t******g
发帖数: 17520 | 1 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 润涛阎：为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人？
2014-09-25 20:07:58)
看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任何... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任何
地方都没有听到过的属于润涛阎首先提出来的观点，透过这些历史事实您可看到毛泽东
邓... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 4 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 453 | 6 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 7 回答者： christine_188
回答時間： 2007-01-06 12:18:36
[ 檢舉 ]
..春節的習俗多種多樣。不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。
臘八：農曆臘月初八，是漢族傳統的節日，作為「新年」即將到來的信號。傳統上，這
一天要喝臘八粥，製作臘八蒜。參見臘八節
祭灶，就是小年送灶王爺上天。
拜神、送神、燒香、燃燭、掛燈籠。
拜祖先，上墳。
大掃除。一般在年廿八進行，即新年前2天至3天，該日要把家裡打掃乾淨，迎接春節。
香港俗語稱「年廿八，洗邋遢」。
貼上揮春、春聯、年畫，一些農村還要貼窗花。
吃年夜飯（團年飯）、守歲。
吃年糕，取「年年高升」之意。
放鞭炮（炮仗）。
放煙花。
互相拜年。香港的一些傳統是初一後輩到長輩處拜年，通常是回男家。初二則回女家拜
年，開年。
派紅包。（壓歲錢）
踩高蹺。
買年花。
敲鑼打鼓。
闔家團聚。出門在外學習工作的人要回家與父母團聚，一起過年。參見春運、恐歸族
禁忌
年初三不拜年，香港習俗。年初三又名赤口，傳統上人們儘量不往人家拜年，免生口角
。在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一
年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Kayaker: 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 12:10:29 2011, 美东)
因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Kayaker: 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 12:10:29 2011, 美东)
因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 因势利导，促成也俗教的第三次分裂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:48:12 2011, 美东)
邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞成啥子事儿就翘辫子了。 同时搞红也
俗穿越体的弟弟格瓦拉同志，人长得帅，古巴革命成功也是让米犹闹心的一件事儿，可
一箭数鸟。同时拿出当年九评苏共的力气来，recruit 100个姚文元，天天写文章给梵
蒂冈斗。
有了新的拜布经vista版，就完全可以另立中央，另搞新教皇，提拔大批... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 687 | 11 为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人？ (2014-09-25 20:07:58) 下一个
看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 12 邓矮贼三次笑忠＋两次政变篡党夺权后，共产党已经变成先富脓包党了。
其实梵蒂冈也是只被米犹玩弄的猴子，别看丫蹦哒的欢，我党完全可以因势利导，促成
也俗教的第三次分裂。 本来嘛，当年在中国传也俗教，最大的障碍就是TMD也俗同志，
大活人被钉死在cross上，看着就觉得小腿肚子一打颤 － 不吉利。咱中国人特实际，
信什么教不就图个吉利吗。 还是他的处女妈玛丽同志的送子观音形象可人些。 我党完
全可以去敦煌什么的地方，考古挖出一本“失传多年”的圣经典籍，称玛丽才是真神仙
，不但生了也俗，还生了个弟弟，就是穿越到20世纪的切.格瓦拉同志。 然后尊玛丽，
贬也俗，捧格瓦拉。 也俗丫辛苦这么多年，没搞成啥子事儿就翘辫子了。 同时搞红也
俗穿越体的弟弟格瓦拉同志，人长得帅，古巴革命成功也是让米犹闹心的一件事儿，可
一箭数鸟。同时拿出当年九评苏共的力气来，recruit 100个姚文元，天天写文章给梵
蒂冈斗。
有了新的拜布经vista版，就完全可以另立中央，另搞新教皇，提拔大批新bishop。 在
教义中加入反米犹，信主就能减肥，致富，样子变帅，JJ变硬..., 等米国劳动人民向
往的东西，把孝敬米犹... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 13 发信人： runningguest(JOE), 信区： China
标题： 为何说“六十不劝酒、七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”?
