a***s
发帖数: 5461 | 1 卢克索是个干净繁华的旅游城市，旧名底比斯，新王国时期最著名的首都。在公元前
2060年至公元前1085年之间，古埃及三次定都于此，加在一起八百年左右。底比斯当时
不仅是政治文化核心，也是与地中海和红海周边进行贸易的经济中枢，那时候可是世界
性的大都会，吸引着来自各国的商人学者，鼎盛一时，见证了古埃及辉煌繁荣的巅峰。
当年它规模之大，被荷马誉为“百门之城”。让我们想象下，一个远古普通的夏日正午
，各个城门中熙熙攘攘的人流穿行，佩剑执矛的士兵懒懒散散目光游移。驼队在人群中
缓缓前进，驼铃声叫卖声寒暄声砍价声，声声鼎沸。各类金银首饰香料象牙农产品摆满
大小店铺前的摊位，留着门帘式发型的婀娜少女漫步街头，眼波流转笑脸盈盈。广场上
游吟诗人杂耍艺人，周围一圈叫好的观众，神殿前僧侣们在高高的台阶上三三两两低声
交谈，而来自希腊的大胡子学者则立在路边凉棚下，满脸严肃地注视着这一切。。。。
转瞬间繁华似水如沙般逝去，底比斯历经战乱而衰落，帝国的权力中心逐渐北迁。但直
到希腊人统治之前，它依然是古埃及的宗教圣地，因为这里是大神阿蒙-拉（Amun-Ra）
的根据地。
头戴高高的双重羽冠的阿蒙（Amun o... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 2 【 以下文字转载自 Museum_Documentary 俱乐部 】
发信人: caesar1 (Jeux d'eau), 信区: Museum_Documentary
标 题: 广胜寺与Sackler
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 23:35:05 2010, 美东)
正在看赵朴初老先生的书，文中汉地佛经论及赵城金藏，我却想起了一小故事。金朝时
山西一女信徒崔法珍小时被僧医治好眼疾，此后笃信佛法，成年了更是断臂化缘来刊刻
佛典，积三十年之功最终在解州天宁寺完成了部七千卷的大典。联想起汉地佛教雕像笔
画里面大量的女性供养人，看来中国女性对佛教的态度要比男性“极端”一些，异族与
女性是佛教在中国推广的两大生力军啊。后来崔法珍献此藏给朝廷，金世祖听闻此事也
大为感动，特在圣安寺亲自为其受比丘尼戒，却说这圣安寺是金朝供奉祖宗的国庙，如
今还有庙门在北京的南横西街，当年我去牛街玩还瞧见过只是不知道如此典故。话说这
些佛经在千年中辗转，难免受了战火风霜的侵扰，多有损毁散失，不过历代也不断修补
，特别元朝时耶律楚材组织人补刻了千余卷。此后该典沉寂了近千年，世人大都不晓，
... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 3 第一课
一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时，门铃响了。
妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。
当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。
在她开口前，鲍勃说，“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”
想了一会儿，这个女人拿掉浴巾赤裸地站在鲍勃面前。几秒钟后，鲍勃递给她800美元
然后离开了。
女人重新裹好浴巾回到屋里。
当她踏进浴室时，丈夫问她，“是谁呀？”
“是邻居鲍勃。”她回答。
“哦，”丈夫说，“他有没有提到还欠我800美元？”
故事寓意：
及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。
第二课
一个销售员、一个办事员和他们的经理步行去午餐时发现了一盏古代油灯。
他们摩擦油灯，一个精灵跳了出来。
精灵说：“我能满足你们每人一个愿望。”
“我先！我先！”办事员说，“我想去巴哈马群岛，开着快艇，与世隔绝。”
倏！她飞走了。
“该我了！该我了！”销售员说，“我想去夏威夷，躺在沙滩上，有私人女按摩师，免
费续杯的冰镇果汁朗姆酒，还有一生中的最爱。”
倏！他飞走了。
“OK, 该你了。”精灵对经理说。
经理回答：“我要那两个蠢货午饭后马上回来工作！”
故事寓意：
永远让你的老板开口先... 阅读全帖 |
|
y*******w
发帖数: 5917 | 4 中国的春节 = 圣诞节+感恩节。
现在的年轻人很多都忘记了春节最重要的意义并不是吃，而是祭祀祖宗。我记得小时候
春节前三天祠堂就要打扫一新，春联彩灯就要挂好。自己家里祖母要贴上年画，在正厅
摆好牌位。除夕全家吃饭前，祖父要先摆好猪头馒头水果之类的供奉祖宗，点好香火，
祖宗要先吃。然后活人才能开吃，吃完后小孩子必须给祖父母请安，领压岁钱。第二天
起床家长必须在第一声鸡打鸣后及时放鞭炮，大家起床后必须给灵牌行礼，春节一天祖
宗牌位前供奉和香火不可断。春节晚上祠堂活动，当天一般是舞龙，然后几天唱戏。
族长（其实是党支书）须祷告风调雨顺，本姓人口兴旺，飞黄发达。
这一传统习惯各地不同，不过都有供奉祖宗这一项，但是在80年代中期左右，这个传统
随着自宫政策的推行和人口流动逐渐瓦解，我可能是最后一代目睹这一传统的人。 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 5 这贴不是挖坑。
玄天上帝（中国上帝），即真武大帝，或真武、北极真君、元天上帝，又叫玄天上帝，
玄武大帝，火德真君。真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真
，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。
玄武是中国传统文化的四象之一，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇。玄武源
于禹之父水神鲧。相传鲧为龟或鳖，其妻为蛇，正是龟蛇相交，即玄武图上的龟蛇交尾
之象。后玄武被道教奉为神明。龟和蛇也象征北斗七星。道教中后将玄武人格化为玄武
神（又稱玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。
