x**w
发帖数: 7947 | 1 传球100%神话
发表时间：2011-11-29 21:06:40
分类：《足球周刊》作文集 标签： 布里顿 哈维 斯旺西
背景：斯旺西中场布里顿本赛季场均传球成功率94%，对博尔顿他的成功率甚至达到100
%，成为英超近6个赛季第一人，而他还是个防守型中场！
布里顿和哈维、伊涅斯塔有何相似之处？他身高1.68米，是英超最矮小的球员，和
哈维相仿，位置都是后腰，最重要的相似之处，他们都是传球大师，布里顿之于斯旺西
，正如哈维之于巴塞罗那，他们都是美丽足球的化身。
如今29岁的布里顿大器晚成，本赛季是他13年前成为职业球员之后首次登陆英格兰
顶级联赛。但当初，他却是个神童，作为伦敦人，布里顿9岁就进入阿森纳青训，他是
利勒夏尔英格兰足球精英学校的成员，比乔·科尔低一级，非常有前途。1998年，16岁
的他却选择了离开，前往老雷德克纳普的西汉姆联，布里顿解释原因是温格开始引入大
批外援，而西汉姆联以培养造就年轻人闻名，40万英镑的转会费创造了当时16岁球员之
最。虽然曾与卡里克同屋，但布里顿未能从铁锤帮打出来，最初他经常打边锋，但缺乏
进球能力，最后改踢中前卫，但当时的西汉... 阅读全帖 |
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y**********3
发帖数: 1389 | 2 韩寒不用自比鲁迅 南方系早就把他捧成鲁迅了
韩寒第二届的复赛文传说是完全跑题了 把题目扇子 写成 人生的定义 离题万里
评委没法判了 但是初赛投稿作品又很好 在同届学生当中很出色
评委们只好给了二等奖
所以在新概念获奖作文集里，韩寒第二届的作品收录的是初赛投稿作品
至于那个人生的定义 迄今我在网上没有看到任何版本放出 很多韩黑努力地找
就是找不到韩寒新概念第二届复赛现场作品 |
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l*3
发帖数: 2279 | 3 这文章真的假的我不知道.
但是高考满分作文集倒是有很多真的.
我说这些的意思是: 你的反驳非常无力, 把你那套什么保密法收起来吧. 在不涉及个人
隐私的前提下, 公开一部分考生作答的内容非常正常好吧. 这肯定都是有协议的. 就好
比TOEFL, GRE考试的官方资料, 作文和口语部分不是照样有很多作答范例和点评么? 而
且都郑重声明是真实范例.
密法 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 5 申明，俺谁也不代表，就只代表我自己。
本篇覆盖范围：爱哈哈同学在隔壁早期中期的创作，主要是现代部分，后期古代/玄幻
部分俺虽然也读了，但带入感不强，本篇不作讨论。
昨晚我提到说aihaha文中女医生rosy的段落是我最喜欢的情节之一，这里展开讲一下原
因。所谓文章吸引人，大概也就是带入感强。那色文要女ID喜欢，自然是指如果女ID把
自己想象成女主角，喜欢怎么样的男主角和情节发展了。这就回到千古的问题：女人最
喜欢什么。每个女人回答都可能不一样，但其中一个答案是，女人喜欢掌握自己的命运
。（LOL，俺掰扯远了）
先粗略回顾下各位女主角（男主角都一个人，莫小威，Victor Mo）：
>小云：小威ex，跟别人跑了，小威为此心痛不已，不能忘怀。
>Melinda：housewife，家庭条件好，受丈夫忽略，和小威有affair大半年，后来重新得
到丈夫的关爱，搬家。Affair终断。
>Nikki：大四学生（小威也是学生）。小威网球课教练。和小威有sex的同时，ms还对他
投入了感情。小威毕业离开后，两人偶有cyber sex。
>欣儿：国内贪官放在美国的笼中鸟。利用小威对她的感情报复贪官后 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 6 总结，
早前痴汉在隔壁贴过篇绿林啥的，基本上是强暴戏了，他自己说写的很high（当然这也
是很合理的一个写作动机，不一定都要取悦女ID，可以就是自己发泄），俺见到上去一
顿痛扁。说他行文表现出不尊重女ID。后来老狼上来解释。说这是某个流派来着，说作
者写女主角是被迫受淫，并非自愿，就不算不尊重（？记不清了，狼兄包涵）。俺不认
同，要enjoy sex前提就要你情我愿，并且不含任何交易成分。哪怕淫，只要是女主角
在意识清醒不受胁迫的条件下自己做出的决定，这我看了也不会反感。如果是违心的，
