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全部话题 - 话题: 侗家
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s*****n
发帖数: 1998
1
中国汉族血统还是很纯的,现代基因学研究证明历史上北方的民族融合几乎不存在
我们先做一个假设,如果中国北方真的发生了大规模的民族融合,那么突厥语民族
(匈奴、突厥)、蒙古语民族(鲜卑、契丹、蒙古)、满语民族(女真、满州),应该
和汉族有相同的共有Y染色体类型分布。
但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型,却发现,汉族人中找不到这三种类型
的Y染色体。
首先说C3c,复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样本、1200多个南方
汉族样本(2004年时),里面居然没有一个C3c,而在外蒙地区的蒙古人中,这个比例为
17%,在哈萨克族人中为12%,在图瓦人中24%,也就是在突厥语和蒙古语民族人口中出现
频率都特别高!而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中,竟然没有一个是C3c,
基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合,至少在父系上的Y染色
体中找不到证据。
其次再说R1a1,这个是中亚突厥语民族特有基因,在乌兹别克人中为20.1%,在Hko
ton人中为80%以上,而在汉族人中,没有发现R1a1,汉族人中有将近1%的R1和P,但不是
R1a1,而是... 阅读全帖
j****n
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2
院系调整造成北大迁出院士列表:
王湘浩 中国科学院院士,北京大学数学系教授,1952年调至东北人民大学
吴文俊 中国科学院院士,北京大学数学系教师,1952年调至中国科学院数学所
张宗燧 中国科学院院士,北京大学物理系教授,1952年调至北京师范学院
朱光亚 中国科学院院士,北京大学物理系副教授,1952年调至东北人民大学
于 敏 中国科学院院士,北京大学物理系研究生兼助教,1951年调入中国科学院近代物
理研究所
唐敖庆 中国科学院院士,北京大学化学系教授,1952年调至东北人民大学
蒋明谦 中国科学院院士,北京大学化学系教授,1952年调至北京医学院
曾昭抡 中国科学院院士,中央研究院院士,北京大学化学系教授,1950年调至教育部
朱起鹤 中国科学院院士,北京大学化学系教师,1952年调至哈尔滨军事工程学院
张树政 中国科学院院士,北京大学化学系助教,1950年调至重工业部
袁翰青 中国科学院院士,北京大学化学系教授,1950年调任文化部科学普及局局长
苏 锵 中国科学院院士,北京大学化学系学生,1952年调至清华大学
庄孝惠 中国科学院院士,北京大学动物系教授,1950年调至中国... 阅读全帖
a******e
发帖数: 1036
3
东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支,大致在3.5万年前进入,并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时,东亚地区已经为C3所占据,但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3,
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型,出现在以下人群中:达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%,华北汉族2.3%,华南汉族2.5%,越南人3.1%,外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%,Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言,O比N多得多,而对北亚黄种人而言
,只有N而无O,对于泰国以南的黄种人而言,只有O而无N。
O类型分为很多类型,主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型,在东亚只是零星的低频率找到,比如Hammer和XUE的数据中,共有
以下民族中找到过最古老的O*:满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%,在l... 阅读全帖
a******e
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4
东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支,大致在3.5万年前进入,并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时,东亚地区已经为C3所占据,但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3,
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型,出现在以下人群中:达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%,华北汉族2.3%,华南汉族2.5%,越南人3.1%,外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%,Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言,O比N多得多,而对北亚黄种人而言
,只有N而无O,对于泰国以南的黄种人而言,只有O而无N。
O类型分为很多类型,主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型,在东亚只是零星的低频率找到,比如Hammer和XUE的数据中,共有
以下民族中找到过最古老的O*:满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%,在l... 阅读全帖
d*****l
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5
湄公河惨案背后是美国势力操控重返东南亚
佤邦小苏博客
自“10.5湄公河惨案”被媒体披露以来,中国广大国民对惨案给予了强烈的关注,也对
惨案发生的原因以及凶手的犯案动机进行了种种猜测。目前,案件已进入到由中、泰联
合调查组进行联合调查的阶段,相信惨案经过联合调查,真相大白于天下的日子或许会
为期不远。
只是我个人认为:如果“10.5湄公河惨案” 真的仅仅只是一起单纯的刑事凶杀案件的
话,凭中、泰二国警方的实力,查明案件真相、缉拿惨案真凶都不是难事。但如果“10
.5湄公河惨案”在貌似单纯的刑事案件的背后真的会涉及到政治阴谋的话,那么就算作
为刑事层面的案件侦破了,但其背后仍然会疑点重重。作为惨案发生地的泰国以及实施
了惨案的武装匪徒都有 可能成为某种不明政治势力利用的牺牲品。
据中国中央电视台新闻频道10月16日晚间新 闻就“10.5湄公河惨案”播放的一些历史
资料来看,惨案的发生或许真有着其发生的历史原因与必然缘由。也是从中央电视台新
闻频道首次公开的那些历史资料中,让我们第一次了解到了以美国为首的西方势力多年
来为了重返东南亚所从事过的一些历史秘闻,而这些秘闻在本人以前的博文中虽有... 阅读全帖
m**c
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6
