y*******a
发帖数: 303 | 1 供献一个Victoria secret $10 off code，今天到期（5月26日），只能在网上用，
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s**g
发帖数: 264 | 2 长沙美女对维护祖国统一的供献 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 12:44:19 2009, 美东)
1951年3月，在哈密，一个倔强的长沙女兵拒绝了一个营长的求爱，后者被激怒，拔枪
杀死了女兵。该军官后被军事法庭处以极刑。还有一个高中毕业非常漂亮的长沙女兵，
因为被“包办”给一个死了老婆有3个孩子的比她大近20岁的老干部，在结婚当天就疯
了。
没有老婆安不了心，没有儿子扎不下根
1949 年8月，新疆和平解放。为了边疆的长治久安，1950年2月，毛主席命令驻守在新
疆的20万解放军就地转业，屯垦戍边。当时，许多战士都还未成家，时任新疆军区代司
令员的王震将军说了一句掏心窝子的话：“没有老婆安不了心，没有儿子扎不下根。”
为解决男女比例的悬殊，王震向当时的湖南省委第一书记黄克诚写信，希望能在湖南招
收志愿戍边的女兵。于是，从1950年到1952年的3年时间里，约有8000名湘女志愿参军
进疆，其“使命”就是要嫁给屯垦戍边的解放军官兵。
进疆女兵部队
1950 年初，《新湖南报》连续刊登了新疆省人民政府、新疆军区司令部在湖南招聘女
兵的启事。启事中说，新疆军 |
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R*o
发帖数: 3781 | 3 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录 一 关于撒但另外五样诡计
撒但以此拦阻可怜的人，不让他们按照福音相信基督，接受基督，信奉基督，不让他们
以基督为安息，依靠、依赖基督得永远的幸福和福气；以及对付这些诡计的措施。
第一样诡计 向人提示他各样罪的极大恶极。撒但说，什么！你这个如此公然得罪基督
的人，你这个轻慢所传的福音，你这个让施恩的圣灵担忧，你这个蔑视恩典之言，你这
个用脚践踏那本来藉此你可以得赦免、洁净、称义和得救的立约之血，你这个尽你所能
说和行一切恶事的人，竟然以为可以得到基督的怜悯吗？撒但说，不！不！祂向别人施
恩，但不向你施恩；祂赦免别人，但不赦免你；使别人称义，但不使你称义。所以你想
相信基督，叫你有罪的灵魂以基督为安息，依靠祂，这是枉然 (耶3:5)。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，你的罪越大，你就更需要
一位救主。 你的负担越重，你就更需要一位能帮助你承担的人。伤口越深，就越需要一
位外科医生。病越危险，就越需要一位医生。除了疯子，还有谁会这样认为：我的担子
是重的，所以我不要呼求帮助；我的伤口是深的，所以我不要呼求膏药；我的病是危险
的，所以我不去看医生。啊！这样认为，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 5 附录（一） 但以理书的七十个七
1 引言
以赛亚书九章6节预言那道成肉身来世的弥赛亚（主基督）乃是全能的神，永在的父。
因他是全能的，所以他凡事都能；他是永在的父，表明他对人的爱，他要与人建立的关
系是不改变的，是永远的。他来世的使命，乃是要成为"和平之君"（The Prince of
Peace）， 这名号表达了几重的意义：
I 他使人与自己和好
他能使人与自己和好， 能赐给人心里平安与安全感，而且能使人有健康的自我形象，
以致能无条件地接纳自己。
II 他使人与神和好
这是他最重要的使命，他要将人带到神面前，重建和睦关系，成为神的儿女。为何他可
以这样做？因为他一方面是完全的神，一方面是完全的人，人能与这位代替及代表我们
的主和好，也等于与神和好。
III 他也是人与人和好的中保及桥梁
破裂的人际关系，通过他的爱，可以重建。任何一位尝到十字架的爱之人均经历、知道
，并看到一位活的榜样──主无条件地爱，无条件地饶恕，无条件地接纳我们。因此，
我们亦可以冲出自己的极限──去爱一些我们本身不能爱的人，接纳我们本来不能接纳
的人；去饶恕我们本来不能饶恕的人，使到我们与人之间的破裂关系得... 阅读全帖 |
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wm
发帖数: 28 | 6 不知道"go-home"这首歌在国内是不是叫"回家"?
刚才把它翻来复去的听了一个多小时, 不觉得那歌词
有多好, 只是心里有太多太多的感触, 唉, 真不知什
么时候才能回家去看看日渐年老的爸爸妈妈.....
