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全部话题 - 话题: 作于
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作者:loneshepherd 于 2017-1-30 00:37 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
“ 一个有尊严的国家在任何尺度上都不能允许将最高级别的活动让位给异族出身的种
族……就异族出身人种对比大众人口来说,允许前者的过高比例等同于接受另一种族的
优越性,这是必须被推翻的。 ” 1933年4月27日《德意志汇报》
公元前214年,秦皇大将军蒙恬将春秋诸国修筑的旧城墙连接起来,从甘肃临洮到辽东
半岛绵延万里,“万里长城”始现于中华大地。此后的一千八百年,历代君王均以长城
抵御外侮,至明万历长城再度翻建,西起嘉峪关东至辽东虎山,全长8851.8公里,这是
历史上最现代化的长城、也是我们今天所见的长城。
1644年,抗清名将吴三桂驰援京城勤王未果,退守京东山海关,在闯王的大顺军和大清
的多尔衮东西夹击下降清,这是长城最后一次发挥其防御功能。
1776年7月4日,北美新大陆13个殖民州的代表签署一项《独立宣言》并送交英王乔治三
世,祂开宗明义地说:我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人
,并赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。... 阅读全帖

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2
宗教改革500年:路德今日作何言?
路德在2017年:一名阻止气候变化、争取信仰的斗士?一位心理治疗大夫?或者,继续
是一个令人羞愧的反犹主义者?宗教改革500年纪念期结束之际,德国之声和专家们一
起作如下猜测。
Deutschland Denkmal an den Reformator Martin Luther in Wittenberg (picture-
alliance/dpa)
(德国之声中文网)在维滕贝格教堂大门上贴出95条论纲的着名事件发生500年后,许
多新教徒自问:那位宗教改革家今天会为哪些论题像当年那样不屈争辩?
DW.COM
一个僧侣改变了世界 - 马丁·路德与宗教改革
1517年10月31日马丁·路德开启了宗教改革。这个首先只是局限于宗教的事件却对德国
乃至世界产生了巨大影响。从今天起纪念宗教改革的活动将持续一年。但马丁·路德究
竟是怎样一个人? (31.10.2016)
德国积极筹备宗教改革500年纪念活动
即使答案纯属猜测,有一点却确定无疑:路德仍将是一位政治影响力巨大、不好对付的
同时代人,浑身带刺、信众无数。
这位天主教修士在95条论纲首条中,要求"悔... 阅读全帖
c*********d
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http://history.people.com.cn/GB/205396/13735612.html
作者:冯锡刚 来源:《同舟共进》
2011年01月14日16:17
在谈到高岗问题时,毛除了谴责他“搞阴谋”,同时对他自杀的结局表示遗憾。令与会
者意外和震惊的是,毛直言“高岗的死,我看是有人为了保存自己,把他搞死的”。在
座诸公谁人不晓,高岗当年的矛头所向,主要是刘少奇。毛这番关于接班人讲话的最后
,指示“接班人的问题还是要部署一下。要准备好接班人”。
本文节选自《歌未竟,东方白:毛泽东在1964》,原载《同舟共进》2010年第10期
【“接班人问题还是要部署一下”】
从目前已披露的材料看,毛刘分歧固然在1962年的“七千人大会”已开始,但在反
对赫鲁晓夫的斗争中两人还是步调一致的。即使是社教运动,在1964年春夏之前,也还
是基本一致的,在对国内形势的估计上,毋宁说刘比毛更“左”。在笔者看来,引发毛
泽东强烈反应的直接原因,还是对“大权旁落”的殷忧。
由反对赫鲁晓夫而虑及自己身后是否重蹈有人作“秘密报告”的覆辙,毛泽东产生
这种忧患,似是“反修”的题中之义。选择新的接班人自然成... 阅读全帖
c*********d
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4
一般认为文革正式开始于1966年5月16日「五一六通知」出台,历时10年,到1976年10
月结束。这一场旷世疯狂与浩劫,致使至少数百万人非正常死亡,中国传统的儒家文化
与人伦道德遭受严重打击,亦有数不清文物惨遭蹂躏。下面是网上流传的一份文革期间
文物被毁清单。
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
2.造字者仓颉的墓园被毁,改造成了"烈士陵园"。
3.山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,「大成至圣先师文宣王」的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎
了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,"横扫"之后,
庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露在地
上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的塑
像也毁于一旦。
9.颐和园佛... 阅读全帖
k*********k
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来自主题: Military版 - 学习路上按】党的十八大以来
【学习路上按】党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年和共青
团工作,亲切关怀青少年健康成长。习近平同志围绕青少年和共青团工作发表的一系列
重要论述,立意高远,内涵丰富,思想深刻,深刻论述了新形势下青少年和共青团工作
的重大理论和实践问题,指明了当代青年的历史使命和成长道路,对于准确把握青少年
和共青团工作的基本要求和重点任务,引导青少年树立远大理想、树立和践行社会主义
核心价值观,教育团员增强“四个意识”、增强先进性和光荣感,动员广大青少年为实
现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而勤奋学习、努力工作,
具有十分重要的指导意义。
近日,中共中央文献研究室编辑了《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》。本书
内容,摘自习近平同志二○一二年十一月二十九日至二○一七年五月三日期间的讲话、
演讲、批示、贺信、回信等四十四篇重要文献,分八个专题,共计一百八十九段重要论
述。其中部分论述是第一次公开发表。该书第三篇重点阐述“引导青少年树立和践行社
会主义核心价值观”,部分精彩论述如下:
理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。中... 阅读全帖
f****o
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6
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 聂作平:你不知道穷人有多惨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 16:08:36 2016, 美东)
不谈杨改兰,那事很敏感,要被和谐。
我谈的穷人,是50年前的。50年,是不是有恍若隔世之感?所以,这个相对保险,相对
不会被和谐吧?
