a*****e
发帖数: 305 | 1 你俩挺靠谱的嘛^^
《刘志杰经方医案》-痞胀便溏案20
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20153
(出处: 汉传中医师承论坛)
痞胀便溏案
张某，男，46岁
初诊日期：2010.4.18
主诉：腹胀便溏近1年
刻诊：腹中雷鸣胀满而便溏，心下痞闷，气冲胸胁，心悸，口渴多饮，项强微恶风，腰
酸凉沉重，尿频，舌红边有齿痕，苔薄白而剥。左脉沉弦，右脉弦大有力。
这个病例简单，你们分析一下？
袁超明：厥阴病，生姜泻心汤，肾着汤。
俞坤琴：厥阴中风+太阴阳明，生姜泻心汤+柴胡桂枝干姜汤。
许家栋：太阴阳明为主，兼有表证，属厥阴。生姜泻心汤+甘姜苓术汤。
禤宝子：生姜泻心汤+肾着汤+真武汤。
呵呵，水平还行，都很接近，疗效肯定也会很好。
王芳平：太阴阳明合病，半夏泻心汤加真武汤。
王荣生：痞饮 阳明太阴，生姜泻心汤+肾着汤+葛根。
你就认定葛根了？你们目前的问题，就是方证还求得不够精确。主症的方子，选对了，
疗效就会满意的。这个病，主症，就是痞证，是生姜泻心汤证。
“伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 4 说白了，汉文化的残忍一是对内，二是对弱
对内好理解，将军们说的内残外忍耳。
对内残忍的形成原因我个人认为，一是汉文化是独立形成的，大部分时间内，周围没有
很强的文化能够影响改变它，所以只有对内关系。
二是汉文化面对外族，往往都是弱势文化，所以欺负不了日本人、满洲人、蒙古人、契
丹人，便只能欺负自己内部更弱小的了。军人打不过葫芦和入侵者，就打汉奸，连汉奸
都打不过就杀自己的老百姓，甚至杀男人有风险，就杀女人和小孩，拿手机冒功，参见
大明朝的官军，就知道李自成带领泥腿子为什么能赢了。
其次者，汉文化对弱者没有任何同情，骨子里缺乏契约和宽容，而更倾向于达尔文主义
。人贩子的理论基础和社会基础便在于此。无非因为儿童弱小、无法反抗甚至无法发声
，所以人贩子为所欲为。产党（以及之前的各政权）也不甚关注，无非也因为儿童乃是
弱势群体，救了无用，还不如维稳或是继续搞经济。
有人说毛主席时代没有此事，属实。但要看到毛、邓，无非是对“弱者”的定义不一样
罢了。毛时代的黑五类等政治贱民、荷兰农民为弱者，所以被践踏的程度也是很恐怖的
；到了邓，无非是回归自由，自己为自己负责，那么儿童自然成为弱者。
两者之受害... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5
当然不会。例如提婆达多驱醉象向佛陀冲来时，佛陀入慈心定，降伏大象！
不会。
是滴。总是正念正智的阿罗汉，不会分心，只怕反应更快更正确。
《杂阿含经》(大正藏470经)
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、佛告诸比丘∶愚痴无闻凡夫，生苦受、乐受、不苦不乐受。多闻圣弟子，亦生苦受、乐受、不苦不乐受。诸比丘！凡夫、圣人，有何差别？」
诸比丘白佛∶「世尊是法根、法眼、法依，善哉世尊！唯愿广说，诸比丘闻已，当受奉行。」
佛告诸比丘∶「谛听！善思！当为汝说。诸比丘！愚痴无闻凡夫，身触生诸受，增诸苦痛，乃至夺命，愁忧称怨，啼哭号呼，心生狂乱。当于尔时，增长二受∶若身受，若心受。譬如士夫身被双毒箭，极生苦痛。愚痴无闻凡夫，亦复如是，增长二受──身受、心受，极生苦痛。所以者何？···。
多闻圣弟子，身触生苦受，大苦逼迫，乃至夺命，不起忧悲称怨，啼哭号呼，心乱发狂。当于尔时，唯生一受，所谓身受，不生心受。譬如士夫被一毒箭，不被第二毒箭。···。」
尔时、世尊即说偈言∶「多闻于苦、乐，非不受觉知，彼于凡夫人，其实大有间。
乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。比丘勤方便，正智不倾动，于... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 清净道论的故事:
据说，一位住在多楞伽罗为大比丘众的教授曾得无碍解的大漏尽者，名为昙摩陈那长老。
有一天，他坐在自己的日间的住处，想念「住在优吉梵利伽的我们的阿闍梨摩诃那伽长老是否完成其沙门的责任（指修行证果）」？但看见他仍然是个凡夫，并知「我若不往（彼处）一行，则他将以凡夫而命终」，于是便以神变飞行空中，在日间的住处坐著的长老身旁下来，顶礼及行过弟子的义务之后，退坐一边。
那长老问道∶「昙摩陈那啊！你怎么来于非时」？
答道∶「尊师，我是来问些问题的」。
「那末，你问吧，我将把我所知的告诉你」。
他便问了一千个问题，那长老都一一对答无滞，于是他说∶「尊师，我师之智甚利，你是什么时候证得此（无碍解之）法的」？
答道∶「朋友，在六十年前了」。
「尊师，你能行（神变）定吗」？
「朋友，此非难事」！
「尊师，即请化一条象吧」。
那长老便化了一条净白之象。
「尊师，现在再令此象竖其耳，伸其尾，置其鼻于口，作恐怖的鸣吼之声，向尊师奔腾而来」。
长老这样做时，不料看到此象的来势恐怖，便开始起立而逃！此时这漏尽的长老便伸手而执住他的衣角说∶「尊师，漏尽者还有怖畏的吗」？
此时他才知道自己依然是凡夫，便... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 2月5日，也就是传统习俗中容易与人口舌纷争的“赤口”刚过一天之后，（2月6日）“打假斗士”方舟子与天后王菲就在网络上展开了一场“遭遇战”。两人因对“一尊佛像”的微博各陈己见，方舟子率先向王菲“开火”，王菲也积极响应，两人在微博上“互掐”了好一阵，随后“骂战”升级，网友和王菲的粉丝纷纷加入讨论，目前这则被称作“实验遭遇传奇”的论战还在继续。
新年刚过，我们就看到不甘寂寞的“打假斗士”方舟子与天后王菲在网络上展开了一场“遭遇战”。面对“科学和信仰”这么一个大的不着边际的话题，我们本应当报以严谨科学的态度，而大家看到的却是：一个是“科学地不讲理”，一个是“信仰地不讲理”。两个都被对方称为不讲理的人竟以一种“对骂”的形式来讨论“科学和信仰”的话题，真的让人觉得很是滑稽。不过，这也算给热闹的新年添了一道下酒菜吧。
