h******w
发帖数: 332 | 1 (图文)俗俗的闹闹的--众人谈2001年春节晚会 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 41683 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
mayo (千万别笑) 于 (Wed Feb 5 16:39:35 2014, 美东) 提到:
狗血一： 在密尔沃基领登机牌时，自动跳出航班改为明天的。
狗血二： 我自己的GPS 死机，开机页面后就不动。不能关机。
狗血三：朋友的GPS 居然一直显示密尔沃基地图。
狗血四：凌晨五点赶早班飞机，结果没赶上，只好做9点多的。到迈阿密已经下午7点
狗血五:没有GPS 全靠地图，结果天黑车多，上错了道，白跑了几十个迈。
狗血六：原定第一天近海，第二天深海，结果第二天悲催的刮大风；
狗血七：钓鱼打赌输了，一顿饭200刀
狗血八：还车的时候，车子自动锁上，和大钓者一个遭遇；还好租车公司负责了，我东
西都已经拿下来了。
狗血九：行李托运，嫌我干冰超重，要拿去0.5磅，不准我丢到垃圾桶里。不准我把干
冰搞碎， 让它自然减重。威胁说要没收整个COOLER。
狗血十：COOLER超重，要减重，拿出的鱼都被工作人员笑纳了。
狗血十一：安检的研究鱼饵半天才放行，最后管我要船长的电话，要求钓鱼。
详情如下：
何为三俗？ ... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 5747 | 4 北美首届反三俗会议纪要
-大会由北美WSN委员会主席WSN主持
WSN：各位领导，各位同志，各位朋友，国内同胞海外侨胞大家好！俺怀着一颗火
烫火烫的心和八百二十度的热情宣布首届北美反三俗大会隆重召开！
台下红旗招展，锣鼓喧天。 WSN镇定从容的把双手一摆，然后老邢般的突然握拳一压，
全场顷刻间鸦雀无声。WSN威严的环视会场一圈，满意的点点头说：
这次大会主题是传达党中央九届七中全会关于北美这嘎达儿钓鱼协会反三俗运动
的中心指导思想，同志们！小时候俺们乡长说过，路漫漫去球远兮，全村上下男女摸索
！介是个啥？俺是有认识滴，俺是有体会滴！俺跟三俗作斗争也不是一天两天了！光马
甲俺都穿破二百多件了！俺是横眉冷对千夫指，俯首甘为猥琐男！
有人说了，三俗是个啥？这话问的俺痛心疾首啊！
还有人说了，为啥要反三俗？这话听得俺是心如刀绞啊！
反三俗就是要反对低俗，庸俗，媚俗！俺在北美论坛反三俗这么多年了，啥打击没承受
过，光是ID都封了上百次了。
所以反三俗不是请客吃饭！反三俗是要牺牲的！是要义无反顾的！是要准备抛头颅洒热
血的！
... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 5 作者﹕言真
常言道：雅俗共赏。中国文化有优雅俗之分，雅与俗相伴而生，相互并存，相辅相成，
相互交融补充而丰富发展。且雅中有俗，俗中含雅，各有其特点，各有其长处，有时在
一定条件下互相转化。如那《西厢记》、《红楼梦》，甚至更古老的《诗经》，都是从
俗文学经文人加工后成了少数人欣赏的雅文学。就是那所谓国粹京剧，不也是由地方戏
徽戏演化而成吗？昔时的“御膳“也常流入平民街巷，而百姓的”粗粮“有时也登上大
雅之堂。大千世界，众人口味也不同，“萝卜白菜各有所爱”，有者爱雅，有者喜俗。
阳春白雪虽高雅，但和者少矣；而下里巴人，贴近民众，更有百姓市场。
俗为左“人”右“谷”。人食五谷，天性也，俗不离众，习以成俗。故俗文化在民间有
很强的生命力，在一定程度来说，俗文化是雅文化的源泉和基础，雅文化是对俗文化的
借鉴、整理和提高。离开俗文化，雅文化就成了空中楼阁，缺其生动与鲜活。文化的雅
俗并不等同于善恶高低，只是表现形式和内容深度的差异。两者缺一不可，都为社会与
民众所需要。而俗文化是“大众文化”、“草根文化”，它淳朴、自然，不加修饰，通
俗易懂，容易与大众产生共鸣。
中国文化丰富多彩，从衣食住行到工作 |
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i***a
发帖数: 11826 | 6 3. 冯小刚是俗还是雅？
这个问题每个人都有自己的答案。冯舞台美术设计出身，艺术基本功扎
实。他在网上贴过自己画的几幅风景和人体油画写生作品，可以看出当年的基础。他和
曾梵志的合作油画作品创过2千万的天价。
冯小刚有艺术内涵吗？当然。作为艺术出身、从业电影多年的导演，他
怎么可能不知道电影和艺术的区别、定位和市场。
故事中，导演从电影走向艺术，从通俗艺术走向 high arts.
他在花园别墅里，打破一切，搬到了民工住过的大厂房。为什么？
-----事实上很多艺术工作室都是类似的厂房。
他做了幅棉花当代艺术，甚至在表现作品时加入了非洲鼓声。为什么？
----- 原始舞蹈和音乐，一直被一些艺术史家评论为最单纯的艺术，狂
放原始无拘束。这幅作品颇类似蔡志松的作品，事实上表达了自由的禅意。
他最后上了急救车。为什么？
-----他没有迎合市场，他不... 阅读全帖 |
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b**u
发帖数: 1206 | 7 郭德纲确实挺三俗的，汶川地震一帮人民表演艺术家在一块开会研讨该捐5000还是3000
的时候你个草根演员凭什么就在第一时间一下子捐出十万块。你有高级职称么？？？
郭德纲确实挺三俗的。在天津演出居然返场24场，耗时近一个半小时。人家xx团的国家
一级演员演一场拿完钱就走，你凭什么为了老百姓返那么多的场，你这是对不起同行！！
郭德纲确实挺三俗的。你说你徒弟打人你就该把他推出去千刀万剐，这才是大师所为，
大势所趋。你居然还护着他，还说什么记者不如妓女。有这么侮辱妓女的么。
郭德纲确实挺三俗的，你跟人家加内特比比！！！看看人家那个头！这事要是发生在美
国早把那记者给毙了。你还收留一个练过内家拳的弟子李鹤彪。抽俩嘴巴子把人家记者
抽出脑震荡了！！人家拍摄的时候左手还拍物业肩膀呢。一上医院就给吊起来了，说是
骨折。你徒弟是李鹤彪啊，还是李小龙啊！！！
郭德纲确实挺三俗的，这点破事都上ccav了。一次2套，一次新闻频道。估计下次你就
得上海外频道了！！！人家大连湾漏油，吉林大水都没播，就为了批评你，你琢磨你都
三俗成什么样了？？？
郭德纲确实挺三俗的，为你这事，德云社停业了。想在七夕那天去看你的演出 |
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S********t
发帖数: 18987 | 8 BOSTON入乡随俗游:第一俗-查尔斯河上乘鸭船
玩BOSTON有几大俗,就是群众喜闻乐见,必定要有的节目,姑且算作习俗吧,因此这次去
BOSTON玩,也就入乡随俗了,我先总结一下这几大俗吧
第一俗, 查尔斯河上乘鸭船
BOSTON给我的印象很象上海, 到处是十九世纪的老洋房,
(BOSTON的名店街)
一条河穿过城市, 在BOSTON这条河是查尔斯河,本来还有一俗就是查尔斯河畔看夕阳,不
过这只算小俗,更热门的是查尔斯河上乘鸭船.这里的DUCK CITY TOUR很有名气,因此我
们也凑了这个热闹.