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
m**c
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7
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
l*******g
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8
来自主题: RuralChina版 - [合集] 在那桃花盛开的地方 (转载)
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joycee (买买提头号女魔头) 于 (Tue Mar 29 18:51:29 2011, 美东) 提到:
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 在那桃花盛开的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 22:43:59 2011, 美东)
这是个华北平原上的小村庄。村里绝大多数的人都是一个姓。大概一千多人的样子。村
子周围被大概5-6米高的高坡围着,那高坡显然是人工堆起来。至于为啥会有这样的土
坡,似乎没有人关心过。但是我猜可能是上千年前的古城墙。因为这个地方历史悠久。
以前曾经是古战场。很久以前的土坡应该更高更陡,历经多年没有维修,慢慢的城墙就
变矮了,变缓了。这土坡的东南西北方向各有一个缺口,方便车马出入。我小的时候,
80年代的样子吧!居民都住在土坡围起来的村子内。土坡外都是田地,还有些未开垦的
荒地和树林。甚至村内都有小片的树林呢!那时我无忧无虑,村子也很美。春天的时候
,孩子们会爬上树摘槐花,榆钱。村外的桃园,杏园,苹果... 阅读全帖
S*******1
发帖数: 469
9
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(7)(图)
周若水
李世民兵征天下(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱,李密的瓦岗军又屡犯东都,东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱,杨广想在江南的丹阳
另建都城,企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障,继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了,当年还是晋王的他,以二十岁的英年雄武,亲率五十一万隋兵,横
跨长江踏平南陈,将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安,斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主,对于昏庸残暴之君,却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破,他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人,就是南陈后主陈叔宝的妹妹,后被杨广所蒸;杨广的
宠妃陈贵人陈婤,则是陈叔宝的第六女。那时的杨广,更想得到一位极品的南国佳人,
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华,是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时,都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政,一手遮天,把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖
m**c
发帖数: 7299
10
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 (包括被汉奸杀害者)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖
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11
来自主题: LoveNLust版 - 寂寞传说之西普吹花 1. 和尚
1. 和尚
月色静静的洒在湖面上,微风荡起轻波,默默的飘着,四面环绕的山林,却是格外寂静
。 只见一女子,孤零零的站在湖边,淡紫色的轻衫映着月色,却只透着无奈的惨白,
和她那原本白皙的皮肤,竟分不出区别。
那女子看上去不过二十芳龄,此时却是眉头紧锁,满眼的幽怨,本该粉润的双唇此时却
也似乎没有了血色。 只见她捡起湖边的碎石,奋力的扔向湖中,口中愤愤的说道,“
该死的普西,有什么了不起,害得我满世界的找你,你却完全没了踪影!“
碎石一块接一块的飞入湖中,只是荡起的水花,很快就消失了踪影,水面微波依旧,过
了一会儿,那女子似乎有些累了,颓然的坐下,湖水偶尔荡漾上来,轻轻的碰了一下她
的小脚,很快就又退了开去。 感觉到双脚有些凉意,那女子索性褪下鞋袜,往前移动
了一下,却正好碰上冲过来的浪花,一下浸湿了双脚,突如其来的凉意,从双脚传来,
好像一下惊醒了那女子,那浪花也似乎突然一惊,迅速退了开去,好像远远的避开,再
不愿意冲上沙滩。
那女子看着退去的浪花,心中酸楚,一滴眼泪顺着眼角缓缓的流了出来,哀怨的说到,
“怎么连这湖水,也好像故意躲着我么?“ 那泪水,无力的顺着脸颊,落在沙滩上,
很快没... 阅读全帖
l*****k
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12
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17全
【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着,而谢小玉看到没人理他,叹了 一 口气也走过来,蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表,这些蜘蛛的... 阅读全帖
m**c
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13
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一带遭奸匪杀害)
113.赵侗中将—国民革命军冀察战区游击一纵队司令
(1940年1月2日于河北赞皇一带遭共军贺龙部队袭击后遭杀害)
122.吴赓恕少将—国防部情报局主任
(1940年3月21日奉命刺杀汪精卫不幸遭逮捕,宁死不屈,最后遇害身亡)
133.刘武铭少将—国民革命军203旅旅长
(1940年7月驻交... 阅读全帖
t********r
发帖数: 4908
14
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lailaimom (请赐予我德rp吧) 于 (Wed Jun 23 12:04:18 2010, 美东) 提到:
学小提的小朋友不肯练琴,就给他念小提琴手扬科。
学钢琴的小朋友不肯练琴,就给他念月光奏鸣区那篇。
不肯好好吃饭的小朋友,就给他念。。金色的鱼钩和一碗阳春面!
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WhiteLotus (纪念...) 于 (Wed Jun 23 12:13:22 2010, 美东) 提到:
我想教小朋友节省粮食,最近几次聚会看她们没动过一口的饺子和粽子,直接就扔垃圾
箱里,非常接受不了。不吃就别拿,拿了就吃完。
前几天BBS上看到一组乱扔粮食对比非洲小孩挨饿的图片,可惜找不到了。

