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全部话题 - 话题: 作结
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D*****y
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【结二十37】「我必使你们从杖下经过,使你们被约拘束。」
【结二十38】「我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人,将他们从所寄居的地方领出来
,他们却不得入以色列地,你们就知道我是耶和华。」
【结二十39】「“以色列家啊,至于你们,主耶和华如此说:从此以后若不听从我,就
任凭你们去侍奉偶像,只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。”」
【结二十40】「主耶和华说:“在我的圣山,就是以色列高处的山,所有以色列的全家
都要侍奉我,我要在那里悦纳你们,向你们要供物和初熟的土产,并一切的圣物。」
【结二十41】「我从万民中领你们出来,从分散的列国内聚集你们,那时我必悦纳你们
好像馨香之祭,要在外邦人眼前在你们身上显为圣。」
【结二十42】「我领你们进入以色列地,就是我起誓应许赐给你们列祖之地,那时你们
就知道我是耶和华。」
【结二十43】「你们在那里要追念玷污自己的行动作为,又要因所作的一切恶事厌恶自
己。」
【结二十44】「主耶和华说:以色列家啊,我为我名的缘故,不照着你们的恶行和你们
的坏事待你们,你们就知道我是耶和华。”」
【结二十45】「耶和华的话临到我说:」
【结二十46】「“人子啊,
D*****y
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【结二十一17】「我也要拍掌,并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。”」
【结二十一18】「耶和华的话又临到我说:」
【结二十一19】「“人子啊,你要定出两条路,好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一
地分出来。又要在通城的路口上画出一只手来,」
【结二十一20】「你要定出一条路,使刀来到亚扪人的拉巴;又要定出一条路,使刀来
到犹大的坚固城耶路撒冷。」
【结二十一21】「因为巴比伦王站在岔路那里,在两条路口上要占卜。他摇签(原文作
“箭”)求问神像,察看牺牲的肝。」
【结二十一22】「在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签,使他安设撞城锤,张口叫杀,扬
声呐喊,筑垒造台,以撞城锤,攻打城门。」
【结二十一23】「据那些曾起誓的犹大人看来,这是虚假的占卜,但巴比伦王要使他们
想起罪孽,以致将他们捉住。”」
【结二十一24】「主耶和华如此说:“因你们的过犯显露,使你们的罪孽被纪念,以致
你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被纪念,就被捉住。」
【结二十一25】「你这受死伤行恶的以色列王啊,罪孽的尽头到了,受报的日子已到。」
【结二十一26】「主耶和华如此说:当除掉冠,摘下冕,景况必不再像先前。要使卑
R******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 神恩独作(monergism)是什么意思?
神恩独作是什么意思?
What does monergism mean?
诚之获授权翻译。
原文载于:http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/monergis
m.html
神恩独作(Monergism):在重生时,不是依靠我们未重生的人性与神有任何的合作,而
是圣灵使我们与基督联合。祂藉著外在的呼召,即神的道的宣讲,解除我们内在敌意的
武装,除去我们的瞎眼,照亮我们的心智,使我们明白,把我们的石心变成肉心——使
我们喜爱神的话——以我们被更新的情感,竭尽全力、心甘情愿地拥抱基督。被圣灵所
默示的先知以西结断言:“我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他
们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要
作我的子民,我要作他们的神。”(结11:19-20;另参36:26)。使徒保罗说,“被神
所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的;因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语
,也在乎权能和圣灵,并充足的信心”。(帖前1:4-5)这就是说,在重生时,神的道
不是单独做工的,必须伴... 阅读全帖
x*******a
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4
(下)曾经的你 6他乡
晚上,永欣洗了澡,穿着睡衣,包着大头巾,抱着笔记本在网上写小说。老二在QQ上瞿瞿叫。
永欣问:“你在哪儿?”
李琦:“布拉格”
永欣:“啊,你那儿几点?”
李琦:“凌晨5点半”
永欣:“在那干吗?”
李琦:“做一个企业并购,你呢?”
永欣:“在家,过节。”
李琦:“过啥节?”
永欣:“2011年1月11日,百年一遇的光棍节”
李琦:“你还光着?(笑脸)”
永欣:“起个大早,赶个晚集”
李琦:“其实结婚了也没啥好,我们两个都成天飞来飞去,上次见面还是三个月之前”
永欣:“夫妻生活很重要。”
李琦:“没办法。”
永欣:“大富婆,挣多少钱是够?”