回家看看......
找点空闲,
找点时间,
引着孩子,
常回家看看.
带上笑容,
带上祝愿,
陪同爱人,
常回家看看.
妈妈准备了一些唠叨,
爸爸张罗了一桌好饭,
生活的烦恼给妈妈说说,
工作的事情向爸爸谈谈.
常回家看看,
回家看看,
哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,
老人不图儿女为家做多大供献,
一辈子不容易就图个团团圆圆.
常回家看看,
回家看看,
哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩,
老人不图儿女为家做多大供献,
一辈子总操心就为个平平安安. |
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r********5
发帖数: 104 | 7
感谢您提出非常好的问题！这个问题或许可以从但以理书中给您答案：
9:24 为你本国之民和你的圣城，已经截定了七十个七，要终止过犯，了结罪恶，为罪
孽成就平息，带进永远的义，封住异象和豫言，并膏至圣所。
9:25 所以你当知道，当明白：从出令重新修建耶路撒冷，直到弥赛亚君的时候，必有
七个七和六十二个七；既使在艰难的时候，耶路撒冷城也必连街带濠，重新建造。
9:26 过了六十二个七，弥赛亚必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所
；结局必有洪水，并一直到底的争战；荒凉的事已经定了。
9:27 他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以
那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者
的身上。
这里9：26说“过了六十二个七，弥赛亚必被剪除”就是指着耶稣说的，所以耶稣的来
的时间及他死的时间，都是父神所预先计划并安排好的。但以理书的这段预言9：24-9
：26已经都应验了，历史正是照着这69个七发生的（注：一个七是指七年）。不知回答
了您上面的问题没有？
您的这个问题问的也正在点上。不过这个问题很大，我只能照自己非常有限的 |
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m*****a
发帖数: 92 | 8 为什么犹太人不信耶稣
作者: 阿龙 | 2010年03月05日 00:28 | 栏目: 犹太人不信基督教
(1045) 点击 | (11) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/512989
假如圣经是中国人写的，其中有句“自反而缩，虽千万人吾往矣”。如果翻译成“If I
shrink myself after I come back, I will have the courage to confront my
enemies even though there are thousands of them.”英国人可能会不理解你自己缩
下却怎么就有勇气了。这时有个半吊子的汉学家出来说：“你不知道中国古代的武术就
是攻击敌人之前先把身子缩起来”。这样的解释对懂自己古代文化的中国人来说让人啼
笑皆非，因为这个翻译本身就错了。(——途德)
译者：孟振华（2001.12）
译者按：这是从犹太教网站上翻译的文章，作者是一位拉比，但没有署名。我未必同意
他所有的观点，但该文很有参考价值。文字的翻译并不是非常困难，但核查注 释相当
费劲。文中的每... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 2你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。
3耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？
4神说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。
5你们倒说，无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献。
6他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
7假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，
8这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
9他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
10耶稣就叫了众人来，对他们说，你们要听，也要明白。
11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
神在这里教导我们入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
那些法力赛人看到耶稣的门徒吃法不洗手就来指责耶稣的教导，想要控告这位老师。但是耶稣告诉他们，神在十诫中教导他们当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。但是那些后来的教导确实5你们倒说，无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献。因此神指责他们说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。耶稣就叫了众人来，对他们说，你们要听，也要明白。入口的不能污秽人... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的，从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
，我们虽多，仍是一个身体。我们的联合，是以信徒为单位。普遍的教会，是以信徒为
单位，非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体，不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒，不是地方教会。地方的教会，是教会在地上最大的组织了，
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面，圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起，或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深，就有一个反应的错误思想，以为众
教会没有联合，所以，众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织，和使徒间的制度不同的缘故，许多人就以为教会和教会间既
没有联合，是非常独立的，就神的工人和神的工人间，也应该是没有联合，也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的，但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质，就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合，就立刻逾越地方的范围，就立刻改变地方的性质，就立刻打破地方的限制，
