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全部话题 - 话题: 依赖思想
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b*******n
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1
来自主题: WaterWorld版 - 儒家思想与实用主义 zt
安乐哲 郝大维:儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源:作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天,也就是一九一九年五四运动的前夜,有一个美国学者来到
中国,他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月,发表了几十
次演讲,宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功,因为他只是一介
书生,没有炮舰相随,也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是,令今人深感悲哀的是
:他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为,在他到达中国三天之后,席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号,一开始曾对新思想,特别是西方的思想,尤
其是那些关于社会改革的思想,敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高,因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力,因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而,短短几个月后,杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的,而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖
c*********y
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2
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
c*********y
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
c*********y
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观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途:英国道路还是俄国道路?... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国:矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上,国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现;国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖
g*****g
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5
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖
a*****y
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6
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
a*****y
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7
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
g***j
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8
来自主题: Military版 - 凉山彝族地区贫困问题研究
http://lsygdz.lsz.gov.cn/gztt/gztt0601.htm
凉山彝族地区贫困问题研究


喜德县代理县长 曲木伍牛
 

凉山,位于四川省西南部,西跨横断山脉,东抵四川盆地,北至大渡河,南临金沙江,
面积6万多平方公里,2003年末总人口415.48万人,其中彝族181.55万人,占全州总人
口的43.7%,是全国最大的彝族聚居区。这里气候宜人,物产丰富,资源富集,是有名
的攀西“聚宝盆”的重要组成部分。可是,在这样一块美丽富饶的土地上,却令人不可
思议地存在着普遍的、原始的贫困。凉山州所辖17个县市,有11个县(主要是彝族聚居
程度较高的县)被列为国家扶贫开发工作重点县,占整个四川省36个县的近三分之一。
这里贫困面之广、贫困程度之深、贫困人口之多、贫困如此集中地体现在一个民族即彝
族身上,在全国都是少有的。
长期以来,凉山各族干部群众为消除贫困作了艰苦卓绝的努力,取得了明显的效果。扶
贫工作先易后难,从平坝地区到二半山区再到高寒山区,不少群众走上了脱贫致富之路
。但是,凉山连片贫困、普遍贫困的现状还没有得到根本的改变... 阅读全帖
y***u
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9
作者:郝辰昊
现代性问题是贯穿社会学的一根主线,也是这个大时代整个人类所面临的一个难题。韦
伯作为对现代性问题提出过深刻洞见的社会学大家,曾经将“理性视角”作为工具,分
析和研究现代社会。在他的理论中,他认为现代化是一个以理性化,更准确的说是工具
理性化程度不断加深为主要特征的过程。这种特征表现在经济生活、国家政治生活、社
会文化生活等方方面面,并以技术和科学在日常生活、政治等工作中的深入运用为一大
标志。在现代社会工具理性不断发展的同时,还伴随着价值合理性的相对退缩—生活意
义的丧失、价值冲突、日常信任危机、道德危机已经广泛蔓延于整个社会。现代社会中
,人们所面临的现代性问题正是工具理性与价值理性的调和问题,是人类个体与人类整
体、人类整体与生态学意义上的自然在协调上述两种理性时面临的困境。
马克思与哈贝马斯是不同于韦伯的论述现代性思想的两位大家。他们在理论中并没有使
用完全的韦伯视角来进行现代性的分析,但出于方便比较、便于更好的学习、理解,韦
伯思想中的工具理性与价值理性不失为分析马克思与哈贝马斯的现代性思想的一种视角
。通过一些对比分析,可以发现马克思与哈贝马斯的现代性思想充满了... 阅读全帖
v****i
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10
来自主题: Talk版 - 李洪志的 “正念”依赖症
最近,李洪志时常拿“正念”说事,那他为什么对“正念”依赖呢?
