d*****d 发帖数: 10658 | 1 莫比乌斯 뫼비우스 (2013)
金基德这次搞砸了。
这是金基德至今电影中口味最重的一部。全片围绕着男性器官展开叙事,对男性器官的
阉割,吞噬,移植,碾压,枪击以一种血淋淋的现实主义手法暴露在观众面前。如果说
之前金基德性和暴力的主题还主要在隐喻阶段(《漂流欲室》中的鱼钩,《弓》中的弓
箭等),这次去风格化的不加掩饰的大胆展示,让观众顿生鸡皮疙瘩,不寒而栗。
全片的创新在于不设一句台词。电影在此时虽然有了世界语言的企图,但却失去了应有
的自然和流畅。很多地方剧情扭捏得像是故意不让角色说话。金基德为了连系情节的转
承,不得不用电脑屏幕+字幕的方法,让观众去“读”情节。这种把影像降为文字的处
理方法是电影艺术中的忌讳。
大岛渚臭名昭著的《感官世界》其主角也是男性器官,但处理比《莫比乌斯》自然圆润
得多。如果说前者对于男性器官病态的依恋,占有和毁灭和女性生存意识紧密相关的话
,后者则成了为了主题需要而生凑硬扯的道具。“莫比乌斯环”是数学拓扑上的无尽之
环,在电影中循环往复,无从逃匿的是人的性欲和无法救赎的背弃。但为了凸现这一主
题,母亲... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 2 “唐珂锲德”写得很别致!我听过一耳朵明代戏剧课,老师说明代戏剧结构规定必须大
团圆结尾,不允许悲剧。不知是否属实。西方最典型的“知其不可而为之”者是俄狄浦
斯噢,古希腊悲剧的主旨就是个人抗不过命运,但个人的确很执着对抗,并不消沉消极
。羡慕从小看那么多京剧越剧,听起来像在南方啊。 |
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c********d 发帖数: 11593 | 3 最经典的不可抗拒的命运的故事不就是俄狄浦斯么,帕里斯也算一桩。
说到可畏的命运,我觉得是阿迦门农一家人的遭遇。他们的遭遇可怕就可怕在他们本来
有一手好牌,出身高贵地位卓越,宙斯赫拉雅典娜等等神界大佬都站在他们这一边,特
洛伊战争也大获全胜,最后还是免不了家破人亡,而且其中起作用的一些因素,简直小
到莫名其妙。
ps继续推荐念玉的希腊神话乱弹系列——
http://www.2yanqing.com/s_77/152990/1340084.html |
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l*y 发帖数: 21010 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 张大锤文选 [聚会] 武汉某幸福中产家庭里一个狗,的波澜壮阔大计划(励志向上)
中午。
一个狗把男主人叫到客厅。
"你来。" 它说。
"请坐到沙发上。我有重要的事情和你说。"
"我要走了。" 一个狗说。站在男主人左侧,双前手叉腰。
"出远门,去寻找自己。"
"我必须走了!" 它说, "我想了好久,必须走了。"
"我腿短。"
"必须出门,去寻找自我, 进行灵魂认知的旅程。"
"不,不能再等了。" 一个狗说。走过来站在男主人右侧。前手们交叉抱胸前。
"普通一个狗的寿命只有十来年。"
"我已经五岁。不再年轻。"
"我的身体在走下坡路。我能感觉的到。"
"要对自己负责!这是我最宝贵的年华。"
"青年一个狗的路在何方? "
"上帝派我来这个世上,我的使命是什么?" 一个狗激动,前手们激烈比划。
"我要出去,我必须出去! 去寻找灵魂!寻找自我!"
