀念。
北美的百花盛开了，
又雕残，
我们在这里战斗了一年又一年。
明天，早霞升起的时刻，
我就将回到祖国的家园，
而你却长眠在大西洋的彼岸，
异国的陵园。
在也听不到你那
熟悉的声音，
在也看不到你那
熟悉的笑脸。
忘不了啊！
你那豪爽的笑声，
忘不了啊！
你那晶亮的双眼。
泪水滚滚滴落，
哀乐低低回旋。
浪涛起伏的追思啊，
将我带到很远很远。
二
公园里一起“打游击”，
课堂里一起把书念。
咸阳路上“破四旧”，
井岗山一起大串联，
在埋葬帝修反的前夕，
向那世界进军之前！
收音机旁
我们仔细地倾听着，
国防部宣战令一字一言。
在那令人难忘的夜晚，
战斗的渴望，
传遍每一根血管。
父辈的热情鼓舞，
激动了我们的心弦，
我们是军人的后代，
要驰骋在战火硝烟。
在这最后消灭剥削制度的
第三次世界大战，
我俩编在同一个班。
我们的友谊从那里开始
早以无法计算。
只知道它
比山高，比路远，
在战壕里，
我们分吃一个面包，
分舐一把咸盐。
低哼着同一支旋律，
共盖着同一条军毯。
一字字，
一行行，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 19 (一)
摘下发白的军帽
献上洁白的花圈
轻轻地
轻轻地走到你的墓前
用最诚挚的语言
倾吐我深深的怀念
北美的百合盛开了
又残
你在这里躺了一年
又一年
明天
早霞开始的时候
我就将返回那可爱的祖国
而你
却长眠在大西洋的彼岸
异国的陵园
再也听不到你那熟悉的声音
再也看不到你那亲切的笑脸
忘不了你那豪爽的姿态啊
忘不了你那双明亮的眼
泪水滚滚滴落
哀声低低回旋
波涛起伏的追思啊
将我带回很远
很远......
(二)
公园里一块打游击
井岗山一块大串联
收音机旁
我们一字字地倾听着
国防部的宣战令
----在那令人难忘的夜晚
..........第三次世界大战中
我们俩编在同一个班
我们的友谊从哪里开始
早已无从记起
只知道她
比山高
比路远
在战壕里
我们同吃一个面包
和醮一把盐
低哼着同一支旋律
共盖着同一条军毯
...........为了共产主义的实现
在冲天的火光中
我们肩并肩
冲锋在敌人的三百米防线
冲锋枪向剥削者
喷吐着无产阶级复仇的子弹
还记得吗
我们曾饮马顿河畔
跨过乌克兰草原
翻过乌拉尔的峰巅
将克里姆林宫的红星
再次点燃
我们曾沿着公社的足迹
穿过巴黎的街巷
踏着国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 http://book.tiexue.net/Book18522/Content860967.html
《献给第三次世界大战的勇士》
（一）
摘下发白的军帽，
献上洁白的花圈，
轻轻的走到你的墓前
用最真挚的语言，
倾吐我深深的怀念。
北美的百合盛开了，又凋残，
你在这里躺了一年又一年。
明天朝霞开始的时候，
我就将返回可爱的祖国，
而你却躺在太平洋的彼岸，
异国的陵园
再也听不到你那熟悉的声音，
再也看不到你那亲切的笑脸
忘不了你那豪爽的姿态呀，
忘不了你那双明亮的眼。
泪水滚滚低落，
哀乐低低回旋，
波涛起伏的追思啊，
将我带回很远，很远……
（二）
公园里面打游击，
井冈山上大串联
收音机旁，
我们一字字倾听着
国防部的宣战令——在那令人难忘的夜晚。
战斗的渴望
传遍每一根神经。
阶级的仇恨然绕在每一根血管。
在这最后消灭剥削制度的
第三次世界大战
我们俩编在同一个班
我们的友谊从哪里开始
早已无法计算
只知道他比山高 比路远
在战壕里
我们同吃一个面包
共蘸一把咸盐
同哼一支战歌
共盖一条军毯
一字字，一行行
伟大的真理
领袖的思想
我们俩学了一遍又一遍。
红旗下
怀着对党的忠... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 22 ——写给信神的朋友们
作者：唐理
【正见网2011年02月03日】朋友，我们虽然今生不曾相识，但能于今天同在中国为人真
是莫大的缘份，无比的幸运。在这个被无神论统治、信仰缺失的国度里，为了平安度过
劫难敢于冲破禁锢、袒露自己对神的信奉，真的难能可贵！然而在这道魔同存的世界里
，选择自己的信仰时一定要遵从大觉者的教诲，做到心中明明白白。
在佛教的经书和《圣经·启示录》中分别记载着释迦牟尼和耶稣对末劫时期人类命运的
预言，既道明了人类大劫难的不可避免，又指出了人类得以救度的希望与途径。预言所
指的时代就是今天，预言所描绘的画卷已经在人间展开。这些预言不只是写给佛教或基
督教的信众的，而是神留给全人类的慈悲忠告和叮嘱。所以请朋友们能从中明白以下问
题。
一、我们正处在“万法归一”的伟大时代
释迦牟尼在两千五百年前、耶稣在两千年前都教诲他的弟子，在末劫时期为了拯救世人
，创世主将下世洪传大法，其时将“万法归一”。
释迦牟尼称创世主为“转轮圣王”（天上称“法轮圣王”也称弥勒佛），是宇宙中神通
最为广大的如来，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王；耶稣称
创世主为“主神”、“万王之... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院，分布在全国各地，泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法，泰国人大都信奉佛教，泰国佛寺外观造型宏伟壮观，而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月，L HZ均不出门，每天除了吃饭和睡觉以外，都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带，或在房间里练练气功。时间长了，可能L HZ也觉得
