U*E
发帖数: 3620 | 1 张春贤当选新疆维吾尔自治区党委书记
（2011-10-31 3.45pm）
（综合讯）31日，中国共产党新疆第八届委员会在乌鲁木齐举行第一次全体会议。
新当选的八届党委常委是：张春贤、努尔·白克力(维吾尔族)、车俊、韩勇、彭勇
、黄卫、肖开提·依明(维吾尔族)、努尔兰·阿不都满金(哈萨克族)、宋爱荣(女)、朱
海仑、白志杰、库热西·买合苏提(维吾尔族)、尔肯江·吐拉洪(维吾尔族)、胡伟、熊
选国。
张春贤当选为中共新疆第八届委员会书记，努尔·白克力(维吾尔族)、车俊、韩勇
当选为副书记。
《联合早报网》
（编辑：杨丽娟） |
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发帖数: 1 | 2 这一年来，他的言行举止和竞选阶段并没有什么不同，某些方面甚至有变本加厉的趋势
。他继续口无遮拦，热衷于给人起外号和羞辱别人，把所有不利于他的报道都斥为假媒
体；他没有把生意交付信托或卖掉，而是让子女继续经营，很多国内外机构为了讨好他
而争相预定各地的特朗普酒店，其中的利益冲突昭然若揭；他不顾劝阻，执意要推出针
对几个穆斯林国家的旅行禁令，并试图推翻奥巴马医改；他和澳大利亚总理和墨西哥总
统等多国元首争吵，承认耶路撒冷是以色列的首都，宣布退出应对气候变化的巴黎协定
，将海地和非洲称为屎坑国家，称呼金正恩为火箭人。这林林总总的行为，败坏了总统
的道德权威，不断在美国国内外制造分裂，也折损了美国的国际影响力。
特朗普的基本盘没有散。虽然自由派为主的媒体不看好特朗普，国际上的评价也不高，
但这些声音对大选来说无关紧要。因为自由派在2016年就不支持他，其他国家的人则根
本就没有投票权，因此，根本问题是原来支持特朗普的人的态度。而根据前文提到的民
调，曾在总统选举中投票支持特朗普的选民中有91%的人回答“还支持特朗普”，这说
明特朗普的基本盘仍在。这是因为驱赶非法移民，禁止穆斯林入境，退出TPP... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 9074 | 3 皮尤调查:白人对亚裔隐性种族偏见高于非裔
据全美广播公司新闻频道(NBC News)21日报道，皮尤研究中心(Pew Research Center)
最近的一份研究透露，就算是在混血成年人中，对于种族背景的偏见也依然存在。研究
人员表示“大部分人对与自己不一样的人都有偏见”。另外还有一组研究人员想要了解
，拥有多文化背景混血成年人在隐性种族偏见上的表现是否会更好。但是，皮尤表示，
研究结果发现恰恰相反，这一族群的种族偏见现象更加严重。
据皮尤表示，潜意识里的种族偏见能够影响行为。2007年哈佛医学院(Harvard
Medical School)的一份研究显示，对非裔有潜在种族偏见的白人医生就更不愿意治理
非裔病人。
“这种潜在的种族偏见很大程度上是因为媒体和流行文化所传递出来的信息，”皮
尤高级编辑里奇莫林(Rich Morin)说道。
这次研究使用了内隐联想测验(Implicit Association Tests，简称IAT)的方法，
对象包括白人、非裔、亚裔、白人非裔混血和亚裔白人混血成年人。受访人员会收到一
个术语或者图像，然后依据这个图像选择他们认为的与之关联的正面或者负... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 4 近日,有知情人爆料,黄圣依披麻戴孝现身杨子父亲葬礼,“儿媳妇”的身份终于坐实。
早在2012年3月,网络上就曾惊爆出黄圣依在温哥华为杨子产下一子的消息,近日曝光的
组图中,黄圣依身边有一个三岁左右大的小男孩一身重孝,如果爆料属实,照片上那个跪
坐在黄圣依身边的小男孩很可能就是她和杨子“养在深院”的爱子。
忍辱负重N年终于上位了?恭喜啊!结果百度一搜,好像杨子和他老婆没有离婚。好吧,众
人也是微醺了!