"解构,打乱,重组,"
"寻找!寻找!寻找! "
"找到真正的我!" 一个狗继续激动。
接着,一个狗走到阳台,跳进单缸洗衣机里,双前手扒着内缸上沿,只把眼睛露出来,
又开始说。有一种嗡嗡的回声。
"很多时候我不知道自己是谁。"
"躺在床上,触摸不到自己的灵... 阅读全帖 |
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c********d 发帖数: 11593 | 6 两拨ML之间大段甲板梦版灌水胡扯式的闲聊感觉还真诡异……我都有点佩服这俩在又是
俄狄浦斯又是弗洛伊德之后还有这么好的兴致了。 |
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x*****7 发帖数: 4749 | 7 嗯,宋蕙莲那段很伤人。
还有李桂姐,也是伤心人。看看以前dude的大作吧。
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 汗涔涔的金瓶梅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 26 12:59:03 2012, 美东)
既然《金瓶梅》已经读到了这里,那我们多少还是可以聊几句的。
我如此的喜欢这部小说,以至于我找来了秋水堂与孙述宇两位高人的评论,外加一竖版
繁体阉割的连根X毛都不剩的《金瓶梅》,三本加起来一千多页的样子,就这样齐头并
进地going on着。这种4P式搞法带来的最大的收获便是:假若《红楼梦》是G级的,那
么《金瓶梅》就是R级的。我承认这种说法听起来根没说没什么区别,所以我要把话再
说的奔放一些:《金瓶梅》是一部给心智发育成熟的人写的书。
怎么讲呢?我们先从西门庆同学的死讲起。关于他的死,书里实在已经做足了铺垫。譬
如说,御女成群的西门庆,在临死前数月,会时不时地觉得“腰酸背痛”; 再比如说
,酒肉穿肠夜夜笙歌的西门庆,于未打更之时,竟在酒席上睡着;再比如说,落在潘金
莲手里之前的那个深夜,西门庆刚从姘头王六儿那里此处略... 阅读全帖 |
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t*******h 发帖数: 2744 | 8 "我是尤利西斯!
"我是摩西!"
"我是吉庆街边的俄狄浦斯!"
"我是东湖岸边的达摩!"
"我是二人转台上的jim morrison!""
高速率挥舞双前手。
"我见到过地狱与天堂的婚礼,战舰在猎户座肩旁熊熊燃烧!"
"我注视万丈光芒在天国之门的黑暗里闪耀!看时间枯萎。"
"我驾着疯狂通往智慧的圣殿!"
"在我面前的是一条荆棘路!"
"我放弃舒适安逸的生活,去进行灵魂之旅,"
"去醉日逐舟!"
"去叩开感知的大门!"
"去参加电子葬礼!"
"与众神裸体午餐!"
"这是多么的伟大!"
挥舞。眼神焦点放无限远。迷离。 |
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f*****n 发帖数: 12752 | 9 感恩节带孩子看了好恐龙和花生电影,著名的小狗史努比还是那么可爱,可以说它的部
分是我的favorate,但且按下不表,也不说短片Sanjay's Super Team里印度教神话造
型,今天只说说好恐龙。
老套的剧情就不透了,反正上到哈姆雷特,下到狮子王,说的都是人如何摆脱父亲的影
响成长的问题。即使不考虑弗洛伊德狗血的俄狄浦斯情节分析,人格的独立形成也代表
了哲学意义上的成年。父亲保护儿子而牺牲的桥段也不新鲜,煽情部分让人一边流泪一
边鄙视,当然本来是家庭电影面对孩子,也不用苛责
真让我喜欢的角色是spot,一个流浪的人类小孩,因为偷吃间接造成了主角Arlo父亲的
死亡,后来却和Arlo互相帮助成为好朋友。可能本片主题设定是以恐龙文明为本位,
spot基本上是以宠物狗的形象出现的。比如他喜欢对不友好的生物哇哇叫示威,四脚着
地奔跑,高兴和悲伤了喜欢狼嚎,嗅觉超级发达,开心了右腿不断踏地就像狗蹭后腿,
等等等等。
但令spot摆脱宠物身份是他的勇敢和坚强。勇斗大蛇,给受伤的Arlo找来各种食物,都