描写的技巧再高超，看了也会不舒服。（当然，表面被迫，其实心里乐意的，俺也喜欢
看，具体见xiaoxiaoyu系列）。 |
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n*****d
发帖数: 303 | 7 田朴珺，1981年2月23日出生于上海，中国演员、制片人、专栏作家。2003年，田朴珺出演了她的电影处女作《神勇铁金刚》。2006年，田朴珺报名读了长江商学院传媒管理专业。在2012年的《后宫甄嬛传》中，田朴珺客串出演了“端亲王福晋”。2013年9月起，田朴珺在《智族go》杂志开设专栏。2014年，田朴珺工作室与乐视网正式签约，合作拍摄纪录片《谢谢你，纽约》。2015年，王石向田朴珺求婚成功。
多年以前，因为一锅笨笨红烧肉，大众知道了田朴珺。关于田朴珺身上的这些成就，大众表示并不认可。首先是对于演员这个身份，被批评为“十八线”女演员，虽然有些夸大的成分在，但田朴珺在自己的演艺生涯里确实没什么拿得出手的作品。随后田朴珺在ZQ的专栏更是被吐槽“效果很好，以一己之力，拉低了整个GQ的写作水准。” “田小姐的文风错综复杂，夹着着QQ空间的叙事法以及小学生作文的稚嫩感。” 再来看田朴珺出版的《习惯就好》，被评为中学生作文集，随后拍的纪录片也被讽刺为自己的自恋片。
田朴珺在自己的专栏里爆料陈可辛是他的男闺蜜，说自己跟陈可辛熟悉到可以24小时打电话给对方，还知道陈可辛出差会带什么内裤。紧接着被吴君如... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 2856 | 8 不是有一种新说法，叫“独立婊”吗？
珺出演了她的电影处女作《神勇铁金刚》。2006年，田朴珺报名读了长江商学院传媒管
理专业。在2012年的《后宫甄嬛传》中，田朴珺客串出演了“端亲王福晋”。2013年9
月起，田朴珺在《智族go》杂志开设专栏。2014年，田朴珺工作室与乐视网正式签约，
合作拍摄纪录片《谢谢你，纽约》。2015年，王石向田朴珺求婚成功。
大众表示并不认可。首先是对于演员这个身份，被批评为“十八线”女演员，虽然有些
夸大的成分在，但田朴珺在自己的演艺生涯里确实没什么拿得出手的作品。随后田朴珺
在ZQ的专栏更是被吐槽“效果很好，以一己之力，拉低了整个GQ的写作水准。” “田
小姐的文风错综复杂，夹着着QQ空间的叙事法以及小学生作文的稚嫩感。” 再来看田
朴珺出版的《习惯就好》，被评为中学生作文集，随后拍的纪录片也被讽刺为自己的自
恋片。
打电话给对方，还知道陈可辛出差会带什么内裤。紧接着被吴君如实力打脸，“不用理
会什么闺蜜或龟蜜，反正我知道他的心（和财产）归me！哈哈哈”。即使如此，田朴珺
还是跟陈可辛合作了两部电影，《中国合伙人》和《整容日记》，她担任制片人。田朴
珺... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 9 “父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”福音是让世人晓得。
将救 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 beauty is in the eyes of the beholders
BTW, IMHO, "我们知道的人类历史" also depends on the measure of time.http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/890569.html
创世记 is not a scientific research paper. “从神来的启示,并不是神记载祂所作
一切的事，不过是以凡有益于人的赐人。它的目的就是以凡人与神有关的交与人。…从
历史看来，启示是局部的。它不过说出神为人的良心和灵性、爱心所豫备的。…所以并
不题及天使、和他们的受造。所以，论及地，除它受造之外，并不题及它现状之外的事
情。”（Synopsis of the Books of the Bible，圣经略
解。）真的，神所启示的，并非为欲饱餍世人好奇的心，乃是表明祂自己的神格、世人
的罪性、得救的法子、和将来的荣耀与刑罚而已。 |
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s**i