此前的方舟子被称为“打假斗士”，揭露了一些科学界、教育界、新闻界的学术腐败，于是有人便称之为“圣斗士”，更有甚者还寄希望于方舟子“奋起千钧棒”，随后便“玉宇澄清万里埃”。事实上方舟子并没有像人们所期望的那样凡假必打，而是有所打有所不打。比如同是学历问题，方舟子只揭名人不揭官员；同是学术... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 南无阿弥陀佛！
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。：-）愿佛法兴盛，众生安乐！若要佛法兴，唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过：“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现，作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异，但这些差异都不是绝对的、永恒不变的，也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之，则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点，我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗
是什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 李敖：大陆地方政府黑社会化正在引发大动荡
时间:2016-05-22 15:59来源:网络 作者:李敖 点击: 345 次评论：0
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内容摘要：清华大学社会学系教授孙立平曾经说过，地方官场存在着“系统恶政”。这
个系统恶政就象一堵墙，几十年来一动不动，没有人能够推倒。这道墙不推倒，中国未
来的所有事情，都不可预料。
李敖在台湾大学的演讲实录，根据现场录音整理（摘录）
各位老师们好，同学们好！
打一进门，就听到热浪般的掌声，一浪高过一浪，让我这个年迈的老家伙激动得要
飘起来。
闲话不多说，话归正题。我今天演讲的题目是“大陆地方政府黑社会化正在引发大
动荡”。地方政府黑社会化，这个说法不是我的原创。我是借用北京大学宪法学教授张
千帆和大陆著名的经济学家何新等人的说法。
为了更好地说明问题，我们先看一个典型事例——山东淄博的彭荣均案。（年龄大
了，记忆不好。我现在打开一份资料，边看边说。）
以下是现场播放的录像资料——
㈠、村支书空手套白狼，百亿资产化为己有。
从2014年10月起，山东省淄博市高新区卫固镇傅山村，这个村里的多位村民，向公
检法和市委、市政府写了大量的举报信... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 11 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 37 | 13 化院旧事(9) 互联网
北化的互联网在国内曾经是颇有名气的，甚至在中国互联网发展史中
都可能被提到。那是因为九十年代初在国内的互联网事业尚属一片空
白的起步阶段，中国大陆只有四个国际出口：清华一个，高能所一个
，还有一个是不是吉通就不记得了，这最后一个便是北化。我们的互
联网国际出口是缘于与日本东京理科大学的校际合作，由日方赠送了
全套设备并承担了国际通讯费，通过卫星专线经东京理科大学与国际
互联网连接。那是94年的事，当时网络中心的条件好象比清华和吉通
还要好一些，可谓盛况空前风光一时。阚丹峰教授是网络中心的主要
创始人，听他讲有海外学人看到北化的主页就发来Email问北京化工
大学是何方神圣，竟然能在互联网上率国内高校风气之先。
可惜好景不长，没过两年国内互联网发展迅速，国家就要加强管理了
，国际出口要国有化。又过了大约一年，与日本的合同到期，日方不
再掏钱租卫星了。我们自己当然租不起，卫星专线便断了，后来好象
只好通过专线走清华的出口。北化互联网事业的黄金岁月便一去不复
还了，很多最早的技术骨干也已经跳槽离开了。
如今时过境迁，网络世界日新月异。其它高校纷纷大干快上，一日千 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 14 云游僧人看破红尘的秘密 / 信力建
2012-02-28 09:05 | 阅读(1490) | 标签: 时评酷论 | 字号：大 中 小 打印文章
最近，组织了一个饭局，席间僧俗两界展开了一场关于中国权力走向的无遮讨论。话题
的起因在于很多人对当前的权力中心感到失望，认为这十年来，中国政治改革停滞不前
，许多方面呈现倒退跟他们的无所作为有很大关系。应该说，这样的想法代表很多知识
分子的看法，再加上去年“五不搞”的宣言，很多人对此都非常不满。一位党史教授就
曾愤怒的表示：这帮人连向忠发都不如。然而，一个四处云游的出家人却与大家有着不
同的看法。
朝廷自我约束促使社会进步
法师认为：如果以儒家成王成圣的眼光看，权力越大，责任应该越大，王爷不能做到治
国平天下便是失败；而如果从道家无为而治的角度出发，无为才能无所不为，权力中心
的不思进取恰恰给了整个社会一个自我孕育的空间。
纵观这十年，没有一个领导人把自己的私货塞进宪法，让全民奉承吹捧，既终结了个人
崇拜的传统，也瓦解了意识形态凌驾国家法律的惯例；高层权力内斗逐渐公开化，团结
胜利的假象一去不复返， 温总多次发表讲话，力主政治体制改革，宣扬民... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 1426 | 15 多维新闻】来稿/在中共前任领导人邓小平的圈点下，昔日穷困潦倒的广东省因为有了
几大经济特区而一举跃升为中国的经济强省。广东的发展让人们感受到了改革开放政策
对中国经济发展的巨大促进作用，身处深圳、珠海等改革开放前沿城市的民众更是对邓
小平感恩戴德不已。然而，只重经济而拒绝政治的改革注定要创造出一个畸形的社会，
在权力被官员彻底垄断的今天，空前的贫富悬殊状况背后孕育着中国民众难以估量的怨
恨和血泪。 随着毕业于北韩金日成综合大学的高才生张德江的主政广东，广东便开始
了灾难性历史的新纪元。从2003年的隐瞒SARS疫情和孙志刚被殴打致死到2005年的太石
村事件和汕尾东洲血案，张德江领导下的广东当局可谓是无法无天、罪行累累。因为这