反应了这个人类孩子的生存能力。看着他一口雪白坚强的牙齿,在荒野中奔跑捕食,我
感到了人类... 阅读全帖 |
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l*****l 发帖数: 4170 | 10 科幻片往往天马行空,新技术新想象,瑰奇绚丽。可是科幻片真正表现的往往是从我们
现实社会里抽象出来的人和人的关系,放到一个全新的人造环境里,然后扭曲新奇的展
现出来。说的不好听一点,就是新瓶子里装了旧酒。
比如现在大热的三体,里面的三种宇宙生存法则,明明白白就是地理大发现以来人类文
明相互争杀的法则么,居然投射到宇宙里去了。
比如西方偏爱的俄狄浦斯情节,在星球大战里不是屡屡再现么?Luke杀Darth Vader,
前面狗尾续貂剧里杀solo。
当然更多时候,都是一个危机出现,人类如何表现一个群体的勇敢、智慧和奋不顾身。
所以,情节以外,如果发掘出新的人性特点,倒是值得一看。近年来的片子都还没有超
出这样很政治正确的圈子。 |
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l*****l 发帖数: 4170 | 11 其实西方戏剧爱表现挣扎是有悠久传统的,比如遥远古希腊的俄狄浦斯,个人和自己强
大命运的不懈抗争。你可以说他们作,但是这个作,这个困难恰恰显出人性的可贵自由
的稀有。 |
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d*****d 发帖数: 10658 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: desmond (葱油饼), 信区: LeisureTime
标 题: 莫比乌斯:硬凑的重口味 (3/10)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 00:39:22 2013, 美东)
莫比乌斯 뫼비우스 (2013)
金基德这次搞砸了。
这是金基德至今电影中口味最重的一部。全片围绕着男性器官展开叙事,对男性器官的
阉割,吞噬,移植,碾压,枪击以一种血淋淋的现实主义手法暴露在观众面前。如果说
之前金基德性和暴力的主题还主要在隐喻阶段(《漂流欲室》中的鱼钩,《弓》中的弓
箭等),这次去风格化的不加掩饰的大胆展示,让观众顿生鸡皮疙瘩,不寒而栗。
全片的创新在于不设一句台词。电影在此时虽然有了世界语言的企图,但却失去了应有
的自然和流畅。很多地方剧情扭捏得像是故意不让角色说话。金基德为了连系情节的转
承,不得不用电脑屏幕+字幕的方法,让观众去“读”情节。这种把影像降为文字的处
理方法是电影艺术中的忌讳。
大岛渚臭名昭著的《感官世界》其主角也是男性器官,但... 阅读全帖 |
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d*****d 发帖数: 10658 | 14 最喜欢自己刺瞎眼睛的好像是紫龙。源头应该是古希腊悲剧俄狄浦斯王。 |
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b*********n 发帖数: 540 | 16 1. 如果美人鱼真的存在,那小美人鱼爱丽儿的鼻子应该长在头顶。 感觉王子永远不会
亲她了
“长期生活在海底的美人鱼,首先会长出背鳍,像海豚那样;手臂也会长成鳍状,或者
干脆没有,毕竟在海里手臂没什么用。然后她们的鼻子会长在头顶,而且全身没有毛发
,更不可能有飘逸的海藻般的长发。” —— 加利福尼亚大学欧文分校 进化生物学家
Bradford Hawkins
2. 根据物理学理论,阿拉丁和茉莉公主在浪漫的魔毯之旅中,俩人的脸都会被烧光。
“他们旅行的速度大概是每秒 621 英里,空气阻力大概是他们自身重量的一亿倍。陨
星在坠落时的速度也不过是每秒 6-43 英里,会在进入我们大气层的时候燃烧起来。如
果这俩人不用魔法做好防护措施,不仅会被压力压扁,也会因为过度的热量而燃烧瓦解
。” —— 动画物理学家 博士
