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发帖数: 208 | 1 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 2 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 3 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 4 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 5 為何西藏密宗（假藏传佛教）非佛教？
后期的西藏密宗始於莲花生、寂护，主要分為红派（寧玛派）、黄派（格鲁派）、
白派（噶举派）、花派（萨迦派）四大派，西藏密宗祖师们如莲花生、寂护传承了印度
教「性力派」，并结合西藏苯教「巫术」，混合而成為现代的西藏密宗。他们自称為「
藏传佛教」，让不知内情的人以為他们也是佛教，因而取得佛教信徒的财物供养。為了
让更多人了解西藏密宗的真相，以免被他们利用，成為共业而不自知，笔者谨作重点说
明如下：
(一) 西藏密宗(所谓假藏传佛教)修双身法，非佛教，而是附佛法外道
每个密宗流派虽都有自己尊奉的本尊与密续经典，但却有相同的四部密续修行次第
(事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续)，都以修证无上瑜伽為终极目标。无上瑜伽以跟异
性修双身法，达到所谓乐空双运，体会男女交合时觉知心的空相境界，号称為报身佛境
界，而说為究竟圆满修行。此由印顺法师在其所著《印度之佛教》书中提到「密教所崇
事之本尊，无不有明妃。『事部』则彼此相顾而心悦，『行部』则握手，『瑜伽部』则
相拥抱，『无上瑜伽』则交合......。『无上瑜伽』者，以欲乐為妙道，既以金刚、莲
华美生殖器，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 就是你的上帝指导信徒屠城三光后详细的描述他索取的精确到个位数的供品的那次 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 来来来 佛不是人？
若佛不是人，这些供品自然难以理解。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 8 据说初春獭捕鱼的时候，总要把抓来的鱼陈列在水边，像祭祀用的供品一样，所以《礼
记·月令》里说：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”
后来也有人研究，说獭性残忍，以捕鱼为乐，抓到鱼不管吃与不吃，总要咬上一口，
吃剩下与不吃的，就弃在水边，被人看到，仿佛祭品一样，所以獭祭又有了一个引申义
，就是堆积残余。后来也用来形容人作诗写文章，指罗列典故，堆砌成文。
李商隐的诗文就常被称为獭祭鱼。譬如宋代的吴炯说：“唐李商隐为文，多检阅书史，
鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 而给李商隐诗集作注的学者，遇到晦涩不可解的典
故诗句时，也总要忿忿的说一句”獭祭之病“！
当然不能排除李商隐的獭祭是在炫耀学问，这是读书人的通病。后人也有专门模仿他的
獭祭，譬如宋代的”西崑体“诗人，他们大量的堆砌典故，使用华丽的辞藻，力求展示
自己良好的词章修养与圆熟的技法。也有一些跟风的后进，只是刻板的搬用李商隐的诗
题、典故和词藻，于是就有了下面这个笑话：
祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗尚李义山
，号「西崑体」，后进多窃义山语句。赐宴，优人有为义山者，衣服败敝 |
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s**a
发帖数: 8648 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 蚂蚁 药不是毒死蚂蚁的。我现在住的地方常患蚂蚁，用药也不见效。蚂蚁很聪明，很快就能
分辨出药来。不过各种药都试了以后，蚂蚁还是少了。我明白，这是蚂蚁给我个面子，
我都试了这么多种药了，表示了我对他们最充分的尊重，他们换一家没有给他们尊重的
人家，在所难免。
药，是祭奠蚂蚁的供品。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29978
每欲在故纸堆里细究点什么，都不免为中国式的模糊所苦：入眼多是传说，云遮雾罩，
似重重尘埃将真相深埋。当然，中国式的浪漫也都在这些传说里了。
月饼和中秋开始走的是两条线。
《周礼》已有“中秋”一词，“暮秋夕月”，每逢中秋夜都要迎寒和祭月。《唐书
·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中
秋节。
月饼和中秋不是一起诞生的。殷、周时期，江、浙一带有种纪念太师闻仲的“太师
饼”，边薄心厚，可谓月饼的前身。汉代张骞出使西域后，引进芝麻，便出现了以芝麻
胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
传唐朝李靖率师讨伐犯境边寇，于中秋节凯旋，长安通宵欢庆。时有吐蕃人献饼祝
捷，唐高祖手拿圆饼指着明月笑曰：“应将胡饼邀蟾蜍。”嗣后分赐群臣共啖，遂成中
秋吃饼之俗。又传，某年中秋夜，唐玄宗和杨贵妃赏月，唐玄宗嫌“胡饼”不好听，杨
贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”。
事实上，北宋时，此饼因在宫廷内流行仍被称为“宫饼”，后流传到民间，称“小
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29978
每欲在故纸堆里细究点什么，都不免为中国式的模糊所苦：入眼多是传说，云遮雾罩，
似重重尘埃将真相深埋。当然，中国式的浪漫也都在这些传说里了。
月饼和中秋开始走的是两条线。
《周礼》已有“中秋”一词，“暮秋夕月”，每逢中秋夜都要迎寒和祭月。《唐书
·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中
秋节。
月饼和中秋不是一起诞生的。殷、周时期，江、浙一带有种纪念太师闻仲的“太师
饼”，边薄心厚，可谓月饼的前身。汉代张骞出使西域后，引进芝麻，便出现了以芝麻
胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
传唐朝李靖率师讨伐犯境边寇，于中秋节凯旋，长安通宵欢庆。时有吐蕃人献饼祝
捷，唐高祖手拿圆饼指着明月笑曰：“应将胡饼邀蟾蜍。”嗣后分赐群臣共啖，遂成中
秋吃饼之俗。又传，某年中秋夜，唐玄宗和杨贵妃赏月，唐玄宗嫌“胡饼”不好听，杨
贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”。
事实上，北宋时，此饼因在宫廷内流行仍被称为“宫饼”，后流传到民间，称“小
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发帖数: 89 | 12 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
（1）暗妖恼怒 猴王显法 （2）你在变我在变
（1）暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪，虔诚归虔诚，低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静，有人吃
喝的痕迹，就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点，他说：“没有歹人，
如何把供献都吃了？”话里面的潜意识中，就是偷吃供奉给神仙的供品，断然不是好
鸟，断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿，就单凭这个观念和逻
辑，还挺不像个低档的妖怪，还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点，意识到偷吃的人应该没有走远，鹿力大仙道：“却像人吃的勾
当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”它的脑筋就有点低级，为
什么，因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀，怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年，都变得俗人一样的了？
不管怎么说，这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是，俗话说：不怕神一样
的对手，只怕猪一样的队友... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 13 年廿八：洗邋遢；年廿九：小除夕；年三十：除夕守岁；年初一：大拜年；年初二：祭
财神；年初三：不串门；年初四：迎灶神；年初五：招财神；年初六：送穷鬼；年初七
：是“人日”
除夕夜：围炉庆团圆
◆除夕称为过年，意为旧岁至此夜而除，明日即换新岁。这日下午会备牲礼祀神祭祖，
称为“辞年”。
◆除夕夜全家齐聚，围炉吃团圆饭，而且吃得愈晚愈好！
◆吃长年菜（台湾中北部吃芥菜、南部吃菠菜），一口吞进嘴里再慢慢咀嚼，以求长命
百岁。
◆水饺形似元宝，咬到暗藏铜板的人，还可以好运旺财一整年呢！
◆记得在入夜前洗澡，并把衣服洗晾完成，不能湿过年！
◆庙宇会在除夕夜关上大门，一到午夜十二点，钟声敲响，信徒蜂拥挤进，据说赢得头
香的人，在新的一年能获得好运势！
◆吃鱼，年年有余；吃韭菜，长长久久；菜头会有好采头；丸类象征团圆；年糕意味“
步步高升”。
◆除夕围炉后，长辈会发送压岁钱给晚辈，祈求长命百岁；之后通宵不眠直到天明，称
为“守岁”。
年初一：开春吉祥
◆以干支定开正时间，时间一到燃放鞭炮，象征赶走年兽；并在神明前供奉甜汤圆，以
示开春。
◆穿新衣新鞋，代表万象更新！还传说穿上红色内衣，全年都会“鸿运当... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 14 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>传教
讲坛>>> 传教作品
你作了甚么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，
从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再
给你效力。你必流离飘荡在地上。
罪的意识，罚的根本
——浅谈从《双星奇缘》到《毒伯爵该隐》的兄弟争竞
该隐和亚伯的故事，最初见于旧约创世纪。作为长子的种地的该隐，
和牧羊的亚伯，各自献出自己的供品。耶和华看中了亚伯和他的供物
，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。于是
耶和华对该隐说，“你为甚么发怒呢，你为甚么变了脸色呢。你若行
得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你
却要制伏它。”这样庄严的训诫，对于该隐却似乎没有什么作用，后
来当二人在田间时。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。以后的经过
，便是上帝的责备，该隐的告解，以及上帝对于人类的第一个杀人者
，该隐的判决。该隐于是迁徙到了伊甸东边叫做挪得的地方居住。
旧约中的故事，大多简短而深刻，不似新约中以反复吟唱的赞美为本
。该隐和亚伯的故事，在创世纪中也仅仅占了短暂的篇章而已，与摩 |
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z****u
发帖数: 3461 | 15 http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-07-29/41148.html
爽朗变态×冷谈少女的青春困惑爱情喜剧即将开演，「变态王子与不笑猫」动画化决定
[作者:＿风戏√＂ 来自:动漫FANS新闻组 2012-07-29 19:48:50] 人气：2726
「变态王子与不笑猫」是由相乐总创作、カントク(Kantoku)负责绘制插图的轻小
说作品，第6届MF文库J轻小说新人奖最优秀奖的受赏作品，单行本至今已发行了5卷，
第6卷也将于8月24日发售。此外，本作还推出了漫画版，于「月刊Comic Alive」11年6
月号上开始连载，截止至目前共发售了两卷单行本。本作主要讲述了主人公横寺阳人是
个头脑中充满烦恼的高中二年生，后来从同样有工口烦恼的青梅竹马朋太那儿得知其就
是向“不笑猫”像祈祷后，自己满脑子工口的烦恼便消失无踪。在了解了只要把供品献
给“不笑猫”像，就能够把自己不需要的东西转移给需要的人。意想不到的是在他向“
不笑猫”像祈祷后，心中所想的却都会流露出来，而把他从人生的大危机中拯救出来的
是既酷又可爱的无表情娘筒隐月子。这部爽朗变态×冷... 阅读全帖 |
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发帖数: 24123 | 16 俗话说：太岁当堂坐，无灾便有祸。人在家中坐，祸从天上落。可见太岁运对我们本命
或者对冲太岁运有多不利。在本命年或者对冲太岁年，可安奉太岁星君，以化解不顺诸
