d*****1
发帖数: 263 | 1 过了王义所指的那条小巷，迎面是个小小的十字路口。冬日昼短，不过是酉正时分，沉
沉的暮色却渐渐地笼罩上来。路口的左右两边也是能过马车的宁静幽深小巷，此刻前后
远近的人家大都已经关门闭户，宽宽窄窄的木门木墙在昏黯的暮色里接壁连绵渐去渐远
，似乎根本就没有尽头。空气里缭绕着一股淡淡的炊烟余息。身旁的木墙瓦房里有男人
在说话，咕咕哝哝地也听不清楚；有个女人在屋后应了一声，似乎是在应和他的话。右
边小巷的远处又出来个影影绰绰的人影，晾着嗓子喊了一声，两个反穿着羊皮夹袄的半
大小子不知道从哪里一头钻出来，答应着从两个人面前慌慌张张地跑过去；一只吃得油
光水滑的黑狗跟在两个娃娃的脚前脚后，撒着欢地来回追逐跳跃……
商成还是没看见哪里有什么画楼雕阁。漫说是乌楹青阶的酒肆或者是粉墙涂椒的飞
甍，就是挑出来的酒饭旗幡也没见一面。他疑惑着正想发问，就看见王义跳下马，对面
巷首的一间屋里也走出来两个人。
商成也跟着下马了。他现在才看清楚，原来那俩人出来的地方是个车马店，只是没
挑出买卖幌子，所以乍一望过去根本瞧不出个究竟。现下一溜的十几间敞房大屋里已经
停着不少的马匹络车，还有人借着壁龛里的油... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 10 : 1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
10 : 2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多賙济百姓，常常祷告神。
10 : 3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：
哥尼流。
10 : 4 哥尼流定睛看他，惊怕说：主阿，甚么事呢？天使说：你的祷告和你的賙济达
到神面前，已蒙纪念了。
10 : 5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10 : 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。
10 : 7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10 : 8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
10 : 9 第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，
10 : 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10 : 11 看见天开了，有一物降下，好象一块大布，繫着四角，缒在地上，
10 : 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
10 : 13 又有声音向他说：彼得，起来，宰了吃！
10 : 14 彼得却说：主阿，这是不可的！凡俗物和不洁... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
第2站，虽然是使徒们给撒玛利亚的人受圣灵的洗，但是这里的撒玛利亚是犹太人，代
表了犹太全地的洗礼，南国，北国的首府都受了圣灵，犹太全地都受神的恩典。
1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
3 有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥
尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达
到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。
1... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 16 | 4 开光是什么意思~~？ 至尊 夏坝仁波切答居士 发帖心情 Post By：2007-12-28 15:13
居士问：开光是什么意思？佛像太多佛堂放不下了怎么办？佛像需要每年都开一次光吗
？开光时候如果没有太阳可怎么开啊？
◇ 仁波切：开光是迎请佛的智慧身融入到佛像的三昧耶身之内，也就是迎请诸佛菩萨
安住在佛像内，这就是开光的意义。佛像一定要开光才有智慧吗？那倒不是，只要你有
非常虔诚的信仰，其实佛无处不在。不过我们凡夫毕竟有很多俗念，如法地、虔诚地迎
请智慧身融入到佛像，有助于内心对佛像生起信心，由此会得到佛的真正加持和帮助。
开光仪轨有简有繁，主要包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开
光、加持、散花祝福等。这是第一个问题。
第二个问题，佛像太多放不下怎么办？你可以把其中一些佛像送给那些没有佛像的人，
让他们也供，不是很好么？
第三个问题，佛像需要每年开光吗？当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观