3. 《海底总动员》里寻找尼莫的父爱之旅实际上是一个乱伦的故事。#很乱很乱
“小丑鱼是雌雄同体的,尼莫的妈妈死掉后,他的爸爸不会变成鳏夫,而会变成寡妇。
既然尼莫是附近唯一一条小丑鱼,他就会保持雄性然后和他的寡妇爸爸交配;等到他爸
爸死了,他就会变成雌性,再去寻找别的雄性交配……按照... 阅读全帖 |
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g*****9 发帖数: 1394 | 17 这部电影的导演维伦纽瓦说:“我看到这部戏的时候非常激动,这种感觉和我第一
次看《现代启示录》的感觉一样,除了震惊就是震惊。当时我坐在第二排,几乎是这部
戏剧的最后一次公演,而我买到的差不多又是最后一张票。看完之后,我觉得这个剧本
棒极了。它就像是在我的面颊上直接给了我一拳,那种震撼的感觉让我一直‘两股战战
’。与此同时,我也明白,这是一部非拍成电影不可的好剧本。”
看完《焦土之城》这部电影,我的感觉就像导演看到这部戏剧时候是一样的。《焦
土之城》的故事明显是发生在中东地区的,没有明说是哪个国家,但明显不是黎巴嫩就
是叙利亚,或者可能是伊拉克或巴勒斯坦,也就是大概现在ISIS现在肆虐的地区。就像
ISIS虐杀基督教徒一样,《焦土之城》也是充满了教派屠杀的情节,这部电影也就是这
样用舒缓的节奏慢慢的揭示着各种不同宗教信仰下的人性悲剧。
生活在加拿大的双胞胎姐弟俩在母亲去世后按母亲的遗嘱去中东寻找自己的父亲和
哥哥。母亲在年轻时候爱上一个不同宗教信仰的青年,并策划一起私奔,这种叛逆行为
被阻止,青年被女子的哥哥开枪打死。在极度孤独和恐惧中,女子悄悄生下青年的孩子
,是一个男孩,被疼爱她的祖母... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 21 张隆溪:国学不等于儒学 中国应走出文化封闭圈
http://culture.people.com.cn/GB/22219/9922008.html
毕生难忘的读书体验
新闻视点:您的经历很有意思,没上过大学,后来却成为国际知名的学者,据说您
的启蒙读物是下乡时中学英文老师赠送的两本书,看了3年,那是怎样的学习体验?
张隆溪:那两本书分别是希腊罗马文学的英译本和英美文学选读,都是经典之作。
那时候干完农活后才能看书,常常看到深夜。我记得某日午夜,读俄狄浦斯王的故事读
到最后一句“在一个人生命尚未终结,没有最终摆脱痛苦和忧伤之前,不要说他是个有
福的人”,此时,四围是无边的暗夜,只有一灯如豆。竹林里传来萧瑟的风声,河里远
远传来潺潺的水声,我好像独自一人处在洪荒旷野之中,感受到天地自然那种原始、神
秘而无可抗拒的力量。这种印象特别深刻,毕生难忘。
新闻视点:凭这两本书,后来就考上了北大的研究生?
张隆溪:我很幸运。1972年春天,我从山村调回成都,在汽车运输公司的车队当修
理工。在朋友介绍下,我认识了欧阳子隽先生。他曾在报社当过记者,收集了很多英文
原版书,后来在成都一个百货公司当售货员, |
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a*****o 发帖数: 50 | 22 "女儿是爸爸前世的情人"主要是指女儿在童年期有一段时间有俄狄浦斯情结,即恋父情
结,这种感情是女儿对父亲的。
但父母对儿女都是“爱”的,只是表达方式不同,或者由于生活压力或其他原因忽视子
女。有什么样的父母是不能选择的,但你可以选择如何对待这种事情,如何调整心态,
使不好的影响减至最低,也要注意不要使自己曾经受到的伤害影响你的下一代。 |
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p****s 发帖数: 3184 | 23 应该让公知母知们分析一下俄狄浦斯情结和老少韩寒情结的异同. |
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c******n 发帖数: 16666 | 25 某种意义上 是的
我觉得理论上纯灵机网络更像是黑客帝国那种 但是没到睡胶囊吃糊糊那样
