k********O
发帖数: 383 | 1 韩寒渡边（Ganbol）笔记本原稿也是伪造
近日土豆网记者采访韩寒时，韩寒除了出示所谓《三重门》原稿外，还出示了全部文稿
于2000年2月22日写就于2000年8月出版的《零下一度》的两个原稿本，一个原稿本是上
海贝佳纸业有限公司在2000年5月11日注册成立之后生产的“上海市学校统一簿册（练
习簿）”，因为2000年2月22日之前全部写就的原稿是不可能出现
在2000年5月11日之后生产的练习簿上。
韩寒两个原稿本中的另一个是渡边纸制品公司生产的笔记本。根据渡边纸制品官方
网站（www.cnganbol.com）显示的信息可知，渡边纸制品公司在中国有三家公司，分别
是何如文化用品（深圳）有限公司、渡边纸制品（上海）有限公司、渡边纸制品（临清
）有限公司。这三家公司在渡边纸制品公司网页动画显示为深圳工厂、上海工厂和山东
工厂。
从深圳工商局网站查询得知，何如文化用品（深圳）有限公司注册成立于2000年1
月31日，信息还显示“产品100%外销”；从上海工商局网站查询得知，渡边纸制品（上
海）有限公司注册成立于2002年6月7日；渡边纸制品（临清）有限公司成立于2002年（
由于所属工商... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 2 在文革中被迫害致死的名人，还有长长的一串
http://bbs.book.ifeng.com/viewthread.php?tid=4626846
人 名 职务或职业 死亡日期
1. 邓拓 人民日报总编辑、杂文家 1966.5.17 服毒致死
2. 吴晗 北京市副市长、历史学家 1968.10.11 狱中自杀，死前头发被拔光
3. 范长江 名记者，人民日报社长 1970.10.23 在河南确山跳井身亡
4. 翦伯赞 历史学家 1968.12.18 与妻子戴淑婉服安眠药致死
5. 上官云珠 著名电影演员 1968.11.22 病中跳楼身亡
6. 容国团 世界乒乓球男单冠军 1968.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀
7. 姜永宁 乒乓球国手 1968.5.16 在拘留室上吊自杀
8. 傅其芳 国家乒乓球队教练 1968.4.16. 在北京体育馆自缢而死
9. 熊十力 国学大师 1968.5.24 绝食身亡
10.顾圣婴 著名女钢琴家 1969.1.31 与母亲弟弟开煤气全家自杀
11.严凤英 著名黄梅戏演员 196... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 384 | 3 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: morning1225 (木鱼), 信区: ChineseMed
标 题: 农历五月（阳历6月19日——7月18日）不适合同房，最不适合生娃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 14:41:51 2012, 美东)
中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 浙江民主人士坐不住了 声援《南方周末》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 19:28:06 2013, 美东)
http://www.creaders.net 2013-01-07 18:59:51 参与 [8条评论,查看/发表评论]
南周事件发生后，浙江民主人士十分关心。1月7日下午，毛庆祥、王富华、吕耿松
、戚惠民、楼保生、任伟仁、徐光、魏祯凌、邹巍、高海兵、谭凯等人在杭州聚会，声
援南方周末。这些民主人士认为，南方周末新献词被篡改，显示了中共宣传官员的霸道
作风，也显示了中国媒体在中共独裁制度夹缝中生存的艰难。庹震之流无德无才的官员
，依恃其戈培尔式的党官地位，便对一份誉满中外的大报的重要社论任意删改，说明其
对神圣的新闻舆论的强奸和蹂艿搅宋抟愿醇拥牡夭健�
在世界文明已进步到微博时代的今天，这些粗暴无知的官员还在做这些让人不齿的
蠢事，实在是中国的耻辱。如果让这样的官员再存在下去，那么中国永远不会进步... 阅读全帖 |
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p********f
发帖数: 5148 | 5 牙刷牙膏我是在entirelypets.com买的．刷牙从小训练习惯比较好．网上可以找到教刷
牙的video.
保险可以去看看gopetplan.com,但这个保险只保生病．平时体检什么的不包． |
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j****e
发帖数: 12067 | 6 贾瑞我觉得就是一个看到美女就不自觉流口水的可笑萎缩男，偏偏是贾瑞这种盯上了强
势的凤姐，最终被玩死了。
凤姐毒设相思局 贾瑞正照风月鉴
凤姐儿正自看园中的景致,一步步行来赞赏. 猛然从假山石后走过一个人来,向前对
凤姐儿说道:"请嫂子安."凤姐儿猛然见了,将身子望后一退,说道:"这是瑞大爷不是?"贾
瑞说道:"嫂子连我也不认得了?不是我是谁!"凤姐儿道:"不是不认得,猛然一见,不想到
是大爷到这里来."贾瑞道:"也是合该我与嫂子有缘. 我方才偷出了席,在这个清净地方
略散一散,不想就遇见嫂子也从这里来.这不是有缘么?"一面说着,一面拿眼睛不住的觑
着凤姐儿.