事。
具体方法
请选择正月初九或十五日或另行选择本人八字相对应的吉日安奉，年末农历十二月
二十四日拆除焚化。
第一步、需要准备清茶、四果、香烛、寿金。
第二步、是用红纸或黄纸写上“壬辰年太歲星君彭泰大将军神位”。
准备好这些后，在神台前上供品，燃上香蜡。然后开始拜请轮值星君。
并念此咒语：
“人间甲子又一春，岁序更新换主星。 恭请玉帝来降旨，颁任值年太岁星，今奉玉旨
来敕令，八卦祖师符中定，天上日月双双照，南斗北斗推五行。今年适逢壬辰岁，值年
太岁彭泰星君，降临本宅来安镇，五雷七星护中心，六甲神将宅前站，六丁天兵守后营
，天官赐福吉神到，招财进宝五方临。今日诚心三拜请，拜请太岁保安宁，镇宅光明人
兴旺，阖家平安万世兴，保命护身安镇宅，太岁星君驾来临，吾奉北极紫微大帝急急如
律令”
念完，经过香炉上方、再安座正中间，有神位者，安于面向神位之右手边，右手边是龙
边，左手边是虎边，千万别弄错了。
然... 阅读全帖 |
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a**********n
发帖数: 848 | 17 四在古时候确实是吉祥的数字
就算是在现在，在南亚的很多国家，4这个数字也是很吉利的
例如说在泰国，数字四的发音跟“喜”相近，
所以在过节拜佛等等活动的时候，
和尚化缘就是给四个橘子等等（人家化缘当然不可能只给4个橘子这么寒酸，我就是举
个例子，当地人为吉利，供品也是凑数的有讲究的） |
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m****a
发帖数: 2216 | 18 发信站: 华南木棉BBS (Wed Oct 20 23:23:33 2004), 转信
三、世间独一无二的客栈
这家客栈绝对是世间独一无二的客栈。客栈不论上房下房、男人女人、活人
死人，只要是住进客栈，全部同等对待，一锭银子，足重十两，一天一宿，包吃
包住。
客栈的规矩也是独一无二。
男人睡一层，女人睡二层，死人却睡三层。
男人房里有桌子、凳子，女人房里有桌子、凳子、古旧铜镜，死人房里却是
桌子、凳子、古旧铜镜、茶杯茶碗、供桌供品样样俱全。
男人房里没有蜡烛，女人房里没有蜡烛，死人房里却昼夜烛火通明。
男人吃馒头咸菜，女人吃米饭白菜，死人却吃猪牛羊肉。
男人睡木炕草席，女人睡破床软被，死人却是雕床锦锻。
一天一顿饭，三更时分准时送上。
白天不准大声喧哗，夜间必须闭门早睡，任何活人都不准上三层。
这样的规矩、这样的价钱没有人能接受，没有人能赞同，但是这家客栈永远
是门庭若市，热闹非凡，因为这里的客栈只此一家。
伍米进来的时候足足愣了有半个时辰，一块像棺材盖似的破木板就拴在快要
断了的麻绳上，悬在客栈一层大厅的正中央，伍米就是在这块破木板上看到了客
栈的这些规矩。字写得歪歪扭扭，没头没尾， |
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m****a
发帖数: 2216 | 19 发信站: 华南木棉BBS (Wed Oct 20 23:29:37 2004), 转信
十一、下一个就是你！
伍米不见了，伙计们在客栈里里外外找了很久都没有见到他的踪迹，看来他
是真的失踪了。
三更的时候，烟花照例端着一托盘的肉菜上了三层，走廊还是那样的安静。
烟花只是停了一下，就走向了黑色的走廊，路过甲三号房间时，她不自觉得停下
了脚步。李百的尸体就放在这间房里。
房里没有点蜡烛，也没有供品，只有一张精致的床，店里的伙计没有一个愿
意为李百服务的，谁都知道他死的很蹊跷，没有伙计愿意为他打理这间房，包括
烟花自己。
烟花只是停了一下，又准备继续向前走。
“咚??”细微的声音突然响了起来，烟花下意识的住了脚。什么声音都没
有，也许是自己太敏感了，想到此，烟花重新迈开了步子。
“咚??”又是一声，这回烟花听得真真切切，她转过了身子望向了甲三号，
她确定声音就是从这间房传出来的。
烟花的手轻轻地搭在了门上，她在犹豫是否推开这扇门，她现在的心紧张到
极点。
门开了，是自己开的，烟花惊得收回了手，不知所措的站在门口。
屋里一片漆黑，似乎没有什么事情发生。那门是怎么打开的？烟花举着烛灯
将头小心的 |
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h******y
发帖数: 2025 | 20 六
鹿城始自七月初一到八月历时一个月的普渡，由于每个地区普渡的时间分散，杀猪
者在七月里相较于旧历年或天公生，不见得特别繁忙。当然，有些地区，像普十三的金
盛巷或普初九的兴化妈祖宫，地处鹿城的市镇中心，是一般所称的“街上”，街上的人
们在镇里拥有店面，镇郊还有田可收租，生活自非靠海的陈厝庄或镇郊“草地”可比拟，
花费在普渡的祭拜，也很可观，杀猪者在那几天，自有一番忙碌。
十七普陈跨这一天，猪灶虽不曾排一对待宰的猪仔。仍较往常多捆来几条肥猪，帮
工与负责清洗工作的女人们，都有着今天得手脚快些的准备，尽快要先杀好几头猪仔运
出去，才不至误了清晨陈著庄人赶早来买供品的时间。
时候已不早，却不见陈江水到来，帮工们纷纷笑骂“有了牵手起不来”，手脚也不
曾闲着，先行将待宰的几头猪仔捆绑好侧放在V字型的台口上，女人们早烧好一大锅滚
烫的热水，一切俱准备就绪等待陈江水到来。
天蒙蒙要大亮了陈江水才赶到，已略迟了些，陈江水顾不得去换上橡皮鞋，在笑骂
的怨怪中赶上第一台猪灶V型的台口，不见他怎么出手，一条四五百斤重的大猪惨切的
咿哦长叫一声，浑身起一阵抖颤与痉挛。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 七
依照鹿城的习惯，祭拜普渡一致是午后，大致从下午二三点钟，直要拜到日头西斜，
夏日白天特别长，午后到天黑前，总有四五个钟头。人们相信只有长时间的祭拜，由城
隍庙放出的无主孤魂，才有足够的工夫外出觅食，好一年一度的饱餐一顿。
普渡那天，林市在家忧虑着陈江水不曾回转，不知能拿什么祭拜，几番到门口探看，
却看到阿清拎着一条近两尺长的鳁仔鱼朝着走来。
阿清忸怩的说明是自己抓的，给他们拜普渡公，没有什么，另外取出一个用包袱巾
缠起的小布包，说是他在家和彩送的，是为了答谢林市救她婆婆。阿清匆匆将东西交到
林市手中，红起脸面慌慌忙忙离去。
怕陈江水责骂，林市不敢打开包袱巾，时候也已不早，忙到厨房里将鱼杀好，用油
慢慢煎得整条鱼赤黄，待放在盘子里，鱼太长，有一大截尾巴落在外面，林市忙找来一
根筷子，一半插入盘内压在鱼身下，一半突出盘外，正好支住鱼尾不致掉落。看一条赤
金金的鱼平稳的摆在盘子里，林市一早上忧虑没供品拜普渡，这时候才算稍放下心来。
近午时分，陈江水拎回那硕大的猪头，林市更是惊喜。依拜拜一向煮三牲的惯例，
林市将猪头放到大锅中用白水煮过，由 |
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l*****d