杨子有老婆,然而黄圣依公开在这种场合出现,就是说杨子和他老婆还有黄圣依的三人关
系已经整个家族都知道了?天啊,现实中的大房二房啊!
中国巨力集团执行总裁杨子,拥有亚洲惟一的超长悍马长达10.5米,使用的手机价值22万
美金,手上戴的是46亿年才出一块的祖母绿戒指,他还收藏世界10大名表,喜欢世界顶级
时装,ARMANIA时装一买就是9套,他的每张名片都价值45美金!
黄圣依曾用“重要的人”来形容自己和杨子的关系,当问到重要的人是否意味着相爱的
人时,她表示“如果要这样写我也觉得ok的。我觉得年纪越来越大,越觉得爱情不是小爱
,爱是什么定义,就是奉献,付出才会得到互动。”
2011年7月初,... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 5
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣
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f*******l
发帖数: 8811 | 6 芮乃伟在国内的时候，水平和男子高手差不多。即使后来去了韩国，她还有打入过
世界大赛八强之类的的成绩。那时候中国女子和她查不太多的也有几个。张璇华学
明都不错。我记得那个时候对日韩几无败绩。芮乃伟在韩国后期就开始输给年轻人
了，那时候起韩国女子开始强了，中国反而没什么新人，就出了几个美女棋手炒作
的很厉害。 |
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a***n
发帖数: 1500 | 7 芮乃伟
孔祥明
丰芸
杨晖
张璇
etc etc
你下围棋多久了？ |
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m*********3
发帖数: 1425 | 8 乌鲁木齐和北京有两小时时差，这让42岁的亚力买买提马合苏看球更加方便。深夜，他
整宿守在电视前，并和许多国人一样发出“怎么就没我们中国队”的惋惜。
和看惯国足的我们相比，他更有抱怨的资格。他执教的乌鲁木齐第五小学足球队，
已经连续三届称霸国际青少年足球联赛。而那个联赛，被誉为“小世界杯”。
在中国，这原本是应被热炒的新闻。然而，和深藏在乌鲁木齐小巷的球队母校一样
，亚力和他的小球员们少为人知。他们默默地奔跑、射门、夺冠，世界只剩下一片绿茵。
20年来，亚力带领着一拨又一拨维吾尔族和汉族少年，奔跑在球场上。他希望有一
天，孩子们能跑进更大的舞台。
男足里的“足球皇后”
亚力把记者视为远道而来的汉族朋友。为迎接朋友，他一见面，就展示了他最宝贵
的两件东西。
一件是身上的德国队球衣，那是他去德国拜仁慕尼黑学习时，朋友送他的礼物。一
个就是学校建成不久的塑胶足球场，亚力开心地说，“我领着孩子们踢了20年，终于换
来一个这么好的球场”。
虽然在大城市，小学有个塑胶足球场并不稀罕，但亚力总觉得不同。每次踩在新球
场的草坪上，他总感觉斗志昂扬，整个人都不一样了。
球场上，一群孩子正在奔跑训练。一群男... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 9 有的人天生应该信仰一个什么(比如神、比如老公或者老婆)才踏实。剥夺这些人信仰的
机会是残忍的。
另一些人天生无法信仰，强迫这些人信仰是无用的。
在中国常见的前者。当一个人的潜意识已经作好版依的准备，其意识却被顽固的无神论
、自立之类的垃圾占领，很多年无法自我认同。
自不强息。这哪里说需要依附一个神灵的力量。说的是人应该向自然学习。 |
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t*c
发帖数: 8291 | 10 是自己写的观后感。
邵美琪的眼睛很美丽。她的发型很难看像马桶盖，可是居然还是掩盖不住她的美。
大多数人要是按上这么一发型，不知道得多难看。
邵美琪自己的性格是不是也是个女强人？ 感觉演石依明挺自然的，应该本人也不属于
小鸟依人类型的吧。 |
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a**i
发帖数: 62 | 12 湿颜静默问天晴，
遥倚天窗月依明。
夜涩云羞袖枕情，
颤寒无力风晨吟。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 明朝跟其他朝代不同的是，其他朝代的皇子封爵，过一代降一级，几代之后就变成了平
民。
