n**********a
发帖数: 438 | 1 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
|
i********r
发帖数: 202 | 2
要是生命真的成熟, 就更能分辨了什么是生命的话了.
EPH 4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督
长成的身量。4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之
风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首
基督 (hehe = 和合)
4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，
达到了基督丰满之身材的度量，4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一
切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为 4
复本.) |
|
n****g
发帖数: 1063 | 3 http://www.cdnews.com.tw 2010-10-03 21:33:50
陳恆光/整理
正在希臘訪問的大陸總理溫家寶3日來到希臘議會大廈，面向希臘議員和多國駐希臘
使節發表了題為《堅定信心，共克時艱》的演講。演講結束後，希臘議長佩察爾尼科斯
向溫家寶授予希臘議會最高榮譽獎章——“伯利克裏斯”金質勳章，表彰他對發展中希
關係所做的貢獻。
根據大陸媒體中新社報導，當天早上，溫家寶參觀了希臘著名古跡雅典衛城。在演講
的開場白中，溫家寶說：“今天早晨，帕潘德里歐總理陪我登上雅典衛城。看到這座有
2500年歷史的古城，我感慨萬千。我看到了一個充滿陽光、充滿文明、充滿歡樂、充滿
和諧的希臘。”
這是溫家寶第一次訪問希臘。他說，希臘是一個令人嚮往的地方，訪問這個古老而美
麗的國家，是他多年的夙願。
“小時候，我就讀過許多古希臘的故事。從那時起，我就對古希臘文明產生了濃厚興
趣，她的久遠與輝煌一直在深深地吸引著我，令人神往。”溫家寶說：“古希臘崇尚智
慧、崇尚理性、崇尚科學的精神，始終是我秉持的重要人生信條。亞里斯多德那句‘吾
愛吾師，吾更愛真理’的名言，至今仍激勵著我。”
當前，希臘... 阅读全帖 |
|
c**i
发帖数: 6973 | 4 VOA Chinese, Aug 16, 2011
http://www.voanews.com/chinese/news
/20110816-biden-china-127863793.html
("白宫官员在电话会议中说：重要的是要明确指出，副总统拜登并没有主动提到台湾议
题的计划，当然此行也不打算讨论对台军售")
----------------------------------Separately
(1) 中国卫生部派专家为“小伊伊”腿伤会诊. VOA Chinese, Aug 16, 2011
http://www.voanews.com/chinese/news
/20110816-china-train-crash-127827318.html
("中国卫生部在其网站上说，四名专家星期二将前往温州。这条消息发布的同时，中国
官方媒体报导说，政府已经将铁道部新闻发言人王勇平解职")
My comment:
(a) James T Areddy, China Derails Railway Spokesman’s Career. China Real
Time, Aug 1... 阅读全帖 |
|
|
|
g**1
发帖数: 10330 | 7 解讀陸九三大閱兵的政治意圖
2015-09-03 09:25:15 中央社 北京3日電
中共今年史無前例地選在非「十一」的9月3日，為抗戰勝利70週年大舉閱兵，並高喊「
銘記歷史」、「珍愛和平」。但外界看來，這場閱兵背負的政治意涵及質疑，比官方的
口號要多。
特別是，人們不禁在問，既然要「銘記歷史」，從抗戰勝利10週年到60週年的9月3日，
都不見中共閱兵。為什麼等到70週年的9月3日，中共才舉辦閱兵，且破天荒地邀請外國