正念,原本是人家佛教的“八正道”之一,意思是要明记和念念不忘佛教的基本教
义。因此,“正念”完全属于一种思想上的自我约束的思维活动的过程,通过这个过程
以期达到个人的修心养性、自我超脱和人格上的升华的目的。因此,佛学中的“正念”
既没有李洪志所附会的所谓“击风电掣上九霄”那么大的动静,也没有他所吹嘘的“雷
霆万钧比天高”那么高的能量,更达不到“横扫穹宇无尽处”那么样的境界。
如今,李洪志发《正念》的目的,还是为了“发正念”。尽管佛教教义中根本就没
有“发正念”一说。
“发正念”既是李洪志的臆造,也是李洪志自我吹嘘为他本人才有的功能。在《转
法轮》中,李洪志说:“只有在正式开光的仪式上发出正念,或者是有很高层次的大觉
者,或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情”。
如果李洪志不是为了挽救2001年前后法轮队伍人数的急剧减少的颓势,李洪志可能
不会把这样的本事“下放”给他的弟子们。
2001年7月,李洪志在《正念的作用》中这篇“经文”中,把“发正念”这种原来
只有自己这种“很高层次的大觉者,或者在很高层次上修炼的具... 阅读全帖
c*****a
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11
大众民主:飞机要四代,思想要一代
大众民主
四代机于今日首飞成功,让无数爱国网友为止激动不已,很多人在获知首飞成功的瞬
间留下了激动的泪水。中国成为第三个掌握四代机技术的国家,这是一个值得我们每一
个真正的中国人自豪的时刻。
一、四代机首飞的背景分析
由于80年代初把众多军事科技项目中途拉下马,拉大了我国与美国的军事技术差距,让
我国长期受困于军事科技与军事装备的落伍,我国在国防安全上承受了太多的压力,甚
至不得不在国家重大利益方面做一些让步。96年美国航母出现在台海、99年美国悍然轰
炸我国驻南联盟大使馆以及2001年南海撞击事件的先后发生,显示了我国安全环境的恶
化。通过加大对军事尖端科技研制项目的投入,瞄准世界先进水平奋起直追,四代机就
是其中一个有代表性的项目。
美国在东亚、南亚和中亚的长期经营,正在把围堵中国的C形包围圈变成O形,美国的全
球军事布局重心从欧洲转移至东亚,目标直指中国。特别是进入2010年,美国联合韩日
在中国的黄海和东海不断的进行军演和挑衅,同时美国挑动南海周边国家侵占中国的蓝
色国土和海洋资源。美国之所以敢于如此猖狂,一个重要原因是美国在军事力量,尤其
是... 阅读全帖
f********n
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12
来自主题: Family版 - 开车水平最差的就是女j2f2h4
其实楼主是想说二四的依赖思想严重.
依赖思想严重否跟二四没关系,没变成二四之前不照样活的很好啊,也没死啊,变成二四
就成社会垃圾了啊,谁不结婚的?
依赖思想跟人的性格有关,这么简单的道理咋就拧不清楚.
r***n
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13
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发信人: riken (理化研究所), 信区: Military
标 题: 北方普遍思想偏左、依赖体制
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 01:55:33 2014, 美东)
搞个改革开放、明明极大的提高了社会财富
北方人还是不同意,天天要去证明改开前多幸福
北方人就是看不惯南方人以前很穷、现在富了
南方以前穷,主要是重工业少
重工业少有几个原因,其中一个是北方接轨苏联、两头在外、倒贴票子
南方在1949之前是亲美,1949之后自然“没运行”
北方过度依赖体制,过度追求平均主义
思想偏左
但实际上,还是享受了改革开放的成果
l***z
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14
来自主题: ChinaNews版 - [思想]以觉醒抗拒掠夺zt
在网上一个帖子的回帖,挺有意思,在此分享:
以觉醒抗拒掠夺

这几天,读完了时寒冰兄的《中国怎么办:当次贷危机改变世界》,一时有些犹豫
。本来,当这本书还未出版,只在寒冰的博客上了解到前期信息时,我已经决定要仔细
拜读,并写点什么的。但现在读完书后,发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏,但有
一个贯穿全书的重要论点,却是我不能认同的。所以,一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友,自然也是我的朋友。初次与他相识,是在2003年12月下旬
,那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作,我送她去宁波报到,寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编,他热情接待,给我的感觉,是一个极为真诚的人。
不久,寒冰兄来新昌,我和几个朋友陪他一起游三十六湾,山水相映,留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪,准备把“三只表”写入宪法,寒冰说他给全国人大写了一封
公开信,支持“三表”入宪,正话反说,极尽讽刺之能事。他的率直和勇气,给我留下
深刻印象。
那时,寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力,他以前是做国际评论的,以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论,但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖
H******9
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15
来自主题: Living版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论:学业的精进在于... 阅读全帖
H******9
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16
来自主题: Parenting版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论:学业的精进在于... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Boston版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
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一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
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来自主题: Connecticut版 - 中外教育家的教育思想 (转载)
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发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Education
标 题: 中外教育家的教育思想 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 10:39:14 2013, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 12:37:36 2013, 美东)
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
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一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;... 阅读全帖
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标 题: 中外教育家的教育思想
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一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论:
1、教师的任务:师者,所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准:凡是具备了“道”与“业”的,就可以做教师。
3、师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论:学业的精进在于... 阅读全帖
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标 题: 中外教育家的教育思想
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想:立志有恒;克已内省;改过迁善;身体力行。
教学论思想:勤于学习,广于见闻;学而时习,温故知新;学思并重,学以致用;
虚心求学;奋发不息;启发思维,举一反三;因材施教,实际出发。
教师论思想:以身作则,言传身教;学而不厌,诲人不倦;爱护学生,无私无隐;
讲究教法,循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想:尚志养气;反求诸已;改过迁善;意志锻炼。
教学论思想:深造自得;启发思维;循序渐进;专心有恒;... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 根除儒家文人式思想任重道远 (转载)
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 根除儒家文人式思想任重道远
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 21:41:05 2011, 美东)
赞扬者,最喜欢得就是用文字显示那时代农民分田到人的热情,却最不喜欢看到认真严
肃的数据分析,研究分田到户到底多大程度增加了产量。以俺在西西河的印象,每次有
人贴出对这些细致的数字的分析,要么是回避,要么不屑一顾,然后继续释放自己的热
情。背后呢,俺总觉得有一个孔乙己式的中国古代文人的形象在上空跳舞。
数字说话啊。这一点,比什么煽情都重要的。要改造中国思想里面固有的这种传统习惯
,使之深入人心。只有这样,才能完全的释放出与这个工业时代相配合的生产能力,在
此基础上,才能从而建立起真正的新中国文化和文明。
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[ seesee0 ] 于:2011-09-08 21:52:29 复:3554552
中国农村包产到户改革,背景是中国从农业化社会走向工业社会的关键时期,本质上是
一个权益之计,实际上是一个逆时... 阅读全帖
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22
趙剛: 思想的貧困:評龍應台評太陽花
作者简介: 赵刚
堪萨斯大学社会学博士,台湾东海大学社会学系教授。
人文与社会 提交 2014/04/07
来源:人文与社会(转载请保持文本完整并附链接,未经作者同意请勿擅自改动标题或
文本,请通过[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
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摘要:雖然... 阅读全帖
M******a
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23
四、「新时代」中国:新威权还是新极权?
