a***n
发帖数: 1993 | 1 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
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w****g
发帖数: 570 | 3 第二章 黄檗家风
黄檗大师一生留下许许多多传奇故事，比如秉烛报母恩、掌脸唐文宗、触发裴休悟
机等。本章我们只讲他呵责小乘罗汉的故事。
他与沩山灵祐，是百丈祖师的两大神足。他们年龄相仿，籍贯相近，但是风格迥异
，沩山在湖南开创沩仰宗风，黄檗嫡子临济在河北张扬黄檗宗风（即临济宗）。
与沩仰父慈子孝、师资唱和不同的是，黄檗门风峻烈，机锋棒喝，不是上根利智之
人，根本无法套近乎。
他的儿孙秉持他的狮子般作略，“一吼千山百兽死”。实践证明，这是宗门直指人
心、摧破情解最为猛烈有效的重拳，而且宗风相对容易承嗣，因而成为禅门五家七宗流
传最为悠久、最为兴盛的法脉。
01 当小乘罗汉遇到宗门种草
希运，福建福州人，不知哪一年出生。根据大师一生的光辉事迹和人事往来推断
，估计与沩山大师年龄相仿，或者稍长几岁。
希运生有异相，额间隆起如同肉珠，很像南极仙翁圆隆的额头，而且天生金嗓子
，说话音色洪亮朗润，赛过一级播音员。
小希运童年时代就告别父母，在福建福清市渔溪镇黄檗山出家。福清黄檗山是希
运落发的地方，也是日本黄檗宗的祖庭。
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发帖数: 1 | 4 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 5 2010年末，在一个座谈会上，我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后，我就说过：‘我们从现在起，应该有一个新的觉醒
，要在思想上作好准备：中国，以至世界，将进入一个自然灾害不断，骚乱不断，冲突
不断，突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中：2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始，到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件，以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件，都表明底层社会民与官，民与商，弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点，随时都在爆发，还随时会有新的爆发。而
这一年，处于社会中层的知识分子，一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化，另一方面，知识分子内部的分化日趋严重，以至到了本来是既平常，也是正常的不
同看法，都会引起轩然大波，彼此水火不能相容。也就在这一年，高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着，整个中国，从高层，到中层，到底层社会，都感觉到：
‘不能再这样生活下去了！’这是一个全社会的不安全感，全社会的情绪郁闷，不... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Fengshui
标 题: 转： 放生杀生现报录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:35:52 2013, 美东)
放生杀生现报录
原文: http://bookgb.bfnn.org/books/0858.htm
江慎修居士选录
印光老法师鉴定
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生爱物戕物编题词
放生救物—延寿
放生救物—愈疾
放牛救物—免患
放生救物—得子
放生救物—得智
杀生恶报—屠宰
杀生恶报—食牛戒牛
杀生恶报—暴殄
杀生恶报—残害
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者，乃前清一代之经学大家，婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻，无书不
读，而且一一悉探其精微，人其阃奥，唯以教育英才为乐，不以富贵利达为事。当六岁
时，甫受庭训，日记数千言，父奇其敏，以十三经注疏遍授之，先生自是精心研究数十
年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学，无不融会贯通，遂以著述发明义蕴为己任，
所著近二十种，几二百卷。当时国家及名人著述，多皆取为依据。至乾隆三十七... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 8 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 9 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 10 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 11 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 高技术战争后勤保障
