G****t
发帖数: 1799 | 1 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
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第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 2 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://www.sohu.com/a/226905779_464121
2018-03-31 22:34 来源: 萨沙讲史堂
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
【萨沙讲史堂第五百四十三期】（历史系列第233讲）
历史上的今天，日本吞并了琉球，变为了冲绳县。那么问题来了？到底有没有美国把琉
球交给蒋介石，但蒋介石拒绝不要的？自然是完全没有了。听萨沙说一说。
黑老蒋有很多套路，萨沙这十年内的乐趣就是拆穿这些套路。
其中之一，就是什么罗斯福两次将琉球交给老蒋，但老蒋吓得不敢要。
这个观点并不仅仅是老蒋不要琉球这么简单，暗指钓鱼岛问题是老蒋造成的。
萨沙负责任的说，这又是低级黑甚至可以说是胡言乱语，我们往下看。
黑文如下：
开罗会议于1943年11月22日—26日召开，其间蒋介石与罗斯福会谈了4次。11月23日晚
，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈，在谈到剥夺日本在太平洋侵占的岛屿时，罗斯福
想到了琉球群岛。他对蒋介石说：“琉球系许多岛屿组成的弧形群岛，日本当年是用不
正当手段抢夺该群岛的，也应予以剥夺。我考虑琉球在地理位置上离贵国很近，历史上
与贵国有很紧密的关系，贵国如想... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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发帖数: 84 | 9 送交者: COPY121 2002年6月23日00:08:48 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com
新疆民族军
提及新疆的和平解放，无法回避新疆三区革命，而提及三区革命。就不能回避新疆民族军
。所谓新疆民族军就是新疆三区革命的武装。部队的渊源很多，内中成分复杂，其中主要
组成部分有：
1、乌斯满、达力克汗（1949年任新疆民族军高级将领，在赴北京参加政协会议时由于飞
机失事去世）的阿山哈萨克族武装。这个武装是在蒙古人民共和国和苏联一手扶植下发展
壮大起来的。乌斯满和达力克汗都是新疆阿山地区哈萨克人，乌斯满早在30年代就组织武
装反抗盛世才，在当地很有影响力，三区革命胜利后被三区临时政府任命为阿山地区专员
，1947年投靠国民党政府，新疆和平解放后沦落成新疆最猖獗的土匪。1951年2月在青海
柴达木被解放军剿匪部队活捉，两个月后在迪化经公审后枪决。
2、新疆伊犁解放组织。该组织成分十分复杂，有大土耳其分子（东突分子）、泛伊斯兰
分子、极端民族主义分子、在苏联学习归来的苏共在伊犁地下组织成员、进步青年和伊犁
民族起义人员（如巩哈暴动人员）。人员众多、装备... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: WeiLiao (WeiLiao), 信区: ChinaNews
标 题: 美国人顾依松回忆拉萨事件中暴行
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 23 23:16:29 2008)
新华网拉萨3月23日 (记者李志晖 胡星 王聪) 3月14日中午，美国人顾依松与妻子和女
儿在拉萨老城区北京东路附近的雪域餐厅吃午饭，享受惬意的欢聚时光，不远处就是拉
萨有名的宗教场所大昭寺。可是，转瞬之间，一伙手拿棍棒和石块的暴徒就把这里变成
了恐怖地带。
各界谴责拉萨暴行
“非常震惊！”尽管已过去一周多，顾依松23日对记者说自己仍然心有余悸。顾依
松现在独自待在拉萨的一家宾馆里，作为西藏扶贫基金会的项目主任，他不知何时才能
去农村帮助藏族农民。
14日中午1点左右，雪域餐厅突然关闭。顾依松看到了四处逃散的人群和他们惊慌
的面孔。一群年轻人手拿棍子咆哮着在大街上左冲右突。他们把砖头和巴掌大小的石块