一连串的惊天大案，原以经济繁荣、舆论开放而著称的广东已经彻底沦落为中国的首恶
之区。张德江也因此广受海内外舆论的批评，据称，就连广东省内的地方官员和知识分
子也曾发动过一场轰轰烈烈的"驱张"运动，只是因为这位中共政坛悍匪高居政治局委员
之职，其政治能量非同小可，故民怨再大也只能对他无可奈何。 常言道："近墨者黑、
近朱者赤"，作为在当今世界最为邪恶和无赖的国家留... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 象，现在所有人都知道，这场运动的时间短不了。
纪思平很想象以前那样，躲在一边，置身事外，可现在他不得不冲上最前面，这让
他既激动又胆怯。
“还是那句话，胆大心细，”楚明秋说道：“游行什么的，声音大点，宣传的方向
，可以左一点，但在揪斗干部，这样的事情，能少干就少干，能不干就不干。”
纪思平又点上一支烟，沉默的点点头，过了会，他才问：“你有什么事？”
楚明秋想了下才说：“最近我发现废品收购站收购了不少古籍古画，这些东西被送
到造纸厂，准备融化成纸浆，你是知道的，这些东西都是有价值的，我想将这些东西弄
出来，可我需要一个身份。”
纪思平闻言不由连连摇头：“破四旧！妈的，好东西都成四旧了，你知道吗，我都
捡到几幅齐白石和徐悲鸿的画，大街上捡到的，唉！”
“那你可得藏好了。”楚明秋笑道，纪思平摇头说：“我压根没敢拿回来，立马到
邮局寄到南京岳父岳母那去了，他们是工人阶级，没事。”
楚明秋点点头：“帮我想想办法，弄个身份，我去把那些东西弄回来。”
纪思平怦然心动，宣传部主要主管宣传工作，下属的单位不少，可多是报社杂志等
等，与古籍古画回收搭不上边。
“你们下属单位中，有没有与...，对了，物资总... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 象，现在所有人都知道，这场运动的时间短不了。
纪思平很想象以前那样，躲在一边，置身事外，可现在他不得不冲上最前面，这让
他既激动又胆怯。
“还是那句话，胆大心细，”楚明秋说道：“游行什么的，声音大点，宣传的方向
，可以左一点，但在揪斗干部，这样的事情，能少干就少干，能不干就不干。”
纪思平又点上一支烟，沉默的点点头，过了会，他才问：“你有什么事？”
楚明秋想了下才说：“最近我发现废品收购站收购了不少古籍古画，这些东西被送
到造纸厂，准备融化成纸浆，你是知道的，这些东西都是有价值的，我想将这些东西弄
出来，可我需要一个身份。”
纪思平闻言不由连连摇头：“破四旧！妈的，好东西都成四旧了，你知道吗，我都
捡到几幅齐白石和徐悲鸿的画，大街上捡到的，唉！”
“那你可得藏好了。”楚明秋笑道，纪思平摇头说：“我压根没敢拿回来，立马到
邮局寄到南京岳父岳母那去了，他们是工人阶级，没事。”
楚明秋点点头：“帮我想想办法，弄个身份，我去把那些东西弄回来。”
纪思平怦然心动，宣传部主要主管宣传工作，下属的单位不少，可多是报社杂志等
等，与古籍古画回收搭不上边。
“你们下属单位中，有没有与...，对了，物资总... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 18 转帖：
億萬家財一朝化為烏有，富翁破產反得新生http://www.vccstm.ca/GsplMesge/Testimony/FulfillingP166.htm
本文摘自 真理報 第49期
真理報記者訪問 李 昭 漢
李昭漢弟兄，年少白手興家，事業有成。突逢劇變，億萬家財，一朝化為烏有。頓覺生
命無常，曾嘗試追求佛學以解人生問題，但不獲滿足。後來認識並相信了耶穌，才得到
真正的喜樂和平安。
年少勤奮白手興家
我是在香港出生和長大的，生於一個中等家庭。十五、六歲時，適逢戰亂，父親便
送我往廣州讀書，後來遷往桂林。因日本軍入侵至桂林，我和石瓊（即現在的太太）用
了幾個月時間，徒步到重慶，在那裡繼續讀書。不久便外出工作。當時只有十九歲。
戰爭結束後，我和家人重聚，很可惜父親在很突然的情況下去世，令我十分傷痛。
覺得人生多有苦難，曾想去當和尚，但因放不下母親的緣故而打消此念頭。但那時十分
封閉自己，又覺得自己英文程度不好，沒有前途。曾在美國商行工作，但因欠缺晉升機
會，便離開轉投工業界，由低做起。經過三十多年的奮鬥，一星期工作七天，每天工作
十多小時，才慢慢建立起自己的事業來。後來有機會接 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 19 好多年前读过这个小说，昨天看到关于欲界、色界、无色界的情况，
以及他化自在天人寿命的描述，形成奇怪的对比。
据《阿含经》第31卷第863节所说，他化自在天之天人寿命一万六千岁
，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年，故
其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。 http://www.fodian.net
/01-AHAN/02/T02n0099.zip
也就是说，在他们睡一觉起来，再睁眼看人类的时候，小人国里已经换了
好几十个皇帝了，根本分不清楚到底是朱元璋在台上，还是毛泽东已
经下台了。能想象这个微末生命形式里，还有大头目和小头目么？一
辈子没过完，可能地球已经从生到灭，已经不见了。
这种天人还没有超过欲界呢，连色界都不是。呵呵。
都说斯威夫特的格列佛游记是个讽刺小说，或许，真实比讽刺还讽刺呢。
而又据说，正是在人类这么个及其短暂的生命形式里，是最容易修解脱的。
不可思议。
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（八六三）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 20 10年前，全球互联网泡沫破灭，马化腾差点以100万卖掉QQ，不过，幸好交易没有达成
，否则，我们就看不到腾讯的崛起和一个个传奇故事了。马化腾的企鹅帝国无处不在，
腾讯公司提供的产品几乎可以满足一个中国互联网使用者在网络上的所有使用需求。与
这个庞大的产品线相伴随的是恐怖的业绩：截至发稿时，世界第三大互联网公司腾讯市
值为471亿美元，比除开百度的所有中国上市网络公司市值总 和还要高。2010年第三季
度总收入7.8亿美元，期内盈利3.236亿美元。QQ活跃人数6.366亿，同时在线最高达1.