事情的起因是这样的:去年初,我应邀到四川雅安下属的汉源县参加一个会议。汉源那
地方,山高路崎,大渡河及其支流纵横。前些年,因修水电站,这里好像还发生过一起
群体事件。读者自行度娘。按下不表。
水电站高峡出平湖,全新的县城就依山就势建在湖畔,城虽不大,却干净整齐,夜晚灯
火错落,倒映在宁静的湖水中,让人有一种说不出的温婉安详。
当地赠送的一本书,很快打破了这种温婉安祥。
这是一本内部出版的书,由汉源县政协编印,题为《我所经历的食堂化:汉源三年困难
时期纪实》。
关于三年困难时期,百度百科有一个我认为比较正确的解释,兹引如下—-如果不加以
解释,估计众多80后、... 阅读全帖

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7

【正见新闻网2017年10月16日】
古代《乐记》述及,伟大的音乐变化如四季终而复始,温暖光辉如同日月,代表“天地
之命,中和之纪”。中国音乐的精神与韵味,完美结合西方交响乐团的精准与力度,神
韵交响乐团再次给纽约观众带来全新的听觉盛宴。
10月15日(周日),神韵交响乐团在纽约卡内基音乐厅的第二场演出吸引了各界主流人
士和剧场常客前来欣赏。神韵所展现的深邃中华传统文化,带给观众前所未有的感动和
启迪。有观众驱车250英里来“听”神韵交响乐,也有观众表示,生命因此而改变。
作词人:神韵给传统音乐带来希望
Ines Rooney女士曾经是多米尼亚共和国唱片公司Mas Flow的CEO,目前是该公司的作词
人。
Rooney于10月15日下午观赏了神韵交响乐团在纽约肯纳基音乐厅的第二场演出之后表示
,“所有这些演出都是大师级的,整场演出的音乐如此独一无二,但是他们却如此年轻
,真是出乎我的意料,这让我对传统音乐的未来充满了希望。”
她说,当她听到男高音歌唱家天歌演唱《为何来这里》、读着节目册上的歌词时,她整
个人为之一颤,她说:“这首歌真是令人叹为观止,太美了,太令人震撼了!”
她解释... 阅读全帖

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【正见新闻网2017年10月16日】
古代《乐记》述及,伟大的音乐变化如四季终而复始,温暖光辉如同日月,代表“天地
之命,中和之纪”。中国音乐的精神与韵味,完美结合西方交响乐团的精准与力度,神
韵交响乐团再次给纽约观众带来全新的听觉盛宴。
10月15日(周日),神韵交响乐团在纽约卡内基音乐厅的第二场演出吸引了各界主流人
士和剧场常客前来欣赏。神韵所展现的深邃中华传统文化,带给观众前所未有的感动和
启迪。有观众驱车250英里来“听”神韵交响乐,也有观众表示,生命因此而改变。
作词人:神韵给传统音乐带来希望
Ines Rooney女士曾经是多米尼亚共和国唱片公司Mas Flow的CEO,目前是该公司的作词
人。
Rooney于10月15日下午观赏了神韵交响乐团在纽约肯纳基音乐厅的第二场演出之后表示
,“所有这些演出都是大师级的,整场演出的音乐如此独一无二,但是他们却如此年轻
,真是出乎我的意料,这让我对传统音乐的未来充满了希望。”
她说,当她听到男高音歌唱家天歌演唱《为何来这里》、读着节目册上的歌词时,她整
个人为之一颤,她说:“这首歌真是令人叹为观止,太美了,太令人震撼了!”
她解释... 阅读全帖
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明:方舟子为什么狂咬韩寒? zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏,既不是CCAV的蠢晚,也不是赵本山的隐退、刘谦的复出,
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么,方舟子为什么要狂咬韩寒呢?
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒,是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
,它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”,内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章:《梁文道:韩寒是下一个鲁迅》。(见:[www.xys.org])。
一般来说,方舟子在新语丝上(2010年4月以后是在新浪微博上)点谁的名字,其主要
目的就是告诉自己的徒众:这个人是我的下一个攻击目标,你们准备准备吧。果然,有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂,被方舟子当成
了宝贝,以《网人评“梁文道:韩寒是下... 阅读全帖
b***y
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iLife (my life) 于 (Fri Aug 10 18:03:45 2007) 提到:
我知道可以换工作
但是换工作类型呢?
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lige (Bird) 于 (Fri Aug 10 18:13:03 2007) 提到:
should be same as your 140
☆─────────────────────────────────────☆
Kendall (Kendall Square) 于 (Fri Aug 10 18:19:01 2007) 提到:
140必需得先批吧? 另外如何定同种工作呢? 是不是会来个RFE?
☆─────────────────────────────────────☆
iLife (my life) 于 (Fri Aug 10 18:19:16 2007) 提到:
I heard that even being laid-off after
l****z
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来自主题: Arizona版 - “一九八四”之后
作者:景凯旋
2014-07-09 09:16:46
匈牙利作家道洛什-久尔吉的《1985》是奥威尔《1984》的续作,书中描写了“老大哥
”去世后“大洋国”发生的故事。《1984》作于1948年,奥威尔将最后两个数字颠倒过
来,作为书名,《1985》则有明确的含义,描写的是“1984”之后。
在《1984》中,“真理部”成员温斯顿由于对“老大哥”产生怀疑,并与另一位成员裘
莉亚产生感情,成为了思想犯,后来经过严酷的思想改造,终于脱胎换骨。而在《1985
》中,温斯顿重新被起用,担任《时代》文学副刊的主编,任务是推动思想解放,在不
脱离基本原则的前提下,“要有一点点批评,一点点诗歌”。
“老大哥”去世后,纸派在秘密警察的支持下,粉碎了老大哥遗孀和铝派的政变阴谋,
但由于纸派也参与了从前的迫害,他们不敢答应铝派残余势力的要求,将过去被迫害致
死的人数公布于众。不过,变化还是有的,官方不再介入人们的私生活,人们可以在性
爱上有更大的自由,也可以讨论“可不可以写悲伤的诗”,“谁将运走垃圾”,“糖在
哪儿”之类的社会问题。
然而,精神一旦释放出来,就像脱缰的马车收不住了。温斯顿等人成立了“... 阅读全帖
s******r
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12
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catfoot (catfoot) 于 (Mon Nov 5 19:59:55 2007) 提到:
大家好
如果想交了485之后180天换工作
换工之前能不能用AP回国呢
换工作后能不能做h1 transfer呢
还是必须用EAD了
怎样比较好
不敢问公司的律师
估计发到immigration也没人理
谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
QQMJ (26weeks + 10 lb) 于 (Mon Nov 5 20:00:55 2007) 提到:
gray area. no exact answer
☆─────────────────────────────────────☆
goldenrain (金雨) 于 (Mon Nov 5 20:01:07 2007) 提到:



不是必须
☆─────────────────────────────────────☆
huster (古德里安) 于 (Mon No
b*******n
发帖数: 1267
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来自主题: WaterWorld版 - 于丹的《论语》读法 zt
于丹的《论语》读法
作者:刘凌 文章来源:不详 点击数:611 更新时间:2008-3-28 9:54:31
于丹说,她是“用‘心得’这个角度”读《论语》,所讲的是“一心之得”。语似谦抑
,而实含自负。人们多以为这是其独创读法,但实乃渊源有自。清人李兆洛曾将读经分
为二途:“一曰专家,确守一师之法,尺寸不敢违约,唐以前诸儒类然;一曰心得,通
之以理,空所依傍,惟求乎己之所安,唐以后诸儒类然。”(《养一斋文集•诒
经堂读经解序》)于丹就属后一种读法。但实际上,这种分类只是极而言之,比校有价
值的解读,均是偏重而非偏废的。于丹的读法,就有偏废之嫌,而且其所“通”之“理
”也不无瑕疵。
于丹反复申明:她“不敢”对《论语》作“阐释和解读”,而只是谈“一己心得”。但
这种辩解是苍白无力的。你不“解读”,又何来“心得”? 实际上,她每引一段语录
,都接着作简要解读。可见,此书是以对经典文本的阐释作为立论基础的。既然如此,
她就无权借口“各有各的理解”而拒绝阐释学的质疑。
关于《于丹<论语>心得》的硬伤,已有多人批评,兹不重述。笔者只想指出,先秦文学
硕士出身的于丹,按说不应出现这些“
q**x
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九、道韫:谢安侄女,“咏絮才”典出于斯人。代表作:《登山》 峨峨东岳高,秀极
冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构成自然。气象尔何然?遂令我屡
迁。逝将宅斯宇,可以尽天年。
十、女皇武则天大帝 古往今来唯此一女 武则天(624年2月17日-705年12月16日),
汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代,民间起义,曾出现一个女皇帝
陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82
岁)。
十一、上官婉儿:上官仪孙女,号称巾帼首相第一人;上官婉儿又称上官昭容(公元664
-公元710年),唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。
十二、班婕妤 班婕妤是名门之女,少有才学,汉成帝时被立为婕妤,赵飞燕姐妹得宠
后,嫉恨班婕妤人品才学,班婕妤恐日久见危,求侍奉太后于长信宫,《团扇诗》应是
作于长信宫中,这首小诗词彩清新,情致哀怨,而表现的却委婉含蓄,有一种怨而不怒
的气度。 《团扇诗》 新裂齐纨素, 鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇, 团团似明月。 出入
君怀袖, 动摇微风发。 常恐秋节至, 凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中, 恩情中道绝。
十三、甄皇后 曹丕称帝后... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
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前些天同wh聊凡尔纳的《环游地球八十天》,wh很敏锐地提到了其中所洋溢出殖民色彩
,由此就联想到了西方近现代文学当中的所描绘的印度,以及其他“东方落后民族”。
作于1883年的法国音乐家德利伯的歌剧《拉克美》,无疑是西欧舞台艺术作品当中以较
早的印度为题材的,且影响力较大的一部。以下仅就此剧为缘起,结合本人看到过的其
他一些晚近的影视作品,就西方近现代文学戏剧当中,欧洲人同“落后民族”当中的异
性之间的罗曼史为主题,谈一些粗浅而模糊的印象和认识。另外这个话题也难免会令人
联想到时不时就被拿出来热炒一番的“国男国女”时下在欧美各国的状况待遇,从某种
程度上也算有点儿“现实意义”?同时也借此文恭贺monkeylady上任。。。不好意思,
晚了一个半月。:)
以当代的眼光来看,《拉克美》的梗概简单且老套。十九世纪后期,某大英帝国驻印度
中低级年轻军官--当然是男的--同印度本地某婆罗门女孩拉克美邂逅并相恋,婆罗门父
亲大怒,打伤了没过门的女婿,不想适得其反,通过给恋人疗伤,姑娘越发地爱上了英
国人。伤愈之后,男主人公的同僚找到了他,以军人责任,帝国大义相责,男方遂产生
动摇,并被女方察觉,为... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 2808
16
六麻
松对柏,缕对麻,蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭,冻雀对昏鸦,白堕酒,碧沉茶,品笛
对吹笳。秋凉梧堕叶,春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱。飒飒秋风,度
城头之筚篥;迟迟晚照,动江上之琵琶。
优对劣,凸对凹,翠竹对黄花。松杉对杞梓,菽麦对桑麻。山不断,水无涯,煮酒
对烹茶。鱼游池面水,鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根,饮
李白一壶之酒;偶擎桐叶,啜卢同七碗之茶。
吴对楚,蜀对巴,落日对流霞。酒钱对诗债,柏叶对松花。驰驿骑,泛仙槎,碧玉
对丹砂。设桥偏送笋,开道竟还瓜。楚国大夫沉汩水,洛阳才子谪长沙。书箧琴囊,乃
士流活计;药炉茶鼎,实闲客生涯。
七阳
高对下,短对长,柳影对花香。词人对赋客,五帝对三王。深院落,小池塘,晚眺
对晨妆。绛霄唐帝殿,绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤,事
不忘于端午;客斟菊酒,兴常记于重阳。
尧对舜,禹对汤,晋宋对隋唐。奇花对异卉,夏日对秋霜。八叉手,九回肠,地久
对天长。一堤杨柳绿,三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗,听钟宫女正梳妆。春饮方归,纱
帽半淹邻舍酒;早朝初退,衮衣微惹御炉香。
荀对孟,老对庄,亸柳对垂杨。仙宫对... 阅读全帖
z****u
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http://www.dm123.cn/new/xf/2012-07-10/40808.html
早在今年3月就宣布了动画化消息的「Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅」,前
两天还公开了监督为大沼心以及动画制作公司为SILVER LINK.的后续消息,只是动画形
式一直迟迟不见确定。近日,这部引人注目的作品终于确定了将以TV动画的形式于2013
年与广大粉丝见面。该作是TYPE-MOON以「Fate/stay night」中的登场角色结合魔法少
女的题材而创作的外传漫画,世界观基本以原作为基准,除了角色设定与原作稍微有差
异之外,性格方面也与原作相同。该作于07年开始在「月刊Comp-Ace」上连载,而其续
篇「Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 Zwei!」则于09年在同刊上开始连载,皆由
广山弘负责作画。作品讲述就读穗群原学园的普通女生伊莉雅,在某天遇到了自称人工
天然精灵的魔法露比万花筒之杖,并强制地被缔结契约,成为了魔法少女伊莉雅。而已
是红宝石之星持有人的她,还变成了万花筒之杖原持有者的魔术师远坂凛的奴隶,在其
的命令之下,被迫帮忙回... 阅读全帖
z****u
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18
萌击链接看图
http://acg.178.com/201308/171223588762.html
 根据「天漫」发行的漫画「10号露兰」单行本第2卷封面透露,国人漫画家于彦舒
的新连载漫画「10号露兰」将登陆富士见书房漫画杂志「月刊DRAGON AGE」2013年10月
号,从8月起重点宣传!