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 11:13:15 2017,GMT)
“六十不劝酒、七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。
这三句俗语的意思是说，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚朋友或熟人家中串门，主
人一般不要留其住宿；到了八十岁以后，一般就不要强留其吃饭；到了九十岁以后，最
好连坐都不要挽留了。
许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，主家不应该强留
其住宿；到了八十岁以后，便不要再强留其吃饭；到了九十以后，如果老人自己想走，
便不要再留他多坐。如果违背这种俗信，人们认为可能会给老人家和自己家里带来不吉
和灾难。尊老重孝是中华民族的传统美德。这一民间俗信看上去似乎与传统美德相违，
但从中国传统赡养习俗和人的生老规律来看，也是有其一定道理的。
中国人对自己的双亲和没有亲生子女的孤寡老人，具有传统的赡养秩序和终老习俗。一
般情况下，父母由亲生儿子们共同赡养送终。如果儿子早于父母去世，则靠孙... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 14 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 15 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 17 圣 地 法 师 从 俗 记
二十世纪末， 五台清凉界， 阳和尚座下， 新生一衲子。
其名曰圣地， 正信而出离。 此子悲愿大， 欲引法清流，
住原味正法， 利乐诸有情。 三系一味教， 此子普信受。
依瑜伽大论， 获初正见信； 开示四阿含， 为修学初业；
后依藏系教， 清净而出家。 出家为利生， 住持正法城。
十三年行脚， 于瑜伽大论， 自读劝他读， 自信令他信。
于十善业道， 自修劝他修。 为点智慧灯， 筑建正法城，
其屡败屡战， 未移其初心。 众皆曰其为 无常之化身。
艰难与艰辛， 磨炼其身心， 齿落眼欲盲， 心柔识转清。
渐渐知如实： 利生乃妄想。 无有如实智， 何能利有情？
无有清净戒， 何敢称比丘？ 观末法声闻， 状相如佛言，
有过无不及， 大多趣地狱。 本为利他故， 发心正出家，
今始方觉知， 乃妄心愚痴。 无有增上戒， 岂有增上心！
慧解脱更无。 欲自利难成， 何能实利他！ 但唯有意乐，
实难正加行。 故利他成妄。 若为求自利， 如法正加行，
于此末法时， 出家非方便。 若无信无戒， 定当堕地狱；
若令他谤毁， 他人亦堕狱。 虽有正发心， 实自害害他。
圣地早觉知， 己无... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 18 发信人: gjbaby (西门吹雪), 信区: Joke
标 题: [转载] 偶俗几下(1)
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 2 11:55:15 2000), 转信
【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
【 原文由 gjbaby 所发表 】
阿诗玛，红花油
准备好了去踢球
标 题: [转载] 偶俗几下(2)
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 2 11:55:20 2000), 转信
【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
【 原文由 gjbaby 所发表 】
僵卧孤村不自爱
尚思为国修轮胎
夜阑卧听风吹雨
金钱美女入梦来
发信人: gjbaby (西门吹雪), 信区: Joke
标 题: [转载] 偶俗几下(3)
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 2 11:55:24 2000), 转信
【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
【 原文由 gjbaby 所发表 】
采花东窗下
悠然见警察
发信人: gjbaby (西门吹雪), 信区: Joke
标 题: [转载] |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 微信红包堵塞事出有因，收发已达50亿个！
2016年02月08日 02:10
来源：“DoNews”微信公号
4人参与 0评论
原标题：微信红包堵塞事出有因，收发已达50亿个！
DoNews2月7日除夕晚间，微信红包一度堵塞，很多用户发现出现无法发送红包的现象。
而据微信团队透露，截止晚间8点30，收发红包数量已经达到49.8亿个。
据微信红包提示，“部分用户当前出领微信红包提示：网络通讯出现异常，请稍后再试
情况，我司工作人员正紧急处理中，请您耐心等待稍后进行查看，给您带来的不便敬请
谅解”。
而据微信官方团队介绍，截止晚上8点30分，微信红包收发已经达到49.8亿个，收发量
如此惊人，应当是超出微信团队的预估，才会出现收领红包一度堵塞的情况。
看来，经过近两年的市场培育，微信发红包已经成为中国人新的年俗了。你为今年微信
红包堵塞出了几份力？ |
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H********g