毕竟设定是未来50-70年 虽然还要考虑怎么圆 亚光速和冬眠技术 这2个个坑
至少是个体可以随时联网 交流获取知识 然后可能按需求可以直接impot对应知识库
军事基地为了安全应该有独立内部网络 不过最后芯片都挂了之后
幸存研究员也只有无奈地发现 自己脑子里只剩下平时要用的高端知识
想象一下某个半吊子码工某天发现没互联网了 所有文档都挂了 面前只有个机器码运行
器 那只有硬上 trial n error了
对王秀才而言 他能接触到的就是一个个黑盒 第一个黑盒是老李在ICU被原型机抓取的
不完整数据,第二个是老张在老李事件发生之前和之后开发原型机时做的snapshot,每
次只有几天的记忆那种(数据短方便debug啊)。
所以 对的,对“李胜利”而言 他在sourcecode里 (去掉平行世界那部分)
让李胜利一次次崩溃 直到最后 在王秀才帮助下 认清现实/成佛/走向亮光/穿过那道门
倒是我之前预想的一个不错的情节 而且这也是王秀才认识自己的一个过程。
而王秀才面对老张的时候,会不会有点俄狄浦斯情結,也... 阅读全帖 |
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l****y 发帖数: 4773 | 26 昨天一篇小文得到了community里这么多人关注,是我没有预料到的。特别感谢
@弗兰克扬
在深夜还在与我交流。得到了很多feedback,几乎全是positive的,谢谢你们。还有
一些朋友夸我文笔还行,已经好久没有人夸过我了呢,真的是孤单太久了。
我是追求自由的人,所以当年义无反顾的去了美帝。的确是呼吸了几年自由的空气,但
是仅仅是空气罢了。我现在已经完全明白,即使那种自由是存在的,那也不会属于我。
作为一个技术民工,一个外来移民,你无法摆脱这种宿命。去年8月回国至今我了解了
太多真相,一度轻度抑郁。我开始变得沉默寡言,无法以真情示人。最大的痛苦就是我
无法获得任何快乐,因为我似乎能看到太多事情背后的本质,这世上已经没有太多的事
情能让我感动了。
如果现在要我说,真正的自由最有可能存在在哪里,我相信只有可能是cyberspace。因
为,那么多优秀的前辈们,怀有远大理想的人,在这个虚拟世界注入了自己的真情实感
,不求回报的为社区贡献了自己的力量。这种无私的互联网分享精神,是至今仍让我感
动和敬佩的。
现在轮到我为这个社区献出自己的力量了。
我是不去主动劝退的,我不久前是一个知乎三零... 阅读全帖 |
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y*******8 发帖数: 1693 | 27
哈哈
我搜到一个也是梦到两个月亮的:
娟:
这个梦是去年5月份,我在接受心理咨询时的期间作的一个梦,这些梦当时都按心理医
生的要求记在我的日记本上,也写出来让老师们看看。
一片旷野的空地上,晚上,只见人们都往天上看,并议论纷纷,原来天上出现了两个月
亮,又园又大又亮,很神奇,大家都很好奇,但也好象隐隐感到这是什么不祥之兆,我
也看着,这时,忽然一个看起来很老实憨厚的男人喊道:“那不是月亮,那是妖怪的两
个眼睛!”醒后一想,原来这句话是西游记里沙和尚的说过的一句话,顿时,巨大的恐
怖笼罩着人们,天空也忽然刮起大风来,人们惊叫着四处奔逃,乱作一团,仿佛世界未
日到了,我也想跑,看到路边停着一辆出租,便过去对司机说“去我家”,谁知那司机
却说“这没人有家”, 我一听,怎么象是录音机里发出的声音,我一看,原来那司机
是个塑料假人,我觉得好象陷入一个可怕的阴谋之中,又看人群已经跑得离我很远了,
心想,只有追上大家,和大家在一起才安全,于是拼命的跑,却怎么也跑不快,一下子
,周围一个人都没有了,四周黑黑的一片,我很害怕,这时觉得我身处在无尽的荒野之
中,猛然看见四周全是密密麻麻的黑黑的坟堆,隐约... 阅读全帖 |
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x*a 发帖数: 4968 | 28 正如同性婚姻一样,乱伦双方也可以决定不要孩子,或者是领养孩子。这种情况下,所
谓“危害人种、危害社会”说岂非不攻自破?