传说，明太祖朱元璋曾获真武大帝护佑而躲过敌兵追杀，登基后册封其为玄天上帝。朱
元璋与陈友谅交兵落败遁入武当山，藏身真武庙内躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛网，
在他进入藏身后，竟又自行愈合如旧，得以骗过追兵耳目，平安脱险。因此，朱元璋登
基后，立即下旨改建庙宇，重塑神像，献上“北极殿”匾额，开封真武大帝为玄天上帝
，从此明朝各帝均奉玄天上帝为护国神祇，汉族民间则尊之为北极玄天上帝。
明成祖朱棣崇奉真武，曾宣称靖难起兵得胜乃真武相佑，朱棣更自诩为真武化身，御用
的监、司、局、厂、库等衙门中，都建有真武庙... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 574 | 6 历史的发现圆了所有男士的梦
在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的
附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，
甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一
个“权”字。
男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念
下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，
决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于是，秘密招纳
男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径。
男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。
在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱
彰内外”，还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”（《晋书》）；
北魏冯太后先是“内宠李弈”，又见“王叡出入卧内”，
后来“李冲……亦由见宠帷幄”（《魏书》）；北齐胡太后“与沙门昙献通”，后
主高纬“朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也”（《北齐书》），等等。
与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 9639 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 你若能看懂这些故事，我想你一定会进步很大...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 15:58:11 2011, 美东)
第一课
一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时，门铃响了。
妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。
当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。
在她开口前，鲍勃说，“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”
想了一会儿，这个女人拿掉浴巾赤裸地站在鲍勃面前。几秒钟后，鲍勃递给她800美元
然后离开了。
女人重新裹好浴巾回到屋里。
当她踏进浴室时，丈夫问她，“是谁呀？”
“是邻居鲍勃。”她回答。
“哦，”丈夫说，“他有没有提到还欠我800美元？”
故事寓意：
及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。
第二课
一个销售员、一个办事员和他们的经理步行去午餐时发现了一盏古代油灯。
他们摩擦油灯，一个精灵跳了出来。
精灵说：“我能满足你们每人一个愿望。”
“我先！我先！”办事员说，“我想去巴哈马群岛，开着快艇，与世隔绝。”... 阅读全帖 |
|
f**********y
发帖数: 1063 | 8 转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供桌上灰土怕有指厚。
娘娘不由得垂泪道：“当日度我上天时何等风光，不想今天如此凄凉”。又道：“近闻
东胜神洲亦新封得一九天巡检，不知是男是女，过得如何，不若过去一探。只乔作贺喜
，却好混得几日饱饭。若他供奉丰足，见我凄凉，免不得物伤其类，把他所受福物... 阅读全帖 |
|
b*********y
发帖数: 135 | 9 那些很久没打电话回家的趁周末打个电话吧。祝大家周末愉快！
二十四孝的故事(图)
转自http://www.mxabc.com/24xiao.html
二十四孝图01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相
传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵
火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事
后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大
象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇
和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父
亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯摘自鸣星育儿网。
二十四孝图02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他
以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解