所以圣经就不许可教会间的联合。但是，圣经里却有使... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音，设立教会的。虽然圣经
也说，神在（普遍的）教会里所设立的，第一有使徒；但是，使徒的职事（不是个人）
实在是与（地方的）教会完全不同的，完全二条路线的。乃是先有十二个使徒，然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒，然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作，乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒，后有地方教会。所以，使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过，行传十三章如何说，“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作
我召他们的工作。”（2，另译。）在这里我们看见，有一件东西名叫工作，是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切，到底是称作甚么。按着现在人的
说法，那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会，因为各教
会乃是那一切的结果，而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以，
保罗等后来所作一切的事，圣经就称之为工作。这个工作，就是使徒所特别负责的。圣
经里面，使徒一切的活动，都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞，以称... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 12 不是末日，离得不远。
我们从圣经角度看看。
怎讲呢？我们知道启示录把基督两次来临之间的时间，特别是关于末期讲了七印，其中
第七印内分为七号，第七号内分为七碗。第七碗之后，基督即刻来临。
一般讲的末日大灾难，是指从敌基督把自己的像放在以色列重建之圣殿内之时起，立刻
开始的三年半的巨大灾难/审判。
这首先要求以色列重建圣殿，恢复止息两千年的祭祀仪式。
这个尚未发生，所以显然现在不到末日。
但以理9:27他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并
且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒
凉者的身上。
这是说有个七年的盟约，能使以色列在圣殿旧址上重建圣殿，并恢复祭祀。到三年半，
敌基督降服世界各民族各邦国包括以色列，使人承认他乃是那位真神，所以可以摆自己
的像在圣殿之内供人献祭。
启示录13:7 又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们，也给它权柄制伏各支派、各民族
、各方言、各邦国。 13:8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上
的人，都要拜它。
主在地上时叮嘱犹太人，
马太24:15你们看见那藉着申言者但以理所说，行... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 13 黄金生
胡适是中国近代思想史上的一位重要人物。他的思想曾在大陆受到批判，他虽在许多方
面反对马克思主义，但在秉持无神论方面却与马克思主义相一致。他虽曾一度成为“耶
教信徒”，但终究与其强烈的理性和怀疑精神相悖。他在吸取西方文明的同时，却剔除
了其中的基督教神学，成为一个彻底的无神论者，并提出自己独特的人生观。
一
胡适的父亲崇信宋明理学，不相信迷信，他家大门曾贴着“僧道无缘”的大红纸条
。但在父亲去世后，胡适小时候因受其母亲影响，也曾懵懵懂懂的有过信神拜佛的经历
。他的思想的转变从他开始看朱熹的《小学》开始。在《四十自述·从拜神到无神》中
，胡适写道：
有一天，我正在温习朱子的《小学》，念到了司马温公的家训，其中有论地狱的话
，说：“形既朽灭，神亦飘散，虽有烧舂磨，亦无所施。……”我重读了这几句话，忽
然高兴的直跳起来。《目连救母》、《玉历钞传》等书里的地狱惨状，都呈现在我眼前
，但我觉得都不怕了。放焰口的和尚陈设在祭坛上的十殿阎王的画像，和十八层地狱的
种种牛头马面用钢叉把罪人叉上刀山，叉下油锅，抛下奈何桥下去喂饿狗毒蛇，——这
种种惨状也都呈现在我眼前，但我现在觉得... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 14 第三篇 燔祭－基督作神的满足（一）
读经：
利未记一章二至六节，希伯来书十章五至十节，九章十四节。
在本篇信息中，我们开始来看燔祭，就是基督作神约满足。
我们很难进入燔祭的真正意义，我们承认我们对这供物的经历很有限。实际上，很少基督
徒对燔祭有真正的经历。我们可能对赎欲祭和赎罪祭有许多经历，对素祭和平安祭也有一
些经历，但对燔祭却只有很少的经历。
对基督最细、最详尽的豫表，乃是在利未记这卷书里。没有利未记一章，我们无法解释或
说明基督是燔祭。说燔祭是基督作神的满足没有错，但基督如何作这种供物？这并不容易
解释。我们若要认识基督作燔祭，就需要研读利未记一章。
然而，在看这章以前，我想先来看希伯来十章五至十节。五节说，“所以基督到世上来的
时候，就说，‘祭物和供物是你不愿要的，你却为我豫备了身体。’”这里的“祭物和供
物，”是指各种祭物和供物的总和。
祭物和供物是有区别的。祭物（牺牲）是为着罪，供物是为着礼物。我们若觉得自己有罪
，需要向神有所供献，这种为着罪的供献，严格说来，乃是祭物。我们若不是为着罪，而
是为着交通，带东西给神，所带来的就不是祭物，乃是供物。
希伯来十章五节告诉我们，神 |
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k****u
发帖数: 1686 | 15 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 16 鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙
是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置成份就
是娃娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩
萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一
回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊
牲口供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观音
菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“
香风”, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!