发帖数: 43926 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 12:23:21 2016, 美东)
金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，一个
滥情幼稚，一个胡编乱造，都不叫个东西。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思
潮风起云涌，人人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时
我看人是有个尺子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼
的刻度上，她的拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮
歌迷捍卫自己的偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光
大。现在那些玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越高，有好事者还拉下茅盾添上他，把他列
为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 21 如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面，你还记得那个夏天吗？20年过去了，你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影，在山海关城墙上，是叶廷芳给我们拍的，背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会，实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云，谢冕、陈素琰，任洪渊夫妇、现在回想起来，
都还称得上风华正茂。二十多年，就那么快到无情地成为过去，山海关古城墙上合影，
我自然记得，那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔，也看到了一些陌生的面孔，他们
都是这个时代的见证：艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人，特别是，你年轻时的照片，那么英姿勃发，
风流倜傥，你是一个自恋的人吗？据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代，艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物，他本来也许可以成为当代的李白，但是他做不到天子唤来不上
船，不得不一而再地作违心的检讨；臧克家，是诗人任彦芳引见的，他本来也许可... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 22 金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，一个
滥情幼稚，一个胡编乱造，都不叫个东西。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思
潮风起云涌，人人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时
我看人是有个尺子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼
的刻度上，她的拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮
歌迷捍卫自己的偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光
大。现在那些玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越高，有好事者还拉下茅盾添上他，把他列
为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏执自大的人一样，我也对发生在新闻
纸上的评论不屑一顾，只重视周围小圈子朋友的判断，并不在乎他们的社会地位和公众
名声。他们中已然有了一些金庸爱好者。有一个人对我说：金庸小说的文字有一种速度
感，这是他读其他作家作品感受不到的。有一个人讲：金庸的武侠对人物的塑造是有别
于旧武... 阅读全帖 |
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k******3
发帖数: 25 | 23 全省各地均有饮食禁忌，尤以闽南为多，主要有：
忌吃饭时撒米粒或吃完饭碗内残留米粒，民间禁忌浪费粮食，闽南俗谓“糟蹋粮食遭
雷打”(华安)。俗传如吃饭不吃净，孩童长大后可能娶到“猫某”(即麻脸妻)或嫁给“猫
尪”(麻脸丈夫)。尤其在作客盛饭时，应估量好自己的食量，否则留下剩饭，等于糟蹋五
谷，作践主人。华安人还认为，小孩要吃完最后一口饭，日后才有力气。这些习俗虽不全
是科学，但宣传“一粥一饭，当思来处不易”的古训，可称良俗。
小孩忌食孵过小鸡的老母鸡肉(尤忌食鸡爪和尾脊)，漳、泉一带认为食老“鸡母”肉
，孩子皮肤会变粗糙，会常患病；会变得愚钝不聪明。当地人多让这老母鸡自生自灭，敢
于食用的，也多是老人。龙海人忌让小孩吃鸡尾脊，南安人忌孩童吃鸡爪，说是吃了脊、
