q****n
发帖数: 4574 | 1 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 2 何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法，或世间的艺术。茶有茶
道，剑有剑道、书法有书道，各种不同的琳瑯满目的道，非常多，这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词，有人专研古文词，各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论，那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知，修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法，如何求神问卜，道家的练丹练气，
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面，有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善，求生天堂之天道，这也称為外道。有人专门做神学研究，或佛教中专门做佛学研究
而不实践，这也是人间的属於宗教的道，因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛，每天三柱香点燃举起，就想求佛菩萨给他什麼？虽然名為佛子，
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通；神通是心外之法，是妄心妄识裡面的法，
不离五尘境，是求三界之中的有，是心外求法，也是外道。
什麼是内明？这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明，缘觉道也是内明，还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见，藉著八正道的... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 3 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后，算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子，这些水作的骨肉，才情品貌都仿佛只应天上有，儒林写各色读书人，从朝
廷官员到江湖布衣，或多或少总带几分讥诮，却依旧因真实而可爱，似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分，如著名的范进同学，中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股，还是兼而风雅来区分，八股固可厌可怜，以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑，如杨执中，牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去，杀之，愚之，而如此情
势下，却依然能出王守仁李卓吾这样的人，真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人，可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下，（周进老师跟他真是惺惺相惜），点了学道，老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年，才按临兖州府。生童共是三棚，就把这件事忘怀了。直到第二日，
要发童生案，头一晚才想起来。说道：“你看我办的是甚么事！老师托我汶上县荀玫，
我怎么并不照应？大意极了！”慌忙先在生员等第卷子内一查，全然没有；随即在... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 戴晴美国之音中文博客
Posted by daiqing on 四月 28, 2011
现在我们回到造神毛泽东。
1964年，当肖华充满情感地写他那部《长征组歌》的时候，上边的故事，特别项与年以
及我们后边特别会说到的莫雄第四剿共保安司令部“主任参谋兼清乡委员长”卢志英，
他难道一点都不知道？
但他无论如何应该知道1937年春夏之交刘少奇的那个报告吧——《关于白区的党和群众
工作》？中共成立已经16年，全国代表大会已经开了六次。刚刚脱离危难找到立脚点，
刘即毫不客气地将矛头指向届时总书记发迹之始的六届四中全会，提出因政治路线错误
，导致“白区工作损失几乎百分之百”。
对这一石破天惊的说法，毛当时采取“有倾向的调和”（高华语）。而事后局面的发展
证明，就算唱主角的刘少奇当时没有百分之一百料到，此次以评点历史而挑战在位总书
记张闻天，确为延安整风和毛泽东登上权力颠峰的开场锣。
到1964年，这句标杆性话语——“白区损失百分之百，苏区损失百分之九十”——已为
毛写入自己著作（《关于人的认识问题》）。而在文革风暴里旗手江青朝周恩来掷过去
的“白区损失百分之百的祸首揪出来了，苏区损失百分之九十的... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
bigtempler (武版振兴靠不懈(bullshit)) 于 (Thu Jul 28 14:38:04 2011, 美东) 提到:
1。DMC。完全就是无脑乱按流。在动作游戏中和其他几个没法比。
2。鬼武者。烂剧情，一代比一代差。
上面两个定义了Capcom完全失去了当年action的风范
后来的lost planet，god hand，dark watcher都一样
近年来还ok的，也就SF4及其后续骗钱版本了
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lalaphin (orpheus) 于 (Thu Jul 28 14:42:04 2011, 美东) 提到:
ps2的，不是ps的。
另外DMC普通难度我乱按不行，第一个boss大蜘蛛都打不过去。可以说是华丽而硬派。
鬼武者2的剧情好像最高吧。
失落星球吹出来的。当时日厂还没有搞高清游戏，所以吹得厉害，没人说是神作。
god hand是因为四叶草解散，还没完工就内定解散了，草草收尾，所以毛病很... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？
24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法
的人吗？
28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。
29 惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的