李琦:“大负婆还差不多。”
永欣:“反正有人跟你共同致富,帮俺给宋山同学问个好。”
李琦:“好。他从来都不着急不上火,当然好。”
永欣:“人家是姜太公,钓了你这条金龙鱼,当然稳坐钓鱼台。”
李琦:“其实也不是。他做事情很踏实,比我稳重。就我这个工作,还是他师母的同学,在陆家嘴的中国银行做高管地,给介绍的。”
永欣:“呵呵,贵人相助啊。谁想到不吭不哈地宋山竟是你的贵人?反而那些看起来人模狗样的,爱跟人卿卿我我山盟海誓的,都在成... 阅读全帖
M******8
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5
来自主题: Fishing版 - 渔魂王:浅谈鱼线引线和线结
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
说起钓鱼的鱼线,当今最常用的不外乎有两种,即单股的化学纤维鱼线,通称为尼龙线
(英文称之为monofilament fishing line)和用多股的化学纤维编织而成的编织鱼线
(英文为braid fishing line)。
回顾钓鱼的历史, 最早用的钓鱼线其实是单股的棉线,麻线或丝线,而不是尼龙线,
因为在很久以前尼龙还没有出生呢。
记得在我还是顽童的时侯,经常一有时间,便像做贼一样潜到我家那片不大的用竹子树
枝围起来的后院,顺着墙根蹑手蹑脚地来到房角的一堆杂物旁边,轻轻地从中抽出一根
长长的竹竿,在竹竿的尖端牢牢地绑上一根长长的,妈妈用来做针线活的棉线,棉线的
另一端系上用铁别针弯成的鱼钩。然后,脑子里便幻出了五光十色的鱼儿,撅着嘴闪着
眼珠子逗着我,于是我就会咂吧着小嘴,吐着小舌头,悄悄地从后门溜出,急不可待地
把脚板子当成了翅膀,像小燕子那样轻盈地跑如飞,气喘吁吁兴高采烈地在约定的地方
和几位好朋友会在一起后,竟然会唱起弯调儿的山歌,手拉着手蹦蹦跳... 阅读全帖
W*********E
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6
《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说:
当于此处,一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托?谓此所出浓厚精血合成一段,与颠倒缘中有俱灭,与灭同时即由一切种子识
功能力故,有余微细根及大种和合而生,及余有根同分精血和合抟生,于此时中说识已
住结生相续,即此名为羯罗蓝位。(《瑜伽师地论》卷1)
这里的羯罗蓝位是指受精卵位,意思是说,能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识,就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
,并加以扭曲原意,于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样:
与此同时中有俱灭,与灭同时,即由阿赖耶识力故,有余微细诸根大种和合而生,
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住,即名结生。诸有不许阿赖耶者,许为意识结生
相续。(《菩提道次第广论》卷6)
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法,意识念念变异生灭,于五位中必定断灭,只有一世,是生灭法,不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”,妄计意识为能取后有的常住法
,宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识,彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖
l*******n
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【9月查经9/13】以西结书5:审判 (12-24章)
12-24章 是对以色列的审判,包括:
审判以色列民众(拜偶像、流无辜人的血、使儿女经火等等)
审判以色列假先知 (他们使义人伤心,使恶人行恶不顾忌,迷信,假传神的旨意)
审判拜偶像的以色列领袖
审判西底家的亲埃政策,违反与上帝所立的约,违反与巴比伦王所立的约
审判以色列与别国行淫,爱慕别国的繁华、强大,转眼不跟随神
审判以色列凭着自己的喜好行事,求满足
神要让刀剑不离以色列,让他们分散在众国之中。
经文节选
「我所说的必定成就。」(以西结书十二章二十五、二十八节)
以色列人在各种方式之下设法轻忽以西结所以说的审判的信息,他们不否认他传神的话
,但是他们自己安慰,认为应验的事还到将来,要许久以后才会实现。其实神不再耽延
,一切必定成就。
「这国也必不再有,直等到那应得的人来到,我就赐给他。」(以西结书二十一章二十
七节)
这预言针对西底家与耶路撒冷,并且预告尼布甲尼撒正进军侵略他们与亚扪,犹大王无
论怎样想的才智与权势来建立,必遭倾覆,谨慎建设总归破坏,直到弥赛亚来建立国度。
24章结尾神要让以西结妻子死去作为以色列所要受到的惩罚... 阅读全帖
D*****y
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1.耶和华的话临到我说,
2.人子阿,你要告诉本国的子民说,我使刀剑临到哪一国,那一国的民从他们中间选立
一人为守望的。
3.他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,
4.凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头上(罪原文作
血)。
5.他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上。他若受警戒,便是救了自己的性
命。
6.倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人
,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪(罪原文作血)。
7.人子阿,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。
8.我对恶人说,恶人哪,你必要死。你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,
这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(罪原文作血)。
9.倘若你警戒恶人转离所行的道,他仍不转离,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了
罪。
10.人子阿,你要对以色列家说,你们常说,我们的过犯罪恶在我们身上,我们必因此
消灭,怎能存活呢?
11.你对他们说,主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶
人转离所行的道而活。以色列家
d******1
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9
郭沫若(网络图片)
1958在"大跃进"运动中,大炼钢铁劳民伤财、大搞公社分光吃净、全国吹牛撒谎掩盖严
酷实情,导致巨大灾难,神州一片啼饥号寒,从1959年到1961年在所谓“三年自然灾害
”中,整个民族在死亡边缘挣扎,全国“非正常死亡”四千万人,直接经济损失1200亿
元。可在郭沫若眼里却是云蒸霞蔚,人间天堂。下面,且看郭氏在这三年是怎样妙笔生
花的。
1959年2月4日,郭沫若作《春暖花开》诗,调子明快,歌唱春天:“在社会主义的东风
中,又看到春暖花开,敌人一天天的在烂下去,我们在好起来。一九五九年一定要胜过
一九五八年呵,胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天应该是十倍的
春天,今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵,每一个人都在十倍地鼓足干劲,
每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成,我们
要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证:一九五九年要
作出更大的更快的跃进!”(《长春集》)郭继续吹牛鼓气,“十倍地鼓足干劲”,要人
们“有献礼火箭上天”“放出卫星”,1959年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保
证,自... 阅读全帖
d******a
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10
有一件事在当时颇为轰动:为办东北大学,这位视兵为命的军阀竟然“宁可少养五万兵
”。
对此,有人评价他“知用民财设立大学,培养人才……是当时国内其他军阀所不及”。
北洋军阀时期,教育经费的短缺一直是制约奉省教育发展的主要因素。主政东北的张作
霖对此有深刻的认识。他于1916年10月28日,训令各道尹重申省令,严责各县知事增加
教育经费,要求各县每年的教育经费务占全县岁出总数的40%,并将此标准作为考核各
县知事政绩的内容之一。为防止挪用、侵占教育经费的情况发生,他还派专员赴各县调
查教育经费的去向情况。
有一件事在当时颇为轰动:为办东北大学,这位视兵为命的军阀竟然“宁可少养五万兵
”。
对此,有人评价他“知用民财设立大学,培养人才……是当时国内其他军阀所不及”。
上书总统 不谈军事谈教育
1915年2月,张作霖上书大总统袁世凯,专门指出奉天教育存在的种种弊端,并提出了
整顿的措施,建议对学校加强管理。其时,张作霖仅是奉天城内小小的二十七师师长,
虽说握有重兵,但无论如何与教育是扯不上边的。
张作霖在条陈中首先指出,奉天办学存在两大弊端:一在靡费过多,得不偿失;二是教
授不得其人,仅是坐拥... 阅读全帖
c***s
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少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,心理专家武志红分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
李双江一家(资料图)。
少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,李家摊上的大事儿成为全国关注的焦点。打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,《南都》对话心理专家武志红,他分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
心理专家访谈
南都娱乐周刊对话武志红
“比富二代、星二代更需要关注的是权二代”
南都娱乐周刊:李天一的案件众说纷纭,网友归结为家庭、社会及劳教制度三方面原因,您怎么看?