枯燥无味，提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他，想去什么地方？他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家，或者逛街时，均是穿着一件衬衫或T恤衫，一条平脚的大短裤，也
偶尔穿长裤，脚穿一双凉鞋，在家时甚至光着膀子。
这天，我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部，其他部位的皮肤不能裸露，
要着装整齐干净，要穿长袖的衣服和长裤，不能露肩膀和膝盖，进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样，不遵守习俗，又闹出什么不愉快的事情，再次对叮嘱了一
次，L HZ都点头称是。
短短几个月，L HZ一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个，经常一到
寺庙或道观门口，L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看，这座寺庙能不能进？只要
李美歌有模有样地看一下，无论李美歌说好与不好，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 24 参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院，分布在全国各地，泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法，泰国人大都信奉佛教，泰国佛寺外观造型宏伟壮观，而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月，L HZ均不出门，每天除了吃饭和睡觉以外，都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带，或在房间里练练气功。时间长了，可能L HZ也觉得
枯燥无味，提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他，想去什么地方？他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家，或者逛街时，均是穿着一件衬衫或T恤衫，一条平脚的大短裤，也
偶尔穿长裤，脚穿一双凉鞋，在家时甚至光着膀子。
这天，我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部，其他部位的皮肤不能裸露，
要着装整齐干净，要穿长袖的衣服和长裤，不能露肩膀和膝盖，进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样，不遵守习俗，又闹出什么不愉快的事情，再次对叮嘱了一
次，L HZ都点头称是。
短短几个月，L HZ一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个，经常一到
寺庙或道观门口，L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看，这座寺庙能不能进？只要
李美歌有模有样地看一下，无论李美歌说好与不好，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注：文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族，受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载，有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 （一） 南北朝时
，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年
，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，已经七岁了
。她家一贫如洗，连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经，她就拿
来拆散漂洗，然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病，神志不清，惊悸，肌肤坏烂，
好像生了火疮，长了很多细白虫，每天都能拨除一升多，疼痛难忍烦躁不安，昼夜号叫
，经常听到空中有人说：“毁了经书做衣服，应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后，赵光义即位，史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，他不仅
注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛，同时勘察情况，太平兴国
五年（西元980年）起，内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺，五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的，并铸造金铜文殊像，安置于真容院；同年，还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，铜像通高7.