发帖数: 4448 | 11 这一段儿非常有意思。基本上，传承了旧约耶和华好坏不分的传统，好像打死好心扶要
歪倒的约柜的乌撒。
这俩倒霉夫妻不知道是被烧烤着呢还是上了天堂。不要以为新约了，耶稣/耶和华/圣灵
就转性了。
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2:41 于 是 领 受 他 话 的 人 ， 就 受 了 洗 ， 那 一 天 ， 门 徒 约
添 了 三 千 人 。
2:42 都 恒 心 遵 守 使 徒 的 教 训 ， 彼 此 交 接 ， 掰 饼 ， 祈 祷
。
2:43 众 人 都 惧 怕 。 使 徒 又 行 了 许 多 奇 事 神 迹 。
2:44 信 的 人 都 在 一 处 ， 凡 物 公 用 。
2:45 并 且 卖 了 田 产 家 业 ， 照 各 人 所 需 用 的 分 给 各 人 。
2:46 他 们 天 天 同 心 合 意 ， 恒 切 地 在 殿 里 且 在 家 中 掰 饼
， 存 着 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 转：从“毛毛虫”蜕变成了“蝴蝶”—— 重获新生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 07:36:31 2010, 美东)
这是一篇非常感人和真实的网友跟着卢台长修行后的真实变化：
感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩大慈大悲卢军宏台长的加持让我有机缘跟大家分享
自己跟随卢台长学佛念经的心得和感应。
跟着台长学佛近一年来，我改变了很多，一年前我在睡觉时经常有快要窒息的痛苦
感受，当时意识是清醒的，但身体无法动，想喊人来救我，也无法喊出声！！！每个月
都有3、4次。起初以为是被子太重了或是睡觉的姿势有问题，后来有缘听到了卢台长的
节目录音才知道，这是“灵性压身”，当时非常痛苦！在听了台长节目一个月左右，在
梦里台长来帮我看身体了，当时台长身体好高大呀！太慈悲了，记得在梦里台长告诉我
要“小房子”44张，梦里有些怕，但觉得很神奇，梦后我开始念小房子，大约烧了7张
小房子，后来在台长博客上认识了钟思淇，他很乐于助人，他帮我打通了台长电话，看
图腾后台长说我身上有灵性，要4张小房子（还好不是44... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 发信人: rayking (ddnts,xnfsh), 信区: Wisdom
标 题: Re: 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 17:09:57 2011, 美东)
mark please |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 浅谈科学与佛法异同（一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 01:46:56 2011, 美东)
mark
部分名词甚至是所有的名词）难以有统一清晰的概念和定义
在很多系统中都有清晰定义，这是论师的工作。印度论师作了不少。汉传刚好是不重视
法相分析的传统；本版能够阿毘达摩的 ID 不算多，你从本版 ID 取样是偏差的。南传跟
后面。
，也没有统一的诱因。主要的宗教分裂，历史上好像也没有统一的例子。不过随著佛法
传到西方，没有佛教背景的西方文化，对各传承兼容并蓄，是一个交流的契机。
不会是ㄧ种。酒的化学成分可以定量分析，酒的味道可以吗？
来说明这些事实。原始佛法与大乘佛法的事实判断，不可能完全相同。举一简单例子，
原始佛法说下一个成佛的是弥勒佛，禅宗认为六祖见性成佛，这种判断不可能一样。
。内心的东西不像外在的物质可以直接拿来用，build up 效率不够高。话说回来，如
果人的素质可以大量复制，个体的生命还有多少价值？反正复制一个取代你很容易嘛。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 楞伽经立场，以释迦佛为外道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 7 01:17:10 2011, 美东)
Mark.