部隊一起在天安門前踢正步？
進入2010年代，也就是上一次閱兵－2009年10月1日後，中共政權藉由國力上升，對外
政策轉趨強硬。從南海到東海、從黃岩島到釣魚台，北京哂萌找娉鋵嵉暮Ｉ狭α繑D壓
對方，終能成功控制黃岩島，且在南海大舉填海造陸，還能與日本在釣魚台海域相持不
下。
於是，中共領導的中國大陸開始以「大國」自居，向美國喊出「新型大國關係」，想要
和美國一起擠進太平洋。從海、空軍進發西太平洋，到網軍攻擊美國網路，就想證明自
己能與美國平起平坐；但轉過身來，卻自稱「和平崛起」，既無意稱霸東亞，也無意與
美爭霸。
同一時間，大陸藉由日本右派主張的崛起及釣魚台的衝突，... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 8 李克新撂重話 黨政人士：活脫是文明前的土包子！
分享留言列印
A-A+
2017-12-09 20:57聯合報 記者林河名╱即時報導
中國大陸駐美公使李克新8日在美表示，台美軍艦互訪違反中國反分裂國家法，美國軍
艦抵達高雄港之日，就是武力解放台灣之時。我外交部今天回應表示，中國大陸官員屢
次以脅迫及恫嚇方式傷害兩岸人民情感，實無助於兩岸關係正面發展。
有黨政人士也私下表示，很難想像這種對區域和平穩定毫無責任感的粗暴言行，竟然是
出自一個大國使節的嘴裡，「在時空已經進入廿一世紀的當下，活脫像是個文明前來的
土包子」。
美國國會日前通過「2018財政年度國防授權法」，要求美國防部評估台美軍艦互相停靠
的可行性。我外交部表示，關於美國國會透過立法行動對台展現善意，並表達對強化台
美安全合作之支持，外交部表示歡迎及感謝；但對於美政府未來如何落實NDAA（國防授
權法）中之友我內容，外交部無法代美方說明。
外交部並表示，我政府一向致力推動兩岸關係和平穩定發展，並持續透過溝通對話解決
分歧，政府不會走回對抗老路，更絕不會在壓力下屈服。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 9 https://www.thenewslens.com/article/131858
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」，「仇中恐韓」情緒蔓延各國
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」，「仇中恐韓」情緒蔓延各國Photo Credit:
AP / 達志影像
唸給你聽
powered by Cyberon
TNL 編輯
TNL 編輯
TNL編輯部專用帳號，發表每天整理的新聞、重點新聞分析整理。
訂閱作者
收藏本文
來試試我們的新功能！
我們想讓你知道的是
美國疾病管制暨預防中心首席醫療官沃爾夫指出，目前新型冠狀病毒還存有許多未知，
可預期大眾會感到焦慮，但不該讓恐懼及恐慌主導自身行為。他強調：「種族及族裔並
非新型冠狀病毒的危險因子，所以請不要只因為某個人是亞裔，就假定他有病毒。」
（中央社）世界衛生組織28日宣布，將2019年冠狀病毒全球風險提升為「非常高」，說
明目前在中國以外有49國出現病毒感染案例，愈來愈多國家受影響現象相當令人關注。
世衛組織秘書長譚德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus）28日下午出席日內瓦記者會，
說明2019年冠狀病毒（COV... 阅读全帖 |
|
w****y
发帖数: 2952 | 10 尽管漳州，泉州，厦门也有，巴子把蚵仔煎作为特色小吃还说得过去。我就搞不懂了，
全中国都有臭
豆腐，台湾的臭豆腐也是外省人带去的，怎么推广臭豆腐就能把台湾和中国区隔开来。
还是说，民主
社会的臭豆腐比独裁社会的还要臭。
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/5776493.shtml
英國衛報報導，繼泰國、馬來西亞和南韓等國家之後，台灣也積極推動美食外交，總統
馬英九下令駐
外使節向外國介紹台灣特色小吃，這項美食外交的預算高達兩千萬英鎊（台幣十億元）。
台灣駐英代表處希望把臭豆腐和蚵仔煎當成外交尖兵，拿這些台灣小吃把台灣與中國區
隔開來，並終