序
李文卿
后勤保障，对战争的胜负有着重要的影响。在高技术战争中，后勤保障
的作用显得日益突出。
高技术的发展及其在军事领域的运用，不仅正在改变武器装备的性能、
人们的思维方式、战略战术和作战样式，而且正在改变传统的后勤保障模式、
保障思想和保障的方式，使后勤保障面临着一场深刻的变革。首先是后勤保
障的活动空间增大。高技术战争的战场范围已由陆地、海洋、空中扩大到外
层空间，作战部署和作战行动由平面变为立体，整个战争将在地面、空中、
海上、水下、外层空间、前方与后方同时展开。这种高度立体化的作战战场，
要求后勤必须进行保障方式的变革，建立从平面到立体，从内层空间到外层
空间，从前方到后方的快速、有效的保障网络。后勤保障空间的扩大，对组
织指挥、协调、保障手段等提出了更高的要求。其次是后勤保障的任务更加
繁重。在高技术战争中，由于武器装备的高度自动化、智能化，使作战物资
消耗日趋增大。第四次中东战争共消耗108亿美元，平均每天高达6亿美元；
海湾战争仅美军耗资就高达611亿美元。这种高强度的巨大消耗，对后勤物
资筹措、储备管理、运输补给以及战场修理等都带来了很大的困难。... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 13 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 14 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 15 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 16 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 17 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 国家与革命
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《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批
判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
编辑本段
内容概要
全书共6章：第1章，阶级社会和国家；第2章，国家与革命，1848-1851年的经验；
第3章，国家与革命，1871年巴黎公社的经验、马克思的分析；第4章，续前，恩格斯的
补充说明；第5章，国家消亡的经济基础；第6章，马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩
格斯的基本思想，鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 19 我靠，开眼界啊
2016-03-04 21:42 算无遗策糊涂虫
阅读 86192
怎么看沈从文 49 后不再从事文学创作？
建国后，改开前，一直从事博物馆工作，最多... 显示问题详情
建国后，改开前，一直从事博物馆工作，最多是学术文章是关于刺绣的，即使改开后，
也再未创造有影响力的文学作品，怎么看？
498
littles
陈祺、平上入去、大竞 等人赞同
沈从文是典型的江郎才尽，共产党来了正好找个借口。
沈从文解放后他自己曾经试着写过，胡乔木还给他联系过创作假，写了点东西，大概十
来万字，自己都觉得拿不出手，死了这个心。
回头看一下沈从文解放前的创作，整个四十年代已经没有像样的作品了，那总不能怨共
产党吧。结果正青黄不接的时候共产党来了，那真是人民救星啊。于是从此写不出东西
就算在共产党头上，沈从文真是会耍无赖。
很多跟沈从文同时代的作家都是把自己的江郎才尽赖在共产党头上。怎么判断呢？简单
，看他们四十年代有作品没有，没有就是江郎才尽就是耍无赖。
另外一个典型就是曹禺，四十年代就没什么作品了。
然后，在作协会议上沈从文和曹禺互相揭发对方是美国特务，呵呵，有意思，一对江郎
才尽的活宝... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 近日，中共第三代领导人江泽民在公开场合频频现身，12月22日至24日的3天时间，江泽民通过现身及题词作赋连续4次出现在媒体报道中。由于这一系列动作发生在备受关注的十八大后习近平提出的约束高官行为的“习八条”之后，因此其政治含义也被政治观察人士解读，其中很多被认为是对十八大上胡锦涛“裸退” 所做出的反击，甚至有面临习近平“习八条”面前顶风作案的嫌疑。
十八大后频频现身
在中国政治文化中，中共退休领导人的生活长期以来备受外界关注。12月22日，江泽民出席“爱乐之友新年音乐会公益晚会”为前国务院副总理李岚清捧场同日，江泽民为《绿竹神气》作序及手迹发表，中央级官媒人民网、新华网、中新网等各大新闻网站均在显着位置报道，央视《新闻联播》也对此进行播报。中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席首发式并讲话，中宣部部长刘奇葆出席首发式为有关单位赠书。随后的24日，江泽民题写书名的纪实画册《黄菊》出版，座谈会在上海举行，上海市委书记韩正出席会议。同一日南京长江四桥通车，江泽民再次题字。