另外,谁敢说乱伦婚姻就一定不能是“基因”所致?俄狄浦斯情结就一定不会是天生的
?万一天生的,你有什么权利要求社会硬把人家“教育”过来?你有什么权力反? |
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c***i 发帖数: 188 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
19 世纪末 20 世纪初移植到中国的外来戏剧样式。
为与传统舞台剧、戏曲相区别,被称为话剧。中国话剧大
体经历了以下 5 个发展阶段。
新剧时期:1906 年,受日本“新派”剧启示,留日
学生曾孝谷、李叔同等组织春柳社。 1907 年在日本东京
演出《茶花女》、《黑奴吁天录》。同年,王钟声等在上
海组织“春阳社”,演出《黑奴吁天录》,这就是“话剧
在中国的开场”。这种以对话为主要手段的舞台剧被称为
新剧,后又称文明戏。以后 10 年间,上海、北京、天津、
南京、武汉先后出现文艺新剧场、进化团、南开新剧团、
新剧同志会等一批新剧团体,演出《热血》、《共和万岁》
、《社会钟》等剧目,受到民众热烈欢迎。辛亥革命失败
后,新剧逐渐衰落。这时期的代表人物是欧阳予倩。
爱美剧时期:1919 年“五四”新文化运动的重要人
物胡适、陈独秀、傅斯年等人对新剧启发民众觉悟的力量
给予特别的关注,推崇介绍易卜生的社会问题剧。 1919
年胡适发表的独幕剧《终身大事》是他们主张的代表。同
时,陈大悲、欧阳予倩等人响亮地... 阅读全帖 |
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p******5 发帖数: 12 | 30 我是中文系毕业的,恰巧曾经听导师讲过中国小说和中国诗歌相关课程,献丑一下:
其实中国文学里并不存在真正意义上的悲剧,从上古神话开始,哪怕是刑天共工等悲剧
性的天神,看上去似乎他们失败了,但其实他们也以他们的神力替自己报了仇,昭显了
自己的斗志。也就是身体可以被消灭,但是意志永存,所以刑天舞干戚,猛志固常在;
而共工呢,则怒触不周山,导致天塌地陷。而后来的小说里,则愈加不存在悲剧了,演
义小说里的末路英雄,譬如《水浒传》中的好汉,最终回到天上了以应天数;世情小说
里的悲情女子,譬如《金瓶梅》里的吴月娘,最终也是守着一点骨血以全天年;至于梁
祝里就更明显了,人家都化作蝴蝶双宿双栖了,虽然不能做人,可毕竟也是有情人终成
眷属了不是?就算是满纸荒唐言,一把辛酸泪的《红楼梦》,虽然结局是落了片白茫茫
大地真干净,可是它也不是彻底的悲剧,因为小说一开头就给这些痴男怨女设定了一个
祥和美丽的太虚幻境,这些人不过是去红尘中打个滚儿最终还是要回天上。
相反,在西方文学系统中,由于传承古希腊的悲剧主义论,所以欧洲文学往往就是以悲
剧见长,比如令人绝望的《李尔王》,惨绝人寰弑父娶母的俄狄浦斯的故事,揭露人性 |
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z**e 发帖数: 491 | 31 发信人: fangyu (方雨), 信区: Girl
标 题: 方雨评金庸笔下的MM6
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Aug 8 16:40:05 1999)
小昭是金庸最喜欢的几个女主人公之一。也许是金3先生有什么俄狄浦斯情结吧
他喜欢的小MM都是丫鬟型的。温柔体贴,生活上无微不至,比如双儿,小昭,阿朱等等
说老实话,这种女孩子只能当丫鬟,当老婆,情人,GF,方雨是断断不会要的。
原因很简单,一辈子靠照顾男人而活着,其眼光,情趣,品味,行事都是要逊
人一等的。
评曰:痴情难寄相守苦,无可奈何相离苦,冷月孤星相思苦,迢迢山水相望苦。
安现代的观点,小昭是个水平极高的间谍。她的智商绝对在周芷若之上,和刚出来时的
赵敏相当。就因为她是间谍,注定不能有自己的感情,否则就是飞蛾扑火,这很有点
象霍元甲里的王秀芝。不过小昭这种明知不可为而为之的勇气也着实让人佩服。
小昭冷眼旁观,对赵敏,周芷若和张无忌的眉来眼去,情长意短,张无忌的优柔寡断
看的是一清二楚。可惜就是看不透自己。明知自己老娘有例在先,还是在不知不觉中陷入
情网。明知张心有所寄,却没有好好表现自己,最多只是发上那么一句:“ |
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p*****n 发帖数: 449 | 32 不至于死那么快吧?
