wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【杭州故居系列】黄宾虹故居与催人泪下的栖霞岭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 14:32:32 2011, 美东)
杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
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A**********y
发帖数: 105 | 2 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
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标 题: 【杭州故居系列】黄宾虹故居与催人泪下的栖霞岭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 14:32:32 2011, 美东)
杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
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G****t
发帖数: 1799 | 4 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 5 过年是一年之中最大的节日，有着悠久历史中国人恪守传统，都会用各种方式虔诚
的祭祀祖先和供养神灵。他们相信心诚则灵，对于那些神仙都报以美好的愿望，始终相
信他们会降临凡间，与民同乐。
让我们不妨来细数一下到底有哪几路神仙会下凡呢？
中国的神仙是三位一体的，儒家的玉皇大帝、王母娘娘是不会来的；道教始祖的玉
清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃太上老君地位崇高也是不会来凑
热闹的；佛门的如来更是远在西天。所以，中国人的过年也是请的都是中层神仙。老百
姓也是讲实惠的，主要请的是现管。
首先要提到的是观音菩萨，她是级别最高的了，观世音菩萨在梵文佛经中称为“阿
缚卢枳帝湿伐逻”（Avalokitesvara），在中文佛典的译名，有好几种，竺法护译为“
光世音”，鸠摩罗什（就是金庸笔下的鸠摩智的原型）的旧译为“观世音”，玄奘（唐
僧）的新译为“观自在”，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳
，略去“世”字，简称观音。但也有学者认为，唐朝以前就已出现“观音”简称，如后
汉时期的《成具光明定意经》。其实这位菩萨是中国的菩萨，代表着佛教在中国的现世
佛。所以，南无大慈大悲救苦救... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 518 | 6 你的心真的很善良。
女主很优秀的一个人吧？漂亮，学历高，工作好。可惜，她流泪是因为狮王转身走了，
她的自尊受了伤，不觉得她真正爱过狮王。真爱，就不会有这么多借口。在感情中把父
母搅和进来的都纯属扯淡，给自己找借口生怕别人看穿。说穿了，女主是在留恋狮王给
过她的性爱。
假设一下哈，狮王如果是开着奔利，手腕上镶钻的劳力士，然后是有限级别的专裁西服
，女主见面之后会不会扔掉床单？我打赌那床单得供佛龛里。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 自度昆曲一折 － 倩女幽魂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东)
第一出 兰若
（生儒扮负笈上）
【缑山月】登楼望江山，处处莺声圆，看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨，伤心旧事，都到眼前。
「水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣，本省人氏。自幼苦读诗书，满腹文章。可叹乱世之中，烟尘四起，人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡，而今孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华，查收旧账。一路行来，却是好一片暮春景致。
【懒画眉】满城飞絮掩映间，绿暗红稀接远山。荒村野店少人烟，[这桃花]依旧如人面，[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南，春去春来又一年。乌衣巷里血未干，只有堂前燕，依旧年年到眼前。
这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是行人稀少，连个茶棚也无。肚内饥渴，看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分，还未到那金华城，只好先去寻个宿处。... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 8 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 9 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 10 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 11 【晚明】最近十章更新连载贴：
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夜间外围爆发了少量的战斗，建奴模仿野兽嚎叫的声音响了大半夜，想要骚扰登州镇.
