s******m
发帖数: 453 | 1 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 5747 | 2 下面是转载郑三炮所写的《手槍中的極品》第一部分
一、尋找超級神槍
武器，自古以來就是帶有許多傳奇色彩。像古人說的莫邪、龍泉、魚腸劍都是削鐵如泥
的利刃。文學作品中寶劍寶刀就更多了，比如《水滸傳》中楊志的祖傳寶刀，《李自成
》裡的花馬劍……
很久以前筆者就想﹐有沒有同樣神奇色彩的手槍呢？什麼樣的手槍才能算神槍？想來想
去本人歸結出四個條件：
第一、絕對準確。準確到什麼程度？至少要達到甚至超過步槍的水平。在步槍的射擊距
離上，打出近似步槍的準確性，這才能算神。
第二、絕對可靠。打上數千發甚上萬發子彈，不能出現因手槍故障造成啞火、卡殼現象。
第三、絕對耐用。一般的手槍打了上萬發子彈之後壽命基本終結。但是神槍打了同樣數
量之後，不但沒有嚴重磨損，射擊精確度仍然遠高于其他新槍！
第四、必須是珍品而非大路貨。一個神槍如果讓你發現挎在某國軍隊的上尉連長或者某
城市的巡警腰上，豈非大煞風景？
如果讀者同意上面四個條件，下面就比較容易探討了。
提到著名的手槍，兵器愛好者很快就會想到諸如史密斯/威森（Smith & Wesson）、寇
特（Colt）的左輪、布朗寧（Browning）、寇特1911、屠卡雷... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: ailixisi (忧伤天使), 信区: paladin
标 题: 武侠中那些听起来很牛但不哄哄的武功！(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 02:30:56 2015, 美东)
【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上
面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。（见萧逸《天龙地
虎》）
【一串鞭】一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。（
见古龙《神剑山庄》）
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪
电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，
也... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 4 林黛玉：肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光
点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容，具稀世之俊美的林黛玉，是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美，超尘脱俗，秀外慧中，故王熙凤一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我
今日才算看见了！”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中，林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草，十分娇
娜可爱，赤霞宫的神瑛侍者，每日以甘露灌溉，后绛珠草承天地之精华，又得甘露滋润
，遂脱去草木之胎，幻化人形，修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子，便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩：“他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，
也还得过了。”
若是还泪而生，当是泪尽而逝。如此，林黛玉的一生，其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人，一个瘌头和尚，在黛玉三岁那年，要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠，自是不从。那瘌头和尚便说：“既舍不得，但只怕他的病一
生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 5 六朝云龙吟
第二十五集
第一章
洛都北依邙山，南邻洛水，地势北高南平。从北宫的阙楼望去，数不清的宫阙殿宇
依地势逐次升高，重重叠叠直上天际，最北部的永安宫台陛与正中的德阳殿殿顶几乎平
齐，望之如在云端。
吕后立在阶前，一手拿着几枚金灿灿的稻粒，逗弄着去喂架上的五彩鹦鹉，她梳着
云髻，穿着长长的黑色冕服，淡淡道：“你说，阿寿是用香灰传讯？”
在她身后，那个容貌平常的中年妇人开口道：“襄城君一个字未曾写完就停下手，
似乎是被人下了禁制。情形不明，我只留话让她入宫，便告辞了。”
吕后冷笑道：“那老贼倒是好手段，竟然找到阿寿。”
胡夫人道：“只怕与那老贼无关。”
“哦？”
胡夫人摹仿着襄城君手指的动作，在空中勾勒出那个字迹，是一个未写完的龙字。
望着她指尖的动作，吕后眉梢缓缓挑起，最后皱起眉头，有些意外地说道：“龙宸
？”
胡夫人点了点头。
吕后神情变换，从疑惑，到忿然，最后变得冷峻异常。整座大殿鸦雀无声，旁边的
宫人内侍仿佛都感受到殿中肃杀的气氛，一个个都低下头，连大气也不敢喘一口。
那只鹦鹉歪着头剔着羽毛，眼见女主人的手掌停在半空，手心放着稻粒，它低下头
，用又弯又尖的长喙去啄稻粒。忽然那... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 6 沈宅的后院没多久就变得空空荡荡，除了慕行秋，斩妖会成员还都保持着原
来的身份，道统的命令在他们中间仍然立竿见影。
小蒿一直站在屋檐下，左右看了几眼，迈着轻缓的步子走过整个院子，来到慕行秋
面前，“现在我是唯一的念心科弟子了。”
“嗯？”
“你已经退出道统，不是庞山弟子，自然也不算念心科弟子，剩下我就是唯一的了
。”
相隔几个月，小蒿终于对慕行秋在皇京的举动做出了反应。
慕行秋想起龙魔对小蒿的赞扬，冲她笑了笑，“你怎么没跟大家一块走？乱荆山也
在召集弟子。”
“我不会飞啊。”小蒿已经是十六七岁的少女了，语气还像五六岁的孩子一样天真
，“而且我现在算是庞山弟子，可庞山好像总忘记这件事，有机会我应该提醒一下庞山
宗师。”
“我不在的这段时间里，你练功了吗？”慕行秋正色问道，他还不习惯以教训的口
吻说话，在这方面甚至比不上当过都教的小青桃。