砸向路上的汽车。
“我不知道他们哪来的石头，似乎是早就准备好的。因为每当有汽车通过，每个人
手里都有石头。”顾依松回忆说。
他记不清这些 |
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发帖数: 1 | 11 巴拿马、多明尼加、萨尔瓦多相继与台湾断交，转向与中国建交，美国国务院7日宣布
，已召回美国驻巴国、多国、萨国的大使或临时代办。
美国国务院发言人诺尔特7日发布声明指出，国务院已召回驻多明尼加大使伯恩斯坦（
Robin Bernstein）、驻萨尔瓦多大使曼恩斯（Jean Manes）、驻巴拿马临时代办康若
珊（Roxanne Cabral），商讨该国最近与台湾断交的决定。
诺尔特表示，这三位大使或临时代办将与美国政府领导阶层会面，讨论美国如何在中美
洲与加勒比海地区，支持强劲、独立且民主的机制与经济。
巴拿马去年6月与中华人民共和国建交，表示依「一个中国」政策终止与台湾之间的直
接官方关系；多明尼加今年5月与台湾断交，萨尔瓦多则在8月宣布与台断交。
台萨断交后，美国国务院一名发言人表示，美国对萨尔瓦多这项决定深感失望，且正在
评估与萨国之间的关系；该发言人并指中国片面改变现状的举动有害，敦促中方节制，
不可採取危害台湾人民的胁迫手段。
白宫于8月23日以发言人的名义发表声明，称美国严重关切萨尔瓦多接受中国干预其内
政，美国将重新评估与萨国关系，也将持续「反对」中国破坏两岸关系的稳定，以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
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发帖数: 70028 | 14 本人移民美国二十六年，位居著名的麦当劳公司国际总部高级主管，入乡随俗，可谓打入美国主流社会多年，但是美国文化中的许多反常现象，依然常常令我困惑，令人匪夷所思。
1、在很多美国的中国饭馆吃饭，他们给你一个大盘子，装饭菜用，旁边摆着一双筷子。美国人自鸣得意地拎起筷子，就着盘子吃起饭来。我是中国人，就从来不知道怎么用筷子从盘中扒饭吃。那不是怪别扭的，光是担心饭粒东撒西落去，就要叫我丢了胃口。美国人学得了拿筷子，难道就学不了端饭碗吗？中国人学吃西餐就认真多了，又是刀，又是叉，又是用盘子喝汤，全套都来。
2、在华盛顿，著名小提琴家依萨·波门在一次演奏会后接受观众访问。一位老兄，西装革履，一本正经地问道：“为什么现在已经没有人创作古典音乐？”依萨瞠目结舌，一时不知怎么回答，干笑了一下。最后，他才像对小学生一般地说：“先生，所谓古典音乐，是古典时代人写的音乐。不幸他们都已死光了；所剩下的都是现代人，现代人就只好写现代二十世纪的音乐了！”
3、在一个大家都生活得还不恶的世界里，譬如说佛罗里达的迈阿密罢，人人瞧不起人人。拥有巨型机帆船的，瞧不起有帆而无机的；后者瞧不起开马达船的；马达船主也瞧不起只有一张 |
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发帖数: 70028 | 15 哈萨克族人海拉提和同伴加尔恒历尽艰险确认了陨石的确切地点，但曾有其他陨友抢先上报“第一发现者”。（海拉提供图）
收归国有并不意味着就是最好的保护；“你可以想象一下，如果给发现者适当鼓励都没有，以后还会有人交给国家吗？”
对陨石的研究和保护同样是公民的权利，并不独为国家所有，法律应该鼓励人们去发现陨石，“让国家、个人都得到好处”。
记者雍兴中
天上的星星掉下来，到底属于谁？这还真的成了问题。
2011年7月，新疆阿勒泰地区发现了中国第二、世界第四的铁陨石。“为了保护”陨石，当地政府很快将陨石拉走。
时隔一年半后，当初向科研单位报告了陨石具体位置的两位哈萨克族向导海拉提·阿依萨和加尔恒·哈布德海，委托了律师要状告政府。
如果顺利立案，这将可能是中国第一例有关天外来客的诉讼。
但还有陨石发现地的牧场承包人居曼·热马赞，也加入对这块石头的争夺。
无论是哈萨克族向导、牧场承包人，还是政府，都是以第一发现者为由，主张对陨石的所有权。对于未明确先占制度的中国民法，这无疑又出了道难题。
寻找“安拉之泪”
阿勒泰地区位于中国版图“雄鸡”的尾羽，与蒙古国、哈萨克斯坦和俄罗斯三国接壤。这一地区与陨石颇有渊源... 阅读全帖 |
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发帖数: 26222 | 16 西班牙新潜艇因小数点放错超重70吨 砸钱求瘦身