85米，重达62吨，头戴双层金冠，雕饰精巧，供奉于白水寺，也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺，应该是... 阅读全帖 |
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c****w
发帖数: 2830 | 27 小尼姑年方二八，
正青春，被师傅削了头发。
每日里，在佛殿上烧香换水，
见几个子弟游戏在山门下。
他把眼儿瞧着咱，
咱把眼儿觑着他。
他与咱，咱共他，
两下里多牵挂。
冤家，怎能够成就了姻缘，
死在阎王殿前由他。
把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，
放在油锅里去炸，啊呀，由他！
（唱）——汉兵已掠地，四面楚歌声，君王意气尽，妾妃何聊生。
项羽（白）——哇呀呀！妃子，不可寻此短见啊！
（虞姬欲夺其腰间宝剑，项羽转身避开）
项羽（白）——不可寻此短见！
（虞姬再索宝剑，项羽再次避开）
项羽（白）——妃子你，不可寻此短见！
（虞姬第三次索要宝剑，项羽又复避开）
项羽（白）——妃子，不可寻此短见啊！
虞姬（指向帐门处，白）——汉兵，他，他，他，他杀进来了！
项羽（不知有假，转身看去，白）——待孤看来……
（待他方一回头，虞姬即抽出他腰间宝剑……未几，项羽意识到受骗，忽一低头，惊见
腰间抽空的剑鞘——）
项羽（猛回头向虞姬，惊呼）——啊！这—— |
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h******y
发帖数: 2025 | 28 http://qz.gx.cn/htm/1006/7002/20040327C160527.html
傣族
西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，亦称小乘佛教。西双版纳地区又被分
为两个派系：一派叫"摆坝",又叫“级拿桑卡”另一派叫“摆孙”,又叫"桑目蒂桑卡"。
据资料介绍,“摆坝”这个派系产生比"摆孙"要早,这个派系的特点是主张在山野中
修行,静心忏悔修行,戒荤，广为施舍他人,不求他人施舍,坚持过苦行僧的生活。 摆孙这
个派系据说是从摆坝中分化出来的。这个派系主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行,既施
舍别人,也 可以吃他人施舍之物。 同时主张成群出家。现在西双版纳地区的大多数傣族
信仰这一派系。
按照传统习俗,傣族男子八岁时就要 出家为僧,一般分为两步: 第一步是当见习和
尚,傣语叫"科勇"。这时的主要任务是学习教规教义和傣文；第二步是置办出家用具。请
教父主持出家仪式,正式成为小和尚。小和尚既要认字学习傣文,又要念经学习佛教经典。
以后既可逐级晋升为"大佛爷",也可选择适当时间还俗。僧侣从事宗教活动和居住的寺院,
称为瓦。"瓦"由维罕、哄和波苏三部分组成。维罕(佛殿)是佛寺的主要 建 |
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c****u
发帖数: 8308 | 29 1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
较与众不同，司机不苟言笑的表情、凝重中搀杂着强烈悲凄的神态，无一不显示着他。
。。闹肚子了。为了试图以表面的百无聊赖掩盖腹中的翻江倒海，我不得不对着旁边一
辆同堵的92年corolla发呆，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1712 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东) 提到:
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
... 阅读全帖 |
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r*f
发帖数: 39119 | 31 杭州自古以来，本地发生地震虽多，但震级不大，产生的危害范围小，破坏程度也
不如汶川、唐山地震，但还是带来一定损失，象清顺治七年（1650）的那次地震，
就把北高峰顶的宝塔震塌，至今北高峰上仍无塔；1924年8月3日的地震时，把灵隐
寺部分佛殿震倒，庙墙都出现裂缝；1979年7月9日，因江苏溧阳的6级地震，使祥
符桥一带民房倒塌、半山钢铁厂的烟囱倒塌半截，富阳一小孩被屋瓦砸成重伤等，
其余破损不计其数。1974年4月22日，又是江苏溧阳发生5.5级地震时，钱江一桥左
右摇摆20厘米，令人担心不已。