結台灣只是全球製造工廠的印象。
駐英代表處經濟組組長陳聰潔在倫敦老樹複合式餐廳接受衛報訪問，談到台灣的小籠包
和泡沫紅茶。
他希望泡沫紅茶在英國成為暢銷飲品。
他說：「食物最能感動人心，這就是我們的目標，這將與我們過去的工業生產形象迥異
；過去我們的
重點是提倡高科技產業，現在已改變，政府把重點放在美食產業，因此我們要介紹台灣
料理的特色。
」
陳聰潔介紹的老樹複合餐廳提供正宗的台灣餐飲，有排骨飯、肉羹、竹筒米糕和珍珠 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 11 習近平與英拉會談 英拉重申堅定恪守一中原則
中評社曼谷12月23日電／當地時間12月22日，正在泰國訪問的國家副主席習近平同
泰國總理英拉舉行會談。
新華網報道，習近平首先轉達了溫家寶總理的誠摯問候。他說，中方高度重視發展
同泰國的友好合作，我此訪的目的就是要鞏固中泰傳統友誼，加強務實合作，推動中泰
關係向前發展。
習近平表示，中泰地緣相近、文化相通，是好鄰居、好朋友、好親戚、好夥伴，建
交36年來，中泰關係發展順利，給兩國帶來眾多實實在在的利益，也對發展中國－東盟
關係發揮了重要作用。在東盟國家中，泰國率先同中國簽署關於二十一世紀合作計劃的
聯合聲明，率先同中國建立戰略性合作關係、在中國－東盟自貿區框架內第一個同中國
實施蔬菜水果零關稅安排。這充分顯示了“中泰一家親”是名副其實的。長期以來，我
們兩國相互信任，高層交往頻繁，經貿、科技、人文、防務、執法等領域交流合作不斷
擴大，在重大國際和地區問題上保持著良好的協調和配合。泰國堅持一個中國政策，在
台灣、涉藏等重大問題上理解並支持中方立場，我們對此高度讚賞。
習近平就進一步發展中泰關係提出四點建議。
第一，提升兩國戰略性合作水平。進一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 中情局前華裔特工李春興(右)任職香港佳士得公司期間，負責保安工作。圖為2017年佳
士得拍賣達文西名畫「救世主」前，曾在香港預展，當時李春興在場戒護。(Getty
Images)
涉嫌幫助中國摧毀中情局(CIA)在中國間諜網的中情局華裔前特工李春興(Jerry Chun
Shing Lee，又名李振成)，18日在維吉尼亞州聯邦法院過堂，他否認串珠g諜及非法管
有機密資訊兩項控罪；聯邦檢察官在庭上指出，中方間諜除了給李10萬元巨款外，更承
諾會「一生一世照顧他」。
53歲的李春興今年1月在紐約被捕，儘管政府內不少人認為他出賣情報，導致中情局在
中國間諜網悉數被毀，甚至部分情報人員被殺，然而控方只是控告他合珠g諜及非法管
有機密資訊兩項罪名。
檢察官18日在庭上表示，他們能夠證明李頻繁與中國間諜接觸，並且準備中方所要求的
文件；另方面，他也收取對方不尋常的大筆巨款。
控方表示，在香港出生的李春興1994年加入中情局，2007年離職，舉家遷往香港，加入
一家日本菸草公司，兩年後被解僱，於是自組公司經商，2010年公司出現財困，此時兩
名中國情報人員接近他，李於2010年4月在深圳會見兩名國安... 阅读全帖 |
|
|
J*C
发帖数: 4579 | 14 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101209/17/2ip7s.html
維基解密(Wikileaks)最新一份編碼08BEIJING4687關於台灣的美國外交電文曝光，中國
外交部部長助理劉結一在2008年12月29日告訴美國駐北京大使雷德，美國不該允許台灣
立法院長王金平率領「官方代表團」赴華盛頓出席美國總統歐巴馬的就職大典。雷德則
是回應說，歐巴馬政府沒有邀請海外代表團，只邀請華府的駐外使節出席。
劉結一在當天電召雷德到中國外交部做出官方紀錄，他說，台灣媒體報導，「所謂」王
金平將率領「官方代表團」出席2009年1月20日美國總統就職大典，中國「極度關切」
。而且，這個代表團可能包括反對黨民進黨代表呂秀蓮。
劉結一說，台灣是美中關係最敏感的議題，中國的一中政策「不會改變」。他要求美國
不要允許「台獨分子」出席就職典禮，堅決反對美台進行官方交流，否則將是嚴重違反
一中政策與三公報，傳遞嚴重錯誤的訊息給台獨勢力，並打亂中美雙邊及兩岸關係。