武志红:家庭教育是主要原因,劳教也确实不是一个好办法。我们对中国的劳教制度都有所了解,把有问题的孩子都放在一起,只会问题更坏。
南都娱乐周刊:那李双江夫妇在培养孩子过程中出现了哪些问题呢?
武志红:他们犯了很多错误:第一是我们最容易看到的错误,就是把孩子送出国,这是一个很大的分离,我们不应... 阅读全帖
o***s
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12
马上就到国庆了,很多年轻人都选择在这个「史上最长假期」举办自己的婚礼。但是,也有人因为彩礼的事情,取消了原本的婚期。
9月24日,江苏盐城一则“21万天价彩礼,盐城这对小情侣的聊天截图曝光”的事情在网上爆红,引起很多人的关注。
事情是这样的。网友自述:
一早的又跟未婚妻大吵了一架,国庆结婚她家又要加彩礼钱,这都是第三次。
我们两人也谈三年了,岁数也都不小了,家里商量着趁国庆中秋双节把婚事给办了,就这个彩礼,她家一次次的太过分。
第一次要10万,我爸妈一句话没有,放在这个社会不多,虽然家里为我结婚买了婚房婚车,再说爸妈一辈子都是普通工人。
第二次说要加个8万,我妈说加就加吧,人家把女儿嫁过来了,也没多说多少。
第三次,是在上次说过的二天后又要加3万,卖女儿的啊?都是普通家庭,不能因为我爸妈喜欢你就这样,这婚你爱结不结,拉倒。
对于这件事,萧山人是怎么看的呢?
有网友表示,21万在当地人看来是「天价彩礼」,但对于萧山来讲只是「一般行情」。
虽然大部分萧山姑娘会把彩礼随着嫁妆带回夫家,但男方发过去的彩礼,21万真不算多。
美女去我家吃饭:其实放在萧山是不多的。
Darren_Love:萧山现... 阅读全帖
z**********e
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文章提交者:捷虎如风 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
被体制化并自愿被体制化
从代表门开始,就有人指出芮成钢的问题是被体制化,现在看来,芮成钢这次的雷人只
是体制化后又一次抢眼表现而已。作为一个上流社会里的男主播,芮成钢存在的意义颇
为巨大。他总是能让普通网友或者说不属于主流成功定义的非主流人士乃至“屌丝”们
,获得智商以及常识上的巨大优越感。想想看,这位仁兄获奖无数,英文说得比方言还
要好,但总是一提问一发言就严重跑偏,佳句迭出。这不禁要让人思考,都是什么人在
做所谓的青年领袖和知名主播?
芮成钢肯定不是一个人,而是“代表”了像他拥有同样思维路径的一群人。年轻人总是
有些自大自得又对自己的粗鲁冒犯不自知,这其实正是体制化的中国的缩影。通过教育
手段,集体与个体、民族与个人、国权与民权的边界时至今日仍被模糊,长期的体制化
教育使得整个社会至今仍沉浸在一种虚情假意华而不实的表达模式之中。脱口而出的雷
语与其说是其经过认真的思考而做出的理性选择和勇敢担当,不如说是关键时刻下意识
暴露出的体制化思维小尾巴。…【详细】
彻底被体制化之后,自然就拥有了体... 阅读全帖
d****u
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【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: jjwwjj (jjwwjj), 信区: Piebridge
标 题: 寻jjmm一起奋斗作投资移民拿绿卡。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 19:40:22 2011, 美东)
★性别: MALE
★出生年份: 1977
★所在地(至少明确state): NYC
★职业情况(学生还是工作): Working
★简单的物理参数(身高/体重): 1.77m/70kg
★血型、星座: A, 白羊座
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): 站内
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论:NO
来自江南。个性活泼开朗,心态积极,达观向上,人品性格都不错。长相中上,斯文清
秀。爱好广泛,富有爱心,偶有童心。属于会让人喜欢的那种男生。金融白领, 努力工
作,也努力享受生活。休闲时爱和朋友聊天,唱歌,看电影,运动,旅游,研究美食和
养生。
g***n
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来自主题: TVChinese版 - 逃跑者●胡歌
逃跑者,胡歌|封面故事
Original 2017-12-13 安小庆 人物
人们总是更乐于目睹一个关于「英雄穿过黑暗丛林」后最终「完成」自己的故事。然而
,现实中胡歌的「英雄之旅」并没有结束在经典叙事的最后一环:英雄的完成和回归。
他选择了「逃跑」。
文|安小庆
采访|韩逸 安小庆 余晓宇
魏雨帆 陈柯芯
编辑|金焰
摄影|邢超
现场花絮
跟演戏很像
胡歌先生盯着眼前的两道门,陷入了疑虑。
大约10分钟前,作为留学生的他,先后走进了这两间位于美国加州圣何塞州立大学的教
室。
按照课表,当天下午是一节口语听力课。当他习惯性地低头走进第一间教室时,发现教
室里坐了不少生面孔的亚裔同学。像是一只随时保持警觉的野生动物,他立马掉头出来
,走进了旁边那间教室。
然而,他发现这间教室黑板前站着的老师也是生面孔。「被认出」的恐惧让他又跑了出
来。他回到第一间教室门口。
2017年3月下旬的这个下午,在「做贼」似地上了3个星期的语言课之后,尽管直觉已经
给了他危险的信号,但胡歌还是再次开门走进了第一间教室。
最初几秒钟的惊诧之后,他发现这间教室的学生和老师都是陌生人。而在两次进出后,
课上的华裔留学... 阅读全帖
n******2
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16
来自主题: paladin版 - 【原创】封神2012(156)结丹
【原创】封神2012(156)结丹
“你们三人行事孟浪了,知道么?”听完朱岸卓在视频电话中的报告,辛常诚严肃的道。
适才从屏幕中师父微皱的眉头,朱岸卓已意识到有什么不对,连忙问道:“怎么?”
