c***s
发帖数: 70028 | 1 贾乃亮《爸爸回来》视频截图。
在最新一期《爸爸回来了》节目中，贾乃亮跟文馨妈妈李小璐提到买车细节。当时销售人员放了一首《最炫民族风》，贾乃亮当场变脸不想买车，并说“因为你这个音乐这个车在我心里大打折扣”，疑似鄙视凤凰传奇。节目播出以后，引来网友骂声一片，纷指责贾乃亮有炒作之嫌。
网友“美丽邂逅”道：“贾乃亮你以为你有多大名气呢，你太自以为是了，凤凰传奇怎么了，对你非常无语，现在的心情无法形容你。”网友“乡村吉他”力挺凤凰传奇：“那是他嫉妒了，呵呵，凤凰传奇的歌曲多么具有代表性啊”。也有网友力挺贾乃亮，“红旗飘扬”称：“有些人不知道是疯了，凤凰传奇的歌唱的就是不怎样，特别那男的也不知嘴唱的啥?”
“问题老爸”都是“演”出来的？
浙江卫视《爸爸回来了》开播以来，年龄最小的“80后”老爸贾乃亮遭遇到最多的质疑，关于“不靠谱”“爱表演”之类的吐槽不时冒出来。顶着“问题老爸”名头的贾乃亮，却是不恼不怒，虚心学习。昨日，在接受记者采访时，贾乃亮对争议作出回应。
“我本身就是一个喜剧”
在《爸爸回来了》中，贾乃亮的一系列表现简直让观众无法直视：给女儿把衣服穿反、不洗菜直接切，连做个简单的鸡蛋羹都屡屡... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 信心的本质 http://cclw.net/other/ygm/xydgj/htm/12.html
第十章、信心的本质
“信心”一词在世上有着广泛、不同的意思。我们的探讨是在圣经范围内的。圣经
里的信心有两个特色:第一，信心总是来源于神的话;第二，信心总是与神的话有直接的
关联。
圣经很少给名词下定义。“信心”的定义却很明确。这个定义记在希伯来书第十一
章第一节：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心就是对所希望的事有把握，对眼睛虽然看不见的事有确据。
信心与希望有别
这一节经文说明了有关“信心”的两个事实。第一，信心和希望不一样。它们之间
的区别在于两个方面。首先，希望是寄托于未来，而信心确立在眼前。希望对未来抱有
一种期望的态度，而信心是一种实在，一种内在的确信，实际 存在心里，这种实在此
时此刻就有。另一方面的区别是，希望属于意念的范围，而信心却属于内心的范围。圣
经在描绘基督精兵的装备时，特别指出心和意念的不同。帖撒罗尼迦前书第五章第8节
说：
“但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当
作头盔戴上。”
信和爱有关，两者都是用来遮的，是遮“心”这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 4 信愿行 ：净土法门极圆极顿，非自力法门可以理解，因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非
断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。
由业受身，身还造业，非一死所能了，是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性，即是
佛性。是故吾人本具佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，圆常安乐，自在清净。若遇善
友开导，皈依佛法僧宝，信从佛正法门，恳勤修习，必能证得。---信吾人无始以来，
亦曾生天，亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众，分身尘刹，觉悟群生
，吾人夙生必曾值遇承事供养，植种善根，所以今生得闻佛法，复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 18:27:20 2013, 美东)
http://cclw.net/other/ygm/xydgj/htm/12.html
第十章、信心的本质
“信心”一词在世上有着广泛、不同的意思。我们的探讨是在圣经范围内的。圣经
里的信心有两个特色:第一，信心总是来源于神的话;第二，信心总是与神的话有直接的
关联。
圣经很少给名词下定义。“信心”的定义却很明确。这个定义记在希伯来书第十一
章第一节：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心就是对所希望的事有把握，对眼睛虽然看不见的事有确据。
信心与希望有别
这一节经文说明了有关“信心”的两个事实。第一，信心和希望不一样。它们之间