带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪
，注意发展农... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 12 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
（1） 此起彼伏 （2） 个个都在梦游 （3） 不可不有的敬意
（1）此起彼伏
上一回，其实还有蛮多细节非常值得细细的参详的。篇幅所限，只略略的提一下就过。
孙悟空提及的精魅绰人元神等异事，诸位可以参考葛洪的《抱朴子》内篇、外篇，如能
把内篇与外篇当作一篇著作的两个侧面或两个层面来研读，相信会有惊人收获。从内容
上，内篇讲的都是炼丹等等技术琐碎活计，外篇讲的是如何入世达济天下、甚至是做官
的非常世俗的道理。
但是他两个著作，其实是一体的。内篇可以接壤老子的道德经，外篇可以接壤孔子的学
说。《抱朴子》等于是一个承上启下的著 作，上接修行，下接世俗。内圣外王之道，
在西游记问世之前，《抱朴子》是写的最清楚的了。
但是，毕竟，《抱朴子》还是有意的把内外给明确的区分开了，导致了很多人以为两部
著作毫无干系，不识货的人就只读内篇，炼丹啊、降妖啊，多来劲多刺激嘛。
西游记是把这些深与浅的知识，毫无PS痕迹的给揉合在一起去了。通过人物的设定，把
档次拉开，通过故事的设定，把浅层的人伦与高深的修道给变成一个不可分割的、极其
有趣的故事。
看不到修道层面知识的... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 13 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
（1） 你的灵感不靠谱 （2） 每个故事后面都有推手 （3） 欲速不达
（1）你的灵感不靠谱
孙悟空建议陈家，用五斗米的饭来“收买”猪八戒，好一起变化了代替他们一对儿女去
祭赛。没想到这送到嘴边的美食，能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他
精明的睿智，老猪闻言大惊失色：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”
然后老孙就对他说：拿人手段、吃人嘴软，占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪
表示非常为难。
这时候倒不是老猪贪吃怕死，目前以他的道行法力，他的确不能变化成小孩子模样。当
玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候，老猪的推脱之词说得都是大实话：“你看师
父说的话！我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿
，有几分难哩。”
老孙可不管他这一套，硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来，让老猪三维
扫描了一下模型，就开始强迫老猪按照原型施展变化，然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之
后，... 阅读全帖 |
|
u***s
发帖数: 318 | 14 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 16 作为一种持续已久的文化现象，关羽崇拜不仅是我国传统文化的一个组成部分，而且积
淀为中华民族的内在精神，具有强大的凝聚力和影响力。
关羽崇拜离不开关羽形象的塑造。关羽形象的塑造有文学、戏剧、曲艺、图像等多
种形式，其中图像最方便易得、最流行普及，因而对关羽形象的建构也最复杂多元。尤
其是，不同历史时期艺术家的各种创作，体现了时代的特点，切合了群众的需求，使关
羽形象深入人心。
真实人物本身并非完美无缺
中国传统社会历来存在多神崇拜，历史、戏剧、神话及文学作品中的人物凡能解困
消灾、增福添利的都有可能受到崇拜。但只有对关羽的崇拜超乎寻常，不仅长盛不衰、
香火鼎盛，而且遍及全国乃至海外。他被尊为“武圣”，风头甚至较“万世师表”的孔
子有过之而无不及。清人赵翼曾感慨：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有
不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”
关羽为何会受到古往今来国人的普遍崇拜呢？毛宗岗认为，《三国演义》塑造了智
、义、奸三个奇绝人物，关羽即为义绝，“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则
极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；
义释华容，酬恩... 阅读全帖 |
|
g*****p
发帖数: 790 | 17 马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。道教的神明，全称“灵官马
元帅”。有的说他是天上的天驷星，传说长有三只眼，《南游记》称其“三眼华光”，
又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。中国多地都有祭祀马王爷的“马神庙”。
马神到底是谁
马神，即传说中的马王，俗称马王爷，全名叫“水草马明王”，又称“马天君”。
其来历说法较多。
还有的说他是殷纣王之子殷郊，即《封神演义》里的殷郊。另说他是汉武帝时候的
大臣、匈奴王子金日磾。归化汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王，后来成为受遗诏
、辅助幼主汉宣帝的重臣。
马神被民间视为神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。据传马王爷对人间万事
洞察秋毫，弃恶扬善，深受百姓爱戴，所以为人们所供奉。
北京曾有多少马神庙
马神庙是供奉马神的庙宇。打仗需要战马，供奉马神是希望马能健康，繁衍旺盛，