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fourpigs (大女即将二年级,二儿即将K, 期盼老三中) 于 (Wed Jun 23 14:04:08 2010, 美东) 提到:
你是哪一辈... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
15
南宁白话是南宁代表性的地方语言,主要由广东沿海商人传入,因此也叫“广东话”或
“粤语”。沿用至今,已与当地平话和邕州官话相互溶合,音调、音色、谈吐自成风格
。南宁白话除了有与广州话相同的古越语底层外,近代还从壮语南部方言渗入了一些成
分。
粤方言与壮侗语族诸语言的关系是密切的,它们的历史可以追溯到公元前好几百年。在
长期的交往过程中,彼此吸收了对方的各种成分。壮侗语族诸语言无论在古代还是现代
都不断地吸收大量的汉语借词。这一方面学者们已经做了许多研究。但反过来,对汉语
吸收少数民族语言的词汇以及各种成分的研究,仅仅在开始。近十几年来,我一再提出
粤方言有一个古越语的底层,〔①a〕国内学者对这个问题没有什么异议。因为在广州
话里有相当一批语言成分,它们明显地不是来源于汉语,却与千里之外的壮语或其它语
言“不谋而合”。如果说它是借用,广州话是向谁借的呢?环顾广州四周,我们找不到
壮族或其它少数民族的居民。这里只有一个解释,就是古代这里有大批的古越族--现今
壮族及其它民族的先民。当时的汉人受到他们的影响,吸收了古越语一部分语言成分,
更重要的是这里的壮族及其他少数民族被汉族同化了以后,把他... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
16
原文开头====之间的部分怀疑是贴主夹带的私货,可能不是正文附带的部分。
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各地父系汉血统排行:中原官话90,兰银官话区及秦晋方言区85,北方官话区80,羌族
(炎帝系统)80,江淮人70,北吴人65,广府人及西南官话60,闽南,闽北,藏(炎帝
)朝鲜,赣人50,湘人45,客家,内蒙,满人,韩国40,大和族30,新疆 外蒙古10
父系越人血统排行:广府,闽南,南吴40,闽北30,赣人,韩国,日本20,江淮人15,
客家,北吴,满族,朝鲜10,辽胶官话区6,北京-东北官话区4
父系苗瑶血统排行榜:湘人,客家30,赣人20,南北吴,闽北,江淮,西南各10
=============================================
世界多个国家的科学家们正在合力完成一项庞大的人类寻根计划,希望通过研究人
类基因的变异来绘制出一幅『人类迁移图』。
中国科学家的研究表明,中国人的祖先源于东非,经过南亚进入中国。这支南亚先民经
过多次迁徙及体内基因突变,逐渐分化成为各个民族。
按科学家的观点,... 阅读全帖
m********r
发帖数: 718
17
棕种人是10万年前率先走出非洲的一部分人,而现代人的祖先智人仅仅是3万年前才走
出非洲,两者相隔长达7万年的时光。当智人到达东亚的时候,棕种人已经在东亚生活
了五六万年,代表是北京山顶洞人。7万年后,另一批完全不一样的人类从西奈半岛经
过中东伊朗,然后沿喜马拉雅山脉南麓穿过印度进入缅甸云南一带,最后来到东亚
东亚的智人分为3支,大致可以看做东中西三路大军。第一支O1沿着海岸进入广东,由
于冰河期,他们无法翻越南岭,只能沿着海岸走,最后扩散到整个中国中东部,也就是
你说的南岛种群,这是最先居住在中国的智人,代表是河姆渡人。第二支O2没有沿着海
岸而是等冰期结束后从广西湖南贵州一带进入两湖和四川,并与O1发生混血,融合成苗
瑶民族,代表是蚩尤。第三支O3是西路军,直接从东南亚经云南北上,没有往东走,一
直朝北沿着横断山和川西地区进入陕甘青海一带,形成华夏部落,即今天汉族的祖先。
这三路大军一路横扫中国,消灭了原始的棕种人,实行了彻底的种族灭绝,所以今天
汉族人的父系血统几乎没有棕种人基因存在,但母系仍然不少,所以发生了什么事情大
家不难想象
西路军华夏族最先进,从陕甘东下,先是征服了O2苗... 阅读全帖
h******y
发帖数: 2025
18
来自主题: Mainland版 - 黎 族
黎 族
li zu
Li ethnic minority group
主要分布在海南省。
使用黎语,属汉藏语系 壮侗语族 黎语支。居住的地区不同,其方言也各异。由于与汉
族来往密切,所以很多人通晓汉语。1957年创制了拉丁字母形式的黎文。
以前黎族人信仰原始宗教,近代少数人信仰基督教。
黎族是中国的一个古老的民族,是从古代越族发展而来,与壮、布依、侗、水、傣等民
族有密切的渊源关系,特别是和古代百越的一支骆越的关系更为密切。远在秦汉以前骆越
的一支就从祖国大陆两广地区陆续迁移到海南岛。黎族有许多自称,如“孝”、“岐”、
