w******n
发帖数: 4955 | 1 在法轮功资料中多次提出：“人为什么有病，根本原因是业力。”“师父可以给你消业
。”可是近几年先后传来李主佛身体不佳、肺部感染、入院治疗的消息，2013年10月洛
杉矶法会“替身”事件更是让我们关心起主佛的身体。我关切的问一句，李主佛你的“
业”消了吗？按这样的身体状况来看，怕是没有消。李洪志在一份关于法轮功的材料中
曾提到：他师从佛家全觉大师。那么从佛教角度如何看待李主佛的业果呢？
业果一：不认父亲，诋毁母亲
1951年初，李丹认识了当护士的芦淑珍，同年秋天，李丹与芦淑珍结婚，1952年7
月7日，生育一男孩，取名“小来子”，这就是李洪志。可是李洪志在早期讲法中说，
“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”并且将生日改成了1951
年5月13日。李洪志的说辞表明，其母怀孕后与李丹结婚产子，李丹并非亲生父亲。佛
教认为，父母的恩义是子女无法报答的，应尽心奉养父母，否则便得重罪。李主佛篡改
生辰，不认亲父，让母亲背负着“未婚先孕”、“生下私生子”的恶名，此为大不孝。
这样的恶业不知需要修几世才得化解。
业果二：背弃发妻，大肆淫乱 ... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 2 李佛偷情，本不是什么新闻，要说这次有个亮点的话，就是他在赌城拉斯维加斯豪华酒
店开总统套房并包养多名“神韵艺术团”的女演员，一男对多女，确乎是太出格了。可
这事儿早被多人撞见，在华人圈内也早已不是秘密。
不料，一向不爱管“师父”闲事的大纪元“忍”不下去了。它竟然刊文给李佛“辟
谣”，称在拉斯维加斯开房包养女演员的人不是李佛，企图用牺牲“神韵”女演员来掩
护“主佛”，助其脱身。这无疑是火上浇油。李佛以前的丑事，什么情妇、敛财、逃税
、诈骗等，一下子全浮出水面。 |
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w******n
发帖数: 4955 | 3 当年，李洪志打着“治病健身、消灾避难”幌子拉拢群众入教，的确吸引了部分信众，
可随着时间的推进和检验，事实证明李洪志都是在造谣，欺骗信众，让我们从生病就医
看看李“主佛”的“原貌”。
李“主佛”生了病
先让我们在事实面前看看李洪志是如何自掴耳光。自称“法轮功”大师的李洪志，
常教诲众弟子修炼“法轮功”可以祛病强身。多年来，在他的歪理邪说蛊惑下，致使成
千上万的弟子，有病拒医拒药而身亡。实则不然，早在吉林省公安部门提供的一份资料
可以佐证：李洪志1982年至1991年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，1992年5月
起传播“法轮功”。他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费73笔，现存单据73张，
总金额219.71元。其中，李洪志本人医疗费单据48张，金额129.6元。这些单据显示，
李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等7
家医院就医。李洪志也生过病，并且还偷偷地上医院进行了治疗。
在法轮功的世界里只要提及“生病”的字眼，相信诸多的信众很快就会联系到所谓
的“消业论”。李“主佛”“教导”弟子们，有病不能去医院治疗，“吃药是积攒业力
，最终是彻底毁掉... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 2 | 4 ★性别:男
★年龄:27
★所在地:West Palm Beach, FL
★职业情况:H1B工作已四年
★简单的物理参数:173cm/65kg
★当前婚姻状态: 从没结过婚
★联系方式:B*****[email protected]
★血型、星座：AB金牛
期望mm
★性别:女
★年龄:22-27
★所在地:最好南佛
★职业情况:最好已工作或快工作
★简单的物理参数:>160cm，身材适中
★当前婚姻状态: 从没结过婚
★血型、星座：最好土相或巨蟹
不怕被人认出来，虽然知道成功可能性很小，但是还是来试试吧。
来南佛快两年了，认识了一些人，但平时能玩在一起就就那几个同事和球友，就是没有
碰上合适的单身mm。
西南人，名校商硕，大公司金融职位，轻松稳定收入颇可观，长相顺眼，待人随和。
闷骚宅男，爱阅读，时不时运动(篮球、网球、水上)和旅游，不信教，只爱吃亚洲菜。
希望mm你就在南佛一带(最北Orlando)或者最近能搬到南佛来，学历本硕博都行，收入
不限，但是请勿是一心向学的女强人，至少周末能经常出来hang out,不然玩不到一起
去。
当然要是mm你长相中上，性格随和懂事理，那就perfect了 |
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l*******9
发帖数: 21 | 5 杨翊廷 林润萱（Vita）
写这篇博文，蕴酿了一段时间。修佛如履薄冰，后学不敢妄谈收获。看到各位同修诵经
修心日有进取，羡慕不已。现写下我们随台长修行的一些经历和感悟，与大家分享交流
。本文包括以下几个部分：结缘台长，慈航引渡，修心修行，真实不虚，玄之又玄，妙
法大道。需要提及的是，文中对台长的佛法若有理解不当之处，应以台长亲传文字为准
，望同修们不吝指正。
结缘台长
时光荏苒。台长在电台弘法已十年，我们随台长修佛已三年了。说起与台长结缘，还要
追朔到2003年。大概在这年年底，一位朋友回国定居，临走时送给了我们一台中文收音
机（悉尼地区专用）。当时我父母正来悉尼探亲，这台收音机正好伴随他们渡过寂寞。
空中电波每日都给他们带来亲切熟悉的乡音。
忽有一日，台长的玄艺节目吸引了他们。等我下班回到家中，我母亲向我提及了台长的
这档玄艺节目。说只要报出生日和生肖，台长即刻据此断定疾患，解析命运，点化吉凶
。我当时只觉得新奇。怎么电台还推此玄艺节目？服务入微，惠及听众。国外真是自由
文化啊。
我虽然觉得节目新颖，可并未多加关注。这并非我不相信玄学，反而是因为我本人对玄
学有些微了解。在大学毕业前... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Oct 13 18:11:02 2011, 美东) 提到:
It pains me to read that long post. Can I ask more questions in a new
post?