2013-06-06 19:36 环球网 我有话说 字号：TT
【环球网综合报道】据台湾“联合新闻网”6月6日报道，西班牙正在制造4艘最新
型S-80油电潜水艇，但是第一艘接近完工的“依萨佩罗号”却被发现超重近70吨，经调
查，导致错误的原因居然是小数点放错。
西班牙投入了27亿美元制造4艘S-80潜水艇，第一艘潜艇“依萨佩罗号”预计2015
年完工。这艘潜艇长71米，可载32名船员与8位特种部队士兵，还有用于海面与反潜艇
作战的武器系统。但是接近完工时，工程师却发现这艘潜艇足足有2200吨重，超重至少
70吨。
西班牙国防部前战略评估办公室主任巴尔达吉说，超重的原因可能只是计算错误，
也就是“小数点放错位置”造成的，这大概是“史上最重小数点”。
西班牙官员担心这艘超重的潜水艇潜下海浮不起来，西班牙国营的那凡提亚制造公
司还说，重量问题可能让完工时程延后2年。
目前，一家位于美国康乃狄克州的海军承包商“电子船”(Electric Boat)已经与
西班牙国防部签订协议，设法帮这艘2200吨重的潜水艇减重。该公司将花费3年时间评
估S-80... 阅读全帖 |
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发帖数: 26222 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 数学没学好真可怕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 6 11:12:27 2013, 美东)
西班牙新潜艇因小数点放错超重70吨 砸钱求瘦身
2013-06-06 19:36 环球网 我有话说 字号：TT
【环球网综合报道】据台湾“联合新闻网”6月6日报道，西班牙正在制造4艘最新
型S-80油电潜水艇，但是第一艘接近完工的“依萨佩罗号”却被发现超重近70吨，经调
查，导致错误的原因居然是小数点放错。
西班牙投入了27亿美元制造4艘S-80潜水艇，第一艘潜艇“依萨佩罗号”预计2015
年完工。这艘潜艇长71米，可载32名船员与8位特种部队士兵，还有用于海面与反潜艇
作战的武器系统。但是接近完工时，工程师却发现这艘潜艇足足有2200吨重，超重至少
70吨。
西班牙国防部前战略评估办公室主任巴尔达吉说，超重的原因可能只是计算错误，
也就是“小数点放错位置”造成的，这大概是“史上最重小数点”。
西班牙官员担心这艘超重的潜水艇潜下海浮不起来，西班牙国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 296 | 20 本人移民美国二十六年，位居著名的麦当劳公司国际总部高级主管，入乡随俗，可谓打入美国主流社会多年，但是美国文化中的许多反常现象，依然常常令我困惑，令人匪夷所思。
1、在很多美国的中国饭馆吃饭，他们给你一个大盘子，装饭菜用，旁边摆着一双筷子。美国人自鸣得意地拎起筷子，就着盘子吃起饭来。我是中国人，就从来不知道怎么用筷子从盘中扒饭吃。那不是怪别扭的，光是担心饭粒东撒西落去，就要叫我丢了胃口。美国人学得了拿筷子，难道就学不了端饭碗吗？中国人学吃西餐就认真多了，又是刀，又是叉，又是用盘子喝汤，全套都来。
2、在华盛顿，著名小提琴家依萨波门在一次演奏会后接受观众访问。一位老兄，西装革履，一本正经地问道：“为什么现在已经没有人创作古典音乐？”依萨瞠目结舌，一时不知怎么回答，干笑了一下。最后，他才像对小学生一般地说：“先生，所谓古典音乐，是古典时代人写的音乐。不幸他们都已死光了；所剩下的都是现代人，现代人就只好写现代二十世纪的音乐了！”
3、在一个大家都生活得还不恶的世界里，譬如说佛罗里达的迈阿密罢，人人瞧不起人人。拥有巨型机帆船的，瞧不起有帆而无机的；后者瞧不起开马达船的；马达船主也瞧不起只有一张帆 |
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发帖数: 22303 | 22 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
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——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 23 很有意思. 可惜是悲剧结尾. 尼山萨满和她丈夫, 那拉费扬古似乎还有背后的故事.