船挺酷的,是二战时期二栖登陆战车改的,也有一甲子的年纪了,不过乍一看还是挺威风
的, 俺还趁机客串一回司机.
船先是在城里转一圈把几处景点都转到了,然后在下水转一回, 那么该看到的DOWNTOWN
名胜也都看到了.
作为新英格兰的重镇,BOSTON对与美国的历史当然至关重要,很多景点都是和独立战争有
关系的, 这些景点串成了一条TRAIL,The Freedom Trail,也可以步行参观,
这其实又是一大俗,和乘鸭船同属DOWNTOWN浅度游的类型,很惭愧这个TRAIL是我们这次
旅行 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 润涛阎：为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人？
2014-09-25 20:07:58)
看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任何... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 10 看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任何
地方都没有听到过的属于润涛阎首先提出来的观点，透过这些历史事实您可看到毛泽东
邓... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 11 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 俗气好比戴满了钻戒的手。简单朴实的文笔，你至多觉得枯燥，不会嫌俗。但是填
砌美丽词藻的嵌宝文章便有俗的可能。沉默冷静、不会应酬的人，你至多觉得他呆板，
偏是有说有笑、拍肩拉手的社交家容易变俗。俗人，就是那些"粗鲁而妆细腻，愚陋而
妆聪明，呆板而妆伶俐，不自然的、装腔作势的人"。
找遍了化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你看不到俗气的。这是比任何气体
更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。
文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许
多气都没有俗气那样难捉摸：因为它们本身虽然是超越感觉的，它们的名字却是藉感觉
中的事物来比方着，象征着；每一个比喻或象征都无形中包含一个类比推理(analogy)
，所以，顾名思义，你还有线索可求。说到酸气，你立刻联想着山西或镇江的老醋；说
起泥土气，你就记忆到夏雨初晴，青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸的
很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象！所以，有亚尔特斯·赫胥黎(
Aldous Huxley)先生的机伶，在《文学中之俗气》(Vulgarity... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Fri Dec 14 23:56:54 2012, 美东) 提到:
题外话：前两天李大师说小松位列北美四大俗之一，之后keah补充说另外三大俗是鹿、
大雁、兔子（？这个待定）
偶然从ipod中翻出了当年去黄石的照片，凑合凑合发现，四大俗现在三缺一……
1 小松：听说俺们成了四大俗之首？
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yuzu (betterthanyesterday) 于 (Fri Dec 14 23:58:15 2012, 美东) 提到:
漂亮！
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ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Fri Dec 14 23:58:26 2012, 美东) 提到:
2 大雁：Why always me!
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liozode... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 14 前言
这是我2009年在广西乐业天坑群中的一段真实经历。天坑群内的一些秘密，按我们
与某些人达成的协议，在很长一段时间内不会被公诸于众。但我终于无法保持沉默。
我之所以食言，是因为我在很长一段时间内无法停止做噩梦，我已放弃了摄影师的
职业，我拿到了足够的“封口费”。我在桂林阳朔买了一个乡村客栈，并过上了自己曾
经向往过的日子，挣的钱够花就行。多出来的时间晒晒太阳。但越是安逸悠闲的环境，
越加重我内心的惊惧。
2009年，我的一位原同事以摄影为名，将我卷进一场洞穴探险的行动计划。当我在
地下迷宫般纵横交错的暗河、层层叠叠的溶洞和那些比悬崖还要陡峭的深坑中幸存下来
后，我了解到的秘密越多，罪恶感就越深重。我们欠了太多的债，对地球，对历史，和
各种动植物，包括那些在黑暗中奇特的无法界定的物种，甚至对我们自己的同类。
在那个无边无际的黑暗中，我们代表的是人类。而我们人类曾犯过的罪，足以让我
们死有余辜。两军交战，不斩来使。我们得以全身而退。
这次九死一生的洞穴探险，让我产生了严重的心理障碍。我再也无法重操旧业，甚
至不愿意再碰一下照相机。也许是因为在那些黑暗的天坑洞穴和暗河里经历的一切，使
我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 日前，《lady呱呱》直播现场，在主持人的要求下，周瑾和杨璐溪、史汶鹭三位身材火辣的超模在一个环节中隔着透光的白纱换衣，重现T台走秀的后台换衣的情景，不但现场配合暧昧、情色味十足的音乐，隔着布帘大秀好身段，还颇具挑逗意味的把性感内衣脱掉从布帘后扔出来。节目播出后，网友猛烈炮轰“太情色”！（11月26日《新浪娱乐》）
《lady呱呱》是星空卫视制作播出的脱口秀节目，以风格犀利、麻辣而闻名，以内容尺度大胆而获关注。自今年3月8日开办以来，屡屡挑战电视栏目尺度限制，遭网友群起非议。迫于反“三俗”的大气候和严峻形势，该节目有所收敛。可是好景不长，俗雾重来，上演了模特脱衣一幕。由此可见：