的区别在于两个方面。首先，希望是寄托于未来，而信心确立在眼前。希望对未来抱有
一种期望的态度，而信心是一种实在，一种内在的确信，实际 存在心里，这种实在此
时此刻就有。另一方面的区别是，希望属于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 谈到小甜馨，贾乃亮说并不介意女儿比自己红。
贾乃亮和女儿甜馨资料图
在这个暑期档，贾乃亮成为新晋“屏霸”——《偏偏喜欢你》之后，他主演的《冰与火的青春》在湖南卫视接档播出，加上《爸爸回来了》等综艺节目，贾乃亮风头强劲。昨日，“神经乃爸”接受广州日报及广娱大本营（微信公众号：gzrbgydby)专访，谈到“屏霸”新封号，他笑言“很新鲜很激动”。谈到小甜馨，贾乃亮说并不介意女儿比自己红。
东北三宝
“逗比不逗比都不是我刻意的，
都是我性格的一部分”
广州日报：从《偏偏喜欢你》到《冰与火的青春》，大家说你是新晋“屏霸”，自己感觉如何？
贾乃亮：屏霸的感觉是第一次，很新鲜很激动。我这次暑假里能看到自己这么多的戏，如雨后春笋般多，特别激动。之前用了那么多辛苦来拍戏，现在看到有这么多作品能够播出，还是值得的。拍的时候没有考虑过收视，就觉得是献给青春的诚意之作。
广州日报：《冰与火的青春》里的角色和自己像不像？大家都说你是富家子弟？
贾乃亮：有一大半是在演绎自己的经历、创业的经历。我骨子是个要强的人，自尊心特别强。当年我进电影圈的时候就不想靠父母，想一个人出来打拼，曾经受人白眼被人欺负，后来一步步走... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 据报道，近日，有一则新闻吸引了大家的眼球。那就是马蓉的一封道歉求和信。信的主要内容是，很对不起王宝强，很后悔自己当初所做的一切错事，希望能获得大家的谅解。此信一公布，许多网友笑了。
大家都知道，马蓉近半年多来一直过得很不好。在街上没人理，做什么都不顺心。平时也不敢外出，生怕别人对她指指点点。可谓是，过街老鼠，人人喊打。马蓉的一对儿女也不敢让他们外出。马蓉真的是过的很凄惨，也无可奈何。
马蓉写这封道歉信的目的是为让自己的日子过得好一点，让孩子过了好一点。为了孩子的成长，马蓉也算是操碎了心。说实话，目前一直都有向王宝强道歉的心，但这并不表明她真的就后悔了。如果一个女人，因为自己所做的事情被丈夫抖出来，然后自己变成了人们口中的“当代潘金莲”，她难道就不恨吗？但她为了自己的孩子，也够隐忍的。
马蓉之所以在这段时间公开向王宝强致歉，可以说是托了熊乃瑾的福。这段时间，大家都知道王宝强和熊乃瑾正处于恋爱时期，尤其是，熊乃瑾承认了和王宝强在一起的事情。这样，王宝强的心里，就不会对马蓉有那么深的恨意，网友们也会对马蓉有所理解和包容。 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 8 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 9 转自"东风舞"
武 田 信 玄
[日]新田次郎 原著
第三章
信玄回到踯躅崎公馆的第三天，雪姬死于产褥热的噩耗亦传到甲府。喜报
之后的凶信，令人感到世事的无常。
俗话说，祸不单行，信玄正为胜赖失去娇妻而担心，又接到囚禁于东光寺
中的义信发烧卧床的消息。
“热度高吗？”
信玄问负责警戒义信的山县三郎兵卫。
“高烧不退。据御宿监物大夫诊断，似是因为长期感冒所致。”
病状与肺炎极为相似。
“尽力治疗。若东光寺不适合养病，可将他移至志磨温泉疗养。”
“……”
“情况特殊。是吧，三郎兵卫？”
三郎兵卫一副无法赞同的神色：
“大王所言极是。不过……”
三郎兵卫没有说完心中所想，他的眼睛湿润了。
“不行吗？”
信玄长长地吐了一口气。
“大王请恕在下难以从命。”
信玄与义信乃亲生父子，父亲要挽救被病魔折磨的孩子是天性流露。然
而，义信乃政治犯，是囚禁之身。他不仅与父亲信玄政治思想相悖，而且意欲
流放父亲信玄，夺取领主宝座。若以父子亲情来处理此事，则甲斐国必将面临
危机。现在信玄已成为武田国家机构中的一部分，再也不能象年 |
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q***u
发帖数: 2683 | 10 第一，什么是信？如果没有听到过福音，有良心就是信吗？
Heb 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
"信耶稣" 的信是什么意思?
我们通常所说的这个信有三层意思, 第一层是知道, 撒旦也知道神, 但不信神. 第二层是
"相信", 相信神, 相信圣经.第三层是"信靠", 将自己的主权交给主, 由他来带领.