称赞不是从人来的，乃是从神来的。
1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 劉曉慶的真實身份 震撼全國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 08:39:42 2016, 美东)
【摘要】我認真的看完了她的故事，一個傳奇的女人。很多人對她不屑甚至嗤之以鼻，
但她面對生活的種種挫折，堅強樂觀的面對，值得我們每個人學習。女人本該如此——
劉曉慶是怎樣站起來的，女人要學會像草一樣堅韌！
她48歲，進監獄，如今她60歲身材豐滿如18歲，再嫁豪門
我認真的看完了她的故事，一個傳奇的女人。很多人對她不屑甚至嗤之以鼻，但她面對
生活的種種挫折，堅強樂觀的面對，值得我們每個人學習。女人本該如此——劉曉慶是
怎樣站起來的，女人要學會像草一樣堅韌！
2014演藝圈最令人吃驚的新聞莫過於著名影星劉曉慶，以58歲的“高齡”在美國風光出
嫁。新郎是將門之後、香港商人王曉玉，據說對方對她一往情深、追求多年。
此新聞一出，反應最大的就是女人們：憑什麼啊，一個年過半百的女人，卻能保持貌美
如花，活... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 9 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 困难时期非正常死亡数字700万左右
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 03:32:46 2010, 美东)
三年困难时期的人口变动数据就被人为地做了手脚，1980年代初期发布的人口普查和统
计局数字中间，因为数字修改时经过未经仔细校核，同一个系列的数据相互之间矛盾很
大，导致增长率数字和年度人口数字无法吻合，这显然是某个奉命篡改数字的官员不认
真工作、敷衍了事带来的恶果。
按照许涤新的研究，关键差距在于人为地放大了1959年的人口数字，导致1961年之前的
数字都不准确。当然，许教授不方便说这是中央某人授意的、同时跟特定时期的政治需
要有什么关系
按照许教授他们的研究：“......根据一九六四年普查资料回推，一九六一年人口应当
是64508万人，比原统计数大约减少1486万。”（参见许涤新主编《当代中国的人口》
当代中国出版社电子图书，第一章第一节）
本来，在困难时期过后，中央办公厅曾经汇总过非正常死亡数字的，根据曾经在中... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 11 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 13 第一章 礼从天降，福兮祸兮
孙武出行域外的两大目的，一个是奉了村长老爹的命令，来域外求取灵药；
一个是应袁晨锋之请，在域外找寻楼兰秘宝，为正在革命奋战中的同盟会增添助
力。这两大目的，如今看来都没有完成，不过，在孙武所注意不到的地方，这场
战争仍在轰轰烈烈地继续。
中土方面的战局，仍在继续，同盟会攻城掠地，大武王朝也不是单方面在挨
打，双方正在彼此势力的交界处，每日激烈对战，所辖区域经常换来换去。
同盟会在这场逐鹿天下的战争中，前半场倚靠楼兰的两大秘宝，独眼石人、
圣贝贝尔空中要塞，占了很大的优势，大武王朝的军队莫能与之抗衡，被这一天
、一地两大超级兵器，打得节节败退，就连皇帝武沧澜的绝世神功，都无能挽回
局势。
不过，到了后来，这个优势就无法继续下去，同盟会操作两大超级兵器的隐
忧终于浮现，巨大能源需求，令供给出现问题，本来就动作缓慢的独眼石人，在
能量供给吃紧后，行进更是缓慢，经常是每三天只有一天活动，再不然就是「单
号出动，双号休息」这种单打双不打的形式。
圣贝贝尔要塞的情况好一点，浮翔半空的能力是个秘密，耗能不是很多，但
轰击出的每一炮，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 弟兄自己看看这些圣经经文吧。看完以后你再说人没有永生，也随你。如果你们没有注
意这些经文，我认为我可以比较认真地认为，你们没有认真读经；如果看了也理解了，
却还说人没有永生，只有神有永生，或者二者就是一回事，我会同时觉得你们把圣经的
权威放在了某些错误解经的权威之下了。自己思考吧。就这样一个基本得不能再基本的
问题，看看你们的混乱和糊涂到了什么程度。
罗 6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 ， 作 了 神 的 奴 仆 ， 就 有
成 圣 的 果 子 ， 那 结 局 就 是 永 生 。
照弟兄的推论，这里的结局是神自己。
约一 2:25 主 所 应 许 我 们 的 就 是 永 生 。
照弟兄的推理，神给我们的应许也是神自己，这和我们的生命有生命关系？神不给我们
应许不也是神自己？
约 17:3 认 识 你 独 一 的 真 神 ， 并 且 认 识 你 所 差 来 的 耶 稣 基 督 ，
这 就 是 永 生 。
这里说认识神就是永生，不认识神就没有永生。
路 10:28 耶 稣 说 ， 你 回 答 的 是 。 你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。
这里明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说（上篇）——王怡《作长老的弟兄们》分析 (2015-
11-28 10:42:21)转载▼
标签： 基督教 杂谈
王怡近期发表不少论教会的文章，明目张胆为他在教会的独栽专制和霸权地位编造依据
，更让他的教皇梦昭然若揭。
大家知道，王怡醉心于世上该撒的政权，进教会前就打着“民吅主”旗号致力于政治夺
权。但很不幸运，他并没有成功进入政界。后来进到教会，他的政权梦并没有破灭，反
而把教会当作实现他权柄的舞台，强调教会政府论思想（认为教会就是政府），把教会
当作一个“政治共同体”（“政治共同体”是王怡惯用语。他认为：“执事的设立，意
味着教会开始成为一个“政府”。——王怡《作长老的弟兄们》）来统治。
早在2005年，王怡刚进教会不久就掌权坐首位，不愿听道，而痴迷于权柄（参见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html）。2006年，他和余杰受到美国总统布什的接见，他们向美国诉求的仍然是他们的政治梦想。（他们说：“我们将会见的布什总统，不仅是一位掌握世上最大权柄的领袖，……帮助中国无数因主的名被羞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 「真有自由意志嗎」？有人提出一個問題說：在佛法裡面，所有
的果都是由因緣而來的，既然所有果都是由前面的因和緣而來，那
我們都被之前的因和緣所限定了；在這個因緣果報的限定之下，我
們還有所謂的自由意志嗎？
其實這不是一個容易回答的問題，也是很多人所不容易瞭解的地
方。在《長阿含經》卷9裡面，佛陀說：「云何二難解法？有因有