说如是等，能作于世间」。
毘纽天Vis!n!u，大自在天Maha^s/vara等的创造说为三。毘纽天与大自在天的崇拜，摩
诃婆罗多中也有，而新奥义书中，每阐发吠陀的事相而为毘纽、大自在神的崇拜，结果
引出弥曼萨派。长行与解释的毘纽、大自在派，即弥曼萨派的雏形。上述的五家、三家
，都是释迦佛前后三百年间的印度学潮。而说楞伽经的迦旃延佛，自以为出于学派分流
以前，代表印度文化统一而根本（佛法）的立场；以释迦牟尼佛等为外道，为迷惑于世
间的，这样的见解，不可能为释迦牟尼佛所同意。
宗，自认为从梵天王生的婆罗门（迦旃延即婆罗门十八姓之一）；编集楞伽经的人，想
像中的正法，不是吠陀（古奥义书）是什么？真常唯心论为佛梵杂糅，贬低释迦佛教法
是迷惑于世间，而以梵说为更究竟，『楞伽经』为明证。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 你如果怕帖子损失,至少可以在版面弄一个Runsun文集之类的主题先持续收集了自己需要
保留的帖子 |
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w***o
发帖数: 3830 | 19 倒地不起。。。
should go to 高考零分作文集 |
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j******n
发帖数: 21641 | 20 我也曾经是“文青”
──动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多，谁不知道他
下夜下得最勤，他放牧的是全队最好的马群。 但，即便是只能表现“革命的主题”，
也总还是希望能写得文学一点，不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首─
─ 停了，天上云；藏了，林中鸦。兔子冻硬了耳朵，狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅
存的一点水气哟，也变成霜花朵朵，挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革
作品”比，也还是有点味道。也许，正是因为这点“味道”，我的作品很是被一些编辑
欣赏，比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人
，比如杨牧，比如章德益，比如我，都是他发现、指导、栽培、推出的。那时，我们大
多在社会的最底层，比如在兵团的农场当农工（体面的说法叫“军垦战士”）。我们的
领导，有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等，谁都能管你。能见到团长、
政委，就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往？想都不要想！ 然而我们这些“文
青”，却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过，受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那
不大的家，简直就是文青们的“联络站”和“接待... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 22 请问文化部前部长周巍峙，《年方九十》中为何删去您批《毛泽东之歌》的历史
作者：常春藤
[前言]:1951年,时任文化部主管美术音乐创作工作的周巍峙同志在<人民日报>
上发表<略谈歌颂毛主席歌曲创作>,再次点名批判<毛泽东之歌>,导致<人民日报>
通令全国立即禁止播放,这无疑是建国初期文化界的一起大事,对歌曲创作的”寒
蝉效应”不言而喻.半个世纪后(2006年),周巍峙部长把那篇批判收进他<年方九十>
文集时,悄悄删去了批<毛泽东之歌>的段落,让当年的批判和<人民日报>的”禁播
令”成了一起无头公案,特为文质疑此一异常举动,烦请周巍峙部长给一说明.
著名的独唱歌曲<毛泽东之歌>为张春桥作词,卢肃作曲,写于1941年”七,一”前夕,
在当时
的延安,陕北和敌后游击区广为流传,歌词如下:
密云笼罩著海洋，海燕呼唤暴风雨。
你是最勇敢的一个，不管黑夜无边，夜雾茫茫。
从不停息你战斗的号召，从不收起你坚强的翅膀。
在南方，在北方，从中原，到边疆，
你响亮的声音，鼓励著斗争中的人民，温暖著受... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 23 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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d*w
发帖数: 384 | 24 中国为普京出版文集 外交部长亲自作序
《普京文集》中文版出版
普京来华一周前，由华东师范大学出版社与世界知识出版社联合出版的《普京文集(
2012-2014)》中文版正式发行，这也是中方为欢迎普京而准备的一份大礼。
为外国元首出版文集在中国极为罕见，到目前为止，只有极个别外国领导人享受过这份
“殊荣”。此前，除了在中苏关系密切时期，出版过多个版本的列宁与斯大林文集以外
，再无其他苏联或俄罗斯领导人在中国出版过著作。因此，为普京出版文集不仅是中俄
关系修好的表现，也在某种程度上体现了普京在中国政府与民众中的受认可程度。
而此次《普京文集(2012-2014)》不仅由外交部下属的世界知识出版社联合出版，外交
部部长王毅还亲自作序，外交部副部长程国平、中国驻俄大使李辉，外交部原副部长张
德广、刘古昌等牵头担任顾问。新书首发会在俄罗斯驻华大使馆举行，外交部副部长程
国平与俄罗斯驻华大使安德烈·杰尼索夫共同为文集揭幕，这一系列“超规格”待遇都
在宣示着此书的不同凡响。
出版动议