小蒿仰头想了一会，好像这个问题特别难以回答，“嗯——我梦里练功来着，这样
算吗？”
慕行秋严肃地摇摇头。
“哎呀，你不知道这段时间事情有多少，不是我一个，大家都不怎么... 阅读全帖 |
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a******i
发帖数: 174 | 7 【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上
面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅
速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。（见萧逸《天龙地
虎》）
【一串鞭】一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大
盗白云城。谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。（
见古龙《神剑山庄》）
【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳
锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪
电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，
也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指
极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天
龙八部》）
【七十二手错骨分筋手】淮阳派绝技。空手进招，暗点三十六处大穴，搂、打、腾、踢
、弹、扫，变化无穷，虚... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 8 边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过，印象挺深刻的。
有這樣事情發生，就是桑溪蕩裡住，綽號大牛伯的那個人，前一天居然在蕎麥 田
裡，同他的耕牛為一點小事生氣，用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣，縱是罵，也如罵親生兒女，在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己，隨意敲了一下，不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得，第二
天，再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田，牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病，就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事，有點手腳不靈便了，牽了牛繫在大坪裡木樁上，蹲到牛身 下
去，扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛，那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯，記起過去兩人的感情了，就回頭望到主人，眼中凝了淚，非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話，這話意思是，「大爹，我不冤你，平素你待 我很好，
你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了。我只一點兒不方便， 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時，他很狡猾的用著習慣的表情，閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百六十四章 联手
四周哗然,许宣恍然醒悟,喝道：“原来昨晚是你们害死王姑娘,吸于众人鲜血,又嫁祸在
小青姐姐的身上”想到小青百口莫辩,负气出走,却被这蛇圣女的元神趁机夺占肉身,更
是惊怒交迸,既愧且怜。
蛇圣女却似毫无负疚之色,格格笑道：“欲祭天地神灵,岂能没有牺牲？要想将我的
元神从f魔钉,里解印出来,必得先用神族之血解除‘血咒,。死的那些人,不是背弃神族
的叛民,就是有眼无珠的糊涂虫,本就罪该万死。今日能为神族大业流尽鲜血,也算是将
功补过,死得其所了”
众蛇人想不到她竟会说出这等冷血无情的话来,又惊又惧。赤珠、碧珠等人更是低
着头,脸色惨白,战战兢兢。
蛇圣女秋波流转,寒光闪烁地环顾着众人,柔声道：“贱人李师师盗走‘白虎皮图,,
是我蓬莱三十三山不共戴天的仇人。但我们的仇人可不止这一个。所有那些闯入蓬莱、
妄图盗取皮图的奸贼;所有那些趁火打劫,颠覆我神族之治的乱党,还有那些意志不坚、
为乱臣贼子所利用的软骨头……全部都是我们的仇人。我要让这些人求生不得、求死不
能,让他们十倍、百倍地品尝这些年我所受过的种种痛苦……”
被她目光从脸上扫过,众人无... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 14 羅 馬 書 13
1 在 上 有 权 柄 的 ， 人 人 当 顺 服 他 ， 因 为 没 有 权 柄 不 是 出 於 神
的 。 凡 掌 权 的 都 是 神 所 命 的 。
2 所 以 ， 抗 拒 掌 权 的 就 是 抗 拒 神 的 命 ； 抗 拒 的 必 自 取 刑 罚 。
3 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 ， 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。 你 愿 意
不 惧 怕 掌 权 的 麽 ？ 你 只 要 行 善 ， 就 可 得 他 的 称 赞 ；
4 因 为 他 是 神 的 用 人 ， 是 与 你 有 益 的 。 你 若 作 恶 ， 却 当 惧 怕
； 因 为 他 不 是 空 空 的 佩 剑 ， 他 是 神 的 用 人 ， 是 伸 冤 的 ， 刑
罚 那 作 恶 的 。
5 所 以 你 们 必 须 顺 服 ， 不 但 是 因 为 刑 罚 ， 也 是 因 为 良 心 。
6 你 们 纳 粮 ， 也 为 这 个 缘 故 ； 因 他 们 是 神 的 差 役 ， 常 常 特 管
这 事 。