一、反“三俗”任重而道远，不可一蹴而就。“三俗”之风，由于刮之日久，致使一些电视节目、影视作品、演艺舞台，放弃了品位与责任,突破了道德底线，且积俗成性，习以为常。尤其在收视率和巨大经济利益的驱动下，很难“从良”。迫于形势，不得不暂避一时，有所收敛，但风头一过，又“死灰复燃”，重操旧业，堂而皇之、大摇大摆地走上前台，大行其道，污染社会。这说明，反“三俗”任重而道远，不可毕其功于一役。“专项行动”、集中整治，会收立... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 晓苏轰《泰囧》
网上闹哄哄
反对：放轻松，这就是部喜剧片
支持：格调低，它就是个“三俗”片
晓苏：没想到几句心里话引起这么大反响
昨日，本报报道市政协委员、作家晓苏炮轰电影《泰囧》“贱下、炫富”后，在网络上引起强烈反响。门户网站以及微博等纷纷转发了本报报道，均引发了数万网友热议。网站还针对本报报道展开了网络调查，结果表明，在参与调查的近4000名网友中，七成网友对晓苏的观点持反对意见，仅有三成网友表示支持。
记者看到，对晓苏观点持反对意见的网友普遍认为《泰囧》就是一部“幽默搞笑的低成本高票房喜剧片，适合现代人释放压力”，而支持晓苏的网友则表示“这部影片本身不具艺术价值”，“影片放大了人性最丑恶的几面”，“影片的角色设定格调很低”。而对于近年来国产电影经常被批“三俗”，网友们大多认为原因有四：一是“有市场才有三俗，国民普遍素质现状所致”，二是“整体行业素质现状，影坛缺乏高格调人士”，三是“恶性循环，多年审查制度下的不健全现状”，四是“娱乐竞争没有底线，为票房不惜降低格调”。
在微博上，很多影评人、文化学者也对《泰囧》提出了自己的看法。著名影评人周黎明表示：“《泰囧》是大俗但不恶俗，更重要... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Kayaker: 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 12:10:29 2011, 美东)
因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 20 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Kayaker: 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 12:10:29 2011, 美东)
因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 22 官商与 重生之官路商途 都不错。全本。
其他的没看过。
这个枭臣得跟一把。
更俗
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基本信息
【自我介绍】
【人生经历】
[编辑本段]
基本信息
更俗，江苏南通人。网络写手，已婚，育有一子。
文笔流畅，优美，成熟。
作品有《山河英雄志》《神之血裔》《中州乱世录》《官商》《重生之官路商途》
《枭臣》
现转到纵横中文网写作，最新作品《枭臣》，有专栏更俗的橡树屋；可在龙的天空
论坛看到他的最新八卦。
起点的写手成百上千，但是在文章大局把握和文笔上，能和更俗相论的人不超过十
个。更俗的小说，文笔流畅且优美，伏笔到位，尤其[1]在描写人物上，刻画了一个个
有血有肉的角色，让人感觉真实，诚恳。
更俗是一位很有生活体验的作者，很有内涵，而且在现实生活中，对各个方面都有
不少涉猎。在起点上，只有猫腻能和更俗相媲美。
更俗与一般的起点写手相比，更像个腼腆（有点闷骚）的知识分子。不善于或是不
喜欢对自己进行商业炒作和商业运作。这是更俗的影响力没有更上一层楼的一个原因。
在浮躁的起点，更俗的书立意明确，言之有物，有自己想要表达的思想，可以说是
鹤立鸡群。
更俗写书很认真， |
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a******n
发帖数: 257 | 23 反三俗之我见
群众运动，也就是所谓“人民战争的汪洋大海”，是贵党取得政权与巩固政权的压箱法
宝之一。当前的反三俗从形式上看也像是一种群众运动，只可惜与当年相比，这种群众
运动更像贵党及贵党管控下的媒体自言自语、自弹自唱的卡拉OK。还老跑调。
那为什么当轴还是要大搞反三俗，个人揣测一下，无法如下几方面：
1、延续以口号（尤其是数字打头的口号）为核心表现形式的意识形态管控。反三俗表
面看属于文化领域，实质属于意识形态。
2、模糊而有弹性的提法，可以上下其手，高低我定，对异见者乃至不过是意见者，都
可顺手警告乃至信手铲除。
3、当轴高调反三俗，其实是政府向社会宣战，或至少是坚持长期以来的社会控制。政
府与社会此消彼长，政府强则社会弱。反三俗的核心其实是反民间社会。目前所反三俗
几乎都是社会中多数人喜闻乐见的，三俗实际上是社会神经所系，反三俗就是要搞你社
会的神经。
4、不排除个别领导人或者前领导人，凑巧上网看到了关于自己的黄段子，譬如文职女
少将与黑框眼镜不得不说的故事，于是就怒了，哈哈。
5、这种做法其实异常愚蠢，坐在火山口还往里面浇汽油。当人民没办法在家中打肉做
的手枪的时候，很可能就只 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 网友贴出318国道近日拥堵的情况
318国道被誉为中国最美丽景观大道，从318国道骑行进藏，是很多自行车爱好者的终极梦想。当梦想扎堆，318国道就跟赶集似的热闹。有网友晒出近日在318国道车流拥堵的照片，专栏作家庄雅婷发微博调侃：“新四大俗：城里开咖啡馆、辞职去西藏、丽江开客栈、骑行318……”你怎么看？
骑自行车走318川藏线，却杯具地堵了。网友“里八神”调侃，骑行西藏堪称大路货梦想，而只要是之前骑行过的，无不以前辈状痛心疾首：我XX年骑的时候可没这样商业化。庄雅婷转发微博并总结出四大俗：城里开咖啡馆、辞职去西藏、丽江开客栈、骑行318。这传说中的四大俗事让网友纷纷躺枪，有网友接龙人生之俗事，“再不去就老了”、“人生要一场说走就走的旅行”等流行金句、洒脱率直的做法也被列入同类范畴。网友之所以对“四大俗”反感，也是对骑行、开咖啡馆的人自身优越感爆棚的一种嘲讽——这时时刻刻端出净化心灵的范儿，简直跟选秀选手动辄“我有一个音乐梦想”一样做作讨厌。
也有网友表示理解，虽被调侃为俗事，也不是人人有精力、毅力能做到的，有网友坚持向“四大俗”致敬。网友“iKirly”说，“如果你经历过七八天的开车... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞成啥子事儿就翘辫子了。 同时搞红也