據當時報導，參加歐巴馬總統就職的代表團成員有立法院長王金平、中國國民黨副主席
蔣孝嚴、前副總統呂... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 15 http://news.chinatimes.com/politics/130502/132011092801118.html
緋聞風波 蕭美琴：到此為止
2011-09-28 新聞速報 【中央社】
民主進步黨智庫副執行長蕭美琴今天表示，有關媒體報導的緋聞案，很多報導內
容都不是事實，希望這件事到此為止，大家都要在自己的崗位上努力。
蕭美琴出席民進黨25週年黨慶外交使節酒會活動，面對媒體詢問緋聞風波時，做
出上述表示。她說，黨內的兄弟姊妹很多，她們都是中生代，大家都為共同的理念和目
標在打拚。
媒體問為什麼會爆瘦？蕭美琴表示，她的工作壓力很大，對自己的要求也很高，
從花蓮立委補選以後，一個星期有幾天在花蓮、有幾天在處理外交、有時候還要出國開
會，常常沒有按時吃東西，大家不需要在這件事情多做文章。
蕭美琴指出，很多的報導不是事實，包括她出國根本不是什麼「出國療傷」，每
一次出國都是開會演講；這種報導對相關當事人很不公平，包括對立委劉建國也是很不
公平，他也受了很多委屈，希望報導可以到此為止。
媒體問前一陣子為什麼不出面解釋？蕭美琴說，我也... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 16 这我得说句话 当时我有上这些bbs 包括中国最早的bbs我都有去过
当时因为中国开使更严格的言论管制 所以在海外生出了个mit bbs
要讲有关 大慨也只是这样的关系吧
不过要说这是中国人的bbs也没错 因为是中国人开的
要说是美国人的bbs也没错 因为开在美国
不过说是谁的哪的bbs谁就不能来就没意思了
换个话题 别吵这个吧 |
|
|
r*******u
发帖数: 8732 | 18 不能錯過的冬奧活動 2010年2月5日
溫哥華2010冬季奧運會將於2月12日開幕，為迎接和慶祝這盛事，無論是賽事主辦城市
或協辦城市，均設有多項活動讓市民及遊客參與，設於溫市中心的多個慶祝地點均開放
給公眾，讓民眾可熱熱鬧鬧的「朝9晚2」狂歡一番。明報記者卓筱琳報道
趁冬奧盛事，加拿大其他地區及省份，以及來參賽國家會在大溫內設立各具地方特色
的場館，雖然有些場館只招待選手、使節和貴賓，仍有逾20個在溫市中心的場館和活動
場地是開放給公眾。
以加拿大皇家鑄幣廠的場館為例，早上9時便開門，場內會展出今屆冬奧獎牌樣本，亦
有其製造過程的介紹；德國Fan Fest場地的開放時間更由朝早10時，至翌日凌晨2時。
率先開幕給大眾免費參觀的是設於喜士定西街602號的「加拿大北方館」(Canada's
Northern House)，這場館將開放至3月底，主要展示具加國北部3個地區，育空(Yukon)
、努拿韋特(Nunavut)和西北地區(NW Territories)特色的展品。
鑽石織錦抽獎
育空曾因為金礦在18世紀吸引大批人到當地，而現在的西北地區黃刀鎮是北美洲的鑽石
首都。
除了金和鑽石是 |
|
y***r
发帖数: 1845 | 19 火鸡肉高蛋白，低脂肪，比其它肉都健康，可以当饭吃。如果失败了（多半是熟的不均
匀或味道不对），就把肉拆下来冷冻，回头慢慢拿出来烧汤或烤箱回炉，照样好吃。即
使成功了，一次也吃不完。
25磅的火鸡，烤出来肉起码有15磅吧。怎么吃都过瘾。
前段时间买了个火鸡胸，实际就是半拉鸡，全是好肉，十几磅，4顿的饭加菜都有了。
火鸡是好东西，我们跑步的人最需要的营养，一定要多吃。
去年我前后买了两只。过了感恩节就贵了，要抓住机会。 |
|
k********5
发帖数: 2321 | 20 約會場所
舞會，派對，或朋友聚會的場所，百貨公司，書店也能引發你倆的話題，經常變換場所
才不至令他（她）感到單調。
禮物
創意豐富的精巧物品，令對方意想不到的禮物，出國機票，或電視節目的入場券等，只
要能讓他開心。
進攻方法
若即若離讓對方猜不透，千萬不要黏的太緊，多用電話和情書聯絡。
如何追求雙子星座女子
想勾引雙子座的女人，先準備三面鏡子，好讓自己成為一個頗有看頭，隨時創新求變的
男人，這樣保證引起她對你興