7 凡 人 所 当 得 的 ， 就 给 他 。 当 得 粮 的 ， 给 他 纳 粮 ；... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: ChinaNews
标 题: 茅于轼：把毛泽东还原成人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 18:37:44 2011, 美东)
把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误
，那是万万不
容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们
永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，
他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了
许多新的印
象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。
他不能突破规
律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: ChinaNews
标 题: 茅于轼：把毛泽东还原成人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 18:37:44 2011, 美东)
把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误
，那是万万不
容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们
永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，
他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了
许多新的印
象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。
他不能突破规
律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 17 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 19 本书由TXT小说电子书下载网站http://www.txtbook.com.cn提供.
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《公墓1995》
作者:宫小桃
一
给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道，我第一次给人打工是在一九九五年，打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写，但老的书法家不愿意去，年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱，这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里，门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外，就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地，八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房，
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房，连在一起。一间用来当墓碑的库
房，一间用... 阅读全帖 |
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k********o
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标 题: 茅于轼：把毛泽东还原成人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 18:37:44 2011, 美东)
把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误
，那是万万不
容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们
永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，
他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了
许多新的印
象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。
他不能突破规
律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡，槍響了，燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇，他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中，冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角，我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情，有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀，有時候涉及不倫
的難解三角習題，有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現，死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯，即使他代表司法執行的公權力，即使他穿上制服、佩上了槍，即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私，骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人，和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰，暗夜裡無法自已地扣下扳機，了結了自己青春的生命…。
實際社會如此，在小說裡又如何呢？
追究辦案者的感情生活，一切還是得從神探福爾摩斯（Sherlock Holmes）說起，沒辦