明朝的皇子封爵，可以一代代世袭下去，而该皇子的其他不能袭封他的爵位的儿子，降
一级封爵，而这些儿子的长子，又可以代代袭封，其他儿子再降一级……降到“辅国中
尉”，就代代袭封，永远不降。
这样一来，吃俸禄的自然是只增不减。
而且他们还各有辈分顺序，也便于农民起义军和清朝按图索骥地捕杀。
字辈
长子朱标东宫
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
允文遵祖训，钦武大君胜。顺道宜逢吉，师良善用晟。府址江苏南京。
次子朱樉秦王
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
尚志公诚秉，惟怀敬谊存。辅嗣资廉直，匡时永信敦。 府址陕西西安。
三子朱棡晋王
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
济美钟奇表，知新慎敏求。审心咸景慕，述学继前修。府址山西太原。
四子朱棣燕王[明成祖起始为帝系]
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
高瞻祁见祐，厚载翊常由。慈和怡伯仲，简靖迪先猷。府址北京。
五子朱橚周王[初封吴王]
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
有子同安睦，勤朝在... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 14 猶太教及基督教的『聖經』無疑的是有史以來最殘忍暴虐的一本書, 舊約中耶和華有這
樣的訓示:
"你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引
誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、……你不可依從他、也不
可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、總要殺他、你先下手、然後
眾民也下手、將他治死。要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴
之家的耶和華你的神。……在耶和華你神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類
從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別
神．你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、你
必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。" ----申命記13:6,
8-15
新約中耶穌有這樣的說法：
"至於我那些仇敵不要我作他們王的、把他們拉來、在我面前殺了罷。" ---- 路19:27
謝天謝地， 這類可怖的訓示現在已經沒有基督徒照著做了，基督徒不是完全忽略這些
章節，就是找一些極有創造力的方式把這些章節解釋得完全相反， 我們不得 |
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b********r
发帖数: 1080 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: IamAlpha (Alpha), 信区: Military
标 题: 中国破获东突大案 美中情局捞人失败始末 z
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 25 23:50:16 2010, 美东)
中国公安部今日举行新闻发布会通报，最近，中国公安机关破获了一起重大恐怖组织案
件，抓获以“东伊运”恐怖组织阿不都热西提·阿不来提(男，新疆莎车县人，42岁)、
“东突”恐怖势力骨干依明·色买尔(男，新疆岳普湖县人，33岁)为首的10余名恐怖组
织头目、骨干及成员，缴获了一批自制爆炸爆燃装置等作案工具。
中国政府如此高调的公布案情，而对该案件涉及柬埔寨遣返涉嫌参与“75”暴力事
件的维族人，以及在遣返问题上和美国的角力闭口不谈。有意无意的给媒体留下炒作的
空间。
英国路透社报道，中国公安部新闻发言人在会上指出，09年底，有约20名中国籍人
员因非法入境他国而被驱逐出境。报道称，尽管发布会中没有指明是哪国，但是柬埔寨
在去年12月曾经遣返20名非法越境的维族人。