“美孚”、“本地”等,“黎”作为一个族称始于唐末,到11世纪的宋代以后才正式见于
史籍,直至今天。黎族妇女精于纺织,宋末元初时纺织家黄道婆就曾在海南岛向黎族妇女
学习纺织技术,创造出一套先进的纺织工具和技术,为中国古代的科学技术作出了贡献。
黎族人民居住的海南岛地处亚热带,气候温湿、风景秀丽、四季常青、物产丰富,不但农
业发达而且热带经济作物如橡胶、甘蔗、水果、油料等都有较高的发展水平。
h******y
发帖数: 2025
19
来自主题: Mainland版 - 侗族的三朝盛宴 ZZ
http://news.xinhuanet.com/food/2005-10/19/content_3645868.htm
婴儿出生的第三日,称为“三朝”,在这一天举行的礼仪,称“三朝礼”。许多民族在这
一天都要给婴儿沐浴,并宴请宾客,接受亲友庆贺,故此俗在一些地方又叫“洗三礼”。
侗族非常重视婴儿的诞生,并要为其举行隆重的“三朝礼”仪式。在侗乡,“三朝礼
”被称为“三朝酒”,以大宴宾客为特色,一般选在婴儿出生后的第3天或10天以内的某
个单日举行。
届时,被邀前来庆贺的宾客多以女方亲戚为主,一般不邀请好友参加。所有宾客,除
外祖父须在日落西山之后赶来外,其余的都应在中午之前到齐。并且,所有来宾都要送来
礼物,其中以外祖母的礼物最为丰厚,主要有猪肉、糯米、鸡蛋、侗布、侗棉、酸草鱼、
银项圈、银锁、银手镯、两床新被、一对木箱或梳妆台等,另外,外祖母还要承担“三朝
酒”宴所用的一半粮食和肉类。按侗族习惯,婴儿未出生,不可事先为其预备童衣,婴儿
出生后,一般也只用柔软的旧衣裙包裹。只有经过“三朝礼”后,婴儿才能穿上临时赶制
的新童装。所以“三朝礼”时,外婆家的亲戚(如姨妈、舅
b***b
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http://www.wenxuecity.com/news/2011/07/26/1425502.html
地方官员集体“触电” 副局长扮演国民党将军(图)
文章来源: 潇湘晨报 于 2011-07-26 15:48:40 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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地方官员集体“触电” 副局长扮演国民党将军(图) 潇湘晨报
《通道转兵》剧照。任弼时(右二)的扮演者,为时任通道县常务副县长的杨少波。图/
制片方提供
将于8月上旬上档的电影《通道转兵》里,一群地方官员集体“触电”:通道县一名副
县长和司法局一名副局长扮演了国民党将军;另一名副县长杨少波,则率领商务局一名
副局长、县政府办一秘书“投入”红色阵营,分别饰演任弼时、项英和红军军械科长。
这是一部建党90周年献礼片,讲述的是红军长征期间转战湘西南边城“通道”,面对危
机,及时改变策略,顺利进行转兵并摆脱困境的故事。
它更是一部地方政府参与投资的地方形象片,针对性地呈现了地方风土人情,被当地政
府视为... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影17 1-4章
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不!不对!不是这样,这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语,还有他在竹地板上走来走去,踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛,这是他的土蜘蛛。
十几天前,这只土蜘蛛有西瓜般大小,表面坑坑洼洼,满是黄黑相间的条纹,
看起来有些狰狞;现在牠看起来却秀气许多,身体只有拳头般大小,八只脚纤细,
而且浑身银光闪闪,如果仔细看,还可以看到牠身上微微发蓝,不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆,这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同,想要五行圆满,要求低得多。
「为什么牠没有长大,反而缩小?妖兽不是会越变越大吗?」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛,一般女孩都不喜欢虫子,她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道,她对青岚很有好感,所以不知不觉中将她当... 阅读全帖
C********4
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你来自哪里?——东部中国各族群的起源
我们都有一个家