爪后手会颤抖，拿不住笔，影响学业。漳州人认为，吃鸡翅或鸡脚要吃一对，不能单吃一
只，否则可能会与吃另一只者打架。安溪一带，家长多不让小孩吃孵过而不能出小鸡的蛋
(当地俗称“白贼蛋”)，认为孩子吃了会扯谎。
漳州人俗禁吃东西时不能看镜子，俗信吃饭时看镜子，以后讲话会口吃。认为吃饭时
一心难以二用。若说话既要用嘴，又要用眼，无法兼顾，恐 |
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p********7
发帖数: 18007 | 24 这是一个好多年前的故事，假如不是有家园这样的地方，大概是不适合说出来的。
好多年以前，多到什么时候，套用一句台词“long long time ago"，于我而言，那还
是一个白衣飘飘的年代，久到那个时候我还是一个高中生，而现在过了大学，过了研究
生，已经开始混度这个社会了。
我是个转学生，从本市最烂的中学转学到最好的中学，记得第一天报到时是全校
的开学典礼。熟悉的副校长带我在操场上绕了一大圈之后找到一个很漂亮的女老 师，
大抵在三十四、五岁，穿着一套学校老师夏天的制服，现在想来，我会很恶意的去揣测
当时负责定制老师制服的人一定是个色鬼，因为漂亮的女老师穿的衬衫在 阳光下非常
的透明，能够看见她穿着胸罩的坚挺乳房，下身的裙子也是紧紧的裹在美女老师的屁股
和大腿上，想想后来的发生的事应该是从这第一眼就已经注定了。
进到这所学校这个班级就这样一天一天的慢慢的度过，在这里没有朋友，同学们
也不太愿意和这个从那所臭名昭著的专出小流氓的学校来的并且染着一头在阳光下 就
泛着栗红色头发的学生交往，唯一有例外的就是时不时的会有别的班的八卦女生在背后
指点说：“唉！... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 26 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 126 | 27 【 以下文字转载自 paladin 讨论区,原文如下 】
发信人: calc (calc), 信区: paladin
标 题: 七言律诗，咏志 -- 木俗
发信站: The unknown SPACE (Wed Jun 7 00:24:05 2000), 转信
偶然在网上瞎逛, 发现了木俗这首好诗. :)
七言律诗，咏志
Re:: 我也是！ -- sunny
作者： 木俗 , Apr 29,2000,14:39
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(日前股市狂跌，余深受其害。更因MARGIN之累，险些全军覆没。
思之念之，叹兮悔兮，作七律一首，歌以咏志。)
股市忽传涨千点，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫敲KEYBOARD喜欲狂。
白日上班苦无酒，
绿卡没有怎还乡。
即从巫峡。。铃铃铃
原是黄梁梦一场。 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 30 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 31 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 32 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 33 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 34 对恶意标题煽动恐慌情绪，恶俗标题吸引眼球的微信公众号进行打击。
我支持肃清这些文革以来早已经被肃清又死灰复燃的垃圾。
微信公众号未经批准多次发布、转载时政类新闻,传播涉黄涉暴及虚假信息,频繁使用恶
俗标题博取眼球,该如何处理?山东省互联网信息办公室日前重拳出击治理微信公众号乱
象:对“临沂头条”“济宁小强”等10个微信公众号依法予以关停;对相关微信公众号负
责人进行约谈,限期整改。
4月4日,“临沂头条”发布《临沂疫苗出事了!一下死了300多!主管部门介入!》使
用恶意标题煽动社会恐慌情绪,严重误导网民,被省网信办依法予以关停;4月27日,“济
宁小强”等9个微信公众号因未经批准多次发布、转载时政类新闻,传播涉黄涉暴及虚假
信息,频繁使用恶俗标题博取眼球等违规行为,被省网信办依法予以关停。5月8日,“看
滨州”微信公众号发布《2万吨毒西瓜流入山东各地,可能已到达滨州》。经核实,该内
容纯属造谣。“卫建开说”微信公众号发布虚假信息,将省外事故嫁接到滨州高新区。
滨州市网信办依法约谈两个微信公众号负责人,责令其立即删除不实信息,限期整改。 |
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B*****t
发帖数: 820 | 35 按也俗教的说法，没有信基色斯的都要死后都要下地狱，老毛有没有信基色斯？死了有
没有下地狱？ |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 千百度：中共是毁灭一切正信的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:49:02 2016, 美东)
引子
中共华丽的外表里，包裹着的尽是邪恶。
中共的邪恶不仅在于它残暴嗜血，杀人如麻；
不仅在于它惯于说谎，蒙蔽民众；
不仅在于它坚持独裁专制，扼杀民主自由；
不仅在于它贪婪成性，想尽办法掠夺和榨取人民的财富；
也不仅在于它践踏人类良知，毁灭道德人伦；
战天斗地，蹂躏自然......