FT中文网:您对中国社会今天的性质如何界定?清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」,党渗透入一切生产生活,与社会融在一起。您是否同意?「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗?
荣剑:我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架,也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来,一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家,就是说国家权力来源于社会的委托,
这里的国家指的是国家政权(state);二是国家和社会的二元化,国家和社会是有各
自明确的边界;三是国家和社会的统一,是指国家权力重新回到社会,社会自治化程度
越来越高,社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样,
社会高度自治了。
从中国最近40年来看,国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前,国家和社
会融为一体,国家控制着社会的所有领域;改革之后,随着市场化程度的日益提高,社
会自主的领域在不断地扩大,市民社会开始形成。国家在超常发展的同时,也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面,党和政... 阅读全帖
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24
“独立之人格,自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起,
教科书里就告诉我们,要敢于怀疑权威,要有自己的思想。可是想一想,我们活到今天
,有多少自己的思想呢?这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢?我们在小学和
中学接受应试教育,分数至上,很少有自由思想的空间。到了大学以后,一下子面对五
彩缤纷的世界,不同的价值观、不同的人生的方向,发现自己没有取舍的标准。怀抱很
远大却显苍白的理想,却不知如何开始行动;未来似乎充满希望,又似乎离现实非常遥
远。许多人渐渐选择了一条道路,却仍然觉得远离自己的本心;另一部人选择了随大流
,周围人怎么做自己就怎么做,却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里,从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的意见
,通过结合自己的人生经历来分析抉择,得出一些自己的观点,乃至于能与同学辩论。
但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是,这些观点只关注于外在世界
的一些局部,对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚这些
重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题,这些观点也经常显得很空洞、
不切实际。... 阅读全帖
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25
人民日报1988年08月28日第3版
本报记者 章世鸿
记者:本报8月6日发表《“蛇口风波”答问录》后,引起各地普遍的重视。据说,上钢
三厂干部反应强烈,争相推荐,厂团委还复印不少份,供大家研究、讨论。思想工作必
须改造,这看来没有多少争论,问题在于如何改造,改造到什么程度,标准和尺度大不
一样。蛇口之争就是这样发生的。今天,希望打开天窗说亮话,各抒所见,目的是把讨
论引向深入。
金志堃(上海社会科学院青少年研究所所长):1月初,“蛇口风波”发生时,我也正
在深圳。我是研究青年问题的,这件事不能不引起我深深的思索。
我们原有的一套思想工作办法是在战争年代形成的,当时也很有成效,但现在时代变了
,不完全适应商品经济发展新形势。我以为,孤立地去形成一套思想工作体系,看来不
行。我们年年在讲加强思想政治工作,为什么加强不了?甚至产生逆反心理,症结就在
这里。我到深圳大学调查过,那里确实比较彻底跳出了老圈子,树立学生的主体意识,
提高他们的自立精神,这给人很大的启发。
当一个社会处于停滞阶段,老思想可以代代相传,如孔孟之道,传了几千年。当一个社
会处于飞快进步时期,老的理论、思想决不可能代代相... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
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27
作者:马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础,没有经济的发展就没有社会的进步,就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教,历来就
重视穆斯林经济的发展,其思想体系包括宗教与社会两大范畴,不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定,而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖
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28
编者按:浙江是习近平“三农”思想重要形成地。习近平总书记在浙江工作期间,高度
重视“三农”工作,亲自部署了“千村示范、万村整治”等一系列统筹城乡发展的重大