第二，如果没有听到过福音，有良心就是信吗？
对于没有听到过福音，怎样才能得救? 我想, 很难, 不仅仅要有好的良心, 还要认识神 (
不认识独一的真神也是罪).
Rom 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
Rom 6:23 因 为 罪 的 工 价 乃 是 死 。 惟 有 神 的 恩 赐 ， 在 我 们 的 主 基
督 耶 稣 里 乃 是 永 生 。
Rom 1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿
。
第三，我们说信主就进天堂，这 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Thu Apr 1 22:17:16 2010, 美东) 提到:
前朝有现成那么好的的例子,重八为什么不学习? 来的那么残酷,杀了数万冤狱,还不是
达到赵匡胤的目的吗?
是不是因为没有文化,学不会?
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Thu Apr 1 22:18:17 2010, 美东) 提到:
不屑于搞，太麻烦。杀了多干净。
☆─────────────────────────────────────☆
wxqqxwwxq (eatfastnoodle) 于 (Fri Apr 2 02:53:44 2010, 美东) 提到:
性格问题把， 重八出身低贱，手段残忍流氓点也不奇怪把。当年魏振海不是饭店为了
争条凳子在对方已经逃走的情况下，追出50米把人家脚劲挑断。你说他是为了什么？别
以为当了皇帝本性就能变。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 网友为故宫道歉信“挑错”
13日，故宫赠旗。新华社发
写错字了 招会员了
故宫昨日连发两份声明回应
昨日一早，故宫官方发微博，就“撼”字错用“向公众致歉”，称锦旗乃保卫部门负责，制作后未交院里检查，发现错字后未向领导请示。及至傍晚，故宫又发出声明，称“建福宫会员”一事乃北京故宫宫廷文化发展有限公司擅自所为，未经院里审批，发放了入会协议书。此事已停止，目前尚未有人入会。
一天两个说明，都受到公众极大的关注。网友指出，故宫博物院连续出事，而院方总是“不知情”，都是他人擅自所为。值得注意的是，“错字致歉”是发在了故宫的新浪和腾讯微博上，“入会说明”则发在了故宫的QQ空间上，而故宫的官方网站上，关于上述两件事情不见只言片语。
锦旗写错字
“系保卫部制作 未请示院领导”
“由于我们工作的疏漏，在5月13日向北京市公安局赠送的锦旗上出现错字，谨向公众致歉。”在经过了三天狡辩“死扛”后，故宫终于承认“撼”错了。
故宫博物院通过官方微博发文解释称，赠送锦旗由院保卫部门负责联系、制作。保卫部门从制作场地直接将锦旗带到赠送现场，未再交院里检查。（当天）下午媒体播出后，院里才发现把“捍”写成“撼”的严重错误... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 15 你这偷换概念好歹也做的隐蔽点啊，我说的是功臣，到你这里就变异姓王了？韩信和陈
豨串谋，要劫持吕后和太子，被告发，这才被杀。史记里面记载的很清楚，除非你要挑
战史记。
汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助
公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其
舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不
就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽
疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。
什么叫逼反的？吴芮怎么就没反？张耳张敖父子不也没反？张敖都搞到那种程度了，都
没反，而刘邦最后也没杀他。你说呢？真正没谋反而被诛的也就彭越而已。这还只是异
姓王，功臣没杀的多了。拜托你能不能从史实出发，给点有分量的分析？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
z1786428 (偶然间破碎) 于 (Thu Mar 10 19:21:14 2011, 美东) 提到:
貌似从汉代开始小麦才开始大面积推广，那么秦以前黄河流域中国人的主食是什么，小
米吗？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Thu Mar 10 19:21:54 2011, 美东) 提到:
嗯，不食周粟
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oIin (olin|mMITogether) 于 (Thu Mar 10 19:24:12 2011, 美东) 提到:
肉酱拌小米饭，没鲜肉的时候就吃腊肉。不知道青菜是怎么做的，应该是炖着吃的，那
时铁器不普及，炒不了菜。
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Thu Mar 10 19:24:43 2011, 美... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任何
地方都没有听到过的属于润涛阎首先提出来的观点，透过这些历史事实您可看到毛泽东
邓... 阅读全帖 |
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f*****r
发帖数: 138 | 18 偶觉得这种事情最好还是不要自己出面，因为大牛多半不知道乃是谁所以多半不愿意帮
乃写信。最好是找乃师父，找乃师爷，找乃师叔师伯什么的帮忙去要。本穷的若干封推
荐信都是靠赖上了一个很善良的老板要来的。
另外偶的经验是在开会的时候尽量多跟大牛套磁，让大牛好歹知道乃是谁，然后再跟大牛们要推荐信。 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 19 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: Shanghai
标 题: 上海闲话带来的幽默，不信你不笑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 22:59:17 2013, 美东)
上海人看过来！
上海闲话带来的幽默，不信你不笑..