俗穿越体的弟弟格瓦拉同志，人长得帅，古巴革命成功也是让米犹闹心的一件事儿，可
一箭数鸟。同时拿出当年九评苏共的力气来，recruit 100个姚文元，天天写文章给梵
蒂冈斗。
有了新的拜布经vista版，就完全可以另立中央，另搞新教皇，提拔大批... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 99 | 26 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之九：宁波年俗在近代上海的“变”与“化”
讲员：李坚，上海大学社科学院副教授
时间：2013年11月25日下午1-3点
地点：普度大学 Stone Hall Room B2
摘要：宁波移民以其蔚为可观的人口迁移数量和质量，使其年俗通过人际、物流、贸易
等途径，在近代上海广为传播，并在与家乡持续双向交流的基础上，通过相对聚居、组
织倡扬等方式而保持着浓郁的地域特色。“宁波版本”的年俗亦在上海都市社会氛围中
演变、衍化、调适、融合，呈现出丰富多彩的层级样态。宁波移民以群体的力量实现了
在上海历史画卷中的文化镌刻。宁波年俗在近代上海传播历程中表现出的延续性、变异
性、移植性，映照时代特点，折射社会变迁。本研究在解读“口述历史”的基础上，对
宁波移民的年俗事象进行历史的探究与阐释，藉以考察宁波年俗在近代上海的传播途径
，以及在历时性变迁与共时性变异的历程中，宁波年俗所呈现出的特点和实践样态；同
时力图以宁波年俗为例，分析春节年俗中的宗教因素。
李坚（笔名李瑊），上海大学社科学院副教授，主要从事上海移民历史文化... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 99 | 27 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之九：宁波年俗在近代上海的“变”与“化”
讲员：李坚，上海大学社科学院副教授
时间：2013年11月25日下午1-3点
地点：普度大学 Stone Hall Room B2
摘要：宁波移民以其蔚为可观的人口迁移数量和质量，使其年俗通过人际、物流、贸易
等途径，在近代上海广为传播，并在与家乡持续双向交流的基础上，通过相对聚居、组
织倡扬等方式而保持着浓郁的地域特色。“宁波版本”的年俗亦在上海都市社会氛围中
演变、衍化、调适、融合，呈现出丰富多彩的层级样态。宁波移民以群体的力量实现了
在上海历史画卷中的文化镌刻。宁波年俗在近代上海传播历程中表现出的延续性、变异
性、移植性，映照时代特点，折射社会变迁。本研究在解读“口述历史”的基础上，对
宁波移民的年俗事象进行历史的探究与阐释，藉以考察宁波年俗在近代上海的传播途径
，以及在历时性变迁与共时性变异的历程中，宁波年俗所呈现出的特点和实践样态；同
时力图以宁波年俗为例，分析春节年俗中的宗教因素。
李坚（笔名李瑊），上海大学社科学院副教授，主要从事上海移民历史文化... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 28 在旭日山庄时，美夕打水漂的最高纪录是28个，举儿是15个。此番手上劲力大增，加之
使用了武当派独门暗器手法“十八相送”，虽然是不同于石头质地的银子，一漂竟然漂
了3332个。美夕得意洋洋，等着看光头纲的洋相。心想，你用十两的银子，能漂我的零
头数么？
光头纲竟然道：“师太，四舍五入，就算东方大侠4000个，如何？”
“好。妹妹漂了四千个。”玉箫师太何尝不想美夕赢一盘？刚才自己连哄带骗，赢了她
两场。看她那黑沉着脸的样子，真怕她突然发起飙来。
美夕微微一笑，没有说话。心中却想，也不知你这俗人是如何舍的、又是如何入的？
3332四舍五入后竟然变成了4000。你这俗人要能漂32个，我也给你四舍五入，算你1000
个。
长毛谦道：“遗憾的是，4000个并非满分。东方大侠还有非常大的进步空间。”
美夕终于忍不住了，问道：“那多少才算满分？”
“且看我家纲儿弟给东方大侠表演满分的水漂。”
这时，狸精已经拿着一锭十两的银子回来了。美夕轻哼了一声道：“那就让我见识一下
光头纲大侠的水漂神技吧。”
光头纲不慌不忙地从狸精手中接过银锭，夹在双掌间轻轻一压，银锭顿时变为薄薄的一
片。美夕不屑地斜了一眼，又转... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 29 在旭日山庄时，美夕打水漂的最高纪录是28个，举儿是15个。此番手上劲力大增，加之
使用了武当派独门暗器手法“十八相送”，虽然是不同于石头质地的银子，一漂竟然漂
了3332个。美夕得意洋洋，等着看光头纲的洋相。心想，你用十两的银子，能漂我的零
头数么？
光头纲竟然道：“师太，四舍五入，就算东方大侠4000个，如何？”
“好。妹妹漂了四千个。”玉箫师太何尝不想美夕赢一盘？刚才自己连哄带骗，赢了她
两场。看她那黑沉着脸的样子，真怕她突然发起飙来。
美夕微微一笑，没有说话。心中却想，也不知你这俗人是如何舍的、又是如何入的？
3332四舍五入后竟然变成了4000。你这俗人要能漂32个，我也给你四舍五入，算你1000
个。
长毛谦道：“遗憾的是，4000个并非满分。东方大侠还有非常大的进步空间。”
美夕终于忍不住了，问道：“那多少才算满分？”
“且看我家纲儿弟给东方大侠表演满分的水漂。”
这时，狸精已经拿着一锭十两的银子回来了。美夕轻哼了一声道：“那就让我见识一下
光头纲大侠的水漂神技吧。”
光头纲不慌不忙地从狸精手中接过银锭，夹在双掌间轻轻一压，银锭顿时变为薄薄的一
片。美夕不屑地斜了一眼，又转... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 30 习近平关于改革开放论述中的这些用典，意义非凡！
【编者按】1978-2018年，40年风云激荡，40年砥砺奋进，40年春华秋实，40年飞跃万
重山。改革开放的浩荡浪潮，让中国融入广阔世界，让世界发现新的中国，这艘中国号
巨轮正胜利驶入崭新而宽广的天地。
“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记曾用这样一句古语，形容中国不畏艰险走过的
不平凡历程，穿越风雨取得的不平凡成就。他在谈到改革开放时还曾多次引经据典，寓
意深邃。人民网·中国共产党新闻网对此进行梳理，以飨读者。
谈改革开放必要性：顺应潮流
■ 明者因时而变，知者随事而制
“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框
，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加