怎么接都行,可千万别上演俄狄浦斯翻版。 |
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C*********g 发帖数: 3728 | 35 猫腻的血统论,以及俄狄浦斯情结,那是大杀器啊。
结果梦神经也学了这一招。
10年前的网络小说崇尚self-made,现在则是崇尚daddy-made daddy-killers
...... |
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p*****e 发帖数: 7299 | 36 但是希腊神话很曲折出奇肉感色情,情节保证了可读性,还能让你记住大词俄狄浦斯情
结之类 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 38 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: chubby (飞 舞 ( 独 行 独 坐 ,独 唱 独 酬 还 独 ), 信区: BibleStudy
标 题: 中国人为什么缺乏忏悔意识? (Zhuan)
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 12 21:26:21 2002) WWW-POST
中国人为什么缺乏忏悔意识?
王晓华
在经历了1949年以后数次社会灾变后,中国人是否应该忏悔的问题于二十世纪末
被纳入知识分子的思考空间。但尽管有关忏悔的话题反复被提出,真正愿意忏悔的人(尤
其是知识分子)却几乎没有。现在问题的关键已不再是某些人是否应该忏悔的问题,而是
我们的民族为什么如此缺乏忏悔意识。事实上,中国人自古至今就绝少有忏悔的习惯,《
忏悔录》这样的作品在中国文化史上是空缺的。与此形成鲜明对照的是:中国人特别善于
控诉,每当社会灾难过后,我们的民族中就会涌现出无数的控诉者,向世界倾诉自己的委
屈和哀怨。控诉意识发达而忏悔意识近乎于无是中国人的集体特征。
现在我想追问:为什么中国人习惯于控诉而拒绝忏悔呢?这种民族心理是如何形成的
?
为... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 39 可见学文学史概论多有用,哈哈。完蛋了,以后看到荷花都不纯洁了,哈哈。robert
de niro在哪个电影里演一个意大利黑手党,朝他的心理医生发脾气,说自从他跟他说
了俄狄浦斯情结,害他每次跟他妈打电话都别扭。
嗯,诗词曲都是从民间或少数民族兴起,文人吸纳改进,做得更精致;精致到头又萎缩
,再从民间吸取养料。如此循环发展。明代又更特殊,商业冒芽,市民文化大大抬头,
冲击比以前任何朝代都强烈。诗、词、曲本来已经越来越白话,传奇、小说、戏剧更大
程度地散文化、日常化。当时写小说传奇都是业余灌水之作,冯梦龙等人都不署名,一
是不入流之作不愿署名,二是不少作品是收集坊间的流传,并非原创。没想到以后变成
名作,登堂入室。 |
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c**t 发帖数: 316 | 40 精神分析疗法在性治疗中的应用
邓明昱 博士 (Dr. Mingyu Deng)
精神分析疗法(psychoanalytic therapy)是以弗洛伊德精神分析学说为理论基础,以心
理分析技术为方法的一种心理治疗。其基本原理为:人在童年时期存在着严重的心理冲
突,本能欲望被阻抑在无意识中,经常企图发泄,可通过防御机制形成各种精神症状。
运用心理分析的技术能解除阻抑,复现遗忘了的记忆,使患者得到内省,对被阻抑的冲
动作适当处理便可治愈疾病。治疗的目的是为了帮助患者把自己的无意识的冲突(其中
最主要的是俄狄浦斯情结),带到意识层面,从而帮助他们建立正常成人的人格。在性
治疗中,适用于使用精神分析疗法的疾患是各种性欲倒错(Paraphilias)及性机能失
调(Sexual dysfunctions)。
一、治疗技术
1、自由联想(free association)
自由联想是精神分析的基本方法。在具体实施时,病人可舒适而放松地躺着,心理医生
站在他的背后, |