建奴有复州城为依托，自己是能休息好的。但登州镇的夜间防御体系也经过了历次检验
，各千总部陆续派出了接应部队，没有让建奴突破外围。
第二日一早，大军吃过早饭往复州推进，十多里的路程很快到达，五千多军队顺着珍珠
河西岸到达复州城下，如同红黑相间的地毯铺满城外的原野，响亮的军号和鼓点震天动
地小说章节 。
陈新的大旗停在城东南的土地岗上，山上有一座永丰塔，据传建于辽代重熙十三年，复
州八景之一的“永丰夕照”便在此处。永丰塔高七丈，第一层八角八面，每面各有一个
佛龛，第二阶有十余层塔楼，塔顶檐角下挂风铃，整体造型颇为精美。陈新看到时外墙... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 12 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 13 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 14 法海虽没完全验证过小白官二代的身份，但是小白毁了法海那么多年的修行前途却让
他记恨在心，然而他不无故找茬，最好让白娘子翻不了身。
所以要让白娘子犯大错，错误要大得谁都无法替她说情。
法海做的第一步棋是激怒白娘子，因为一个人只有在不理智的状态下，才会犯大错
，所以他关起了白娘子的爱人，用这个方式来激怒白娘子。
白娘子果真情急之下调来瓢泼大雨(电视剧里是湖水)，雨越下越大，白娘子不停地
给法海施压，法海不为所动，并要化解雨势，白娘子于是调更多雨来，甚至算好了有一
大部分会被法海的法力化解掉。
结果在更大的雨势调来后，出乎意料的是，法海却不化解了。一时间，洪水淹没了
城镇，死伤无数。
白娘子让大量无辜生命死亡，所犯之错，人仙共愤，大劫难逃。
法海把白娘子囚了起来，喜滋滋地去找顶头上司观音。观音听了后，你可以想象她
脸上的表情，说：法海你过来，法海你到我跟前来------
最后，观音说如今白素贞被罚，灵力大失，难已成仙，且为你一手引导所成，你可
知该如何？
法海一时无语。
观音道，我知我佛门中，凡是能自带香火者，可择人授之果位，奈何这样的人，千
百年中，也难有十余人，更何况白素贞非我佛门中人，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 15 楚明秋离开包家便直奔九中，正好是下班时间，下班的工人很多，不过，除了高音
喇叭的喧闹，其他人却很少说话，整个大街显得很沉闷，快到九中时，两边的墙上大字
报越来越多，到处是“打倒”“油炸”“狠批”之类的字眼，巨大的红色大叉，显得血
淋淋的。
楚明秋赶到学校时，朱洪刚刚结束了一次会议，几个原校领导正跟在他身后，他边
走边说着话，根本不用说明便能砍出他正处于得意之时，朱洪的大名传遍了整个燕京市
，造反兵团牢牢掌控了九中大权，支持他的学生组织掌控了越来越多的学校大权，以前
那些高高在上的书记校长现在围在他身边转，没有他的命令，学校任何一件事都干不下
去。
“应该首先抓住阶级立场，对这些假左派，要坚决批判，坚决揭露.....”朱洪说
着，抬眼便看见楚明秋和陪着他的林百顺，俩人正在树下说着什么，神情都很轻松。
他怎么来了，朱洪心中闪过一道疑虑，对楚明秋，朱洪的感情很复杂，他朱洪能有
今天的辉煌，有大半功劳当归功于他，没有他的谋划调派之劳，绝没与他今天的辉煌。
可朱洪心里总有几分怪怪的，总觉着楚明秋正渐渐远离，他思考过原因，难道是自
己没有采纳与葛兴国联合的建议？葛兴国的实力并不强，到现在也... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 第一出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫·缑山月】登楼望江山，处处莺声圆，看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨，伤心旧事，都到眼前。
「水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣，本省人氏。自幼苦读诗书，满腹文章。可叹乱世之中，烟尘四起，人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡，而今孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华，查收旧账。一路行来，却是好一片暮春景致。
【南吕·懒画眉】满城飞絮接远山，绿暗红稀掩映间。荒村野店少人烟，[这桃花]依旧如人面，[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南，春去春来又一年。乌衣巷里血未干，只有堂前燕，依旧年年逐画檐。
这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是行人稀少，连个茶棚也无。肚内饥渴，看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分，还未到那金华城，只好先去寻个宿处。这四下无人，又到哪里去找？（登高望远寻介）看那前面岸边，古木荫中似有短篷一只，不免前去叨扰一番。
（招手介）船家，船家。
（末上）相公何事？
（生）在下宁采臣，来金华公干。如今宿头将到，还敢劳烦船家行个方便，送我到个歇息处。
（末）既是如此，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东) 提到:
第一出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫·缑山月】登楼望江山，处处莺声圆，看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨，伤心旧事，都到眼前。
「水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣，本省人氏。自幼苦读诗书，满腹文章。可叹乱世之中，烟尘四起，人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡，而今孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华
站烧恕Ｒ宦沸欣矗词呛靡黄捍壕爸隆br />
【南吕·懒画眉】满城飞絮接远山，绿暗红稀掩映间。荒村野店少人烟，[这桃花]依旧如人面，[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南，春去春来又一年。乌衣巷里血未干，只有堂前燕，依旧年年逐画檐。
这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是行人稀少，连个茶棚也无。肚内饥渴，看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分，还未到那金华城，只好先去寻个宿处。这四下无人，又到哪里去找？（登高望... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 5237 | 19 【 以下文字转载自 Psychology 讨论区 】
发信人: Dreamrer (不要问我从哪里来), 信区: Psychology
标 题: 朋友快要疯了，情况很严重，求救
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 14:20:14 2010, 美东)
披上马甲代朋友求助。
我的朋友是马来西亚华裔，会一点中文。以前信佛。三十多岁时认识一个美国男人，
结婚了搬到美国来。男的是基督徒，朋友也就改信了基督教。生了两个孩子，过的
还算幸福。三个月前，朋友忽然开始失眠。后来很严重，整夜没法睡着。她开始疑
心是菩萨怪罪，因为她以前的佛龛放在地下室很久不用被丈夫扔了。但是从别的朋
友处找了个观音像拜了也没有用处。看了医生，做了脑扫描，没查出啥。看心理医
生（psychiatrist），开了安眠药。现在越来越严重了，有幻觉，自己认为有邪恶
的东西缠身，整天随时攻击她，让她身上疼，不能睡觉。去教堂祈祷，搬出房子到
外面住都试过，没有用。今天她打电话给我问还知道什么办法。电话里她听上去很
严重，就是那种电影里的疯子讲话的感觉。我不知道该怎么帮助她。她现在根本没
法照顾孩子，孩子很可怜。谁... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 20 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第十九章 兰开二度
第二日，令人去京师大学帮蓉儿办了休假事骨，又在圆明园赔了蓉儿几日，期间兰贵人
和钮铛禄氏得了讯息，都遣人前来探望。
三天后，帝国颁布《工厂法》，严格限定童工和女工每个工作日的时间不许超过10
小时，这也是从帝国实际情况出发，现今完全取消童工的条件根本不存在，同时代的欧
罗巴国家，使用童工同样合法，甚至没有几个国家有专门的法例条文保障童工权益。
而此时，叶昭也正在筹备亲征天山南，险了京城皇家卫队骁骑团，叶昭又准备抽调
青海之皇家骑兵第一师，再由哈里奇调配一个精锐步兵团，便足以应付天山南域的挑战。
青海公平党余党，有部分据说遁入了沙漠，必然九死一生，而赵三宝部按照自己指
示，死守，边，放任一部公平党武喜由昌都逃窜入西藏。闻听公平党与西藏地方贵族立
时爆发了战争，叶昭想想不觉汗颜，后世史书，一丝阴谋诡计的蛛丝马迹也寻不到的，
自己驱赶公平党去打乱西藏之社会架构，帝国大军再堂堂正正进入西藏平叛，这里面和
和内暮世上只有自己一人知晓，赵三宝懵懵懂懂的，只按自己密电行事，前因后果想也
不甚明了。
金陵集团军两个整编师进入青海肃清余敌，整顿各部族地方，骑兵师休整一段时间
后，刚好... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第十九章 兰开二度
第二日，令人去京师大学帮蓉儿办了休假事骨，又在圆明园赔了蓉儿几日，期间兰贵人
和钮铛禄氏得了讯息，都遣人前来探望。
三天后，帝国颁布《工厂法》，严格限定童工和女工每个工作日的时间不许超过10
小时，这也是从帝国实际情况出发，现今完全取消童工的条件根本不存在，同时代的欧
罗巴国家，使用童工同样合法，甚至没有几个国家有专门的法例条文保障童工权益。
而此时，叶昭也正在筹备亲征天山南，险了京城皇家卫队骁骑团，叶昭又准备抽调
青海之皇家骑兵第一师，再由哈里奇调配一个精锐步兵团，便足以应付天山南域的挑战。
青海公平党余党，有部分据说遁入了沙漠，必然九死一生，而赵三宝部按照自己指
示，死守，边，放任一部公平党武喜由昌都逃窜入西藏。闻听公平党与西藏地方贵族立
时爆发了战争，叶昭想想不觉汗颜，后世史书，一丝阴谋诡计的蛛丝马迹也寻不到的，
自己驱赶公平党去打乱西藏之社会架构，帝国大军再堂堂正正进入西藏平叛，这里面和