注重发展质量，更加注重改善民生。
——2013年4月，在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲
■ 原典
“明者因时而变，知者随事而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故
圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿士，以省事节用，
不可谓变祖之所为而改父之道也。二世充大阿房以崇绪，赵高... 阅读全帖 |
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B*****I
发帖数: 1378 | 31 宝宝版年俗活动
农历新年就要到了，大家有没有想着给宝宝们穿上最炫民族风喜庆过新年？宝宝版举办
年俗秀活动，让我们尽情分享喜悦，祝贺新年，大奔特奔！
活动方式：征文或图片。要求展示家乡特色年俗，可以包括，但不限于，服饰，食物，
装饰，活动，场景，人物等，并且跟宝宝扯上关系(比如宝宝穿节日年俗服装或佩戴年
俗饰品，吃年饭，放鞭炮，拿红包等等)。
活动要求：1 图片方式：至少一张照片，鼓励多张,配合简短文字说明介绍场景和年俗
背景（地域，年代，背后的故事等）。2 征文方式：one picture is worth 1000
words，所以征文要求1000+字 （降低下要求，1000+ 英文，500+汉字）。讲述跟宝宝
和过年相关的故事或感想（比如回忆我们童年过年的情景并对比现在宝宝们，比如讨论
如何在北美向下一代传承中国的年文化，等等）。参加活动贴子标题请包含[宝宝版年
俗活动]，并把链接跟贴到此帖。可以同时以征文和图片方式参加活动，得两份奖励。
奖励：参与者得到版面m包子，活动结束后再受到40个wb。共50wb。
时间：2月1日至农历正月十五（2月24日）23:59:59 PST |
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l******o
发帖数: 412 | 32 兄妹俩一听这本秘籍如此厉害，顿时手舞足蹈，拉着父亲的手就要出发。
东方无能看着一身白衣的女儿，不禁皱了皱眉头道：“宝贝女儿，晚上出去寻书，穿白
色不妥吧？”
湿儿撅起小嘴，不高兴地反驳道：“武侠书上不是一写女侠客都是‘白衣胜雪’么？”
“白衣胜雪固然漂亮可爱。可是咱为什么大半夜出门？不就为了隐蔽么？你还穿个白衣
这般招摇！那帮写武侠的真是害人不浅，不管何时何地，也不分男女，都白衣胜雪。啊
呸！”
湿儿极不情愿地道：“好吧，我这就去换。”
旭日山庄转瞬便为黑暗吞噬。东方无能带着一双儿女出门了。他们一身夜行服，黑布蒙
面，只露出两只眼睛。他们先骑马在山中狂奔，山的尽头是西海，家人早准备好一叶扁
舟等在那里。
一轮弯月浅浅地倒映在明镜似的西海中。
湖面静悄悄，只有风儿在轻轻唱。
夜色多美好，心儿多爽朗。 正是和哥哥一起在桥头赏月的好时光。不，爹爹说了，
不能和哥哥在一起的！可是，我该和谁一起赏月呢？我的心上人又在哪里？湿儿望着水
里的月影出神，竟莫名地生出一丝惆怅。
忽然，眼前月影晃动，蓦然回首间，小船离岸已有十数丈远。便在此时，无能的第二桨
已经挥出。湿儿再回首时，岸边的家人和马匹已... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 33 兄妹俩一听这本秘籍如此厉害，顿时手舞足蹈，拉着父亲的手就要出发。
东方无能看着一身白衣的女儿，不禁皱了皱眉头道：“宝贝女儿，晚上出去寻书，穿白
色不妥吧？”
湿儿撅起小嘴，不高兴地反驳道：“武侠书上不是一写女侠客都是‘白衣胜雪’么？”
“白衣胜雪固然漂亮可爱。可是咱为什么大半夜出门？不就为了隐蔽么？你还穿个白衣
这般招摇！那帮写武侠的真是害人不浅，不管何时何地，也不分男女，都白衣胜雪。啊
呸！”
湿儿极不情愿地道：“好吧，我这就去换。”
旭日山庄转瞬便为黑暗吞噬。东方无能带着一双儿女出门了。他们一身夜行服，黑布蒙
面，只露出两只眼睛。他们先骑马在山中狂奔，山的尽头是西海，家人早准备好一叶扁
舟等在那里。
一轮弯月浅浅地倒映在明镜似的西海中。
湖面静悄悄，只有风儿在轻轻唱。
夜色多美好，心儿多爽朗。 正是和哥哥一起在桥头赏月的好时光。不，爹爹说了，
不能和哥哥在一起的！可是，我该和谁一起赏月呢？我的心上人又在哪里？湿儿望着水
里的月影出神，竟莫名地生出一丝惆怅。
忽然，眼前月影晃动，蓦然回首间，小船离岸已有十数丈远。便在此时，无能的第二桨
已经挥出。湿儿再回首时，岸边的家人和马匹已... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 34 第二十一回、梅开二度：累觉不爱骗自己，枯木逢春发新芽
玉箫师太吩咐姚贝娜道：“娜娜，叫你那两个小师妹出来。”
姚贝娜应了一声，转身出去。片刻功夫，领来一对约莫八岁的小道姑。二人长得一模一
样，当是孪生姐妹。这俩小道姑正要上前拜见师父，玉箫师太却吩咐道：“先去拜见你
们的东方师叔。”
走在前面的一个对美夕行礼道：“弟子雄辩拜见东方师叔。”
美夕一惊，差点从座位上跳起来。莫非这小道姑叫“雄辩”？惊疑未定之时，只听另一
个小道姑道：“弟子事实拜见东方师叔。”
“这……”美夕惊问道：“姐姐，这是咋回事儿啊？”
玉箫师太狡黠地一笑，道：“这是姐姐我新收的两个小徒弟，一个叫雄辩，一个叫事实
。”
美夕小嘴儿张得大大的，半天也说不出话来。原来倪姐姐不是真的要跟我辩论，而是让
一个叫“雄辩”和另一个叫“事实”的小道姑比武。这俩既然是倪姐姐的徒弟，她当然
最清楚谁能胜过谁。看来这一场就不用比了。过了好一阵，才想起来问道：“姐姐，你
不是说狸精是你的关门弟子吗？怎么又收徒弟了？”
光头纲抢先说道：“东方大侠，峨眉派的门又没坏，可以关，自然就可以开。”
长毛谦道：“常言道，户枢不蠹。门要不经常开关，会生虫的... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 35 第二十一回、梅开二度：累觉不爱骗自己，枯木逢春发新芽
玉箫师太吩咐姚贝娜道：“娜娜，叫你那两个小师妹出来。”
姚贝娜应了一声，转身出去。片刻功夫，领来一对约莫八岁的小道姑。二人长得一模一
样，当是孪生姐妹。这俩小道姑正要上前拜见师父，玉箫师太却吩咐道：“先去拜见你
们的东方师叔。”
走在前面的一个对美夕行礼道：“弟子雄辩拜见东方师叔。”
美夕一惊，差点从座位上跳起来。莫非这小道姑叫“雄辩”？惊疑未定之时，只听另一
个小道姑道：“弟子事实拜见东方师叔。”