因此，杭州自古到今，决不是个无地震区，尽管震级不大，破坏性不强，但防震减
震任务不可少，地震无情，震前预报至今仍然是道世界科学难题，所以全市市民切
不可掉以轻心。■（
hmmm.... |
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p***w
发帖数: 720 | 32 没有高俅，就像佛殿里没有释迦牟尼佛，打回去重写 |
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j*****g
发帖数: 552 | 33 2011年05月14日（六）
一早起来，在大昭寺坐7：15的朝拜班车30人刀去参观甘丹寺。
老爸今天就在拉萨自己转了。
甘丹寺距拉萨57公里，坐落在山顶上，所以最后一段路是盘山而上。
大概9：00就到了。
甘丹寺门票45人刀。
甘丹寺是由格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，它是格鲁派的祖寺。
宗喀巴的法座继承人，历任格鲁派的教主甘丹赤巴即居于此寺。
很多人以为达赖喇嘛是格鲁派的教主，那是错的。
文化大革命期间甘丹寺几乎被拆毁殆尽，宗喀巴的灵塔和肉身也被捣毁。
在停车场照甘丹寺全景，由6张照片拼成。
可以看到山下的谷底。
随着朝拜的信众进入甘丹寺。
先去参观甘丹寺西部的两大学院，夏孜扎仓（低处）和绛孜扎仓（高处）。
一座殿堂内的雕塑。
从这边往东看甘丹寺。
红色的大殿就是羊八犍经院，那里有宗喀巴的灵塔。
羊八犍经院右面，白塔上方的白色建筑是措钦大殿。
绛孜扎仓南面一点有个印经院。
印好的经文。
印经用的模板。
殿堂内的巨幅唐卡。
然后离开这两个扎仓，从山上往东兜过去。
太阳这时候出来了，回头看绛孜扎仓。
路上经过两个康仓，Tsar Kangtsang 和 Lumbung ... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 34 2011年05月24日（二）
今天的行程是从狮泉河镇到扎达县城，途中参观扎达土林。
然后在扎达县城参观托林寺。
最后傍晚参观古格王国遗址并看日落。
然后明天的行程是清晨去古格王国遗址看日出。
然后从扎达县城去塔钦，途中眺望神山冈仁波齐，和参观圣湖玛旁雍错及鬼湖拉昂错。
这段行程我们的原计划是要三天走的。
一天从狮泉河镇到扎达，一天在扎达参观附近景点，然后一天从扎达到塔钦。
如果按照原计划走的话，我们第一天应该可以去参观东嘎皮央。
然后第二天我们会有较多时间在古格王国遗址参观，以及较多时间在扎达土林照相，也
轻松一些。
最后第三天的行程可以早点离开扎达，这样可以多些时间在圣湖参观，或者早一点到塔
钦修整为转山作准备。
本来前几天是想和小兽说说这个缩短日程的事情的。
但是仔细想想还是不要老做“异议分子”了。
毕竟前面力争在文部南村停留一晚已经带过一次头儿了。
所以这次小兽和司机们在这里砍掉一天我也就不说什么了。
另外这个两天的计划虽然大家辛苦点儿，然后没有留出时间在塔钦调整，但也还算是紧
凑的把主要景点都扫到了。
当然不去东嘎皮央参观比较遗憾，但是旅游没有遗憾也就不叫旅游了。
说道东嘎皮央... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 35 2011年06月02日（四）
一早5点多就爬起来了。
去山南只有两天，所以只带了相机包。
大背包就留在小兽的客栈了。
打车去大昭寺那边，有个路口停有很多朝拜班车，开往拉萨周围的很多寺庙。
坐上去桑耶寺的车，车票50人刀。
车子7：00开出。
路上沿着雅鲁藏布江的北岸行驶，路况很不好，沿途全是沙化的地貌。
我开始还以为班车会沿着雅鲁藏布江南岸的柏油路走，然后在渡口坐船去参观桑耶寺的。
将近9：00的时候开到山南地区贡嘎县境内的多吉扎寺朝拜。
多吉扎寺是红教（宁玛派）三大主寺之一，16世纪末叶由喇嘛强达·扎西度杰兴建。
它与对面的雅鲁藏布江南岸的山南地区扎囊县境内的敏竹林寺齐名。
敏竹林寺的藏香很有名，不过没时间我就不去了。
另外一个红教主寺是山南地区琼结县境内的白日寺，好像这个文革中已经毁干净了。
照一下多吉扎寺和前面的白塔。
寺庙应该是重新修的，很小了。
然后和车上的香客进去快速朝拜。
可以看到里面的喇嘛正穿戴整齐，头戴大帽子在吹打乐器。
照一下寺里的金顶。
然后离开，继续往桑耶寺开去。
大概10：30开到山南地区扎囊县境内的桑耶寺。
很多游客在这里再买车票去不远的青朴游玩。
青朴是莲... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 36 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集，拍得很好，精致，感人，有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》（梁思成）
