j****i
发帖数: 68152 | 1 放屁。公侯伯子男有级别差异，地位没有本质区别。公爵的儿子不能当伯爵，而是降为
将军。
而且清朝的公侯伯子男只封给大臣，不封给宗室。宗室封爵有镇国公辅国公（不同于功
臣的公爵），没有侯伯子男。镇国公辅国公的儿子直接降为将军。明朝宗室连镇国公辅
国公都没有，郡王的儿子直接降到镇国将军。
至于功臣的公侯伯子男爵位，少数有世袭的，绝大多数都是儿子直接降为将军。比如红
楼梦以明清为背景。皇帝给荣国公贾源的儿子贾代善特别恩宠，让他世袭了公爵，但是
贾代善的大儿子贾赦就是个一等将军，二儿子家政啥世职都没有，皇帝赏他一个员外郎
副局长 |
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j**f
发帖数: 3137 | 2 Sb.
I know that.
That guy asked what's after gong
: 放屁。公侯伯子男有级别差异，地位没有本质区别。公爵的儿子不能当伯爵，而
是降为
: 将军。
: 而且清朝的公侯伯子男只封给大臣，不封给宗室。宗室封爵有镇国公辅国公（不
同于功
: 臣的公爵），没有侯伯子男。镇国公辅国公的儿子直接降为将军。明朝宗室连镇
国公辅
: 国公都没有，郡王的儿子直接降到镇国将军。
: 至于功臣的公侯伯子男爵位，少数有世袭的，绝大多数都是儿子直接降为将军。
比如红
: 楼梦以明清为背景。皇帝给荣国公贾源的儿子贾代善特别恩宠，让他世袭了公爵
，但是
: 贾代善的大儿子贾赦就是个一等将军，二儿子家政啥世职都没有，皇帝赏他一个
员外郎
: 副局长
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发帖数: 1 | 3 朱元璋很变态，封了一堆公爵、侯爵，只封了寥寥几个伯爵。
1 越國公
2 泗國公
3 蔡國公
4 梁國公
5 鄖國公
6 虢國公
7 濟國公
8 信國公
9 魏國公
10 宣國公
11 韓國公
12 鄂國公
13 鄭國公
14 開國公
15 曹國公
16 宋國公
17 衛國公
18 申國公
19 信國公
20 蘄國公
21 潁國公
22 涼國公
1 江夏侯
2 永城侯
3 南雄侯
4 汝南侯
5 巩昌侯
6 武定侯
7 江阴侯
8 靖海侯
9 平凉侯
10 臨江侯
11 濟寧侯
12 淮安侯
13 長興侯
14 颖川侯
15 宜春侯
16 河南侯
17 六安侯
18 荥阳侯
19 安庆侯
20 永昌侯
21 永平侯
22 凤翔侯
23 安陆侯
24 宣德侯
25 懷遠侯
26 靖寧侯
27 景川侯
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f***e
发帖数: 5443 | 4 第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
却说大清宣谕部尚书文萱侯牛大人从晋陕回京，与南下香江宣诏三子第二日一早便进殿
述职，黄上一直堆着笑容，拖着龙腔嗯嗯嗯，微微颔首，最后天颜纶音降下：几位大人
辛苦了……狐公公一拂麈尾接道：几位爷先歇着，各回府邸候着吧。
一入仕途官场，摸爬滚打，千回百转，千锤百炼，升到朝中为官，便都成了人精，在感
受气氛温度、察观颜色、梳理人际、揣度圣意方面都很灵光。不消多言，散了朝，奏过
本的，交过王差的，便脚底下自动都往“韦正光”烩馆而来。不约而同的，屠王爷、纯
王爷、数朝红人御前参政香江侯张德子也早候着了。原来，众人都被知会，今夜有香江
野姬台国际小姐选美大赛京津赛区预选前十佳丽在有名的“韦正光烩馆”献艺。心照不
宣的是，她们得为正子服务，安排为旗官服务，献艺为虚献身为实。同产同妓优越先进
国体之下，出入高等烩所的诸官，个个面带喜色，除共享美妇美食之外，他们更有一喜
，似有共同识见，今年来查抄47名省部二三品高官抚巡道督全是汉八旗出身，无一是满
清八旗官吏！这不摆明了大孟爷是自己人，保我大清江山决心坚定不移。此言不孤，大
家欢喜心情是有由来的，就如牛大人... 阅读全帖 |
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B**r
发帖数: 2109 | 5 英国公，德国公，法国公，意大利侯，尼德兰侯。。。。 |
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f********g
发帖数: 989 | 6 你这就像东方玄幻小说用的人名都是西方名字一样，不好，很没有那个味道。
: 英国公，德国公，法国公，意大利侯，尼德兰侯。。。。
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M*V
发帖数: 3205 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 8 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 9 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 11 [习近平最新用典]吐辞为经、举足为法
2018-05-06 07:55:00来源：央广网
编者按：习近平总书记在文章、讲话、著作中常常引用古代典籍中的经典名句，用
中国经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道路”。这些典故名句是5000年文化长
河中沉淀的智慧结晶，寓意深邃、生动传神，极具启迪意义，也彰显了文化自信。