一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得
到很大的加持力。但你要学会开光的仪轨及观想才可以。单从修行角度来讲，普通居士
也应该迎请 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 这位明法比丘是位值得尊敬的出家人，想不到刚刚离开不久。
一、生平簡介：
1952年 出生，台灣 嘉義市人
1971～1973年 就讀台中 勤益工專（第一屆）
1973～1974年 就讀中國文化學院，參加慧智社
1975年 24歲 於北傳菩薩道出家
1976年1-9月 25歲 就讀台北 東山佛學書院
1976～1977年 25～26歲 自修於新竹 福嚴精舍
1977年中 26歲 自修於台北 慧日講堂
1979年 28歲 應邀至美國洛杉磯 法印寺協助弘法
1980～1982年 29～31歲 就讀City College of San Francisco
1982年 31歲 離開北傳菩薩道僧團 還俗
1987年 36歲 在洛杉磯參與組織「新雨佛學社」
1988年1月 37歲 回台，推動『阿含』的學習，
1991.1～1992.2年 40～41歲 創立「臺灣新雨」，發行新雨雜誌，並組織新雨教團，推
廣『阿含』學
1994年1月 43歲 成立「嘉義新雨道場」
1997年3月 46歲 出家於泰國南傳上座部僧團
1999～2000年 48～49歲 任教原始佛教學苑、學院
2002年6月 51歲 在嘉 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 6 （九一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安．现法乐。何等为四。谓方便具足．守护
具足．善知识具足．正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度．不放逸．不虚妄．不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲 |
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c**t
发帖数: 2292 | 9 (后记)
舵主的一段对儿时的怀旧感言，引起了版上多人的共鸣。 尤其文中提到娃娃亲这个敏感度十足的关键词，更是提供了八卦的兴趣和素材，给众人带来了无限的遐想和猎奇感。 作为中年WSN之一的饕哥，那是当然是不能免俗， 于是“耗子别上了左轮枪， -----起了打猫心肠”。 正打算和舵主开个玩笑，在周边找个湖南人冒充娃娃亲来讨婚时， 不想00老弟捷足先登，一篇《那花依旧笑春风》拉开了龙潭河八卦系列的序幕。 刚试着写了对应的《柳叶难碍溪水行》的开头，好大哥更是后来居上，16章节的《又见那鲜艳的桃花》一气呵成，还上了买卖提十大推荐文章。 一时间，龙潭河好不热闹。
然而一动笔方知提笔容易下笔难。 几乎每天在忙碌完一天的生计后，不顾报税截止日期的日益迫近，每晚十点半开始凭空想象舵主少儿时的生活，并在各处东拼西凑如挤疥疮般码出一行行别字连篇的文字。往往在搜肠刮肚之时，只能用零食来填补自己内在的空虚。于是一周内把已经减肥了一个月的体重充实到比减肥前还重两磅。庆幸的是，每每在黔驴技穷之时，舵主，00， 好大哥总是能及时提供素材。尤其是书生同... 阅读全帖 |
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k**********g
发帖数: 1225 | 10 饕兄辛苦！ 不过俺也小抱怨 一下，最近肚子常因为你“创造的困难”而笑到痛！
敏感度十足的关键词，更是提供了八卦的兴趣和素材，给众人带来了无限的遐想和猎奇
感。 作为中年WSN之一的饕哥，那是当然是不能免俗， 于是“耗子别上了左轮枪， --
---起了打猫心肠”。 正打算和舵主开个玩笑，在周边找个湖南人冒充娃娃亲来讨婚时
， 不想00老弟捷足先登，一篇《那花依旧笑春风》拉开了龙潭河八卦系列的序幕。 刚
试着写了对应的《柳叶难碍溪水行》的开头，好大哥更是后来居上，16章节的《又见那
鲜艳的桃花》一气呵成，还上了买卖提十大推荐文章: 。 一时间，龙潭河好不热闹。
日期的日益迫近，每晚十点半开始凭空想象舵主少儿时的生活，并在各处东拼西凑如挤
疥疮般码出一行行别字连篇的文字。往往在搜肠刮肚之时，只能用零食来填补自己内在
的空虚。于是一周内把已经减肥了一个月的体重充实到比减肥前还重两磅。庆幸的是，
每每在黔驴技穷之时，舵主，00， 好大哥总是能及时提供素材。尤其是书生同学， 冒
着屁股上疥疮的痛苦，给大家分享了卫生院让人浮想连篇的情节。 而教主，主任，狮
子，神算子，艾丝丝，花驴，屁哥等一众ID... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 11 不要说远的，就是这个版上出现过的一些中国人的名字，就足以说明金融印钱和tech赚
钱不是一个档次的。很简单，你去看看这里贴过的类似关于在party上强搞女人那几个
人的帖子。我虽然讨厌乱搞女人的，但在印钱手段上我很专业，人家行就是行。