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c*********d 发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 失败者也能写历史——廖亦武《最后的地主》序言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 14:06:06 2015, 美东)
作者:胡平
一
有人说历史是胜利者写的。其实未必,因为失败者也能写历史。但历史肯定是活人写的
,死人不可能写历史。这大概就是为什么偏偏是那些死人最多的历史悲剧往往只留下很
少历史记载的原因:因为那些最有资格的见证者们都默默地长眠于九泉之下了。
中共的土改就是明证。一场土改,逾200万地主死于非命。在此后的20多年间,被迫害
致死的地主又不知凡几。纳粹集中营的幸存者维克多·弗兰克(Viktor E. Frankl)说
:“我们这些仗着许多机运或奇迹——随你怎么称呼——而活过来的人,都知道我们当
中真正的精英都没有回来。”是的,你可以说,土改也整死了一些真正的土豪劣绅。但
那又怎么样呢?谁能说纳粹集中营里整死的犹太人中就没有真正的奸徒恶棍呢?无可争
辩的是,在迫害致死的地主中,绝大部分是好人,是无罪的人。可以想见,在... 阅读全帖 |
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l******d 发帖数: 5255 | 42 200.武侠文化贯通中西
star wars的darth vader的原型是哪里来的?请看他全身上下黑不溜秋,连脸都蒙上了
。还拎着把长剑。这是什么?答曰:忍者Ninja。
这就是卢卡斯剽窃了日本武侠文化。卢卡斯抄武侠有个在中国人看来很傻的地方:诺大
的宇宙,只有一个门派,培养jedi。垄断到了什么程度了都?难怪战斗力低下之至,都
被人灭门了。既然 只有一个门派,那反派只能是反出帮会的了,而且反派更傻,每带
只有一个弟子——还玩儿带带单传(一般单传都是夫妻生不出第二个儿子)。
我天朝的内力到了卢卡斯那里成了原力(force)。还有口号:May force be with you.
更可气的是,到了网络作者江南那里,又给抄袭回来,口号成了:铁甲依然在。简直!@
#$%^&*
时光荏苒,转眼到了哈利波特的时代。那个女人也开始抄袭武侠文化了,诺大英国,居
然也只有一个门派(魔法学校),这资本主义国家长大的人对垄断真是念兹在兹不敢或
忘。(好歹进步了点,法国还有一个垄断门派,俄罗斯也有一个)。那位说了,人那叫
魔法,懂不懂?我说,什么魔法啊,那点手段,不就是我们修仙小说里修练的那几手嘛
。(注... 阅读全帖 |
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l******d 发帖数: 5255 | 43 200.武侠文化贯通中西
star wars的darth vader的原型是哪里来的?请看他全身上下黑不溜秋,连脸都蒙上了
。还拎着把长剑。这是什么?答曰:忍者Ninja。
这就是卢卡斯剽窃了日本武侠文化。卢卡斯抄武侠有个在中国人看来很傻的地方:诺大
的宇宙,只有一个门派,培养jedi。垄断到了什么程度了都?难怪战斗力低下之至,都
被人灭门了。既然 只有一个门派,那反派只能是反出帮会的了,而且反派更傻,每带
只有一个弟子——还玩儿带带单传(一般单传都是夫妻生不出第二个儿子)。
我天朝的内力到了卢卡斯那里成了原力(force)。还有口号:May force be with you.
更可气的是,到了网络作者江南那里,又给抄袭回来,口号成了:铁甲依然在。简直!@
#$%^&*
时光荏苒,转眼到了哈利波特的时代。那个女人也开始抄袭武侠文化了,诺大英国,居
然也只有一个门派(魔法学校),这资本主义国家长大的人对垄断真是念兹在兹不敢或
忘。(好歹进步了点,法国还有一个垄断门派,俄罗斯也有一个)。那位说了,人那叫
魔法,懂不懂?我说,什么魔法啊,那点手段,不就是我们修仙小说里修练的那几手嘛
。(注... 阅读全帖 |
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