此套文集共收录了从2012年普京竞选总统的演讲到上任至今的43篇文稿和讲话，其中有
普京对俄罗斯建设公平社会的政策阐述... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: dww (Doing What Works), 信区: Joke
标 题: 党的俄国爹
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 01:06:08 2014, 美东)
中国为普京出版文集 外交部长亲自作序
《普京文集》中文版出版
普京来华一周前，由华东师范大学出版社与世界知识出版社联合出版的《普京文集(
2012-2014)》中文版正式发行，这也是中方为欢迎普京而准备的一份大礼。
为外国元首出版文集在中国极为罕见，到目前为止，只有极个别外国领导人享受过这份
“殊荣”。此前，除了在中苏关系密切时期，出版过多个版本的列宁与斯大林文集以外
，再无其他苏联或俄罗斯领导人在中国出版过著作。因此，为普京出版文集不仅是中俄
关系修好的表现，也在某种程度上体现了普京在中国政府与民众中的受认可程度。
而此次《普京文集(2012-2014)》不仅由外交部下属的世界知识出版社联合出版，外交
部部长王毅还亲自作序，外交部副部长程国平、中国驻俄大使李辉，外交部原副部长张
德广、刘古昌等牵头担任顾问。新书首发会在俄罗斯驻华大使馆举行，外交部副部长程... 阅读全帖 |
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d*w
发帖数: 384 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dww (Doing What Works), 信区: Military
标 题: 俄国爹
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 01:05:17 2014, 美东)
中国为普京出版文集 外交部长亲自作序
《普京文集》中文版出版
普京来华一周前，由华东师范大学出版社与世界知识出版社联合出版的《普京文集(
2012-2014)》中文版正式发行，这也是中方为欢迎普京而准备的一份大礼。
为外国元首出版文集在中国极为罕见，到目前为止，只有极个别外国领导人享受过这份
“殊荣”。此前，除了在中苏关系密切时期，出版过多个版本的列宁与斯大林文集以外
，再无其他苏联或俄罗斯领导人在中国出版过著作。因此，为普京出版文集不仅是中俄
关系修好的表现，也在某种程度上体现了普京在中国政府与民众中的受认可程度。
而此次《普京文集(2012-2014)》不仅由外交部下属的世界知识出版社联合出版，外交
部部长王毅还亲自作序，外交部副部长程国平、中国驻俄大使李辉，外交部原副部长张
德广、刘古昌等牵头担任顾问。新书首发会在俄罗斯驻华大使馆举行，外... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 28 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 29 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 30 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “吴晗‘数学考零分、破格进清华’”说辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 09:42:16 2016, 美东)
http://www.tsinghua.edu.cn/publish/xsg/8348/2013/20130821104616
清华大学校史馆 刘惠莉
吴晗 (1909-1969)是我国著名历史学家和社会活动家。关于他年轻时如何考入清华
大学，目前研究吴晗的所有论著基本上都采用这样一种说法：吴晗于1931年首先报考北
京大学史学系，尽管文史和英文都得了一百分，但数学得零分，而北大规定考生有一门
科目得零分就不能录取，因而他没有被北大录取。为此，他只得又去报考清华大学历史
学系，考试结果相同，数学还是零分，文史和英文是一百分，清华大学也有与北大相同
的规定，但却以吴晗文史成绩特别优秀为理由，将他破格录取。[1]这一说法在社会上
广为流传，已经成为上世纪30年代清华大学不拘一格用人才的一段佳话。然而... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 http://www.tsinghua.edu.cn/publish/xsg/8348/2013/20130821104616
清华大学校史馆 刘惠莉
吴晗 (1909-1969)是我国著名历史学家和社会活动家。关于他年轻时如何考入清华
大学，目前研究吴晗的所有论著基本上都采用这样一种说法：吴晗于1931年首先报考北
京大学史学系，尽管文史和英文都得了一百分，但数学得零分，而北大规定考生有一门
科目得零分就不能录取，因而他没有被北大录取。为此，他只得又去报考清华大学历史
学系，考试结果相同，数学还是零分，文史和英文是一百分，清华大学也有与北大相同
的规定，但却以吴晗文史成绩特别优秀为理由，将他破格录取。[1]这一说法在社会上
广为流传，已经成为上世纪30年代清华大学不拘一格用人才的一段佳话。然而，笔者通
过翻检材料，发现上述说法与历史事实有相当距离，兹特考辨如下。不当之处，请批评
指正。
一、 报考过程
吴晗本来在上海中国公学就读，因时任中国公学校长的胡适辞职赴北平，深受胡适
学术影响的吴晗也于1930年8月离开中国公学，北上赴北平求学。他原打算直接转学进
燕京大学历史系，但因他... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 35 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 36 【纪念李霁野诞辰110周年】文教同辉----李霁野编辑：管理员来源：南开大学新闻网