于彦舒是中国当代最受欢迎的少年漫画作家之一,其作品热血纯粹、充满了奋斗和
友情的元素。「10号露兰」是少年王兼高产王于彦舒续「黑白无双」和「扳手少年」之
后的又一部长篇连载作品,讲述了充满活力的足球少女露兰挥洒热血燃烧青春的故事。
根据介绍「10号露兰」原先只是计划一话完结的短篇作品,但出于作者对于露兰本
身的喜爱,于彦舒让剧本不断的延伸,彻底的成为了一部长篇作品......在本作中黑白
热血再次回归,于彦舒这次为大家展示出了,他心目中的未来足球模式:“数码科技足
球”!目前漫画已经推出了单行本第1卷。
说到于彦舒小编几乎是从他在「卡通王」的出道作「天堂学院」就开始就在关注的
国人漫画家之一,之后的「黑白无双」、「扳手少年」等等都带着满满的热血味,虽然
「10号露兰」小编还没有观摩,但是... 阅读全帖
s*********4
发帖数: 22
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阿西莫夫關于寫作方法的文章- 及其他。
這十篇阿西莫夫關于寫作的文章﹐是我多年前﹐在公余之暇偶爾心動﹐無心而成。
最近因為自己也提筆﹐創作了一部現代科幻長篇小說 ( 現在新浪連載﹐歡迎閱讀指
正﹕
http://vip.book.sina.com.cn/book/?book=47814 )。
一方面學會了上网貼文﹐一方面﹐再次讀了阿西莫夫的文章﹐覺得實在是心有戚戚。
所以把它們發在我的博客上http://blog.sina.com.cn/jiulingwu﹐也在此轉發﹐
為的是能讓更多的科幻小說愛好者同享。
外文的翻譯從來是有許多爭議的。我在翻譯這些文章時﹐此先是丟出了“Science
Fiction”的古老(魯迅時代)用法“科學小說”﹐然后引出了我對現代約定俗成的
“科幻小說”用法﹐逆潮流的指責。
我當然不會﹐也無法以螳臂擋車。“科幻小說”的用法也不會因為我這幾篇譯文而
改變。不過﹐我這兒還是忍不住﹐要談談翻譯的問題。
談的是人名的中譯。因為我個人能力所限﹐這兒談的只限今天的英文(英語)。
基本上人名的中譯應該是不會有什麼爭議的。一般也就是幾個規律
D*****y
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20
1 撒母耳对扫罗说,耶和华差遣我膏你为王,治理他的百姓以色列。所以你当听从耶
和华的话。
2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样
抵挡他们,我都没忘。
3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃奶
的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
4 于是扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二十万,另有犹大人一万。
5 扫罗到了亚玛力的京城,在谷中设下埋伏。
6 扫罗对基尼人说,你们离开亚玛力人下去吧,恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭。
因为以色列人出埃及的时候,你们曾恩待他们。于是基尼人离开亚玛力人去了。
7 扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及前的书珥,
8 生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。
9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切美物,不肯灭
绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
10 耶和华的话临到撒母耳说,
11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便甚忧
愁,终夜哀求耶和华。
12 撒母耳清早起来,迎接扫罗。有人告诉撒母耳说,扫罗到了迦密,在... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 作意与无我
哈哈,这个豆瓣上有。我来讲我从阿毗達摩里看来的理解。
过去的五门心路非常强大,所缘极大就可以产生彼所缘。导致这一次有分心波动心路升
起的时候,不能专注于五根门的五所缘,而是直接意门心路产生,多数时候是独立意门
心路,或者在五门心路中不能专注所缘直接以彼所缘作意。有分心蠢蠢欲动,当因缘强
大的时候,独立意门很容易升起,这个时候你就不能专注于当下真正的五门所缘。
所以你提到保持正念很重要,四念住就是保持专注于当下所缘的。
不如理作意,就是常,乐,我,净太过深入。
唯识也有讲如理作意的,haha。
我先搬板凳,等SeeU来讲呀!
p******1
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放生仪轨甘露妙药
顶礼根本上师莲足!
把所放之众生置于一处,大众一起念诵:
一、皈依、发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、供养偈(一遍)并观想将此众生供养诸佛菩萨:
诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。
四、般若波罗蜜多心经(一遍):
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,
空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味
触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦
集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍
故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒... 阅读全帖
c*******t
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钱旭红校长在2014级本科生开学典礼上的讲话
2014-08-26 钱旭红 华理咖啡馆
在希望的天地放飞梦想
——在华东理工大学2014级本科生开学典礼上的讲话
(2014年8月25日)
校长 钱旭红
亲爱的孩子们、同学们:
大家好!
值此2014级新生开学典礼的庄严时刻,我谨代表全体师生员工和17万遍布全国以及世界
各地的校友,向加入华东理工大学大家庭的3801名新同学表示最热烈的欢迎和最衷心的
祝贺!同时,也借此机会,向哺育培养你们的家长和老师们表示最诚挚的感谢!
我今天致辞的题目是:在希望的天地放飞梦想。希冀藉此,以校长和学长的身份,给青
春飞扬、活力无限的你们,提几点建议。
一、拥抱时代,引领未来
有网友开玩笑说我们的奉贤校区是大农村,单纯从地理位置上讲,似乎有点根据,但倘