187亿。
如果不考虑到年底与360的那场“3Q大战”，马化腾的新世纪10年堪称完美。
时势造英雄
新世纪刚开始时，创业者马化腾最紧迫的事情是找来新的投资，而且还不要失去对
公司的控制权。
1998年11月，马化腾与曾李青、陈一丹、张志东、许晨晔一起创办了腾讯公司。其
他4个人要么是他的大学同学，要么是他的中学同学，要么是他姐姐的同事。
5个年轻人看到了中国互联网发展的态势，决心投身其中。
按照马化腾在CFido上的好友丁磊的话说：“我创办了网易计算机系统有限公司，
马化腾就跟着办了腾讯计算机系统... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 21 在胡可及几名随从的有条不紊的行动下，很快在院子里便搭好了炭炉，还有铁架。待到
一切准备停当，为首那人待火烧得旺了，便走到一旁，随手往水缸中一探，待到从水缸
中收回时，手上已经多了一条活蹦乱跳的金背鲤鱼，只是这鱼的腮部已经被人用手指死
死抓住，任它怎么挣扎，也奈何不得。
那汉子走到炭炉旁，从怀中取出一柄牛角尖刀，在那鱼肚上一划，便划出一条又深又长
的口子来，随即除去内脏，在一旁的水盆里清洗干净后，先将这鱼身上最肥厚的部分一
一割了下来，旁边一人将那鱼片用细盐和韭末一抹，便用竹签穿了放在炭火上灼烤。此
时正是冬季，鱼儿为了过冬御寒，身上的脂肪最是肥厚，稍一灼烤那层脂肪便融化，一
滴滴的落在炭火上，发出吱吱的声响，一时间鱼香四溢，周虎彪闻到这鱼香，不由得食
指大动，几乎要流出口水来。
这鱼肉最是鲜嫩，那汉子又切得甚薄，不过几息功夫最先放在炭火上的几串便烤熟了，
烤鱼的汉子便将烤熟的鱼片呈送了上来，周虎彪赶紧一把接过，塞入口中，只觉得这鱼
片鲜嫩无比，倒好似酥油一般，刚塞入口中便化了，那鲤鱼的鱼刺本就不多，那切鱼片
的汉子又手巧的很，切鱼的时候便将鱼刺去了，周虎彪连吐鱼刺的功夫都省下来了，只
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O***2
发帖数: 622 | 22 发表时间： 2012-08-26 22:33 作者： 黄秀辉
薄谷开来杀人案一案变四案：薄熙来违纪案，薄谷开来、张晓军涉嫌故意杀人案，郭维
国、李阳、王鹏飞、王智涉嫌徇私枉法案，王立军的案子还不知道叫什么名字。已经开
庭的两案不提与薄熙来有什么关系，也不提王立军指挥破案的细节。四案当事人互为证
人，但都没有直接参加庭审并进行交叉质证。这种切割其目的是为了掩盖什么？国内外
舆论一边倒地认为是为了掩盖“宫廷内斗”，笔者也认同这种“切割论”，但认为在这
种切割目的之外，还有一个更大的目的，就是掩盖公共权力家狗化。
这里所说的“家狗化”，是公共权力“异化”、“私有化”、“家奴化”、“家丁化”
、“家族化”、“寻租化”、“黑社会化”的总称。公共权力，就其本义而言，是一种
社会公众的委托，只能用来为社会提供公共服务。正是因为这种少数人代表多数人的委
托代理关系，使得公共权力产生之初便与权利失衡、权力腐败、权力异化等联系在一起
。一旦公共权力被切割和挪用、公共权力的产生脱离民主基础，权力腐败就会滋生。如
果公共权力成为“代理人”官员看家护院的狗，那么“代理人”就可利用这只狗反咬他
的“委托人”，什么... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 23 在北京改革和发展研究会理事邓聿文发出“中国恐怖活动塔利班化”之前，类似的担忧
和推测恐怕早已汗牛充栋，只是人们更愿意在惊甫未定中度量着两者之间的真实距离，
而前者则单刀直入将涉疆暴恐推上最高潮。所谓恐怖活动塔利班化，在早前因戳痛当局
敏感神经而被《学习时报》除名的邓聿文看来，依据有三：一是恐怖活动从特定区域向
全国扩散；二是针对平民的恐怖暴行越来越多；三是政府对打击恐怖活动已感力不从心
乃至无能为力。
显然地，走出“体制内”变身自由撰稿人的邓聿文，还在继续用手中的笔戳向当局
敏感神经。比如对当地政府治理失败的批判，“中国恐怖袭击事件的塔利班化，也从一
个侧面印证了北京的治疆政策已彻底失败，无论是王乐泉时期的铁腕治疆，还是张春贤
前期的柔性治疆以及当下的刚性治疆，恐怖分子都不买账。”再如对北京治疆走入死胡
同所提的诤言，“对北京而言，对于目前的暴恐活动的处理必须十分谨慎，在严厉打击
恐怖活动的同时，调整自己的民族政策、宗教政策、社会政策，将民族地区的政治改革
提上议事日程，否则，北京在新疆事务上本已所剩无几的道义优势将荡然无存。”
若批评不自由，则赞美无意义。同样的逻辑，若血腥残忍的暴恐... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 24 事情越来越糟糕——美国要把巡航中国南海常态化
张宏良
美国太平洋舰队司令在美国舰队侵入中国领海之后马上要来中国访问，访华议题就是一
个，即与中国商量并共同制定避免双方舰机互相擦枪走火的问题。这个访华议题等于是
宣布，中国南海12海里之内，将为中美两国和世界各国所共有，美国军舰和军机来中国
南海巡航将形成常态化。
这就是中国对美国军舰侵入中国12海里领海妥协退让的结果。从事情开始那一刻我们就
一再指出，此事的妥协退让只能导致美国得寸进尺，最终酿成亡国大难。11月2日美国
太平洋舰队司令访华，就是中国向着亡国大难走进了一步。本来，美国军舰在美国领海
巡航，中国军舰在中国领海巡航，彼此之间有什么可擦枪走火的问题？现在美国军舰进
入了中国领海，并且事前3次昭告天下，中国并没有坚守自己领土领海的任何强硬措施。
仅仅是派军舰进行了跟踪，但是就是这个简单的跟棕行为，美国都不能接受，所以在美
国“拉森号”导弹驱逐舰进入中国领海巡航之后，美国太平洋舰队司令随后便访问中国
，讨论如何避免与中国军舰和飞机擦枪走火的问题。这个议题本身，就等于是宣布了美
国军舰和飞机在中国领海之内巡航的常态化，宣告了南海已不再... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 25 编者按：这篇报告是由北大博士冯军旗到河南省新野县挂职两年所调查写成的，深度反
应了中国县级基层的官场现状，更是当今大部门问题产生的症结所在，比如，大部分年
轻人为什么不愿意回家乡发展？上访和维稳成为中国社会特色“风景”；各种大大小小
的豆腐渣工程；每年全国大量的群体事件等等。县级基层的腐败、官僚、黑暗、一手遮
天，长此以往，恶性循环，造成中国县域经济发展不起来，大城市又越来越臃肿膀胀，
加速中国发展不平衡。
看完本文，你就很清楚
家乡，我们为什么回不去了
因为我们已经无法融入那个社会