法，誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 22 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 23 明军紧锣密鼓地进行着战前准备的时候，巩焴突然来到了邓名的营地。
“巩尚书怎么来了？”邓名见到老夫子颇有些吃惊，不过他马上意识到自己的称呼
有些过时了，就改口道：“巩巡抚怎么来了？”
“还是叫老夫尚书吧，”巩焴看上去心情还不错，若无其事地说道：“老夫还不是
巡抚哪。”
“怎么还不是？”邓名有些奇怪地问道，他记得巩焴早早就去文安之那里讨官了。
“因为文夷陵不给。”巩焴也不隐瞒，直截了当地说道：“我以为夷陵应该到了从
心所欲的年纪了，可他居然还是看不开。”
巩焴告诉邓名，文安之依旧在为巩焴烧掉大明列祖列宗神主牌一事而耿耿于怀，称
列祖列宗在上，绝对不会任命巩焴为大明的四川巡抚。
“你们不是谈得挺开心的吗？”邓名奇怪地问道，他记得路过奉节的时候，看到文
安之和巩焴都笑咪咪的，两个慈祥的老爷爷似乎一点儿火气都没有。
“当然不能让你看见。”巩焴笑起来：“在你到奉节之前，夷陵还说要请了尚方宝
剑斩了老夫。老夫说我又不是什么大明的官，他请尚方宝剑做什么？夷陵称这是为他的
历代先皇报仇。”
听起来二人争吵得很凶，不过巩焴显然没太放在心上。邓... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第二卷 沙漠篇 第三十四节 踏上商道
出了沙漠，果然一帆风顺。琼恩和梅菲斯骑着骆驼沿着商道行走，半夜时分，他们已经
看见了一个小镇。不大，稀稀落落大约百余户人家，但因为是位于来往要道上，旅游业
倒是很发达，开了好几家旅店。
在沙漠里折腾这么久，最后还出了这种事情，两人都很疲倦了，开了房间各自洗澡休息
。琼恩原本想抱着美人共眠，正好也省下一间房间的钱，但看看梅菲斯的神色，想想还
是算了。世界上的事情讲究循序渐进，不要急于求成。
隐隐约约地，他也明白一点。在面对人面狮的时候，梅菲斯出尔反尔，那是因为对方以
人质相要挟，乃是恶意逼迫，所以她也压根没打算傻傻地死守什么承诺，否则就是笨蛋
了；但和琼恩之间，则是公平交易，彼此情愿，谈不上乘人之危或者落井下石，琼恩冒
着性命风险帮她取回了黎明之石，她允诺把自己给琼恩，这就不能再矢口反悔，否则等
若无赖了。
梅菲斯是个圣武士。圣武士不是笨蛋，但圣武士同样也不会是无赖。
想明白这一点，让他稍稍放下心来，至少不必担心什么时候她突然翻脸，给自己来一剑
了。但紧接着，琼恩又意识到另外一个问题：如果自己的这种猜测属实，那么也就意味
着，梅菲斯和自己在一起，不过... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 第二卷 沙漠篇 第三十四节 踏上商道
出了沙漠，果然一帆风顺。琼恩和梅菲斯骑着骆驼沿着商道行走，半夜时分，他们已经
看见了一个小镇。不大，稀稀落落大约百余户人家，但因为是位于来往要道上，旅游业
倒是很发达，开了好几家旅店。
在沙漠里折腾这么久，最后还出了这种事情，两人都很疲倦了，开了房间各自洗澡休息
。琼恩原本想抱着美人共眠，正好也省下一间房间的钱，但看看梅菲斯的神色，想想还
是算了。世界上的事情讲究循序渐进，不要急于求成。
隐隐约约地，他也明白一点。在面对人面狮的时候，梅菲斯出尔反尔，那是因为对方以
人质相要挟，乃是恶意逼迫，所以她也压根没打算傻傻地死守什么承诺，否则就是笨蛋
了；但和琼恩之间，则是公平交易，彼此情愿，谈不上乘人之危或者落井下石，琼恩冒
着性命风险帮她取回了黎明之石，她允诺把自己给琼恩，这就不能再矢口反悔，否则等
若无赖了。
梅菲斯是个圣武士。圣武士不是笨蛋，但圣武士同样也不会是无赖。
想明白这一点，让他稍稍放下心来，至少不必担心什么时候她突然翻脸，给自己来一剑
了。但紧接着，琼恩又意识到另外一个问题：如果自己的这种猜测属实，那么也就意味
着，梅菲斯和自己在一起，不过... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第83章 联手
林灵素道：“她话音刚落，又听见陆成仇的声音：酒壮怂人胆。老叫花子，你尽管喝，
喝完了再来送死不迟。，两人一左一右，从我身边疾掠而过。我猛吃一惊，这才知道这
两个老怪物不念咒操纵食心蛊，原来是为了放长线钓大鱼。嘿嘿，也亏得他们有这等耐
心，竟然尾随着我辗转数千里。
“当日海棠苑里，刘易知的那几个狗腿子就是被他们所杀，这一路上，我们几次遇
到遇到危险，也全赖他们暗地里扫清障碍。为了炼天石图…他们可算是绞尽了脑汁。”
听到这里，许宣心下已是雪亮，那叫花子身佩铁剑、葫芦，自是当年的“疯丐侠医
”陈楠。
陈泥丸任侠疯癫，嫉恶如仇，素与魔门妖人不两立，此行必是螳螂捕蝉，黄雀在后
，一路追踪陆成仇、敖青青到了神农架。至于后来与他们同困于雪山冰崖，死得不明不
白，多半与“炼天石图”有关。
此时他与小青的经脉俱已贯通，丹田内暖洋洋的更无半点寒意，只是生怕惊动了众
人，暂不动弹。
小青柔声传音道：“小色鬼，现在只差最后一步啦。你用匕首劈刺铜笼，引出封印
的怪物，我就能乘隙钻出去了。”
许宣一怔，心下恚恼，这狡狯自私的妖女，口口声声同舟共济，却让他冒死引开凶
兽，自己好趁机逃命。若真让她逃了... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 27 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 29 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kittyhello (HelloKitty), 信区: ChinaNews
标 题: 茅于轼：把毛泽东还原成人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 18:37:44 2011, 美东)
把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误
，那是万万不
容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们
永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，
他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了
许多新的印
象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。
他不能突破规