What is right or what is wrong in WaiChi's opinions?
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发信人: luobing (萝冰), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] 关于和胡茵梦的见面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:07:24 2011, 美东)
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luobing (萝冰) 于 (Thu Oct 13 18:18:59 2011, 美东) 提到:
☆─────... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 喇嘛教自吹上师恩远大於佛恩的言论, 真是应该自我反省,而好好一个佛弟子, 居然会
相信这种谬论真是匪夷所思呀! 一个凡夫,豉吹从学弟子视自已如佛,教弟子供养自己的
功德大於佛, 这是什麽心态明眼人应该很清楚, 以下是密宗密續 :
『《桑布札续》“较供十方佛菩萨，仅供上师一毛孔，何故福德为超胜？”
《智慧殊胜续》若於上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜
。”下至仅於上师一毛孔上，涂一滴油，如是所获之福德已远胜如理供养十方诸佛之福
德。从供养之事相而言，前者远不如後者广大，然为何福德不如前者呢?唯因供养对境
差别所致，即因上师恩德重於佛恩。』
《楞严经》卷6：「若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔失如来种。所谓未得谓得
丶未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：『我今已得须陀洹果丶斯陀含果丶阿那含
果，阿罗汉道丶辟支佛乘丶十地丶地前诸位菩萨。』求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭
佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根无复知见，沈三苦海不成三昧。
我灭度後，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门丶白衣
居士丶人王丶宰官丶童男丶童女，如是乃至淫女丶寡妇丶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 “佛系青年遍地走”，一夜之间，“佛系青年”成了流行词，舆论看不惯，各种调侃、
讽刺、批评汹涌而至，主流媒体刊文提醒青年们别“迷失自我”，“油腻中年”们则以
过来人的身份表示，实在看不惯年轻人摆出一副看淡人世的样子。
这一切因一篇心灵鸡汤文《第一批90后已经出家了》引起。有娱乐圈消息灵通人士爆料
说“窦靖童出家，可喜可贺”，工作室立刻回应“只是剪个头发而已”，但也阻止不了
网友展开联想，称王菲一家是当之无愧的“佛系之家”。“窦靖童出家”的假消息，助
长了“佛系青年”这个热词的传播。赶在岁末，为2017增添了一抹荒诞中带着点温情的
味道。
荒诞感是在对比中产生的。我们的文化与传统，一直拒绝成为滋生“佛系青年”的土壤
。战国时期的苏秦年轻时“头悬梁、锥刺股”，东晋的祖逖“闻鸡起舞”，唐朝李白少
年时不爱读书，一个婆婆适时地出现了，告诉他“只要功夫深，铁杵磨成针”……我们
也适应了“吃得苦中苦，方为人上人”的生存逻辑。在这样的背景下，90后一代突然变
得如此虚无、颓废，怎不令人感到荒诞？
至于荒诞中的温情，则来自批评者在调侃与嘲讽时隐约闪现的宽容，甚至还包含着一点
点的羡慕。对于“佛系青年”的... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 9 爱有多远——《大唐情史》
她最初的封号给人的感觉很美——高阳，高高升起的太阳，明艳而骄傲。而她的情人的
法号听上去也很睿智——辩机，辩著知机。
皇家的金枝玉叶与佛门浮屠辩机，远比坊间的淫僧荡妇更适合做茶余饭后的谈资，所以
他们的故事一直很有名，当然是一种恶名。
直到几年前，《大唐情史》似要为这两人翻案了，他们说，高阳与辩机不是淫乱，而是
爱情。
——我相信。
很久以前我就相信，如果世界上有什么东西能让一个处于权利中心的女人在长达七八年
的时间里心甘情愿地与另一个人厮守，为他生儿育女，那只有爱情。或许因为历史过于
枯燥，这个充满戏剧性的故事显得特别绮丽，从终南山偶遇，到微鄙的市井小贼窃出惊
世秘情，他们之间就像有看不见的丝线牵引着，一切都是命中注定。
因此看《大唐情史》，一半冲着故事本身，一半冲着聂远。
谁想从此便一意沦陷。
如果说在《大唐情史》以前，我对聂远是欣赏，那么以后就是惊羡，惊羡他竟能将一个
破清规犯色戒的佛门弟子演绎得如此干净、空灵。
——不是没有激情，只是他的激情也像这山间溪流林间暖日，清澈透明，没有半分矫饰
。
我始终无法理解佛对世人的态度，每次一想到那位在女儿国国王面... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 374 | 10 送lz个小故事：
宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问
道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏
轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听
后默然不语。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住
了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心
中有屎，所以看别人也就都是一坨屎”。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 11 尔时世尊复告阿难。譬如日光所至之处破众闇冥。如是阿难。若有众生得闻此经。当知
是处有大照明。能令众生于一切法得无障碍。尔时阿难前白佛言。世尊。云何众生于一
切法得无障碍。佛言。且止阿难。何用问此。如是事为如来若说障与无障诸天世人皆当
惊疑。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。愿说障碍不障碍法。诸菩萨闻。能于后时
五浊恶世。于诸世法不生染着。佛告文殊师利。夫障碍者。贪欲是障碍。嗔恚是障碍。
愚痴是障碍。布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障碍。禅定是障碍。智慧
是障碍。佛想是障碍。法想是障碍。僧想是障碍。空想是障碍。无相想是障碍。无作想
是障碍。无行想是障碍。不生想是障碍。文殊师利。取要言之。若于诸法有缚有解。当
知如是皆是障碍。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。云何布施持戒忍辱精进禅定智
慧是障碍法。佛告文殊师利法-王子。一切诸法性无障碍。而诸凡夫愚小无智自生分别
。于布施持戒忍辱精进禅定智慧而作障碍。所以者何。文殊师利。凡愚之人行布施时。
于悭众生不生恭敬。以不恭敬便生嗔心。以嗔心故堕大地狱。身自持戒。见犯戒者而生
轻慢。说其过恶令他闻之生不恭敬。以不恭敬故堕于恶趣。自修忍辱。以... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 喇嘛教的 [ 西藏生死书 ], 這本書的作者索甲仁波切被控性侵害,
他最有名的一句話是 : " 只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的
愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。"
而西藏生死书是从 [ 西藏度亡经 ] 译来的
看完内容后我疑心大起
其中关于藏传五方佛的说法是 :
中央 – 密严佛土 - 大日如来
大日如来的伴侣为 金刚虚空佛母
东方 – 妙乐国土 – 阿閦如来
阿閦如来的伴侣为 佛眼佛母
南方 – 荣耀佛国 – 宝生如来
宝生如来的伴侣为 玛玛基佛母
西方 – 极乐世界 – 阿弥陀佛
阿弥陀佛的伴侣为 白衣佛母
北方 – 妙行成就佛国 – 不空成就佛
不空成就佛的伴侣为 贞信度佛母
看完之后整个懵了
佛还有異性伴侣 ?