“飘飘这种顶级卧底,不到最关键时刻,绝不能接受任何额外的任务,也不能向我们传
递消息,以免暴露。”
朱岸卓额头见汗:“弟子知错了!有什么补救措施吗?”
辛常诚道:“分析情报是你的强项,可是卧底方面的事情,你还没接触过,也怪不得你
。只希望飘飘自己有分寸。”
他站起来踱了几步道:“飘飘这样的位置危险程度,是你难以想象的。她的几个前任,
无一不是受过最严格训练,机智和实力都极为出色,可是后来都因为非常小的失误暴露
了身份,落在敌人手中。为了保密起见,本教还不能给他们应有的荣誉。。。”说着微
微摇头,脸上有凄楚之色。
朱岸卓心中大是懊悔,都怪自己有作聪明,陷飘飘于危险境地。
辛常诚又道:“殷飞这家伙也是胡闹,看穿飘飘身份后,本不该说出来的。其实以那种
情况,唯一正确的做法是杀了你们三人灭口。莫看她不小心败给了王赞,真到了危急关
头,她祭出斩神飞刀,你们是没有半点机会的!”
“斩神飞刀威力如此之大?”朱岸... 阅读全帖
L******N
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17
先知的种种象征性动作表达的信息
4:4-17 以西结不寻常的行为象征着耶路撒冷的命运。他向左侧卧了390天,是说以
色列将受到390年的惩罚;然后向右侧卧了40天,是说犹大将受到40年的惩罚。以西结
不能动地方,象征着在耶路撒冷的人将被囚禁在城内。我们知道,以西结并不需要整天
卧着,这些经文也交待了神让他在此期间做的其他事情。他获准吃少量的食物,代表着
在敌人围城的时候,城中的人尚有口粮可吃。但这食物要用粪来烧烤,象征着犹大的不
洁净。
不少百姓一定看到了这些景象,在整个过程中也不时地听到了以西结的信息(3:
27)。可惜的是,他们并未做出应有的响应。我们要学习以西结,有勇气为神作见证。
《灵修版》
L******N
发帖数: 1858
18
葡萄木的比喻
2。
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葡萄树有甚么用处呢?只有一件事──结果子。
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作为木材,葡萄树一无用处,但是一棵葡萄树若停止结果子,让它的根留在地里,便毫
无用处;最好是把它砍下来焚烧,因为除此以外,再无其他的用处。
过去以色列曾经多结果子,是 神圣洁的国度,是祂特别的子民,向全世界的人见证
神的公义。过去狻旺的时期,原因就是在此。以色列人不像巴比伦人,在数学的技能方
面,是开路先锋;也不像埃及人,有建筑设计的技能。她唯一存在的理由,就是为真理
的 神,向全世界的人作见证。当他们不能作这事的时候,那末(正像葡萄木一样),
只适于焚烧。
所以这是个功用失败的比喻。 神曾使以色列承担一个责任,但是她并没有完成。‘木
材的焚烧’,不久在耶路撒冷的毁灭上,即可看见;如果有几根枝子逃脱了火难,最后
它们也必被烧灭,不能再作其他用处。既然不能实践 神高尚的呼召,以色列便没有其
他的技能可以转换。结局就要来临,这就是以西结所设严厉比喻的要点。在这种烟雾弥
漫的晦暗中,惟一
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http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样,感觉他的长篇历史小
说《李自成》,也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向,但是,每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说,我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过,最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》,则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值,斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”,断言必须“推倒”;而且只有这样
做,才“是对祖国历史负责,对全国读书界负责,对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗?我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨,在《甲申三百年祭》中抓问题,大力抨击,但归结起
来,实际上只有两大类: 一是史学界迄无定论,至今还在争论中的问题,雪垠同志执
其一说,便将郭老的论点一笔勾销,并大加挞伐;二是郭老囿于抗战期间的治史条件(
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
20
博客中国
李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修改审定的录音记录等,以影印版的形式
汇集成书,编成了一部《邱会作家书——写给儿子程光的二十三封信及其它》以作纪念。
书中披露了一些鲜为人知的史实
前几年,一批文革期间重要当事人的回忆和相关史料面世了,这无疑对中共党史、国史
是一个重要事情。有资深学者称:... 阅读全帖
D*****y
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21
1.耶和华的话又临到我说,
2.人子阿,要为推罗作起哀歌,
3.说,你居住海口,是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说,推罗
阿,你曾说,我是全然美丽的。
4.你的境界在海中,造你的使你全然美丽。
5.他们用示尼珥的松树作你的一切板,用利巴嫩的香柏树作桅杆,
6.用巴珊的橡树作你的桨,用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板(坐板或作舱板)。
7.你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的,可以作你的大旗。你的凉棚是用以利沙岛的蓝色
,紫色布作的。
8.西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗阿,你中间的智慧人作掌舵的。
9.迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营