今天的《习近平最新用典》，解读习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中
使用的“吐辞为经、举足为法”。解读嘉宾：中央民族大学历史系教授蒙曼。
央广网北京5月6日消息（记者刁莹 马闯）据中国之声《新闻纵横》报道，今年5月
2日，习近平总书记来到北京大学考察，与师生座谈并发表重要讲话，指出“人才培养
，关键在教师”，大学要“建设高素质教师队伍”。在这里，总书记使用了韩愈《进学
解》中的典故“吐辞为经、举足为法”。
5月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京大学考察。这是
习近平在北京大学临湖轩北侧的小庭院看望部分资深教授和中青年教师代表，并同他们
亲切交谈。新华社记者李学仁摄
习近平：在学生眼里，老师是“吐辞为经、举足为法”，一言一行都给学生以极大
影响... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 989 | 12 朱氏德国公，彭氏烈国公(原应封武国公，避太祖武皇帝讳)，林氏彪国公，刘氏智国公
，贺氏龙国公，陈氏毅国公，罗氏政国公，徐氏隐国公，聂氏忠国公，叶氏睿国公。候
宣两位，冠军候粟裕，百战侯陈赓。定疆伯王震。
大家觉得还不错吧。 |
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发帖数: 1 | 13 觉得55年初稿的
大元帅 ≈ 天子
13元帅 ≈ 国公
大将 ≈ 侯 |
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发帖数: 1 | 14 刘伯温的誠意伯传了好多代，到崇祯年间都在，南明王朝更是晋誠意伯为誠意侯。不过
，不顶事了。
徐达的魏國公也传到了崇祯年间。徐达嫡长子徐輝祖反对朱棣，朱棣要不是看老婆的份
上，早就杀了这位妻兄了。
朱棣封的 定國公（徐达之子徐增壽，跟朱棣要好）、成國公（朱能）、黔國公（沐英
之子）、英國公（張玉之子） 都传到了明末。 |
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发帖数: 1 | 15
长孙无忌 赵国公，在凌烟阁功臣中位列第一
李孝恭 河间郡王
杜如晦 莱国公
魏征 郑国公
房玄龄 梁国公
高士廉 申国公
尉迟敬德 鄂国公
李靖 卫国公
萧瑀 宋国公
段志玄 褒国公
刘弘基 夔国公
屈突通 蒋国公
殷开山 勋国公
柴绍 谯国公
长孙顺德 邳国公
张亮 郧国公
侯君集 陈国公
张公瑾 郯国公
程知节 卢国公
虞世南 永兴公
刘政会 邢国公
唐俭 莒国公
李勣 英国公
秦琼 胡国公 |
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f********g
发帖数: 989 | 16 楼主所述元帅将军应该每家太祖御赐手书丹书铁卷一封，上书与国咸休四个大字。
: 刘伯温的誠意伯传了好多代，到崇祯年间都在，南明王朝更是晋誠意伯为誠意侯
。不过
: ，不顶事了。
: 徐达的魏國公也传到了崇祯年间。徐达嫡长子徐輝祖反对朱棣，朱棣要不是看老
婆的份
: 上，早就杀了这位妻兄了。
: 朱棣封的 定國公（徐达之子徐增壽，跟朱棣要好）、成國公（朱能）、黔國公
（沐英
: 之子）、英國公（張玉之子） 都传到了明末。
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s*********e
发帖数: 5245 | 17 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 18 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 19 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 20 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 http://ru.qq.com/a/20160901/022872_all.htm
文/徐建委
按：江西海昏侯墓出土有《论语》简，有《知道》篇，则其多半是消失一千八百年的《
齐论语》了。笔者数年前曾写过一篇小文，讨论的正是《齐论语》的模样，故翻出来凑
凑热闹。
海昏侯墓出土文物
文献可见的《论语》传授始自西汉。《汉书·艺文志》曰：“《论语》者，孔子应答弟
子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑
而论纂，故谓之《论语》。”当时有《齐论》、《鲁论》、《古论》三种传本，均见于
《汉书·艺文志》的记载。
终两汉之世，三种传本的《论语》都有流传，其情况何晏《论语集解序》所言最为详细
，也比较可靠。他引用刘向的说法，称《鲁论语》二十篇，《齐论语》二十二篇，“其
二十篇中，章句颇多于《鲁论》”，“《齐论》有《问王》、《知道》，多于《鲁论》
二篇”，《问王》篇实际即《问玉》篇也。汉景帝末年，又在孔子老宅发现了《古论语
》，有二十一篇，编次与《鲁》、《齐》不同，分《尧曰》下章“子张问”以为一篇，
故有两《子张》篇。
我们今天所读乃是汉成帝的老师张禹以《鲁论语》为基... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 22 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 23 商周之际大家架着铜锅煮人肉，刚刚脱离完全野蛮的状态，哪来那么完备的规矩。公侯