有几个地方, 比如"貌比潘安"这个译法也许有点不妥? 前面有了相貌英俊,就是说
貌比费扬古(任一个满族传说中的帅哥)我们都能理解. 用潘安觉得有点破坏故事的
原汁原味. 还有做为鬼城的"丰都", 我很想知道满文中的原词是什么? (包括潘安)
还有个问题,
"
寿数，就把这些鸡、狗都留给你。”蒙高勒代说：“萨满格格你若这么说，就看在你的面
子上，给他增到二十岁的寿数吧。”萨满说：“鼻涕还没干就被摄去，无益可言。”“那
么就增到三十岁的寿数。”“心志还没定就被摄去，又有何益？”“那么就增到四十岁的
寿数。”“荣华富贵尚未继承就被摄去，无益可言。”“那么就增到五十岁的寿数。”“
尚未成为贤达之士，又有何益。”“那么就增到六十岁的寿数。”“箭法尚未谙习，无益
可言。”“那么就增加到七十岁的寿数。”“细微之事尚未学透就被摄去，又有何益。”
“那么就增到八十岁的寿数。”“世事尚未通悟就被摄去，无益可言。”“那么就增到九
十岁的寿数，再若增加可不行了。色日古带此后六十年无病、一百年无恙，膝下有九子，"
为什么六十岁了" |
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m****a
发帖数: 2216 | 24 "潘安"这里不知道是是意译还是直译? 要是意译,为通俗计我觉得就没必要了.
好比说"才比kzeng,貌胜amuka"都知道是什么意思,说"才比sears, 貌胜worrier"
我们一样知道是什么意思. 要是直译,这就很有意思了...呵呵
丰都也是一样, 原始萨满不是没有冥界/地狱的概念, 用原词不更好吗.
和中原/其他宗教的交流确实很多, 这篇尼山萨满传就有很多地方反映出来,
比如"属龙的男人", "第一等人, 托生为佛祖"...等等. 不过上面两个译法
很刺眼.也许是我挑剔了. :)
记得sears看过满文的尼山萨满传,看他/她怎么说了. hehe |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 世间八法——宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:19:01 2014, 美东)
发布时间：2014年04月13日
来源：佛门网 www.fomen123.com 作者：宗萨钦哲仁波切开示
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佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。
阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复
述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们
宣称他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受
到新的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真
实的法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像
我自己这种灵性导师总觉得需要招... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 28 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 30 萨孟德坦承失败，感谢所有选民的支持，并说这次公投与高投票率是民主进程的一大胜
利，呼吁全国团结一致，也提醒3个主要政党，依承诺进行权力下放。 |
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s***s
发帖数: 107 | 31 有汉文化的典故很正常啊，尼山萨满传本来就是民间流传的故事，
口头流传在东北的各个民族之间。可能最开始创作的时候就有了，
也可能是后来清末满汉交流更多的时候后来人加进去了，有文字稿本都是
清末之后了。这个翻译版本排版格式不太好，那些凡是排比的独白，都应该
是一行一句话的，那些都是唱词，都是有不同的曲调的。
“潘安“的满文写的就是"pan an"，应该指的就是潘安。
“丰都“的写法是“fungtu“，ung这个拚法我一般见到多数是拚汉语用的，
"fungtu","fungdu"满文里只差一个点。应该指的就是“丰都城“。
还有那个“员外“，满文用的就是“yuwan wai",也是借词。
那个五彩祥云，飞天而去的说法，应该是道教的影响吧。
冥王叫ilmun han，估计是满文原有的，地府用了“farhvn（黑暗）ba（地）"
，"bucehe（死） gurun（国）"，“ehe(恶）ba(地）“，倒没用
汉语的说法。
六十多岁还没练好箭，原文就是这么说的，搞不明白，老大看的果然仔细。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
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a**********t
发帖数: 290 | 33 银河新世纪
第四章、银之朔风