緣，眾生生垢；有因有緣，眾生得淨。」也就是說，既然前因和緣
已經被限定了，我們的果報就被定了，那在這中間，如何會有人能
夠獲得清淨？為什麼會有人一直不能解脫，而一直在汙垢裡面呢？
這是一個很難令眾生獲得解答的ㄧ個難題。而且即使來到現在二十
一世紀的科學時代裡面，其實也有很多人，對於我們人體的構成，
也有很多疑問，也產生很多經過研究之後而獲得的一個猜測。
譬如現在的腦神經科學，也在研究人的覺知跟大腦之間的關係是
如何？因為研究了我們的大腦之後，發覺人的大腦這個物質的這種
結構，可以產生認知；這樣子物質跟內心的認知之間是有一個對應
關係存在的。
如果說我們的內心都被我們的大腦所限制，那我們還有所謂的
自由意志嗎？表示說我們人的覺知，其實都是被物質所控制。所以
有些人如果想要... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 17 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 18 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 三年困难时期的人口变动数据就被人为地做了手脚，1980年代初期发布的人口普查和统
计局数字中间，因为数字修改时经过未经仔细校核，同一个系列的数据相互之间矛盾很
大，导致增长率数字和年度人口数字无法吻合，这显然是某个奉命篡改数字的官员不认
真工作、敷衍了事带来的恶果。
按照许涤新的研究，关键差距在于人为地放大了1959年的人口数字，导致1961年之前的
数字都不准确。当然，许教授不方便说这是中央某人授意的、同时跟特定时期的政治需
要有什么关系
按照许教授他们的研究：“......根据一九六四年普查资料回推，一九六一年人口应当
是64508万人，比原统计数大约减少1486万。”（参见许涤新主编《当代中国的人口》
当代中国出版社电子图书，第一章第一节）
本来，在困难时期过后，中央办公厅曾经汇总过非正常死亡数字的，根据曾经在中办工
作的同志介绍，这个数字在700-1000万之间。另外还有一个数字，是公安部掌握的三年
时间内全国总的人口死亡数量，1962年七千人大会期间，纪登奎亲口问过公安部部长谢
富治，谢告诉他三年总共死亡人数2500万人（访问纪登奎的儿子纪坡民，2007年4月）
，如果考虑正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 http://news.ifeng.com/a/20180811/59747793_0.shtml
2018年08月11日11:53:44来源：政事儿
原标题：丁薛祥内部报告，点名并点评孙政才等7人
最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志，刊登了中央政治局委员、中央书记处
书记，中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍，“七一”前夕，给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课，是中办连续
几年的一个传统做法。此次党课的主题是：大力弘扬新时代共产党人的奉献精神。
围绕”奉献精神“，丁薛祥讲了三个问题：奉献是中华民族的传统美德，更是共产党人
的重要精神特质；大力弘扬奉献精神是新时代的强烈呼唤，是完成党的历史使命的必然
要求；铭记习近平总书记谆谆教诲，争做甘于奉献、默默奉献的中办人。
在讲“保持党的先进性和纯洁性。必须大力弘扬奉献精神”时，丁薛祥点名并点评了孙
政才、卢恩光、魏鹏远、白恩培、刘铁男、王珉和王敏7人。他说，这些不讲奉献、不
真奉献、不常奉献的情形，都是与共产党员的称号不相配的。“计利当计天下利，求名
应求万世名。”我们党要保持先进性和纯洁性，必须大力弘扬... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 18 | 21 我 目 前 在 一 所 私 立 大 學 做 招 生 工 作 ﹐ 工 資 有5萬﹐ 上 班 時 間 9
小 時 /天 。 交 通 時 間單 程50分 鐘。 領 導 和 同 事 都 相 處 不 錯 ﹐ 都
很 認 同 我 的 業 績 。 但 我 做 事 太 認 真 。 一 沒 有 利 潤 ﹐ 我 就 睡
不 着 ﹐ 有 內 疚 感 ﹐ 覺 得 對 不 起 身 邊 的 人 。
我 媽 媽 老 說 我 活 得 太 辛 苦 。 連 看 電 視 時 間 都 沒 有 ﹐ 40歲 人 了
還 在 漂 泊 ﹐ 拼 搏。 中 國 我 的 同 學 都 是 過 着 等 退 休 的 日 子 了
。 我 先 生也 也 想 我 在 家 多 陪 陪 孩 子 。 可 我 是 真 喜 歡 和 年 輕 人
或 者 人 打 交 道 。 我 在 家 生 孩 子 時 ﹐ 還 搞 了 不 少 大 陸 學 生 到
美 國 留 學 。 我 覺 得 我 要 做 的 事 還 都 能 學 會 。 我 還 本 着 給 學
生 一 個 新 生 活 的 目 標 ﹐ 總 是 真 誠 待 人 ﹐ 贏 的 別 人 的 尊 重 ﹐
看 到 紐 約 城 ... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 1 | 22 Q16-417-34-992畢.業.証.成.績.單（版本齐全）真.实..認.-証
★合 一 留-学-服-务：专-业-办-里-真-实-大-使-馆（留-学-归-国-人-员-正-明
）、真-
实-教-育-部-认-正（国-外-学-位-认-正-书）、学-位-认-正（网-上-可-查、永-
久-档-案）让-你-考-
公-务-员、政-府-工-作、国-营-单-位、国-有-大-企-业、完-全-通-过、让-你-回
-国-找-工-作-完-全-不-是-梦。
成-就-专-业-办-里：大-使-馆-认-正、教-育-部-认-正、学-位-认-正（毕-业-正
、成-绩-单）制-作-护-照、代-里-雅-思、学-生-卡、其-它-正-明-等-等、、、材
-料。
★如-果-你-是-因-为-挂-科-了、没-有-拿-到-毕-业-正、成-绩-单、或-者-没-有
-真-实-的-认-正、你-可-以-通-过-以-下-方-式-取-得-和-我-们-直-接-联-系、
我-们-可-以-直-接-帮-助-你！
对-有-需-要-的-留-学-生、找-工-作-的-学-生-提-供-一的-帮-助！寻-找：【代-
里】
低-廉-的-价-格，质-量-的-保-正... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 23 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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X******U
发帖数: 137 | 24 不知不觉 已经做了圣斗士12年了。
小时候，报名圣斗士培训班的事情好像还在去年。时光荏苒，稍纵即逝。可叹啊...