“这……”美夕惊问道：“姐姐，这是咋回事儿啊？”
玉箫师太狡黠地一笑，道：“这是姐姐我新收的两个小徒弟，一个叫雄辩，一个叫事实
。”
美夕小嘴儿张得大大的，半天也说不出话来。原来倪姐姐不是真的要跟我辩论，而是让
一个叫“雄辩”和另一个叫“事实”的小道姑比武。这俩既然是倪姐姐的徒弟，她当然
最清楚谁能胜过谁。看来这一场就不用比了。过了好一阵，才想起来问道：“姐姐，你
不是说狸精是你的关门弟子吗？怎么又收徒弟了？”
光头纲抢先说道：“东方大侠，峨眉派的门又没坏，可以关，自然就可以开。”
长毛谦道：“常言道，户枢不蠹。门要不经常开关，会生虫的... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 193 | 36 我 要 反 三 俗
温家宝总理于2010年3月5日在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时提出要“创
造条件让人民批评政府、监督政府”。本人听后，含泪写下此文。
胡锦涛主席最近提出反三俗的号召，这真是件好事。近几年我国社会风气的恶化是有目
共睹的，反三俗符合人民群众的要求，保护青少年成长，有利于建立社会主义精神文明
建设，本人十分赞同。
然而中华文明自古有“上有所好，下必效焉”的传统。很多古语印证着这一传统：“楚
王爱细腰，国人多饿死”，“上梁不正下梁歪”等等。近几年出现的三俗现象，要么是
某些网友编一些“庸俗”的顺口溜，要么是某些娱乐场所提供“低俗”的服务，要么是
某些相声演员说一些“媚俗”的相声。这些三俗现象，看似发自“三俗作家”，但实际
上都源于政府执政不当，政府官员福利太高，政府官员腐化严重。
“庸俗”的例子，比如说网友们发明的“河蟹”“草泥马”等词，不仅庸俗，而且肮脏
，本人坚决反对。然而万事有来由，网友们发明的这些词，并不是无理取闹，刻意危害
国家安全，其本质上是人民群众对某些政府以“和谐”为幌子，侵占群众的合法财产（
如暴力拆迁），压制群众的合法 |
|
c*******e
发帖数: 193 | 37 我 要 反 三 俗
温家宝总理于2010年3月5日在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时提出要“创
造条件让人民批评政府、监督政府”。本人听后，含泪写下此文。
胡锦涛主席最近提出反三俗的号召，这真是件好事。近几年我国社会风气的恶化是有目
共睹的，反三俗符合人民群众的要求，保护青少年成长，有利于建立社会主义精神文明
建设，本人十分赞同。
然而中华文明自古有“上有所好，下必效焉”的传统。很多古语印证着这一传统：“楚
王爱细腰，国人多饿死”，“上梁不正下梁歪”等等。近几年出现的三俗现象，要么是
某些网友编一些“庸俗”的顺口溜，要么是某些娱乐场所提供“低俗”的服务，要么是
某些相声演员说一些“媚俗”的相声。这些三俗现象，看似发自“三俗作家”，但实际
上都源于政府执政不当，政府官员福利太高，政府官员腐化严重。
“庸俗”的例子，比如说网友们发明的“河蟹”“草泥马”等词，不仅庸俗，而且肮脏
，本人坚决反对。然而万事有来由，网友们发明的这些词，并不是无理取闹，刻意危害
国家安全，其本质上是人民群众对某些政府以“和谐”为幌子，侵占群众的合法财产（
如暴力拆迁），压制群众的合法 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 在内地吵得沸沸扬扬的「反三俗」（庸俗、低俗、媚俗）运动，在经过荒腔走板的扰攘后，出现了戏剧性转折，标志所谓重建道德的文化建设运动出师不利。
所谓「反三俗」运动，是从6月国家广电总局下令整顿包括《非诚勿扰》在内各地电视台的相亲节目开始。之后中共总书记胡锦涛在政治局学习会上提出，「坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风」，于是，全国掀起一场「反三俗」运动；媒体口诛笔伐，文化部长亦严辞怒斥，批判的对象从谐星、笑匠，到网络红人。而到8月初，由于发生了著名相声艺人郭德纲徒弟和北京电视台记者发生衝突事件，一时成了舆论焦点，电视台封杀，弟子离去，相声社被迫停业，曾经大红大紫的郭德纲，顿时变成「三俗」的「过街老鼠」，人人喊打。
但此事从一开始，就遭到一些舆论的质疑，指出郭德纲遭围剿，实际上是相声曲艺界内部的积怨所致，一些曲艺界元老较胡总更早喊出「反三俗」的口号，结果，在市场上未成气候，反遭郭德纲编成段子调侃。这次他的宿敌借尚方宝剑和电视台记者衝突事件，出了一口气。但这显然将高层「反三俗」的原意扭曲，用文革术语叫「转移了斗争大方向」。果然，上周六（14日）事情有了戏剧性的发展，郭德纲率弟子重登舞台，不改其嘻笑怒骂 |
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c*******e
发帖数: 193 | 39 我 要 反 三 俗
温家宝总理于2010年3月5日在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时提出要“创
造条件让人民批评政府、监督政府”。本人听后，含泪写下此文。
胡锦涛主席最近提出反三俗的号召，这真是件好事。近几年我国社会风气的恶化是有目
共睹的，反三俗符合人民群众的要求，保护青少年成长，有利于建立社会主义精神文明
建设，本人十分赞同。
然而中华文明自古有“上有所好，下必效焉”的传统。很多古语印证着这一传统：“楚
王爱细腰，国人多饿死”，“上梁不正下梁歪”等等。近几年出现的三俗现象，要么是
某些网友编一些“庸俗”的顺口溜，要么是某些娱乐场所提供“低俗”的服务，要么是
某些相声演员说一些“媚俗”的相声。这些三俗现象，看似发自“三俗作家”，但实际
上都源于政府执政不当，政府官员福利太高，政府官员腐化严重。
“庸俗”的例子，比如说网友们发明的“河蟹”“草泥马”等词，不仅庸俗，而且肮脏
，本人坚决反对。然而万事有来由，网友们发明的这些词，并不是无理取闹，刻意危害
国家安全，其本质上是人民群众对某些政府以“和谐”为幌子，侵占群众的合法财产（
如暴力拆迁），压制群众的合法 |
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I***d
发帖数: 1023 | 40 但是，他所謂的北京習俗，也混雜了大陸各地習俗，所以，我也要和他說一句，不要把
北京習俗等同於大陸習俗，也不要把大陸習俗等同於北京習俗。 |
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b****h
发帖数: 1022 | 41 还 俗
——用崔健的歌做个引子
?易 周?