凤姐儿是个聪明人,见他这个光景,如何不猜透八九分呢,因向贾瑞假意含笑道: "
怨不得你哥哥时常提你,说你很好.今日见了,听你说这几句话儿,就知道你是个聪明和气
的人了. 这会子我要到太太们那里去,不得和你说话儿,等闲了咱们再说话儿罢."贾瑞道
:"我要到嫂子家里去请安,又恐怕嫂子年轻,不肯轻易见人."凤姐儿假意笑道:"一家子骨
肉,说什么年轻不年轻的话."贾瑞听了这话,再不想到今日得这个奇遇,那神情光景亦发
不堪难看了.凤姐... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 1.天堂之结构
天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天.
欲界天. 俗话说“饮食男女、食色性也”，那就是欲界的境界了，因为有男女欲的贪
爱以及对香尘、味尘的贪爱，欲界中就有了男女性的差别，也需要不同种类的抟食等饮
食才能存活.
欲界天又分为六个层次: 也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化
自在天.
色界天. 超过欲界天后再往上则是色界天，因为已经离开了欲界欲，所以就没有男女
的差别了，色界天以禅悦为食所以也没有抟食的饮食，因此色界天没有香尘及味尘当然
也就没有鼻识与舌识，因为在色界天中味觉和嗅觉都用不上了。而色界天是有初禅乃至
四禅的禅定证量的有情所生的天，色界天包括有初禅三天（梵众天、梵辅天、大梵天）
、二禅三天（少光天、无量光天、光音天）、三禅三天（少净天、无量净天、遍净天）
、四禅四天（福生天、福爱天、广果天、无想天）及四禅之上色界之顶的五净居天（无
烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，也称为五不还天，是证得不还果以上与四
禅证量之声闻人以及菩萨所生之处），共计有十八天.
无色界天, 也就是四空天，那是修证四禅之上的“四空定”者舍报后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 你想要說什麼？
佛道兩教的數字都不能認真看的， 民間信仰很難歸類，
信媽祖的，信保生大帝的，信三太子的，信土地公的，
信觀音的，通通都混在一起。 還有『生佛死道』的
傳統。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 12 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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t****h
发帖数: 109 | 13 效果寥寥的原因，我想应该是迷信佛的人，如求佛保平安，保发财，保生儿生女，大大
地超过真正修行佛法的人。
由于这种迷信需求太大，给一些骗子提供了滋生的上土壤。
其实说到底还是人性的贪，不贪谁能骗得了呢？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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发帖数: 1 | 14 有一些人，包括佛门中的法师、居士，尤其是应成派中观的法师及居士，不相信有天
堂与地狱真实存在，更不相信有因果可言，认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法，使得众生得以修善，不再造恶业而已。说穿了，根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在，也不相信有因果可言，认为人死了就是一了百了。乃至有人主张，不仅要
及时行男女双身淫乐，还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等，引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择，所以被他们骗得团团转，相信他们荒谬的说法，使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦，真是悲哀啊！基于此，今天谈的：到底有没有天堂与地狱的
存在？到底有没有因果可言？
首先谈的是：什么是天堂，什么是地狱。一般人所认知的天堂，其实就是欲界六天
，因为一般众生所认知的，仅知道欲界六天的一部分，所以无法知道欲界天的全貌；既
然连欲界天的全部范围都不知道，更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀，如果详细说明，将花费很多时间，所以仅作欲界六天的简
单说明，至于色界、无色界则省略不说；如欲了知详细情形，请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖 |
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s*****1
发帖数: 2312 | 15 是准备要孩子还是快要生了？
你不是生过孩子吗？上次用的保险不行？
另外，你平时没医疗保险吗？还是你目前的保险不保生孩子？
祝福恭喜！ |
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f**********r
发帖数: 18251 | 16 洛保生 孙进柱
战国时期是我国历史上的大变革时代，各诸侯国纷纷实行人才战略，其中燕
昭王招贤纳士，富国强兵，使燕国迅速崛起，令当时各国刮目相看。昭王的成功