22日在国家大剧院的音乐会被誉为“最高级别”，表演者来自16个省区市、香港和解放军系统的一批高级知识分子、高级官员、高级... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 1181 | 22 江泽民反击胡锦涛 频频现身无视习
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=546357&id=
近日，中共第三代领导人江泽民在公开场合频频现身，12月22日至24日的3天时间
，江泽民通过现身及题词作赋连续4次出现在媒体报道中。由于这一系列动作发生在备
受关注的十八大后习近平提出的约束高官行为的“习八条”之后，因此其政治含义也被
政治观察人士解读，其中很多被认为是对十八大上胡锦涛“裸退”所做出的反击，甚至
有面临习近平“习八条”面前顶风作案的嫌疑。
十八大后频频现身
在中国政治文化中，中共退休领导人的生活长期以来备受外界关注。12月22日，江
泽民出席“爱乐之友新年音乐会公益晚会”为前国务院副总理李岚清捧场同日，江泽民
为《绿竹神气》作序及手迹发表，中央级官媒人民网、新华网、中新网等各大新闻网站
均在显着位置报道，央视《新闻联播》也对此进行播报。中共中央政治局委员、国务委
员刘延东出席首发式并讲话，中宣部部长刘奇葆出席首发式为有关单位赠书。随后的24
日，江泽民题写书名的纪实画册《黄菊》出版，座谈会在上海举行，上海市委书... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 23 三年后的今年7月，习近平又以回信的方式跟福建企业家重提30年前的“松绑”。
项与年、项南与习仲勋、习近平
在“松绑”公开信发表后第二年，1985年，习近平南下任职，担任厦门市委常委、副市
长。第一次离改革开放、离企业家的呼吁如此接近。后来习近平在接受媒体采访时说，
自己到福建是“来尝试对改革、对开放的实践”。
当时的福建，恰恰是习近平来对了的地方。时任福建省委常务书记的项南与时任广东省
委第一书记的任仲夷，正是我国改革开放的两名先锋，他们与邓小平、胡耀邦、习仲勋
等6位领导人被称为“改革八贤”。
图说：改革先锋项南与总设计师邓小平
项南出身革命世家，父亲项与年跟习仲勋在西北两度共事。习仲勋赞誉项家“满门忠烈
”。项与年去世后，习仲勋为其写了长篇墓志铭。
改革先锋的高速设想与继任者的推动
1980年冬，胡耀邦和习仲勋等几位领导同志在中南海怀仁堂召见了项南，要他到福建主
持工作。赴闽后，项南大刀阔斧推进改革。他在福建任职那几年，被称为新中国以来福
建发展最快的历史时期。
在习近平到任前不久，项南刚向到厦门视察的邓小平提出在厦门建立自由港。习近平到
任后，随即主持自由港的调研工作，并为厦门制... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 2017年4月是宋平的百岁诞辰，但没有人知道究竟是哪一天。他从不许别人为他祝
寿，也坚决不透露具体日期，这是他的秘密。
98岁时的宋平。图|受访者提供98岁时的宋平。图|受访者提供
百岁宋平
《中国新闻周刊》记者|宋春丹
本文首发于2017年4月22日总第801期《中国新闻周刊》
在北京西城区一座毫不显眼的四合院里，宋平已经度过了25年的退休时光。他深居
简出，平日里看书读报看电视，品茗散步，写书法，一个心愿是在不兴师动众的情况下
上街吃一次小馆。
1917年出生的宋平是十三届中央政治局常委（十三届四中全会增选），在1920年前
出生的中共元老中硕果仅存，是目前中共党内资格最老、退休时间最久的常委。
2017年4月是宋平的百岁诞辰，但没有人知道具体是哪一天。
连他的老部下、中组部原副部长刘泽彭都不清楚。刘泽彭告诉《中国新闻周刊》，
宋平从不允许别人为他祝寿，也坚决不透露具体日期，这是他的秘密。
自我严格要求成习惯
社科院当代中国研究所经济研究室原主任陈东林很早就认识宋平了。
1953年9月，刚36岁的宋平被任命为劳动部副部长，1956年又出任国家计划委员会
副主任，成为当时最年轻的部级... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 25 你看看我们河北大数学家李冶早就看出南蛮子朱熹那套是他妈的垃圾，会阻碍文明进步
，真是震烁古今之言
不朽的数学家李冶
1251年，史天泽驻守真定，他兴教育，劝农桑，广纳贤士。在秋高气爽的暮色中，一
位59岁的儒士在学子们的簇拥下踏上了真定路栾城县的故土，他就是金元之际最伟大的
数学家李冶。
□梁 勇
一
李冶家学深厚，博览群书，兼修文学、史学、数学、经学。时人称赞他“经为通儒
，文为名家”。
李冶(1192～1279)，字仁卿，号敬斋，元代真定路栾城县（今石家庄市栾城区）人
。他出生的年代，正是金朝由盛而衰的历史时期。李冶父亲李遹是位博学多才的学者，
在大兴府尹胡沙虎手下任推官，母亲姓王。
泰和八年（1208年），蒙古成吉思汗的军队开始向金朝进攻。李遹的上司胡沙虎是