更重要的乃在于，它是毁灭人类对神的信仰的罪魁祸首，是一切正信的死敌。这才是中
共在世间犯下的最大罪恶，也是它最邪恶的所在。
一
人是什么？从哪里来？往何处去？这是困扰一代又一代人的永恒生命之谜。现代科学可
以造出电脑和机器人，可以观测到遥远的星系，甚至可以把载人太空船送上天，还可以
不断创造出许许多多古人难以想像的奇迹，但却无法圆满地解开这个谜。能解开这个谜
的唯有信仰——那种超验的对神的彻底信服和尊从。
信仰犹如心灵的甘泉。有了她，人类才... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 图①：抢AR红包。图②：发红包。图③：拆红包。图④：微信抢红包。
快过年了，34岁的陈可欣决定少买几个红包袋。可她的母亲不同意。
“现在都手机发红包了，简单又方便。”陈可欣还在说服母亲。
“拿在手上的红包实实在在，红红火火的，手机可比不了。”母亲坚持买了一包红包袋，从店里走出来。外面，大街小巷已经张灯结彩。浙江各地的年味已经浓得快要溢出来啦。
母亲仍然在坚持传统方式。而在浙江各地，多数百姓都有了自己的智能手机。微信发红包、聚在一起抢红包、发拜年小视频、发表情包……这样“互联网+过年”方式，已经成了过年的一部分。
今年过年，你怎么发红包？
互联网“压岁钱”成民俗新玩法
“我们这边过年，晚辈们必须下跪磕头才能拿到红包。现在用手机发红包，抢红包，新鲜，有趣！”45岁的衢州市柯城区九华乡上铺村村民范有祥喜笑颜开。除夕，范有祥看着春晚，试着用微信给饭桌对面的儿子发去500元红包，儿子收了红包以后，在微信上回发来一个拜谢的卡通头像。马上，还又在桌上多敬了他一杯茶。
传统意义上的红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给晚辈用红纸包裹的钱。近年来，抢电子红包成为一场全民狂欢。因为不再限于金额大小，现在晚辈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 近日，一篇题为《龙应台：未来的中国一定不是自干五得瑟的乐园》在微信端流传，副题为《答周小平公开信》，被视作台湾文化部长龙应台与大陆网络作家周小平的公开对决。北京时间2月4日，龙应台刊发侵权声明，称微信端传播的长文实为冒充，“对于此种恶劣作风，深感遗憾，请微信方尽快处理。”
冒充龙应台之名的文章，主要针对的是周小平在台湾大选结束之后所发的一封公开信——公开信篇幅很长，但中心的观点不外乎说大陆的制度模式远远好于台湾，因此台湾就应该服从于大陆，臣服于大陆，没有想到大部分台湾人竟然选择了具有台独倾向的民进党执政，实在是不识相，实在是难以理解。所以周小平跳出来，一边骂支持民进党和蔡英文的台湾人，一边要台湾人好自为之。在其看来，留给台湾人过安逸日子的时间不多了，如果不思悔过，继续向台独的道路上走下去，大陆可是要动武的，“留岛不留人，留下周杰伦”。
周小平以网络作家代表身份参加文艺座谈会
周小平何许人也？贴着爱国公知标签的周小平最初火爆于舆论场，就是凭借着长文《请不要辜负这个时代》。紧接着，又获邀担当网络名人社会责任论坛座上宾。随后，更是与花千芳一道，作为网络作家代表出席了习近平主持的超高规格文艺座... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 4809 | 39 你不信可以搞个问卷调查，看看有几个人会不觉得你脸上是猥琐的淫笑，丫自己就是三俗，还反个毛三俗？ |
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f*****9
发帖数: 6768 | 40 姜昆来信如下：
习总书记，您好，
首先给您拜晚年，祝习总书记身体健康！
闻郭正纲被党中央立案审查，甚是欣慰。感谢以习总书记为总书记的党中央（嘿嘿，绕
口令成习惯了），开始对相声界多年来的三俗等不正之风进行整顿治理。
领导干部的犯罪模式主要表现在贪污腐化通奸，而相声界的不正之风主要表现在庸俗低
俗媚俗三俗方面。领导干部通常由家人和秘书出面索贿受贿，相声界也大致如此。
这次郭德纲弟弟郭正纲被立案审查，我相信，党对郭德纲的立案审查也为期不远了。因
为令计划一案也是先拿下令之兄弟姐妹。我代表相声界对党中央表示感谢之余，请允许
我高喊一声，终于盼到这一天了！我可以瞑目了，虽然还没有死。
记得当年柴静采访我时，我说过如果党和国家对郭德纲不采取相应措施，我们相声界的
老人们死不瞑目。
相声是什么？说学逗唱为了谁？相声是为党的政治任务服务的艺术，说学逗唱为了党，
为了祖国和人民，不是为了低级庸俗迎合观众。新中国成立后，毛主席在延安文艺座谈
会上的讲话激励着相声界老前辈们以相声为手段为社会主义建设服务。前不久，习总的
文艺座谈会召开，给我们很多启发，新时代的相声为谁服务？是为中国特色社会主义服
务，为全... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 820 | 41 这个Umutata是精神外F也俗教，要常常拿出来讲。以后他一发反外F的贴，下面就要跟
进批他信也俗得永生的外F思想 是什么好处都要自己得。 |
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发帖数: 1 | 42 1967年1月25號《解放日報》刊登了一封所謂「革命造反派來信」，倡議新年不回家，
並評論說「春節算得了啥！我們無產階級革命造反派的最盛大的節日來到了！」
同年，中共中央機關報《人民日報》發表了「破除舊風俗，春節不休假」的倡議書，高
呼要圍繞春節，大造幾千年來舊風俗、舊習慣的反——「甚麼敬神、拜年、請客、送禮
、吃喝玩樂，都統統見鬼去吧！」。
4天後，中共中央就所謂順應「廣大革命群眾的要求」，
發佈了新年不放假的通知。 |
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R***U
发帖数: 1860 | 43 Baidu.