律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 31 http://zhaoyajie.blogspot.com/
茅于轼：把毛泽东还原成人
——读《红太阳的陨落》
原文地址：http://maoyushi.blog.sohu.com/171524828.html
这篇文章写得如此生猛，要知道之前几乎没有人敢这么直接的评价他……
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果
说他也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视
，不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清
，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材
料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人
，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而
是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
万人... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 32 把毛泽东还原成人
读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有血有肉的
人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误，那是万万不
容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们永远看不到毛
泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而
腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印
象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规
律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多万人，超
过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何别的理由可推脱。这是谁的
责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评，生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经
暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不许人说真话，搞完全脱离实际... 阅读全帖 |
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K***l
发帖数: 724 | 33 全文如下：
把毛泽东还原成人
作者：茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人，虽
然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三
千多万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何
别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批
评，生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不
许人说真话，搞完全脱离实际的大跃进，大... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 34 红太阳的陨落 把毛泽东还原成人--茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人，虽
然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何别的
理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评，
生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不许人
说真话，搞完全脱离实际的大跃进，大炼钢... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 35 第五章、大魔传授行魔要领
那大魔道：“哈哈，你们当然不明白了，你们应当注意到，他们在最后临死时，依然高
喊我的语录，依然高呼总魁首万岁。我们魔道，不但需要把人们引向罪恶深渊，更需要
人们对此兴奋异常，兼感激涕零。这才是最关键，最厉害的所在。
还是让我先说一个事例吧，我曾经问身边两个人(注99)：你们知道猫是不吃辣椒的，但
你们能不能让猫吃辣椒？
一个人说：这还不容易？你让人抓住猫，把辣椒塞进它嘴里，然后用筷子捅下去。
我很不满意地摆了摆手：决不能用暴力，每件事应该是自觉自愿的。
一个人说：我首先让猫饿3天，然后，我把辣椒裹在一片肉里，如果猫非常饿的话，就
会囫囵吞枣般地吃下去。
我也不同意，因为在我看来，用欺骗手段愚弄人，还不是最高明的。
最后，我说出了我的办法。我的办法是：把辣椒擦在猫的屁眼上，当它感到火辣辣的时
候，它不但会自己去舔掉，还会边舔边感到刺激和兴奋。
这个事例并非虚构，我曾经亲自在猫身上做过试验。表面看来，我不同意第一种办法说
明我反对暴力；我不同意第二种办法说明我反对欺骗。其实这两点都不是。因为我的办
法本身就比第一种办法更有暴力性，比第二种办法更有欺骗性。不但如此，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》全文：
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人，虽
然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何别的
理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评，
生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不许人