伯子男系统是后来战国人乱说的，漏洞百出。
公侯伯子男的本义不是排座次，而是区分族裔。公是中央的贵族，侯是分封出去的诸候
。正经贵族就这两种。
子是野蛮人的王，比如楚子。
公侯子理论上说无所谓谁大谁小。但是王朝强大的时候，肯定公看不起侯，公侯看不起
子，子一生气干脆把“蛮王”的“蛮”字甩掉，直接称王。
伯是公爵在内地收的小弟，男是诸候在封国收的外族附庸。严格说不是贵族。 |
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y****n
发帖数: 743 | 24 个人理解：
最早“王”是最大权利者，是天下之主，所以天子都称王。所谓：天下之地，莫非王土。
所谓五爵（公侯伯子男），都是有封地的臣子。所谓：率土之宾，莫非王臣。
《封神榜》中，纣王分封的诸侯都是侯，东伯侯、西伯侯，这印证了诸侯这个侯字。
但中国语言中有程度弱化的现象，到了西周觉得“侯”不到位，就都称为“公”。（到
了战国末，“公”就成为了对稍有身份男子的尊称）。
而到了春秋后期，某些诸侯国实力强大，就先后称王（自封）。比如：楚国、齐国、秦
国。
有人开了先河，一些实力不足的小国也先后称王，并出现了“五国相王”的事件。
秦朝是用郡县制，好像没有太多分封。(具体不太确定)
之后项羽灭秦之后就直接分封出一堆“王”，同时也有自立的王。
汉代使用郡县为主，分封为辅，所谓“异姓不封王”。这时“王”是诸侯级别，却有实
权，包括：立法权、治军权、任命权、甚至造币权等。所以王爵只能分给皇帝至亲。
因为“异姓不封王”理念，后来只要是皇子基本都要封王，延续至清代。但后面的王爵
与实权逐渐脱钩了。后来封的王（暂不谈藩王），基本没有治理权，只有赋税权，有的
甚至是纯虚头衔。 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Jan 4 04:23:13 2012, 美东) 提到:
我觉得大家都太低估天朝古代的水平了。战国秦的时候，已经广泛使用体制农具，耕牛，
比起新中国工业化之前，亩产还真不一定差多少。但是那时候耕地充足，反而又是一个
极大的优势。
《汉书。食货志》记载，战国初年，魏相李悝的估计“今一夫挟五口，治田百亩，岁收
亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人
终岁为粟九十石，余有四十五石。”1石约30斤，一个6口之家一年除了自己吃饭之外，
还能剩余1350斤一年。这还是战国初年的水平。这里面还给了人均消耗量是每月1.5石
（45斤），每年18石。
另外据《史記·卷029·河渠書》说：“渠就，用注填阏（淤）之水，溉舄卤之地四万
余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。
”郑国渠修建之后，关中地带400万亩地成为富饶之地。
这里面涉及到单位制转换的问题，根据这篇论文的估算
http://wenku... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 26 本传叙述邓通、赵谈、韩嫣、李延年、石显、淳于长、董贤等汉代七个弄臣的事迹。所
谓佞幸，即佞而见幸，就是说通过谄佞手段而得到君主宠爱。这种人是君主专制制度的
产物。能得到君主宠爱，就算幸运，故有人不择手段而求之；宦者为之，士人也为之，
秦汉之时已形成不大不小的气候，故当时已有“力田不如逢年，善仕不如遇合”的俗谚
，也引了史学家的注意，《史记》《汉书》都有传写。
司马迂传写佞幸，首先引了上述谚语，说这“非虚言也”，接着就说“非独女以色媚，
而士宦亦有之”；班固于传未则论“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉”，都对佞
幸讥刺嘲笑。班固由此而论西汉衰亡，“咎在亲便萎，所任非仁贤”，说明佞幸为害不
浅；而早于班固的司马迁想得更远，预言“观后人佞幸”，“虽百世可知”。君主制不
铲除，其阴魂不消散，弄臣是不会销声匿迹的。
汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与
上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时，郎侍中皆冠鵔，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。
两人徒家安陵。其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则
韩嫣；宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成... 阅读全帖 |
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发帖数: 4184 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 历史上太监和屁精的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 13:48:19 2014, 美东)
太监是自食其力的劳动者,基本上是负面词,但不影响其中出现一批对人类社会贡献极大
的,著名的有蔡伦,郑和等,童惯虽然被写成奸臣,但实际上对历史还是有很大贡献的,王
成恩也比那些高谈阔论的碍国者高尚千万倍.