若你身处在这大气磅礴、自然朴实的校园中,稍加体味,就会发现这绝非一般人印象中
的农村。去年11月,我校化学工程与工艺专业迎来了国际上公认的、最具权威性和普遍
性的认证体系——美国工程与技术鉴定委员会 (简称ABET)的认证专家组的认证考察。
用专家组当时给出的评价:“这是最美的校园”,认为我们的校园及教学条... 阅读全帖
s***r
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来自主题: Shandong版 - 回国杂感
其一: 晓别妻子,于途中得四句
昨夜未成寐,今朝行远人。
中庭万籁寂,小院别情氤。
稚子依偎别,娇妻絮语亲。
掩扉欲上马,疏星落衣襟。
(末句作飞鹤出群格)
6/14/12
其二: 飞机上作
前度刘郎今又来,风城知我欲归哉。
身乘彩凤双飞翼,挥手白云一点皑。(注一)
已惯蜗居多展转,未堪潜伏小惊猜。(注二)
即从北阙连通径,幸有紫薇迎客来。(注三)
6/14/12
注一:借义山句。诗人若知之,当谅。
注二:蜗居:飞机座位狭小貌;潜伏:飞机过汽流,颠簸不已,似潜伏状。亦借用两电
影名调以乐。
注三:北阙即北极,紫薇仙人所居之地。昔日中美飞行路线多经太平洋,而今改经北极
,行程缩短,是为“通径”也。
其三: 入京郊某驿;讶然于其狭,戏作
题字赖蓬壁,栖身寄蜗庐。
皇城多贵士,高盖乐安居。
6/16/12
其四:(七绝)家乡逢端午
五色新丝粽子香,离家十载又端阳。
鬓尘未觉吴霜白,犹学邻儿插艾忙。
注:今天吃了N个粽子 (N>10),甚慰也。

6/23/12
其五: 与妻子视屏
或曰家书抵万金,视屏千里感同心。
欣闻稚子击本垒,又喜小园添夏... 阅读全帖
z******g
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来自主题: Zhejiang版 - [合集] 做诗和作茧
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joj (寄生于世上,原是那么好) 于 (Mon Mar 2 11:54:20 2009) 提到:
周末在家随意翻书,又翻到《围城》,看到里面一句对诗的评论,联系到浙版上这场关
于诗的争论,不觉宛尔。
”。。。只有做旧诗的人敢说不看新诗,做新诗的人从不肯说不懂旧诗的。。。“
于是只有苏小姐这个唯擅写几句新诗的人向董斜川讨教的份,断断没有后者向前者讨教
的道理。
假设彼此有同等的传情达意水平,写新诗的人显然在精巧和斟酌上矮人一截;或者不客
气地说,他有些疏懒,好像一只蚕,同样地吐着好丝,却不愿或者没有精力再去花心思
把丝构筑成茧。从蚕类”丝人“的传统标准来看,这只懒蚕想必不是一只好蚕。
后来有些蚕发起新文化运动,号召大家不要作茧自缚,认为作茧禁锢了蚕类的创造力;
如果吐丝而不必作茧,可以产更多的丝,或许丝质也能够更好。
是的,或许,或许丝质能够更好。
但是,对于普通新诗诗人,其丝质并不比那些作着漂亮蚕茧的旧体诗人的丝质更好。
因此在读者们看来,一般新诗诗人们的水平大概是比不上旧体诗诗人,因为后者能
X******2
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 诺奖得主与无锡才女的爱情故事:结缘于学术会议
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 01:53:19 2013, 美东)
诺奖得主与无锡才女的爱情故事:结缘于学术会议
辽沈晚报记者赴无锡采访陈路的老师和同学还原一位真实的诺奖夫人参加学术会议时一
见钟情,两人均低调淡定醉心学术
2013年10月8日下午,江苏省无锡市辅仁高中的老师陈衍生的家里突然热闹起来,来了
好几拨记者。原因是她20多年前教过的一个女学生的外国丈夫刚刚获得了2013年诺贝尔
生理学或医学奖。这名被陈衍生认为是她教书42年中“最优秀和完美”的学生叫陈路,
她的丈夫是世界知名的分子和细胞生理学专家、新科诺奖得主托马斯·祖德霍夫。“其
实,即便是陈路获奖,我也不会感到意外,她真的特别优秀。我看到报道中提到的托马
斯的研究领域,就觉得这背后一定也少不了陈路的付出。”陈衍生告诉北国网、辽沈晚
报记者,陈路已经在给她的国际长途中确认,她和丈夫托马斯的学术研究领域相同,他
们的这段... 阅读全帖
l*****i
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假作真时真亦假
发布时间:2014-04-24 10:37 作者:迟泽厚 字号:大 中 小 点击: 次
——质疑《邱会作之父得罪班长挨了打》及其他
《文史参考》第46期刊登了丁东先生写的一篇《邱会作之父得罪班长挨了打》。文
章的题目很吸引人,不由得看了几眼,竟然发现那位打人的班长属于第四野战军第48军
,而我当年正是48军政治部的干部;再看该文所述情景及时间、地点,恰恰我当时正跟
随48军军长贺晋年和政委陈仁麒率领的军指挥所行动,就住在邱会作的家乡兴国县城,
而且我当时正被领导指定做群众工作,对这件奇事竟一无所知,堪称咄咄怪事。丁东先
生的文章是根据程光所著《历史的回顾》(以下简称《回顾》)中所记的一件事情写成
,据说是邱会作亲述:在1949年解放大军南下过程中,48军直属队的一个班住在他家中
,因为给养一时供应不上,强吃了他家的谷,又杀了他家的猪,他父亲还挨了班长的打
,这位班长并罚他父亲挑炮弹去兴国县城。丁东据此作了一番评论:“大军南下,气势
如虹”,但是,也不应掩盖背后的阴暗面,而“底层百姓为之付出的代价,往往被历史
所忽略”。我又认真看了一遍该文,不禁掩卷沉思,继而喟然长叹,因... 阅读全帖
s**x
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到了晚唐以后,诗文里的青楼更多了一些生活气息,艳浮之作不少。被诗化的不仅是妓女的精神,连妓女的身体也包括了。如有一首诗写的是在妓女大腿上题词之事:
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光滑玉不如。
何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
据说外国有些姑娘也喜欢请作家在她们的玉腿乃至酥胸上签名题字,肯定是从这位中国唐妓处学去的。
唐代还有一篇著名的小说叫《游仙窟》。所谓的仙窟即是青楼。一是人们喜欢诗化自己的风流艳事,二是青楼之游也的确令人欲仙欲死。所以古人道“游仙”时,常常就是嫖妓,就像西方人说去洗手,实际上是去撒尿一样。
《游仙窟》用极长的篇幅详细叙述了主人公如何来到仙窟,受到了如何盛情体贴的款待,并调动各种修辞手段描写主人公与两位妓女互相戏谑、挑逗,写得极为生动活泼,才华横溢,艳而不俗,色而不淫。即使是肉体交欢的段落,也极力诗化之,最后临别时无限伤感,发出“人生聚散,知复如何”的慨叹。其实青楼之欢,不就是“为了告别的聚会”吗?
整个唐代文学中的青楼,都给人一种仙境之感。仿佛是“青楼只应天上有,人间能得几回游?”