趣，對你愛愛愛不完。勾引她，要多花一點耐心。風向星座的她忽冷忽熱，你也別忘了
隨時給她稍稍冷卻加溫；多變善
變隨心所變，讓她沉醉在突變的快感裡。給她柔情的天長地久，再給她的熱烈的灼燒烈
酒，她會戀上這種互相追逐的愛
情遊戲。
追求技巧
雙子女人喜歡和你一起玩角色扮演的遊戲，你可加強你們的談話內容，讓她覺的你既刺
激又有趣，她就上勾了。
追求裝備
送她有趣新奇的愛情小說
注意事項
雙子女人有著多重的個性，不要被她反覆多樣的表現給嚇到，你得比她更炫 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 21 第三章
亞伯拉罕藉烏陵和土明得知有關日月星辰的事──主向他顯示諸靈永恆的本質──他得
知有關前生、預先按立、創造、救贖主的選擇，和人的第二地位。
1 我亞伯拉罕擁有主我的神在迦勒底的吾珥給我的烏陵和土明。
2 我看到很大的眾星，其中一顆最靠近神的寶座；附近有很多大的星球。
3 主對我說：這些都是管理的星球；大的一顆叫作口拉卜，因為它靠近我，我是主你
的神：我設置這顆來管理一切與你所站的星球屬於同一體系的星球。
4 主藉烏陵和土明對我說，口拉卜就其運轉的時間和季節而言，是按照主的方式；按
照主計算的方式，運轉一圈，對主而言是一天，就指定給你所站的星球上的時間而言是
一千年。這是主的時間的算法，按照口拉卜的算法。
5 主對我說：這較小光體，即管理黑夜的行星，比管理白晝的行星小，在時間的計算
方面，比你所站的行 星高或大，因為它在較慢的體系中運行；這是有秩序的，因為它
位於你所站的地球的上方，所以它時 間的計算，就其天數、月數和年數而言，沒有那
麼多。
6 主對我說：現在，亞伯拉罕，這兩個 事實存在，看啊，你親眼看見了；那是給你
的，好讓你知道計算的時間和設定的時間， |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 22 趙國祚批準湖州綠營出動時隻是感覺很可笑，而且對歸安縣的無能和貪贓感到深惡痛疾
，更堅定了他要把涉案官員收拾一通決心。而一個月後譚希閔親自跑來杭州，跪倒在總
督趙國祚和杭州駐防八旗將軍鬆奎前時，這兩人的感覺就不僅僅是可笑了。
“下……下官罪該萬死。”譚希閔進門後就沒敢站起來，哆嗦著一個勁地謝罪。莊
家大院現在聚集了六百多莊、朱的莊丁，四百多可以充作炮灰的俘虜敢死隊，其中莊丁
還普及了盔甲和軍用武器，防禦地位和高牆在一定程度上抵消了莊家缺乏合格軍官和士
官的不足。
如果正確認識莊家的實力，那負責鎮壓的參將可能會選擇圍困，莊家主動出擊的信
心還是比較缺乏的，而且一旦脫離了牆壁、壕溝的掩護，莊、朱聯軍的指揮係統也會遇
到考驗嗎，那些在固定陣地上不得不老老實實充任炮灰的俘虜也可能趁機生事。不過由
於知府衙門省錢的目的要求參將一定要在三天內返回軍營，所以花了一天開到莊家後，
參將連偵查工作都省略了直接發起進攻，計劃用一刻鍾戰鬥、兩個時辰洗劫，然後打道
回府。
於是清軍就一頭向莊家的“立體防禦”上撞了過去，趁著這十幾天的休整時間，壕
溝得到了大幅度拓寬，還在後麵壘起了半人高的... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 23 赵国祚批准湖州绿营出动时只是感觉很可笑，而且对归安县的无能和贪赃感到深恶痛疾
，更坚定了他要把涉案官员收拾一通决心。而一个月后谭希闵亲自跑来杭州，跪倒在总
督赵国祚和杭州驻防八旗将军松奎前时，这两人的感觉就不仅仅是可笑了。
“下……下官罪该万死。”谭希闵进门后就没敢站起来，哆嗦着一个劲地谢罪。庄
家大院现在聚集了六百多庄、朱的庄丁，四百多可以充作炮灰的俘虏敢死队，其中庄丁
还普及了盔甲和军用武器，防御地位和高墙在一定程度上抵消了庄家缺乏合格军官和士
官的不足。
如果正确认识庄家的实力，那负责镇压的参将可能会选择围困，庄家主动出击的信
心还是比较缺乏的，而且一旦脱离了墙壁、壕沟的掩护，庄、朱联军的指挥系统也会遇
到考验吗，那些在固定阵地上不得不老老实实充任炮灰的俘虏也可能趁机生事。不过由
于知府衙门省钱的目的要求参将一定要在三天内返回军营，所以花了一天开到庄家后，
参将连侦查工作都省略了直接发起进攻，计划用一刻钟战斗、两个时辰洗劫，然后打道
回府。