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶
前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐
壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇，不
但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。
ht... 阅读全帖 |
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i*******6
发帖数: 234 | 38 http://emuch.net/html/201006/2075380.html
大理国的历史研究，在学术界其实很冷门。不过，托金庸先生的福，大理国在小说界里
面的名号相当响亮，其知名度就是跟唐宋明清这种大朝代相比也是不逞多让。现在，就
让我们来一次正史、野史、小说三界神游吧。
首先说说这个段延庆。金庸在小说中说道，本来段延庆是正宗的储君，只因大理国
发生了一场内乱，段延庆被人搞成残疾人，不得已流落江湖，从此与皇位绝缘。但是延
庆太子身残志坚啊，练成绝世武功，上演了一出大理版的“身残志坚张海迪”的故事。
历史上究竟有没有段延庆其人呢？呵呵，还真没有。除了小说家笔下有这位武林高手延
庆太子之外，正史也没有记载，野史也没有传说，真是虚构的没边儿了。
其他四位，段正明、段正淳、段誉、段智兴（即一灯大师），却是正史上确实记载
着的段氏皇族。这三位皇帝在位时期，大理国确实经历了一场巨变。要讲这巨变，却要
从开国之君段思明开始。现在，历史开始倒带……（药道人版主恐怕又要嘲笑鱼妃“时
间叙述混乱”了）
在唐代，中原大一统。这时候，云南的朝代，那时候叫做南诏，也是个小一统朝代
。后来唐朝完蛋了，中原... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: NJU
标 题: 随走金陵（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 23:56:57 2012, 美东)
（上次写南大帖子时在网上找照片，找到这篇图片很美的文章：
http://greenlay.blogbus.com/logs/181426396.html
里面有南大、南京师大、东大和其他南京老建筑。师大的红黄色仿古建筑很抢眼，从照
片看图案有点简单似的。照片不能转贴，下载了一些我喜欢的贴上来；想看全篇的可以
直接点上面的链接。）
随走金陵
Greenlay's blog
司图·博行
2011-12-13
……
金陵协和神学院。1907年由美国南北长老联合会创办，司徒雷登于翌年到该校任教，主
持《新约圣经》经文注释系，讲授基督教义，授课长达11年。
汉中门，南京现存历史最悠久的城门，始建于南唐。
这里也是南京保存相对完好的瓮城之一。
现在大概是一年中银杏最美的时节了吧？
堂子街太平天国壁画，位于南京朝天宫和汉中门之间的堂子街108号（原74号）。太平
天国前期，这里曾是东王杨秀清属官的... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 41 第一名：菩提老祖（孙悟空的师父。武力：100）。
《西游记》前面的章回中，菩提老祖的徒弟们的武功可谓五花八门，有气功高手如小道
童中指喷火，孙悟空的一群师兄弟武功皆不一样。而且孙悟空学成后归花果山，闯龙宫
时，龙王的十八般兵器孙悟空样样精通，无论是刀枪剑戟还是铁锤棍子，舞得无与伦比
翻江倒海。 可见，作为师父的菩提老祖武学之精深广博，天地间不可造次。孙悟空在
菩提门下才修炼了10年不到（依据：猴子离开花果山时，小猴子们给他送行，代王代王
叫个不停；而孙悟空回花果山后，那些猴子，尤其是那只马猴，都还健在，根据生物学
，猴子的寿命一般不超过10年，所以孙悟空学艺不过十年）。孙悟空学艺仅仅十年，就
能大闹天宫，菩提老祖修炼千年，那么其武功和内力何人能挡。
第二名：镇元大仙（武力99）。
一位只拜天地之神仙，据说玉帝都和他同辈。这里有点争议，有人认为镇元大仙胜过菩
提老祖，请容在下稍候讲来。孙悟空，猪八戒，沙和尚三位一体围攻镇元大仙不下，且
三师兄弟被镇元大仙收入“乾坤袖”中，可见镇元大仙武功之高。要知道，孙悟空+猪
八戒+沙和尚=当时天地各界最强的阵法，就现代战争来看，属于海陆空三位一体的立... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 佛前的回眸