金朝臭名昭著的大权奸，“声势炎炎，人莫敢仰视”，动辄打骂同僚，甚至“虐杀不辜
”。李遹常据理力争，置个人生死祸福于度外。但行走于虎狼之室，不得不小心。他为
防不测，把妻儿送回故乡栾城。少年李冶，就到栾城邻县元氏封龙书院求学。
至宁元年（1213年）胡沙虎篡权乱政，李遹被迫辞职，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 这里是他的博客：
http://blog.sina.com.cn/haoxiongxiongyi
隐公元年——“《春秋》三传”详释之一 1(2007-07-11 10:39:38)转载
序
1．
夸张些来说，一部经学史就是一部误读史。
然而对于我们，探求经籍之正解虽属理所当然，梳理历代的误读却也有着另外一番
趣味。况且，误读对历史的影响甚至还要远远大于正解，若要了解历史，理解误读往往
会比理解正解更为重要。
当初，一代代的经学家与政治家们不断在以虚构的历史来影响时下的政治，他们对
经籍的探微求玄往往求之越深则失之越远。在“惟一正确”的意识形态指引之下去研究
这种意识形态本身，这一工作在中国历史上持续了两千年之久，于是，一片片的玉石与
金线在无数人的精心打磨与织造之下成就出一袭精美绝伦的金缕玉衣，夸张地包裹起了
圣人的尸体——那是一具存在于所有人信念中的圣人的尸体。可以联想一下实际发生的
事情：我们对出土的那件金缕玉衣的关注和赞叹不是大大超过了对中山靖王本人的热情
吗？
所以，我这里注讲《春秋》一经三传（即《春秋经》与《公羊传》、... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 28 多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣，希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来，凡是有关汪晚年活动的记述，特別是新出现的史料，我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误，我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 《马太亨利圣经注释》序
阿奇巴德·亚历山大（Archibald Alexander）
选自《马太亨利旧约新约注释》（1708-10）美国第一版（费城，1828）
圣经注释可以简单分为两类，批判性和应用性注释。前者通过对原文字词的文法分析，
努力确定每一段经文的字义；把整个批判注释过程呈现在读者面前，为使其他人能判断
解释正确与否。对于学者来说，这种帮助非常重要，因为在所有情况下，首先必须明确
经文的字义，然后才能对其作出任何正确的应用，或者建基在它之上，作出任何其它解
释。一个隐喻，或者一个比喻的正确意思、确切意义和含义，只能通过首先明白所用字
词的字义才能为人所知；对于认识任何圣经经文的所谓奥秘、或属灵含义而言，情况也
是如此。但是，虽然这种批判分析必不可少，但它只对学者有用。所以普通读者需要另
外一种圣经注释，他们和批判学者一样，对圣经真理同样深感兴趣，也同样当尽查考圣
经的本分：因为每一个人都必须亲自为他的信心和行为向神交账，所以必须有权自己作
出判断。因此当提供最好的帮助，使各等人都能对信仰这个最重要的问题形成正确认识
。出于这个原因，人已经编写了许多应用性，不仅针对孤立的经文... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 30 一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根
本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十
八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻，当狱初起，先首告，谓（庄）廷鑨慕其名，列
之参校中，得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发，杭州举人查继佐是首告，归安本地知县吴之荣后来
再次告发。如果起初查继佐不告发，吴之荣也未... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
aple (凸-_-凸) 于 (Thu Aug 18 01:47:56 2011, 美东) 提到:
一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根
本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十
八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 沒有潘恩，就沒有美國的獨立
◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角，是一本改變
了美國歷史的偉大著作，亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後，首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣，都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