Ⅲ、傲萨佩罗
在星海的一端，一颗小小的灰尘稍微遮住了恒星的一角。
这个灰尘并不是很大，『仅仅』只有两百公里长而已。
只不过，这个灰尘已经是银河中、最大等级的人工物体之一
，可以容纳血
族一整个氏族的家～～福依度。
在这巨大的人工建筑物的一角、一个人的脚步在空荡荡的回
廊中响起。
如果仔细听的话，可以发现这个脚步声已经不像年轻人的那
样轻快了。
曾经是健壮而有力的双腿，在经过岁月的洗礼之后、渐渐的
失去了他的弹
性。
但是由小而大的严格训练让这一个伦氏族的前任族长姆˙伦
的腰杆仍然比
值得像是雷射光一样、而即使是双眼失明，也无法阻止他的步伐也非
常整齐的
在空荡的回廊中规则的敲出了节奏。
回廊的底端，一名还没有脱离稚气的少女见习战士正忠心的
守护着回廊底
端的那扇大门。
长老姆˙伦不需要依靠他的势力或者对方的敬礼就可以猜的
出对方的身分
。
「努７４２１吗？」
「以最诚挚的敬意、正如长老阁下所说的。可是……」
见习女战士疑惑的看着长老空洞的眼神问到；「长老怎么知
道是我呢？我
还没有开口说任何一句话啊？」
「哪里哪里，我只不过是一个瞎眼的老朽罢了。用不着太在 |
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s********n
发帖数: 650 | 34 宗萨钦哲仁波切开示：世间八法
佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。阿难
记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复述他
从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们宣称
他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受到新
的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真实的
法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像我自
己这种灵性导师总觉得需要招揽更多生意。因为有这不安全感、因为了解人们的弱点，
贩售灵性事物是很容易的。你们有些可能是生意人，因此我相信你们知道销售是怎么一
回事。先告诉人们他们应该拥有某件他们所没有的东西，然后再告诉他们购买的地方就
是我这里，我有你需要的东西。
佛陀说：“依法不依人，依义不依语。”这是绝佳的忠告。进入灵性道路时，谨慎留神
很重要。
趋近灵性道路的基本方式有两种。理想而言，我们修持灵性道路的目的应该是为了达到
证悟；就是这样... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 宗萨钦哲仁波切 業力
你可能会想，不明白“自我是幻觉”有什么害处？明白“自我是幻觉”又会有什么
好处呢？如果“自我”不存在，任何人都不存在，那么去做任何事又有什么意义呢？换
句话说，没有开始的人，那又是谁开始修行呢？
觉察“自我”和“不知自我乃幻相”的坏处，非常重要。因为这种觉察几乎就是让
你从轮回的痛苦中解脱的起点。佛陀开了三乘共计八万四千方便法门，这一切教法都是
以直接或间接的方法粉碎、转化、揭露、训练或攻击“自我的幻觉”。“自我的幻觉”
是佛法要解决的根本问题，也是所有业力的起源。
因为很多地方都谈到了“业”，因此在这里只讨论几个常被误解的重点。业力并不
是宿命论，并不是一旦你造了什么业就被困在其中，一定会得到相当的处罚或奖赏；业
也不仅是“这是我的业”的结果而已，它既是因，也是缘和果。字面上来说，业是指行
动——任何的行动。“相信业”的意思，就是对你的行动和生活负起完全的责任。
可能大部分对于业的困惑都来自误解了这段话：业不会自己消失，因缘成熟时，它
即刻会现行。就好比是蛰伏多年的种子，一旦土壤、水、阳光等正确的因缘聚在一起，
它就会发芽。
业经过再长的时间，也不会失去它成熟的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 性,謊言,喇嘛教
上師的妻子：我和邱陽創巴的人生
* 作者：戴安娜．J．木克坡， 卡洛琳．蘿絲．吉米安
* 原文作者：Diana J. Mukpo、Carolyn Rose Gimian
* 出版社：橡樹林
* 出版日期：2009年04月10日
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26367500-%e4%b8%8a%e5%b8%ab%
『正常人都看得出他的酗酒、好色、吸毒，是一种自暴自弃的堕落行為，若正信守戒的
佛教徒，是绝不能以任何藉口而為之──但因為他是西藏密教的仁波切，依彼淫 /妄双
修的教义，一切索隐行怪的作风，就成了「邪淫」有理、「酗酒」无碍！其徒眾与妻儿
不仅不敢有疑，还须说服自己说：「上师是觉悟者，一切行為必有深 意，是以反常的
举止来教化我们……。」由此可见，藏密确是邪恶，能魅惑人心，让一切眷属信眾成了
白痴顺民。甚至还有以「行权显实」「反常合道」的谬论来推高上师的智慧与方便，如：
「疯智」——邱阳创巴仁波切的生命及时代（Crazy Wisdom: The Life & Times