金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事, 怎见得呢? 我们来看:
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备, 被八戒一钉耙打掉了一片鳞
。后来又见面时, 八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐
圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 一眨眼，2017已过去一半。这期间，“谣言”还是时常出现。而且还多了一种新的常见传播形式，就是用视频来传谣。
今天，小编就整理出了这半年中的十大朋友圈谣言，一起来看看吧。
朋友圈十大谣言
1、肉松面包上的肉松是棉花做的
谣言类别：失实报道
欺骗指数：★★★★★
危害指数：★★★★
谣言内容：
5月下旬，多段浸泡肉松面包上的肉松视频在网上流传，拍摄者来自不同地区，但内容基本一致：买来肉松面包或糕点后，将上面的肉松泡入水中，肉松在水中变成白色絮状物体，拍摄者声称这些肉松其实是棉花做的，并用白色絮状物可用打火机点燃作为证明。
真相：
国家食药监局的官方微信平台“中国食事药闻”对“肉松饼包棉花”这类视频进行了辟谣：肉松和棉花二者成分不同，口感也存在很大差异，用棉花冒充肉松几乎不可能。
肉松的本质是肌肉纤维，主要成分为蛋白质，放入嘴里一咬就会融化，口感松软。而棉花的本质是植物纤维，主要成分为纤维素，是一种不可溶的纤维，虽然看上去也很松软，但嚼不烂。也就是说，真用棉花冒充肉松，一吃就会被识破。
相关专家还指出，视频中所使用的“火烧”鉴别法看似科学，其实也不靠谱。食物可以被点燃是一种普遍现象，因为... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 18 高卢战记
第六卷
一、根据许多理由，凯撒预料高卢将发生一场更加严重的动乱，决定由他的副
将马古斯·悉朗纳斯、该犹斯·安几司久斯·雷琴纳斯和季度斯·塞克司久斯着手
征兵。同时，凯撒还向当时以代行执政官的头衔留在首都附近的克耐犹斯·庞培提
出要求，既然他为了国家的利益继续掌握着军事大权，希望他能够命令在他任执政
官时在山内高卢征召入伍的士兵，报到编队后开到凯撒这边来。凯撒认为有必要今
后在高卢人心目中造成这种印象，使他们觉得意大利的力量极为强大，即使在战争
中遭到一些损失，不但能在短期内很快补上，而且还有更大的兵力来加以扩充。当
庞培为了国家的利益和友谊答应了时，凯撒也很快由他的副将们完成了征兵工作，
在冬天过去之前。组成三个军团，带来他这边，跟季度留斯一起损失的那几个营，
现已加倍补足，在速度上，力量上显示了罗马人无论从制度来说还是从资源来说，
是何等不可轻侮。
二、如我们所说，英度鞠马勒斯已经被杀。领导权由德来维里人转授给了他的
亲属，他们仍旧不停地煽惑邻居的日耳曼人，答应给他们钱。在邻近的人勾引不动
时，又到更远的人身上去打主意。当他们寻到一些甘愿效力的国家时，他们彼... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 19 毛泽东与周恩来相知互信的合作关系是怎样炼成的？
前言
在巨人的脚下，我们听到历史的隆隆惊雷。
作为20世纪中国的重要标志性人物，毛泽东、周恩来以如椽之笔改写了中国与世界
的历史。他们之间的“天作之合”不仅产生了巨大的政治震撼力，而且也具有令人神往
的美学境界。在中外政治史上，虽不乏两人并称的例子，但与“毛、周”相比，其逊色
之处便不难立见。国外学者曾用“航海家”与“水手长”、“理论家” 与“实行家”
、“董事长”和“执行董事”、“海洋”与“海岸”等多种比喻，力求逼近两人关系的
本质。
(一)
天安门广场矗立的人民英雄纪念碑，碑名由毛泽东手书，碑文由毛泽东撰文、周恩
来手书。毛泽东的书法笔走龙蛇，气势恢宏，周恩来的手书藏锋守锷，井然有序。这座
纪念碑是他们政治上合作的一个象征。美国前总统尼克松认为，不是由于有毛泽东一个
人，而是有他和周恩来两人合作，才使他们赢得了中国。
在遵义会议以前，周恩来在党内的地位高于毛泽东。遵义会议后，周恩来则成为毛
泽东的主要政治助手。其后的四十余年，他们一直维持着这种合作的格局。可以说，两
人政治合作的... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 20 人口增长很快
没有能源支持的自然农业产量也在增长效果自然不如化肥,水利,良种的促进那么快
你不要来混淆概念
实际上
包产以后的自耕农也是依赖化肥提高的单产
即便这样,成长部分主要是粮食生产基地的供献. |
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m*****e
发帖数: 10963 | 21 确实写的不错。。
可以说言之有物，厉害厉害。。
虽然到处编撰附会，就是吴承恩也未必真有这写心机埋伏，但是吴闲云写的还是好看。。
推荐各位看看去。。哈哈。。
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长生不老之吃人秘方
鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲
神仙是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置成份就
是娃娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩
萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一
回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊
牲口供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观音
菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“
香风”, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!