有战斗力。马神庙正殿正中泥塑座姿马神一尊，神像座一匹战马。马神两侧泥塑水神和
草神。马神前塑两侍卫。
有史学家考证，北京历史上有过数十座马神庙，明代《顺天府志》称，北京所附州
县27个，有马神庙10座。
清代北京不仅保留了明代的马神庙，还新建了数十座马神庙，只... 阅读全帖 |
|
x***0
发帖数: 34 | 18 “前些日子，前辈进阶时天象我等都已看到，特来恭贺前辈神通大
进的！”牛首小兽总算从两个“韩立”的吃惊中清醒过来，忙一施礼
道，脸上全是恭敬之色。
它此时自然知道，眼前出现的“韩立”才是正主！
“哦，你们怎么知道我一定进阶成功的。心明手打说不定失败了呢！”韩立
嘿嘿一笑，不置可否的问道。
“前辈说笑了，别人也许会失败，但以前辈的大神通，怎可能会出
现此事的。”三首巨蟒中间头颅一摆，奉承的接口道。
韩立听了此话，打了个，哈哈，目光朝几妖身上一扫后，脸色突然一
沉：
“好了，你别拐弯抹角了。
有关你们来意，我已经知道一二了。说是来献宝的？有什么目的
就直接说吧。我可没有多少时间在这里浪费的。”
以韩立如今的修为，是普通炼虚初期修士修为的一倍有余，虽然未
刻意释放什么气势，但声音一冷后，大厅中的天地元气还是被影响之
下，骤然间一阵剧烈翻滚。
四妖只觉附近空气一紧，顿时身上万斤之力压身一般，身形一阵
摇晃，差点就此跌倒在地。
“前辈息怒！我等真是来献宝的，绝没有任何歹意的！”牛首小兽
脸色大变，一边调动体内法力抵挡身上压力，一边慌忙冲韩立大叫... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 19 34楼
这里竟然是一处仿佛寺庙般的殿堂。
此地倒也不小，并且在两侧还各有一个小门，还另通向其他地方的样子。
韩立目光飞快的在大厅中来回扫视，最后落到了两侧的两排木架上。
木架洁白如雪，隐隐散发出丝丝的寒气，竟是灵界大名鼎鼎的“雪木……
此木可是炼制冰属性宝物的绝佳材料，在这里只是被当做一个普通木架用来放置
东西。这也未免太奢侈了一点！
即使韩立也有些无语了。
而架子上赫然摆放的十几件颜色各异的器物，远远看去，有如意，远钵，小钟等
东西。
韩立双目一眯，神念就这些器物上一扫而过，结果先是一呆，随之满脸惊喜之色。
这些器物竟然灵气逼人，无一不是最顶阶的半成品宝物。
若是由原主人全都炼制完全，纵然还不算通天灵宝，但也和普通灵宝相差不多了。
最主要的，这些宝物一看外形，就知是那种极拥有特殊神通的冷僻宝物。
当然即使他再花费好一番手脚真将它们炼制完全，祭炼效果也肯定不如原主人炼
制的那般强大。但就这样，它们仍算是灵界中的顶阶宝物。
韩立袖子一抖，顿时一片青蒙蒙光霞一飞... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 20 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
|
w*******0
发帖数: 2949 | 21 但下一刻，那苍老声音就一下在二人耳中嘎然而止，再无丝毫声响传来了。
“我早该想到了，这老家伙一知道此地出事了，怎可能不过来看上一眼的。”元魇
圣祖脸色阴晴不定的喃喃了一句。
“涅盘已经元气大伤的沉睡了吗！这样的话，来的应该只是他金银铜三大化身了，
就不知是其中的哪一具，来了多久了。”宝花圣祖却很快恢复了镇定，并若有所思的说
道。
“不管是哪一具化身，都没什么区别。他也应该刚到没多久，否则无法瞒过你我耳
目的。不过我关心的是，那人族小子被拦下的话，会不会以为是我们做的手脚，而弓爆
灵药上的神念。”元魇有些迟疑的问了一句。
“只要我们不追过去，他应该不会做此糊涂事情的。不过若是他真有陨落的危险，
这倒不好说了。毕竟连性命都保不住了，做出任何疯狂事情都不奇怪的。”宝花眸光闪
动，缓缓的回道。
“那小子也不是省油的灯，只是涅盘一具化身的话，无法将其逼到那种地步。况且
就算他不敌的话，想要脱身逃走是绰绰有余的。”元魇长吐了一口气，轻松了几分。
“这个可不好说。你大概忘了，涅盘可是我们当初三大始祖中，对灵界最为仇视之
人。当年他大道未成之时，其伴侣就是在一次圣祭中，陨落在灵界一名大乘老怪物手中
的... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 22 旁边的朱果儿，张着小口，半天合不上的傻眼样子。
显然这丫头万万没有想到，韩立这边方一脱身离开法阵，那边就立刻翻脸的让黄金
巨蟹发动了如此惊人攻击。
韩立目睹此景，则却淡淡一笑的冲黄金巨蟹说道：
“多谢蟹兄出手，否则换了一人可看不出这六绝青雷大阵的最薄弱处，并能一击就
奏效的。”
“要是完整的六绝青雷大阵，或者我身处法阵之中，也办不到此事的。现在这种情
形下，倒只是举手之劳的事情口不过这次出手后，别少了我的灵液供奉就行了。”黄金
巨蟹传出了嗡嗡的声音，毫不在意的模样。
“蟹晃放心，无论出手多少次，我一定一滴不少的全都会给道友补上的。”韩立轻
笑的回道。
“无论你以后可以提供多少灵液，在你以前供奉的积累次数消耗完后，我就会立刻
停手的。。”黄金巨蟹不客气的说道。
“好吧，既然道友不肯通融，那就还按照先前的约定吧。但先前供奉，也足够道友
全力相助一段时间了。“韩立苦笑一声，也有些无可奈何。
无论这黄金巨蟹看起来多么有灵性，但只要以一牵扯共给其的神秘绿液，却会变得
古板异常，没有丝毫变通的余地。
这一次，黄舍巨蟹闻言没有再说什么，只是双目清冷的盯着下方虚空。
这时原先被洞穿的法阵缺口，正飞快的... 阅读全帖 |
|
x*******0
发帖数: 13 | 23 第三回 入门墙，话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里，晃过神来一看自己站定地上，天
师与神将踪迹全无，刚才的一切如梦如电，恍若隔世。再回头一瞧，竟是一个样貌英俊
的年轻男子，都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷，马上明白这个男子虽然看似
年轻，却是大神通在身，正是他救了自己二人。赶忙拜倒，口中说道：“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来，跟着拜扑在地，口中道谢不已。真吾微微一笑，说道：“