说真话，搞完全脱离实际的大跃进... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 37 1244年3月16日，卡塔里教派的最后一个重要的堡垒蒙策古尔陷落，200名卡塔里教士被
处以火刑。
在中世纪基督教会衍生出的诸多异端教派中，笔者以为11世纪开始兴起的卡塔里教派真
的算是一个像点话的“异端”。诸如阿里乌，聂斯托利安，基督一性等诸多所谓异端都
是在基督神性人性的无聊形而上的概念上做文章（然而搞出来的事却都这么大，宗教浪
费了多少人类的精力和才智啊！），而卡塔里教派就很帅的主张二元论：他们认为除了
传统基督教信仰的上帝以外，还存在一个具有同等地位的恶神——“世界之王”（正宗
基督教中的撒旦只是一个堕落天使，达不到神的级别）。恶神控制着物质世界，而善神
（上帝）则是一个完全抽象的精神存在。从思想的根源上来讲，这是希腊诺斯底主义在
基督教中的体现；从直接起源上来讲，由于这个教派是从东欧传播来的，有人认为这是
受到了东方摩尼教（即明教）的影响。
这么欢乐有趣的教义当然没法为天主教会所容。1208年教皇英诺森三世号召对卡塔利教
派所控制的今天法国南部的朗加多克地区发动十字军圣战，史称阿尔比加十字军战争（
阿尔比加是卡塔里教徒和正统天主教徒发生激烈辩论的地方）。响应十字军战争的多是
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 40 北京异见学者茅于轼26日在《财新网》发表文章“把毛泽东还原成人”，历数了中共前
党魁毛泽东的罪恶，包括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、害死五千万人、将国
家领至崩溃边缘等。而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的
滑稽剧还没有真正谢幕”。文章引起轰动。
苹果日报报道，茅于轼26日接受该报采访时坦称，发文目的是要将毛“彻底赶下神坛”。
他说，明白此文字能在媒体公开出现“确实不容易”，称“现在评价毛泽东已不是禁区
，怎么评就不应只由官方说了算，总得听不同看法吧”。他希望当局大度一点，“不要
一下子就删了”。
该文甫出即广被转贴，仅财新网跟贴评论昨日就有 3,000多，叫好声不绝。
报道称，这篇长达 5,000多字的文章堪称是一篇讨毛檄文，用词尖刻直白，指毛泽东“
终究要完全走下神坛，剥离神像外衣，接受公正评判”；文章历数中共建政后毛的种种
罪恶，包括搞大跃进致三年灾荒饿死三千多万人，为逃脱责任又发动文化大革命、逼死
政治对手，更指毛奸淫妇女无数，因他在神坛上无人敢言等。
茅于轼文章摘录：
•“三年灾荒中国饿死三千多万人，超过中外饿死人最高纪录。这无疑是毛泽... 阅读全帖 |
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t******u
发帖数: 1101 | 41 把毛泽东还原成人
读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果
说他也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视
，不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清
，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材
料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人
，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而
是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三
千多万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何
别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批
评，生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不
许人说真话，搞完全脱离... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 红太阳的陨落 把毛泽东还原成人--茅于轼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 17:09:23 2011, 美东)
红太阳的陨落 把毛泽东还原成人--茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人，虽
然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
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m*******h
发帖数: 601 | 43 贴过来了
这个真是茅于轼写得？有什么实质内容吗？
把毛泽东还原成人
读《红太阳的陨落》
茅于轼
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一
个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果
说他也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视
，不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清
，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材
料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人
，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而
是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三
千多万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何
别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批
评，生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害... 阅读全帖 |
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S**u