你的区别是什么呢？就是在这里每天跟着女人的帖子后面搬出网上骂人都骂烂的话反反
复复说完又说那种，还要没有自创性语言，自然无法理解金融印钱的精髓所在。什么时
候这里出现文章谈到你在party上乱搞女人的时候就是你真正工作在金融领域，而不是
奴役在金融领域。说得俗点，那个时候你有机会在金融圈子草人，而不是被人草。你现
在被人草着，所以你还在说tech firms提供技术改善全人类生活。他母亲的，我花街不
炒作你tech firm的股票，你改善你老婆的生活都是个大问题，还什么人类的生活。放
狗p。
stein |
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a****t
发帖数: 7049 | 12 胡桃和温饱从一开始摆出亲民的姿态，到后来免除农业税等等，都是假借左的姿态来实
行权贵的政治理念。
胡桃和温饱的政治使命就是完成把ccp从一个左党转化成一个右党。 |
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b********f
发帖数: 925 | 13 同意。盖子说得真不错。从09年初的网络大整顿、白名单，可以看到有人确实是非常想
样板戏化网络。
不过也不必太担心。目前都是混饭吃而已，除了主席台上几个人可能是真来劲(也未必)
。长久的样板戏化要多么大的能量、精力、热情才能维持，毛先帝不过70多岁以后实现
了几年。就凭现在台上那些老爷，有这心也得有这个能力才行。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 14 此乃旧案，然影响甚为恶劣。为给乔一一次改过自新的机会，媒体决定推迟报道至如今。
<实习记者乔一2010年8月初>
近日来，不明来历人士万山在零区撰文，抨击未名第一术家思汀所创语法乃三俗之首，
之后又对思汀进行了严重人身攻击，大有不将思汀就地处死誓不罢休之势。
思汀以娱乐大众为己任，足迹遍布未名各大版面，语言风格重复，简练，机智，毒辣，
幽默与无厘头中间却又不时透露出正气，堪称思想性与艺性双全，被广大ID冠以未名第一术家美名。然
而其巨大成就被一干人所嫉，数月前曾被数位自称"正义"之人以文革手法群起攻之，幸密友须刀及
bullmoney等奋力保全。思廷避祸之时，此一干人等仍贼心不死，转而将攻击目标投向了魔域才子珀
琥，终遭舆论强烈谴责。此番万山出山，是否是此一干人收买的新打手，欲卷土重来? 在此提醒万山切
莫逆天而行，否则只会落得身败名裂的下场。
后记:
报道稿提交后，报社领导震怒。乔一头脑简单，见识短浅，没有识破闻名遐迩的"奥赛
金牌"真三木转世灵童万山的反讽手法，被立即开除，所有实习工资也被没收，作为三木复出事件主要撰
稿人mssql,dashuai的奖金。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 少林寺方丈释永信
少林寺的文化是一种信仰文化，生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题，并非全貌，也不是首次发生。诸多乱象，少林景区受到质疑，身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是世界地质公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 少林寺方丈释永信（资料图）
少林寺的文化是一种信仰文化，生活是一种修行生活。
全国旅游景区质量等级评定委员会通过暗访发现的问题，并非全貌，也不是首次发生。诸多乱象，少林景区受到质疑，身在其中的少林寺也难免遭受影响。
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 17 我就是喜欢比较庸俗的元曲
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧，马上愁，死后休。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 18 我们给QED贴首吧
踏莎行
碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。
当时轻别意中人，山长水远知何处？
绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁附？
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 |
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a***r
发帖数: 2677 | 19 《村行》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
《无题》
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
《牧童诗》
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 20 郭的相声自己写的吧.