和内暮世上只有自己一人知晓，赵三宝懵懵懂懂的，只按自己密电行事，前因后果想也
不甚明了。
金陵集团军两个整编师进入青海肃清余敌，整顿各部族地方，骑兵师休整一段时间
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c****t
发帖数: 19049 | 23 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十五章 同乐
殿内苦战的御前侍卫还剩十几个人，突然看到从地底下又冲出来一个无鱼师太，全都愕
立当堂。
施萧晓出声解释：“无鱼师太被奸人冒充。”侍卫中有人认出了他来，无艳大师在
南理佛徒中也很有些名望，他开口替无鱼辩白，侍卫立刻就信了七成。
宋阳却毫不留情，沉声传令自家精兵：“统统杀掉！”命令一出，众人都有些吃惊
，就只有无鱼，似乎能明白宋阳的顾虑，当即摇头道：“无妨的，石牢的设计巧妙、气
路特殊，下去再多的人也不会被闷死，更不受禅院大火的影响。”
的确，宋阳的担心就在于此，地宫的面积不算太大，虽然能容下殿内众人，但空气
是有限的，待会还要封堵入口，多下去一个人，就多出一张嘴呼吸。
无鱼解释后，宋阳才点了点头，手指暗道入口，等着那些侍卫道：“不想死就把刀
子扔了，人下去。”说着，对施萧晓招了招手，示意他过来帮忙。
地宫的两层石门，‘对外不对内’，控制开阖的机括都在外面，这样一来，就算有
人自愿被火烧死来帮同伴关门，将来下去的人也会被困在其中无法出来，何况，懂得如
何控制机括的就只剩下青木一个。石门指望不上，宋阳带着施萧晓跑向大殿佛龛。
佛祖像先前被陈返一箭... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 27 来自主题: SciFiction版 - 半盏孟婆汤 楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤，恍惚记得前世情缘的影子，却怎么也捕捉不
住，在寂寞里寻寻觅觅，一任红颜半随流水，半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药，可以
为你消弥所有的痛，倘若现迹于人间，不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我，
想不出为什么，当初要偷偷倒掉半盏，让前世纠葛今生于梦中，迷离恍惚困扰不已。找
什么，在找什么？我一遍又一遍的问自己，没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初，我要不要喝下那整碗的灵丹妙药，以换取一个干净利落，一无困扰的今生？
不知道，也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药，一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来，恍惚中，那似曾相识的声音又出现了：“决定了吗？”莫
茗定了一定，懒懒道，“如果真如你所说，我曾经试图挽留从前的记忆，那么，我不介
意再去看看他们，也许看过后，我可以知道是否该喝下整碗汤药。”眼前的世界突然一
暗，仿佛跃进了一片无底的黑暗，再睁开眼，已经不再是从前的世界了。
第一世
、含樟树我们是两棵相依而生的含樟树，从破土而出的那一天起，就从未分开过，我们
在狂风中相互依靠，在暮秋中相互安慰，一起度过沉寂的寒冬，期... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 28 第七幕 东京谈判夜
1，夜店。
东京涩谷区，Atom。
这是家有名的夜店。涩谷被传闻是东京最适合看女孩的地方，Atom更是集散地，有
时还有大牌明星光顾。但是今夜霓虹灯黑着，门口也不见迎宾的服务员，只听见里面震
耳的音乐声。
大人物包场了，熟悉这里的人都明白，自动绕行。不绕行也没辄，门口十几辆黑色
的奔驰车整齐排列，封堵了通道，穿黑衣的年轻人在周围往来巡视。
昂热双手抄在裤子口袋里，站在水晶舞池的中央。几十个穿着和服的少女跟着金属
风格的音乐，跳着节奏强烈的热舞，她们的和服用金线刺绣极尽精美，却短得只到大腿
根，毫不介意地暴露着她们笔直修长的双腿，脚上穿着白袜和红色的木屐。舞姬们像巴
黎红磨坊的舞女那样高踢腿，好不掩饰地去对昂热投去怀春少女的眼神。昂热却面无表
情，沿着木楼梯上楼。
二楼风格忽然一变，都是穿着传统和服的女孩们演奏着日本风格的古乐，二楼女孩
们没有楼下的火辣妖娆，却有娴静之美，和服领口大开，露出白净如玉的肌肤，每一个
都是绝美的大和抚子，对昂热含蓄微笑。昂热并不停留，沿着楼梯向上，楼梯的尽头是
一扇紫檀木雕花的门。
昂热随手... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一卷人间世 第六章正邪（5）
红光摇曳，两个沙弥提着灯笼走了进来，左边那个子稍高的沙弥眯起眼，左右打量，笑
道：“阿弥陀佛，这么多女人，脱了衣服全都一个样儿，也不知大师兄说的是哪个？”
小个沙弥叹道：“蠢材！刘员外最喜欢烙字儿，既是刘府的姬妾，肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼，沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震，难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐？他从小崇慕道佛，