2009年12月初，约22名新疆维吾尔族人，偷偷潜入柬埔寨，并 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 16 吐血。。。才赞完上章标题，侬就来猛料咩，，，好吧。。。
““啊。。。？这么黑的天，上大北梁？你记得王叔说的不？今天晚上看着的都不是真的
。”刘援朝又夸张地张大了嘴，而后转念却对胡清泉劝说道。”
哎，王叔叔这话说底，，，人艰不拆啦
“若自己不是心里喜欢着贾春玲，或许也不会像现在这样
奋不顾身地去追赶她吧。想着，想着，脚下加快，知青的小院已被远远地抛到了身后。
”
偶像弟弟聪明人啊！不着边际发发牢骚，儒家“人能弘道，非道宏人”给我印象深刻，
但是仔细想，仰慕之外，还有无奈与机智。这话讲的好就好在模糊，可以不讲破，何也
？处世立身太难！是不可以不弘毅，任重道远云云依我薄见实在不必讲。
哈，天文学家和宇航员，，，这比喻小粗糙？//run
“见空荡荡的山坡之上，衰草
连连，黄土露在外面，几颗掉光了树叶的老树只剩下干瘪而狰狞的枝桠，在月光之下，
投落在地上的影子则更显狰狞。再往远处望去，都能看到大北梁了，甚至梁上的几座荒
坟隐隐约约都能看到。”
哇，，，期待已久的景物描写出现了，我也超爱lol
《小路》我小时候也会唱lol，惭愧，今晚才第一次注意到这段歌词“纷纷雪花掩盖了
他的足迹，没有脚步也听不... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 17 吐血。。。才赞完上章标题，侬就来猛料咩，，，好吧。。。
““啊。。。？这么黑的天，上大北梁？你记得王叔说的不？今天晚上看着的都不是真的
。”刘援朝又夸张地张大了嘴，而后转念却对胡清泉劝说道。”
哎，王叔叔这话说底，，，人艰不拆啦
“若自己不是心里喜欢着贾春玲，或许也不会像现在这样
奋不顾身地去追赶她吧。想着，想着，脚下加快，知青的小院已被远远地抛到了身后。
”
偶像弟弟聪明人啊！不着边际发发牢骚，儒家“人能弘道，非道宏人”给我印象深刻，
但是仔细想，仰慕之外，还有无奈与机智。这话讲的好就好在模糊，可以不讲破，何也
？处世立身太难！是不可以不弘毅，任重道远云云依我薄见实在不必讲。
哈，天文学家和宇航员，，，这比喻小粗糙？//run
“见空荡荡的山坡之上，衰草
连连，黄土露在外面，几颗掉光了树叶的老树只剩下干瘪而狰狞的枝桠，在月光之下，
投落在地上的影子则更显狰狞。再往远处望去，都能看到大北梁了，甚至梁上的几座荒
坟隐隐约约都能看到。”
哇，，，期待已久的景物描写出现了，我也超爱lol
《小路》我小时候也会唱lol，惭愧，今晚才第一次注意到这段歌词“纷纷雪花掩盖了
他的足迹，没有脚步也听不... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 18 哪有虐住，他的书才是金手指主角光环的极品： 表面上吧好像没开，但一琢磨，依楚
休红的那个莫名其妙柔肠百结45度仰望天空的文学女青年派头，在书里那个乱世早就死
了八百次了，他不死就是最大的主角光环啊，lol。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 唐憲宗皇帝朝，以北狄頻侵邊境，大臣奏議：古者和親，有五利而無千金之費。帝曰：
“比聞有一卿，能為詩而姓氏稍僻，是誰？”宰相對曰：“恐是包子虛、冷朝陽。”皆
不是
也。帝遂吟曰：“山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍
貧。
千金未必能移姓，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報恩人。”侍臣對曰：
“此
是戎昱詩也。京兆尹李鑾瞿擬以女嫁昱，令其改姓，昱固辭焉。”帝悅曰：“朕又記得
詠史
一篇，此人若在，便与朗州刺史。武陵桃源，足稱詩人之興詠。”圣旨如此稠疊，士林
之榮
也。其詠史詩云：“漢家青史內，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌
，便
欲靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”帝笑曰：“魏絳之功，何其懦也？”大臣公卿
，遂
息和戎之論者矣。（出《云溪友議》） |
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Y**u
发帖数: 144 | 20 小觉大伺网友的意见:
提供一点我个人学佛的粗浅经验
前面各位师长说了一些很专业的看法，我也谈谈自己学佛的粗浅经验。我刚开始接触佛