老婆强烈推荐西征梦. 我看了还行
但是有点乱，荤段子夹杂其中。
写作水平还可以提高。 |
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m***8
发帖数: 482 | 21 1934年2月19日，蒋介石在南昌行营扩大纪念周上讲演《新生活运动之要义》，发起新
生活运动。他说，“我现在所提倡的新生活运动，就是要使全国国民军事化。”提出要
以孔孟的“四维”（礼义廉耻）、“八德（忠孝仁爱信义和平）为道德标准，统一人们
的思想。
2月21日，南昌新生活运动促进会成立。
2月23日，蒋介石在南昌再次讲演，主张从改造国民的“食衣住行”等日常生活入
手，以“整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实”为具体标准，以使“国民生活军事化
、生产化、艺术化”，“改造社会、复兴国家”。其后，蒋多次演讲，并被编成《言论
集》广为印发。希望把一场声势浩大的“新生活运动”推向全国。 |
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发帖数: 1 | 22 当然昭君最为人称道的是她有勇于为国牺牲的高贵情操，那当然是因为射手座的人比较
注重精神生活，喜好哲学性的思想，会热衷于远在个人之上的全人类福社及世界性的进
步。
星情笔记
从上面的故事中我们知道，王昭君从一个怀着满腔期待进宫的女孩，到因为自身的美貌
而在后宫受尽排挤和孤立的处境，这样的遭遇就好像火象星座的射手座典型的经历一般
；以西方占星的观点来看，她受到守护星丘比特的影响，对任何事物都充满好奇心，希
望能永远保有广泛的知识和热情去体验各种事物，因此她才会不知前程凶险，欣然入宫
。这是因为火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力。
尤其是射手座，年轻时的作风往往是莽撞的，这是因为他们的生性太乐观了，因而常有
不茍同群众的举止出现。就像昭君不愿为了得到君王的宠爱而贿赂画工一样，她那么的
特别跟忠于自我，一如射手座的个性率直而开朗，对正义和真理抱持着极高的期许，而
昭君坚持理想、不阿不媚的作风也让她付出了不得见天子容颜的代价。
至于我们说昭君具有很明显的射手座的性格，那么何为射手座呢？所谓射手座是指在夏
季到秋季间，在银河东南岸出现的星座，它的代表符号是射向目标的一支箭。射手座的... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 4809 | 24 湖南矬子继续yy吧，我怕死你了，怕被你一身肌肉排扁，行了吧？哈哈。 |
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g********n
发帖数: 4809 | 25 是呀，我其实好怕你这位湖南五短身材的壮士，行了吧？哈哈。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 28 老段子还行吧，不过还糙得很，得精致化，新段子基本就是狗屁 |
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O****X
发帖数: 24292 | 29 我老先说一个大的
北京奥运几十上百的花姑娘夹道欢迎什么鸟罗格
还行什么鸟注目礼
就是小宝他妈的丽春院也没这么个贱法啊
真是丢了祖宗的脸啊 |
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d*b
发帖数: 21830 | 30 这句话显然是错误的，大部分人喜欢看电视上放“光屁股”的男女吗？显然，答案是否
定的，不信的话搞个调查就行了。正因为大部分人不能接受电视里放“光屁股”的男女
，才会有FCC的那4个关键词。
一个搞媒体的记者，却不能理解传播学里最基本的原理，不知道这个爱中国的美国人是
有意这么说的还是真是白痴？ |
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k****n
发帖数: 394 | 31 這個只是字型
本質上仍然是繁體字
繁體字可以是楷書，行書，隸屬，草書，篆書等字體
你看到裡面的 “難” 字了嗎？ 是不是 “难”？ |
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n*******n
发帖数: 7628 | 32 2011年01月30日 08:50:01 来源： 文汇报
目前与上海有国际航线通航的航空公司共有40多家，去年进出上海空港的海内外游