工程,作出了一系列关于“三农”发展的重要论述,对从根本上解决城乡二元体制和“
三农”问题进行了深入思考和实践探索,推动浙江高效生态农业和城乡一体化发展步伐
走在了全国前列。在乡村振兴战略开局之年、全面建成小康社会的决胜阶段,学访习近
平“三农”思想在浙江的实践,总结浙江“三农”改革发展经验,对于新时代深入推进
乡村振兴战略,更好地开辟“三农”工作新局面,具有重要意义。
壹:序章
5月11日,浙江省淳安县下姜村粉墙黛瓦、曲径清幽。村民姜祖海开的“望溪”农家乐
,笼在丝丝烟雨中,更添江南况味。
“下姜村,梦开始的地方。”这句旅游宣传语,刻在了村里的显眼地方。今天的下姜村
,“农家乐,民宿忙,游人如织到下姜。”一个人口不到800人的小村庄,今年前五个
月,接待游客超过8.5万人次,同比增长150%,2017年全村农民人均可支配收入达到
27045元。
而就在15年前,下姜村也有一句歌谣:“土墙房,半年粮,有女不嫁下姜郎。”彼时,
让下姜村... 阅读全帖
n******g
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29
深入学习贯彻习近平生态文明思想 坚决打好污染防治攻坚战
李干杰
[摘要]打好污染防治攻坚战是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策部署,
体现了党和政府解决突出生态环境问题、提供更多优质生态产品、满足人民日益增长的
优美生态环境需要的坚定决心和坚强意志。党的十九大以来,各地区各部门全力以赴打
好污染防治攻坚战,取得了重大进展,同时也存在一些问题和挑战。打好污染防治攻坚
战要做到“六个坚持”。下一步工作总体思路和具体举措是克服“四种消极情绪和心态
”、做到“五个坚定不移”、落实“六个坚持”、打好“七大标志性战役”。
[关键词]习近平生态文明思想;污染防治攻坚战;生态环境保护
[中图分类号] D63 [文献标识码] A
打好污染防治攻坚战是以习近平同志为核心的党中央着眼党和国家发展全局,顺应
人民群众对美好生活的期待作出的重大战略部署,关系到全面建成小康社会能否得到人
民认可、能否经得起历史的检验。党的十九大对加强生态文明建设、打好污染防治攻坚
战、建设美丽中国作出了全面部署。2018年4月2日,习近平总书记主持中央财经委员会
第一次会议,研究打好污染防治攻坚战的思路和举措,要求打赢蓝天... 阅读全帖
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30
转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集:寻梦
一九八七年六月十三日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞,雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国出漂流密西西比河,是不
会遭到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲
目民族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候,大伙都跳,都哭。
如果输了呢?大伙就骂,就砸,就闹事。
一个在... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 根除儒家文人式思想任重道远
赞扬者,最喜欢得就是用文字显示那时代农民分田到人的热情,却最不喜欢看到认真严
肃的数据分析,研究分田到户到底多大程度增加了产量。以俺在西西河的印象,每次有
人贴出对这些细致的数字的分析,要么是回避,要么不屑一顾,然后继续释放自己的热
情。背后呢,俺总觉得有一个孔乙己式的中国古代文人的形象在上空跳舞。
数字说话啊。这一点,比什么煽情都重要的。要改造中国思想里面固有的这种传统习惯
,使之深入人心。只有这样,才能完全的释放出与这个工业时代相配合的生产能力,在
此基础上,才能从而建立起真正的新中国文化和文明。
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[ seesee0 ] 于:2011-09-08 21:52:29 复:3554552
中国农村包产到户改革,背景是中国从农业化社会走向工业社会的关键时期,本质上是
一个权益之计,实际上是一个逆时代而行的反动行为。
传统中国呢,自然以为小自耕农才是最好的社会形态,所以大批的读书认真的知识分子
总是不自觉的为包产到户叫好,觉得是古之圣贤的想法,总算能实现一下了。背后的格
局,依然没有跳出井田的框架。
问题是,这30年来,中共开创的格局,已... 阅读全帖
S******r
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1961年春,正值中国大饥荒时期。本国粮食尚需进口,此时援助阿尔巴尼亚“几十万吨
粮食”,其难度可想而知。最让人寒心的是,中国勒紧裤腰带不顾国内的严重饥荒向阿
尔巴尼亚提供援助,阿方却对此毫无感知,反而浪费极度严重。本文摘自腾讯网,作者
谌旭彬,原题为《中国援助阿尔巴尼亚,甚至要替阿方领导人生产特供香烟》。
中国接替苏联,成为阿尔巴尼亚最大的援助国
“1961年春,苏联中断了对阿尔巴尼亚的援助,中国除了向阿尔巴尼亚提供了几十万吨
粮食以外,还提供了2.5亿元外汇人民币的援款,承担了19个成套项目,帮助阿实现了
濒于夭折的第三个五年计划,解决了阿的燃眉之急。……概括起来,自1954年至1978年
,中国向阿共提供援款75笔,协议金额为100多亿人民币(其中一般物资占28%强,军事
物资占43%强,成套项目占25%强,现汇占2%强),阿成为我对外援助受援国人均数额最
多的国家。中国援阿成套项目共计142个,其中已经建成的91个,基本建成和正在建设