起来吧，我也不是什么上仙，只是见你们懂得义气，不忍你们二人死于非命，白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠，一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身，先是双颊一红，有些难为情，随即想到对方竟然是自己天敌，不由得对视
一笑，不约而同的说道：“原来你是猫（老鼠）”真吾道：“怎么，原来你们彼此并不
认识？你刚刚拼死相救，原来与她不过萍水相逢？”真吾看着白毛鼠，见她眉清目秀，
是一派正气。白毛鼠道：“我与她今生从未逢面，萍水未有相遇，可不是第一次见面么
。”真吾道：“有些意思，难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道：“我当时也未多想
，只是看她被追得可怜，又跟我一样是异仙... 阅读全帖 |
|
S******g
发帖数: 48 | 24 在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辩明
方向，也无法看清眼前景像，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无
法自顾。
风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八方八风之法，进行布阵。
为什么风后会懂八方八风之法，伏羲部落与女娲部落合为一处，伏羲部落中最懂法
术的人，莫过于风后，而伏羲向风后传授最多的，便是八风八方之法的使用。后来风后
将此简单加以创造，成了今天玄学中最为神秘而强大的奇门盾甲之术。
当时的奇门遁甲之术虽简略，但已有雏形。
作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分
别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队
占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。
这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一
门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为
地盘，保持九宫格局不变。
作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 25 作者：漂泊旅人
2016年3月10日首发于SIS
第一百零七章
在我依照约定连续轻轻敲击了门扉六次之后，李敬的头从门侧的墙头冒了出
来，跟着翻身跃入了院墙之内。
他进来之后，解下了随身的帆布背包，将携带的桃木剑、符咒香炉等等用于
驱魔的法器给掏了出来，同时有些担心的开口询问着。
「严叔叔，就算知道这房子被阴气笼罩了。我们这样直接进来处理合适么？
要主人家回来了，很可能会把我们当成小偷交给警察的啊。」
一边说，最后将一包香烟递到了我的面前。
我接过香烟，跟着从钱包里掏出钱递给他，给予了他肯定的答复。
「你放心，这家女主人就算回来撞上了我们，也不敢报警的。至于原因，你
自己进正房左边的里屋看过就知道了……」
害怕耽误时间，之前在向李敬求助的电话里，我并没有将这房子里发生的具
体情况对这年青人做过多的说明。只是告诉了他这边房子被阴煞气笼罩，需要做
法驱散。让他携带相关的法器以及符咒这些东西过来。
中途又因为一个人在院子里干等，没两下就抽光了携带的香烟，所以又发了
一条短信让他帮忙买烟。所以实际上小李敬至今还不清楚我遭遇了什么，以及这
院子里究竟出了什么样的事情。
李敬注意到我忙着拆开烟盒应付... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 26 083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险，现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动，在巨人部落中解救了xiao茜公主，与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系，谁又会无端去得罪这样一个人呢？只要阿蒙自己不说
，恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊，什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况，没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中，阿蒙的地位就是神灵，哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里，他向希欧提出了一个要求，以一位保镖的身份，随他的商队回梦
飞思找阿蒙，希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士，为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖，这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后，梅丹佐本想找客栈住下，可是热情的希欧怎么能放他走
，一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅，希欧闻讯赶紧迎到了前厅，一见面就行礼道：
“阿蒙大人，您好久都没来了，希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道：“不必多礼，在你面前，我... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 27 第一卷：洪水 039、迷失的羔羊
苏美尔镇上居住了一千多口人，已经是个不小的乡村集镇，但是阿蒙从来没有去过别的地方，就觉得这个镇子比都克镇小了许多。但是这里的天空很蓝，人们穿的衣服也大多是轻便的薄麻衣或棉布衣，看四面的田野和羊群、还有那些牲畜与放养的鸡鹅，显然比都克镇要富庶得多。