数万年前,现代亚洲人的一支,身上带着O3型的染色体,开始向北迁徙;数千年前
,O3-122这一支种小米起家的人,开始向东向南扩展,最终遍布中国大地。
“国际Y染色体命名委员会”把全世界的Y染色体分为从A到R的若干大的类型,而中
国人所带的,主要是O型、D型,其中D型比较古老,是棕色人种留下的基因,而O型分为
O1,O2和O3三种,O1型从越南、广西方向进入中国,沿着海岸线往东北走,形成了百越
民族。在距今两万年的时候,O3型中分化出了O3a3b型的一支,即是苗瑶语族的祖先。
而O3型其他的人,继续向北走,成为汉、羌、藏等人的共同祖先。

9月初,是新学期开学的日子。复旦大学校园里,到处是报到的新生,复旦大学生
命学院现代人类学研究中心的谭婧泽老师则忙着带几个助手给新生做体检。这不是普通
意义上的健康检查,她是要配合课题,对学生们进行体质人类学的测量,取得一批数据
。“学生们来自全国各地,正好是不错的数据来源”,而建立庞大的全国范围的人群数
据库,是复旦现代人类学研究中心近年来一直孜孜以求的工作。... 阅读全帖
f*******5
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来台国军政工人员王珂女士
一、我的童年
我生于民国十四年,江苏东台人。父亲王师禹,南通淮南法政学堂毕业,学的是法律
。我小的时候,父亲曾在县政府司法处当书记官,后来辞职去当律师。
我小学念东台县立实验小学,是县里最好的小学。毕业后读东台县立初中,进入初中
甫一年,对日抗战即开始。民国二十七年春,日本飞机到我家乡丢炸弹,因为东台是交
通要道,日本人从上海进攻徐州,一定要经过东台,因此我家乡就失守了。家乡遭受攻
击,大家都逃离到乡下去。逃难时,家中虽被洗劫一空,但父亲仍不愿为生活到伪政府
底下做事。当我们由乡下回到东台时,已是在日本人统治之下!
在日本人统治之下,学校关门,课业无法继续,大部分须靠自修求进步。当时年轻人
都以从军抗日为荣,我也想去从军,但我还不到从军年龄。我有四个哥哥,大哥当时已
结婚,在乡区服公职。二哥在福建省服务,因我有一位堂哥在福建当县长,他在其下做
事。三哥在江苏省立第一临时高中就读,四哥在省四临中就读,学校都在乡下游击区,
他们都是享受公费的流亡学生。一年后,在大家都因爱国放弃学业、报效国家的情形下
,他们也因住地失守,学校关门,而加入当地游击队!
民... 阅读全帖
j******g
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
k****n
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本文所列举的人物,都是历史真实人物。他们的实战战绩,也是有史记载,或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物,比如高宠、李元霸(虽然
历史真实有其人,但是这个人物,还是虚构的,只是借名而已),也不牵扯历史人物,
在小说、演义、评书中的虚拟表现,比如历史真实人物赵云,其个人武功,远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全!所谓的武学高手,不是指 名将,不是只
军队指挥才能,只是指单打独斗的能力。但是名将中,的确有很多武功高手。
所以,武学高手,不等于名将,但是名将中出武学高手的几率最高。但是,并非当世名
将,就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人,应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭,在中
国射手中,有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈,他的事迹,他的功夫
,是的的确确存在的。养由基的单挑,在当时已经是无敌的存在,不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事,虽然有取巧之说,但也反应其剑
术。最后他在战场上,一人冲进去,连杀七十多人而亡,这是一种怎么样的武功! PS
:至... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖
n***d
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物,都是历史真实人物。他们的实战战绩,也是有史记载,或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物,比如高宠、李元霸(虽然
历史真实有其人,但是这个人物,还是虚构的,只是借名而已),也不牵扯历史人物,
在小说、演义、评书中的虚拟表现,比如历史真实人物赵云,其个人武功,远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全!所谓的武学高手,不是指 名将,不是只
军队指挥才能,只是指单打独斗的能力。但是名将中,的确有很多武功高手。
所以,武学高手,不等于名将,但是名将中出武学高手的几率最高。但是,并非当世名
将,就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人,应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭,在中
国射手中,有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈,他的事迹,... 阅读全帖
w*******r
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来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
書名:宅經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,
其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然
客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。
故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡
,並同茲... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百二十三章 谣言
傅庭筠的表情很平静,可熟悉她的雨微却能感觉到她心中熊熊的怒火。
是因为她和折柳的遭遇吗?
雨微心中五味具体。
“小姐,我,我已经没事了!”她急急地道,因为紧张有些磕磕巴巴,“我这样的
人,不值得你伤心。”说着,眼眶又红了。
傅庭筠睁开了眼睛。
漆黑的眸子有水光闪动,却更显得黝黑清亮。
“然后呢?”她沉声地问,声音有些嘶哑。
雨微垂下了眼帘:“然后,剪草病了……黎妈妈就说,不能再死人了,要不然,没
法交待……”
她屋里服侍的,除了雨微和剪草是从外面买回来的,依桐几个的父母都是傅家的世
仆,几代下午来,颇此间都有些姻亲关系,有个什么风吹草动的,大家都知道了。她屋
里的丫鬟得了恶疾,死一个,两个还好说,要是死多了,又全是她屋里的人,加上她又
“病逝”了,肯定会有父母兄弟起疑心、追查自己子女、姊妹之死的,若要是真的查出
蛛丝蚂迹来,傅家恐怕会落下个虐待仆妇的名声,到时候傅家几代人攒起来的积善之名
就会被抹黑了。这是傅家人最不愿意发生的事。
“请了大夫来给剪草瞧病,隔着帐子,手上搭了帕子,只说是突然发热... 阅读全帖
k********k
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
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甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