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 12:06:15 2015, 美东)
初恋女友的故事被删了，想来也不算件坏事，因为我自己也写不下去了。这不是小说，
也不是挖坑，是自己真实的回忆，我写的时候心里其实很难过。
有时候，网络上的一个ID或者一段文字，会触发深深埋藏在自己情感深处的那根弦，如
同走在喧闹的街市，看到一个似曾相识的身影，会不自觉的想起那个人。等她一转身，
才发现不是。望着那逐渐远去的背影，你才明白，那个人真的已经离开你的世界了。抓
不住，更留不住......
我有过一次这样的经历，在莲花山寺。
莲花山寺里有很多玉制的佛像，也叫玉佛园，我和星光以前经常一起去那里祈福。星光
离开我了，也离开了这座城市，再去的时候，就只有我一个人了。
一个人，更加能够感受到这座寺院的寂静清幽，听着那大悲咒的佛音，更添加了一些悲
凉的气息。
寺庙中间的观音殿里供奉着观世音菩萨。在往里走，就是庄严肃穆的大雄宝殿，里面里
供奉着三尊佛像，左首... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 上次在pangpang2013的诗词帖里说起辛弃疾的“杯！汝来前！”，小时候对这句印象特
深，太搞笑了。然后想起林语堂说中国人不大幽默，连“幽默”这个词都是外来的。好
奇想想咱们有哪些幽默的诗词？我记得林语堂列举了《思凡》里面小尼姑唱的“火烧眉
毛，且顾眼下！火烧眉毛，且顾眼下！”其他不记得了。好像还有个你侬我侬、你中有
我、我中有你？我能想起来的除了辛弃疾的杯！还有个苏轼的河东狮吼。另外就是些打
油诗了。都列在下面，敬请补充：还有哪些幽默的诗句？符合幽默者请吃包子……
[宋] 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》
丘龙居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
[宋] 辛弃疾《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》
杯！汝来前！老子今朝，点检形骸。……杯再拜，道“麾之即去，招则须来。”
[元] 管氏（赵孟頫之妻）《我侬词》
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
[明] 唐寅《登山诗》
一上一上又一上，一上上到高山上。
[清] 《山坡羊·小尼姑年方... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集，拍得很好，精致，感人，有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》（梁思成）
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶
前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐
壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇，不
但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。
ht... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 央视制作的梁思成和林徽因的纪录片，相信不少人看过，但是没看到有人在这个版介绍
过，所以我就整理一下以前写过的关于这个纪录片的一点感想，贴这里做个记录，也顺
便赚点包子，呵呵
这个纪录片制作精致用心，拍得让人感动，它不是催情的偶像剧，但是有些地方却催人
泪下。对林徽因、徐志摩、陆小曼、金岳霖这些名人之间的八卦新闻很多人都耳熟能详，
但是这个纪录片的重点不在这些八卦绯闻，而是围绕着梁林成长的一些事迹。看完这个
纪录片，我特别佩服梁林夫妻坚毅不屈的品质。
在时局动乱的抗日时代，梁林一家颠沛流离，贫病交加，靠典当度日，他们却拒绝美国
友人让他们离开中国避难曾留学过的美国的建议，选择留在中国，与所有国人共患难，
并坚持在艰难的环境了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。当时得
了肺结核，躺在病床上的林徽因，还想着抗战后，中国应该怎么建设。
1944年日军攻陷桂林，北上进入贵州，继续北进，当时避难在李庄的林徽因病卧床，她
做了最坏的准备。梁林的儿子梁从诫问过妈妈：“如果当时日本人真的打到四川，你们
打算怎么办？”林徽因告诉儿子：“中国念书人总还有一条后路嘛，我们家门口不就是