新野隶属南阳，与湖北襄樊接壤，拥有98万亩土地和78万人口，是传统的农业县，棉纺
织业是其经济支柱。新野共有副科级以上干部1013人，其中副科680人，正科280人，副
处40人，正处5人。从籍贯上看，正科级以下基本来自本县，副处级以上多为南阳其他
县人。
在这个副科以上干部刚过一千的农业县，具有血缘和婚姻关系的政治家族就有161
家，其中，产生5个以上副科级以上的大家族21家，5个以下2人以上的小家族140家，这
就意味着每十个干部中至少有一个背后有家族势力，有20%的干部属于官二代。
公众开始聚焦的情... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 26 综合港媒4月30日报道，“一国两制青年论坛”成立典礼暨回归20周年研讨会今天上
午在香港举行。香港中联办法律部部长王振民出席典礼并致辞。王振民强调，国家从来
没有计划将香港内地化，否则香港就失去原有的价值。他希望两地青年人能担负起历史
使命，积极投身于一国两制事业当中，支持基本法，推动一国两制不断深入发展。
王振民表示，国家从来无计划把香港内地化，国家改革开放时也向香港借鉴，国家
怎么可能把香港变成内地；如果香港变成内地、或与内地一模一样，香港便会失去其价
值。内地人来港交流或旅游，也希望看到与内地不一样的事，“如果一样的话，看什么
呢？”
他提出，很多人担心国家强调“一国”，是否不要“两制”，但国家是真心希望“
两制”能发展好，希望香港能充分发挥自己的特色和优势，将“一国”和“两制”结合
起来。发挥一国优势和两制之便，是破解香港社会问题的钥匙，他举例称，在破解经济
发展、就业及房屋等难题上，可以换一种思路和眼光看，例如考虑内地巨大市场，香港
的问题很容易解决。
王振民认为，一国两制事业需要代代相传，一国两制经历了两个20年，两代人的努
力和奋斗。第一个20年是一国两制提出初期到199... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 拉美城市化受擾“城市病”
谷惠 [2005年35期 2005-09-05發表]
隨著拉美國家普遍走上工業化和農業現代化的道路，拉美地區的城市化也進入一個高潮
期。到目前為止，墨西哥城（1640萬人）、阿根廷的布宜諾斯艾利斯（1387萬人）、巴
西聖保羅（1300萬人）、里約熱內盧（1000萬人）都已躋身於世界最大城市的行列。中
國與拉美國家一樣同處於發展中國家之列，因此，借鑒拉美國家的經驗教訓很有現實意
義。
城市化與逆向城市化
智利近半的城市居民集中於聖地牙哥
城市化在讓人類享受現代工業文明的同時又受到“城市病”的困擾，生活貧困、住房緊
張、供水不足、交通擁擠、環境污染等正威脅著城市居民的正常生活和身體健康。尤其
在拉美等發展中國家，全球迅速城市化的示範效應更加速了這種“城市病”的流行。由
於移民數量不斷增加和城市地價及生活費用的上漲，數量越來越多的低收入階層（絕大
多數是由農村轉移出來的剩餘勞動力組成）開始遷移，從原來相對靠近市中心的簡陋住
所向城市周邊地帶轉移，逐漸形成環繞城市的大片貧民區。這與西方發達國家近些年出
現的講究生態模式的逆向城市化大不相同。
在發達國家，一些中、高收... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 28 马雅可夫斯基是怎样被偶像化的
□蓝英年
我知道马雅可夫斯基的同时便知道斯大林对他的评语：“马雅可
夫斯基过去是现在仍然是我们苏维埃时代最优秀的、最有才华的诗人
。”他的诗我也读过一些，有的喜欢，如《开会迷》、《好》、《苏
联护照》等，有的长诗，像《穿裤子的云》、《一亿五千万》、《关
于这个》等，便觉得晦涩难懂。当时觉得既然斯大林说他是最优秀的
、最有才华的诗人，有的诗读不懂而不喜欢，只说明自己欣赏水平低
，提高水平后一定会喜欢的。从未想过斯大林的评语是否正确，是怎
么来的。苏联实行“公开性”后，封存在纪念馆、克格勃以至党中央
政治局保险柜里的档案材料陆续公诸于世，这时我才明白斯大林写这
段话的来龙去脉。
马雅可夫斯基的情妇不止一个，但同他时间最长的要数莉莉娅·
布里克了。他们从１９１５年相识到１９３０年马雅可夫斯基自杀关
系一直极为密切。先是马雅可夫斯基爱上有夫之妇的莉莉娅·布里克
，莉莉娅被他苦苦追求所打动，心里也燃起了爱情火焰。莉莉娅不想
对丈夫奥西普·布里克隐瞒，便告诉了他。“我告诉他马雅可夫斯基
和我相爱后，”莉莉娅在回忆录中写道。“我们三人便决定永不分开
。那时马雅可夫斯基和 |
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n*******g
发帖数: 1260 | 29 拦路雨边至雪花
饮泣的你冻吗
这风褛我给你饿到有襟花
连掉了即也不怕
怎麽始终牵挂
苦心选中今天想车你回家
如让我不再送花
伤口应已结疤
风翻开了心内坟场才害怕
如若你非我不嫁
彼此终必火化
一生一世等一天需要代价
谁都只得那双手
靠拥抱亦难任你拥有
要拥有必先等失去怎接受
曾沿着雪路浪游
为何为好事泪流
谁能凭爱意要富士山私有
何不把悲哀感觉假设是来自你虚构
试管里找不到他染污眼眸
前尘又化像石头
随缘地抛下变逃走
我绝不罕有
往街里绕过一昼 我便化污有
情人节不要说穿
只敢抚你发端
这种姿态可会令你更心酸
留在汽车里取暖
应该怎麽规劝
怎麽可以将手腕忍痛划损
人活到几岁算短 失恋只有更短
归家需要几哩路谁能预算
忘掉我跟你恩怨 樱花开了几转
东京之旅一早比一世遥远
谁都只得那双手
靠拥抱亦难为你拥有
要拥有必先懂失去怎接受
曾沿着雪路浪游
为何为好事泪流
谁能凭爱意要富士山私有
何不把悲哀感觉假设是来自你虚构
试管里找不到他染污眼眸
前尘又化像石头
随缘地抛下变逃走
我绝不罕有 往街里绕过一昼
我便化污有
谁都只得那双手
靠拥抱亦难为你拥有
要拥有必先懂失去怎接受
曾沿着雪路浪游 |
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n****f
发帖数: 905 | 30 石霜迁化。众举泰首座继席住持。时九峰虔为伺者。乃曰。若继住持。须明先师意。泰
曰。先师有什么意。我会不得。虔曰。先师寻常教人。休去歇去。冷湫湫地去。古庙香
炉去。一条白练去。万年一念去。其余则不问。如何是一条白练去。泰云。此但明色一
边事。虔云。原来未会先师意。泰云。装香来。香烟尽处。我若去不得。即不会先师意
。左右即装香。香烟未尽。泰即化去。虔抚其背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在