正式成为圣斗士 是我14周岁的那年。我自幼出生在中国上海。因为希腊的号召，当时
到处在喊“保卫雅典娜”的口号。我父亲因为出生成分不好，所以迫切希望我从武加入
政党来颠翻家庭的窘状。1年后，我父亲便把我送往庐山五老峰处，拜当时的黄金圣斗
士之一--天枰座 童虎 为师。
看过 日本著名史学家 车田正美 教授 写的 《圣斗士星矢传--雅典娜神话史》的学者
应该都知道 黄金圣斗士的 在我们行业的地位。如果，各位有不清楚的，我也可以给大
家简单介绍下：
每一代 新任教皇，必须重新招募88名圣斗士保卫偶像雅典娜和教皇统治的庙庭。这88
人是经过全球精心挑选最强的88人。由上一代教皇手下的圣斗士分别培训，14周岁后通
过决斗分配圣衣。就是说14周岁后可以报名参加希腊的圣斗士决斗会。而每一个小组的
决胜者可以得到师父所掌控的圣衣。但由于30年前圣战的洗礼，部分老一代的圣斗士
为了集中权利和荣誉，不愿意继承给下一代教皇的圣斗士。所以，在我这一代圣斗士中
。大部分只能继承青铜圣衣。
那么，现在... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 25 “毛主席用兵真如神”（五）
芦笛
3）草地分裂之谜
A、鉴定各方证词的原则
中央何以会与张国焘决裂，这大概是党史上最难查清的疑案。之所以如此，是因为张国
焘后来投了国府，比投苏联的林副还更无希望翻案。林副还有老部下、女儿以及前未婚
儿媳（NND，这算是什么职称，或是什么亲戚关系？）为之喊冤叫屈，国焘则连当年的
死党都不敢为他说好话。因此，到底当初发生了什么，中央为何分裂，除了铺天盖地的
妖魔化宣传外，便只有张国焘在《我的回忆》以及李德在《中国纪事》里的记述。
但哪怕是从我国内的一边倒的宣传中也能看出门道来。它和文革大批判一样，特点是“
嗓门大，质量差”。例如张国焘究竟犯了什么滔天大罪，从毛泽东以下就说不出个道道
来，除了“另立中央”、“篡党篡军”、“企图武力解决中央” 外，就是“土匪主义
”、“军阀主义”、“逃跑主义”毫无实质内容的辱骂。就连那三条实质性指控中，也
只有“另立中央”这条能成立，张本人也从未否认过，其他两条不是捏造，便纯属搞笑
。
例如“篡党篡军”这条，张国焘确实提出改选中央（后文还要详论），但那是在政治局
会议上光明正大地提出的。他也确实取代周恩来作了红军总政委与军委总... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 26 “毛主席用兵真如神”（十）
芦笛
D、出逃
如前所述，两河口会议确定全军北上，国焘也没有反对。此后红四军攻打松潘不下。军
委遂召集会议，决定放弃攻打松潘，改为执行夏洮战役计划。红军兵分两路，左路军由
五军（原一方面军五军团）、九军、三十一军、三十二军（原一方面军九军团）、三十
三军组成，由红军总司令部率领，从卓克基北进取阿坝，控墨洼，继而向北出夏河；右
路军由红军前敌指挥部率红四军、三十军、一军（原一方面军一军团），自毛儿盖北出
班佑、巴西地区，由彭德怀率三军（即原三军团）全部及四军一部作总预备队，掩护中
央机关前进，若右路军无路可走，再改经阿坝前进。
根据这一计划，张国焘遂与朱德在沙窝会议结束后，率左路军离开毛儿盖，西进阿坝。
他们走后，毛泽东等人却又召集了毛儿盖会议，推翻原来的决议，决定右路军改当主力
，向东北方向推进，左路军则由西进改为东进，向右路军靠近。但朱德、张国焘回电说
，阿坝地区人粮较丰，占领阿坝既可解决财源给养问题，又可作为战略后方，还是想坚
持原来的方案。陈昌浩与徐向前均同意毛的主张，电促张国焘令左路军离开阿坝，改向
东北方向前进，向右路军方向靠拢。但张国焘... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 13312 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
acidia (acidia) 于 (Tue Feb 5 13:40:29 2013, 美东) 提到:
你跟他讲大车，他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点，丫从祖上到现在一次也没犯过错，也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
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withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Feb 5 13:45:16 2013, 美东) 提到:
话糙理不糙
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Double500 (Traveler) 于 (Tue Feb 5 13:54:23 2013, 美东) 提到:
同意，骂人没必要。
更确切讲，是一帮losers, 或loser心态。
不能正确面对别人的意见，只会断章取义，抓小辫子，好满足自己的虚容。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 13312 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
acidia (acidia) 于 (Tue Feb 5 13:40:29 2013, 美东) 提到:
你跟他讲大车，他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点，丫从祖上到现在一次也没犯过错，也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
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withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Feb 5 13:45:16 2013, 美东) 提到:
话糙理不糙
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Double500 (Traveler) 于 (Tue Feb 5 13:54:23 2013, 美东) 提到:
同意，骂人没必要。
更确切讲，是一帮losers, 或loser心态。
不能正确面对别人的意见，只会断章取义，抓小辫子，好满足自己的虚容。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 29 1
祢衡
最著名的作死派人物代表
关于祢衡 （173年－198年）同志的一生，可以用狂拽炫酷屌炸天来概括。
给曹操打工时——
祢衡：曹操，老子他妈的就是瞧不起你，你要是牛逼你杀了我啊。
曹操：你牛逼，我不杀你。
给刘表打工时——
祢衡：刘表，你个大傻逼，有本事你杀了我啊！
刘表：哥忍了，哥不杀你。
给黄祖打工时——
祢衡：黄祖，我就骂你丫了怎么着吧，有种你杀了我啊。
黄祖：我他妈受不了你这鸟人了！
于是，祢衡遂卒，终年26岁。
2
牛二（水浒传）
也是非常典型的No zuo no die
牛二同志的一生，是平凡的一生，是默默无闻的一生，是基本上没人鸟他的一生。
但他在临死前，给后人留下了一句震耳聩聋的名言，被永远地记在了史册中。
牛二临死前是这么说的：“来呀，是好汉你就砍我一刀试试！”
然后，他真的被杨志给砍死了。
3
晋景公
他创造了“病入膏肓”这个成语
晋景公，本名姬獳，是春秋战国时期晋国君主。
他在历史上干过最牛逼的一件事，就是创造了“病入膏肓”这个成语。
同样的，晋景公的一生充满了作死的喜感。
有一次他生病，找了巫师进宫，巫师说：你这病挺严重呵，估计吃不到明年用新麦子做
的饭了... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 30 贾宝玉是个爱读《四书》的好少年
啥？贾宝玉爱读书？还是读《四书》？
会不会有人一看了这个题目，就会质疑我看的《红楼梦》跟大家看的不是一个版本
呢？还是借个引子要办国学班歪讲儒学呢？
别急，咱们今天继续分析红楼梦男主的思想境界，以及在这个基础上如何去理解宝
黛爱情。
饱读诗书的贾宝玉
人们认为宝玉不喜欢读书，都是从第三回里那两首《西江月》来的，说宝玉“潦倒
不通事物，愚顽怕读文章”，还一再嘱咐大家，“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！”
大家读了这话，都会认为这孩子不好，草包一个！但是下边的脂砚斋批注就很奇怪：“
能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。”咦？这句话又怎么说，能像贾宝玉十分之一、二
的人，已经不是脑残了，那贾宝玉的悟性和才学那更不是常人能够企及的了。
那《西江月》两首词是反着说吗？这么说也只说对了一半。在读书这个问题上，这
句话肯定是反着说的，在行为方式上，这句话又对了，宝玉的境界却不是一般的膏粱子
弟能够效仿的。这么复杂呀？当然，要不怎么是千古奇书呢？先说第一个问题，贾宝玉
是个饱读诗书的人。
... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
peartree (peartree) 于 (Tue Mar 20 12:15:44 2012, 美东) 提到:
3月1日，海内外百名学人就新华社记者刘菊花硕士学位论文涉嫌抄袭一事上书中国社科
院。3月3日，我在凯迪社区揭露刘菊花涉嫌在国家百种优秀社科期刊及国家级权威杂志
刊物《党建》和《记者观察》上一稿多发（见：[附证据]刘菊花婚后的自我狂剽和一稿
多发）。今天，我继续曝光这个深藏在中国最权威媒体新华社的“又美又纯才女”之剽
窃史，让世人评判，刘菊花究竟是偶然剽窃，还是抄袭惯偷；是“过洁世同嫌”，还是
“不洁世同嫌”。
众所周知，去年4月，方舟子妻、新华社记者刘菊花因硕士论文涉嫌严重抄袭被主
流媒体曝光，顿时全民哗然，举国关注。同月28日，刘菊花在方舟子博客上以“圣人妻
”的姿态高调表示“问心无愧”，不仅对自己的抄袭剽窃行为恬不知耻且毫无悔意，还
对举报者进行羞辱和人身攻击，同时，宣称“这篇低水平硕士论文，应该是我唯一的弱
点，此后更没有任何泼污抹黑能影响到我”。方舟子也彻底撕下“打假”... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 32 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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g********9
发帖数: 10 | 33 記得之前看過一則公益廣告，到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的：
第一幕
一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩，這個小男孩對這個世界充滿好奇。 兩父子來到
了一個公園，公園裡有一張長椅，兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個
新鮮的環境，似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸：「爸爸
，這是什麼？」這位年輕的爸爸面帶微笑，眼裡滿是愛憐與疼愛，一遍遍地回答着兒子
的問話。有時一隻小鳥，兒子都能問七、八次，可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的
不耐煩，因為他太愛這個小生命了，所以他流露出來的只有愛，再沒有什麼了……
第二幕