of Chogyam Trungpa Rin... 阅读全帖 |
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D*****E
发帖数: 9352 | 38 马指四国旅客滥用落地签证
（联合早报加央讯）外国游客滥用落地签证（VOA）滞留在马来西亚非法工作或从
事各种非法活动的现象日益严重，当局已逮捕2万多名滥用落地签证的外国公民，
以将他们遣返回国。
国内事务部长拉西昨日说，配合政府推动旅游年，内务部去年9月起对24个国
家旅客实行落地签证措施，以便外国游客抵达马国时，即可当场获得入境准证。
他说，这项措施为中国及印度等国家人民带来许多便利，因为他们仅需在入
境时填上表格，同时缴付100令吉便可获取一个月的逗留签证。虽有关措施有效的
引进许多的外国旅客，然而有不少人却滥用落地签证，不但逾期逗留工作，而且
还进行各种非法活动。
他说，通过内务部执法队与志愿警卫团等各方面的合作与配合下，已逮捕万
名逾期逗留及非法外劳，这也造成了全国各地的扣留营，除了吉兰丹州丹那美拉
，都出现严重爆满的情况。
另据移民局执法组主任依萨莫哈末说，该局怀疑四个国家，包括中国、印度
、巴基斯坦的旅客，试图使用落地签证入境寻找工作，而滥用落地签证的课题引
起首相阿都拉的关注，并指示国内事务部提呈报告，以及解决这个问题所采取的
行动。
依萨说“我们怀疑这些外国人通过吉隆坡 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。
如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如出离、慈悲、菩提心， 不被这些
概念带着跑的话，可能会比较好。 所以，这次讲的佛教是帮助我们修心的方法式的佛
教，而不是宗教式的佛教。
历史上的悉达多最后离开了王宫，我们呢， 甚至连想逃出去这样的念头都没有，我们
永远都想呆在这个王国里， 从来都不问什么问题，因为我们没有胆量去问。
你没有胆量赤裸地站在你的本性面前，而你的本性是什么呢？ 你的本性就是毫无本性
。
佛教所谈的“无我”在理论上听起来相当不错， 但在实际上是一个每个人都无法接受
的理论，因为它威胁到“我”这个幻相。
佛教告诉你，让我们来面对我们自己，好好地看一下， 你就会发现你自己里面什么都
没有，但跟你讲“什么都没有”可能不太好，所以佛教有时候会换一种更聪明的说法
，说你里面具备了一个很美的东西，叫做“佛性”。
这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。 一切你认为是那个样子的实
际上并不是那个样子，一切现象皆如梦幻。 人应该保持如同一个幻觉之子，这表示你
好像一个小孩， 正站在许多图画或者说幻... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 2016-09-21 国关前沿通讯联合早报
中国国际政治学者时殷弘教授认为，鉴于中国经济持续下行，加上其国际介入和海外扩
展急剧增长，中国下来的重要战略任务应当是国内改革。
中国国际政治学者时殷弘教授指出，中国近年同时推进“战略经济”和“战略军事”政
策，并将在可预见的未来从事“多线战斗”，可能导致损伤中国对内对外大局的“战略
透支”的风险日益增长，令人忧虑。
时殷弘认为，鉴于中国经济持续下行，加上其国际介入和海外扩展急剧增长，中国下来
的重要战略任务应当是国内改革。
他昨天在尤索夫依萨东南亚研究院（ISEAS-Yusof Ishak Institute）的一场讲座上，
围绕“中国的亚洲战略：机遇与挑战”的主题，发表上述看法。
时殷弘现任中国人民大学国际关系学院教授，也是该校美国研究中心主任，2011年被聘
为中国国务院参事。他长期从事国际关系理论思想、当代国际政治和战略、美国和中国
的对外政策等方面的研究。
根据时殷弘多年的观察，中国当前的亚洲战略旨在增进中国在亚洲和西太平洋的权势影
响，其中包括“战略军事”（strategic military）和“战略经济”（strategic
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 6月5日，白宫发言人桑德斯表示，美国总统特朗普与朝鲜最高领导人金正恩将在新加坡
圣淘沙地区的嘉佩乐酒店（Capella Hotel）举行会晤，终止了外界对“金特会”会场
的猜测。为何选择嘉佩乐酒店？美国《新闻周刊》揭露了该酒店的5大事实。
坐落于新加坡南部圣淘沙岛的度假圣地，嘉佩乐酒店到海滩只有5分钟的步行距离。据
酒店方面透露，该酒店拥有112间客房和套房，酒店官网于周一（4日）临时关闭。这家
酒店于2009年开业，酒店建筑由英国建筑师诺曼·福斯特设计。酒店会议室有几扇落地
窗，透过落地窗可以看到南海。酒店的特色体验是为客人提供私人助理，私人助理不仅
能为客人介绍酒店，还可以提供个性化服务、定制化服务。
圣淘沙岛与新加坡陆地之间只有一条全长710米的堤道，也可以坐缆车通行于两头。新
加坡国家安全研究员穆罕默德·法依萨·阿卜杜勒·拉赫曼日前表示：“由于与新加坡
大陆分离，嘉佩乐酒店可以充当一堵虚拟的墙，阻断针对美朝首脑会晤的安全威胁。”
嘉佩乐酒店为新加坡房地产发展商邦典置地集团所有，而邦典置地集团是由新加坡郭氏
兄弟掌权。