发帖数: 343 | 22 第36节：泳裤下扯的一刹那
http://book.qq.com 2005年04月22日
看见他满脸的胡子，诺诺觉得那袋"特供品"应该给他用才对。
"我没有名字，你要愿意的话，叫我'大炮'好了，不愿意，叫我'狗娘养的'也行。"
这就是艺术家的开场白。
"你好，我叫诺诺……"诺诺怯生生道。
艺术家好像没听见，打开工具箱，里面花花绿绿的，有几十种绘画颜料，粗粗细细的画笔
有十几支，还有些看不懂的小玩意。
"我对你的名字没兴趣，我只想早点完成工作，回家喝啤酒。"
诺诺犹豫了一下，不太情愿地脱掉裹在身上的大浴巾，露出了身体。
艺术家对女人的裸体习以为常，让诺诺坐在折叠椅上，自己跪在地上，开始了工作，一边
打开话匣。诺诺有点惊讶，别看这"狗娘养的"邋里邋遢，他去过米兰、都灵、威尼斯，还
去过巴黎，在塞纳河畔写生，他遇到一个美国旅游者，穿得比他还要邋遢，脚上的鞋子一
只是公的，一只是母的。可能出于惺惺相惜，他给他画了一幅素描，美国佬十分满意，出
手就给了两百美元，后来才知道，这家伙居然是纳斯达克一家科技公司的CEO，身价上亿
。
可惜乘火车从法国去意大利的途中，"狗娘养的"遭遇了窃贼，钱包 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 23 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 我老家的县城，忽一日领导心血来潮，在城南郊外征地新建了一所中学，从全县各
乡镇中学抽调老师学生集中到这所学校来。
学校很大，有集体宿舍和食堂。离县城一两公里，挨着农村。等学生住宿舍后，却
怪事连连。我外甥在这个学校上高二，长得高大强壮，胆子很大，从小就不怕鬼神。我
姐姐在农村，家里祖传供着保家仙和菩萨。我外甥不信这套，经常把供品偷吃了，被他
爸妈责骂。
外甥转到这个学校，住在最后边靠大墙的宿舍里，一个屋住了四个人。这天半夜，
大家睡得正熟，就听见宿舍门吱嘎一声，好像开了。住在门口的是我外甥的同桌，一个
很清秀的小伙，姓张。这孩子学习用力导致神经衰弱，睡眠不深，有动静就醒。于是小
张醒了，抬头看看门，借着朦胧月色，看见门开了。
他很紧张，因为学校夜里拉闸不供电，怕学生在屋里扯淡，所以只能黑咕隆咚的，
也不知怎么回事。这孩子胆小，就拿电蚊拍打了我外甥一下。我外甥住在他对床，在里
面，睡得像死狗一样。打了好几下才醒，迷迷糊糊问干什么。小张小声说，门开了，你
看看怎么回事。
我外甥根本没当回事，说开了你就关上，喊我干什么。然后也不理他，转头接着睡
。小张没办法，只好摸索着起来，到门口关门。到了... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 25 小年在小村是个十分重要的节日。一进腊月，性急的小孩们每天早上一睁眼，第一
件事就是在被窝里数手指头：还有几天过小年，还有几天过大年。小年的到来意味着过
年开始进入倒计时，庄稼人庆祝新年的大戏正式拉开帷幕。“腊月二十三，灶王爷上天”。
一大清早，男人就早早起来，去院子里放上两只二踢脚；女人则雾气腾腾的忙着炖鱼。
小年这天的伙食格外丰盛：早上吃鱼，中午炖小鸡，晚上则是包饺子。灶王爷面前的杂
物被清理干净，搭起小小一张供桌，上面摆满香炉果品、美酒佳肴，旁边还特意准备好
给灶王爷喂马的草料。灶王爷像多是木版套色，手工印刷在薄薄的白纸上。正中端坐着
灶王爷和灶王奶奶，面目富态慈祥；背后站着一个马夫，拉着灶王爷的坐骑。下面四位
文臣武将分列两旁，中间聚宝盆里长着摇钱树，左有狗司户，右有鸡司晨。灶王爷上方
二龙盘护着墨字黄历，二十四节气之外，又有“财神正北”、“太岁西南”、“六龙治
水”、“二牛耕田”、“三人五饼”种种，预示着一年的年景。
小村的灶王爷通常只有一位灶王奶奶，偶尔也能见着一男二女的版本，只是不大受
欢迎。两种不同版本的背后流传着一个古老的传说。据说灶王爷姓张，名叫张郎，是一
个大户人家... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 26 小年在小村是个十分重要的节日。一进腊月，性急的小孩们每天早上一睁眼，第一
件事就是在被窝里数手指头：还有几天过小年，还有几天过大年。小年的到来意味着过
年开始进入倒计时，庄稼人庆祝新年的大戏正式拉开帷幕。“腊月二十三，灶王爷上天”。
一大清早，男人就早早起来，去院子里放上两只二踢脚；女人则雾气腾腾的忙着炖鱼。
小年这天的伙食格外丰盛：早上吃鱼，中午炖小鸡，晚上则是包饺子。灶王爷面前的杂
物被清理干净，搭起小小一张供桌，上面摆满香炉果品、美酒佳肴，旁边还特意准备好
给灶王爷喂马的草料。灶王爷像多是木版套色，手工印刷在薄薄的白纸上。正中端坐着
灶王爷和灶王奶奶，面目富态慈祥；背后站着一个马夫，拉着灶王爷的坐骑。下面四位
文臣武将分列两旁，中间聚宝盆里长着摇钱树，左有狗司户，右有鸡司晨。灶王爷上方
二龙盘护着墨字黄历，二十四节气之外，又有“财神正北”、“太岁西南”、“六龙治
水”、“二牛耕田”、“三人五饼”种种，预示着一年的年景。
小村的灶王爷通常只有一位灶王奶奶，偶尔也能见着一男二女的版本，只是不大受
欢迎。两种不同版本的背后流传着一个古老的传说。据说灶王爷姓张，名叫张郎，是一
个大户人家... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 27 灯笼是小村过年必不可少的道具。早年的灯笼很简陋：找个水果罐头的广口玻璃瓶
刷洗干净，瓶口拴上细绳做提梁，里面粘上一小段蜡头，讲究点儿的再贴上个红“福”
字，过年的灯笼就准备好了。和买来的塑料灯笼相比，罐头瓶灯笼透亮又防风，又不用
花钱买，简单却很实用。家里有小孩的，腊月二十七八就早早把灯笼准备好了；没小孩
的也要赶大年三十前做好灯笼，预备请神。小孩们一入冬就开始收集家里点剩的蜡头，
供销社里有专供点灯笼的小蜡卖，俗称“磕头了”，说的是小蜡太细，磕个头的工夫就
烧完了，不如大蜡头好用。三十晚上，小孩们不用早早上炕睡觉，提着灯笼成群结伙的
串门。有调皮的小孩悄悄跟在别人后边，往灯笼里扔小鞭。“啪”的一声蜡头炸灭，提
灯笼的吓得一松手，罐头瓶就掉在地上摔得粉碎。
小村的习俗，大年三十这天要把家谱悬挂起来，陈设香烟供品供奉祖宗，一直供到
初三晚上送神。三十傍晚饺子下锅前，家长领着小孩，点上灯笼，拿着二踢脚和烧纸去
院前房后的路上请神。冬天天冷风大，烧纸时灯笼方便点火，回来的路上又可以给回家
过年的祖先照路。大人放完二踢脚烧完纸，小孩就开心的喊：“老母老回家过年喽！”
提着灯笼一路走在前面。到了... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 1869 | 28 赞啊，风俗有些类似啊
我们那边也称做“割肉”
然后还在院子中央烧旺火什么的
想来我是从小就讨厌过年
因为要过年了很多事情都得做