到了宋朝,词这种文学形式发展得铺天盖地,以至搞得许多后人只知有宋词而不知有宋诗了。其实,宋词与... 阅读全帖
m***a
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作曲家谭盾和于丹昨天下午在上海大剧院“艺术课堂”联手作了题为《自然·人·音乐
》的讲座。此次活
动是谭盾《水乐》、《纸乐》DVD及其相关纪录片的全球首发式环节之一,于丹专门为
这两套DVD光
碟作了序。《水乐》、《纸乐》系去年“斯德哥尔摩国际杰出作曲家音乐节”中为期两
周的“谭盾音乐
节” 中的实况录像,该音乐节每年向全世界介绍一位对当今乐坛产生深远影响的作曲
家及其作品。
谭盾:丹,就是心,
她是养心的教授
在昨天的讲座上,于丹亲切地称谭盾为谭兄,说自己早在读研究生时代就已仰慕他
的创作,他的
《风雅颂》与自己的研究论文不谋而合;谭盾有创意地称于丹为“丹教授”,并说,“
丹,就是心,她
是养心的教授。
她的讲座浪漫、直接、感人。”
虽然领受了无数溢美之词,首度和丹教授坐在一起聊音乐的谭盾还是在一开始有些
许的紧张,直
到他开始畅谈自己那些类似行为艺术的音乐实践,气氛才热烈起来。而在这些生动的故
事之后,于丹
总能将其上升到文化的高度。比如,谭盾大谈制作《水乐》时的“冰棍入水法”以及“
安全套话筒”,于
丹就能将其转接到楚文化与中原文化的区别,并且谈到谭盾从说着湖南土话到说着国际
化的
t*******y
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来自主题: Military版 - 江泽民同志诗词十首
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8

今天,《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间,高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光,欣然题词:“世界文化与自然遗产武夷山”,并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池,天游著武夷。
流光凝玉女,翠色染笙诗。
万崮云追动,群舟风逐移。
渔歌听唱远,坐爱晚山枝。
此前,江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词,发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾(毓秀)老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年,顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海,江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后,
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这也是目前人们所能查阅到的江泽民同志最早的
诗词。
重教尊师新地天,
艰辛攻读忆华年。
微分运算功无比,
耄耋恢恢乡国篇。
二、子夜歌 挽江泽君兄长
这首词作于1989年秋,是江泽民同志为悼念病故的兄长江泽君而作。
子夜歌 挽江泽君兄长
今悉君兄逝世,不... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 15:31:44 2014, 美东)
前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
作供者指,捍卫传统婚姻不仅是政党的事,而是所有人的事;这意味着「跟随造物者出
厂指南,才能活得精彩」。
维护家庭倡议者Greg Quinlan与妻子Cheryl在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上
作供,以下是其部分证辞:
「十一年前我脱离同性恋生活模式,我太太Cheryl则在四年前走出来。
「同性恋已为临床证实,是性别认同发展异常。有多项相关科​​学研究、
并数以万计个案可证明,同性恋意念可以由临床治疗及辅导改变的。没有生物学证据、
任何可重覆的实验研究,或某项基因测试,能充分证明同性恋行为是『天生』的。没有
一个同性恋者是天生的,一个也没有!同性恋是情绪问题... 阅读全帖
S*********4
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黑格尔“中国是一切例外的例外”
2006-09-21 09:22:40 来源: 凯迪网络  网友评论 30 条 进入论坛
黑格尔说中国是一切例外的例外,逻辑到了中国就行不通了。这个事情比较麻烦,
西方人因此心里会有很多疙瘩,他老想解释你,要解释得你符合他的逻辑。而他们可以
这么做的本钱之一就是中国很多人也跟着他解释。
原编者按:何为高文?立意新颖,视界高远;更如钟鸣而荡群山,日出而开雾霭。文化
沛然其中,润物细无声。对此文无语可评,仅向佚名作者表示由衷敬意。
【正文】
现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行,但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国,不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国,我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明,是完全外在于他们的,西方也是中国很不容易了解的
,两大文明之间的差异太大,因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的,这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明,如
埃及、印度... 阅读全帖
f****r
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在山河破碎国难当头的晚清时期,西方流行一句很著名的话是:做19世纪的中国人简直
是一种酷刑。因为那时正是皇权专制最登峰造极的时代。经历过二十世纪的过来人不禁
苦笑:做二十世纪的中国人又何尝不是在受酷刑啊!在欧洲四处流浪的吉普赛民族也有
句悲情千古的谚语:我死后请将我站立着埋葬,因为我已经跪着活完了一生。这句话用
在从来都不知尊严为何物的中国人身上仍然恰如其分。蒋公介石上世纪对同胞曾有句入
木三分的剖析:中国人并非不知道某党的罪恶,只是因为奴入骨髓,不受到十八层地狱
的痛苦是不会觉醒的。现在读来不禁为之高瞻远瞩、洞明深刻而拍案叫绝!在读《帕斯
卡尔的思想哲学》时看到这么一句话:“让我们想象有一大群人披枷带锁,都被判了死
刑,他们之中天天有一些人在其余人的眼前被处决,那些活下来的人就从他们的状况里
看到了自身的状况,他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑,都在等着轮到自己。这就
是人类状况的缩影。”我认为这尤其像是中国大陆人二十世纪乃至二十一世纪生存状态
的缩影。
近代以来当西方人致力于寻找真理时,我朝国民还废寝忘食地忙着寻找主子。当西方列
强向慈禧施加压力,支持中国变法维新,千万义和团爱国贼... 阅读全帖
m**c
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标 题: 前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 15:31:44 2014, 美东)
前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
作供者指,捍卫传统婚姻不仅是政党的事,而是所有人的事;这意味着「跟随造物者出
厂指南,才能活得精彩」。
维护家庭倡议者Greg Quinlan与妻子Cheryl在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上
作供,以下是其部分证辞:
「十一年前我脱离同性恋生活模式,我太太Cheryl则在四年前走出来。
「同性恋已为临床证实,是性别认同发展异常。有多项相关科​​学研究、
并数以万计个案可证明,同性恋意念可以由临床治疗及辅导改变的。没有生物学证据、
任何可重覆的实验研究,或某项基因测试,能充分证明同性恋行为是『天生』的。没有
一个同性恋者是天生的,一个也没有!同性恋是情绪问题... 阅读全帖
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来自主题: EB23版 - [合集] H1B 换工作求教
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hwahwa (wahwah) 于 (Tue Nov 15 11:06:11 2011, 美东) 提到:
H1B 换工作. 新公司的health insurance要一个月后才生效.
我目前有很多假期.可以跟旧公司请两周vacation,在新的公司上班吗? 两周的vacation
至少可以cover 我一些health insurance. 目前身体健康状况不稳定, 需要health
insurance.
请问会有什么后果吗? 我只是用自己的vacatioin. 很多vacation没用完.
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howdy2011 (好呀) 于 (Tue Nov 15 11:45:52 2011, 美东) 提到:
这个需要跟你老板和HR谈。我当初就是还有3天年假没用,所以提前三天离职,但工资
是含这3天的。
☆─────────────────────────────────────☆
hwahwa (wahwah) 于... 阅读全帖
f*******9
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来自主题: Soccer版 - 姜宁要是停球有于海的水平
借宝地点评一下于海和姜宁。总的观点就是,于海比姜宁有前途。理由1 身高和身体对
抗能力于海强。头球能力于海更出色。理由2 速度跑动能力两人差不多。 理由3 位置
技术于海更出色。于海是左脚球员并担任左边锋或是442阵型的左前卫。一般在左侧活
动,沿肋部外线带球突破技术在国内球员中比较突出,传中技术也不错。左脚射门能力
和头球争顶比较突出。总的来说使技术特点鲜明的左路进攻性选手。姜宁的场上位置通
常是前锋,但常常在国家队被作为边锋和边前卫使用。因为目前国家队的战术体系中,
中锋要求有够强的背身持球能力,郜林是目前的佼佼者。而442双前锋阵型目前又极少
使用。所以留给姜的只有边锋角色,但姜宁在此位置上特点不够鲜明。通常边锋得球后
可选择外线突破传中或回作传球,走内线则选择射门与中锋或对侧边锋作交叉跑位传球
。姜宁在这些方面没有表现出来过人的成功率和勇气。从特点来说,姜更像一个抢点型
的前锋,可惜他的无球跑动能力和first touch的秋感还是差了些。要是李金羽能是不
是附一下体就好了。感觉姜宁这几年来球商始终在原地踏步,可惜了。
B**********y
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来自主题: LeisureTime版 - 【童诗】时间的魔法
今天看了一个帖子关于童诗的,”我开心时花开,不开心时落叶,小朋友都很棒!