http://www.lqwiki.net/index.php/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BD%9B%E6%AF%8D
怎么跟我们的认知差那么多
阿弥陀佛的伴侣为白衣佛母 ?
阿弥陀经 无量寿经怎么都没说过 ?
这些喇嘛实在是 …………太扯, 為自已淫慾的教義找藉口, 合理化, 神聖化... 阅读全帖 |
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a***l
发帖数: 78 | 13 真漂亮！
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负
。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏
轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛
印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还
参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看
你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！ |
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g******8
发帖数: 181 | 14 “宇宙主佛”的李洪志曾多次吹嘘自己具有“搬运、隐身、保护、预示未来、拯救人类
”的功能，功力比释迦牟尼、耶稣还要高几十倍甚至几百倍。为此，他漠视人类的常理
最低一层的“名、利、情、法”，这些是 “常人”的“欲望”及制约“鸟笼子”，可
他是不会受“常人”常理约束的。现实中的李洪志并不这样的。
一是创办大法学会就是放不下人间的欲望
李洪志原本就是“常人”，就离不开常人的欲望，得到了人间的情，得到了家的温暖的
爱，品尝了人间的仙境。为了改善生活的状况，想到了发财的好梦。拜访名师求学，于
1992年李洪志在大陆创办了大法学会。从此一发不可收拾，几年发展，真可为是呼风唤
雨，享受人间名与利。吃住行大大的改善哪。1999年逃到美国后直到今天，吃的是山珍
美味，坐的是豪华轿车，住的是金銮宝殿，真是“宇宙主佛”享受人间的欲望。
二是以“常人”法律程序办理了出国手续
1996年，李洪志为了办理出国手续，借助了“常人”的力量，通过法律程序申请出国绿
卡。以此看，“宇宙主佛”也和“常人”一样，没有隐身功能。还不是遵守“常人”的
法律，坐飞机去了美国。
三是未系安全带，伏法于美国新墨西哥州
2006年，无所不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: hosr (LL), 信区: NextGeneration
标 题: 养了个佛系小孩以后，我崩溃了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 22:22:08 2018, 美东)
前不久，南京一个五年级学生尤逸轩的作文在网上火了，简单几句话，戳中了成年人默
默崩溃的内心：
我叫尤逸轩，长大想当木匠，如果你有糖，我还是很想吃的。
也许我并不需要考哈佛北大，只要快乐就好。
人家还没绽放才华呢，就被选为“没用的人”。
并不是每个人都不能呆在角落里，角落里的花朵一样芬芳，我就是那个藏在角落里的人。
如此透彻的领悟，看得网友连声点赞。
没想到还不是个例，不久前，在微博上有一个小学生写作业的视频上了热搜。
小男孩一边写作业嘴里一边念叨：“写错了不怕的，被老师骂也不怕的，时间总会过去
的。”
看得人忍俊不禁。
可身边当了妈的人，都忍不住唉声叹气，如果说学渣孩子是来报恩的，还勉强能接受，
那有个佛系小孩，一定是来报仇的。
佛系小孩，因为总在班里考第23名，所以被称作23号女生；
对于学习，她说，她不想成为英雄，因为当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 “佛系青年”，听上去很高级。一代青年早早地就跟佛攀上了关系，而且还成为一派系
，真有要得道升天的架势了。
这里有一点儿小误会。其实并非有一帮子年轻人要剃度受戒，遁入空门。所谓“佛系”
，跟和尚尼姑、打坐念经之类的事情并无太大关系，只不过是他们持有一种特别的生活
态度，跟佛家的处世原则勉强有点相像，如此而已。
这一派青年亚文化的出现，当是近十年的事情。据说，这一称号源自日本，有三四年时
间，今年以来大举侵入中国，其表现无非是一种看淡一切，怎么都行，随遇而安的生活
态度。生活中遇到烦心事，并不积极去处理，而是随它去。凭着兴趣和心情去做事，失
败和成功也都无所谓。虽然可能过得很糟糕，但也不试图去改变，对任何变化，比如换
工作，谈恋爱，结婚，等等，都觉得太麻烦，也就听之任之。
佛系朋友圈：随缘点赞，都是爱的鼓励；佛系恋爱：我们谈恋爱吧？都行，看你……甚
至减肥、健身等纯粹个人事务，也都懒得去努力。说他们随遇而安，并不太贴切，其实
并没有真正的内心平安，只有平安的外表；说他们是看破红尘也有点儿过了。不认真，
但也不是完全是游戏人生；有点颓丧，但也不是那种强烈的压抑感和绝望感。
刚刚盛行不久的让人... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 这世上的一切都很短暂。很多东西，不过一眼万年。
当我们思考的时候，是困惑。当我们开口的时候，是矛盾。因此，世界上不存在"沟通"
这件事，只存在"成功的误解"和"不成功的误解"。
一对陷入爱河的情侣，感受到的只是自己这个版本的幸福，从此一眼万年，感觉一切都
很短暂，好比幸福。佛经多以"如是我闻"开端，即阿难尊者言：我不知道释迦牟尼佛讲
了些什么，只是我听到他这样说。
我们总是被太多因缘所控。业力的风，从任何一个你想象不到的地方吹来。如果你不够
强壮，风吹向哪里，你就去向哪里。
具体到爱和情感的问题上，也许有一天，业力之风从遥远的卢旺达或玻利维亚吹来，于