于是清军就一头向庄家的“立体防御”上撞了过去，趁着这十几天的休整时间，壕
沟得到了大幅度拓宽，还在后面垒起了半人高的... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 24 在中文版裡, 和合本
Jeremiah
10:3 眾 民 的 風 俗 是 虛 空 的 ． 他 們 在 樹 林 中 用 斧 子 砍 伐
一 棵 樹 、 匠 人 用 手 工 造 成 偶 像 。
10:4 他 們 用 金 銀 妝 飾 他 、 用 釘 子 和 錘 子 釘 穩 、 使 他 不
動 搖 。
10:5 他 好 像 棕 樹 、 是 鏇 成 的 、 不 能 說 話 、 不 能 行 走 、
必 須 有 人 抬 著 。 你 們 不 要 怕 他 ． 他 不 能 降 禍 、 也 無 力 降 福
。
10:3 説造成偶像，所以好像聖誕樹不適用。 不過查查猶太人怎麼翻譯
http://www.breslov.com/bible/Jeremiah10.htm#3
For the customs of the peoples are vanity; for it is but a tree which
one cutteth out of the forest, the work of the hands of the workman w... 阅读全帖 |
|
w******9
发帖数: 166 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 抵制以色列 作者：盧俊義（長老教會牧師）
最近美國「聯合基督教會」（United Church of Christ）在六月30日通過兩項重要議
案，其一：全力抵制以色列，並且全部撤出那些在以色列佔領區之約旦河西岸和加薩走
廊獲取利益之企業的投資。其二：把以色列列列入如同從前南非實施種族隔離政策的國
家。上述兩項決議案，是以508票對124票的絕大多數表決通過（另有38票棄權）。
美國「聯合基督教會」的上述決議，可說是延續去年（2014）美國長老教會（PCUSA）
總會通過出脫三家在以色列投資大企業股票之決議案的後續餘波，這三家大企業分別是
開拓重工（Caterpillar Inc）、惠普（Hewlett-Packard），以及摩托羅拉（Motorola
Solutions）等，這三大企業被指控在以色列當地的商業行為未能促進該地區的和平發
展。現在美國「聯合基督教會」的這兩決議案中，最值得注意的是第二項決議案，將以
色列列入「實施種族隔離國家」，這幾乎是敲了全世界所有的基督教會一記響棍，特別
是對台灣的基督徒，尤其是那些一天到晚在歌頌以色列是上帝揀選之民的台灣基督教會
更該藉此為鏡，好好省思。
很多... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 26 三主要道論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
頂禮諸至尊上師：
我隨己力而宣說，欲解脫者之津梁，
諸佛經典精華義，一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂，為使暇滿身具義，
勤依佛悅之正道，具緣者當喜諦聽！
無有清淨出離心，求有海樂無寂法，
貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。
... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 27 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 28 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwvs.html
皈依問答（十三）：為什麼無上導師即佛寶？
答：要能引導眾生到達真正的解脫者，引導者必須具備智悲力三種功德。導師
釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是他宣說的教法還留在人間，對他的三藏十
二部經典，字字句句經過現量、比量、教量三種觀察，可以發現導師佛陀宣說的是緣起