法时，很多修不同法门的师兄每个都给我提了一大堆的建议，交给我的书单列了长长一
页，现在想想同修们的热情与慈悲很容易熄灭初学者学佛的兴趣——刚开始接触时哪想
得那么远要解脱成佛什么的，咱又不考博士，那么多的书不知要何年何月才能看完。这
些年从一个一点不懂的外行到现在的知道一点点佛理的外行，讲一下对自己理解佛法帮
助比较大的一些书，现在我跟朋友推荐都是按这个次第的。
1.一开始就看经论我觉得不合适，普通人初次接触佛法多半是求心灵的宁静，解
决一些自认为俗人才会产生的烦恼心理困境什么的，而且中国人都不大喜欢长篇大论的
理论。所以最初可以向他们推荐一些生活禅或者人生佛教之类的小书，个人推荐一行禅
师的《正念的奇迹》，这本小书有具体上手调整自己心灵的方法，而且通俗易懂。然后
推荐一些关于建立初步见地的书，个人建议宗萨仁波切的《正见》，陈兵先生的《佛陀
的智慧》，麻叔的《越尘集》，这3本书初学者要反复看，在这个善知识难逢、恶知识
如林的时代这几本书绝对可以让... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 21 意 法为缘 的意 指 意根
六根里的意根，法为法境，为受，想，行名法
这里意识的识，指识身，依明色之集而起，与眼识，耳识，鼻识，舌识，身识并列 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 意 法为缘 的意 指 意根
六根里的意根，法为法境，为受，想，行名法
这里意识的识，指识身，依明色之集而起，与眼识，耳识，鼻识，舌识，身识并列 |
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c***0
发帖数: 123 | 23 新华社北京３月４日电
第十一届全国人民代表大会第一次会议主席团和秘书长名单
（２００８年３月４日第十一届全国人民代表大会第一次会议预备会议通过）
主席团（１８１人，按姓名笔划排列）
丁晓兵 卫留成 习近平 马启智（回族） 马凯 马飚（壮族） 王万宾 王云
龙 王正伟（回族） 王乐泉 王宁生 王刚 王兆国 王岐山 王佐书 王沪宁 王
金山 王珉 王树国 王胜俊 王晓东（满族） 王维俊（女） 乌云其木格（女，蒙
古族） 方明 邓崎琳 艾力更·依明巴海（维吾尔族） 石秀诗 石宗源（回族）
龙刚（苗族） 卢展工 白志健 白克明 白恩培 令计划 冯长根 司马义·铁
力瓦尔地（维吾尔族） 达列力汗·马米汗（哈萨克族） 列确（藏族） 回良玉（回
族） 朱志刚 朱国萍（女） 乔传秀（女） 乔晓阳 华建敏 刘云山 刘云耕 刘
长瑜（女）
刘延东（女）
刘志华（女） 刘奇葆 刘绍勇 刘胜玉 刘淇 刘焯华 刘德培 齐续春（满族
） 汤小泉（女） 许其亮 许振超 许智宏 孙安民 严隽琪（女） 苏荣 杜德印
李长春 李东生 李克强 李牧 李建华 李建国 李适时 李重庵 李继耐 李
欲晞 李登海 李源潮 李慎明 |
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h****n
发帖数: 4960 | 24 惊天巨贪—中国未排名的首富
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第一巨贪王乐泉 制造大爆炸吓跑朱镕基
中共两会中比赖昌星还厉害的代表—中国第一巨贪王乐泉
2009年3月3日至3月13日，中共在北京召开全国人大、政协两会。据中共喉舌新华网报
道，十一届人大会议，中共选定了2985人员有出席资格。在这2985名代表中有很多腐败
问题严重的中共成员，其中还有比全球知名人物赖昌星更厉害的中国第一巨贪王乐泉。
王乐泉何许人也？王乐泉是新疆自治区党委书记，是十一届人大会议新疆代表团临时党
支部书记。为什么说王乐泉比赖昌星还厉害是中国第一巨贪呢？请看下文叙述。
一赖昌星的腐败和朱镕基的治贪
赖昌星因成为全球管辖人口最多的中共政权确立的反腐败第一大案“厦门远华走私案”
的主要嫌犯，已是众所皆知的全球知名人物，赖昌星官商勾结、偷税漏税涉案达800多
亿人民币的违法金额，让全世界感到震惊。
福建厦门远华案是在99年4月由朱镕基批示立案，上报江泽民首肯指示查案，涉及大批
党政军政要，当局当时公布走私金额涉及500多亿元，逃税300亿元，超过600名中央到
地方的... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 25 让我想起《国产凌凌漆》里面“忠党爱国”的大魔头
惊天巨贪—中国未排名的首富