。曹山堂上坐。纸衣道者从堂下过。山曰。莫是纸衣道者么。衣曰。不敢。山曰。如何
是纸衣下事。衣曰。一裘才挂体。万法悉皆如。山曰。如何是纸衣下用。衣曰。诺。便
化去。山曰。汝只解恁么去。不解恁么来。衣复开目问曰。一灵真性。不假胞胎时。如
何。山曰。未是妙。夫坐脱立亡。未明大法。固非了事。然其造诣工夫。殊非易易。果
能回此一段精神。专心念佛求生净土。当必稳得上品上生。岂更遭人检点哉。如纸衣进
问。如何是妙。山答云。不借借。衣便珍重化去。噫。与其不借而借臭秽胞胎。何如不
借而借香洁莲花。直以胞胎臭秽。莲花香洁而论。已自胜劣悬殊。况出胎隔阴。作主大
难。而莲胞一敷。胜缘具足。此则日劫相悬。天地不足以喻其否泰矣。无 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第二十九回
那小白虎又惊又怕，只得也跟着喊。可她体小声弱，完全被淹没在母虎和豺群
的叫声中，完全无足轻重。阿毛虽从这母虎口中得知这确实就是豺群，着实心惊，但看
了一气，渐渐明白过来：这些豺群的目标根本不是自己，自己可说暂时还不是火烧眉毛
。但双方都已竭尽全力呼喊助力，豺群越聚越多，虎援却无踪影，母虎显然越来越是不
妙。若是母虎失败，必遭毒手。那时以豺群的凶残，只怕也不会放过这小白虎和自己。
那可如何是好？
那母虎虎啸数十声，眼见豺群不但无丝毫退却，反而招来了更多豺群加入，心
头越来越悔。不多时，豺群已里三层外三层，错落有致地将两虎围了个水泄不通，几个
豺群的首领还不断互相串联，似是在协调分工。看来，只要再多一两层豺群，豺群便有
了绝对的把握，不会再等待。
那小白虎眼望着周围密密麻麻、狞笑起伏的豺群，眼圈越来越红，终于哇的一
声哭了出来：“妈妈，是我不好，连累你了，你本来可以先逃出去的……”
那母虎叹息道：“傻孩子，别哭了，是福不是祸，是祸躲不过，谁都挡不住的
。你快四面多看看，看看大舅舅在哪里？”那小白虎哭... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 何新希腊伪史考证与批判：小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告：楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第１２论，全文共计２０论，席卷伪希腊之
文化地理，本博会即时更新。老何说，俟修改定稿后会结集出版，包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中，今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——（希腊人
称为爱奥尼亚），常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”，认为这里的人讲希腊语
，这里的文明是希腊人带来的，希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如，在中国抄撮西方的一些词典中，即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化：
“伊奥尼亚(ionia，一译“爱奥尼亚”，古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼，是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 37 http://commondatastorage.googleapis.com/letscorp_archive/archives/83698
中国的伊斯兰化：2078年，我们将变成穆斯林国家，华夏将不再是华夏
作者：冷锋
按目前趋势，2050年穆斯林人口将达到1.838亿。而到2078年，穆斯林人口将达到5亿，
约占当时总人口一半。到时，中国不仅在文化上早已经伊斯兰化，而且人口上穆斯林人
口将超过一半。到时我们将是彻头彻尾的伊斯兰国家。华夏将不再是华夏。
（一）穆斯林人口，掀起你的盖头来
先看穆斯林的人口，中国穆斯林的人口处于高速增长期，这与整个伊斯兰世界高增长是
一致的，即便没有针对汉族的计划生育政策，穆斯林人口的增长也是最快的，中国现在
到底有多少穆斯林？对这个问题，官方既讳莫如深，同时恐怕也一头雾水，之所以这样
说，是因为中国穆斯林爆炸式人口增长如果予以公布，一方面，全国非穆斯林震恐，尤
其汉族，必然有更深的被迫害感，必然要求停止歧视性的民族政策，或对穆斯林进行计
划生育，而这些要求无疑都非官方所乐见，我在拙文《不平等与无共识，人为的裂痕和
政权稳定》一文专门讨论过官方何以对这... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 38 整理当初讨论大航海的帖子，发现molen的关于东南亚之伊斯兰化的帖子回复没有回，
因为之前有一个叫做gjstx 的傻B不停地车轱辘话纠缠，没注意到，这里补一下。
现在发现molen的话形容他自己才最合适：读书太偏，而且是全无逻辑，所以总有匪夷
所思正常人类不能理解的结论出来，我到现在还记得的，就是他整了一个日本人亡国挺
不错论，说完了还要"笑，真是精彩"。
早期大航海的艰辛，本来就是一个烂大街的事实，不知道molen在这里显摆的意义何在
。我们知道航海的艰辛，是从技术上知道当时的难度所在，具体的我之前说了太多就不
赘述了。molen大概不懂什么技术，就罗列了两个例子，可惜两个例子跟他的论点扯不
上关系。1)"麦哲伦256人出去，只有18个人回来"。麦哲伦那是冒险，是开辟未知航路
，不可预知的因素太多，所以死亡率高。开拓新市场的开辟边疆的开始时多是赔本买卖
，但你不能把这个非常时期当成正常和普遍情况。当年汉朝开辟丝绸之路死了多少人？
动不动就是物故十之六七。
2）“西班牙的菲律宾－拉美航线，已经是固定航线了，死亡率是50％以上"。不知道他
这个50%死亡率怎么来的，老实说，我对molen... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 “沙漠土壤化”生态恢复技术：让茫茫沙海变千亩良田！
点击：919 作者：邓俐 来源：农民日报 发布时间:2017-11-08 11:15:56
本报记者邓俐
让沙漠开满鲜花、收获庄稼，这不是神话！这是重庆交通大学副校长、力学教授易志坚
“沙漠土壤化”生态恢复技术创造的奇迹。在半年多的时间里，这项技术让乌兰布和沙