人们常把不壮烈，不英勇，缺乏戏剧性
的平民的喜怒哀乐归入俗类，推而广之，就
有了俗文化，大约崔健的歌、王朔的小说皆
属此类。
刚听完崔健的音乐会，咱们就来先说说
那里面俗的苦恼和俗的问题吧。你爱听《解
决》那首吗？快速而强烈的节奏渲染了一种
焦急的气氛，在焦急中，主人公试探着踩在
俗道上的脚步；另一首《这儿的空间》则讲
的是焦急后的困惑，“这儿的空间，没什么
新鲜”；《红旗下的蛋》是音乐会的主 |
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r***u
发帖数: 1272 | 42 试论五月天歌词的语言特征
【内容摘要】略
【关键词】流行歌曲,歌词,意象,修辞,五月天
引言
现今社会，随着传媒手段的更新和人们生活方式、生活态度的变化，流行音乐 已逐渐
成为一个影响人们生活的不可忽视的元素，流行音乐的歌词作为其内涵的重要载体，不
仅具有音乐价值，同时普遍具有文学价值。
五月天作为一支在华语乐坛占有一席之地的乐队，其音乐作品很有自身的特色，歌曲所
用歌词基本全为团员阿信创作，为对其歌曲的歌词进行综合分析提供了切实可行性。本
文将主要从语言学的角度对五月天的国语歌词进行分析，可能涉及少量闽南语歌词。
五月天的歌词文本很有自身特点，以下将从歌词意象选取特征、修辞手法特征、写作手
法特征、歌词韵律特征、歌词的社会文化特征几方面分别进行论述。
一、歌词意象选取特征
本文将五月天歌词在其意象选取上的特点概括为以下几条。
1、雅俗共赏
从意象方面来看，阿信写词选取的意象可以概括为自然类意象和人文类意象两大类，歌
词“雅”的方面主要由自然类意象体现，“俗”的方面主要由人文类意象体现，其间也
有例外情况。五月天歌词中常见的自然意象主要有：天空，海洋，风，雨，云，彩虹，
星星，月亮，... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 43 作者：茅十七
链接：https://www.zhihu.com/question/23000460/answer/118467516
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比如小雷音寺黄眉怪，就是充满了各种淫荡隐喻的一节……
1.黄眉怪兵器考
解读黄眉怪的首要关键，在于他的兵器。
通过西游记电视剧，大家都知道了黄眉怪的兵器，是一根单手短兵狼牙棒，然而电视剧
并没有如实反映出原著里的兵器原貌。
请看第原著第六十五回：
妖王使一根短软狼牙棒，出营高叫：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三
合！
注意，这里说的是一根短“软”狼牙棒，也许是道具制作上的困难，电视剧都只表现出
了“短”，而并没有表现出“软”。
众所周知，狼牙棒是一种至刚至猛的兵器，金庸《射雕英雄传》开篇即描写过，金兵长
官手持狼牙棒，将叶三姐一家打得脑浆迸裂。面对金人的这一重型兵器，宋代流传下了
“你有狼牙棒，我有天灵盖”的黑色幽默。
明明是极其刚硬的兵器，偏偏要说它既“短”而且“软”，有何用意？
其实只要发挥三俗的想象，揣摩作者的意图，总结先贤的研究，就不难发现短软狼牙棒
的真正寓意，那就是男根的象征... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 44 虽然距中国农历新年还有三天，但网络上的各种红包大战已经硝烟四起。所谓红包
，其实是源自古人过年时的压岁钱。由于古代科普知识的局限，在古人眼里过年时的钱
已不仅仅是一种货币，它还被赋予了多种祈福禳灾的功能。除了“压岁钱”据说能辟邪
趋吉，还有挂“门钱”以抵御“疫神”……
过年为什么要有“压岁钱”？
古人认为凡钱都能辟邪趋吉
在古代过年的“钱年俗”中，“压岁钱”是最重要的一种。压岁钱又写作“押岁钱
”，还有“拜钱”、“岁钱”、“新年岁”、“分岁钱”、“守岁钱”等多种叫法。古
人是这样定义的：在过年时“赠小儿钱，曰压岁钱”。
这种概念的“压岁钱”，也是最为流行的说法。压岁钱的产生与古人对钱币功能的
崇拜有直接关系，古人认为，凡钱都有“厌胜”功能，能辟邪趋吉，保健康平安，压岁
钱的民俗学功能，最初就是“厌胜”。
清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于
床脚，谓之‘压岁钱’。”这个说法，反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中，
富察敦崇又称：“尊长之赐小儿者，亦谓之‘压岁钱’。”
如何给小孩子压岁钱？通行的是小孩给长辈磕头拜年后，长辈就会递过准备好的压
岁钱。... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 45 修行要诀
一九四○年大愚法师给长女仪庄留诗一首
寂照照寂 切忌用力
成佛作祖 无他秘密
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寂照不二，真俗圆融
何名为寂。即吾不生不灭之心体。有生灭便不名寂。何名为照。即吾了了常知之心
相。不了了常知。便不名照。何名为真。即常寂常照之心体。原是真空无相。一法不立
。何名为俗。俗即假义。谓虽则一法不立。而复万法俱备。万德圆彰。（万法万德。即
事相也。是故名俗。）寂即是体。照即是体之相状、与力用耳。此体、相、用、三。原
是一法具此三义。故曰寂照不二。真即是理性。俗即是事修。此理性本具事修之道。此
事修方显理性之德。（所谓全性起修。全修在性也。）故曰真俗圆融也。下去离念离情
。不生不灭。谓此寂照真俗之体相理事。均皆离念离情。不生不灭也。（出自《印光大
师全集问答撷录》） |
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p**e
发帖数: 6317 | 46 “三俗”（庸俗、低俗、媚俗）是央视最近给郭德纲的评价。