但这里的房舍看上去不够漂亮坚固，又似乎比都克镇更贫穷。当他们走过镇子里的神殿时，阿蒙甚至有几分诧异——这里的神殿居然是用木头盖的，而且只有不高的两层比起都克镇上那青金石与白色大理石修建的宏伟神殿差远了。
他小声嘟囔一句：“这里的人为什么用木头盖神殿？房子也大多是木头的，就不怕火灾吗？”
尹南娜小声解释了一句：“石料从山里运出来，再加工，是很昂贵的，这里用木材修房子既便宜又方便。……但修神殿用的是雪杉木，和一般的木料是不同的。”
阿蒙：“这是哪个王国境内，神殿里供奉的又是什么神灵？”
尹南娜：“这里是巴伦王国境内，修建的是恩里尔神殿。”
阿蒙有些不解的又问道：“我听说巴伦王国信奉的主神是马尔都克王神，而哈梯与亚述信奉的主神才是恩里尔大神，这里为什么会修建恩里尔神殿... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 28 083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险，现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动，在巨人部落中解救了xiao茜公主，与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系，谁又会无端去得罪这样一个人呢？只要阿蒙自己不说
，恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊，什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况，没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中，阿蒙的地位就是神灵，哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里，他向希欧提出了一个要求，以一位保镖的身份，随他的商队回梦
飞思找阿蒙，希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士，为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖，这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后，梅丹佐本想找客栈住下，可是热情的希欧怎么能放他走
，一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅，希欧闻讯赶紧迎到了前厅，一见面就行礼道：
“阿蒙大人，您好久都没来了，希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道：“不必多礼，在你面前，我... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百一十一章 唱我帝国歌
英国驻广州领事杰克逊的任务之……就是判断中国人的军事生成能力，现在南中国的军
事机器已经全面开动，虽然从广州码头很难判断出有多少商船是伪装后去南洋的补给船
，但从广州兵工厂那源源不断的马车长龙，却不由得不令杰克逊休然而惊，中国，已经
成为能生产出全世界第一流步龘枪、子弹的国家，生产线全力开动下已经完全可以支撑
其进行一场局域大规模战争。
荷兰人在南洋的补给，和中国人比起来，显然有着一种先天的差距，杰克逊知道，
荷兰人在秘密接触英印总督坎宁伯爵，也知道坎宁伯爵拒绝了荷兰人希望英属印度成为
其军事补给基地的建议，但从商业角度出发，也签订了数份贸易合同，为在东印度群岛
的荷兰军人提供弹龘药和军械部件，同时，双方正在给谈孟买造船厂一艘刚刚下水的木
制风帆蒸汽快速炮艇的交易，这种蒸汽小炮艇速度很快，显然很适合追击中国人的补给
船只。
杰克逊不能预测这场战争的最后结果，根据印度发来的电文，块宁伯爵希望借助这
次战争，取得东印度群岛北部的一些落足点，进一步保障远东贸易线的畅通。
而据说，垄断着印度造船业的巨贾们，却都兴高采烈的希望荷兰人输掉这场战争，
中国商人购买蒸汽船、... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 30 第一百一十一章 唱我帝国歌
英国驻广州领事杰克逊的任务之……就是判断中国人的军事生成能力，现在南中国的军
事机器已经全面开动，虽然从广州码头很难判断出有多少商船是伪装后去南洋的补给船
，但从广州兵工厂那源源不断的马车长龙，却不由得不令杰克逊休然而惊，中国，已经
成为能生产出全世界第一流步龘枪、子弹的国家，生产线全力开动下已经完全可以支撑
其进行一场局域大规模战争。
荷兰人在南洋的补给，和中国人比起来，显然有着一种先天的差距，杰克逊知道，
荷兰人在秘密接触英印总督坎宁伯爵，也知道坎宁伯爵拒绝了荷兰人希望英属印度成为
其军事补给基地的建议，但从商业角度出发，也签订了数份贸易合同，为在东印度群岛
的荷兰军人提供弹龘药和军械部件，同时，双方正在给谈孟买造船厂一艘刚刚下水的木
制风帆蒸汽快速炮艇的交易，这种蒸汽小炮艇速度很快，显然很适合追击中国人的补给
船只。
杰克逊不能预测这场战争的最后结果，根据印度发来的电文，块宁伯爵希望借助这
次战争，取得东印度群岛北部的一些落足点，进一步保障远东贸易线的畅通。
而据说，垄断着印度造船业的巨贾们，却都兴高采烈的希望荷兰人输掉这场战争，
中国商人购买蒸汽船、... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 一百五十三章 一纸，一帖，云后的两记雷
千年之前大唐立国，在昊天道的沉默关注之下，天下十七国伐唐结果惨败，经此一役大
唐帝国在世间奠定了千秋雄主的地位，代表神辉照耀世间的昊天道也不得拿块脏布蒙了
自己眼睛，毫不情愿地承认了这个事实。
时至今日，昊天道在大唐帝国境内传播仍然极广，但并不代表西陵神殿能拥有与在
其它国度同样的神圣至高地位，在大唐子民心中有资格传达上天意志的宗教机构叫昊天
道南门，也正是无数年前那场战争最终催生的畸形产物。
名义上，总坛在长安城的昊天道南门是昊天道的下属教门，由西陵神殿直接管理，