是你不可救药地爱上你的卢旺达情人，或玻利维亚情人。
我的这一支佛教传承，是允许结婚的。我十七八岁的时候曾去问我的父亲，到底是选择
结婚，还是选择做一名僧侣。
父亲说：随你便，反正两者都一样麻烦。 当你遇到一个人，心里会产生像蝴蝶在心里
上下扑腾一般忐忑不安的感觉，接受它。只是从这种感觉产生的第一天起，就不要陷入
任何期待与希望，如果你能够做到，这便是一种适宜的感情。
在一些亚洲国家，佛教徒转而成为基督徒，或许只是因为基督教徒可以拥有华丽庄... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 这世上的一切都很短暂。很多东西，不过一眼万年。
当我们思考的时候，是困惑。当我们开口的时候，是矛盾。因此，世界上不存在"沟通"
这件事，只存在"成功的误解"和"不成功的误解"。
一对陷入爱河的情侣，感受到的只是自己这个版本的幸福，从此一眼万年，感觉一切都
很短暂，好比幸福。佛经多以"如是我闻"开端，即阿难尊者言：我不知道释迦牟尼佛讲
了些什么，只是我听到他这样说。
我们总是被太多因缘所控。业力的风，从任何一个你想象不到的地方吹来。如果你不够
强壮，风吹向哪里，你就去向哪里。
具体到爱和情感的问题上，也许有一天，业力之风从遥远的卢旺达或玻利维亚吹来，于
是你不可救药地爱上你的卢旺达情人，或玻利维亚情人。
我的这一支佛教传承，是允许结婚的。我十七八岁的时候曾去问我的父亲，到底是选择
结婚，还是选择做一名僧侣。
父亲说：随你便，反正两者都一样麻烦。 当你遇到一个人，心里会产生像蝴蝶在心里
上下扑腾一般忐忑不安的感觉，接受它。只是从这种感觉产生的第一天起，就不要陷入
任何期待与希望，如果你能够做到，这便是一种适宜的感情。
在一些亚洲国家，佛教徒转而成为基督徒，或许只是因为基督教徒可以拥有华丽庄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 上一集中，我们讲到欲界六天的兜率陀天；我们说到所有即将来人间示现成佛，
一生补处的妙觉菩萨，都会先居住在兜率陀天。例如，现在 弥勒菩萨就住在兜率内院
说法，等待时间到了，就要来到人间示现成佛。同修可能会想：为什么 弥勒菩萨，他
不住在高一点的天界或者下面一点的天界呢？为什么诸尊妙觉菩萨在成佛之前，他都是
先住于兜率陀天呢？在经上说：“这是由于下天放逸而上天闇钝。”也就是说，在兜率
陀天以下的天，对于五欲——欲界的五欲，享受比较重，心不能安止；而兜率陀天以上
的天，则是多定而少慧，多住于自心定境当中，所以叫作闇钝。兜率陀天则是介于两者
之间，不厚不利，定境不会太厚而五盖障不会过于锋利；另一个原因则是寿命的问题，
越往上的天人寿命就越长。例如四天王天天寿五百岁，那个地方的一天等于人间的五十
年；往上到了忉利天则是天寿一千岁，那个地方的一天，人间就是一百年。所以为了要
配合时间的恰到好处，兜率陀天就是最后身菩萨—妙觉菩萨—最好的住锡之处。
讲到这里，可能有同修接著会问：“不是说欲界六天吗？为什么算一算前面讲了
七个天？”这是因为欲界之顶——魔天，严格来说它不算在欲界六天之中，因为它... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 20 涉及到这种核心“机密”，佛这样岔开话题不止一次，他并不是不知道
此外这也多少反映出，释迦牟尼性格里的某些粗暴成分，这可能多少跟其人的经历有关
系。。。社会学里认为人会倾向于将自己所受的（苦、乐、善行、恶待）回之于社会。
佛曾因大恶罪被罚下地狱、畜生道极多世，而且看上去自己对此颇为挂怀：
《佛说济诸方等学经》：“其法比丘用怀毒心诽谤智士，寿终之后堕地狱中，竟八十劫
；用诽谤佛、毁呰正法，在地狱中七十劫已，加六十劫迷荒失志；尽斯数已，乃逮前行
本发道意香宝光明如来佛所。其佛为讲，更说法义劝发道意。堕畜生中九百万世，后生
人间六百万世，常遭贫厄，所生之处常哑无舌。”
《佛说济诸方等学经》：“佛告阿逸：‘欲知尔时净命比丘岂异人乎？莫作斯观。所以
者何？是阿弥陀佛也。其法比丘则我身是，吾于彼世所更如是。”佛告阿逸：“众事诸
法难了难了，义微如是。吾以是故，。。。’” |
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g*2
发帖数: 993 | 21 震惊中外的 “1、23”天安门自焚事件中，笃信法轮功、痴迷李洪志的河南开封弟子刘
云芳、王进东、郝慧君、陈果等7人，为了护法，于2001年1月23日，在天安门前自焚身
亡，他们自焚以后，付出了那么多，包括自己的宝贵的生命。可法轮功发言人张尔平竟
然说这是中国政府谋划的一起自焚事件，他们不是法轮功弟子，轻轻松松的几句话，把
自己的责任推卸得一干二净。法轮功居然说他们不是法轮功的人，睁着眼说瞎话，郝慧
君、王进东自己也说了，他们周围的领导、同事、邻居，凡是认识他们的都知道她是练
法轮功的，只有李洪志及法轮功与他们撇清了关系。
虽然法轮功无情的抛弃了陈果、郝慧君等弟子，但人间处处有大爱。2014年1月7日，有
中国首善之称的江苏企业家陈光标在纽约举行记者会宣布，他将全额资助自焚致残的前
“法轮功”练习者郝惠君、陈果母女在美接受整形治疗。陈光标用实实在在的真善忍揭
露了李洪志的伪善面孔。
事实上，陈光标的善举无处不在，在很多人心李，他是一位缝灾必捐，乐于奉献爱心的
大善人。早在2008年汶川大地震期间，当李洪志利用法轮功媒体大纪元，明慧网在一旁
不遗余力的幸灾乐祸，编造谎言，造谣惑众的时候，陈... 阅读全帖 |
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发帖数: 993 | 22 震惊中外的 “1、23”天安门自焚事件中，笃信法轮功、痴迷李洪志的河南开封弟子刘
云芳、王进东、郝慧君、陈果等7人，为了护法，于2001年1月23日，在天安门前自焚身
亡，他们自焚以后，付出了那么多，包括自己的宝贵的生命。可法轮功发言人张尔平竟
然说这是中国政府谋划的一起自焚事件，他们不是法轮功弟子，轻轻松松的几句话，把