扬子江吗？... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Nov 27 17:55:34 2011, 美东) 提到:
央视制作的梁思成和林徽因的纪录片，相信不少人看过，但是没看到有人在这个版介绍
过，所以我就整理一下以前写过的关于这个纪录片的一点感想，贴这里做个记录，也顺
便赚点包子，呵呵
这个纪录片制作精致用心，拍得让人感动，它不是催情的偶像剧，但是有些地方却催人
泪下。对林徽因、徐志摩、陆小曼、金岳霖这些名人之间的八卦新闻很多人都耳熟能详，
但是这个纪录片的重点不在这些八卦绯闻，而是围绕着梁林成长的一些事迹。看完这个
纪录片，我特别佩服梁林夫妻坚毅不屈的品质。
在时局动乱的抗日时代，梁林一家颠沛流离，贫病交加，靠典当度日，他们却拒绝美国
友人让他们离开中国避难曾留学过的美国的建议，选择留在中国，与所有国人共患难，
并坚持在艰难的环境了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。当时得
了肺结核，躺在病床上的林徽因，还想着抗战后，中国应该怎么建设。
1944年日军攻陷桂林，北上进入贵州，继续北进，当时... 阅读全帖 |
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P***s
发帖数: 11672 | 47 我无聊，google了一下，你这个新闻的下面还有这段话。咱不知道她是否弃子哈。
江苏独立制片人顾耀东(微博)昨日就“刘涛(微博)怒斥弃子传闻”发微博，称2001年拍
电视剧《红与黑2000》，他带剧组去南京栖霞寺烧香祈福，该剧女主角刘涛“长跪佛殿
，泪珠涟涟。其景其情，历历在目。我曾向@刘涛问起，她虔盏厮担б婪鹈帕恕Ａ
跆危嗄瓴患Ｄ惆埠别忘了你第一部剧的女主角是向小小!”
此博一出，不少人疑心是否别有他指。记者昨日联系上顾耀东，他称发博完全是感
念刘涛的虔诚，称她绝无弃子寺庙之事，“不可能吧，我绝对不是这个意思，只是想起
当时的情景，确实很感人。我衷心祝她好运。” |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: [高清纪录片 1080HD] 梁思成 林徽因 (01) 第一集 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 08:48:20 2010, 美东)
又看了几集，拍得很好，精致，感人，有些地方催人泪下。推荐。
http://www.youtube.com/watch?v=FIltVc8nFgU
《记五台山佛光寺的建筑》（梁思成）
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁
间还有唐代墨迹题名。可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶
前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐
壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的唯一唐代木构宇，不
但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。
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r******j
发帖数: 780 | 49 当然是男的
西游记为证
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
“他两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿，跌倒在
地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的臊根。”
都有jj，怎么可能不是男的 |
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c******1
发帖数: 435 | 50 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！
禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！
十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。
——顺治，收作 |
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