漠“长”出数千亩郁郁葱葱的绿洲，绽放生命之花，为全球沙漠治理打开了新世界的大
门。
记者在乌兰布和万亩“沙漠土壤化”中试基地看到的景象令人惊喜。4000亩“沙改土”
里，高粱举着火把，糜子低下了头；西瓜、西红柿、茄子、葵花、土豆进入了收获季；
苜蓿、枸杞、麻子长势喜人，一丛丛狼尾草又密又高，一棵棵新疆杨绿得发亮……青蛙
在草地上蹦跳，蝴蝶在波斯菊花间飞舞，麻雀成群结队飞来飞去啄食它们的最爱，老鼠
则偷偷跑来地里打下了不少的洞……在一片专门进行节水试验的“荒漠生态恢复区”里
，沙蒿、骆驼篷、沙打旺、柠条等十多种旱生植物特别旺盛。很难想象，6个多月前，
这里只有漫漫黄沙，与周遭的茫茫沙漠没有两样。
“长”出这片神奇绿洲的乌兰布和沙漠，在内蒙古自治区巴彦淖... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 40 小静上五年级，家住农村，她是个聪明伶俐的孩子。现在大多都是父母天天接送孩子上
学，但是，她很要强，天天独自骑自行车上学。父母见女儿如此懂事，也很鼓励她独自
去上学，这样既能锻炼她的身体，又能培养她的独立能力。
一天中午，小静吃过饭，在家里写了一会作业，便骑上车子朝学校而去。她刚出村不久
，便被一辆白色面包车尾随，她只顾着骑着车子，并不知道危险将要降临。
此时，正是中午，天气炎热，路上的行人十分稀少。
那辆旧面包车内坐着三个人男子，他们分别叫王强，王勇，王军，三人都是刚刚从监狱
里放出来，在监狱里呆了几年，并没有改过自新，因为找工作难，便想着，如何能不劳
而获，先弄几个钱花花。
三人经过商议，决定先做一次大的，有了钱，再逃之夭夭。
他们在酒店里酒足饭饱，便开着破车来到路上，四处闲逛，寻找下手目标。
当他们来到此路段时，见小静正骑着车子缓缓而行，四周无人，便想对她下手，三人经
过一番商议，迅速加速，去追小静，面包车猛地横在小静面前，她也迅速停住自行车，
面包车门打开，两人跳下来，将她硬扯到车上，将她的自行车也弄到车上，咣地一声，
关紧车门，汽车绝尘而去。
小静想大声喊叫，王强已紧紧捂住了她... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 没时间整理，拷贝的比较乱，大家随便看看。
在少量接触到几何学，被演绎法震撼的中国士大夫中，有首辅叶向高。
传教士积极传播几何，天文，地理的潜台词就是，通过已知可以推出未知，通过有形可
以认识无形。无形无象的上帝，可以通过理性证明去认识。
后周武帝宇文邕灭佛，理由是真佛无形，不可以塑造偶像敬拜。慧远法师诡辩，百姓无
法认识无形的事物，必然要通过有形的偶像去认识。作为坚决的偶像反对者，基督徒别
开生面，透过现象认识本质。借助演绎法，去认识上帝，建立了严密的神学体系。摆脱
了佛教的困境和歧途。
首辅叶向高退休后，带了一大群弟子，在家乡福建研究传播天学。历史上称为三山论学
。叶向高最推崇西学凡事讲求证据的精神。在为职方外记作序中特别称赞： “泰西氏
之始入中国也，其说谓天地万物皆有造之者。。。而其言皆凿凿有据，非汪洋谬悠如道
家之诸天，释氏之恒河、须弥，穷万动无人至也。”
叶向高说：“或疑天堂地狱之说与佛氏同，不知佛氏以报应言，西氏以义理言。解中辨
之详矣。……自混沌开辟以来，世界皆无所造，决无他物更大于天。而佛氏乃以天为帝
，释偃然而据其上，此其为谬诞无疑，西氏所以辟之力也。”
归隐论学的叶... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 42 近十年人口變化
主条目：居港權
[编辑]居留權
任何人若要進入香港，除了獲得簽證豁免者以外，其他人都必須先行取得入境簽證。而
進入香港的遊人，其在香港的居留期限亦不得超過入境時所指明的期限，否則仍然需要
向入境事務處申請入境簽證。
任何人在未有設限的情況下，不論國籍，只要在香港居住滿七年，就可以得到香港的居
留權，取得香港永久居民身份。 值得注意的是，內地人若要進入香港，不能向入境處
申請，而是要透過他們所在地的公安機構。香港入境處並沒有審批他們來港的權利。
[编辑]大陸妻子、投資、優才移民
根據香港入境事務處（入境處）的數字，由2000年至2010年首6個月，即約10年的時間
，持單程通行證（“單程證”）來港的人數超逾50萬人，相等於現時香港700萬人口的7
%，即每100個香港人，便有7人是在過去10年間持單程證來港的。入境處的數字亦顯示
，這些持單程證來港人士中有72%，即約36萬人，是15歲及以上人士，他們的年齡中位
數達27歲至30歲。以今年最新一季，即第二季數字為例，在10,698人持單程證來港人士
中，有8,599人，即八成人是15歲及以上。
就這些數字，部份香港人認為有... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 43 便便萬能》為何女生易便祕 男生易腹瀉
2008/05/29
【文／摘自《便便是萬能的！》／辨野義己著／野人文化出版】
調查結果發現，48％的日本女性有便祕問題。
其中，六到七成屬於嚴重便祕。
受便祕困擾超過十年以上、一星期只排便一次……以上狀況顯示女性有「囤積」的傾向
。
反之，男性較常出現「拉肚子」。
這種差異究竟由何而來？
何種原因造成男女不同？
男性多腹瀉的原因在於神經性的大腸過敏症候群。其實，男性是抗壓力比較差的生物，
所以容易受壓力影響，而產生腹瀉。
另外，女性便祕的主因包括「沒有養成定期排便的習慣」。也就是說，那是環境造成。
女性大多忍著便意，因此錯失排便良機。
三餐不固定、不吃早餐。
愛吃甜食、麵包等無殘渣物的食物（以減肥為目的而刻意控制飲食也是原因之一）。
女性的早晨總是特別忙碌：挑衣服、化妝、弄頭髮或是幫家人煮早餐等等，在這些雜務
中，總是讓好不容易造訪的便意溜走。身體處於「排不出便的模式」，就是因為錯失便
意的關係。
再者，男女生的身體結構天差地別。
女性上廁所時，無論大小號一定用坐的。
男性的話，只要是「坐在馬桶上就代表上大號」，目的只有一個。我想，女性大概是因 |
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v****o
发帖数: 978 | 44 第四章 第十三節
到了猛撒，經過一場反攻大戰的士氣，雖然我們終於仍然是退出了國土，但平空增
加了２０倍以上的兵力，使得我們士氣更加旺盛，李國輝將軍留在邦央，呂國銓將軍的
南梯隊則進駐三島，一直到今天，三島仍是我們游擊隊最強大的基地，共軍和緬軍的重
重包圍和屢次的猛攻，都不能把我們消滅，三島的天險使他們所擁有的現代化武器無法