金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事,... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 22 夏继诚 原题为《新发现杜聿明被俘后的一封信》
笔者在参与编写华东军区暨第三野战军敌军工作史的过程，发现了半个世纪前杜聿明被
俘后写的一封亲笔信。这是一份颇为珍贵的历史资料，有助于澄清以讹传讹的一些历史
事实，确凿地证明了杜聿明在被俘后短短二三个月后，即在政治上、思想上发生了很大
变化，还为人民解放军渡江作战提供了敌情资料，亲自写信策动国民党高级将领起义，
从而以实际行动将功赎罪，在靠拢共产党和人民方面迈出了可喜的第一步，并为人民革
命事业的胜利作出了他的贡献。
信的全文是这样写的：
丁先生赐鉴：
聿明此次到解放区后，辱承先生及两位张先生之关垂指导，人非木石孰能无感！然以脑
内受创过甚，神态时清时昏。
先生几次驾临，自感语无论次，形无礼貌，事后思之，殊为罪过，特向先生及两位张先
生道歉！虽经多方优待治疗，目前外伤已愈，而内创仍未复原，记忆力毫无，思维上极
为迟钝。前陈各种资料，自思亦无特殊之价值，因明既非参与机要之人，又在神志不清
时草呈，即就一般所知者亦恐难以录全。故于，先生感动之后，及阅读毛泽东先生各种
论著彻底觉悟之时，即日夜思索以如何有效之法，供献于人民之前，以赎过去反动之罪
，... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 23 那个贴子描述的正是太监执政的活例子。 这也是社会发展的大趋势。 大趋势就是太
监成为吸血统治阶级。
一群太监而已， 他们聚在一起会谈工作吗？ 他们懂工作吗？ 他们不是劳动者， 可能
关心工作吗？ 他们可能关心为社会做了多大供献吗？
太监利益集团里，只能是在互相攀比谁从民间搜刮了多少金银， 谁倒卖了几套房， 谁
睡了多少个研究生处女之类的。
CEO |
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y****g
发帖数: 36950 | 24 不过这么搞也好，下次他们再搞什么游行，公知要还在微博上放屁，就拿这个扇他们耳
光。 |
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n********d
发帖数: 7676 | 25 你也真不是个善茬。当街脱的了裤撒的了泼的主。呵呵。 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 26 西方国家搞反倾销，搞贸易配额的时候，谁喊过市场自由的？ |
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r*****2
发帖数: 2682 | 29 在专家方面。苏联派遣了大批的专家前来中国实地帮助我国建设。苏联专家是多方面的
，而工业方面的专家是最多了。这些专家，是经过苏联党和政府严格选择的，他们在学
术上有着深刻的修养，他们在业务上有着丰富的经验，他们具备着高度的国际主义的精
神。来到我国，深入下层，忘我地劳动，他们最大的快乐就是把他们所担负的工作作好
，而且把他们的本事教给我国干部或技术工人。由於有了这些苏联专家的实地帮助，我
们得以免於走许多弯路，能够比较迅速地掌握了技术和业务。这种专家的帮助是一种最
伟大的帮助。同时，我国每年派遣许多实习生和留学生，他们在苏联受到了热情的欢迎
和受到了严格的教育。这是我国社会主义建设上现在的和未来的一批生力军。苏联专家
在中国经济战线上提出了宝贵的建议，他们是从勘察设计，施工安装，运转生产，提高
产品规格质量，提高生产率，降低成本，建立各种科学管理制度……各方面供献着自己
的智慧和经验的。这些苏联专家，都是在这一行业工作了多年的，许多苏联专家是二、
三十年的专业工作者，因此，对於这一行、这一业真是太熟悉了，经验是太丰富了。而
且他们在学术上有着深刻的修养，运用唯物辩证法来处理科学上的问题，... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 7937 | 30 不知为啥习李俩巨头都把自己的独生女儿供献到美国接受再教育。 |
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M****s
发帖数: 1430 | 31
你个鸡巴，这是民族内部的
那个是外族的，你真够可以的。
你很ok
让你女儿一定长大了为世界各民族大团结做供献 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 清国北洋水师的飞速发展以及两次来访给日本以强大的压力。在这样的情形下，建设一
支足以对抗北洋水师的海军，成为了日本的最高使命。日本明治天皇发布诏敕，要不惜
一切代价建设一支强大的海军。日本国民纷纷捐款捐物，明治天皇自己即捐银60万两。
正是在这样的动力下，日本完成了海军的扩展计划，其中包括专为对付北洋海军"定远"
、"镇远"两艘铁甲舰购买的"岩岛"、"松岛"、"桥立"3艘海防舰，向英国订造了当时世