1、搂搂抱抱
上海某大学，有个外地同学进电梯后，跟进来一个上海mm，张口就说：搂搂抱抱亲
亲好伐？外地同学大惊，以为上海姑娘开放到这种程度，匪夷所思不敢妄动，姑娘随后
白了他一眼。这哥们儿后来把事情告诉室友，一上海室友沉思良久，缓缓道出：“伊讲
额大概是，六楼帮吾揿揿好伐”
2、十三店
N年前，愚园路江苏路口有个上海市第十三五金店，电话铃响了，店员：“喂”，
来电者：“喂！侬是十三店是伐？”店员不回答，挂掉电话。店经理被上级找去谈话，
说他们店被投诉没人接电话。思辰良久，店经理召开大会，推广文明礼仪教育。后来电
话又来了，店员：“侬好！十三店！请讲”，来电者晕倒。
3、化妆
某摄制组要到上海的龙华去拍戏，制片主任向全体发话了:“今朝, 两部车子, 全
部开到龙华, 开到龙华之后, 先乃群众演... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 提到李小璐大家一定都非常的清楚了，李小璐与贾乃亮之间的感情问题，也是众多网友
们一直都在关注着的话题，如今“夜宿门”事件也已经过去很长一段时间了。
之前李小璐的“夜宿门”事件也真的是闹得沸沸扬扬的，之前李小璐称其自己要出门做
头发，但是却被网友们拍到出现在了PGone小区楼下，并且2人也是进入到了小区，很长
一段时间才走出小区，也正是因为这一点，很多人都说李小璐与PGone之间有着不一般
的关系。
后来李小璐的好友马苏也是现身对此做出了解释，但是这个解释也是让很多人都不愿意
再去相信了，马苏的现身也是让马苏自己陷入了很多的风波中，如李小璐与PGone的事
情也终于要告一段落了， 但是事情哪里有这么的简单，很多网友还是依旧不肯放过李
小璐夜宿门的这个事情，一直都是利用这个话题一直在不断的炒作中。
在出现了这个事情之后，也是对贾乃亮与李小璐、PGone他们三个人的事业都遭到了很
大的影响，也是因为这个原因，让他们也是很少的会出现在了荧幕当中，在事情风波过
去了一段时间之后，贾乃亮也是首次出现在荧幕中，因为发型改变了，很多网友就都说
贾乃亮要剪掉头发，重新开始了，也是因为手上没有戴着戒指，被... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 基督徒信什么？(42)信神人联合成为基督
为求得永恒救赎，我们必须确信主耶稣基督成为人身。依真正信仰，我们信认神之子我
等之主耶稣基督，为神，又为人。
耶稣基督为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；为人，与马利亚同体，诞生于此世界
。耶稣基督是全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
依其为神，与父同等；依其为人，少逊于父。耶稣基督虽为神，亦为人，然非为二，乃
为一基督。
耶稣基督为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。合为一，非由于二性相
混，乃由位格为一。如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
耶稣基督为救我们而受难，降至阴间，第三日从死复活。升天，坐于全能神父之右。
将来必从彼处降临，审判活人死人。耶稣基督降临时，万人必具身体复活；并供认所行
之事。行善者必入永生，作恶者必入永火。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 基督徒信什么？（42）信神人联合成为基督
为求得永恒救赎，我们必须确信主耶稣基督成为人身。依真正信仰，我们信认神之子我
等之主耶稣基督，为神，又为人。
耶稣基督为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；为人，与马利亚同体，诞生于此世界
。耶稣基督是全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
依其为神，与父同等；依其为人，少逊于父。耶稣基督虽为神，亦为人，然非为二，乃
为一基督。
耶稣基督为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。合为一，非由于二性相
混，乃由位格为一。如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
耶稣基督为救我们而受难，降至阴间，第三日从死复活。升天，坐于全能神父之右。
将来必从彼处降临，审判活人死人。耶稣基督降临时，万人必具身体复活；并供认所行
之事。行善者必入永生，作恶者必入永火。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 贾乃亮与甜馨
昨日（12月8日），电影《万万没想到》在北京举办首映发布会。导演叫兽易小星携主演杨子姗、白客、陈柏霖、马天宇、贾玲、刘循子墨等主创出席，电影主题曲《大王叫我来巡山》演唱者贾乃亮父女、词曲作者赵英俊也惊喜现身。
杨子姗透露陈柏霖戏里搞笑私下羞涩
此前，其同名网剧《万万没想到》获得大批网友喜欢，此次将众多人物和故事搬上大银幕，让粉丝非常期待。