施展，而這個基地便是在那個時候建立起來。
我並沒有回猛撒，而是逕行回到夜柿，經過半個月的行軍，鞭傷大部痊癒，頭上傷
口也已結痂，但我因為怕鞭傷化膿，而一直沒有洗澡的緣故，渾身汗臭，使抬擔架的弟
兄都得掩鼻，然而政芬不嫌骯髒的撲到我身上，兩個孩子守在榻旁，對他們的爸爸為何
如此狼狽的回來，困惑而悲哀的流淚，她們的哭聲使我想到，假如抬回來的是我的屍首
，她們將會是怎麼一個情形？
我就躺在我那用竹子編成距地面約１尺半高的草屋裡療傷，其實，傷很快的就養好了，
但渾身骨頭一直疼痛不已，我不知道我是否身懷暗疾？
山谷裡那兩天兩夜逃亡的生活，那陰冷如水的深夜，使我染下至今每縫天雨便腰酸的毛
病，而晚上稍微蓋的被子薄了一點，雙手便冰涼麻木，至少要暖一兩小時才能握住東西
，但我總是幸 |
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v****o
发帖数: 978 | 45 第四章 第十三節
到了猛撒，經過一場反攻大戰的士氣，雖然我們終於仍然是退出了國土，但平空增
加了２０倍以上的兵力，使得我們士氣更加旺盛，李國輝將軍留在邦央，呂國銓將軍的
南梯隊則進駐三島，一直到今天，三島仍是我們游擊隊最強大的基地，共軍和緬軍的重
重包圍和屢次的猛攻，都不能把我們消滅，三島的天險使他們所擁有的現代化武器無法
施展，而這個基地便是在那個時候建立起來。
我並沒有回猛撒，而是逕行回到夜柿，經過半個月的行軍，鞭傷大部痊癒，頭上傷
口也已結痂，但我因為怕鞭傷化膿，而一直沒有洗澡的緣故，渾身汗臭，使抬擔架的弟
兄都得掩鼻，然而政芬不嫌骯髒的撲到我身上，兩個孩子守在榻旁，對他們的爸爸為何
如此狼狽的回來，困惑而悲哀的流淚，她們的哭聲使我想到，假如抬回來的是我的屍首
，她們將會是怎麼一個情形？
我就躺在我那用竹子編成距地面約１尺半高的草屋裡療傷，其實，傷很快的就養好了，
但渾身骨頭一直疼痛不已，我不知道我是否身懷暗疾？
山谷裡那兩天兩夜逃亡的生活，那陰冷如水的深夜，使我染下至今每縫天雨便腰酸的毛
病，而晚上稍微蓋的被子薄了一點，雙手便冰涼麻木，至少要暖一兩小時才能握住東西
，但我總是幸 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 46 未经原作者同意，为保持标题一贯性加了标题。抱歉。
若不满意，随时改：）
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 【长篇连载中】《销魂场》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 10:32:31 2013, 美东)
前言的前言：
本文是无节操，无历史，无常识的三无产品，俗称：“架空”。考据党请右上角x
偷懒的结果人物无字，只有名，请勿纠结。
只是写一个故事，有天雷、有狗血，水到渠成时有某些描写，但保证不会让看官反胃（
但愿）
虽然本人皮糙肉厚的老人一枚，也经不住血淋淋的吐槽，还请口下留情，惜墨如金，万
分感谢啦~~~
写故事，本求自娱自乐，若能娱人也算得上美事一桩啦
再请教，更新的话，是一章开一贴，还是全部都放在一个帖子里？
*************************我是华丽的分割线*************************
题记：
滚滚红尘，百里洋场，千里烽烟，万里江山。
爱欲恩怨仇痴癫狂名利-------也是重生地，也是销魂场。
若爱无孔不入，你又何处藏身？浮世里挣... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
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（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 48 听到杨行密的这番谋划，杨渥不由得两眼放光，眼神全是敬佩之意，正要起身召唤书吏
拟书，杨行密却伸手拦住，说要亲笔书写，杨渥赶紧取来纸笔，杨行密不假思索，挥笔
写道：“汝昔有大功，若弃甲释俘而降，我杨行密担保你全家无恙，汝可为淮南节度副
使，安居广陵，契阔谈讌，心念旧恩，富贵不减往日，，只是不得出外领兵而已。如有
欺瞒之行，行密必当子孙断绝，为馁鬼矣！”杨行密虽然出身低微，然随着地位渐高，
倾心向学，颇有进益，寥寥数语，便将意思道明，在当时诸多军阀中，算得上翘楚了。
待到杨行密写完后，便取来印鉴盖好，也不差遣他人，直接让杨渥亲自前往润州，
杨渥虽然是个草包脾气，此时也明白了老父为的是让自己施恩与那王茂章，为自己将来
即位做好准备，赶紧应了，起身出外了，只留下杨行密一个人坐在室内，他身经百战，
浑身旧创，早已亏了气血，壮年时倚仗着体魄强健还可以支撑，如今这把年纪，气血衰
微，又是大病初愈，动了这么多心思之后，不由得觉得深思疲倦，昏昏欲睡，不一会儿
便靠在竹椅上昏睡了过去。
杨行密躺在竹椅上睡的迷迷糊糊，隐隐约约见听到有人轻声呼唤自己的名字，不由
得站起身来，觅声走了出去，却只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 50 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: OldogZhao (OldogZhao), 信区: Parenting
标 题: 化心宝贝７－－身在江湖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 16:21:09 2011, 美东)
哈哈差点打成花心宝贝， 不提，言归正传；
话说孩子四五个月前转入一新学校， 做父母的自然担心学校老师同学对孩子好不好，
孩子总是说＂good＂。 一日，儿子一回家便让妈妈给他找一线绳， 他要做一个
NECKLACE。然后便从他的百宝箱里找出四五个桔黄色的塑料片，象A QUATER大小，是南
瓜灯鬼脸的图案。用他妈给的一段毛线穿起来，就是一串漂亮的项链， 问他做这个干
什么， 他说要送给Ms. Mace(儿子的新班主任)
问到为什么送，回答说， 这样， 就会对我好。。。
他妈怀疑什么时候儿子学会的这样做， 便问， 你给Ms.Kronholm （儿子原学校的班主
任)也做过吗？ 儿子一边摆弄他的porject， 一边回答： "我不给Ms.Kronholm 送礼物
,她也对我好。。。。"
第二天，接孩子， 看到那南瓜灯项链挂在MS.... 阅读全帖 |
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