屁精基本上是性工作者,靠出卖变态的性来换取实际好处的寄生虫.虽然其中一些人得到
恩宠,但结局一般都和其作为般配,如邓通,这类人载入史册的唯一章节是佞幸传.对社会
只有危害没有贡献. 二十四史中共有十一部《佞幸传》,而只有五部《奸臣传》,《史记
·佞幸列传》开了记载屁精的先河,而直到《新唐书·奸臣传》才有奸臣的地位,可见史
家对屁精的重视程度.
《史记·佞幸列传》所云：“李延年坐法腐……与之卧起，其贵幸埒如韩嫣也。久之，
寝于中人乱。
《汉书·佞幸传》记载：“ 汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人
非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: Gini (八戒又来了), 信区: TVChinese
标 题: 2018年，已经走了23位名人了……
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 03:55:19 2018, 美东)
2018年，还剩两个月
这一年，科学界、文学界、艺术界……
都有不小的损失
科学界
2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，享年76岁。斯蒂芬·威廉·霍金，英国著名物理
学家和宇宙学家。肌肉萎缩性侧索硬化症患者，全身瘫痪，不能发音。霍金的主要研究
领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发
现象和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立
的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。
文学界
2018年2月6日凌晨，饶宗颐先生去世，享年101岁。饶宗颐，字固庵、伯濂、伯子，号
选堂，生于中国广东省潮安县。著名国学大师，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。
他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有
重要贡献。中国学术界先后曾与钱钟... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 29 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 30 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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发帖数: 20445 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 中国古代官阶的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 16:34:32 2011, 美东)
恢复帝制派应该听听这个
阎步克主讲才斋讲堂：中国古代官阶的历史变迁
日期： 2011-04-11 信息来源: 新闻网记者 冯颖 访问量：
“中国古代是一个高度行政化的社会。”4月7日晚，北京大学历史系阎步克教授在北大
研究生院主办的“才斋讲堂”第十五讲中，为同学们讲解了“品位与职位——中国古代
官阶的历史变迁”。研究生院副院长姜国华教授主持讲座。
周代、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清，这中国古代的五个阶段各自有着不同的官阶制
度，阎步克教授运用“品位—职位”这个理论框架，讲解这些官阶制度的历史变迁，并
分析了它与当时的政治体制和社会形态之间的关系。
阎步克教授介绍道，品位分等以人为中心，官阶与职位分离，赋予官员稳定感；职位分
等以事为中心，不存在独立于职位的官阶，保证同工同酬。但中国古代社会中人员组织
与职位结构是不匹配的，官僚制由身份... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 32 我记得看到说法是齐国自己僭称“公”。但在非谥号场合，比如诸侯会盟的时候，记录
下来的还是“齐侯××”。不过也有人说所谓“公侯伯子男”的体制只是后人（儒家）
附会而已。 |
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G********l
发帖数: 574 | 33 自古皇帝多好色，基本上是好女色居多，后来帝王们大多也是一脉相承，当然也不是所
有的定帝王都好女色。其中也不乏好男色的帝王，但是令人呕吐、且意想不到就是帝王
的双性恋，他们既好女色，又好男色，听起来都叫人觉得恶心，然而历史像这样的帝王
也是大有人在，那么中国历史上首位双性恋皇帝是谁呢？其实他就是汉成帝刘骜。
在人类的性取向中，主动对两种性别的人都会产生性吸引的取向被称为双性恋。汉朝皇
帝好色是出了名的，从开国皇帝汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都有宠幸男人的记载。
著名的有汉文帝及其男宠邓通，汉武帝及其男宠韩嫣等等。但要硬把他们都划成双性恋
，就有些勉强了，因为汉朝是个男风盛行的时代，皇帝们基本也都是娱乐一阵子罢了，
是种被动的赶时髦行为，既没有坚持到底，也没有真正的爱情而言。第一个真正的双性
恋皇帝是西汉倒数第二个皇帝——汉成帝刘骜，他一生最喜欢的有三人：富平候张放、
皇后赵飞燕的妹妹赵合德。刘骜对这两人不是简单的宠幸，而是动了真情，他与前者千
里递情书，相爱至死，对于后者更是不惜亲手杀掉自己的所有骨肉，导致绝后，最后不