還是那對父子，只是現在是兒子搀扶著爸爸了，因為爸爸太老了。他們同樣並排坐
在長椅上，只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著，此時一隻鳥飛過來，落在前面
的草地上，老人眼神裡充滿驚喜，頑皮地問兒子：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子耐
心的回答，老人又問：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子仍是耐心的回答，可當老人問
到第三遍的時候，兒子不耐煩了，開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。
老人低下頭，輕輕的說了句：「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親
的話，愣了片刻，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 34 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 密宗凡夫祖师所说的观想法，其实是把意识心观想所成的内相分法尘境界，当成是
真实成就的境界，譬如观想是佛就是已经成佛了；事实上，却是经由观想增长了对于自
我的贪爱执著，堕入了我见具足存在的外道见中却不自知，所以学习密宗观想法的人，
只会增长对于自我的贪爱执著而不断地受生死轮回的大苦，不仅连我见都无法断除，更
无论究竟解脱的成佛了。
宗喀巴说菩提心的生起，另外有一种“自他互换”的方法，这是利根人才可以修习
的法门，譬如《广论》页225说：
思惟自他能换胜利及不换过患者。入行论云：“若有欲速疾，救护自及他，彼应自
他换，密胜应受行。”又云：“尽世所有乐，悉从利他生，尽世所有苦，皆从自利起。
此何须繁说，凡愚作自利，能仁行利他，观此二差别。若不能真换，自乐及他苦，非仅
不成佛，生死亦无乐。”谓当思惟，唯自爱执，乃是一切衰损之门，爱执他者，则是一
切圆满之本。（《菩提道次第广论》卷9）
宗喀巴在《广论》中说假藏传佛教的学人，应当从《入行论》的偈颂中，思惟自乐
与他苦，观想互换的殊胜利益，以及彼此不互换的过患。
《入行论》中是这么说的：如果有人想要快速救护自己及他人，就应该观想自乐与
他苦... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 36 王唯真再忆“巴西事件”
文／金燕侠
六十年代中期，中国外交史上曾发生了震惊中外的“巴西事件”——中国新闻工作
者王唯真、鞠庆东和贸易工作者王耀庭、侯法曾、张宝生等9 位中国人突遭巴西亲美反
华势力的拘捕、迫害，经过一年的英勇斗争，才回到祖国。他们的事迹及照片曾广泛刊
登于国内外媒体上，相信现在的中、老年人都有深刻的印象。
“我要回国，我打仗没有问题”
王唯真出生于菲律宾的一个华侨家庭。“七七”事变爆发时，年仅14岁，就读于菲
律宾马尼拉南洋中学。王唯真的父亲王雨亭是菲律宾当地著名侨领，早年参加过辛亥革
命和讨袁斗争，曾参与创办《平民日报》、《前驱日报》，宣传抗日救国。“七七”事
变后，他受廖承志和成仿吾的委托，介绍成百名华侨青年回国到陕北公学和抗日军政大
学学习。
受请缨回国杀敌的华侨青年的感染，王唯真也向父亲提出了回国参战的请求。起先
父亲不同意，说他尚未成年，且体弱多病。王唯真辩解说：“体弱可以锻炼，疾病可以
战胜，况且我动作轻捷灵敏，打仗没有问题。”在王唯真的一再坚持下，父亲终于被感
动了。1938年10月，父亲亲自带王唯真回国。
1939年王唯真辗转来到延安。一到延安，王唯真就... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 37 别让气功神话卷土重来
甘肃省级卫生机构通过红头文件来推行真气、经脉等学问，不能不让人想起30年前气功
流行的时代，只是在今天，更多的人不再单纯地相信，而是当做一个笑话。尽管卫生厅
长再三申明只是为了弘扬传统文化，但是这些玄而又玄的事情，也实在难有当年的风靡
盛况。
方舟子说：“今天，很多气功、风水之类的说法被神化，固然和当前的社会环境有
关，但同时也是因为中国人普遍缺乏科学理性的精神。科学理性的精神是现代化国家的
基础，我们要实现现代化，首先要普及科学精神、理性思维，而做到这一点很难，也还
有很长的路要走。”
甘肃省卫生厅网站5月22日发布了一条《甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在
武山矿泉疗养院成功举办》的消息，称5月12日至20日有41名学员打通了任督二脉，学
员们普遍感受是通督后很兴奋，精力充沛，既往疾患明显减轻或痊愈，饮食、睡眠、二
便恢复到正常状态。
据报道，早在今年2月21日，甘肃省卫生厅就已经下发红头文件，号召全省医务工
作者学习运用真气运行法。此前已成立的甘肃省中医学院附属医院真气运行研究室，作
为培训基地。该文件要求各市、州卫生局、厅直单位等单位，认真组织人员参加师... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 庄巧真在批改作业
编者按：“肠癌，最多活不过一年”，面对医生这样的宣判，她唯一的心愿是在讲台上多站一会儿。化疗结束，她说服了家人，毅然选择回到讲台。“三尺讲台，成了她战胜病魔的力量源泉；孩子的笑脸，就是驱散她心里阴影的阳光。”今天，让我们为您介绍在光明日报和北京广播电视台联合主办的 “寻找最美乡村教师”大型系列公益活动中获奖的福建乡村女教师庄巧真。
“会吸烟，经常打架”，然而就这样一个一年级的孩子却在短短一学期后，语文、数学都考了90多分，一跃成为中等生，还改掉了坏习惯。这样大的转变得益于他的老师——庄巧真，福建省漳州市南靖县奎洋中心上洋小学的一名女教师。在这个边远山区的小学，她已经在三尺讲台上坚守了25年。