交易的事。
10.波斯人,路德人,弗人在你军营中作战士。他们在你中间悬挂盾牌和头盔,彰显你
的尊荣。
11.亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士。他们悬挂盾牌,成全你
的美丽。
12.他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿银,铁,锡,铅兑换你的货物。
13.雅完人,土巴人,米设人都与你交易。他们用人口和铜器兑换你的货物。
14.陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。
15.底但人与你交
M******a
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 邱会作家书:毛林交恶的真正原因
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 13:10:20 2016, 美东)
博客中国
李蔚的博客
2016-07-26 17:06:12栏目:默认栏目 8.1 万 11 847 32
邱会作家书:毛林交恶的真正原因
作者:邱会作的儿子邱程光
毛泽东和林彪交恶的原因,通常归咎于林彪有野心。而父亲说,是他们对文化大革命有
了思想分歧。在1970年庐山会议上,毛泽东认为,林彪提出“张春桥的问题”,事实上
是对文化大革命提出不同的看法了,实质上就是冲着文化大革命的问题。……毛主席发
现了林彪也不是一个听话的人了。小人物触动“文化大革命”不要紧,林彪触动“文化
大革命”就是大问题呀!(《家书》274页、308页)。
2014年4月是我的父亲邱会作诞辰一百周年。在这个日子前,我整理他留下来的文字和
遗物,感慨万分。我决定以父亲1981年出狱后写给我的几十封信为主,加上一些重要附
件,都是父亲写的原始材料、手稿真迹、经他修... 阅读全帖
y**g
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上个周末在法拉盛办事情,结束之后,就到附近的新华书店转了转。最终买了两本书:一册
是《儒林外史》,似乎读过里面的不少章回,却不曾系统地从头到尾读一遍;另外一本
是《长生殿》和《桃花扇 》合编而成,因为今年早时看了同系的《西厢记》和《牡丹
亭》“合订本”,所以觉得有义务过一下中国这四大古典戏剧。到门口付账的时候,意
外看见他们有几本刘心武的红楼著作:一本是他探佚研究80回后到底应该怎么样,另外
一本就是他自己续写的后28回。顿觉有趣,于是就一并拎了回来。
对于红楼续书,我一直很感兴趣。我个人觉得如今的版本已经算相当不错,遗珠之憾似
乎俯拾皆是,但是若看它的优点长处,恐怕更是难以尽数。上大学时,偶尔在图书馆里
站着看各种续本,印象最深的是其中一册续讲林黛玉的故事:王夫人等人送黛玉的灵柩
回南,因为偶然事件黛玉忽然复活了(临死前嘴里放了一个什么小鱼儿之类);然后就
说黛玉其实还有一个弟弟叫林良玉,如今已经长大做官,可以接姐姐回家给她撑腰,最
终如愿嫁得宝玉,他们从此幸福地生活在一起。。。看到这里,呕吐也罢,大笑也罢,
只是大约要对高鹗的后40回油然而生多少敬意和感激吧。
刘心武研究红楼梦业已... 阅读全帖
M******a
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罗瑞卿女儿罗点点
【核心提示】罗点点,是原解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿大将的小女儿,近年来
写了若干关于罗的回忆文字,发表于《当代》1998年第4、5期的《点点记忆》则是其中
最有价值的一篇,因为它不仅仅是为父辈歌功颂德或叫屈鸣冤。
最近大陆网站将罗瑞卿女儿罗点点回忆录《中南海的权力游戏》摆上网,引起广泛关注
。大彻大悟的这位红色公主在回忆录中对中共革命有很深的反省,也披露了中共高层很
多丑闻。毛派分子爱说毛时代官员很清廉,但罗点点的披露显示毛时代的中共特权分子
只要政治上不出问题,生活相当腐朽。开国上将陈锡联甚至姦污侄女。
罗点点父亲文革前是毛的宠臣,任解放军总参谋长及公安部长,因此罗点点童年享尽荣
华富贵。她回忆童年夏天在王侯们的乐园北戴河度假:「一个瘦小黧黑的姑娘给我留下
深刻的记忆,她姓陈,她的叔叔是一位解放军的高级将领。她总是到我们浴场来是因为
她当时正和在我们浴场裡出入的某男(姑且叫他杨大哥)谈恋爱。她眼睛裡有一种特殊
的神情,那是一种非同寻常的胆怯、自卑和哀怨。」
多年以后,罗点点才知道:原来「陈姑娘的叔叔是个劣迹累累的无耻之徒,侄女在他家
不仅受够了寄人篱下的苦处,... 阅读全帖
M******a
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http://groups.tianya.cn/m/post-165000-b40713989f2743ebbe33dac198810dbf-1.shtml
2016-08-13 09:48:11
罗点点回忆录:中南海的权力游戏
罗点点,是原解放军总参谋长、军委秘书长罗瑞卿大将的小女儿,近年来写了若干关于
罗的回忆文字,发表于《当代》1998年第4、5期的《点点记忆》则是其中最有价值的一
篇,因为它不仅仅是为父辈歌功颂德或叫屈鸣冤。
1.凄婉而野蛮的
夏日的北戴河,是新王侯们的乐园,“直到今天,我眼前仍会出现这样的情景:一列开
向大海的火车,风把头发吹到我的眼睛、鼻子和嘴巴里。”但大海也不全是美丽:
还有一个瘦小黧黑的姑娘给我留下深刻的记忆,她姓陈,她的叔叔(注:陈锡联上将)是
一位解放军的高级将领。她总是到我们浴场来是因为她当时正和在我们浴场里出入的某
男(姑且叫他杨大哥)谈恋爱。我之所以对她印象深刻,似乎因为她眼睛里有一种特殊
的神情,那是一种非同寻常的胆怯、自卑和哀怨。
多年以后,我终于听到了这个凄婉的故事。原来,陈姑娘的叔叔是个劣迹累累的无耻之
徒,侄女在他家不仅受够了寄人篱下... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第九百二十九章 狂野的技能交换
血影狂刀对撞,两个角sè都因这种攻击撞击的冲击进入了一个短短的小僵直。器:无广
告、全文字、更结果就在僵直结束的一瞬,两个角sè几乎同时出招,嗖嗖两声响,两
个狂剑士都使出了一招十字斩,这技能是一记横砍一记竖劈,两个角sè的话,一种就
是四剑,结果现在能听到的却只是两声,可见两人cào作出招的时机完全一致,以致技
能的声效都合并在了一起。
当!当!