俗话说："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"鬼拍手"（又说"刽子手"）。这里的“桑”
是指桑树，“柳”是指柳树。院前不栽桑树，是因"桑"与"丧"同音，出门见桑(丧)，惟
恐不吉。后不栽柳，说法不一，一说是与殡葬死人有关。因"丧杖"、"招魂幡"都是柳木
做的，坟墓后边又要栽柳树作"摇钱树"、"墓树"。所以柳树也易被人想到丧事，不吉；
另一说是讲柳树不结籽，若栽于房后、院后，还恐妨害，感应得这家人家也无子嗣后代
了。"鬼拍手"是指杨树。风一刮，杨树叶哗啦哗啦地响，像是"鬼拍手"。院内栽上杨树
，还恐招来鬼魅，大不吉利，山东临清一带也有类似的俗信。如果前栽桑后栽柳，就合
丧(桑)失人口，留(柳)不住后代，"刽子手"指的是桃树。因为桃花、桃枝、桃实都是血
红色的，妖魔鬼怪都愿意在桃树上住，所以不敢种在院里。胶县一带，桃树只能种在后
院，禁忌栽到前院，俗以为桃树上有邪气。如果种到前院，树根扎到屋里，人就有性命
之忧。河南方城一带也忌院内种桃树，俗以为桃木有法力，桃木多用来作避邪桩橛用。
谁家种桃树，主邪灾多。也有说种桃树主逃荒要饭的。这是因"桃"与"逃"谐音的缘故，
民间还有"门前一株 |
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a****a
发帖数: 26187 | 44 人们喜爱在住宅院内、四周种植一些花草树木，生活在绿色的植物丛中。然而，由于种
种原因，民间又有一些庭院种植方面的禁忌。河南一带，有"前不栽桑，后不栽柳，院
中不栽'鬼拍手'"的说法。院前不栽桑树，是因"桑"与"丧"同音，出门见桑(丧)，惟恐
不吉。后不栽柳，说法不一，一说是与殡葬死人有关。因"丧杖"、"招魂幡"都是柳木做
的，坟墓后边又要栽柳树作"摇钱树"、"墓树"。所以柳树也易被人想到丧事，不吉；另
一说是讲柳树不结籽，若栽于房后、院后，还恐妨害，感应得这家人家也无子嗣后代了
。"鬼拍手"是指杨树。风一刮，杨树叶哗啦哗啦地响，像是"鬼拍手"。院内栽上杨树，
还恐招来鬼魅，大不吉利，山东临清一带也有类似的俗信。是说，"前不栽桑，后不栽
柳，院中不栽"刽子手'"。以为如果前栽桑后栽柳，就合丧(桑)失人口，留(柳)不住后
代，"刽子手"指的是桃树。因为桃花、桃枝、桃实都是血红色的，妖魔鬼怪都愿意在桃
树上住，所以不敢种在院里。胶县一带，桃树只能种在后院，禁忌栽到前院，俗以为桃
树上有邪气。如果种到前院，树根扎到屋里，人就有性命之忧。河南方城一带也忌院内
种桃树，俗以为桃木有法力，桃木多用来... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34351
据一位网友说，他的朋友去德国参观马克思故居，与一位门卫闲聊，问：“德国人还信
奉马克思主义吗？”答：“马克思是个大学问家，理论的东西我不懂，但我知道，信马
克思的地方都很穷。”看了这一问一答，笔者不由得产生一个疑问：那么，“信马克思
的地方”缘何“都很穷”呢？
笔者以为这位门卫说的确实没有错，“信马克思的地方”确实“都很穷”。如原东德比
西德穷；北朝比南韩穷；大陆比小岛（台湾）穷。而“东西”中的“东”、“南北”中
的“北”和“大小”中的“大”，原来（有的直到现在）都是“信马克思的地方”。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助
了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问
题。走俄国人的路----这就是结论。”（《毛泽东选集》第4卷，第1476页）第一代领