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baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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作者: 李舒
西南联大的八宝饭,是相当有名的。
汪曾祺先生写过,何兆武先生也回忆过。
我一开始以为是这种八宝饭,加了瓜仁松子红绿丝,塞了满当当赤豆沙,一匙挖下去,
糯米拌了猪油的香直冲云霄。
当然是我幼稚,会这样想。
所谓“八宝”,是一种戏称。
联大食堂所用的米,是政府供给的“公米”——多年的陈米,粗而劣,米饭里还有沙石
、老鼠屎和糠屑,故而谓之“八宝饭”。有人为“八宝饭”编了一首歌:“八宝饭”味
道香,八种成分“营养高”,沙石稗谷泥壳汤,黄霉素配鼠屎汤,感谢上帝的“恩赐”
,我吃“八宝”你喝汤,谁知熬到何年月,八宝也许难吃上,十儒九丐啼饥寒,百代盛
世莫悲伤。
在《绝代风流》里,曾经对于“八宝饭”有这样生动的描述:
“八宝者何?曰:谷、糠、秕、稗、石、砂、鼠屎及霉味也。其色红,其味冲,距膳堂
五十步外即可嗅到,对牙和耐心是最大的考验。谨将享用秘方留下:盛饭半满,舀汤或
水一勺,以筷猛力搅之,使现旋涡状,八宝中即有七宝沉于碗底,可将米饭纯净度提高
到九成左右。”
有一位学生,给在重庆的恋人写信,也提到了“八宝饭”:
刚来的时候,吃的还算好,可现在物价涨起来了,一顿只能喝上几勺清水白菜汤... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