的23个,已经考察和进行设计的17个。中国为阿尔巴尼亚兴建了钢铁、化肥、制碱、制
酸、玻璃、铜加工、造纸、塑料、军工等新的工业部门,增建了电力、... 阅读全帖
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33
陈雪峰
[摘 要]习近平生态治理思想是针对日益突出的生态危机可能引发社会治理危机的
背景下形成的,是国家治理战略的重要组成部分。这一思想建构了通过改革创新为生态
治理提供不竭动力,通过协同共治解决生态治理主体问题,最终走向美丽中国的生态治
理逻辑。这一思想对于我们切实转变生态治理观念,建构党委政府、企业、社会组织和
公众协同共治的生态治理格局,统筹推进“五位一体”总体布局建设,决胜全面建成小
康社会具有十分重要的现实价值。
[关键词]习近平;生态治理;建构逻辑;当代价值
[中图分类号] D24 [文献标识码] A
党的十九大报告对新时代社会治理做出了明确部署,提出要“打造共建共治共享的
社会治理格局”,进一步明确了要“完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、
法治保障的社会治理体制”。习近平着眼于全球生态危机日趋明显,国内生态环境问题
愈加突出的现实,从推动国家治理体系和治理能力现代化的改革总目标的视角,对生态
治理问题进行了深入思考,形成了系统的生态治理思想理论体系,这一思想为我们在新
时期打赢污染防治攻坚战提供了思想指南,对我们决胜全面建成小康社会具有十分重要
的理论意义和现实... 阅读全帖
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34
从毛在“第二次郑州会议”上的讲话(全文)看毛在大跃进中的责任。
(2015-10-05 05:15:00)
在第二次郑州会议上的讲话(一)
(一九五九年二月二十七日)
1958年,我们在各个战线上取得了伟大的成绩,不论在思想政治战线上,工业战线上,
农业战线上,交通运输战线上,商业战线上,文教战线上,国防战线 上,以及其他方
面,都是如此。特别显著的,是工业和农业生产方面有了一个伟大的跃进,1958年在全
国农村中普遍建立了人民公社。
人民公社的建立,使农村中原来的生产资料集体所有制扩大和提高了,并且开始带有若
干全民所有制的成份。人民公社的规模比农业生产合作社大得多,并且实 行了工农商
学兵、农林牧副渔的结合,这就有力地促进了农业生产和整个农村经济的发展。广大的
农民,尤其是贫农和下中农,对于人民公社表现了热烈的欢迎。广 大干部在人民公社
运动中做了大量的有益的工作,他们表现了作为一个共产主义者的极大的积极性,这是
非常宝贵的,没有他们这种积极性,要取得这样伟大的成绩 是不可能的。当然,我们
的工作中,不但有伟大的成绩,也有一些缺点。在一个新的──像人民公社这样缺乏经
验的、前无古人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: “第二次郑州会议”上的讲话(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 20:31:06 2020, 美东)
“第二次郑州会议”上的讲话(全文)
毛泽东 一九五九年二月二十七日~三月五日

【按】1959年2月,主席再次调研考察到郑州,于2月27日~3月5日在专列上主持召
开了中央政治局扩大会议,即第二次郑州会议。会议期间,主席分别进行了五次讲话,
此为讲话的记录稿。“讲话”对大跃进及人民公社中的“共产风”及违背“价值法则”
行为予以了严厉批评,同时责令“一平二调三收款”错误必须纠正。谈话中还着重提到
生产队普遍存在“瞒产私分”的“本位主义”问题,但主席并没有完全责怪,相反却站
在农民立场上予以了支持:“瞒产私分,非常正确!本位主义有则反之,不能去反五亿
农民和基层干部。”认为“瞒产私分”是大刮“共产风”所迫使导致的,是因为公社干
部和上面领导脱离群众、违背价值法则所促成的,是农民群众出于生存本能的一种反抗
。主席反复强调要承认所有制,要承... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 毛泽东的战略思想
毛泽东的战略思想
http://bbs.wenxuecity.com/military/854689.html
八一节,重温毛泽东的战略思想__________张文木 2012-08-02
来源: 大前两米 于 2012-09-03 16:46:14 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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论主题
中国人民解放军在建立新中国的历史进程中战果辉煌,在中华民族自立于世界民族
之林的不懈奋斗中立下了丰功伟绩,这一切应当归功于毛泽东思想。

20世纪40年代,中国已被帝国主义国家分裂成五六块,这是中国最危险的时期,即
使到了抗战胜利的1945年,中国仍面临前门驱虎,后门进狼,再次被分裂和瓜分的危险。
1944年10月9日,在欧洲战事接近结束时,丘吉尔来到莫斯科,与斯大林秘密达成
了瓜分东欧的“百分比协定”。11月19日即斯大林与丘吉尔达成那份秘密瓜分欧洲的“
百分比协定”后的 一个多月,斯大林便接见法国共产党中央总书记多列士,要求法国
共产党放下武器... 阅读全帖
W*****B
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37
我父亲的思想是如何帮助库尔德人建立新民主的
澎湃新闻
15小时前 · 澎湃新闻官方账号
近日,国际各大媒体曝出消息,美国总统特朗普与土耳其总统埃尔多安就叙利亚问题通
了电话,随后白宫发布“撤军”声明,将叙利亚北部区域交由虎视眈眈的土耳其。这个
区域在叙利亚战争时期建立了叙利亚北部民主联邦(Democratic Federation of