我的主要任务是写春联，俗称“对子”，贴对子
这也罢了还要在上面剪五色纸
每年都剪的手生疼
除此之外还得跟着姥姥蒸供品
就是在大年初一到十五上供的东西
拿面食做成鸡羊牛猪等各种造型，上面用朱砂点红
最普遍的是蒸莲花馒头
这个我倒是很爱吃 因为这种馒头一般都比较硬有嚼头
另外就是要包饺子，这个是我最讨厌的一项了
我主要负责擀皮，妈妈和妹妹包 爸爸负责做菜
我每次都看着那一大块儿和好的面发愁 擀皮还是个力气活
真是阿爷无大儿木兰无长兄啊 nnd
还有一到过年就全家总动员的檫玻璃
这也是我在这个世上及其讨厌的事情之一
靠，平时总是嫌房子不够多玻璃不够大
一到过年就恨不能少装几个窗户少按几扇门
一提要檫玻璃我就恨不能去死
要说点高兴的事 那就是过年穿新衣服
年三十我总是迫不及待的把东西收拾好了以后就换上新衣守夜了
有时候打牌有时候看电视 往往在凌晨在躺一下然后去拜年
哦，我也讨厌走东家蹿西家的拜年
我甚至连奶奶家和姥姥家都不想去
我也基本没给老师们拜过年
就是同学也只是... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 30 这个是祭天澜圣兽的供品.
而且这个大胡子中年人也对不上跑跑. |
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A*D
发帖数: 1783 | 31 冬至，是北半球全年中白天最短黑夜最长的一天；过了冬至，白天就会一天天变长。故
而《汉书》中就有“冬至阳气起，君道长，故贺。”的说法。《后汉书》也提到，“冬
至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”《晋书》更是直截为
它的地位拔高到止次于新春岁首，“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。
”可见自古以来，冬至节就是一年中最重要的三个节日之一。在这个又被称为“长至节
”、“冬节”和“亚岁”的节日里，不仅官府要照例歇衙三天，就连绝大多数商家店铺
也会给伙计们放一整天的假。所以冬至那天，燕州城安静地就象大年三十一样。
冬至要用全羊来祭天祭地，还要吃羊肉喝羊肉汤。这是从春秋时期流传下来的风俗
，即便是买不起活羊的老百姓，也会割两斤羊肉或者提一嘟噜羊杂，再会拿荞麦面或者
白面捏成羊的形状，烤熟或者蒸熟以后奉到祖先神灵们的神位前。当然了，这些祭祀的
供品最后都还是落进人的肚子里。这几天里的燕州城，到处都飘荡着一股挥之不去的羊
膻味。
也正是因为这个原因，所以冬至前一天商成在府邸设家宴款待霍伦和霍士其两兄弟
，主菜就是一道烤全羊。
羊是苏扎带着几个诃查根 |
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t*n
发帖数: 14458 | 32 终于出现烈性酒了
等待玻璃中
冬至，是北半球全年中白天最短黑夜最长的一天；过了冬至，白天就会一天天变长。故
而《汉书》中就有“冬至阳气起，君道长，故贺。”的说法。《后汉书》也提到，“冬
至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”《晋书》更是直截为
它的地位拔高到止次于新春岁首，“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。
”可见自古以来，冬至节就是一年中最重要的三个节日之一。在这个又被称为“长至节
”、“冬节”和“亚岁”的节日里，不仅官府要照例歇衙三天，就连绝大多数商家店铺
也会给伙计们放一整天的假。所以冬至那天，燕州城安静地就象大年三十一样。
冬至要用全羊来祭天祭地，还要吃羊肉喝羊肉汤。这是从春秋时期流传下来的风俗
，即便是买不起活羊的老百姓，也会割两斤羊肉或者提一嘟噜羊杂，再会拿荞麦面或者
白面捏成羊的形状，烤熟或者蒸熟以后奉到祖先神灵们的神位前。当然了，这些祭祀的
供品最后都还是落进人的肚子里。这几天里的燕州城，到处都飘荡着一股挥之不去的羊
膻味。
也正是因为这个原因，所以冬至前一天商成在府邸设家宴款待霍伦和霍士其两兄弟
，主菜就是一道烤全羊。 |
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s*******t
发帖数: 838 | 33 凡人修仙传 第九卷 灵界百族 第1409章 赤融族
“我等怎敢如 此做。
三位大人可亲自 检验灵花年份。”小兽吓了一跳，连忙回道。
与此同时，金毛巨猿也将两只毛手一翻转，身前白光闪动，那两个装满木玲花的玉
匣就出现在了身前，然后双手阁捧一只的送了上去。
年轻天鹏族男子将信将疑的接过来两只玉匣，并将它们打开了。
顿时眼前金灿灿一片，同时一股浓郁花香扑鼻而来。
三名天鹏人先是一怔，随即大喜起来。
“的确千年以上的木玲花，品质也是一等的。”天鹏族年轻女子拿出一朵木玲花，
仔细检查了一下后，兴奋的说道。
“不错。难得你们这次能上交如此高品质灵花。其余的供品少哪些，先给我说来听
听。”三十氽岁的天瞒人脸上喜色一收，神色大渡的问道。
四妖见此心中一松，知道迳 次多 半可以过关的。
当即它们陆续从身上掏出一件件贡品，让三名天鹏人仔细清点。
“嗯，金髓晶虫和金母珊瑚沙略少一些，青光木的数量只有一半……”年轻天鹏族
男子 一一 将数量不足的贡品清点出来。
“还好，缺少的东西不算多。 多出的木玲花倒也勉强能弥补上 |
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f****g
发帖数: 23666 | 34 from google:
1.古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊﹑豕﹑肤(切肉)﹑鱼﹑腊五种供品。见《仪
礼．少牢馈食礼》。 2.见"五鼎食" |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，他所过的每一年、
每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？
【书名】：《溯源》（第一卷 史前之前）
【内容简介】：这是一部史前之史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这是一部历史，更是一部哲学史，它屡屡打
破人的惯有思维和认知，带人回归自然，回归自性，回归生命的源头。
【创作动机】：玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源