自己的责任推卸得一干二净。法轮功居然说他们不是法轮功的人，睁着眼说瞎话，郝慧
君、王进东自己也说了，他们周围的领导、同事、邻居，凡是认识他们的都知道她是练
法轮功的，只有李洪志及法轮功与他们撇清了关系。
虽然法轮功无情的抛弃了陈果、郝慧君等弟子，但人间处处有大爱。2014年1月7日，有
中国首善之称的江苏企业家陈光标在纽约举行记者会宣布，他将全额资助自焚致残的前
“法轮功”练习者郝惠君、陈果母女在美接受整形治疗。陈光标用实实在在的真善忍揭
露了李洪志的伪善面孔。
事实上，陈光标的善举无处不在，在很多人心李，他是一位缝灾必捐，乐于奉献爱心的
大善人。早在2008年汶川大地震期间，当李洪志利用法轮功媒体大纪元，明慧网在一旁
不遗余力的幸灾乐祸，编造谎言，造谣惑众的时候，陈... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 23 最近，自诩为“宇宙主佛”的李洪志在拉斯维加斯豪华酒店开总统套房的事情在华人
圈内传的沸沸扬扬，不仅如此，他还在豪华酒店里包养多名“神韵艺术团”女演员，并
开启了他一男对多女的“男女双修”骄奢淫欲的奢靡生活。
俗话说的好，淫乃万恶之首，法轮功教主李洪志也不例外，他生活中的“风流情史”自
然成为世人热议的焦点。而情史的曝光更让主佛走下神坛，跌入凡间。让我们看看主佛
李洪志还有哪些见不得阳光的风流情史。
年轻时追求女兵。根据网站《凯风网》报道，法轮大法创始人李洪志年轻时曾有过追女
兵的故事，爆料人是李洪志先生当年在中国森警总队宣传队服役时的老班长李庆元先生
。李庆元先生是李洪志在森警宣传队服役期间的战友、领导。李庆元爆料，在他们当兵
的那个年代，部队有规定不准谈恋爱、搞对象。李庆元说；“这都是很久以后的事了，
闲唠嗑的时候说，都是女孩子（女兵）自爆出来的，当时李洪志和她有哪种表达爱慕的
行为啊，比如送个纸条什么的。有那么一两个吧，都是当笑话说出来的。”李班长介绍
说：“我觉得这个事不奇怪，年轻人当时都是青春萌动期，追求爱慕的女孩子很正常。
我们其他的男孩子追求女孩子也有。他（李洪志）和一般人... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 24 文章来源：凯风网 作者：舟 建
近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折
合人民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 25 近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折合人
民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年6月在北京建材礼堂就做过“带功报告”
，并且在报告之后与几个“助手”现场发功，当场收钱。此外，李洪志在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 “佛系”已然成为中国许多“90后”青年乐于贴在自己身上的一个新标签，以展现面对
压力与挑战时淡然随性的生活哲学。
不仅在中国，美国、日本、欧洲等发达国家和地区的新一代青年，也纷纷开启了“佛系
”生活模式。“美国历史上规模最庞大的一代人可能永远不会像其父辈那样奢侈地过日
子。”《大西洋月刊》曾如此评论道。
冥想、吃素、打毛线成为了新一代美国“佛系”青年的生活常态。对于这一现象，美国
《华尔街日报》3月30日撰文指出，很多成长于经济衰退期的年轻人，面对延续至今的
全球不确定性，把追求健康的生活方式当作一种寻找平衡的办法。
大学生成冥想App最活跃用户
《华尔街日报》指出，过去，35到50岁的人是某冥想App的最大用户群，但近期，20来
岁的年轻人也开始使用这个App，人数甚至与35-50岁那拨人相当。大学生成为了这个冥
想App的最活跃用户，很多人一天使用三次：早上做引导冥想，白天选择听一些恬静的
音乐，晚上听一个温柔的“睡前故事”。
“这个年龄群容易受同龄人、特别是社交媒体上同龄人的影响，网上有这样一个聊天室
，大家在里面不停地讲着冥想、正念和健康生活。”该冥想App所属公司的联席首席执... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 2 | 27 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: BMWBoy (Z4兜风去？), 信区: Piebridge
标 题: 征南佛年轻mm
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 19 18:09:04 2009)
★性别:男
★年龄:27
★所在地:West Palm Beach, FL
★职业情况:H1B工作已四年
★简单的物理参数:173cm/65kg
★当前婚姻状态: 从没结过婚
★联系方式:B*****[email protected]
★血型、星座：AB金牛
期望mm
★性别:女
★年龄:22-27
★所在地:最好南佛
★职业情况:最好已工作或快工作
★简单的物理参数:>160cm，身材适中
★当前婚姻状态: 从没结过婚
★血型、星座：最好土相或巨蟹
不怕被人认出来，虽然知道成功可能性很小，但是还是来试试吧。
来南佛快两年了，认识了一些人，但平时能玩在一起就就那几个同事和球友，就是没有
碰上合适的单身mm。
西南人，名校商硕，大公司金融职位，轻松稳定收入颇可观，长相顺眼，待人随和。
闷骚宅男，爱阅读，时不时运动(篮球、网球、水上)和旅游，不信教，只爱吃亚洲菜。
希望 |
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M********8
发帖数: 757 | 28 你自己就是佛，他人也是佛，你若敬佛爱佛，先爱人爱己：） |
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j********p