得不把皇位传给了养子汉哀帝刘欣。
刘骜生于汉宣帝甘露二年（公元前52... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 恢复帝制派应该听听这个
阎步克主讲才斋讲堂：中国古代官阶的历史变迁
日期： 2011-04-11 信息来源: 新闻网记者 冯颖 访问量：
“中国古代是一个高度行政化的社会。”4月7日晚，北京大学历史系阎步克教授在北大
研究生院主办的“才斋讲堂”第十五讲中，为同学们讲解了“品位与职位——中国古代
官阶的历史变迁”。研究生院副院长姜国华教授主持讲座。
周代、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清，这中国古代的五个阶段各自有着不同的官阶制
度，阎步克教授运用“品位—职位”这个理论框架，讲解这些官阶制度的历史变迁，并
分析了它与当时的政治体制和社会形态之间的关系。
阎步克教授介绍道，品位分等以人为中心，官阶与职位分离，赋予官员稳定感；职位分
等以事为中心，不存在独立于职位的官阶，保证同工同酬。但中国古代社会中人员组织
与职位结构是不匹配的，官僚制由身份组织和功能组织两部分构成，而官阶制度在几千
年来，存在着品位分等与职位分等的变化。
“品位分等在技术上很简单，世界上最早出现的文官制度都是品位分等的”。阎步克教
授告诉大家，当官僚具有自利取向时，便会实行品位分等，而具有服务取向时，会实行
职... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 1138 | 35 不管男人事先做得多么欠妥，如果老婆对客人不礼貌，是个正常的男人都会介意的。如
果不介意，我作为女人也鄙视这种软蛋男人.你可以私下跟他闹，但是不能去搞客人。
高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔
，叔与客来，嫂详为羹尽，枥釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。
及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不封。太上皇以为言，高祖曰：“某非忘封之地，为其
母不长者耳。”于是乃封其子信为羹颉侯。 |
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发帖数: 1761 | 36 19. 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，
号二帝。相揖逊，称盛世。
古人说，小朋友们要把“经”和“子”通读，同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝，是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的，他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
（经子通，读诸史。考世系，知终始。）除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
，还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”，从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
（自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。）“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史，对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”，是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
，黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说，三皇时代说的是公元前6000-4000年左右，从部落时代到社会化部落共主，
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦，神农的突出贡献... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 37 郭表热情地把商成还有与商成同来的薛寻，都请进府里。说起来，他与薛寻只是彼此知
闻而已，从来没有打过交道；前几天郭家庆贺乔迁时，作为街坊，薛寻也只是让一个儿
子送了几色礼物过来。虽然他托仲山带话请商成过来，是有贴心的话要和商成单独说，
但上门都是客，他没有把薛寻朝外撵的道理。另外，他觉得，既然门房说薛寻是与商成
“携手前来拜谒”，说明两个人的关系肯定不同寻常；说不定商成就是要借这个机会介
绍自己与薛寻认识。自己很快就要去陇西上任，到时候提领陇西军民督理陇西军政示意
，肯定必然有不少的人事上的事需要和吏部交涉；薛寻是吏部左侍郎，所有文官的升迁
调动都需要经过他的点头，假使自己能先一步与薛寻熟识，想来很多事情就能办得更加
顺利……
有外人在场，很多话不好直说，再加心头又存了与薛寻结交的心思，郭表便把话题
引到穷山的突竭茨祖庭，除了把这一仗的经过演义得惊心动魄之外，还顺便把薛寻的妾
弟弥重狠狠地夸奖了一番。薛寻在家里最疼爱的妾室就是弥重的姐姐，爱屋及乌，对弥
重这个妾弟也是另眼相看。眼下他听郭表把弥重夸得天花乱坠，便对郭表大起好感，又
听说郭表要把弥重调去陇西委以重任，对郭表的评价的登... 阅读全帖 |
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