，但美、台是同樣目標，走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路，比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初
十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立
意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多，但從
個人來說，有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出，人生來有「三大權利」
：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這些權利，否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 ◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角，是一本改變
了美國歷史的偉大著作，亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後，首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣，都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
，但美、台是同樣目標，走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路，比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初
十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立
意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多，但從
個人來說，有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出，人生來有「三大權利」
：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這些權利，否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這位當時獨立軍統帥，身先士卒，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 美国麻省理工学院为世界顶级名校，钱学森、贝聿铭、张朝阳等均毕业于此。获得麻省理工录取绝非易事，而大连育明高中毕业生姜一君却是被学院的“星探”给挖走的。顶级高校抛出绣球为哪般？这个出生于1993年的大连男孩，代表中国角逐第43届国际物理奥林匹克竞赛，为国争光拿到金牌。姜一君吸引了世界的目光，他也收获了惊喜，在赛场上被招考官看中并获得入读邀约。
《爱因斯坦传》让他确立人生榜样
姜一君是土生土长的大连人，在沙河口区西南路熟食品批发市场一带长大。他的小学生活在锦绣小学度过，初中记忆则留在海事附中。
读初中时，姜一君有了自己的偶像——爱因斯坦。初一时，姜一君读了《爱因斯坦传》，里面的相对论公式他大部分看不懂，但他第一次走近了爱因斯坦，并且对相对论有了印象，从那开始，他把爱因斯坦作为榜样。姜一君说，他敬佩爱因斯坦在26岁时即发表五篇著名论文并开创相对论，他也欣赏他不慕名利、爱好和平的高尚人格。初三时，姜一君读了《量子物理史话》，认识了普朗克、玻尔、狄拉克……先辈们的成就，更加激发了姜一君对科学的热爱，他开始向往斯德哥尔摩那个以诺贝尔的名字命名的科学界最高荣耀。
读初二时，姜一君已经把整个初中的课程... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 1月26日，朱军妻子、舞蹈表演艺术家谭梅首部新书《领舞》在京举行发布会。春妮、蔡国庆、李玉刚、付笛生、任静等多位好友纷纷莅临现场，畅聊谭梅从群舞、领舞到人生领悟的可贵历程。
一遇到妻子的朱军成了十足的“捧场王”，每当谭梅讲话他都会在台下默默拿起手机为妻子拍照，甘当绿叶。轮到自己发言时，更是对妻子赞不绝口，并在现场优雅地跳起了“夫妻华尔兹”。更值得一提的是，朱军还主动为妻子的新书作序，亲昵称其为“小丫头”。好友蔡国庆直言：“当我认识谭梅之后我真想说朱军哥配不上谭梅。后来我觉得谭梅是嫁对了。”
朱军为妻子深情作序 现场亲吻妻子秀恩爱
著名主持人朱军是中央电视台春节联欢晚会上的常客，让观众料想不到的是，他的妻子谭梅比他还先登上过春晚的舞台，1995年她在小品《如此包装》中担任伴舞，也曾做过影视演员，但无可置疑，朱军是比她“公众”得多的公众人物。多年以来，媒体在打量她时，多半把目光聚焦在“朱军夫人”的头衔上，而非她本人。
实际生活中，尽管谭梅的事业做的风生水起，但她总是优先考虑到朱军的感受。朱军曾经在《我的零点时刻》中透露和妻子的相处之道就是“你好了，我就好了。”谭梅在《领舞》一书中回应，“你... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云