界上航速最快的巡洋舰"吉野"号等。到了甲午战争之前，日本的海军急速扩大，其快射
炮以及船舰的行驶速度均超过了北洋水师。
相比之下，在中日海军竞赛的关键时期，北洋水师的建设却松懈下来。由于北洋海军看
起来成军，以渤海湾为重点的防御体系已初步形成，加之慈禧太后的60大寿庆典、光绪
皇帝大婚典礼、黄河河工等巨额开支，清政府的财政异常拮据。1891年，户部决定暂停
南北洋购买外洋枪炮、船只、机器两年，将预算挪用于建颐和园。这一决策，使清国海
军的发展停顿了下来，也使日本海军后来居上。
日本穷兵黩武之际，在清廷内部，统治者正忙于权力斗争，一场"山雨欲来风满楼"的老
戏正在上演。
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m******r
发帖数: 4351 | 33 杀死首生子的习俗考
作者：minotaur(牛头怪)
胡乱翻资治通鉴，见王章上书弹劾王凤，有"羌胡尚杀首子以荡胸正世"之句，发现这个
杀死首生子的习俗早已有之，而且还是胡人风俗。(王章因为被弹劾乱拿皇帝和胡狄相
提并论，被下狱死，从此朝廷大臣对王凤侧目。)
于是google了一番，果然找到一个考据文章
http://economy.guoxue.com/article.php/9824
文章中说，在古代中国的边裔地区似乎相当普遍地存在过杀首子的习俗，而且首子被杀
后往往被分食，并被献给君主。
远古时代，世界各地几乎都流行过献新之祭，即把田地上的第一批收获和头生仔畜等献
给鬼神。如中国古代的“尝”祭就是献新之祭。祭祀通常是庆祝第一批收获的典礼：拿
畜群和收成的一部分来作为祭品，是为了保全其他所有的收获。在把神所应得的一份献
给他之后，剩下的就可以放心大胆地拿来作为食物了……
尤其值得注意的是被献的新物中甚至有头生的子女。腓尼基人、迦太基人和以色列人都
有过以头生子女作祭品的习俗。《圣经》的《出埃及记》说：“要把所有头生的分别出
来供献给我；凡是以色列子弟中间母亲头胎所生的无论是人或是牲畜... 阅读全帖 |
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u**********e
发帖数: 282 | 34 吃喝玩乐
中国贡献了吃
美国及找牙供献了喝玩乐
没反对的吧? |
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t*****g
发帖数: 6101 | 35 诺贝尔科学奖值得不值得重视？我认为值得重视，事实上当年的毛泽东，周恩来，都特
别重要诺奖获得者李政道，杨振宁。而后来的政治领导人也都重视人才，也重视杨振宁
。例如，清华大学专门为杨振宁盖了一个别墅小楼。一位年轻的女硕士，二十八岁，深
深爱上了八十二岁的杨振宁，这都说明了我国领导人对诺贝尔科学奖是重视的。
那么，这次可是我国解放后上大学的一个叫屠呦呦的科学家，没有留过洋，真正的土生
土长，没有任何洋人做导师，却也获得了诺贝尔的科学奖。这可是历史上第一回，是开
天辟地第一次。
因此，要问各级领导人，是不是真爱国？是不是真的希望中国能够涌现出更多的诺奖获
得者？是真心的爱国，还是假爱国？是真的希望中国涌现出更多的诺奖获得者还是假的
，其实内心根本不希望中国有人能够获得诺奖？如果是真心的，我这里有一个建议，就
是更多地请教屠呦呦，多多地问一问她，大学应当怎么办？教育应当怎么搞，科研应当
怎么弄，我国的教育弊病是什么？科研体制的弊病在哪里？都问她好了，趁她头脑还清
楚。
因为，这个人还活着，因此别人说了都不算，或者说，别人说的各种建议，也就是顺便
听听而已，只有屠呦呦说的话，才是值得特别重视的。... 阅读全帖 |
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D*****I
发帖数: 987 | 36 一个文革把人性彻底摧毁，都六亲不认的。博西来能跟他爹划清界限，打断他的老腿。
老毛确实供献伟大！！
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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P****S
发帖数: 2286 | 37 关键是要以什么样的心来念佛。
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有一次佛在舍卫国祗树给孤独园时，国中有一个女人，名叫难陀。她生活贫穷，孤身一
人，依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚，大小臣民，一个个都备办斋饭供养佛
陀和众僧。不由心中自思：我前世罪孽深重，此生处于贫穷卑贱之中。今生遇到佛陀出
世，虽有广大福田，但不能种下善良种子。
难陀想到此处，心酸感伤，深深忏悔自责前世罪孽。于是四处讨要，也想给佛陀和
众僧做点微薄的供养。她每日不停地讨乞，终于得到了一枚金钱，便拿着这枚金钱到卖
油者家中，想用这枚金钱买油。
卖油者说：“一枚钱买的油，少无所用，你想用它做什么呢?”