，从而让人们真正地认识自然，明晰生命的真正意义，使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】：红尘闲云，曾用名简单随意，字水，号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工，毕业后做过记者，想发财时做了公司法人代表，终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主，所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品：《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》（第一部）、《溯源》（第二部）。
感谢大家的支持，祝“溯源”的朋友们，五福，五福，五福。
【序】
... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 36 底舱里上百号人都噤若寒蝉，经常在两个大陆间穿梭的，许多都听说过这位外号‘胡子
老刀’船长的事迹。
据说在跑帝国官方航线之前，这个家伙当过很长一段时间的海盗。哪怕不提过往事
迹，胡子老刀仅凭实力，就可以摆平满舱的人。
“谁开的枪？”胡子老刀又问了一句。
“是我。”千夜从容回答，他正用方巾擦干净屠夫，又插回腰间。
胡子老刀向千夜望了一眼，眼角忽然微不可察地跳了跳。他走到两个被轰倒的家伙
前，用脚把他们拨得翻过来，俯身看了看，道：“还死不了。”
“把这几个闹事的家伙送到燃料舱去。”胡子老刀直起身，向壮汉那一伙还站着的
四人一指，手掌一挥，连同躺在地上的一起划拉进去。说罢，他居然转身就要离开。
连那几名船员都有些呆住了，一人向千夜一指，问：“那他呢？”
胡子老刀向千夜看了一眼，道：“没他什么事。按我说的做！”
胡子老刀推门离去，一名副手跟在他身后，走到舷梯中间，看了看左右无人，才轻
声说：“老大，那小子可是坏了你的规矩！”
胡子老刀哼了一声，道：“你如果能用屠夫打出这种程度的爆裂弹，那也不用守我
的规矩。”
那副手怔了怔，想明白其中原因，然后脸色渐渐变了。
屠夫威力大，可也是出了名的难以控制。... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 37 六朝云龙吟
第二十五集
第一章
洛都北依邙山，南邻洛水，地势北高南平。从北宫的阙楼望去，数不清的宫阙殿宇
依地势逐次升高，重重叠叠直上天际，最北部的永安宫台陛与正中的德阳殿殿顶几乎平
齐，望之如在云端。
吕后立在阶前，一手拿着几枚金灿灿的稻粒，逗弄着去喂架上的五彩鹦鹉，她梳着
云髻，穿着长长的黑色冕服，淡淡道：“你说，阿寿是用香灰传讯？”
在她身后，那个容貌平常的中年妇人开口道：“襄城君一个字未曾写完就停下手，
似乎是被人下了禁制。情形不明，我只留话让她入宫，便告辞了。”
吕后冷笑道：“那老贼倒是好手段，竟然找到阿寿。”
胡夫人道：“只怕与那老贼无关。”
“哦？”
胡夫人摹仿着襄城君手指的动作，在空中勾勒出那个字迹，是一个未写完的龙字。
望着她指尖的动作，吕后眉梢缓缓挑起，最后皱起眉头，有些意外地说道：“龙宸
？”
胡夫人点了点头。
吕后神情变换，从疑惑，到忿然，最后变得冷峻异常。整座大殿鸦雀无声，旁边的
宫人内侍仿佛都感受到殿中肃杀的气氛，一个个都低下头，连大气也不敢喘一口。
那只鹦鹉歪着头剔着羽毛，眼见女主人的手掌停在半空，手心放着稻粒，它低下头
，用又弯又尖的长喙去啄稻粒。忽然那... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 38 “不敢确定。”胡科长说，“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手，显得对人
体不太熟悉，但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀，
就是为了迷惑我们警方，让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析，凶手取下内脏的行为，目的是什么呢？”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球？”大宝一脸不解的表情，“会不会是精神病作案啊？”
胡科长摇摇头，说：“精神病作案的特点是不顾后果，行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道，而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作，看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉，碎尸剖腹，吸引关注，抛尸不用包裹物，抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长，“你觉得，凶手为什么这么做？”
“故意让我们发现，”胡科长垂下眼帘，“挑衅警方。”
我点头赞成：“凶手的碎尸行为不是为了匿尸，反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了，我们的对手是在向我们挑战！”
“而且我们的对手，还懂一些解剖知识。”胡科长说，“不会是自己人吧？... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: rowan (幸福的花楸树), 信区: RuralChina
标 题: 七夕节习俗若干
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 02:46:43 2011, 美东)
七夕节习俗－－－－
·乞巧
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，最普遍的习俗，就是妇女们在七月
初七的夜晚进行的各种乞巧活动，可谓琳琅满目。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验
巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记
》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“
穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢
入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多
端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜
蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 当一个人沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，他所过的每一年、
每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？