发帖数: 9680 | 29 [其他法师居士] 唯听佛说，少执人言
真实老实论经道，修佛无须起高调。别以世智辩聪说，更别以字解文套。以执妄心造作
语，何解经法真谛妙？佛法应机有心得，法不对机纯瞎绕。总爱论一二乘法，问己受利
益多少？不要自我多膨胀，凡夫偏爱顶圣帽。其实是自骗自己，终了还迷堕六道。佛是
对机施教法，不是教尔全搬照。凡夫明己啥根性，唯信佛救念佛好。靠佛横超出三界，
功德乃是佛名号。
现在的人，无明迷妄，执着太强，就拿念佛来说，多迷执人言，不正信佛说。佛发超世
之愿，以名号救度众生，恒顺一切众生，以方便、简单、易行、解脱在当下，即得大利
益。可是凡夫众生多以我相妄念执着之心，添加有为妄心造作：什么念佛要达到心无杂
念，功夫成片，万缘放下，一心不乱，净念相继，业尽情空........，试问?世间能有
几人何？几人又能得解脱？自我设障，非佛不慈悲，是故念佛，应唯听佛说，少执人言
，面对名号之救度，唯信顺、接纳、领受，感恩的称念，才真得心定大安，快乐自在，
生活无所障碍，往生当然是法尔自然之事了。还用执着求佛接引吗！还怕念佛不能往生
吗！善哉！
------佛一居士 |
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a*********3
发帖数: 660 | 30 中西方有个老和尚，佛理精奥，有一小和尚慕名而来，求取佛法，老和尚往钵盂中倒水
，水满则溢，小和尚道：师父，水已满,为何还倒？老和尚说：钵中有物，不能再容，
所以水满而溢；不放下心中之物，如何求经学法？小和尚听之顿误，弹身静坐，听其讲
经。这就是佛经上有名的经典故事：佛说放下。
佛说：放下了，就拥有了
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘记。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放
下的越多，越觉得拥有的更多。
佛问：你忘记了吗？
我回答说：没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，
你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活
的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，
平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云
端，紫霞闪过。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心 |
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r******3
发帖数: 586 | 31 藏密和佛教供养诸佛、菩萨的不同。
佛教一般以香、花、果、灯、水等清净物供养诸佛、菩萨。
但密宗供养佛、菩萨的供品真可谓惊世吓俗，闻所未闻，略举例如下：
（1）莲花生上师于《亥母甚深引导》中所传的供养：
“…七、父母无二密续修法：敬礼秘密语本尊。如我所修秘密法，为秘密中之极秘密者
；于尸林中或寂静处，陈设五空行三角食子，箭上安鹫毛，系红绫、红铜片、海螺等，
此为空行所依物。具三节、如竹而实之藤上，以五色红等绫庄严。颈上涂处女血及黄丹
，此为爱敬法所依（为欲修双身法故作此令明妃生喜之行为，名为爱敬法）。如（如果
是）僧人，当备红法衣（象征处女之血色）、黑纸上以金（泥）书五部空行母咒；具相
十六岁空行女血（具备端庄美貌及海螺脉…等相之十六岁少女之经血）、及自明点（及
僧人自己之精液）、五肉五甘露完全之阿米打（五肉五甘露皆具足混合之酒），五位五
宝，独片天灵盖、为女而未坏者（女人之头骨顶盖，必须是完好未破损者）。此中，中
画马亥，四方画四空行。复以此贮上诸物，并悬佛像，陈供养、箭、镜等。正行当知四
种橛（正行时，当知四种金刚杵）。”、（《曲肱斋全集》之三536页）
（2）黄教至尊宗喀 |
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Y**u
发帖数: 144 | 32 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪
问讯：‘请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝
，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦
不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。’佛告阿难，与诸大弟子言：‘
善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦
无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三
要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈。云。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。
高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因。前世诵经念... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 我跟你讲什麽是谤佛谤法, 那就是索达吉先生对别人质疑双身法如不如法时的鬼辩
索先生说 : 『比如《女身令佛欢喜经》中就说道：“菩萨者，为令诸佛生喜，将自身
化为女身，常行于善逝之前。”这就是所谓的以隐藏方式宣说，类似的经典教证还有许
多。』
－－－索达吉堪布回济群法师关于藏传佛教19个问题之双修问题
索达吉的意思说,早己断欲界爱的诸佛看到女人会像那些广行邪淫的喇嘛上师般兴奋欢
喜,
告诉你, 这才真正的是谤佛.