导核心的这个观点，是几代中国人都学习过的。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”即“革命的理论”，详细阐述了
“穷人”之所以... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 47 2013-06-14 【中央社】
前民進黨主席許信良今天公開主張「大膽一中」，呼籲朝野兩黨合作取得共識，
兩岸儘快成立「中國議會」，比照歐洲議會。
許信良上午舉行「台灣現在怎麼辦」新書發表會，立法院長王金平、民主進步黨
立法院黨團總召集人柯建銘、前民黨主席施明德、前立委張俊宏、林濁水、羅文嘉等人
與會。
王金平會後受訪說，他與許信良、施明德等人都屬「小龍」（生肖屬蛇俗稱小龍
），有個「小龍會」不定期聚會。
許信良對中國國民黨榮譽主席吳伯雄與中共總書記習近平會晤一事發表看法，他
認為，習近平不滿意國民黨的「一中各表」、「一中就是中華民國」主張，要更強化「
一中」框架，對國民黨提出要求、給國民黨壓力，台灣小而弱，應清楚可防守或不可防
守的防線，與其被動等待最後防線崩潰，不如以攻為守、主動出擊。
他並說，「一中框架」如果不可避免，台灣應主動提出最能確保現狀的「一中框
架」，最好兩黨合作取得共識，他主張像歐盟這樣，兩岸成立「中國議會」，台灣代表
是民選、中國大陸若要用官派恐怕很難。
許信良說，這不但是「一中框架」，是很難抗拒的一種框架... 阅读全帖 |
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l**********i
发帖数: 21 | 48 谢谢老七提醒,呵呵,也谢谢基督徒朋友抬举,大家都说到我,我就再上来冒个泡儿:)
偏听则暗，兼听则明，不极端，不盲从，选择适合自己的，这也是我为什么在这个版上
一直倡导大家互相尊重，互相理解，君子和而不同，否则看起来争论的热火朝天，实际
也就是各说各话，各执一词，互不相干，JasonYang上面回答的态度我很赞同。
公平得说，宣扬真神不是基督教的专有说法，一神论的基本教义都是如此，主流的一神
论宗教里，伊斯兰教有类似的说法，也有“至死不信这个真神的必下地狱”的说法。基
督教，伊斯兰教，犹太教本质同宗，看起来信的是一个真神，但因为不同教派对这个真
神的解读不一样，导致基本教义上也有区别，各自教派里的保守分子也就互称对方为邪
教邪神了。基督教三位一体，是唯一一个敢于把真神完全肉体化，或者说道成肉身的，
犹太教宁可漂泊千年无家可归也不愿信耶稣是救世主是神，伊斯兰教即使再尊重先知默
罕默德也不敢画他的像怕对真人偶像崇拜惹怒上帝，这些一神论教是无论如何如何也无
法把一个在人世间存在过的人当成神的。而佛教本质跟神无关，因为一神论强调人相对
于神的卑微，而佛教强调人人通过修都可以成佛。
于是，其他一神... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 50 相對於理智的，是包括情感與意志的感性信仰。信仰，是所有的宗教都難以將之剝離的
一部分，即使以理智為重心的佛教，也還是如此。為什麼會這樣呢？前面我們說到質多
羅長者的「不為信而來」，一方面是由於佛陀教導內容的理性特質，另一方面，則是因
為質多羅長者實際體證的事實。因為只要一經親身經歷，實際做到了，就沒有所謂信不
信的問題了。譬如，有人告訴我這杯水很清涼，在我還沒喝這杯水之前，就存在相不相
信的問題，一旦喝過了之後，就像俗話說的「如人飲水，冷暖自知」，相不相信的問題
就不存在了。所以，信仰，是存在於還沒有能夠實際體驗的修學階段，在這個階段的修
學者，必然會存在著信仰的選擇問題，因為他還沒有能力可以親身經歷。 |
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