客已达7000多万人次。国际航班多了，与航空服务质量相关的“涉外”纠纷投诉自然也
直线上升。记者近日在上海市工商局采访时发现，中国乘客乘坐外航国际航班时产生的
消费维权投诉逐年上升；令人不解的是，中国乘客一旦与外航发生服务纠纷，想要得到
公正及时的处理，难度极大，其中又以票务和行李引发的争议最多。
让消费者最感恼火的是，一些在国际上有相当不错口碑的国外航空企业，在解决与
中国内地乘客的消费服务纠纷时，并没有做到“入乡问俗”，按照我国的《消费者权益
保护法》及时处理。
维权请“找总部” 乘客被当皮球踢来踢去
家住上海的黄先生某次乘坐一家外航的航班从德国法兰克福回沪，他座位上方的行
李架是该公司存放杂志的地方。起飞3小时后，一乘客在取杂志时导致大量杂志滑落，
致使黄先生的头部被砸出一条包、头皮也被划伤，当时机上服务员未做任何伤口处理，
称降落后再协商解决。可待降落浦东机场后，该公司的上海机场部门却表示不予处理，
要求黄先生自... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 基督教福音派助推美国全球扩张
何宗强
［摘要］基督教福音派作为持续存在的社会政治力量，直接或间接地推动了美国的
全球扩张。福音派海外传教搭建了跨文化联系，培育了全球共同体意识，促进了人权观
念的传播，实施人道主义救助，加强了美国与世界的联系，扩大了美国的全球影响力。
福音派关注人权、宗教自由、国际等议题，对美国外交政策产生一定的影响。
20世纪70年代基督教福音派重新崛起以来，不断对美国外交提出批评和建议，引起
了社会的广泛关注。福音派的政治倾向及其对美国外交的影响，成为美国学界关注的热
点问题。美国对外关系委会员曾就此专门召开研讨会，该智库高级研究员沃尔特?罗赛
尔?米德指出：“主流新教衰落留下的真空正被福音派所填补”，并认为“福音派可能
比自由派更关注美国例外论，他们可能比现实主义者更关注美国外交的道德性”。本文
认为，作为一种持续存在的社会政治力量，福音派对美国外交的影响一直存在，最早可
追溯到美国早期的海外传教活动。福音派的影响不仅体现在外交政策领域，而且体现在
外交活动当中。本文将以福音派社会政治运动为主要线索，从政治理念、社会实践、政
策建议等方面入... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 35 http://news.cn.yahoo.com/ypen/20120130/835084.html
三皇寨禅院毁树建房，公众以为是少林寺所为；十方禅院收钱算命，游客认为是少林僧人的俗行；港中旅入主嵩山景区，少林寺因此被质疑“上市”；世界小姐在少林景区大秀身材，同样被认为是少林寺的“开放行为”。
其实，上述事件与少林寺无关。
少林景区“整改”，释永信有何期望？少林寺的传承与发展，需要一个什么样的环境？《瞭望东方周刊》记者对少林寺方丈释永信进行了专访。
《瞭望东方周刊》：近日有媒体报道，三皇寨禅院开山炸石、毁树建房，你们回应并非少林寺所为，与少林寺没有关系，这究竟是怎么回事？
释永信：三皇寨那里，原来有两位七八十岁的老比丘尼和两三个小徒弟，在几间砖瓦房、窑洞里居住。我也是从网上看到照片，才知道上面有不少石头房。那里过去都是砖瓦房，用山下运上去的青砖青瓦建的。后来为什么建了石头房，不太清楚。
《瞭望东方周刊》：那是少林寺的下院，怎么会在你们不知情的情况下就建了？
释永信：那里是世界地质公园、国家风景名胜区、国家森林公园⋯⋯很多部门综合管理，综合执法。我们只有（少林寺... 阅读全帖 |
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z******o
发帖数: 3073 | 36 中国哪点像男的？中国明显比日本像女的多了，日本看着阴，其实就是个大老爷们，不
行就打。中国很少动武，都是靠柴米油盐软实力把对方同化，所以不管谁赢谁输最后都
是中国赢。 |
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g*n
发帖数: 1148 | 37 roaming纯粹是吃饱了撑的。如果你的手机是unlocked的，只要回国插张sim卡就行了。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 38 你不先入世，了解何为“世”，如何能超然世外？
只有女人，才相信让男人没有性冲动是一种高层次的“骚”。
其实大俗而大雅，返璞归真，才是骚的最高境界。 |
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发帖数: 1 | 40 还行，总之要让女人觉得被overwhelming，退无可退。同时，你得表现出你非常确定你