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事，却只当是猎奇夸大之语，今日亲历亲闻
，惊怒交迸，仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把，笑嘻嘻地道：“刘府的姬妾个个貌美，这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切，索性让大师兄编个理由，就说要想让观音送子
，需让她在东厢斋戒诵经，多留些时日。等弄大了肚子，再送回刘府，岂不是皆大欢喜
？”
小个沙弥“哼”了声，道：“自从明空大师圆寂后，连日来山上妖魔横行，刘员外
听说，早吓得魂不附体，哪里还敢多留？咱们白莲寺的善款刘府捐得最多，住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女，可以随便掳来，玩腻了便丢在洞里么？”
高个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第一卷人间世 第六章正邪（5）
红光摇曳，两个沙弥提着灯笼走了进来，左边那个子稍高的沙弥眯起眼，左右打量，笑
道：“阿弥陀佛，这么多女人，脱了衣服全都一个样儿，也不知大师兄说的是哪个？”
小个沙弥叹道：“蠢材！刘员外最喜欢烙字儿，既是刘府的姬妾，肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼，沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震，难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐？他从小崇慕道佛，
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事，却只当是猎奇夸大之语，今日亲历亲闻
，惊怒交迸，仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把，笑嘻嘻地道：“刘府的姬妾个个貌美，这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切，索性让大师兄编个理由，就说要想让观音送子
，需让她在东厢斋戒诵经，多留些时日。等弄大了肚子，再送回刘府，岂不是皆大欢喜
？”
小个沙弥“哼”了声，道：“自从明空大师圆寂后，连日来山上妖魔横行，刘员外
听说，早吓得魂不附体，哪里还敢多留？咱们白莲寺的善款刘府捐得最多，住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女，可以随便掳来，玩腻了便丢在洞里么？”
高个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第80章 人鼎
林灵素道：“在那白鹿观里，我曾听那些牛鼻子说过魔门，得知这两人竟是妖人的头领
，不由惊出了一身冷汗，心想，这两人杀人如麻，连人肉都敢吃，又怎会跟我讲什么信
义？我写出敖无名的图谱后，必定会被他们吃下肚去。”
他虽是魔帝，却似乎并未将魔门中人看作同道，左一个“魔门”，又一个“妖人”
，说得顺溜坦荡。
又道：“于是我装作想不起壁上字画，每天故意苦苦思索，拖延时间，被他们催得
急了，就写上十句八句。那两人看了之后，越发相信是敖无名所留的秘谱，心痒难搔，
越发着急地催促。
“两人生怕我逃脱，每天一人离开，必定留下另一个在山顶看着我。到了中午，离
开的人必定带着一对童男童女回来。这两人为了练‘鼎炉大法’，非得吃纯阳、纯阴的
童子，以调和阴阳，滋补元炁。
“我饿了三天，到了第四天凌晨，头晕眼花，实在捱不住了，便在火堆里挖出一截
断腿，闭着眼睛啃了下去。嘿嘿，想不到人肉的味道竟是这般鲜美，只是吃在口中，想
起那两个童子的模样，仍是忍不住的恶心和恐惧。
“陆成仇坐起身，大笑道：‘这就对了！弱肉强食，天经地义。要想活命，就别假
慈悲，装君子。’
“和这两人相处越久，我越知道难逃一死。敖青... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2402 | 32 这个是真的吗？有没有链接？
如果是真的，这个就是侯宝林的相声“买佛龛”的现实版了
had |
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r*****e
发帖数: 1196 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
aisinfox (Full in Dharma) 于 (Fri Feb 8 15:49:28 2008) 提到:
飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，
是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原
是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那
罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，
男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐
”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。
敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘
曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，
吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。
敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿和本生故事画主 |
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a*******g
发帖数: 867 | 34 张商英的佛缘
http://www.lingshh.com/27/zhangshangying.htm
编写 东方行者
张商英（1043～1121），字天觉，号无尽居士，蜀州新津（今属四川）人。宋英宗治平
二年（1065）进士。元符元年（1098），为工部侍郎，迁中书舍人。崇宁初，为翰林学
士，拜尚书右丞转左丞。宣和三年卒，年七十九。赠少保。
张商英为人雄辩敢言，又深于佛法教乘，喜与僧徒游从，时人戏称为“相公禅”。人评
其文曰“文既尔雅，论亦醇正”(《桯史》卷七)。其行文多杂佛语，如《护法论》、《
续清凉传》诸篇直与僧徒无别。现存歌诗多偈颂、禅语，有一些山水游历诗，似能脱出
禅语束缚，尚具诗歌韵味。
张商英初年不信佛。一日游僧寺，见藏经梵夹，金字齐整，装璜严丽，怫然作色道
：“吾孔圣之书，乃不如胡人之教，人所仰重？”立志写一本“无佛论”的书。
有一天，张商英拜访他的一位同僚，看到同僚家佛龛上面放着《维摩诘经》，
信手翻阅，当看到“此病非地大，亦不离地大”这一处时，抚几感叹道：“胡人之语，
亦能尔耶？”便将该经借回家阅读。其妻向氏道：“可熟读此经，然后著无佛论。”
张商 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 不是，如果换个著名的大德来说，效果就不一样了。不喜欢某个人，
不能理性公正看待别人。其实，waichi说的不是什么新鲜事，下面
这位说的跟waichi说基本的一样。要是有修懂的话，一眼就看出来。
***************************************************
宗萨钦哲仁波切—三摩地禅定—入门指导(2009-08-17 22:07:10)转载标签：禅定宗萨
钦哲修止杂谈 分类：佛
我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能
很好。所以我会讲点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一
会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能
无法将这个指导和禅定连在一块儿。
实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们，禅定的
时候要坐直。当我们身体坐直，就会有敏锐的感觉，有重要的感觉，这会产生适当的氛
围。
这次的指导中，我不会建议使用任何外在的目标物。我们有时听到的三摩地教学使用外
在目标物，譬如一朵花；但我们在此要学的是一般上座部传统的方法，把呼吸当... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Feb 10 09:45:53 2010, 美东) 提到:
全麻伤大脑，而且有生命危险，这个搞一次出来，容光焕发。
想想michael jackson 如果随我修了道，就不至于死那么早啦！
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Feb 10 15:57:16 2010, 美东) 提到:
心经云：无眼耳口鼻舌身意，无色声香味触法。
明明都有的，为什么说无呢？
好像以前有个禅师就从这个问题开始参禅的。
建议你看些佛教的基本知识，从容易理解的佛经入手。
如果直接看难懂的佛经，就要有点耐心，慢慢想。
☆─────────────────────────────────────☆
zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Thu Feb 11 12:53:09 2010, 美东) 提到:
密宗上师亲传禅定初修！
在人间按：这篇文章是第三次发了，显然它对初学禅定的朋友... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 37 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
-------------
普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 真佛宗卢胜彥是正统的「藏传喇嘛教」
但是正统的「藏传喇嘛教」并非是释迦牟尼佛所传的佛法 ！
藏传喇嘛教, 和真佛宗卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
代表国内超过一千个佛教道场、以下佛教团体日前共同发出联合声明，不承认真佛宗为
正信的佛教传承，我们因此收到不少相关询问。为了让国内广大四百万佛教徒明白真佛