难陀就把她买油供佛的想法全部告诉了卖油者。卖油者可怜同情难陀，就加倍给了
难陀一些油。
难陀得到油后，心中非常高兴。将所得之油盛足一灯。于是拿着油灯，来到祗园精
舍供养佛陀。把油灯放在佛陀面前的众灯之中，自立佛前，发誓乞愿：“如今我贫穷困
苦，只能用此小灯供养佛陀，乞愿以此功德，让我来世得到智能和光明，灭除一切众生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 看完这篇文章，求求你们别胡吹中国大数据云计算已经超过美国了。美国对于大数据、
云计算技术的理解和掌握，不是国内那些专家能够企及的。
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时间：2017-03-31 10:42
•来源： 中华元智库
作者： 吴裕彬
浏览：241
评论：0
字号： 大 中 小
仅仅用美国人民的觉醒和黑天鹅般的奇迹来解释特朗普的当选，就无法看清美国政治版
图已经发生了一个根本性的转变，无法看清其将对美国政治的动向，乃至世界格局产生
极其深远的影响。特朗普奇迹的背后有深刻的金融本质，而金融本质最终决定政治。在
揭示特朗普革命金融本质之前，让我们先来看看一场发生在华尔街的技术革命，而这技
术革命在很大程度上奠定了特朗普革命的金融和科技基础。
特朗普背后神秘金权力量：大数据这样改变总统选举！
1.关于特朗普的美国，你们全错了
至今特朗普的当选依然被许多人认为是美国人民自我觉醒的一场革命，因为几乎所有的
观察家都一致认为特朗普在竞选的时候是被所有的美国富豪和主流媒体... 阅读全帖 |
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d****t
发帖数: 114 | 39 我来供献一个年终奖。东部沿海地区，银行，非正式员工，可能是合同工。每月工资跟
效绩挂钩那种，去年10月开始上班，这次年终奖1万5干。不知算不算高 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 40 你每年回去和小将同学喝酒，跑去越共那里上供献吊，算个几把毛真老将 |
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b****a
发帖数: 4465 | 41 一架P-40B的机炮发射同步器坏了，结果机炮把自已的螺旋桨叶打穿，由于缺少螺旋桨
，这架老的P-40战斗机九个月以来都在桨叶根部带着三个枪眼。要是放在美国检验官身
上，这架飞机是绝对不允许再飞的，又由于缺少备用轮胎，我们只好把飞机停放在跑道
的尽头，在没有轮胎的尾轮下面垫上空子弹箱，然后让飞行员把发动机加到最大马力，
同时紧紧地踩住剎车，直到飞机升力把尾部抬起，机身呈水平状态，飞行员突然松开剎
车，这样飞机就可以在尾轮没有轮胎而又𣎴触地的情况下安然起飞。运输机的
轮胎也很缺乏，橡胶被锋利的炸弹碎片划得遍体鳞伤，这些弹片散布在沙石平面的跑道
土难以清除。我们的一架道格拉斯C-47运输机，在只有一个橡胶轮胎的情况下，飞了整
整一个星期。而另一个轮子则是用了一条直径一英寸的马尼拉麻紧紧地捆在轮圈上。在
艰苦的环境里，有很多不敢想象的方式都用上在飞机的上面，中国机工也供献出无限的
能耐。
一九四二年十月的一天，看来𣎴会有什么情况，在昆明我们中队机库里，高个
子布鲁斯·凯·豪洛威中校步走到机旁：“纽曼，老总要立即见你。”
陈纳德将军的办公室离机库只有三分钟的路。将... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 42 很好的问题！
供献我的解决方案。
首先，手机只有电话和短信，没有有数据。
同时，家里装一个securly home，联在路邮器上，在大人手机上装上APP，然后把小孩
手机或者IPad的WIFI地址拉入监控！
然后，可以全盘遥控监控、控制，你上面说的全都可以实现，比如那个手机可以上网、
什么时候上网、上什么网站，什么样的搜索和流览记录，等等！
你还可以随时遥控来开通或者中断上网！
连小孩断开监控装置都可以知道！
你还可以设置特殊网站警报。
每个月列出详细网站清单
还可以连接学校！ |
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h******g
发帖数: 209 | 43 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: hounddog (巴蒂), 信区: USANews
标 题: zz美国的政坛大戏：克林顿往事和爱泼斯坦必须死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 20 18:51:43 2019, 美东)
不知道为啥删我的转贴。要删可以，给个理由。