的决定将是你们一生的正确的开始。 |
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发帖数: 1 | 43 满蒙都不错，
藏族其实也还行
回维不能惯着
撑死了你们家里搞，整个国家不能按照回子的习惯来。 |
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l**********g
发帖数: 6198 | 44 男的也许没兴趣
是京华烟云，情深深雨蒙蒙这种题材的
我kindle下了看的 google xxxx mobi就行，什么书都能找到 |
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d*****d
发帖数: 91 | 45 原来的日记很俗，叫
在美好的山河里射了一次精
只能自己看， |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 （明慧记者郑语焉台湾台北采访报道）“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋
新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲语还休。欲语还休，却道天凉好个秋！”南宋词人辛
弃疾这阙“丑奴儿”，正是李佩蓉年轻生命在感情路上跌跌撞撞的苦涩写照。在许多愁
怨苦闷难以言语，只能独自承受的苦处中，对友情、爱情失去信心，竟而也否定自我，
心灰意冷的自我封闭逃避现实。
幸好同学介绍她修炼法轮功，在真善忍法理的引领与熏陶下，抑郁、苦闷、愁恨在日渐
明白事理与因缘的洗涤中一点一滴的荡尽，佩蓉受惠于修炼法轮功，心如清风霁月，现
在的她一切顺其自然，适当的感情来了坦然接受，缘份未到也不再辗转反侧搅扰心绪，
在修炼的大道上身心安泰、轻松自在。佩蓉说：“没想到我的生命中会出现修炼这二个
字，感觉很微妙。学法炼功让我感觉身清体透，觉得空气都可以穿透我的身体而过，好
轻松、好自在，修炼前我整个身体是闷住的、沉重的，心绪纠结，抑郁难抒，可修炼大
法后让我的生命变得好有价值、好有意义。”
佩蓉参加台湾学员修炼心得交流会，在巨幅《论语》前留影
小小心灵担忧多
一九八二年出生于台湾云林县的李佩蓉排行老二，个性好强有主见、自认择善而固执。
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t**l
发帖数: 577 | 48 上贴说过，timing 虽然随时都可以重设，如果是自己第一次做，最简单的就是在拆出
旧的TB前counterclockwise转crankpulley,把Timing设到No1 piston d TDC，对于
accord，这里有4个pulley:
1. Camshaft pulley的 “UP" Mark 需要正上 --- 这个跟crank pulley 的timing
mark匹配 (照片1）
2. crank pulley TDC mark要align到oil pump上的Mark （照片2）
3. Left front balancer pulley (照片3）
4. Right front balancer pulley (照片4）
然后就是松开tensioner Bolt后，把里面那个tensioner往下压（照片5），外面那个往
上推（照片6），两条带就一起松下来了--- 这个其实看一下就明白朝那个方向推了，
因为反方向只能让belts更紧
记得换WP前要先放掉coolant，否则水漫金山！换WP就没啥说的了，感觉看不看手册都
无所谓，拧螺丝不要太松或者太紧就好。
个人从... 阅读全帖 |
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D***o
发帖数: 4304 | 49 据可靠高手称：
2013 335i 46k+ttl，你门哪里坑爹点，48k也行了
你不是预算到55k么
最新的f30不一定是最好的，328越来越买菜车了。。。。
上335i爽很多的，除非你就为了个牌子。。。那就320吧。。。 |
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B**X
发帖数: 1452 | 50 美国8缸车你特么开过几辆就在这瞎jb评论？！你特么意淫意淫小窝窝头就行了，估计
也是冲着不能马上到货所以才敢大淫特淫。。。。醒醒吧，老琐，xc90毕竟还没在你库
里停着呢－_____－！！！ |
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