【书名】：《溯源》（第一卷 史前之前）
【内容简介】：这是一部史前之史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一
个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这是一部历史，更是一部哲学史，它屡屡打
破人的惯有思维和认知，带人回归自然，回归自性，回归生命的源头。
【创作动机】：玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人活生
生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源
，从而让人们真正地认识自然，明晰生命的真正意义，使人们回到正常的生命轨道。
【作者简介】：红尘闲云，曾用名简单随意，字水，号闲云。70年生人。读书时做过勤
杂工，毕业后做过记者，想发财时做了公司法人代表，终于能吃饱饭了才开始写字。闲
云的文章以哲思类为主，所涉内容大多是对人生意义的诠释和对生命价值的思考。出版
作品：《醒园深处》、《醒园幽音》、《溯源》（第一部）、《溯源》（第二部）。
感谢大家的支持，祝“溯源”的朋友们，五福，五福，五福。
【序】
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m*******t
发帖数: 482 | 41 第二部
第一章
一
父亲在平汉战役中负了伤，这伤负得叫个窝囊。
高树勋起义后，国民党三十军，四十军被迫南撤。父亲当时正在油印战场传单，白丁跑
来对他说：“马发五（国军总指挥）跑了，你还在这里忙活个啥？快走快走，不然什么
都捞不着。”父亲丢下手里的活计，跟着白丁就跑。
国民党军的撤退最初挺有次序，在后退的道路上依托村庄，河沟，坡坎，小树丛实行交
叉掩护，抵抗颇为顽强。但毕竟是仓惶逃窜，军心已乱，在解放军优势兵力的猛烈穿插
突击下很快陷入整体混乱，师团建制分崩离析，上下指挥全盘瓦解，整连整排的部队纷
纷举手投降。父亲兴高采烈，抓俘虏，缴武器，忙得不亦乐乎。正在这时，只听白丁高
喊：“小心。”父亲马上感觉到眼前一团诡异的红光迸裂，左手提着的几支枪哗啦落到
地面。他后来很不服气地说：“当时我正好在一辆打坏的大车旁，明明白白听到子弹冲
我来。要不是瞧见车上搁着只金表，分了点神，哼。”每到这时白丁总要拿父亲开涮：
“瞧瞧这副这穷酸饿鬼小家子样。要问‘人为财死，鸟为食亡’啥意思，你都不用翻字
典，看看黎明的鼻子就得啦。”
受伤之初，父亲并不感觉疼痛，他还笑着对白丁说：“见了个鬼，子弹居然打得中老子
... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 42 如果接受英国医生麦克高文（D. J.Mac Gowan）博士的说法，焚身在中国十九世纪远比
过去普遍。他引用了1878年的例子一则，1888年的例子两则，1889年的例子一则，全部
的例子都发生在他驻扎的温州。他听说天台山每年有三、四位隐士自焚。由于从第五到
第十世纪，全中国有记录可寻的自焚事例只有二十五件，而且一般相信自焚从此以后绝
迹，麦克高文的数据难以令人相信。
他不曾目睹自焚现场，只访问过亲眼目睹的人士。这些受访者说，准备自焚的人先斋戒
沐浴数星期，‘松脂提升纯净度’。小亭撘成，大小只够容纳自焚者结莲花座。小亭四
周堆放生火的松木，以及木屑、松脂，也许还淋上硫磺与樟脑油。小袋的火药也许牢系
在他腋窝下与衣服上各处，显然是要加速他的死亡。他亲自点燃木柴。有时小亭的门关
上，吸引而来的一大群观众无法看见他。有时则留下缝隙，他的举动因而可以看见。他
安静坐着，双掌合十，一边念佛，直到隐蔽在火焰与烟雾中。
在麦克高文所描述的事例中，自焚者的动机似乎很复杂，据说是为了造极广大的功德，
使整个地区分享。自焚之后，蓬勃的贸易、好的收成可望随之而来，最直接分享功德的
人──在火焰■啪作响时念经... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第五十一章 火车，南昌
火车喷着黑烟，咣当咣当的爬行在青山绿水中。
“茶蛋、水果糖、炸豆腐干、梅花牌……。”穿着碎花布袄裤的小姑娘拎着竹篮叫
卖，车厢内人不少，空气有些浑浊。
这是广州至吉安的列车，现今坐火车的旅人也越来越多了，这趟货运挂了四节载客
车厢。
叶昭就在这趟火车上，因为随行没有多少人，是以也没有包下某节车厢，实则从安
全性考虑，现今火车上就算不带侍卫都没什么，特殊时期，为防贼人上车破坏，乘车旅
客的物品那都是被仔细检查的，管你什么巨贾名流，包袱行李箱都要被打开来看。
不过叶昭一行有摄政王府签发的特别通行证，自然又是例外。
坐在靠窗的座位，叶昭嘴里化着一颗薄荷糖，是刚刚锦二奶奶亲手录了送到他嘴里
的。
穿着精致摩登的红格呢子风衣，小红裤子，露出肉丝袜玉足足背的红色高跟鞋，锦
二奶奶风骚小媚劲儿十足，真令人恨不得将其就地正法，尤其是叶昭想起她软成泥儿时
令人****的滋味，心里就一团火热。
锦二奶奶去吉安收购！处矿产，恰好与叶昭同行。
木桌对面长椅空着，票自然是被叶昭买了，前后以及隔着通道的另一边靠窗坐，坐
的全是王府侍卫，其中两名藏青制服的女侍卫，是跟着锦二奶奶的。
锦二奶奶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第五十一章 火车，南昌
火车喷着黑烟，咣当咣当的爬行在青山绿水中。
“茶蛋、水果糖、炸豆腐干、梅花牌……。”穿着碎花布袄裤的小姑娘拎着竹篮叫
卖，车厢内人不少，空气有些浑浊。
这是广州至吉安的列车，现今坐火车的旅人也越来越多了，这趟货运挂了四节载客
车厢。
叶昭就在这趟火车上，因为随行没有多少人，是以也没有包下某节车厢，实则从安
全性考虑，现今火车上就算不带侍卫都没什么，特殊时期，为防贼人上车破坏，乘车旅
客的物品那都是被仔细检查的，管你什么巨贾名流，包袱行李箱都要被打开来看。
不过叶昭一行有摄政王府签发的特别通行证，自然又是例外。
坐在靠窗的座位，叶昭嘴里化着一颗薄荷糖，是刚刚锦二奶奶亲手录了送到他嘴里
的。
穿着精致摩登的红格呢子风衣，小红裤子，露出肉丝袜玉足足背的红色高跟鞋，锦
二奶奶风骚小媚劲儿十足，真令人恨不得将其就地正法，尤其是叶昭想起她软成泥儿时
令人****的滋味，心里就一团火热。
锦二奶奶去吉安收购！处矿产，恰好与叶昭同行。
木桌对面长椅空着，票自然是被叶昭买了，前后以及隔着通道的另一边靠窗坐，坐
的全是王府侍卫，其中两名藏青制服的女侍卫，是跟着锦二奶奶的。
锦二奶奶... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 45 阿阇世初次见到提婆达多，是在摩竭陀国边境的山谷之中。
那一年，他十五岁，刚刚逃离位于王舍城的王宫，独自在各国之间游荡。
他出行的时间并不长，不过经过两次月圆罢了。但即便是如此，他身上穿着的丝绸