从南门掌教神官至高阶道人，修行的都是昊天道法，师承也延续了西南一脉。
然而事实上，昊天道南门更应该算做大唐帝国的一部分，无数年的实践证明，无论
是感情倾向还是立场选择上，但凡帝国与神殿之间发生争执，南门所有道人的立场都非
常坚定——他们永远坚定地站在帝国一边。
正是基于这种原因，西陵神殿里很多保守派老道人，始终坚持认为南门众人乃是比
魔宗更可恶的叛逆，基于同样的原因，大唐帝国始终对昊天道南门信任有加。
如今的南门神官李青山，被皇帝陛下正式册封为大唐国师，还兼署着天枢处，要知
道天枢处... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 32 一百五十三章 一纸，一帖，云后的两记雷
千年之前大唐立国，在昊天道的沉默关注之下，天下十七国伐唐结果惨败，经此一役大
唐帝国在世间奠定了千秋雄主的地位，代表神辉照耀世间的昊天道也不得拿块脏布蒙了
自己眼睛，毫不情愿地承认了这个事实。
时至今日，昊天道在大唐帝国境内传播仍然极广，但并不代表西陵神殿能拥有与在
其它国度同样的神圣至高地位，在大唐子民心中有资格传达上天意志的宗教机构叫昊天
道南门，也正是无数年前那场战争最终催生的畸形产物。
名义上，总坛在长安城的昊天道南门是昊天道的下属教门，由西陵神殿直接管理，
从南门掌教神官至高阶道人，修行的都是昊天道法，师承也延续了西南一脉。
然而事实上，昊天道南门更应该算做大唐帝国的一部分，无数年的实践证明，无论
是感情倾向还是立场选择上，但凡帝国与神殿之间发生争执，南门所有道人的立场都非
常坚定——他们永远坚定地站在帝国一边。
正是基于这种原因，西陵神殿里很多保守派老道人，始终坚持认为南门众人乃是比
魔宗更可恶的叛逆，基于同样的原因，大唐帝国始终对昊天道南门信任有加。
如今的南门神官李青山，被皇帝陛下正式册封为大唐国师，还兼署着天枢处，要知
道天枢处... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 33 阳羡，周王庙。
庙的正中矗立着周处的塑像，塑像出自名家之手，像中人身着铠甲，双目远眺，满
面俱是家国之忧。
周处的像前，供奉着一把宝剑。
剑鞘是梨花木所制，青铜吞口，剑虽未出鞘，但剑气已经扑面而来，直达殿外。
要找到周王庙是极容易的一件事，当地人民都以周处为神，此地香火鼎盛，一年四
季，游人络绎不绝。
流火询问了路人，便轻而易举地到达此处。他此时，身在殿外，已经感觉到湛庐剑
上的剑气外溢。
这剑气如此霸道，连流火乍一见之下，周身亦起了寒栗。然而往来的人们却安然无
事，对于平凡的人来说，这只是一把平凡的古剑罢了。
流火当然不能在光天化日之下拿走湛庐剑，他在周王庙附近徘徊，直到入夜以后，
才再次回到周王庙。
此时庙中已经空无一人，庙门虽然关闭了，但对于流火来说，这根本就不成问题。
他轻轻一跃便进了周王庙，却见那间大殿，仍然点着烛火，周围也根本就无人看守
。他倒有些奇怪起来，湛庐剑是人间利器，这样随随便便地放在这里，应该早已经丢失
了才对。
但他马上便知道原因。
他向着大殿行去，正想踏入大殿，忽然觉得殿的... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 34 第六十三章 神石：奥丁的澎湃
在十分钟以后，金矿就昂首挺胸的从车厢里面走了出来。最后的与这群维京人的谈
判结果出来了：巨熊的低语+维京人的珍贵信物+不灭的鹿骨杖这三件东西是必须要付出
的。至于那把冰雪巨剑，则是哈罗德的专用武器，这东西别人就算能用短时间内也不会
合手，所以可以省掉。
因为很快就是阿斯嘉德部族的“熊怒之日”，整个阿斯嘉德族就在那一天会决出未
来族长的人选。只有拥有维京人的珍贵信物的人，才表明自己有足够的资格来参加到这
个竞争的行列当中，巨熊的低语这件强大的头盔可以大幅度提升维京战士的攻击力，为
击败其余的对手添加上一项强悍的保险。
令方森岩他们万万没有料到的是，这三件东西当中，最为珍贵的就是那一柄不灭的
鹿骨杖。
这是由于当地特殊的环境决定的，因为决出族长的最后一项考核，是要在零下二十
度的气温里面攀爬冰川，横渡几十里的冰海，然后在被几乎都被大雪覆盖锁住的密林当
中，搏杀当地的一种叫做雪兽的巨大传奇生物。
在这样的情况下，拥有一柄能够在任何情况下都点着火的邪恶法杖，那就不仅仅是
可以判定胜负了，甚至可以决定生死！有了火种，就意味着熟食，充沛的体力，温暖的
雪屋，甚至有可能... 阅读全帖 |
|
S******g
发帖数: 48 | 35 通灵尊者先是来到了这一带，为当地的"人"开启了"灵性"，使他们变之为人。
通灵尊者很享受自己是"造物主"的这一感觉，是他，让他们变成了有灵性的"人"。
但他与龙马氏的区别在于，龙马氏是一位严谨的项目负责人，他制定了工作规范和
工作计划，并培养了团队成员，让团队成员来按计划完成要做的事。而通灵尊者，他想
做什么就做什么，没有什么他不能做的。
自从他来到这儿之后，这些富有灵性的人便开始野蛮生长，通灵尊者让天然形成的
一部分人，作为部落首领。自己数十年到上面年，才来一回。他虽由龙马氏幻化而来，
但就是一个人生了另一个人一样，幻化而来的他只能当成是一个幼儿，其神力当时远在
龙马氏之下，缺少通天彻地的本领。
后来的事情是，有一帮处于物联网初级阶段的外星人，来到了这个地方，他们的飞
船无法支持他们回去。
他们先是遭到当地土著的围攻，双方各有死伤。
他们孤立无援，土著人却在一批批地赶来。
第二批从外星赶来的人成了他们的援军。
巨大的轰鸣声，耀眼的火光，落地时的震动，这一切都让让地人昆怖不已，当时，
从飞行器里走出了戴着头盔的外星人，他们的头部高而长，脚瘦而细，手指纤长。
他们带来了不好的消息，他们的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 36 使 神和人喜乐的新酒
刚 我们把圣经里面主要关於葡萄树的经节大概念了一下，就藉着这些经文跟大家
分享。圣经里面第一次提到葡萄树，是在创世记的40：9－11节。我们知道雅各的儿子
约瑟，他被关在监牢里面，与他同关的有两个人，一个是作过酒政的，一个是作过膳长
的；这酒政作了一个梦，在这梦里，圣经第一次提到葡萄树。酒政说，他梦到一棵葡萄
树，树上有叁根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。然後他说：法老的