更甚之的查遍了《大藏经》《续藏经》的目录，也找不到有《女身令佛欢喜经》这几个
字！
又是藏密喇嘛自行伪造的所谓佛经, 而索达吉先生竟然硬说诸佛喜欢女身, 为 favour
自身宗派双修法的邪谬公然光天化日之下散布弥天大谎，可见藏密一些人物的品格，可
见他们的一些言论的可信度！
这才是严重的谤佛. |
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发帖数: 1 | 34 为何「佛之一字，吾不喜闻？」
苟嘉陵
January 15th, 16:29
今年圣诞节，我请家人及小儿的女友共进晚餐。用餐之后，我问他们是否知道耶稣及佛
陀这些大菩萨诞生世间最主要的意义？为什么每年到了耶诞节，大家都要庆祝？为什么
这是值得欢庆的日子呢？结果是我的家人们及小儿的女友都不大确定。我就对他们说了
说老爸的看法，给他们参考。我说佛及基督诞生最主要的意义，是要他们每人都活得很
开心，很快乐。这就是这些大菩萨们出生最主要的意义。如果我们能因他们的教导而是
喜悦的人，也能自利利他地让更多的人做个喜悦的人，耶稣在十字架上的受难就有意义
。否则我们人类如自己都不能喜悦，就容易倾向甚至「乐于」相互折磨。这样就会使得
这些大菩萨们的受生失去了意义。如耶稣的宝训是「爱你的邻人，如同爱你自己。」但
一个人如果自己尚且不能做一个喜悦的人，就没有能力去真地爱他的邻人。所以庆祝耶
诞与佛诞最好的方式，应是让喜悦在生命中升起，大家都有个快乐的人生。我不知道他
们是否了解我并不是在开玩笑，就接着说：「在这一方面，佛陀就有更直接的开示，也
就是他所说的四圣谛。在四圣谛裡，他直接地说了修行的目的是苦灭，也... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 35
这个是需要深入观察的。
比如女人喜欢LV包，以得到LV包为苦，佛认为这是追求虚妄的颠倒幻想，这种追求是
假乐真苦。
比如我以为中国人为乐，痛恨日本人，佛认为这是被无价值的名相束缚，是被痴愚造
成的假乐真苦。
比如我住100平米为乐，10平米为苦，佛认为这是被无意义的习性和贪婪造成的假乐真
苦。
佛认为你离一切愚昧幻象为真乐，以被愚昧迷惑为真苦。
这是普通人能看到的表皮。佛还自称能看到更深的，是因为贪嗔痴而生种种妄执，直
接造成因果轮回，生老病死的大苦。这个普通人看不到。
当然，我们不知道是真是假。如果是假，佛就是大骗子。如果是真。。。。佛还有一
大堆他说我们看不到的，比如离开这些苦的方法。
因果报应，行善积德是普通人都知道的佛经宣扬的内容吧。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 36 注意佛和佛法、佛学是两码事
佛法、佛学、佛说的法、佛传的学问，很多甚至绝大部分都是正理、真理，而且确实也
极其深刻——但绝不应该是象现在这样谁也搞不明白的，或者就象 overlap 所说的，
无法确认的
佛是骗子，这和佛法、佛学系统的正确性同样是两码事
看过金庸小说的都知道，韦小宝对于骗子有很深刻的认知。他的金句就是“高明的骗子
都是谎言十句真话里掺一句”。。。而佛在这方面又高出很多，比如可能在千分之一—
—其人绝对算得上头号骗子手之一，其实你读一读佛经，就会不乏困惑之处，包括这个
谁也整不明白的“空”
佛法本身是一门学问，佛是传授这门学问的老师，但你想想就知道了，上课的时候口里
吐的全是真理、甚至是精妙独到深刻的真理（不妨碍抽冷子夹带私货），下课后男盗女
娼，现实中这样人面兽心的教师还少吗？
佛同其理。。。 |
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q*******g
发帖数: 524 | 37 近日，凯风网报道了《大纪元证实李洪志偷情传闻》，披露了李主佛在赌城拉斯维加
斯开总统套房，包养“神韵艺术团”女演员的事实。对比李主佛的言论，笔者是丈二和
尚摸不着头脑，迷点多多，特请教下李主佛。
主佛，这是你说的“肉身”吗？
法轮功宣扬人的肉身是虚无和肮脏的。李主佛说：“人的肉身是最肮脏的。”（《
大纽约地区法会讲法》）“人肉身的表面──后天形成的身体，其实什么都不是。”（
《二零零二年美国费城法会讲法》）“地球在这个庞大的宇宙中就一个烂苹果。苹果里
面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了。”（《在美国东部法会上讲法》）可爱的
李主佛，既然肉身如此肮脏，你却为何偏偏在各种肮脏的“肉身”间飞来飞去，乐此不
疲呢？据悉，你对这“肮脏肉身”之爱可谓是自始至终，矢志不渝呀！少年多情，欲淫
弟子被举报；中年色情，调戏弟子刘崭被捉奸；如今，年逾花甲，依旧“性”趣盎然，
“爱”意绵绵，老牛吃起“窝边草”，上档次、求规格，还跑到赌城拉斯维加斯开了总
统套房，在“亲管”的“神韵艺术团”的女娃娃们间游情戏水，采阴补阳了！哎，李主
佛，你就不怕肮脏的“肉身”污染了你的“神身”？你知道，有多少真修弟子正在... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 38 9月18日，凯风网刊出《大纪元证实坊间流传李洪志偷情传闻》一文，披露法轮功
教主李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养多名“神韵艺术团”女演
员，以及其敛财、逃税、诈骗等事实。
作为网友，我们看到传闻，也想到李“主佛”其人其事，真的有点犯糊涂了，不知
道远在他国的李“主佛”，你说，到底怎么回事呢？
一问李“主佛”：你要禁欲，为何纵欲？
性欲原是人之本能，就像饿了要吃饭、渴了要喝水一样正常。但李教主您，听上去
不把这当回事，把性生活看作是“和泥玩”，极度鄙视，还说什么“不去掉情、欲，不
放下常人心是修炼不好的……只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到
最高境界”。受您教导，好多法轮功人员谈性色变，视性生活如蛇蝎，常有弟子在《交
流文章》中谈到如何苦苦地与情欲作斗争，处境十分凄惨。
可您自己呢？总是生性风流。早在国内“传法”的时候，就跟女弟子刘崭搞“双修
”，如今又曝出“一男对多女”的“艳事”，这叫弟子们该怎么想？您如果真是要将禁
欲进行到底，那为何自己就可以这么“严肃地胡来”？若是鼓励大家伙“男女双修”，
那为什么要那么多弟子们无端地忍受生理上的煎熬？又或者说，“... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 39 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天
龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时[台-台+(犮
-乂+又)]陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善
哉。恣汝所问。今当为汝说之。[台-台+(犮-乂+又)]陀和问佛言。菩萨当行何等法得智
慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。
云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端
正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。
得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能
动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不著三处
。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿
音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 大乘五大部外重译经·第0205部