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第一巨贪王乐泉 制造大爆炸吓跑朱镕基
中共两会中比赖昌星还厉害的代表—中国第一巨贪王乐泉
2009年3月3日至3月13日，中共在北京召开全国人大、政协两会。据中共喉舌新华网报
道，十一届人大会议，中共选定了2985人员有出席资格。在这2985名代表中有很多腐败
问题严重的中共成员，其中还有比全球知名人物赖昌星更厉害的中国第一巨贪王乐泉。
王乐泉何许人也？王乐泉是新疆自治区党委书记，是十一届人大会议新疆代表团临时党
支部书记。为什么说王乐泉比赖昌星还厉害是中国第一巨贪呢？请看下文叙述。
一赖昌星的腐败和朱镕基的治贪
赖昌星因成为全球管辖人口最多的中共政权确立的反腐败第一大案“厦门远华走私案”
的主要嫌犯，已是众所皆知的全球知名人物，赖昌星官商勾结、偷税漏税涉案达800多
亿人民币的违法金额，让全世界感到震惊。
福建厦门远华案是在99年4月由朱镕基批示立案，上报江泽民首肯指示查案，涉及大批
党政军政要，当局当时公布走私金额涉及500... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 26 甘肃白银13岁少年勒死母亲后去网吧上网(图)
2012年09月24日20:37:17 [新闻大杂烩]
9月17日上午，白银市发生一起惨案，在白银一企业上班的宋女士被人勒死在家中。经
过警方调查，嫌疑人竟是死者上初二的亲生儿子，今年才13岁。知情人透露，可能是因
儿子经常上网受到宋女士责骂，导致儿子不满，在熟睡中被儿子勒死。案发后，警方从
网吧找到了嫌疑人。据悉，因不够法定年龄，目前嫌疑人已被其父亲带回家中。Mitbbs
.com
13岁少年勒死亲母Mitbbs.com
9月24日，距惨案发生已经一周时间，但走在白银公司家属院的案发现场周围，人们依
然对惨案议论纷纷。Mitbbs.com
一位附近的商店老板告诉记者，17日上午，他突然发现很多警车聚集到白银区中学巷15
号楼下，这才知道楼上发生了命案，一位姓宋的女士在家中遇害。Mitbbs.com
据了解，17日上午，宋女士的母亲来到中学巷看自己的女儿，发现女儿被害，随后向警
方报案。在警方初步的调查中，宋女士的丈夫主动承认自己杀死了妻子，但后来警方发
现嫌疑人是宋女士的儿子小新（化名），警方于中午时分在白银一家网吧抓获了正在上
... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 64 | 27 lol，这放到天朝还不被爱国青年唾沫淹死
管他是费曼，沃森还是本则。。
大概依hot程度被整残酷度递减
我就不明白连歌德这种老不要脸连杜拉斯这种老情种都可以自由发春，老杨到底怎么了？
也许太高调，但大概还没有老爱在贵校那个时期左右高调 |
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y***i
发帖数: 11639 | 28
一方面，制定制度的人要假定人性和良心是靠不住的，另一方面，做为赛场上的
player，要自问自己的良心和人性。这两者并不矛盾。整个制度的最终要成功不能只依
靠一方，要依靠两者。
一个反面的例子是，无论在某些非洲国家，还是在东欧国家，中国人都被很多当地人
憎恨，他们认为中国人败坏了他们的环境。因为中国商人到哪里都金钱铺路，贿赂警察
，本来他们的警察是廉洁的，但接受了中国人的贿赂以后食髓知味，开始敲诈中国商人
，然后发展到敲诈所有的人。
这是制度的问题么？同样的制度，以前几十年没问题，中国商人来了出了问题。
一个人应该知道对错，然后尽可能的做对的事情。有这样的人，好的制度才可能成功
。因为制度毕竟是死的，有限的，不可能经得起极力要专空子的人的专营。而且人本身
是自由，认为人的行为，除了制度限制，绝不可能可靠和经得起信任，这本身是对人所
谓得自由的尊严相矛盾的。
努力做正确的事情，是对自己的尊重。一个社会的长久的成功，一定需要大量的这么
自我尊重的人。日本和德国人的敬业精神，远远不只是因为这种精神能够得到利益！不
是。是有这种敬业精神的人，他们的精神状态是自我尊重的，这... 阅读全帖 |
|
kh
发帖数: 903 | 29 1、不支持解封意见和弹劾，但可以减少封禁天数，请版务考虑此项
2、请版务组尽快完成版面版规，尽可能做到有理有据
这两条指令股版版主都没执行, 把站方的意见当耳旁风, 藐视站方, 无作为.
为什么站方让你减少封禁天数的ID, 你不给减少?
依版规, 主动和被动PA都要封. 为什么解封钻风封5天的ID, 为什么更改站方的决定?