杯在我手中（因为他是伺候法老喝酒的），我就拿着葡萄挤在法老的杯里。这个梦到底
甚麽意思，他不懂，後来约瑟给他解释：这葡萄树叁根枝子，就是叁天，叁天之内，他
要被放出来，官复原职，还可以伺候王喝酒。这里所提的葡萄树，跟酒政有关系，葡萄
成熟了以後，就可以把葡萄挤到杯子里，将杯递到法老手中。所以在这个小故事里，我
们知道葡萄需要成熟；葡萄的目的是成为酒，是需要榨 能成为酒给人享受。
我们刚 又读到士师记第九章，讲到有一次树木要膏一树为王，管理他们。就去对
橄榄树说，请你作我们的王，橄榄树回答说：「我岂肯止住供奉 神和尊重人的油，飘
在众树之上呢？」今天你要是作王的话，大家都服事你，你的... 阅读全帖 |
|
v***o
发帖数: 87 | 37 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
|
x****s
发帖数: 318 | 38 《北京青年报》 1999年5月30日 星期日 [第21版]-[开心提案]
佛牙你了解多少
近日，供奉于西山八大处公园灵光寺内的世界罕存的佛教鼻祖释迦牟尼灵牙舍
利再次被送到东南亚国家巡回供奉，成为轰动一时的新闻，对于这颗佛牙的来龙去
脉人们也随之发生兴趣。
佛教创始人释迦牟尼（约公元前565—485年）迦毗罗卫国人（今尼泊尔境内），
姓乔答摩，名悉达多（“释伽”即释伽族，“牟尼”意为圣人），与我国春秋时期
的孔子同代。相传，悉达多幼时聪颖，父亲净饭王立嗣王储，原意将他培养成为学
识渊博，文武兼备的人，中兴国家。但他因痛感人间各种苦况，不满当时婆罗门教
的神权统治及种姓制度，于29岁时毅然背弃父愿与豪华享乐的宫廷生活，出家修行，
遍访名师，历尽苦楚，6年后在菩提树下顿悟出一个隐恶扬善，普渡众生，超脱苦难，
空净澄明的境界。并于鹿野苑初转法轮，传法布道，信徒甚众，尊为佛陀，即佛祖，
民间谓之曰佛。
据佛典《法苑珠林》记载，释迦牟尼天度200年后，统一古印度阿育王发愿广弘
佛法，将世间佛骨分为84000份，散施世界各地造塔供奉，中国得十九 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 40 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 41 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 42 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
-------------
普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
|
e*******g
发帖数: 1407 | 43 110714星期四5点到6点，34-39问：请台长看两个亡人。一个是赵素梅，女的，99年过
世。答：上次看过吗？（上回在阿修罗）……嗯，还在阿修罗，偏下的地方。……哎，
怎么这个人身上全是黑的？你们家乡是不是有人和她对过话了（哦，对，好像是听他们
说过，家里有个亲戚好像身上带个什么东西，就可以）跟亡人讲话？（嗯。这样不好，
是吧）哎呀！就是那种降坛哪。相当于把她魂魄拉下来啊！明白吗？啊呀，把魂都提出
来了，就是因为这个！你看看台长说的准不准啊（准准准，太准了！怪不得我们又念了
400多张，怎么还这样）拉下来了嘛！明白吗？因为那些巫婆啊神婆啊，你叫她们去跟
鬼讲话，看看家里情况，她们就要去吊魂，一吊的话，这亡人就下来了。明白吗（明白
明白。哎呀，真是的。还继续念吧！第二个亡人张君成，78年走的，念了200多张）…
…在下面地府里，人是个好人，但是做错了几件事，下去了（良宵注：本例提及亡人全
身发黑。这本来是没法证实的。但是台长接着反问是否有巫婆吊魂，而被听众证实。就
进一步证实了台长关于吊魂会使灵性全身发黑的告诫，提请读者小心处理请巫婆、关梦
、玩碟仙、下降头、招魂、贴符咒、摆放法器等）... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 45 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 46 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 47 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 48 如何看待藏地民众在文革中的表现
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 49 梭巴仁波切對癌症患者的建議
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:45:54 2013, 美东)
如同一般會以手術跟藥物治療癌症，佛法是另外一種治療癌症的方法，以下便是我從佛
法給予治療癌症的建議。
即便佛法並不能舒緩或治療癌症有立竿見影的效果，不過佛法能夠淨化惡業及障礙---
罹患癌症的因，而且能夠在心續種下解脫輪迴的種子。愈投入修行，愈禪修空性及菩提
心，你就離解脫和成佛愈近。毫無疑問地，如果你修菩提道上的三主要道、修菩提道次
第，還有密乘（方便以及智慧），會讓你愈接近解脫，而且愈接近能幫助無量眾生從輪
迴苦海裡解脫，以及引領眾生證得佛果位。如果你如此修行，即使癌症沒有被治癒，未
來世你也不會再罹患癌症，或者是只會有一小段時間罹患癌症，代替未來許多生生世世
一再罹患癌症。
一、藏藥
我的觀察是名為「Khung Na」藏藥對治療癌症特別有幫助。可以持續兩週早晚各服用三
顆。印度達蘭莎拉的兜率天淨土中心、尼泊爾柯槃寺或藏醫可取得此藏藥。
二、修藥師佛或龍王佛
修藥師佛，如同修龍王佛一樣，對於癌症患者都非常有幫助。
龍王佛心咒：
答雅踏 嗡 答踏噶踏 巴嘎梵 拿嘎 ... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 50 有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助
，化解世间的... 阅读全帖 |
|