天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古
人尊为诸山所宗，故又名岱宗。
实际上，在我国众多的山岳中，泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心，也是全世界著名的古陆中心之一，全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成，推算起来，它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯，我国的许多
名山大川还没有“出世”，地球上也只有低等的原始生物。此后，地壳经历了许多大的
构造运动，地覆天翻，沧海桑田，而泰山却安之若素，巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载，我国历代帝王有七十二个来过泰山，筑土为坛，报天之功，称为封禅
。帝王登泰山，封禅祭天，无非是以泰山为... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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f******9
发帖数: 267 | 39 小学时我就能背王勃的滕王阁序全文，这篇文章是我最喜欢的，至今任能流利地背完全
文。还记得高中时这篇文章是一篇课文，语文老师在开学的第一课就讲这篇文章, 每一
句都是一个故事。一个个的典故，一句句的名句，激励着我成长。在大学的宿舍里，在
美国的朋友聚会，在黄石公园，在加勒比海上，我们一起诵读，一起品味，这真是人生
最快乐的时刻。
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华
天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷
夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王
将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇
阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀
凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津
，青雀黄... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 40 这两部作品除了作者的个人际遇，我们还要从文学史的角度来看。《滕王阁序》创作于
初唐时期，那时候经历了魏晋南北朝，文风追求辞藻华丽和韵律优美，也就是所谓的骈
体文，而《滕王阁序》就是骈体文的巅峰之作。然而这种文风到了中唐以后，渐渐变得
华而不实，文章变得言之无物，纯粹为了骈体文的形式而作，于是就有了韩愈柳宗元发
起的古文运动，主张文章恢复到秦汉时期的质朴的文体，注重文章的内涵，这项运动一
直延续到了宋代，才有了唐宋八大家。虽然范仲淹不是唐宋八大家之一，但是毕竟处于
经历古文运动的时期，所以我们读起《岳阳楼记》，虽然文字不如《滕王阁序》那么华
丽有韵律，但是更加言之有物。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 金圣叹批注版《推背图》归序正解提要
解祢仁
中国第一预言奇书《推背图》承载着人们对未来世界的思考和预知，运用图、谶、颂、
卦四位一体的手段，把易学、诗词、谜语三者高度结合，精准的预言了唐代以来历史上
各朝代的兴亡和变迁。
《推背图》的预言完全符合历史发展的顺序，而历史更是不可思议的按照《推背图》演
进。因其预言的准确性，在历史上曾被视为禁书。可是，到了近代不少卦象人们却看不
明白了，原因是后半部卦象的排列顺序被人为有意的打乱了，并相应的制作了不少伪本
同时流传，目的是为了真版能够得以保存而流传至今。而金圣叹批注版目前流传甚广，
就是预言得到验证后人们不断去伪存真的结果。
为了帮助读者能够正确认识《推背图》的玄机，而不望卦徒叹。笔者在多年研究的基础
上对金版《推背图》的排序进行归正，现在应该能够还正版《推背图》的本来面目了。
这里，不作详细的论述，只把归正的结果罗列给读者，并只作简略的正解要点提示和图
解提示，因为还是有必要给读者留下一些思考的余地的。虽然如此，顺序归正后，很多
不解之谜已不言自明不解自解。不难发现，金版《推背图》只是第35卦~59卦之间的23
卦的排列顺序被打乱，现将其... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 43 诗经札记之五：毛公序诗
我们已经多次提到毛诗了，但是这位毛公究竟是谁呢？《汉书》里仅说，“毛公，赵人也
，治诗， 为河间献王博士”。 东汉郑玄《诗谱》首次提到， 鲁人大毛公为训诂传于其家，河间
献王得而献之，以小毛公为博士“。三国陆玑说“毛亨作诂训传，以授赵国毛苌，
时人谓亨为大毛公，苌为小毛公”。