性空符合法界實相，而外道所宣說的都不是緣起法，不是自生、他生，就是共生、無因
生，都違反了法界實相，而且佛陀宣說的法寶都確實能夠止息三有。這樣從法上，就可
以很明確地斷定，說法者佛陀決定具有現見正法的智慧；而且對這樣殊勝的法道，他能
毫無自私地對一切眾生宣說，這就說明他具有為他人宣說的大慈悲；而且通過這樣轉妙
法輪的善巧方便，確實起到了使有緣眾生截斷三有衰敗的作用，這就說明他具有大威力
。因此說一切世界中，最最殊勝的導師，即是斷證圓滿的佛寶。
佛陀為眾生引導了解脫之路，佛陀所引導的，也是世界上唯一的一條解脫之路
，因此說無上... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 207 | 29 发信人: stup (俺那圪塔), 信区: joke
标 题: joke 1(ZT FROM MIT)
发信站: 又爱又喜 (2004年01月13日13:44:59 星期二), 站内信件
发信人: dealfun (爱MM,也爱美刀,预备役轮核II), 信区: Joke
标 题: [转载] 民進黨立法委員林重謨在捷克鬧出的國際笑話
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Jan 13 10:29:34 2004), 站内信件
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
【 原文由 topgun 所发表 】
林姓重謨,民進黨立委，一次隨同外交部人員到捷克拓展外交，晚上林立委偕同夫
人參加
該國外交使節晚會，
到場時，音樂正好響起，立委趕緊拉著夫人滑入舞池，
姿態優雅舞技純熟，還露了幾招高難度動作，
曲畢，夫婦優雅行禮，卻見舞池只有他們二人，
外國賓客都在一旁好奇著看著他們，
林立委就問外交部官員，為何他們不跳舞，
官員滿臉羞慚的說：“林委員，剛剛演奏的是他們的國歌....”
由此可見：
1. 立委不懂規矩 家教不嚴
2. 功課都沒做就出門了 丟臉丟到家 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 30 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 34 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 35 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 36 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 37 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
|
|
l**********t
发帖数: 5754 | 39 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 40 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 41 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 42 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 43 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 44 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 45 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 46 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 47 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 49 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
|