见到庄巧真，记者很难将这位阳光灿烂的女教师与癌症患者联系在一起。也许因为心里被学生占得满满的，即使在患病最痛苦的时候，她也乐观地挺了过来。
医生的“宣判”犹如晴天霹雳
2006年春，开学的第一天，她就腹痛，去村医疗所打针抓药都不奏效，然而就这样，她依旧坚持在三尺讲台上二十多天，直到站不住、说不出话来，才去医院检查。
医院给出的结论是肠癌，最多活不过一年。庄巧真家人对她一个“癌”字... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 5.27吴铮真获熊猫难求爱
5.27胡文超亲手画的漫画
7.1陈鑫手持玫瑰和厚重“情书”登台
7.1吴铮真获玫瑰花表白
7.29董衍向吴铮真告白至落泪
7.29吴铮真感动落泪
网友ps照
《非诚勿扰》20号女嘉宾吴铮真，经常说自己留灯老被灭，经常哭；也经常拒绝别人，她几次三番拒绝特地为她前来的男嘉宾，引发网友大吐槽，；她言必称《西游记》，甚至有人把她的脸PS成孙悟空，说“赶紧来个高僧收了她吧”。面对争议，吴铮真坚持说，自己是在找真爱，无论如何，选择谁还是要听从内心的声音，对异性的硬标准不能动摇；而网上对她的支持或者反对的意见，吴铮真表示，自己不但不会回避，甚至把它们都打印出来，仔仔细细认认真真地挨个看，尤其是负面的评论，有道理的就虚心接受，改正自己的不足。
恋爱心切——不相信碰上专属告白——接连拒绝求爱者
男生伤心、姐妹难过、老师感叹、网友不解
吴铮真刚上《非诚勿扰》的时候就说过自己的心酸恋爱史：初恋是本科同学，一见钟情，相恋多年突然分手；第二段感情也是异地恋：“每次都是异地恋，每次都被人甩。搞得我很没有安全感，然后我又不喜欢按常理出牌，不喜欢和别人一样。到了这个年纪，真的想好好恋爱结... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 《用身体观察真气和气脉》，很难想象，这是一位中国科学院院士、顶尖大学原校长的讲座题目。朱清时院士这次早就引起争议的讲座，今天就在北京中医药大学如期举行。
根据媒体报道，朱院士在讲座中称，自己已练习《达摩禅经》十余年，从修炼真气中产生“极大的快乐”。他还试图“用现代的科学语言”解释真气，认为真气就是“神经元运行时的队列”，并且“一定有指挥者”。
从媒体透露出来的内容看，朱清时的观点与他今年5月10日发表在个人微博上的同题文章《用身体观察真气和气脉》基本类似。该文提出，真气是意识范畴的东西，并暗示意识不是完全由大脑的物质基础产生的。然而，其核心论述却犯了明显的逻辑错误，他将神经元与意识的关系比喻成水和波浪的关系，声称“波浪是不能作用于水本身的”，让人不明所以。
至少现在看来，贵为中科院院士的朱清时还没有拿出让人信服的科学表述方式。
朱清时讲座现场
“修炼真气让我获得极大的快乐”
据中国青年网报道，6月10日，中科院院士、原中国科学技术大学校长朱清时主讲的《用身体观察真气和气脉》在北京中医药大学开讲。此前，这场讲座的海报在网络上曝光后，引起一片哗然，在某网络问答平台上引发了“真伪科学之争”。... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 43 在中国共产党的领袖人物中，真正让我敬重的人为数不多，从陈独秀、张闻天、朱德，
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等，最多10几人而已，而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重，理由主要有四：
其一，善战而不好战，是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战，广为人知。他以其政
党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二，渡江战役居其半)，创造了一个
战争史上罕见其匹常胜不败的神话，这一点，谁也否定不了。但是，仅凭这一点，也就
是一战争机器而已，林彪也就不成其为林彪，就不值得敬重了。林彪的可贵之处在于，
在国难当头的时候，他还能够从国家利益考虑问题，懂得哪些仗该打，能够打，哪些仗
不该打。
前者如平型关战斗，外敌当前，尽管知道毛的“一分抗日，二分应付，七分发展，十分
宣传”的指导思想，但仍然义无反顾地打了。平型关之后，林虽然由于负伤没有再上前
线(其中也有毛对其积极抗日的态度不满，所以有意不让他在对日作战中发挥作用的原
因)，但他对国共合作抗日的态度一直是积极的。贺龙的老婆薛明为了抹黑林彪，曾揭
发过这样一件事：“在1937年，贺龙受毛主席党中央委托，同朱总、林彪、刘伯承等4
人到... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: History
标 题: 林彪——殉国还是叛国？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 22:26:37 2015, 美东)
在中国共产党的领袖人物中，真正让我敬重的人为数不多，从陈独秀、张闻天、朱德，
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等，最多10几人而已，而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重，理由主要有四：
其一，善战而不好战，是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战，广为人知。他以其政
党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二，渡江战役居其半)，创造了一个
战争史上罕见其匹常胜不败的神话，这一点，谁也否定不了。但是，仅凭这一点，也就
是一战争机器而已，林彪也就不成其为林彪，就不值得敬重了。林彪的可贵之处在于，
在国难当头的时候，他还能够从国家利益考虑问题，懂得哪些仗该打，能够打，哪些仗