与香格里拉酒店不同，嘉佩乐酒店过去没有举办过高层政治会议。香... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 第一章／佛法有什么好处？
【一】佛法会让我快乐吗？
快乐，是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐，然而「
快乐」的意义以及如何去达到它，却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信，快乐仰赖于自己拥有多少物质财富，他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子，以及所有搭配其身份的派头，例如坐落于比佛利山的大豪
宅，或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而，在真实的状况中，只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且，就算我们还可以找到其他类似的理想场所，若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活，光是对生态所造成的后果，就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者，连同地球上其他任何人，都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯（Douglas），他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激，「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感，造成他纵然拥
有很多空闲时间，他也不修行。像这样不必工作，又靠着别人的善意过日子，似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题，在... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 印顺法师『成佛之道』
怎样才算是善知识呢？这不是因为他徒众多，寺院大，相貌好，或者是世法场中多知多
识。因为他有∶
一、「证」德，指三学修证∶戒清净成就，定成就，观慧成就。
二、「教」德∶深入经藏，成就多闻，能开示导引学众，进修大乘正道。
三、「达实性」∶实性是正法的别名，这或者由现证慧通达，或是从闻思教理得通达。
四、「悲愍」∶有慈悲心，不是为了名闻利养，而是能清净（为利益众生）说法。五、
「巧为说」∶成就辩才，能善巧方便的为众说法，所以容易了解，容易得益。如成就这
些功德，那就是了不得的大善知识了！
可是末法时代，全德的善知识，是难得遭遇的；而修学佛法，却又不能没有师友，所以
不能不退求其次。经上说∶如有八分之一的功德，也可以亲近。涅盘经说『四依』──
四种可以为人依止的师长∶初依人，虽没有断烦恼，证实性，但已能通达佛性义十六份
之一。总之，末世善知识难逢，如于佛法的行解，有一分长处，胜过自己，也就不妨如
法亲近了。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-03.html |
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Y**u
发帖数: 144 | 46 小觉大伺网友的意见:
提供一点我个人学佛的粗浅经验
前面各位师长说了一些很专业的看法，我也谈谈自己学佛的粗浅经验。我刚开始接触佛
法时，很多修不同法门的师兄每个都给我提了一大堆的建议，交给我的书单列了长长一
页，现在想想同修们的热情与慈悲很容易熄灭初学者学佛的兴趣——刚开始接触时哪想
得那么远要解脱成佛什么的，咱又不考博士，那么多的书不知要何年何月才能看完。这
些年从一个一点不懂的外行到现在的知道一点点佛理的外行，讲一下对自己理解佛法帮
助比较大的一些书，现在我跟朋友推荐都是按这个次第的。
1.一开始就看经论我觉得不合适，普通人初次接触佛法多半是求心灵的宁静，解
决一些自认为俗人才会产生的烦恼心理困境什么的，而且中国人都不大喜欢长篇大论的
理论。所以最初可以向他们推荐一些生活禅或者人生佛教之类的小书，个人推荐一行禅
师的《正念的奇迹》，这本小书有具体上手调整自己心灵的方法，而且通俗易懂。然后
推荐一些关于建立初步见地的书，个人建议宗萨仁波切的《正见》，陈兵先生的《佛陀
的智慧》，麻叔的《越尘集》，这3本书初学者要反复看，在这个善知识难逢、恶知识
如林的时代这几本书绝对可以让... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 47 “当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。” |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 49 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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