如果把“靠嘲笑弱者、侮辱他人、出丑涉黄来取悦观众”作为“三俗”艺术的特征
的话，郭德纲这个“三俗”帽子戴的也不冤。
当然该戴上这顶帽子的可不止郭德纲，赵本山、小沈阳等也是同样技法的高手。而
且，“三俗”艺术深受中国观众喜爱，近年尤受中产阶层追捧，所以“三俗”的也不止
是艺人。于是问题出来了：咱中国人咋就这么“三俗”呢？
美国教授：对郭德纲的相声极为震惊
前段日子，一个曾在美国任教的华裔教授听我们说郭德纲很红，慕名在网上听了一
些郭德纲的相声。听完告诉我她感到极其震惊，问我为何如此低俗恶劣的东西能在中国
大行其道，甚至还有众多中产阶级趋之若鹜。
她指出了其中一些低俗相声中恶劣的价值观，其中有一个叫“凤姐家世”的段子，
整篇都以污损和践踏一个相貌丑陋矮个子的女孩为乐。这位教授对我说，这种以侮辱人
格、侮辱妇女为主题的丑陋表演，在一个健康的社会是不可能受到大众追捧的。一旦有
某个知名艺人搞了这种表演，肯定会招来一些妇女团体的强烈抗议，也必然不为主流社
会舆论所容忍…
美国《新闻周刊》：小沈阳是“最脏的中国男人”
美国《新闻周刊》2010 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 47 欢迎 愚昧的五毛爱国者批判(这个伟大的中国文明， 要细心辩护):
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BC%A0%E8%B6%B3
纏足風俗的興盛
到明清時代，纏足逐漸普及於一般階層婦女，漢族各地婦女幾乎都有纏足的風俗，“京
師內城民女，不裹足者十居五六，鄉間不裹足者十居三四。”[11]，甚至有男性為特定
目的纏足的例子 [12]。但也有少數例外，例如客家人因婦女有採茶的傳統，所以不實
行纏足。部分少數民族也受漢族風氣影響而纏足。清朝建立後，朝廷多次下令不准民間
纏足，尤其禁止滿族人纏足[13]，但是由於這一習俗的影響頗深，盡管雷厲風行，對於
漢族的成效不大。康熙帝曾經詔禁漢人裹腳，違者拿其父母問罪。有大臣上奏說：“奏
為臣妻先放大腳事”[14]，“一時傳為笑柄”[15]。部分满人受汉人缠足陋习的影响，
也有缠足者。尤侗《五色絲·满妆美人》云：“羔兒三寸小烏靴，妖嬈俊煞。”乾隆時
屢次降旨嚴責，不許八旗女子纏足。嘉慶帝發現鑲黃旗漢軍應選秀女中有19人纏足，大
為惱火，嚴責：“此次傳諭後，仍有不遵循者，定將秀女父兄照違制例治罪。”[16]
。。。。。。
纏足... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 48 前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, 汤米蟹儿，..., 等也俗教名相称， 后清必然天
下大乱，不可收拾。 米军乘机王师西进，日韩为哼哈二将，左右卫军，金
三胖的朝鲜人民军和阮皮特的越南人民军为南北先锋，南北对进，后清刁献帝的火箭军
又中了米疣的stuxnet病毒，发射按钮一通狂按，... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 49 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: sanny (庄周梦，杜宇啼), 信区: PhotoForum
标 题: 俗地拍俗片
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 13:03:12 2009, 美东)
话说加州Lone Pine 附近，有处叫做Alabama Hills的乱石堆，里面有些石拱，透拱西
望，正好能frame 美国本土最高峰Mt Whitney，因此上，虽然蛮荒，清晨的此地，却成
了摄影圣地。
话说我们一众五人，中秋去Eastern Sierra backpacking 两天，大本营正好就是Lone
Pine，在哪儿camping不是camping，就决定在Alabama Hills 住上一夜，第二天先拍个
日出，再开始正式旅程。感叹这圣俗地之所以成其为圣俗地还是有一定道理的，这一顺
便，也成为了我们旅途的亮点之一。。
话说周五到达Alabama Hills时，已是晚上９点多，当真月色如洗，虽然没有半点人类
灯火，四下走动，却连头灯都用不着开。同伴们的另一辆车还没到，闲着也是闲着，我
就干脆去探探路，寻找那个传说中的MOBIUS A |
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m***o
发帖数: 10232 | 50 进期来三俗分子QQ公然对抗伟大的烦烦版主，严重违背“四个烦是”思想。经反三俗委
员会成员（版大，刀斧手，右护法）讨论，并以无记名投票的方式通过了对其进行批斗
的决议。该决议自本文发布起实施。
三俗分子QQ的主要罪名有：
1. 不能倒背如流四个烦是思想，无视版归。
2. 在公开场合抵毁英明版主烦烦。
3. 驴次将低俗内容转入本版，如
http://www.mitbbs.com/article_t/bagua/31455467.html
4. 勾结三俗分子小易，企图颠复伟大烦烦版主的领导。
5. 对右护法（也就是我）进行惨无人道的敲炸了锁。
6. 拜金主义。
如广大群从发现其它违规乱纪现象，请与本委员会联系。
本决议的内容有：
1. 费除其客座版主一职，没收其在本版的非法所得。
2. 本版鼓励群众与其划清界限，对其进行孤立，从精神上折磨他, 并对其非法行为进
行无情的揭发。
3. 罚其抄写一百便四个烦是。
4. 将其恶迹向上级部门（钻粪、老猩）汇报。
5. 对与其密切的高层展开调查，努力挖出幕后指使人。
同志们，本版已经到了生死存亡的时刻，本护法号召广大群众高举烦烦思想对三俗分子
进行无情... 阅读全帖 |
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