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baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
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f**o
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35



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 29 全

【第一章】——分工合作
【第二章】——逼宫传位
【第三章】——给脸不要脸
【第四章】——一击
【第五章】—— 指点迷津


【第一章】分工合作


「这样有意思吗?咱们要创的这套功法是给那些实力低微的后生们练的,不
能太复杂。」

「复杂个屁!只要有人帮忙打通经脉,然后往金球里塞,再三天两头喂几颗
丹药,就算是一头猪也能变成高手。」

「我觉得应该这么改,虽然前期稍微慢了 一点,但胜在稳妥……再说,有金
球也不可能慢。」

「你的这种老太婆绣花的功法不适合武林中人,那都是粗人,好勇斗狠,没
必要讲什么稳妥,我觉得应该注重战力。」

「你这是让他们送死!」

「我的办法肯定更适合打仗,毕竟他们只是一群炮灰,冲锋陷阵用的,没必
要追求金刚不坏,只要能顶住大范围攻击就行。」

「他们毕竟是人族,多保留一丝元气也是好的。」

一群老头争得面红耳赤,这已经不是一天、两天,最近的一段日子,营地的
一角整天都是吵嚷声。

争吵的这... 阅读全帖
y*h
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做官,是杨盛敏从儿时就开始有的理想。
杨盛敏是广西柳州三江县林溪乡美俗村第一个统招大学生,1996年考上广西大学时
,全村人都觉得这个男孩儿会是村里最有出息的。无论是村里人,还是他自己,都觉得
谋得一官半职是最好的出路。
可他却因为公务员考试失利抑郁成疯,最终被关进铁笼中……
杨盛敏站在空置的兔笼前,兔笼是父母曾经关他的铁笼改造的。摄影闫小青。
疯杨盛敏从昏睡中醒来,还没睁开眼,鼻腔里就涌进了刺鼻的屎尿和发霉食物的混
合味道,背脊一阵酸痛,身下湿漉漉的棉被刺骨地凉。
偶尔清醒的时候,他知道自己还被关在笼子里,一头水牛正在吃盖在笼子上的干草
。杨盛敏踹了下笼子,想吓走水牛,锁着双脚的铁链摩擦到化脓的伤口,传来一阵剧痛。
他完全不记得自己关进笼子之前发生了什么。
2009年农历大年二十九的凌晨,杨盛敏穿着单薄的藏蓝色棉布大褂从家门出来,沿
着门口的土路往鼓楼方向走。
经过村民吴金燕的家时,他拿起地上的碎石头朝窗子噼里啪啦地砸过去。见亮了灯
,杨盛敏跑开了。
停在小卖部门前,他又想进去找小卖部的店主吴军,吴军是他小学时的班主任。门
锁着,他抄起路边立着的锄头朝着小卖部的木门砸了下去,三两下门... 阅读全帖
l*****8
发帖数: 202
38
旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚,是在一九八三年十月一日於紐約
成立的,荏苒韶華,己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸,歷歷如昨,當年的
發起同鄉伙伴,有的早己作古,而我本人也已是「耄耋白頭翁」,世事無常,不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際,承會長陳泰行鄉兄不棄,特別越洋電話,囑我寫點東西
,「恭敬不如從命」,因此以「講古」的心情,聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前,我自軍中退役,從台灣來到美國唸書,學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔,但總有「遠托異國,昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工, 看到街頭有
很多同鄉會,多半是廣東省的。我想我們湖南人,過去是「楚雖三户,亡秦必楚」,「
唯楚有材」,到「無湘不成軍」,和現在的「無湘不成僑」,為甚麼在世界大都會的紐
約,就没有我們的同鄉會呢?因此打從那時起,內心深處,就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代,還是「未開發國家」,「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」,與外界隔絕,出來的不是「逃亡」,就是「難民... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
D*******3
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来自主题: NextGeneration版 - 美國人帶孩子的17個絕招~
美國人帶孩子的17個絕招~
【絕招一:如何讓小寶寶不哭】
愛哭的BABY都是爸媽教出來的。才出生的小BABY聽不懂話,他們靠條件反射來做判斷。
中國的家長一聽到孩子哭就抱起來。JANE GU醫生反復告誡我:孩子一哭就放下來,不
哭才抱起來,正好反過來。這樣一來,再小的孩子都能明白,不哭的時候才有得抱,這
招極靈。放下愛哭⋯⋯的孩子開始訓練,看著時鐘,不要抱讓她哭,準備等
10分鐘再抱。第一次可以設定5分鐘,以後一次比一次時間拉長,我的妞妞第一次就沒
有熬到5分鐘,大約3分半的時候就停了,我已經心疼得肝腸寸斷自己都快哭了,一定要
忍住了。讓孩子知道哭聲是叫不來媽媽的。
訓練“不哭的孩子”要排除4個哭的其他原因:尿了、病了、餓了,困了。上帝保佑,
我家兩個孩子都不會無理由哭,偶爾哭一下當作邉右彩菢O少數,妞妞和妙妙100%是快
樂的寶寶,躺在床上都咯咯笑出聲的孩子。
【絕招二:如何讓剛出生的小寶寶一覺睡到天亮】
美國醫生再三批評我:你不是好媽媽,隔壁的孩子一睡到天亮,隔壁的媽媽是好媽媽,
你不是!每次去看家庭醫生我都挨批評,原因是我晚上要餵奶1-2次,抱怨養孩子很累... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
h*********n
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☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:37:18 2010, 美东) 提到:
第一章 进城(上)
封远骑马上前,他奇道:“鹰魔,你搞什么鬼?你打劫我们黑鹰马队?”黑鹰马队
比狂风马队要顺利一些,不过也没有什么收获。他们一直在秘境中乱转,没有现符兽,
也没有现符虫,一路上什么东西都没有现,走到这里,纯属偶然。
鹰魔说道:“老封,我这人寂寞了上百年,你还不陪我聊聊?”
封远有些讶异地说道:“不对啊,鹰魔,你的实力怎么上升得这么快?” 鹰魔显
然已经不是初级的大符武师,而是比初级要高,虽然没有达到中级,但是也很接近了。
鹰魔嘿嘿笑道:“不好意思,我已经不再是流浪大符武师了。”
封远问道:“你追随罗桀老爷子了?”
鹰魔洋洋得意道:“错!我追随的是罗桀老爷子的徒弟,郭十二!”
狂风老邪说道:“老怪,别和那家伙废话,冲过去!”他倒是看得很准,知道对方
堵着路不让自己过去,一定有什么原因,真相肯定就在他们后面。
齐南山嘿嘿一... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
p*********w
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广西柳州一警员遭构陷 二十年伸冤无果zz
(维权网信息员萧和协报道)本网日前收到广西柳州市梁朝海先生的冤情陈述材料。材
料显示,22年前,原为公安的梁朝海被领导打击报复,被判刑入狱四年。5月21日,梁
朝海通过电话向本网信息员讲述了事情的经过。
今年56岁的梁朝海原本是柳州市三江县公安局斗江乡派出所警员。1987年12月,斗江乡
发生一起重大的盗窃案件。三江县公安局局长亲临指导侦破工作,并成立侦破组,由斗
江乡派出所所长及所里几位警员具体负责,梁朝海在外出差没有参与此案的侦破。
随后侦破组抓捕了一名叫梁启文的农民,审问了三天,案件没有任何进展,公安局长不
得不下令释放梁启文。在梁启文被释放前,从外地出差回来的梁朝海因为另一个案件的
需要,经请示同意后审讯了梁启文几分钟。当时梁朝海并不知道正是这几分钟的审讯为
日后冤屈埋下了祸根。
1988年5月,有人到公安局告发梁启文给梁朝海送了950元现金。这使因为工作调动等问
题,一直对梁朝海怀恨在心的局领导有了报复的机会。梁启文经不起严刑逼供,违心编
造了给梁朝海送钱的事实。仅凭梁启文的单方面证词,同年9月,梁朝海被执行逮捕,
后被以“徇私枉法罪... 阅读全帖
M*****h
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史上最牛的零分作文:我愿意生活在旧社会
广东省2012年的高考题目:
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,
他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文
化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上:
“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生
得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。
”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
下面是一篇作文:
我愿意生活在旧社会
拿到这个题目,我真是非常惊慌,说出真心话需要勇气,这毕竟是一个说真话需要代价
的时期,特别是高考,被毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪;涵娜愿意生在一世纪以前;伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会,就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”,就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民,双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以... 阅读全帖
P*****T
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原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html