十字斩再次对撞,甚至清晰地迸发出了火huā。这技能低阶,没多大冲击力,两个
角sè不做停顿继续下一步举动。但就这一击之后,斩楼兰的重剑耐久赫然已经掉了1点。
荣耀装备的耐久并不是很不经用,不然这样的设定下,有几人还能养得起装备?实
在是因为这两人的对战方式太过狂剑,如此技能硬碰,装备受到损伤会比正常更大,荣
耀这游戏,就是有这么多暗藏的细节。如此再加上再睡一夏重剑无锋的破碎效果,斩楼
兰武器耐久掉得哗哗的。
这1点耐久掉的楼冠宁是心惊ròu跳。特别没出息的悄悄打开了计算器。根本掉这1
点耐久的时间,楼冠宁想算算这场战斗能打多久。
结果还不等他算完,战斗场面已经改变。两人... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第九百二十九章 狂野的技能交换
血影狂刀对撞,两个角sè都因这种攻击撞击的冲击进入了一个短短的小僵直。器:无广
告、全文字、更结果就在僵直结束的一瞬,两个角sè几乎同时出招,嗖嗖两声响,两
个狂剑士都使出了一招十字斩,这技能是一记横砍一记竖劈,两个角sè的话,一种就
是四剑,结果现在能听到的却只是两声,可见两人cào作出招的时机完全一致,以致技
能的声效都合并在了一起。
当!当!
十字斩再次对撞,甚至清晰地迸发出了火huā。这技能低阶,没多大冲击力,两个
角sè不做停顿继续下一步举动。但就这一击之后,斩楼兰的重剑耐久赫然已经掉了1点。
荣耀装备的耐久并不是很不经用,不然这样的设定下,有几人还能养得起装备?实
在是因为这两人的对战方式太过狂剑,如此技能硬碰,装备受到损伤会比正常更大,荣
耀这游戏,就是有这么多暗藏的细节。如此再加上再睡一夏重剑无锋的破碎效果,斩楼
兰武器耐久掉得哗哗的。
这1点耐久掉的楼冠宁是心惊ròu跳。特别没出息的悄悄打开了计算器。根本掉这1
点耐久的时间,楼冠宁想算算这场战斗能打多久。
结果还不等他算完,战斗场面已经改变。两人... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 12:37:21 2011, 美东)
感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流,
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅, 估计杨开慧拿到这首诗, 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词, 有木有?啊, 有木有?
《贺新郎》写道:

挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。

写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词, 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖
E*V
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29
磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
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标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
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感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流,
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅, 估计杨开慧拿到这首诗, 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词, 有木有?啊, 有木有?
《贺新郎》写道:

挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。

写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词, 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖
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标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
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感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流,
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅, 估计杨开慧拿到这首诗, 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词, 有木有?啊, 有木有?
《贺新郎》写道:

挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。

写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词, 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖
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感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流,
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅, 估计杨开慧拿到这首诗, 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词, 有木有?啊, 有木有?
《贺新郎》写道:

挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。

写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词, 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的心情:
感情上憎恨离别, 理智上支持丈夫的事业, 而且是冒死的事业。对于一个结婚二、三年
的年轻女人, 这是多么难以忍受的沉重的负担。这一切的愁云惨雾, 一切的误会, 都由
作者一句"过眼滔滔云共雾, 算人间知己吾与汝。" 扫荡开去了。多少信任, 多少托付,
多少安慰, 全包含在这一声 "知己... 阅读全帖
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现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
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汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅, 估计杨开慧拿到这首诗, 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词, 有木有?啊, 有木有?
《贺新郎》写道:
挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。
写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词, 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的心情:
感情上憎恨离别, 理智上支持丈夫的事业, 而且是冒死的事业。对于一个... 阅读全帖
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感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流,
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅, 估计杨开慧拿到这首诗, 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词, 有木有?啊, 有木有?
《贺新郎》写道:

挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。

写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词, 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 何谓解开”身见”结?
什麼是有身見?
誤將所見的五蘊身、心現象,理解為[恆常、自在的]「我」(atta),這種錯誤的見解
,就是“sakkāya-diṭṭhi",即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-"、
“kāya"、“diṭṭhi"三者複合而成。接頭詞“sa-",有「可見的」、
「存在的」之義涵;“kāya"意指「聚集」、「蘊」、「身」;“diṭṭ
hi",則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-"與“kāya"結合構成“sakkāya
",意思是「可見的、存在的『名』、『色』之聚集」(「色」是身體現象、特性;「
名」是心理現象、特性)。總言之,“sakkāyadiṭṭhi",即「有身見」
,是將「名、色」之聚集錯當作「我」、「眾生」的一種錯誤見解、邪見。
與眼識有關的有身見
眼見物的當下,同時存在著「眼」、「光或顏色等所見物」及「能見的眼識」。三者中
,前二種是「色法」(rūpa),本身不具「能識知」的特性,若遇到冷、熱等不利處境
,便會發生變化6,無論如何,它們是“anārammaṇa"(沒有... 阅读全帖
i***s
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37
少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,李家摊上的大事儿成为全国关注的焦点。打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,《南都》对话心理专家武志红,他分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
心理专家访谈
南都娱乐周刊对话武志红
“比富二代、星二代更需要关注的是权二代”
南都娱乐周刊:李天一的案件众说纷纭,网友归结为家庭、社会及劳教制度三方面原因,您怎么看?