我特意也写了这首【时间的魔法】。
下面是帖子的部分内容转载:
【夜读】我开心时开花,不开心时落叶
近期一组小孩子写的诗在社交媒体爆红,网友纷纷惊讶于其有趣无边的想象,更被字里
行间流露出的真情实感所触动。诗是什么?诗即赤子之心,满载溢出的真善美。只要赤
心不失,翅膀一扑棱,诗就会撒满一地。
朵朵,原名王致柔,2010年出生,三岁开始创作诗歌。朵朵的父亲说,朵朵的这些诗大
多是上学或回家的路上、或与父母玩耍时冒出来的,比如《去上学》是她三岁时说出来
的,“爸爸/你送我上学堂/可是我的书呢/哟 忘带了/那没有书/你让我读桌子吗”。
《回到地面》
作者/朵朵 五岁作
要是笑过了头
你就会飞到天上去
要想回到地面
你就必须做一件伤心事
《秘密》
作者/万奕含 五年级作
妈妈说我捡来的
我笑了笑
我不想说出一个秘密
——怕妈妈伤心
我知道
爸爸姓万
哥哥姓万
我也姓万
只有妈妈姓姜
谁是捡来的
不说你也明白
嘘!我会把这个秘密永远藏在心中
《我想变》
作者/佚名
我想变成一棵树,
我开心时,
开花,
我不开心时,
落叶。
... 阅读全帖
d******k
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豆瓣上有个韩片的豆列,前面的都可以看。我自己看过15部。
1. 杀人回忆 살인의 추억
导演 : 奉俊昊 Joon-ho Bong
主演 : 宋康昊 Kang-ho Song/金相庆 Sang-kyung Kim/金雷河 Roe-ha Kim/宋在河
Jae-ho Song/朴努植 No-shik Park/朴海日 Hae-il Park/边熙峰 Hie-bong Byeon/高
瑞熙 Seo-hie Ko/郑仁善 In-seon Jeong
评语 : 【A】【2003青龙奖年度最高票房电影奖、最佳摄影 IMDB分数:8.1】商业与艺
术的完美结合,非一般的结尾挣脱类型片束缚,成为一个时代的国民记忆,点出共犯和
时代主题,来自网络上如出一辙的好评,来自阳光满溢的那天和今天,杀人回忆,带你
回到另一个80年代。

2. 老男孩 올드보이
导演 : 朴赞郁
主演 : 崔岷植/姜惠贞/刘智泰/池大韩/吴达庶
评语 : 【A】【H】【2003青龙奖最佳导演、最佳男... 阅读全帖
m*********n
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39
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wells (墨酥) 于 h 提到:
很多藏区旅游的书上,都会提到一种藏族特有的建筑活动:打阿嘎。阿嘎是一种白色的
石头,所谓打阿嘎,就是把阿嘎这种碎石头按照不同的尺寸铺好之后,用木制的板子或
者平头的长杆(把舵)反复夯打,达到质地坚硬的墙面、地面效果。
夯打墙面的打阿嘎是这个样子的:(图片来自网络)
网上常常能看到驴友们拍到的打阿嘎,一般是一群藏民排成队列,边打边唱,颇有些踏
歌而行的风韵:(图片来自网络)
边疆行的第44集,访问的是西藏自治区曲松县城南侧的拉加里王宫遗址。拉加里王宫目
前正在进行保护性修复,所以采用了传统的藏族建筑方法,全部的工程耗时很长。按照
当地人的说法,对墙面的打阿嘎,每次需要四五天才能完成。从电视里看,打阿嘎每个
人的劳动量不大,拿着小木板拍拍而已,但是需要的人很多,一个小小的十几米长的墙
面,差不多每米都需要一个人。而对地面的打阿嘎工序更多,先铺大石,再铺小石,最
后数十人踏歌而作好些天,才能形成表面如同水磨石一般光滑的效果。
也因为打阿嘎是这样麻烦的一件事,在西藏,... 阅读全帖
b*******n
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40
孔老二爷爷给超妹于丹的一封公开信》(一)
代笔:欲海漱石生
阿丹妹妹,新年好:
其实你不懂俺的心,你只懂版税与发行。你也不知道俺孔老二是谁,更是弄不大清
楚《论语》的历时语境与共时语境。你对于汉学的文字学与学术传统好像也是很外行。
别的不说,光你解释“民无信不立”之信就让俺笑掉大牙。你说信就是信仰,就是信国
家。俺不跟你纠缠《尔雅》与《说文解字》之训诂学上的意义,俺只说俺们那个时代的
公共知识分子就是喜欢周游天下,俺们是方家术士,俺捣鼓原始儒学就像现在的山东人
民捣鼓海尔一样,鼓捣出来了就得拿出去推销,内销受阻,就要出口。学成周公术,货
于君王家,总是要向外冲击才能占领市场。所以班固所说的“孔席不暖,墨突不黔”,
就是俺们这些术士方家的生活方式。俺们的国与后人所说的“楚虽三户”中的户相去不
远,俺一生周游列国,南子与卫出公的“公养饭”俺都敢吃;俺还说“道不行,乘桴浮
于海”外逃,林彪就是学俺的,俺还有啥爱国心? 俺信鲁乎?信齐乎?信卫乎?信陈
乎?信蔡乎?信楚乎,信周天子其人乎?俺是哪国遗臣之后?鲁又是谁之后裔?俺既然
能去鲁适卫,吃南子的豆腐喝出公的汤,俺还信什么国?俺们那时就没有信... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
D*******a
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb17e9d0100ol7r.html
陈一文:方舟子诽谤郎咸平与法学者美化孟山都草甘膦除草剂
(2011-01-28 23:18:10)
分类: 批判转基因技术
为转基因玉米MON 863、MON 810, NK603在欧洲获得商业批准,孟山都提交了有关
数据。EFSA(欧洲食品安全管理机构)对这些数据提出了赞同的意见。法国Caen大学分
子生物学教授Séralini及其团队胆敢对孟山都提交的这些数据充分分析,在公开出版
的论文提出结论:孟山都的这些数据“具有表明肝肾毒性的显著迹象,可能由于每种转
基因玉米各自特定的新型除虫剂。Séralini及其团队为此成为孟山都、EFSA以及在法
国代表生物技术利益的科学学会协调行动恶意中伤的目标,也成为配合孟山都利益集团
这场全球诽谤运动的《方舟子:有关转基因作物的种种新谣言》、《方舟子:郎咸平用
谣言“谋杀”转基因》攻击的目标。Séralini教授诉诸法律起诉这些诽谤者取得了胜
利,再次证明参与诽谤Séralini教授的方舟子在转基因食品安全问题上“造假、欺骗
... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 15:31:44 2014, 美东)
前同性恋者在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上作供
作供者指,捍卫传统婚姻不仅是政党的事,而是所有人的事;这意味着「跟随造物者出
厂指南,才能活得精彩」。
维护家庭倡议者Greg Quinlan与妻子Cheryl在美国俄亥俄州捍卫婚姻法委员会听证会上
作供,以下是其部分证辞:
「十一年前我脱离同性恋生活模式,我太太Cheryl则在四年前走出来。
「同性恋已为临床证实,是性别认同发展异常。有多项相关科​​学研究、
并数以万计个案可证明,同性恋意念可以由临床治疗及辅导改变的。没有生物学证据、
任何可重覆的实验研究,或某项基因测试,能充分证明同性恋行为是『天生』的。没有
一个同性恋者是天生的,一个也没有!同性恋是情绪问题... 阅读全帖
c*********d
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来源:至善堂中医
「克里安照相术」与「MRI成像技术」对「经络穴位」的证实
早些年,针灸、拔罐等中医传统治疗方法并不受世界认可,即便临床治疗已证明中医传
统疗法确有奇效,但由于西方医学通过解剖手段无法证实中医中「人体经络」、「穴位
」、以及「精、气、神」等物质的存在,所以一并的否认了传承了五千年的中医文化,
而随着人类科技发展,医疗仪器也愈加精良,对人体的检测也是逐步的透彻可视化,中
医理论中的「经络」、「穴位」、「奇经八脉」等事物也逐渐在精密的科技仪器下现出
原型了。本文便同过标题所述的两种方法来详细论述「经络」的客观存在性—克里安摄
影术和核磁共振功能成像技术。
克里安照相术
克里安照相技术Kirlian Photography