Northern Syria),近年来也被称作“罗贾瓦”新生自治区,虽然大部分叙利亚被内战
吞噬,但在罗贾瓦,工人合作社、妇女社区中心和受直接民主支配的几个“州”(
cantons)四处萌芽。对抗ISIS期间,以美军支持的库尔德武装为主的军事同盟“叙利
亚民主力量”(SDF)占据了这里,当地还驻扎有约1000名美军,与库尔德武装协作密
切。然而,美国已经实现了其在此地区的利益之后,库尔德人的生死存亡,似乎已经不
再在特朗普的考虑之中。
库尔德地区是一个横跨土耳其、伊拉克、伊朗和叙利亚四国山区的地区,自古以来一直
都是库尔德人聚居的地方,然而一战后终结欧洲帝国、提倡民族自决的威尔逊主义却并
没有眷顾到库尔德人,他们至今仍被这四个现代国家所分割,寻求建国的... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 重温毛泽东的战略思想
八一节,重温毛泽东的战略思想
张文木 2012-08-02
http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=121&articleId=3
中国人民解放军在建立新中国的历史进程中战果辉煌,在中华民族自立于世界民族
之林的不懈奋斗中立下了丰功伟绩,这一切应当归功于毛泽东思想。

20世纪40年代,中国已被帝国主义国家分裂成五六块,这是中国最危险的时期,即
使到了抗战胜利的1945年,中国仍面临前门驱虎,后门进狼,再次被分裂和瓜分的危险。
1944年10月9日,在欧洲战事接近结束时,丘吉尔来到莫斯科,与斯大林秘密达成
了瓜分东欧的“百分比协定”。11月19日即斯大林与丘吉尔达成那份 秘密瓜分欧洲的
“百分比协定”后的 一个多月,斯大林便接见法国共产党中央总书记多列士,要求法
国共产党放下武器,参加“盟国所承认的政府”,斯大林说:“保留武装力量的共产党
的地位是软弱 的,将来也会是软弱的。要维护这种地位是困难的。因此,必须把武装
力量改组为另一种组织,一种政治组织,而把武器收藏起来。”
1945年年2月10日,也就是在太平洋战争即将结束的前夕... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛轮言必称工业基础
贺龙痛批“浮夸风”
http://www.yhcw.net/famine/Reports/r020209a.html
60年代初,就在贺龙大抓国防工业产品质量之际,中苏关系恶化。1960
年7月16日,赫鲁晓夫执政的苏联政府突然照会中国政府,单方面决定撤走
全部在华专家,撕毁合同,废除科学技术合作项目,其中国防工业占四分之
一强。苏联专家撤走时,带走了大批图纸、计划和资料,停止供应中国急需
的重要设备和原材料。这给正在困难中挣扎的新中国,无异于雪上加霜,也
给起步不久的国防工业建设以沉重的打击。苏联的目的很明显,是想以此使
中共屈服。
中共中央面对严峻的形势,号召全党和全国人民,自力更生,艰苦奋斗,
渡过难关。8月5日至8日,国防工业委员会在北戴河召开会议。贺龙、聂荣
臻、刘伯承、罗荣桓、薄一波、罗瑞卿、谭政等参加了会议。会议着重讨论
了国防工业建设中实现自力更生、解决新材料以及缩短基本建设战线等重要
方针与思想问题。在讨论中,充分揭露了工作中的矛盾,进行批评和自我批
评。贺龙在会上郑重提出,我们要卧薪尝胆,发奋图强,打破一切依赖思想,
依靠自己的力量,解决材料、设备问题。
虽然贺龙出... 阅读全帖
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发帖数: 35
40
经常逛这里,不过发现思想未开化的人不少,看看一个88年出生的小80后写的思想启蒙
的文章(只是节选了其中一部分,原文:http://molihuaxingdong.blogspot.com/2011/05/2_23.html):
3. 常见的关于民主的流言
阻碍中国民主化的常见观点有:民主会导致中国分裂;中国底层人民素质低,不适合民
主;民主转型的过程中,中国会发生动乱和伤亡;东西方文化不同,民主不适合中国;民
主化过程中,外国势力会乘虚侵占中国利益;如果共产党倒台,没有任何力量可以取代
它;三十年来,中国的政治体制已经改善了很多,如果给共产党足够多的时间,它会带
领中国走向民主……我在这一部分中将逐一反驳它们。
3.1 民主会导致中国分裂。
答:很多人之所以有这种想法,是因为看到 苏联在民主化过程中解体了。但苏联本来
就是由15个不同种族、语言和文化的独立国家 在1930年左右拼凑成的,几个独立国家
要想形成一个稳定的整体,往往需要长时间磨合。在磨合的过程中,这个政权是不稳定
的,因此苏联才会在民主刺激下解体。而中国从元朝开始已经形成现在的版图,至今已
有800年,即使在军阀混战的民... 阅读全帖
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发帖数: 482
41
来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第四章
第四章

谢富治来山东是为了协调四纵和晋冀鲁豫野战军的指挥关系。邓小平见了他很高兴:“
你来得正是时候。这个事(协调指挥关系)不急,你先去三纵,看看你的老部队究竟出
了啥子问题。比起二纵,六纵,三纵算老大哥了。老大哥搞得不好对整个晋冀鲁豫的部
队都有影响。”

彭涛看见谢富治马上站起身让出位置。谢富治也不客气,径直过去一屁股坐下。彭涛重
新拉了把椅子坐他旁边。
会场气氛发生了微妙的变化。陈锡联帽子戴正了,领子扣上了,袖管放了下来,连两腿
也搁在地面了。马强的屁股‘哧溜’从椅子背上滑下,正正落在两个护手间的椅子面上
,那副嬉皮笑脸也顿时丢在了爪洼国外。没人翘二郎腿;除了大老王的旱烟管,也没人
吞云吐雾;就是谁要喝茶,也是轻轻抬起杯子抿一下。
彭涛把会议记录递给谢富治。谢富治认真看了看,然后用眼睛扫了一遍会场:“我受邓
政委委托过来看看,还有谁要发言?”