武志红:家庭教育是主要原因,劳教也确实不是一个好办法。我们对中国的劳教制度都有所了解,把有问题的孩子都放在一起,只会问题更坏。
南都娱乐周刊:那李双江夫妇在培养孩子过程中出现了哪些问题呢?
武志红:他们犯了很多错误:第一是我们最容易看到的错误,就是把孩子送出国,这是一个很大的分离,我们不应该以成长、锻炼为理由让这么小的孩子过早离开父母。孩子小时候最需要的是安全感和温暖,而不是一开始就要去培养他的能力。第二,我认为更大的问题在于李双江夫妇的虚假,所谓的名誉都是虚假的,只有感情才真实。假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感... 阅读全帖
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发帖数: 70028
38
杨子、黄圣依(资料图)
27日,杨子在北京出席活动时默认与黄圣依育有一子,由于他对外一直声称是已婚身份,因此引发极大热议。28日晚,杨子接受中新网记者独家专访,他承认与原配离婚多年,但强调从未用两个名字结两次婚。
默认与黄圣依育有一子
赞对方为孩子童年选择忍耐
黄圣依出道多年,一直被传与杨子相恋,两人的关系扑朔迷离,但她在多次接受媒体采访时都不愿正面回应。和她一样,杨子面对媒体的追问也一直回避。
不过,这个谜团在4月底被一张照片揭晓。当时,杨子的父亲突然离世,在杨父的葬礼上,黄圣依披麻戴孝跪在灵堂前,身边还有一个约为3岁的男孩。由于早前曾有传闻称黄圣依为杨子诞下一子,因此引发各界热议。
对此,杨子27日在媒体的一再追问下,最终承认膝下有两子,默认黄圣依身旁小男孩的身份。他说:“我不是一个不直接的人,不是一个不坦诚的人,选择不去说主要是考虑到保护或者给两个尚未成年的小孩留下快乐的成长空间和无忧无虑的童年。”
杨子表示,自己作为父亲,不愿让大人的感情世界影响到孩子的成长,“我觉得别人都能尚且承担着这么大的、多年的压力,都尚且不说一句,目的是想给孩子创造一个无忧无虑的童年,那么等几年再说吧”... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 屈原与端午无关 (转载)
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标 题: 屈原与端午无关
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 30 00:55:45 2017, 美东)
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从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午,自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法,端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时,俺曾写过一篇小短文,以老家风俗为据,说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一,《蘇州府志》:"乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也
。"午日即端午,伍大夫即伍子胥(先于屈原二百年左右)。其二,闻一多先生在其《
端午考》中,也考证在屈原之前,吴越一带已有端午节。
今天突然想,粽子与屈原是什么关系呢?试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字,似乎是南朝的《续齐谐记》(详见后)。有关粽子
与端午的古诗,有一些同时提到屈原。较早的如:
唐·元稹"灵均死波后,是节常浴兰。綵缕碧筠粽,香粳白玉团。…"(灵均即屈原。)
宋·刘挚"...楚人不识灵均意,江上年年... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 屈原与端午无关 (转载)
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发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: History
标 题: 屈原与端午无关 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 14:40:32 2017, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 屈原与端午无关
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 30 00:55:45 2017, 美东)
转文一篇:
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午,自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法,端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时,俺曾写过一篇小短文,以老家风俗为据,说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一,《蘇州府志》:"乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也
。"午日即端午,伍大夫即伍子胥(先于屈原二百年左右)。其二,闻一多先生在其《
端午考》中,也考证在屈原之前,吴越一带已有端午节。
今天突然想,粽子与屈原是什么关系呢?试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字,似乎是南朝的《续齐... 阅读全帖
w******g
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发信人: willhung (黄威廉), 信区: Stock
标 题: 独生女留美工作结婚不归 父母:该不该送她出国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:45:57 2017, 美东)
这样离散的中秋节已是第10年。
同往年一样,女儿又不在家。陈莉和吴建军去蒲江旅游,石象湖、朝阳湖,一处处
逛过去,熙来攘往的人潮中,喧嚣声一浪一浪打过来,眼睛和耳朵都被填满,但心里依
旧感觉少了点什么。
2007年1月,那个料峭的隆冬,刚满18岁不久的兰兰远渡重洋,赴美留学。母亲陈
莉看着她瘦小的背影像小船一样义无反顾起航,消失在安检口,心里涌动着“海一般广
袤的悲哀”。夫妻俩当时憧憬着,“等女儿学成归来就好啰”。不曾料到,2013年,兰
兰突然告诉父母,自己将在美国登记结婚。
冰与火的冲突就此开始。任凭陈莉和先生坚决反对,最终都败给了女儿的义无反顾
,一如18岁离家时那般,她只留给父母一个决绝的背影……
出国
她劝女儿,“你爸也是为你好,你一个女孩子,独身出去那么远,他不放心。”
2005年,兰兰念高二,一个阴雨绵绵的周末,晚餐饭桌... 阅读全帖
a********6
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这事情过了一个月了。现在想起来发出来让大家看下。
06年手动野马,后驱,没换雪胎,简直作死。
东北第一次大雪的时候,周末去VT滑雪,本来说周日回来的,然后看天气预报说周六晚
上开始大雪一直到周日,我怕第二天雪大回不了家,就周六开回来了,从VT到波士顿,
150m左右。刚刚进入NH的时候,翻车了。
速度不快,40迈左右,双向两车道。我一直跟着前面的车开,路有点转弯,然后滑了一
下到左边车道,幸亏对面没车,我当时我脑子一闪而过:不能踩刹车。我怕车子会转起
来。试着慢慢把车往右边挪,然后前面车道有亮光,我怕有车来,就向右打方向打快了
,然后车蹭的一下就失控向右边滑过去,路是从山里凿出来的,路边不是草地,是一个