这是由前苏联人S. D.和V. Kirlian(克里安)所共同发明的一种特殊照相机,利用高
伏特电压的瞬间激发,将人或是物件的影像摄入底片中,而从中就可以看出该人或物的
」气场」、」能量场」。现在咸信,克里安相机捕捉到的气场,只是人、物的最基本能
量场,称以太体(Etheric);而人体尚有不同层次的(Layers)、更高的能量体(
Energy Bodi... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 江泽民同志诗词十首 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8

今天,《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间,高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光,欣然题词:“世界文化与自然遗产武夷山”,并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池,天游著武夷。
流光凝玉女,翠色染笙诗。
万崮云追动,群舟风逐移。
渔歌听唱远,坐爱晚山枝。
此前,江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词,发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾(毓秀)老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年,顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海,江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后,
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖
z****u
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http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-03-25/38673.html
「Little Busters!」是由Key社制作的第六作恋爱冒险游戏,于2007年7月27日发
售。而早在发售前就已推出了笹桐佑也作画的四格漫画作品。08年发售了成人向的「
Little Busters! EX」,09年还发行了PS2版本「Little Busters! Converted Edition
」。本作以青春和友情为主题,主人公直枝理树自幼父母双亡,深陷绝望的他被一个名
为“Little Busters”(包括了枣恭介、枣铃、井之原真人、宫泽谦吾)的四人组拯救
了出来。之后从阴暗中走出来的理树也加入了这支与恶势力作斗争,号称正义的使者的
队伍中。现已升入高中的他们,围绕着恭介的提案——组成一支沿用“Little Busters
”在这个名字的棒球队伍,在棒球场上挥洒青春。某天,在理树和铃在一只猫身上发现
了写着“寻找这个世界的秘密”的小纸条之后,他们的日常生活渐渐发生了变化……
早前本作就有动画化的传言,而直至现在也可以确定并不属实,不过在今日配信的
「W... 阅读全帖
R*****g
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王昌龄 (698— 756),字少伯,山西太原人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝
圣手”。饮马渡秋水的这个人,不以数量征服,只以质态取胜。质态至上,生命的质态
,文学的质态,都是超一流的。诗作不多,人生的传奇不多,正史野史的记载寥寥几笔
,其一生行状始终无法厘清,存在各种是耶非耶的疑问。但他有一种神秘的能量,和盛
世大唐同在,注释着唐代的雄性与柔情。
对盛世的信仰,是一生希望的源泉
对于王昌龄来说,虽说出生于南朝世族琅琊世家,但家势已经式微,到他这辈就更
趋贫困,他小时候在故乡耕读,自称“久于贫贱,是以多知危苦之事”。面对这艰窘的
处境,王昌龄决心凭借聪明睿智、发奋进取来改变自身和家庭的处境。
大约二十岁,王昌龄离开家乡,开始一段学道的经历。开元年间,正是盛唐气象的
鼎盛时期,王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰,
正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉,以至日后长期身处谗枉和沦
弃之境,也难以改变。火热的年代,像王昌龄这样有抱负的时代青年,只是把学道当成
了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展,没见什么成效,于是他西出长安,投笔从
戎。
西出... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Poetry版 - 江泽民同志诗词十首 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8

今天,《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间,高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光,欣然题词:“世界文化与自然遗产武夷山”,并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池,天游著武夷。
流光凝玉女,翠色染笙诗。
万崮云追动,群舟风逐移。
渔歌听唱远,坐爱晚山枝。
此前,江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词,发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾(毓秀)老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年,顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海,江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后,
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖
l**********t
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50
Amen.
诗 篇
90:1 ( 神 人 摩 西 的 祈 祷 。 ) 主 阿 , 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居
所 。
90:2 诸 山 未 曾 生 出 , 地 与 世 界 你 未 曾 造 成 , 从 亘 古 到 永 远
, 你 是 神 。
90:3 你 使 人 归 于 尘 土 , 说 , 你 们 世 人 要 归 回 。
90:4 在 你 看 来 , 千 年 如 已 过 的 昨 日 , 又 如 夜 间 的 一 更 。
90:5 你 叫 他 们 如 水 冲 去 。 他 们 如 睡 一 觉 。 早 晨 他 们 如 生 长
的 草 。
90:6 早 晨 发 芽 生 长 , 晚 上 割 下 枯 干 。
90:7 我 们 因 你 的 怒 气 而 消 灭 , 因 你 的 忿 怒 而 惊 惶 。
90:8 你 将 我 们 的 罪 孽 摆 在 你 面 前 , 将 我 们 的 隐 恶 摆 在 你 面
光 之 中 。
90:9 我 们 经 过 的 日 子 , 都 在 你 震 怒 之 下 。 我 们 度 尽 的 年 岁
好 像 一 声 叹 息 ... 阅读全帖
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