宗和卢胜彥是佛教界公认的附佛邪教及其教义颇多争议之处，以下七大佛教团体特此再
次发出联合声明，将真佛宗和卢胜彥的一些不法举证如下：
1、 卢胜彥在马来西亚期间宣称他是佛，并且是释迦牟尼佛的兄弟，未证说证，这是犯
了大妄语戒，乃严重的过失，误导马来西亚佛教徒。
2、 卢胜彥自称为莲生活佛、金刚上师，并将真佛宗视为佛教密宗。然而密宗向来最重
视传承，所有上师的传承都有依据及受认可。但是卢胜彥的传承却不受所有密教宗
派所认可。
3、 卢胜彥在其聚会现场进行庸俗的金钱买卖，一顶所戴过的五方佛帽，拍卖卅万美金；
一件所穿过的袈裟，拍卖10万美金，且拍卖所得经费，并非捐赠慈善，而是交给... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 40 访谈简介： 喇荣五明佛学院索达吉堪布作客新浪佛学，畅谈如何减少生活中的烦恼与
压力，与网友交流佛法智慧在生活中的灵活运用，访谈时间2012年9月27日 下午14：00
-15：00 。
主持人：索达吉堪布谈如何减少生活中的烦恼与压力微访谈即将开始，欢迎各位网友踊
跃提问，共同学习佛法智慧在生活中的灵活运用！
问：总是觉得自己压力很大，如何是好呢？
索达吉堪布：压力来自于对自己太执着，只要经常想着利益别人，压力自然减少。
问：堪布好！请问藏传佛教允许吃肉吗？
索达吉堪布：凡是大乘佛教，原则上不允许吃肉。你可以看看我写的《藏密素食观》。
问：顶礼上师 ! 我在闻思过程中，遇到家人的巨大阻碍；请上师加持并开示，怎样善
巧方便，改变他们的想法。
索达吉堪布：自己要有坚定的立场；但有时候也需要随顺他们。
问：大师您好，如何减少工作、生活上的压力呢？
索达吉堪布： 贪少利他，开心。
问：对一个在家女居士，又要上好班，又要照顾好孩子，还要做好家务，对不学佛的家
人，要顾及他们的情绪，在他们的夹缝中找时间修学佛法，有时候真的感觉力不从心，
请上师开示。
索达吉堪布：时间就像海绵里的水，只要你想挤，总是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 宗萨钦哲仁波切
台湾最近发生一件关于某位藏传佛教住持的事，这封信是要写给那些对此事表达关
切和疑问的朋友及个别人士。首先必须说明，我自己本身的道德不够健全，所以是最没
有资格评论他人不当言行的人，这我已多次在公开场合表达过。这篇声明稿不是为了表
示谦逊，而是承认错误。但为了维护佛法，特别是大乘佛法，更是为了藏传佛教，我想
作一些评论。以下的观察也是为了想要保护一些人从藏传佛教所获得的纯净的、甚至是
天真的启发。请不要把这篇声明稿当作手则或误解为指导方针，我希望它能理清某些因
此事件而引发的疑惑。至少，希望我的意见能帮助大家不只从一两个观点，而是从多个
角度来看事情。
首先我必须说，堪布贝玛千贝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也应该受到谴责。
众所周知，佛教相当民主，负面行为的结果由个人以业果的形式来承担。没有佛教法庭
来讨论这些事，也没有所谓听取证词，让有罪者受罚、无罪者获偿或将被告送入监狱；
这点是相当幸运的。因为如果真有佛教法庭，它很容易堕落，我们就会面对一些最贪赃
枉法、最不道德的佛教徒。当有钱的、关系良好的人跃上台面，最纯洁虔诚的修行者可
能会牺牲，就如同发生在... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日）， 法名德清，字澄印，明代“四大高僧
”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自
明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗 派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中
名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山、云栖（即袾宏）、紫柏（即
真可）、蕅益（即智旭）四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），全椒（今安徽全椒县）人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月，马上就要临盆生产了。
这天晚上，她突然梦见观音大士携带着一个小男孩，莲步款款地来到自己家里，蔡洪氏
一见，情不自禁地迎上前去，顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中，眉宇之间，备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时，蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室，蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了，而且还是一位人见人
爱的公子！
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖，出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候，他的叔父一命西归而去，尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了，就大... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 【 以下文字转载自 PsychoAnalysis 讨论区 】