衣服却早已经破烂不堪，一条一条地挂着，有风吹过来时，连身体都无法遮盖。由于长
时间没有洗澡，他身上的臭气越来越浓烈，但他自己的鼻子对于这种臭气早已经习惯，
据说鼻子是身体上最容易麻木的感官。他并不能确实地闻到自己身上的气味，但从旁人
皱着眉的神情上，他却可以猜到一二。
这是一个崇尚洁净的民族，据说梵天就是在洁净中诞生的。
他对于自己是否能够洁净却并不介意，这世上能够让他介意的事情很少。
他流连于街头的小乞丐之间，为了争夺食物而大打出手，他打架并不是特别在行，
通常是被人打得鼻青脸肿，只有很少的时候才会大获全胜。
他却乐此不疲，经常的失败使偶尔的胜利变得弥足可贵，也使他对自己有了一丝丝
感觉。事实上，过去的十五年之中，他的生命仿佛是处于一种胶着的状态，好似掉落入
极黏稠的沥青之中，一举手一抬足都被什么东西迁绊着，让他极是不爽快，想要大声呼
喊，喉咙中... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 46 第一百六十八章 出征
傅夫人的灵柩在丧乐声中渐行渐远，只留下了满地雪片般蠲纸钱。
赵凌扶起了哭得快闭过气去的傅庭筠，柔声哄着她：“我们先回去吧！过几天还要
去翠峰庵给岳母上香、做法事呢！你要是累倒了，就去不成了…···”
傅庭筠闻言连连点头，可眼泪擦了又落，落了又擦，总是没个尽
待两人上了马车，赵凌索性把她抱在了怀里：“那你先闭上眼睛睡个觉，这样哭下
去，会伤了眼睛的。”
傅庭筠何尝不知？只是没办法控制情绪罢了。
闻言听话地伏在了赵凌的怀里。
或者是这几天一直没有休息好，或者是哭累了，在马车碌碌的车轱辘声中，傅庭筠
睡着了。
待她醒来，却发现自己依旧窝在赵凌的怀里，依旧在马车上，只不过马车不知道什
么时候已经停了下来。
“你醒了！”赵凌扶她坐了起来，甩了甩酸麻的手臂，道，“见你睡得香，就没有
吵醒你，让郑三把马车停在了胡同里。”然后笑道，“好点了没有？是想在马车里再躺
会？还是这就下车回家？”
他的表情温柔沉静，让他的整个人都变得沉静而笃定，仿佛高山大海，默默地守候
在那里，你一回头，就能看见。
因为母亲去... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 Acts 21:17-26 Paul’s Arrival at Jerusalem
17When we arrived at Jerusalem, the brothers received us warmly. 18The next
day Paul and the rest of us went to see James, and all the elders were
present. 19Paul greeted them and reported in detail what God had done among
the Gentiles through his ministry.
20When they heard this, they praised God. Then they said to Paul: “You see,
brother, how many thousands of Jews have believed, and all of them are
zealous for the law. 21They have been informed that y... 阅读全帖 |
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G**********g
发帖数: 146 | 48 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教:
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道
德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行
这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标
准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路
皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都
指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。
中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文
化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能
根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手,宗教。
中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成
今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49
沒錯，人是不可能知道神公義不公義的
神不吃東西要供品做什麼？
的。
牧羊人怎樣公義了？
你別judge 神公不公義。
還好，我不覺得我的名字對我自己不敬。 |
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c*********1
发帖数: 700 | 50 看到你的回复我真的很能理解为什么你说你从圣经上看能够知道基督教说的神不存在，
因为你根本没看懂圣经，
人不可能知道神公义不公义？这是撒旦的教化，因为神就是公义的本体，一切所谓公义
与否是以神为标准的。光不需要黑暗来存托出他是光，神的公义是绝对的，不需要你来
判断他公义与否，不是说你觉得他不公义那么他就不公义了。所以我很清楚的知道，神
是公义的。
供品？你确定你想说的不是祭品？创造这一切的神需要你给他吃的所以他就要饿死？佩
服你的思维方式，你完全不懂为什么以前人们需要献祭，你也不明白基督徒的奉献的意
义是什么，就这种程度对圣经的了解就敢放言说你知道我们的神不存在，人的骄傲就在
你身上得到极佳的体现。骄傲的人是看不到神的，他们只看到自己。
圣经哪里说牧羊人公义了？人家说让你取其中公共的意义来理解，就是说喻体和本体之
间的相似之处来理解。你抱着一种抬杠的心态是没有办法明白圣经的。
另外，神是公义的，这是一个描述，不是judgement。
倒是你的名字没什么关系，自古以来称自己是神的人多了去了，最终结局都一样，永死
。神有他公义的判断。
把自己当神的人都没什么好下场的。不要误会，不是说你，因为... 阅读全帖 |
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