佛说弥勒成佛经一卷
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
佛说弥勒成佛经
如是我闻。一时佛住摩伽陀国游波沙山过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经
行山顶。而说偈言。
一心善谛听 光明大三昧
无比功德人 正尔当出世
彼人说妙法 悉皆得充足
如渴饮甘露 疾至解脱道
时四部众平治道路。洒扫烧香皆悉来集。持诸供具供养如来及比丘僧。谛观如来。
喻如孝子视于慈父。如渴思饮。爱念法父亦复如是。各各同心。欲请法王转正法轮。诸
根不动心心相次流注向佛。是时比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼
罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。各从坐起右绕世尊。五体投地向佛泣泪。尔时大智舍利弗
。齐整衣服偏袒右肩。知法王心善能随顺。学佛法王转正法轮。是佛辅臣持法大将。怜
愍众生故。欲令脱苦缚。白佛言。世尊。如来向者于山顶上说偈。赞叹第一智人。前后
经中之所未说。此诸大众心皆渴仰泪如盛雨。欲闻如来说未来佛开甘露道。弥勒名字功
德神力国土庄严。以何善根何戒何施何定何慧何等智力。得见弥勒。于何心中修八正路
。舍利弗发此问时。百千天子无数梵王。合掌恭敬。异口同音共发是问白佛言。世尊。
愿使我 |
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x********i
发帖数: 423 | 42 得知李“主佛”曾经生过这么多次病，还住过院开过刀，再加上他本人为了钱就顾不上
名誉了，居然明目张胆地拿出来报销，事情虽然过去了，但留在弟子心中的疑惑却是持
久的，何为人？何为佛？厚厚的一叠医药报销单还原了你的真面目。
你明明知道自己是“宇宙上最大的佛”，佛体是从来不生病的，既然生病了，私下处理
了，那也不要留下任何痕迹，免得佛体被常人识破，让自己淹没在常人的唾沫之中。但
每张发票代表的是每张钱，在金钱和佛体面前，你还是选择了金钱。记得你的前妹夫孙
森伦曾经回忆起你在八十年代时，就开始投机倒把，利用自行车来赚钱；后来出道初，
又利用发功治病，不管病有没有治好，但钱却照收不误， 你报销的发票和你发功治病
收钱足以证明你是个爱财之人，可你怎么却在弟子们面前大言不惭地说什么“对金钱或
者是在物质上看得淡一些”。 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 猴年伊始，万象更新，无论在中国还是在美国，人们总爱在新春佳节的美好日子里
相互拜年，相互祝福。总希望把最好的祝愿带给所有的亲朋好友，将所有的喜庆、期许
都带到新年。虔诚的法轮功弟子们当然也不能免俗，在跨过羊年的特殊日子中，他们在
向师父磕头拜年的时候，还会得到神佛多少新年的祝福？身为轮迷们的大法弟子在轮主
李“重要的事说三遍”的轮调重弹中，新的一年又会被哪些“轮词”刺激得再度“泪奔
”，留下太多的“泪点”呢？请看新年祝愿忌讳排行榜：
NO.1祝弟子早日“圆满”升天——恳请主佛免开金口：
上榜理由：圆满=死亡 忌讳指数：★★★★★
李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说：“你只要能够修炼，我
给你安排的这条路最后都是圆满。”（1996年《美国第一次讲法》） 为痴迷“圆满”
说的弟子和法轮功练习者一颗定心丸，让他们如痴如醉。“圆满”一词在宗教学意义上
是指修行者达到了修行的最后目的。而神佛李在编造“法轮功”邪说时，故意扭曲了它
的真正含义，并赋予该词以多种涵义。在《走向圆满》一文中，李表示要以身作则带头
“圆满”：“弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了”；只有“真正... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 你爱信仰什么果，那是个人的因缘和自由。
用同样的无聊的调调：
不过ㄧ个比这更重大的问题是，四果算是究竟的佛果么(能够成佛的修行成果)吗?
如果不能成佛，算是究竟的佛果吗?
如果算究竟的佛果，那么如何与佛的究竟智慧相对应?
如果不算究竟的佛果，那还算究竟的佛教吗?
为何有人舍弃佛陀提出的究竟的佛果，而只强调小乘位阶?
这些都是问题
没厘清之前，是不应该相提并论，
没厘清之前，小乘的地位及小乘是否是究竟的佛教可能都成了疑问。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45 “成佛”的菩萨思想，在四阿含经中较难找到具体线索。
阿含中大多是说佛陀修法与弟子一样，
都是以四念处为首的八正道，这是佛与弟子同修的唯一法门
但是有提到佛的能力，有十力，这是大概是较大的差异。
接着就是各部派因应当实环境自己发挥了，看看强调差异，还是强调相同。
强调差异的，可以说的天差地别，也可以说成这个差异很小，并不足道。都可以自己造
风车。
修法上，没有证据显示谁修了十地菩萨而成佛。
证据上看，基本上阿含并未强调此，因此我认为倾向于差异小。不足以成为开宗立派的
基础
当然这是我的看法，不一定对。也许抵触了部派的看法。
杂阿含
比丘于色厌、离欲、灭、不起、解脱。是名如来应等正觉。如是受想行识厌、离欲、灭
、不起、解脱，是名如来应等正觉。比丘，亦于色厌、离欲、灭名阿罗汉慧解脱。如是
受想行识厌、离欲、灭名阿罗汉慧解脱。比丘，如来应等正觉，阿罗汉慧解脱，有何差
别。……如来应等正觉，未曾闻法，能自觉法，通达无上菩提。于未来世，开觉声闻，
而为说法。谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八道。比丘，是名如来
应等正觉，未得而得，未利而利。知道、分别道，说道、通道。复能成就诸声闻，教... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 60 | 46 摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离
諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成
佛时，得佛丈夫隐密藏相。】
看这一段，这一段是讲邪淫。‘邪行’是讲的邪淫，如果能够永离邪淫，就得四种
智慧所赞叹。这个‘智’就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？
第一种是‘诸根调顺’，这一句话用现在的话来说，就是身体健康。“根”是根身
。身体健康是所有一切众生第一个希求的，人纵然得大富大贵，如果身体不健康，也是
终身的遗憾。尤其人在中年以后，健康是真正的福报，过度的淫欲，决定损害健康。年
轻的时候不懂事，中年以后所有的这些毛病都出现了，所以古大德教导年轻人，这一条
是非常重视的。
第二是‘永离諠掉’。“諠”，在此地讲是夫妻家庭不和，吵吵闹闹，諠是吵闹。
“掉”，是身心不安。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外
遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、瞋恨，口角就决定不能
避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他
心目当中的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 西方人普遍认为佛教非常科学先进
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前，我想先比较一下西方与这... 阅读全帖 |
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