，无论在当世还是在后世，都产生了很大影响。燕昭王同赵武灵王一样，是对燕
赵文化的形成具有重要作用的人物，其中最重要的一点就是招聘人才和使用人才
的成功。此举演变为后世的黄金台和黄金台现象，决非偶然，除了这件事本身就
很吸引人外，还有深刻的社会原因。那么黄金台现象是如何形成的，其与燕赵文
化的基本特征是怎样的关系，在多大程度上丰富了燕赵文化的内涵？都值得很好
地探讨。
黄金台现象的产生和发展
在《战国策》和《史记》中都记载了燕昭王招贤纳士，富国强兵，举兵伐齐
的史事，尤其在招揽人才上有异乎寻常的举措，因此达到了良好的效果，各国人
才如百川赴海来到燕国。特别是像乐毅这样杰出的人才来到燕国，被燕昭王委以
重任，率军伐齐，几乎灭掉齐国，这显赫的功业深为后代士人所向往。但在《战
国策》和《史记》中都没有燕昭王为招揽人才而筑黄金台的记载，分别记为为郭
隗“筑宫而师之”和“改筑宫而师事之”。可见当时黄金台之名并不存在。由“
筑宫”到“筑台”再到“ |
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s******n
发帖数: 459 | 17 4.养善好勇余庆家。地点，二道街。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19760084
第四个故事，养善好勇余庆家。地点，二道街。
天津的地域，一直有所谓老城里一说。这老城里，指的就是大明永乐二年初建时，最早
的天津老城。 弘治五年，又在正中心建了一座鼓楼，同时整修天津城池。东西南北，
重建门楼，分为‘镇东’、‘定南’、‘安西’、‘拱北’四门。
此后天津愈加繁华，城墙外民居、集市越来越多，但与城墙内的老城里毕竟不同。天津
由元代开始，因漕运而兴。明朝迁都北京后，为了拱卫京师，又在天津设卫。这专门守
护京师的重镇又岂可儿戏？因此老城厢内的规划讲究正南正北，有条有理，壮观齐整。
所谓麻雀虽小五脏俱全，干道、街道、巷道一样不少，十字井字交叠有序。与城外那沿
河道而建的凌乱房舍稍加比较，高下立现。
更何况府衙、县署，各项重要设施都在城内，就更显得轻重有别。至少在老城外还没有
因码头交易而盖起一处处繁荣市肆，侯家后莺歌燕舞的喧闹尚未响起前，老城厢的居民
们还一直是自觉高人一等，自豪自傲地。
由是之，老城厢内的房舍住宅，也一直比较高端上等。渊源... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 18 http://www.hdmnw.com/html/45/n-67545.html
粪便何以成“金汁”
昨晨7点多，承天寺，工人们又来了。他们一直挖到下午3点左右，陆续抬出20多个
罐子。除去几罐已损坏的，其余的都被人们小心翼翼地搬去了花桥宫。
至此，40罐埋藏38年之久的“金汁”集体亮相。
“在挖酒吗？还是古董？”好奇的厝边们，围在大坑周围，七嘴八舌地说开来。听
说是在挖“金汁”，年纪较大的老伯、阿婆恍然大悟，“哦，（原来）这里有啊？”不
少上了年纪的人则七嘴八舌地聊了起来，还有人说自己曾去花桥宫讨过这药，很好用呢。
冬至的清晨，承天寺来了不少烧香的人。“咦？那边在挖什么啊？一罐一罐的。”
大家好奇地聚拢到一大殿侧门的龙眼树下，瞧见三位师傅在一个大坑里挖着什么。
“是酒吗？”有人好奇地问。“哈哈，是金汁。”一位姓黄的老师傅现场给大家解
惑。话一说完，围观的厝边炸开了锅。年纪大的，一听就明白，年轻人大多听着一头雾
水。
很多老泉州人对金汁并不陌生，讨过，喝过，至少也听过。“好像是用人的粪便做
的吧。”不少人这样描述。
读者曾先生的祖父是花桥宫的第一任董事长曾尤。回想当年花桥宫做金汁时，... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 19 中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子，易存活。”《
玄枢经》说：“是月天道西北行，行事出行俱宜向西北，吉。”这当然是迷信了。
除了上面这些，农历五月还有许多不应该做的事，即所谓禁忌。《经》书说：“五月初
五，初六，初七，十五，十六，十七，二十五，二十六，二十七日这九天，称之为九毒
，禁忌夫妇过性生活，不要居住在湿地，不要光着身子躺在星... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 438 | 20 首先说一下OBAMA和CLINTON计划的不同之处。虽然他们都主张UHC，但OBAMA的计划完全
不可行。为了取悦年轻选民，OBAMA允许OPTION OUT。也就是说你有权力不参加保险。
如果你真正生病需要保险了，你仍然可以再加入。学经济的都知道，这样必然造成
MORAL HAZARD的问题。保险系统就是年轻的保年老的，没病的保生病的。身强力壮的都
OPTION OUT了，这个系统怎么工作？OBAMA居然还大言不惭的批评CLINTON的计划强迫大
家买保险。很多美国的无脑愤青居然还买账。
我个人反对UHC。首先从道义上应该推行UHC的说法完全站不住脚。健康保险作为一种产
品，和其他产品相比，我不认为有什么特殊性。和房屋，汽车一样，用市场对产品进行
分配要比政府垄断经营更有效。穷人也没钱买车，为什么政府不搞个全民购车计划，把
他们都COVER了？
我觉得全民健康保险唯一合理的ARGUMENT是经济学里的外生效应。一个穷人如果没保险
但生了重病，为支付居额医疗费，很可能挺而走险，危害社会。但美国政府在这方面已
经做得很不错了。首先，对危及生命的急诊，不论有没有保险，一律救人第一。第二， |
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