毛诗包括毛诗序，毛氏故训传，毛诗郑笺。毛氏故训传是解释诗里的字词的，这部分内容
对我们理解诗当然是很有用的，因为古人对当时的字词的解释，显然比我们现在要容易。
毛诗郑笺是东汉末年大儒郑玄做的补充注释，他基本依托毛注，但是在有的地方兼采今文学派的说法，
毛诗能保留下来与他的权威地位有很大关系。郑玄的学说在当时也有反对的，
就是被诸葛亮骂死的那位王朗的儿子王肃， 但是到唐朝编《五经正义》的时
候，孔颖达为毛诗郑笺作疏，作为标准本，自此以后毛诗郑笺的权威地位就确立了。
毛诗序则是对整个诗经和里面每首诗的意义的解释， 关于诗经的争论一大半都是关于毛
序的。据《汉书》记载，毛派自称他们的序是子夏做的，但是所谓“自称”，就是不大相信这个
说法。后汉书说是东汉末年卫宏所做。现在一般认为是子夏后逐渐修改的 |
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b***n
发帖数: 13455 | 44 丧乱志
作者：深圳铁板烧
2013年9月17日发表于第一会所
自 序
与其说是自序，倒不如说是罗列一些想让大家听一听的事情。
首先要做两个提示：其一、不愿意看一群自娱自乐的酸丁废话、准备直接看
文的朋友，可以快进到六楼，不必在此处浪费时光。其二、捉虫有奖。如果是错
别字，每字奖金币一枚；如果是遣词用句，得到采用的，每处奖金币三枚。欢迎
大家前来批评指正赚金币！
其次要独辟一段，来感谢一直用行动支持我撰写此文的风神流域风。他经常
牺牲本就为数不多的睡眠及泡妞时间，来帮我监察修改文中的词句、冥思苦想合
适的章节名称。也时常在我脑子发热的时候帮我泼冷水，鞭策我在为文的路上不
断前行。虽然我经常持一种「你随便提意见，我就是不改」的死猪不怕开水烫的
态度，但是他一直对我不离不弃。为此，他的枕边鬼经常抱怨他风骚淫贱、基情
四射、猥琐下流。虽然我不清楚她抱怨的事情和我有什么关系，但我还是要替风
神分辨一句：枕边鬼童鞋，你说的太正确了！
开这篇文的时候，高估了自己的能力，以为可以潇潇洒洒的将它完成。一点
点写下来，才知道这种武侠文创作起来真是殊为不易。本来是想一直写到隆兴北
伐的，后面要用到的一些戏码... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 科学与人生观
目录
版权信息
内容简介
作者简介
编辑推荐
目录
书 名: 科学与人生观
作 者：(中国)张君劢等
出版社： 黄山书社
出版时间： 2008
ISBN: 9787807078562
开本： 32
定价: 35.00 元
人生观不受科学的支配，科学解决不了人生观的问题，这是1923年2月张君劢在清
华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月，丁文江在《努力周报》发表《玄学与
科学》，批评张君劢的观点，从而拉开了论战的序幕。随后，论战的一方是以丁文江、
胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”，另一方是以张君劢、梁启超为代表的所谓“玄
学派”。这场科学与人生观的论战影响广泛而深刻，对后世以至当今思想生活都不无启
发意义。本书是当年“科学与人生观”之文章结集，有胡适和陈独秀作序，真刀真枪的
思想交锋，是思想操练的好战场。
作者简介
本书收入20世纪20年代关于科学与人生观的思想论战文章，作者均为一时之名流，
包括张君劢、丁文江、胡适、梁启超、张东荪、林宰平、王星拱、吴稚晖等。
编辑推荐
在中国近代思想文化史上，曾经发生过许多影响甚大的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 48 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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o*******a
发帖数: 242 | 49 接上面。。
出于民族自尊心和对我国药学事业的关心，他曾多次撰文呼吁政府当局和全社会重
视发展药学事业。他大声疾呼：“要雪此耻，舍药学者谁属？”他强调只有药学教育的
独立发展，药学事业的发展才有希望，大学应设药学院和药学研究院。他还认为最高学
术机关应特设药学科，为独立的学术院及研究院，主张研究国药代替西药进口。他还主
张振兴实业，要在化学上下功夫，鼓励制药，抵制舶来品。“九一八”事变后，他撰文
呼吁对中药应“勇取西法，从事整理，以补救非常时期西药之缺乏”。他建议，将中药
单方或复方，在药材品种鉴定和药理实验的基础上改进剂型，直接制成各种制剂，可避
免化学制法的繁琐，且能保存生药之全成分。他的这一建议，经过长期的实践证明是可
行的。
麻黄过去是我国出口的大宗药材，而麻黄素却又依赖进口，赵燏黄常为此而感叹。
国内当时仅在北平和南京先后提制小量麻黄素，１９３９年后就停止了。北平沦陷后，
他受新亚药厂的委托，克服了重重困难，在朱晟的协助下，在新亚药厂华北分厂用简单
的设备创造了石灰法生产麻黄素工艺。１９４０—１９４５年共提取３００多公斤麻黄
素，满足了当时国内的需要，且有部分远销英美，改变了过... 阅读全帖 |
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