向上的坡,然后蹭到山崖上翻车了。
翻车之后我这边车门打不开,副驾驶可以,我和朋友两个人就从副驾驶钻出来了。出来
之后才发现地上已经一层冰了。但是不是结在路面上的冰,是雪结在一起,但是这一层
雪跟路面之间没结冰,中间是一层水,估计是撒盐的关系。被车轧过的地方都是雪浆。
好在两个人都人没事,一点事情没有。
车是半保,保险公司不赔,报废之后卖了200刀。破财消灾,当花钱买教训了。
车祸之后一... 阅读全帖
g********d
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a363853746 (kevin) 于  提到:
这事情过了一个月了。现在想起来发出来让大家看下。
06年手动野马,后驱,没换雪胎,简直作死。
东北第一次大雪的时候,周末去VT滑雪,本来说周日回来的,然后看天气预报说周六晚
上开始大雪一直到周日,我怕第二天雪大回不了家,就周六开回来了,从VT到波士顿,
150m左右。刚刚进入NH的时候,翻车了。
速度不快,40迈左右,双向两车道。我一直跟着前面的车开,路有点转弯,然后滑了一
下到左边车道,幸亏对面没车,我当时我脑子一闪而过:不能踩刹车。我怕车子会转起
来。试着慢慢把车往右边挪,然后前面车道有亮光,我怕有车来,就向右打方向打快了
,然后车蹭的一下就失控向右边滑过去,路是从山里凿出来的,路边不是草地,是一个
向上的坡,然后蹭到山崖上翻车了。
翻车之后我这边车门打不开,副驾驶可以,我和朋友两个人就从副驾驶钻出来了。出来
之后才发现地上已经一层冰了。但是不是结在路面上的冰,是雪结在一起,但是这一层
雪跟路面之间没结冰,中间是一层水,估计是撒盐的关系。被... 阅读全帖
b*******y
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发信人: T76879297 (牛英九), 信区: Family
标 题: [合集] 原创水作:离婚了又怎样
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 16:47:02 2011, 美东)
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maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人,他相貌平平,老实巴交,
但是勤勤恳恳,脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙,越来越忙
-看到这里,你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友,吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了,
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事,回去继续看他们打牌
☆──────────────────────... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 屈原与端午无关
转文一篇:
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午,自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法,端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时,俺曾写过一篇小短文,以老家风俗为据,说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一,《蘇州府志》:"乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也
。"午日即端午,伍大夫即伍子胥(先于屈原二百年左右)。其二,闻一多先生在其《
端午考》中,也考证在屈原之前,吴越一带已有端午节。
今天突然想,粽子与屈原是什么关系呢?试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字,似乎是南朝的《续齐谐记》(详见后)。有关粽子
与端午的古诗,有一些同时提到屈原。较早的如:
唐·元稹"灵均死波后,是节常浴兰。綵缕碧筠粽,香粳白玉团。…"(灵均即屈原。)
宋·刘挚"...楚人不识灵均意,江上年年费粽筒。"宋·苏辙"…太官漫解供新粽,谏列
犹应记独醒。"(独醒:屈原《楚辞·渔父》‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。’)
然而大部分粽子诗却与屈原无关。这种情形大致持续到清代末年。如大诗人如欧阳修、
陆游等都有多首端午粽子诗词,毫无屈... 阅读全帖
j****j
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来自主题: Piebridge版 - 征jjmm一起奋斗作投资移民
★性别: MALE
★出生年份: 1977
★所在地(至少明确state): NYC
★职业情况(学生还是工作): Working
★简单的物理参数(身高/体重): 1.77m/70kg
★血型、星座: A, 白羊座
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): 站内
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论:NO
来自江南。个性活泼开朗,心态积极,达观向上,人品性格都不错。长相中上,斯文清
秀。爱好广泛,富有爱心,偶有童心。属于会让人喜欢的那种男生。金融白领, 想自己创业,努力工
作,也努力享受生活。休闲时爱和朋友聊天,唱歌,看电影,运动,旅游,研究美食和
养生。
p**********6
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来自主题: paladin版 - 谁还有刘慈欣那个作诗鸡?
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把它捧
作者:计算机诗人 程序设计:刘慈欣 移植:sft
唉,我的清香的白杨
对着哗哗响的运动场,我发痒着……
欧!!三点装在忧伤
所以红高粱在云游四方
到处是铁丝网到处是落地窗到处是阴阳到处是杂乱无章的烛光……
让工匠幻想吧!
你就像漫长的太平洋
只要引力场仍然在漂荡,海洋就还是呜呜响的
浩浩荡荡的弹簧从太平洋飞来
我理想得漂荡
我欢唱,直到草房已经鼓掌
一切都是高尚的
我震荡了
打谷场是辉煌的,但他已经生长了
看,如水的月光是多么健康!
池塘和木匠和心脏和股票市场,还有三点装,在一起惊慌着……
在那月光旁,我游荡着……
上将被回想了!
我震荡,直到鱼缸已经歌唱
所以塑像是吱吱响的
亚当被发痒得象院墙
朝阳曾经是荒凉的
所以泳装在游荡
喔!漂荡着迷茫的超级市场和辉煌的营房
超级商场,游荡四方吧!
白茫茫的喧响的和吱吱响的教堂在结霜……
幽香的磁场开始绝望了!
让乳房飞翔吧!
哈哈哈哈!,霜是多么荒凉!
惊慌吧!
激光枪梦想电场
为了茧光,画廊在飞翔着……
你是我的光,我是你的引力场
班房般的教堂在飞翔
哦!轻机... 阅读全帖
L******N
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守望者的责任
3:17-18 守望人的任务是站在城墙上,对临近的危险向百姓发出警告。以西结的任
务是作一位属灵的守望人,警告人们要来临的审判。有人认为“讨他的血”的意思是:
如果守望者没警告全城有敌人临近,那么他要以自己的性命作为代价。同样,如果以西
结拒绝警告百姓那要来临的审判,他也要为此负责任。另一些人认为,这个句子只是说
,神要以西结负责任。
《灵修版》
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