时间：2014-04-03点击： 肖福堂
李霁野早年结识鲁迅，共同创办未名社，成为鲁迅先生的学生和挚友，是我国著名
作家、翻译家和鲁迅研究专家。他终生从事教育工作，也是著作等身的教育家。
李霁野1949年9月来天津，任南开大学外文系教授，并从1951年起任系主任至1982
年。在此其间，他曾兼任天津市文化局局长、市文联副主席、主席、天津市作家联合会
副主席等职。1997年5月4日去世前，他仍以90多岁高龄兼任中国作家协会名誉副主席、
中国美国文学研究会顾问、中国外国文学研究会顾问、中国鲁迅研究会顾问、中国民主
促进会中央参议委员会常委、天津市文联名誉主席、天津图书馆名誉馆长、天津译协名
誉会长、南开大学外文系名誉系主任等。
追逐新潮 抗争旧俗
李霁野1904年4月6日出生于安徽省霍邱县叶集镇，1913年入私塾附读，1914年入叶
集明强小学读书。他的小学同学有韦素园、台静农、韦丛芜、张目寒等人。
1919年，著名的“五四”爱国民主运动爆发。那年秋天，李霁野考入安徽省阜阳第
三师范学校。当时，小学同学... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 反民主的美国宪法（一）
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要：独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮，城乡劳动大众积极参政，威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体，以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则，是对人民主权原则的反动：分
权，就是对本应完全属于人民的权力进行分立；制衡，就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时，其权力
就会因为被分立而遭到制约，以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法，然后又进行突然袭击，得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融，体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估，社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式，是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体，历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔，对... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 39 《中美关系史（1911-1949）》（上卷）
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日，日本军队在卢沟桥挑起事端，发动了全面侵华战争。
事变之初，蒋介石一面下令就地抵抗，一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外，还促请英、美等国调解。7月12日，国民政府向美国政府作出试探
，但国务院却认为，现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早，都是不明智
的”，美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”，这就足够了。7
月13日，英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复，并征得了总统的同意。
这份答复说，美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性，两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日，中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示，希望《九国公约》缔约国采取行动，并称，大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日，赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的，但
赫尔却不敢公开道明，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 民主精英必读书经典语录
作者：太宗文皇帝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd93d530100vney.html
本文摘录三本著作的语录，分别是《联邦党人文集》、《论美国的民主》和《论民主》。
联邦党人可谓美国的宪法之父。美国宪法的主体部分是由他们制定的。《联邦党人文集
》集中反映了他们的政治理念。现摘录《联邦党人文集》中的一些精彩论述供大家学习
参考。
毕竟是摘录，必然会有一些人以为我在断章取义，歪曲了作者原来的意思。因此我将最
详细的出处罗列出来，这样任何人都能独立自主地在原始资料中查到这些语录，然后检
验我摘录的这些东西是否存在歪曲原义的情况。
以下文字摘自[美]汉密尔顿 杰伊 麦迪逊：《联邦党人文集》，商务印书馆1980年6月
版，2004年4月印刷
第5页：“明智而热情地支持政府的权能和效率，会被诬蔑为出于爱好专制权力，反对
自由原则。对人民权利的威胁过于谨慎的防范——这通常是理智上的过错，而不是感情
上的过错——却被说成只是托词和诡计，是牺牲公益沽名钓誉的陈腐钓饵。一方面，人