不该打。
前者如平型关战斗，外敌当前，尽管知道毛的“一分抗日，二分应付，七分发展，十分
宣传”的指导思想，但仍然义无反顾地打了。平型关之后，林虽然由于负伤没... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 45 俑，又称偶人，是指古时用来陪葬的木偶或陶偶。《孟子·梁惠王上》记载：孔子
反对用俑殉葬，曾说：“始作俑者，其无后乎！”朱熹《孟子集注》注解为“俑，从葬
偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则
有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”讽刺那些作俑陪葬的
贵族，你们的祚命不会太久的。近读凯风网《李洪志活摘了法轮功痴迷者的大脑》，在
法轮功组织十多年的诸多疯狂举动血腥的案例中，无一不证实了法轮功痴迷者被李洪志
精神控制，被活摘了大脑，成为一个个“法轮俑”，他们受控于李洪志，丧失自主思维
，甘为其奴役，充当其作恶工具爪牙，随着法轮组织的日益颓败，其“始作俑者”的“
教主地位”岌岌可危，更难逃“其无后乎”的命运。
一、活摘了弟子的真，暴露出法轮功造假的本质。
李洪志出山之际，毫无“功能”可言，为了神化自己，他篡改出生日期，自比佛祖
转世；伪造简历，编造“四大功能”，有弟子问他是否真有这些“功能”，他说是“话
不说大点没人信”；在《转法轮》中更是糊弄弟子的是非观：“在单位里，在社会上，
有的人可能说你坏，你可不一定真坏，有的人说你好，你不一定... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
bx64 (卜详) 于 h 提到:
首先偶得声明一下，偶不是惠敏的托（你们非要说是，偶也没办法，是吧？）。偶只是
一个过路的，看这挺热闹的，忍不住说两句，爱听不听吧。
首先致HuZhouRen：你还真想找金算子本人讲数？兄弟偶佩服您的胆量，先赞上一句！
金算子大哥姐在湾区贷款圈里混了十几年了，对她有意见的人不少，可有胆量惹她的主
是一个没有！人家湾区疯婆子的名号可不是白来的，明白吗？不信你试试？兄弟偶保证
你到头来自己掌嘴磕头，还不定能全身而退。她的手下你算是见识过了吧？有奴如此，
何况主呼？
想当年大哥姐在偶们清华的时候，她的名号谁人不知，谁人不晓？那真是骂遍清华无敌
手！清华，科大，杜克，斯坦福，房地产一路打拼过来，有多少不厚道的人在大哥姐的
高尚人品面前望风披靡，神经崩溃？两年前这摊上的Chinaberry想捣鼓捣鼓，大哥姐派
出三律师，Chinaberry立刻消停了，两年不敢浮出水面，是吧？人说那些都是遗嘱移民
律师，殊不知那只是在传达一个信息，懂吗？谁想和脾气坏，人品高，德能载物，善良
... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 47 读了转载的那篇“武侠、言情小说进言”一文，想到王安忆在《小说家的十三堂课》中
也谈到过九流作家和严肃文学作家的差别，进而谈到小说的价值究竟是什么的问题。遂
找出旧笔记。
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1
夜读王安忆《小说家的十三堂课》，在第八堂课，《呼啸山庄》的讲解中，王安忆
先谈了谈九流作家通过造梦满足人的现实之心和严肃作家创造心灵世界探索神的殿堂之
差异，其中有这么一段话：
“真正的心灵世界它解决不了任何问题，手头的问题它一个也解决不了，它告诉你
根本看不见的东西，这东西需要你付出思想和灵魂的劳动去获取，然后它会照亮你的生
命，永远照亮你的生命。”
这个永远照亮人生命的更高层次的心灵世界，就是王安忆为严肃小说所界定的责任
和目标。1994年，小说家王安忆在复旦大学开了一学期的课程，用十三堂课讲述她对小
说内容、结构、语言、思想和感情等多方面的领悟。《小说家的十三堂课》就是她讲演
稿的总结。在书的第一章，也就是第一堂课中，王安忆就提出了“小说是什么”的问题
，她的答案如下：
“小说不是现实，它是个人的心灵世界，这个世界有着另一... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 48 吼吼吼，技术贴，顶！！
http://www.pcdvd.com.tw/showthread.php?t=1013285
一個盲點在於，以為因為有重量所以容易切砍，但實際上，日本刀的重量並不是完全平
均的，應該說冷兵器很難有平均的重心，因為那會讓武器失去特色以及應該有的威力。
看影片應該就可以注意到，她的刀不是隨意甩ˋ過去，是有起始與終點的。當隨意甩出
去的時候，刀刃再碰到物體的第一下是會被彈開而不是切割進去。有機會的話可以去超
市買個帶皮帶肥肉的豬五花用刀子劈劈看就知道，生物體的外在本身都是有所彈性的，
如果沒有足夠的力道很難第一下就砍進去。
而由於彈性的關係，就必須同時要有力道之外的第二個技巧，那就是推或拉的切割動作
，讓刀刃可以在生物體外表割出個裂縫讓整個刀身可以砍進去。這兩個同時的動作加起
來就是斬。
關於蠟燭，要切出俐落你在整個過程中必須要穩，不穩刀會停住，或是蠟燭會因為臘的
關係附著在刀面上。關於這個，有機會的話可以拿家中比較利的刀器去橫切比較細的蠟
燭就知道。因為臘燭本身具有一定的黏性，在橫切的狀況下會影響到出力。
這裡要講繼續講第二個盲點，就是刀利。
冷兵器的利，不是在... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 49 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 50 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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