鸦雀无声。
谢富治把手中的记录重重往桌上一放,略微提高声音说:“还有谁发言?快些。”他的
脸色冰冷。
“我说几句。”是父亲的声音。

部队最忌讳下车伊始,哇哩哇啦乱放炮。上次从医院出来,父亲就和战问题在纵队党委
会上放炮,让很多人感... 阅读全帖
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42
作者:李淼
《三体》中与自由意志有关的部分大概是思想钢印的故事,这个故事出现在第二部《黑
暗森林》中。地球人为了对抗三体人的智子对人类的偷窥,决定选出四个面壁者。每一
个面壁者在不受任何干扰的情况下独立思考和设计对付三体人的计划。其中,第三位面
壁者比尔·希恩斯,英国物理学家,他和妻子山杉惠子一起发现了人类大脑的思维和记
忆活动是由量子过程完成的——这确实是现代一部分物理学家和神经科学家的观点。
希恩斯的秘密计划是挽救人类的逃亡主义,为了达到这个目的,他们发明了思想钢印机
器,被思想钢印机器打了思想钢印的人,思维方式就被控制了,例如,对人类未来充满
乐观主义。思想钢印之所以可以被发明,是和希恩斯等人发现人类做出决定的机制有关
的——这里就涉及人类的意志了。这个机制就是:
“不谈技术细节了,简单说吧,在大脑神经元网络中,我们发现了思维做出判断的机制
,并且能够对其产生决定性的影响。把人类思维做出判断的过程与计算机作一个类比:
从外界输人数据,计算,最后给出结果。我们现在可以把计算过程省略,直接给出结果
。当某个信息进入大脑时,通过对神经元网络的某一部分施加影响,我们可以使大脑不
经思维就... 阅读全帖
a****5
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来自主题: Soccer版 - 国足最需要"主体思想"
受人民军敢打敢拼的思想感召,晚饭后花一个小时粗浅学习了一下朝鲜的主体思想.不学
不知道,这个主体思想,恰恰是天朝国足最需要学习的.
要正确理解主体思想,就一定要了解朝鲜民族的历史与现实。了解之后才会发现,主体
思想相对于朝鲜民族和类似朝鲜民族的弱小民族,有着多么伟大的指导意义。说主体思
想就是朝鲜化的马克思列宁主义并不过分。
从历史上看,朝鲜历史上大部分时间依附于中国,朝鲜民族在漫长的封建社会时代,是
以中国王朝为最高权力机构-虽然绝大多数时间,这种最高权威都是象征性的。而朝鲜
革命的全过程,不仅充斥着朝鲜劳动党与反共势力的斗争,还有与其党内各种不良倾向
的斗争,而其中最严重的就是“事大主义”。所谓事大主义,就是认为朝鲜革命不可能
单独由朝鲜革命者自己完成,必须依赖大国的帮助.所谓“国际派”、“延安派”等,
在革命遇到困难时,首先想到的不是如何发动群众,而是向共产国际或中共求援,等待
指示,而丧失了做为一个朝鲜民族的领导者独立自主的意志,这样的人建立起来的政权
,永远只能是别人的附庸,不会有真正的民族独立和民族解放。因此,主体思想再三的
强调人在社会中的主体作用,就是发挥作为人类社会核
M*****8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 中医思想根本不是中华文明特有的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 12:58:02 2012, 美东)
..........................
西医本身那有什么独立技术?
西医的技术都是剽窃和依赖现代科学。
至少中医在现代科学之前几千年就已独树一帜。
西医说如果中医也依赖现代科学就不是中医,那西医呢?
所以西医要灭中医的本质是源于商业利益的竞争和伪善。
M*****8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 中医思想根本不是中华文明特有的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 12:58:02 2012, 美东)
..........................