你有什么权力更改因PA被封的天数? 按你的做法, 以后钻风封14天的ID, 跟你交流一下
, 你就可以减轻处罚啦? 你眼里有没有站方?
你要是尊重站方和履行责任, 老老实实把站方交代的任务赶紧做好, 别动不动以你的智
商来处理版务. 如果智商和能力不济, 辞职也是个选择. |
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y***i
发帖数: 11639 | 30 http://www.xuefo.net/nr/article10/100398.html
仁波切：这次，我们要讲“疼痛”的禅修。我从这里知道，你们现在都有一些疼痛
了。（仁波切笑）因为坐在垫子上太久了！现在你有很多禅修的辅助，所以你们多幸运
！疼痛非常好，非常容易让我们的禅修进步，为什么呢？因为“疼痛”具有特别的力量
，我们称它有一种磁力，磁力的力量，它会自然把你的注意力，拉到疼痛上。有没有？
过去，你有疼痛的经验时，会觉得你的心是不是总是到疼痛上？过去曾有疼痛经验的请
举手。（大部分的人都举手。）
仁波切：很好。当你疼痛时，心会一再地回到疼痛上，有这样经验的请举手。（大
部分的人都举手。）
仁波切：所以当你疼痛时，心自然地就会到疼痛上，你会觉得：“真不好！”你会
认为疼痛不好：“它伤害我！”会有恐惧感：“我怎么样才能没有这个疼痛呢？”这就
是希望、希求。这种希求和恐惧，让你的疼痛更严重。举个例来说：这里有油点着... 阅读全帖 |
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f****w
发帖数: 947 | 31 最近一个劳工部的「劳工证上诉单位」BALCA的裁决，谈到有关要求具备外语能力的job
requirement {In the matter of The Corporate Housing Group, Inc., 案列BALCA No.
2004-INA-16 ( Mar. 3, 2004 )}。
照例，我們先说明事实的部分。这个案子里， 勞工證申請的職位是 Administrative
Assistant，其中，Job Requirement中有要求必須具备有日语能力。劳工部在审查時，认
定雇主以必須具备日語能力作为其中一項Job Requirement是unduly restrictive, 因此
劳工部在NOF里，要求雇主依法规必须提出实证來证明这项要求是基於 Business
Necessity，否则雇主就必须修改这样的要求。其后，雇主提出答辨，但只泛泛指称，因
为日本的住屋市場趋势是盖美式的住宅，所以日本將是其潜在的市場，因此，他们需要有
具备日语能力的員工。言下之意，具备日語能力的員工將有助于雇主拓展业务。劳工部最
后是否決了劳工证申請，理由是，劳工部认为，雇主这样泛泛 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 35 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 38 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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r*y
发帖数: 706 | 43 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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n**********n
发帖数: 1592 | 48 我见到明依是在好友的聚会上，一个35岁的女人，中等姿色，学历也不高，却嫁了个气
宇轩昂的好老公，他据说是硕士，后来做家具生意发了家，结婚10年，有一个粉雕玉镯
的小女儿，好友说完后半妒半羡地感叹，嫁到这么好的男人，明依真幸福，我笑着不说
话，想来她的故事不会这么简单。
幸福能力1 会做菜，会煲汤，会踏实过日子
明依嫁给老公的时候，他还是大学里年轻的讲师，站在讲台上激情飞扬地大谈犬儒主义
和叔本华，台下的女生们多数是冲着英俊老师来的，明依全身心的投入和迷恋这份感情
，那时候她当然不会去考虑台上气质非凡的男人名下只有一间20平米的筒子楼宿舍。
婚后的现状虽然不尽如人意，但如胶似漆的爱情可以弥补一切。小两口一起在公共用水
间洗衣服，一人一头拧床单；在烟熏火燎的楼道里做饭，饭后老公陪着她边洗碗边聊天
；周末手拉手去看场电影或是回婆家吃顿饭。明依觉得小日子虽然清贫，但一样觉得幸
福甜蜜，她把眼光从简陋的家，朴素的衣裳，自己光秃秃的脖子手指上移开，每月精打
细算的捂着手中不多的钱把日子过好，明依做得一手好菜，老公最爱喝她熬的汤，排骨
炖莲藕，鲫鱼萝卜丝，芋头娃娃菜……每次喝的肚儿圆圆才放下碗。看到... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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