们会忘记，妒忌通常伴随着爱情，自由的崇高热情容易受到狭隘的怀疑精... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 双石：向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者：双石 文章发于：作者博客 点击数：927 更新时间：2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后，受到了有关人士的广泛置疑和批评，本庄主
也曾撰文予以置疑（见本庄主系列博文《既不易解，又很费解，“真实的历史”何在？
》、《既非份，又非法！——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地？》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一？》）。而一年后，《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》，其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题，其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来，庄重老先生的说法似乎证据确凿
，铁板钉钉了——日记嘛，如果能证明就是当年所书的原始记录，当然具有一定的证据
效果！
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士，现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题：
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 民主精英必读书经典语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 10:35:15 2012, 美东)
民主精英必读书经典语录
作者：太宗文皇帝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd93d530100vney.html
本文摘录三本著作的语录，分别是《联邦党人文集》、《论美国的民主》和《论民主》。
联邦党人可谓美国的宪法之父。美国宪法的主体部分是由他们制定的。《联邦党人文集
》集中反映了他们的政治理念。现摘录《联邦党人文集》中的一些精彩论述供大家学习
参考。
毕竟是摘录，必然会有一些人以为我在断章取义，歪曲了作者原来的意思。因此我将最
详细的出处罗列出来，这样任何人都能独立自主地在原始资料中查到这些语录，然后检
验我摘录的这些东西是否存在歪曲原义的情况。
以下文字摘自[美]汉密尔顿 杰伊 麦迪逊：《联邦党人文集》，商务印书馆1980年6月
版，2004年4月印刷
第5页：“明智而热情地支持政府... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 据新华社报道，经中央批准，由中共中央文献研究室编辑的《邓小平文集(1949－1974)
》和撰写的《邓小平传(1904－1974)》，分别由人民出版社和中央文献出版社出版，即
日起在全国发行。
三卷本的《文集》编入文稿406篇，80余万字，其中的大部分文稿是第一次公开发
表。邓小平“文革”期间的部分文稿，首次对外披露。
凡有手稿按手稿刊用
昨天下午3时，《文集》已经摆上北京王府井书店的纪念邓小平诞辰110周年专柜。
在王府井书店和西单图书大厦，新京报记者未见到《邓小平传》。
《文集》白色封皮，扉页上印着一行红字：“全世界无产者，联合起来！”
《文集》出版说明称，邓小平最主要的著作已经编入《邓小平文选》一至三卷，但
还有大量的文稿没有编辑出版。新中国成立后至20世纪70年代中期的一批重要文稿，对
于学习邓小平理论，了解其形成的历史渊源，具有重要价值，因此编成《文集》。
《邓小平文选》未收录1966年至1974年的文稿，本次《文集》则收录了50余篇邓小
平在这期间的文稿，其中包括多篇邓小平在“文革”开始前后的内部讲话和书信。
中央文献研究室介绍，编入《文集》的文稿，包括讲话、报告、文章、批... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 48 本文作者刘小飞系刘文彩的孙子，文章乃作者授权共识网发布。文章内容仅代表作者个
人观点，不代表共识网立场。
1992年，中共大邑县委统计历史上谁给本县贡献最大，统计结果：第一人是刘文彩
。主管当局里的马识途、李维嘉集团知道后惊恐万状，他们跑到大邑县来大吵大闹，强
令大邑县委不得将这一统计结果以文字形式进入挡案。
1995年，金嘉祥县长实事求是，准备恢复“文彩中学”校名，并提写了“文彩写春
秋”。这之后不久，县长金嘉祥和书记梁恩玉被调走，而金嘉祥县长一直受到马识途（
省委宣传部副部长，省文联主席，省级干部）的追杀打压。
当地的碑文称刘文彩“慷慨好义，有燕赵豪侠风。”当年还有民谣：“我们不盼家
乡出贵人，只盼家乡出善人”贵人指刘湘，他贵为省主席，却没给家乡做过一件实事。
善人指刘文彩，他回家乡扶困济危，修水利，修公路，修学校，修剧院，把一条街修成
七条街……所以大家公认他是刘大善人。
刘文彩和《收租院》的故事，是四川当局的一些人，当年出于不可告人的政治目的
倚仗强权凭空捏造出来的。
刘小飞提供的刘文彩照片
由于害怕民众揭露他们的谎言，尤其是居住在刘文彩庄园周边民安村的民众。他们
知道的真相最... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 49 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
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