西医本身那有什么独立技术?
西医的技术都是剽窃和依赖现代科学。
至少中医在现代科学之前几千年就已独树一帜。
西医说如果中医也依赖现代科学就不是中医,那西医呢?
所以西医要灭中医的本质是源于商业利益的竞争和伪善。
H****g
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路径依赖(path dependence)就是,历史决定现实。也就是说,每个人的今天,都脱
胎于自己的昨天。今天的果,都可以找到昨天的因。今天的目的地,都来自于昨天自己
走过的路。
路径依赖的军事意义在于,任何一支军队,都是有自己的历史的。军队的历史,也沉淀
在战斗力之中。以中国人民解放军为例,陆军强大无敌,善于夜战穿插,这也是因为我
军历史上一直面对实力强大的敌人,而且一直是在陆地作战,所以就不得不以快治慢,
以灵活机动的战术战胜武器强大但是战术僵化的敌人。这些历史决定了解放军的核心战
斗力。
再来说美军,美国的地缘决定了周围没有什么实质性的强敌威胁,加拿大和墨西哥反而
成了主要能源供应国,所以美国陆军的战斗力和地位比不上海军空军。美国军队建设的
大战略,也是以海洋为主,也就是战略家马汉主导的思路,通过强大海空军确保美国全
球战略利益。应该说,美国重海空轻陆军,也是受本国历史发展因缘所决定的。
建国头三十年,中国大部分时间里面对苏美两个超霸的军事威胁,本身海军空军相对薄
弱。所以中央军委的战略方针就是关门打狗,也就是“诱敌深入、积极防御”八字方针
。相对应的战略举措就是三条:1)北顶... 阅读全帖
T**********e
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上海大康药房会计主任 董渊
丧尽天良盗骗中国人民志愿军购药巨款的大康药房老板王康年,经我检举以后,已
经在二月四日被人民政府逮捕法办了。
我是大康药房的会计主任,今年二十六岁,一九四七年进大康药房做出纳,以后担
任会计主任,到今天已经有五年的历史了。从工作中我了解大康药房并没有多少固定资
金,全靠王康年在外面东拆西借投机取巧来支持。王康年经营这个药房,无论对内对外
都是花样百出的。对外做生意,报纸上已经揭露了他多种多样的不法行为。一句话,无
论什么卑劣无耻的手段,只要能赚钱他都使得出来。对职工则又是一套,压制、利诱,
软硬兼施,极尽卑鄙之能事。大康职工的工资,和一般同业比较起来是高的。他对我们
说:“大家好好地干,生意好了再增加津贴。”他就是用这种“照顾”来笼络我们,企
图使我们驯服地为他利用。
他对工会非常仇视。他晓得我们要参加工会,就威胁我们说:“你们加入工会,我
只有关店。”后来,我们加入了工会,他就利诱当时还没有加入工会的职员王祖蕃,宣
布叫王做副经理,企图以此阻止王祖蕃加入工会,破坏职工团结;但王站稳了阶级立场
,看穿了他的阴谋,坚决拒绝了。
在解放后不久,王康年伪装进步,发... 阅读全帖
r***n
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来自主题: Military版 - 北方普遍思想偏左、依赖体制
搞个改革开放、明明极大的提高了社会财富
北方人还是不同意,天天要去证明改开前多幸福
北方人就是看不惯南方人以前很穷、现在富了
南方以前穷,主要是重工业少
重工业少有几个原因,其中一个是北方接轨苏联、两头在外、倒贴票子
南方在1949之前是亲美,1949之后自然“没运行”
北方过度依赖体制,过度追求平均主义
思想偏左
但实际上,还是享受了改革开放的成果
m********g
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文章来源: 凤凰网 于 2015-01-31 20:17:32 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
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导语:还记得前段时间有个老外吐槽“娶中国太太的下场”的帖子,其中对国人充满无
奈和喜感的描述引发广泛争议。其实,对于娶了中国姑娘的洋女婿们,丈母娘们有话说
……
中国丈母娘吐槽洋女婿
随着移民潮和留学潮越来越热,跨国婚姻自然也成了普遍的现象。不同国家的文化聚合
在一个小家庭里,就产生了许多摩擦,其中一种情况就是中国丈母娘遇上洋女婿而产生
的文化摩擦,其中无奈和心酸,也只有中国丈母娘能深切体会到了。
吐槽1、美国女婿没收入天天就爱做义工
中国丈母娘且简称为A,以此类推下去。
A 有一个独生的女儿,早年跟着留学热把女儿送去国外念书,女儿不负众望,在校期间
努力读书,毕业后顺利地在当地找到一份不错的工作,因为崇尚国外这种自由独立的氛
围,打算长久留下来。当妈的虽然舍不得,但爱女心切,终究拗不过女儿,便只好同意
。之后很自然地在当地认识了现在的洋老公,两人后来也结婚定居下来了。
于是问题出现了,A的女婿是一个地道的美国人,崇尚追求自己伟大的... 阅读全帖
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