发帖数: 417 | 44 毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有
血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他
也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不
可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨
不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的
发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人，虽
然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被
普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多
万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何别的
理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评，
生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不许人
说真话，搞完全脱离实际的大跃进，大炼钢铁，人民公社的所谓“三面红旗”。导致大
饥... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 46 北京异见学者茅于轼26日在《财新网》发表文章“把毛泽东还原成人”，历数了中共前
党魁毛泽东的罪恶，包括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、害死五千万人、将国
家领至崩溃边缘等。而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的
滑稽剧还没有真正谢幕”。文章引起轰动。
苹果日报报道，茅于轼26日接受该报采访时坦称，发文目的是要将毛“彻底赶下神坛”。
他说，明白此文字能在媒体公开出现“确实不容易”，称“现在评价毛泽东已不是禁区
，怎么评就不应只由官方说了算，总得听不同看法吧”。他希望当局大度一点，“不要
一下子就删了”。
该文甫出即广被转贴，仅财新网跟贴评论昨日就有 3,000多，叫好声不绝。
报道称，这篇长达 5,000多字的文章堪称是一篇讨毛檄文，用词尖刻直白，指毛泽东“
终究要完全走下神坛，剥离神像外衣，接受公正评判”；文章历数中共建政后毛的种种
罪恶，包括搞大跃进致三年灾荒饿死三千多万人，为逃脱责任又发动文化大革命、逼死
政治对手，更指毛奸淫妇女无数，因他在神坛上无人敢言等。
茅于轼文章摘录：
•“三年灾荒中国饿死三千多万人，超过中外饿死人最高纪录。这无疑是毛泽... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 47 !!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式作
業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 书名：人民的名义
作者：周梅森
内容简介
《人民的名义》：一位国家部委的项目处长被人举报受贿千万，当zui高人民检察院反
贪总局侦查处处长侯亮平前来搜查时，看到的却是一位长相憨厚、衣着朴素的“老农民
”在简陋破败的旧房里吃炸酱面。当这位腐败分子的面具被*终撕开的同时，与之案件
牵连甚紧的H省京州市副市长丁义珍，却在一位神秘人物的暗中相助下，以反侦察手段
逃脱法网，流亡海外。案件线索*终定位于由京州光明湖项目引发的一家H省国企大风服
装厂的股权争夺，牵连其中的各派政治势力却盘根错节，扑朔迷离。H省检察院反贪局
长陈海在调查行动中遭遇离奇的车祸。为了完成当年同窗的未竟事业，精明干练的侯亮
平临危受命，接任陈海未竟的事业。在H省政坛，以H省委副书记、政法委书记高育良为
代表的“政法系”，以H省委常委、京州市委书记李达康为代表的“秘书帮”相争多年
，不分轩轾。新任省委书记沙瑞金的到来，注定将打破这种政治的平衡局面，为H省的
改革大业带来新的气息……
作者简介
周梅森，1956年出生，江苏徐州人。中国作家协会第七、八、九届全国委员会委员、主
席团委员，江苏省作家协会副主席，专业作家。出版有《周梅... 阅读全帖 |
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E**********T
发帖数: 7949 | 50 大家看这个了没？ 开心上看来的。。。分享一下。。。太给力了。。笑死我了。
老公的妖娆前女友让我的人生也高潮了。。。
有天半夜一点多，老公手机响了，我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿，就翻
出手机想关了，可一看是个陌生号码，就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的，心里就火了，但因为听不清楚具体说什么，又不好发火，所以
忍着。心想，NND，我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久，老公就一直听着，我心急的往跟前凑，想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接，把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了，牵着我的手，给我温度，我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公，老公耸耸肩，给了我个口型，是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘，我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉，我耐心的趴在
床上，听着老公的前女友，午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了，我记不清楚，但有几句是非常经典的。
一到夜深，我就特别想你，想你和谁在一起，做些什么。
我想到可能的画面，于是我哭了，就像今晚这样。
此刻睡在你身边的那... 阅读全帖 |
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