清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦

本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“戎
服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公元前
650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”,不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首见于
晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是现代
人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音。假
如是周公所作之诗,必定会被乐师谱... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是连续剧第三季,姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作,理由是:一、简文载周公致毕公诗,开头一句是“口
口戎服”,考“戎服”概念晚出,大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”,公
元前650年左右称为“均服”,公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇,考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
,不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究,分析文辞、文意,始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗,开头一句是:“明明上帝,临下之光。”前一句首
见于晋人诗句,是歌颂上帝的;后一句首见于宋人诗句,是歌颂宋帝的,这两句诗乃是
现代人集句,非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》,先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲,十五国风属于民谣,地域不同,音亦各异,豳有豳音,唐有唐音
。假如是周公所作之诗,必定会被乐师谱上雅乐或豳音(豳为周之旧邦),而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有,《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
,当时辛公甲、作册... 阅读全帖

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6/15
作者: 萨沙
当事人回忆的更惨十倍:
见证人:李德祥
采访时间:4月21日上午
地点:河北定州刀枪巷
见证人:李德祥,男,原北疃村青年抗日先锋队队长,84岁。
1956年,中华人民共和国最高人民法院特别军事法庭审判日本战犯,李德祥赴沈阳作证
“北疃惨案”。惨案制造者上坂胜、大江对所犯罪行供认不讳。上坂胜被判处有期徒刑
18年。1958年,李德祥作为民兵英模代表受到毛泽东接见。“十大元帅都见着了。”李
德祥说。
■洞里几乎没声了,死人,半死不活的人,人摞人
1942年四月十三(阴历,阳历是5月27日)清晨五六点钟,枪声从村东南角响起。我(
时任青年抗日先锋队队长)听到枪声,立即与张健(爆炸部部长)、刘西峰(乡武委会
秘书)会合。我们有一挺机枪、几颗手榴弹,每人身带8颗子弹与鬼子干。鬼子攻得急
,机枪没派上用场,我们就钻了地道。鬼子从东南面进村了。村里有口(水井、地道)
的地方,鬼子就架着机枪放毒瓦斯,很多井连着地道。
我们钻进来时,毒瓦斯已经散开了。地道里一片喊声,“鬼子放毒气了”、“向前面走
”,哭爹的喊娘的,乱极了。本来有一条地道可以逃出去,但地道里人太多,挤不动。
这样,... 阅读全帖
s********n
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50
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
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