发信人: Authenticity (风雷), 信区: PsychoAnalysis
标 题: 博大精深、源远流长的佛教自焚文化和现代实践
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 15:14:03 2012, 美东)
如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 47 五甘露
高中时期曾听闻密宗喇嘛高僧所制做甘露丸能治疗疾病，虽有耳闻，但不甚关心。
母亲往生时，有位出家师父曾给我一小瓶金钢明砂说点在亡者额头可以避邪。当时对这
些事懵懵懂懂，出社会亦参加了高雄紫竹林精舍开山住持心志法师所开讲的菩提道次第
广论，印象中讲到中士道，就停办了，中间亦有跟随心志法师到喇嘛道场听喇嘛说法一
次，这是此生所接触西藏密宗的全部经历。
前些日子又听到「五甘露」，从网路得知其成分竟然是尿、屎、骨髓、男精、女血
，心中有点震撼，但是也有点好奇，于是分别再上网查看相关资料，于《密宗道次第广
论》卷八~卷十五、卷九、卷二十一中找到些许的线索，笔者认为卷十九讲的最清楚明
白，遂将此部分摘录供大众参考。
《密宗道次第广论》中认为：一般而言五甘露者，大香（屎）、小香（尿）、赤界
（处子经血）、白界（上师精液）、脑髓。然亦有其他的说法，血、液、大肉、香水、
大香等。宗喀巴总结：五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拿热跋
、药足（作者以为拿热跋、药足应为人名）等说为大肉，跋[口*缚]跋札（作者以为跋[
口*缚]跋札应为人名）、〈四座经释说〉为痰涕。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 义净，俗姓张，字文明，法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇（今济南市长
清区张夏镇），公元642年出家于四禅寺（原名土窟寺，元朝时更名永庆寺）。
在中国佛教史上，义净大师（635—713）与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”，与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”，被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字，对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净，唐太宗贞观九年（公元635年）出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法，平日以耕读度日，广作善事，闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守，后来看到兵荒马乱、豺狼当道，就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代，都恪守祖训，在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋，几块薄田，依山傍水
，绿荫环抱。农活忙时，每天与农夫为伴，乡亲邻里相处得很好，互相帮助，不分你我
。平时教子读书，诵经礼佛，日子倒也过得快乐。
这一年，天气出奇地暖和，七个月内滴雨全无，河流枯竭。禾苗一天天枯萎，造成了多
年少见的灾荒，整个河南道和... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 我们现在谈谈禅修。我不知道“禅修”是否为藏文‘贡’或梵文‘瑜伽’的正确翻译。
‘瑜伽’的藏文翻译是‘纳久’，‘纳久’是一个很伟大的字。‘纳’表示正常，‘久
’表示财富，因此当你禅修时，理想上你应该在培养“正常财”。‘瑜伽’和‘贡’这
两个字暗示着，它们和我们稍早谈的习惯于这个见地有关。
大部分的禅修技巧有点像是安慰剂或是假药。我并非在杜撰，这是佛陀自己教授的。他
说，一个禅修者最后真正的挑战，正是我们所修持的道。这是非常非常重要的一段话，
他还给了一个很好的例子：渡船到彼岸。如果你要到彼岸，就必须搭船；一旦到达彼岸
，就该舍弃那艘船；如果你仍站在船上，就是没有上岸。你会发现，很多佛教徒非常执
着于这艘船——佛教，他们甚至不知道，佛陀从来都不是佛教徒。这种佛教落入我先前
提到的第二类——整体，而非组成部分。
但尽管如此，这是唯一可行之路，因为我们像是病人，佛陀是医生，我们的疾病是混淆
不清。比方说看到海市蜃楼，相信那就是水；而我们又是如此饥渴，所以非常需要水。
当老师告诉我们：“嘿，你看，那是海市蜃楼，不是水。”我们当中只有极少数的人感
觉松了口气，不再感觉失望。即使老师告诉我们那只是海... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 50 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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