美国的政坛大戏：克林顿往事和爱泼斯坦必须死
文章来源: 卢克文 于 2019-08-20 12:01:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
美国高层黑暗面的政治斗争，大家都是心照不宣，让民众知道得越少，共和党和民主党
的形象才能继续光辉灿烂。
壹
1943年，25岁的美国小伙子布莱斯在路易斯安那州的三州医院认识了一个前来培训的护
士卡西迪，布莱斯本来带着自己的女友来看病，却跟护士小姐调起了情，护士小姐姐当
时也是有男朋友的人，布莱斯在这之前结过三次婚，至少生过两个小孩（可怕的是，50
年后小护士才知道这件事），是个段正淳式的多情种子，一见小护士正合胃口，便死不
要脸，大胆出击，无比麻利的拆散护士小姐姐的恋情，甩掉自己的预备女友，将护士小
姐姐两个月后娶到手。
... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 943 | 45 是不是有误解?
我说的是你们两个对于爱国，政府的问题别互相斗嘴了。
对于平权问题，真的需力量说话。举个例子吧，比如想通过一个法案，先有提议，然后
是激烈的辩论。
你需要强有力的事实去支持你的辩论。同性恋这个群体的存在对社会是有益的，同性恋
者中不乏杰出供献者，
同性恋者并没有生理缺陷，心理阴影。这才是最具说服力的。
那么自然会有越来越多的直人都加入到同性恋的平权运动中来。。。
我始终相信一句话，海纳百川，有容乃大。如果你想赢，就一定要强大自己。要强大自
己，一定要有容人之心。
所谓说服人，有时候不说话比说话奏效。
我不明白你所指的草民炒得多指的什么?指的你们在版上炒?还是指同志游行?
也许我的观点不切实际吧，欢迎沟通交流。 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 46 哈哈 这两猪头好好笑 非法跟合法是不同的 合法移民上税 供献国库 且来人收入都不
错
非法不缴税 吃福利 非法变合法后 还是照样当低收入吃福利 且还会把他家3姑六婆都
办了移民来吃福利
像加国技术移民 都只收些讲英文 有大学毕 有能力在本地找到工的 只有脑残政党才会
尽收几千万人来吃福利 |
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发帖数: 1 | 48 一部分旧约里的预言：
童女怀孕生耶稣：
以赛亚书七章14节:必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。
耶稣诞生：
以赛亚书9章6节：因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；
他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
耶利米书23章5节：耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王
权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
出于伯利恒：
弥迦书5章2节:伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而
出，在以色列中作掌权者；他是从亘古，从太初而出。
饱经忧患：
以赛亚书53章2至3节: 他生长如嫩芽，象根出于干地。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦
，常经忧患。
从埃及回来：
何11章1节：以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
满怀怜悯：
以赛亚书42章3节：压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理
传开。
骑驴进耶路撒冷：
撒迦利亚书9章9节:锡安的女子啊，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看
哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，卑微柔和地骑着驴，骑着驴驹，
就是驴的崽子。
30块被卖... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 49 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 10056 | 50 说实话，我还真不知道丰田主人的名字。
Henry Ford 是我唯一知道的。当然Ford为现代汽车工业供献极大。只不过车质量差些。 |
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