与以往发布会不同的是，今日大家全程都在充气蹦床上，边蹦边说话，十分欢乐。王大锤扮演者白客坦言很期待作品能和观众见面，虽然称要长话短说，但在各位同伴的“殴打”下，他匆匆结束发言。同时，他也称对该片第一场路演印象深刻，“和大家一起看电影，看到了他们的笑点”。
当天，杨子姗和陈柏霖站在台上互动不多，更被主持人调侃看起来不熟。对此，杨子姗分享了刚进组时相识的过程，“导演要求他们和我加强感情沟通时才勉强加了我的微信，敷衍说了几句话，但后来慢慢就好了”，更称赞陈柏霖虽然戏里看上去搞笑，但私下很羞涩。
今年，《煎饼侠》、《夏洛特烦恼》等喜剧片都获得成功，被问会否有压力，易小星说：“电影百花齐放，《煎饼侠》也是网剧衍生而来，大家都在用心做喜剧，对市场是... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 25 驱市人以战是井陉之战。那会儿韩信手中的精兵都被刘邦收走和项羽在滎阳对峙。井陉
之战大胜后韩信对部下说：
信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰；
今予之生地，皆走，甯尚可得而用之乎。
另外，韩信打仗还是很牛的，萧何没看错人。井陉口韩信根本不是赌博，看看史记 淮
阴侯列传就知道了：
“信與張耳以兵數萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳餘聞漢且襲之也，聚兵井陘口，
號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：「聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋
血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠鬥，其鋒不可當。臣聞千里餽糧，
士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數百里，
其勢糧食必在其後。原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿
與戰。彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可
致於戲下。原君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。」成安君，儒者也，常稱義兵不用
詐謀奇計，曰：「吾聞兵法十則圍之，倍則戰。今韓信兵號數萬，其實不過數千。能千
里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，後有大者，何以加之！... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 26 http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-04-11/38960.html
「乃木坂春香的秘密」是由Media Works电击文库发行、五十岚雄策所创作的恋爱喜
剧型轻小说，小说内的插画由しゃあ绘制。作品讲述的是就读于私立白城学园高中的男
主角绫濑裕人与他的同班同学乃木坂春香之间的各种故事。容姿端丽、才色兼备的深闺
型千金小姐乃木坂春香，是有着“白银星屑”、“琴键上的公主”等多种美称的学园偶
像。但是，某天当绫濑裕人代替好友朝仓信长去图书馆还书时，不小心发现了她不为人
知的秘密。事实上，乃木坂春香是一位超萌2次元的OTAKU大小姐。不小心知道这个秘密
的裕人，在不知不觉中开始与春香有了交流……
这部轻小说曾经被改编成两季TV动画，分别于2008年7月和2009年10月播放，受到
了不少好评。在两季TV动画完结之后，去年该作又于小说第14卷的封面上公开了“动画
制作进行中”这样的消息，那时便引来不少关于第三季“完结篇”的猜测。而该作于近
日公开了OVA「乃木坂春香的秘密Finale」发售决定的消息则正好回应了小说14卷的封
面“动画化”字样，只是这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 http://7000christian.blogspot.hk/2016/12/blog-post_10.html
刘同苏、赵晓快出来拯救你们的代表远志明！ 兼回应雅各：一位年轻传道人写
给王永信等五位牧师的信
作者：我爱阿朱阿紫
感谢主，虽然真相一直被网络上的“基督徒”论坛掩盖，但大量的外邦人出于义愤
或嘲笑的态度站出来指责远志明的兽行，随着时间的推移，渐渐越来越多的基督徒站出
来指责远志明及其按牧团的罪恶，不容易呀！一些还殘存有良知或被圣灵催动或被圣灵
责备的传道人也开始发表文章，毕如一位年轻传道人就给王永信等五位按牧团的牧师写
信，恳求按牧团不要再顶远志明了，再顶下去“恐怕神的严厉管教就在路上了！”，并
且在文章的结尾呼吁“从我们这些肩负牧养群羊之责任的小牧人开始，一起带领教会勇
敢地悔改吧！”。
我不得不说，该文写得还不错的，文章明确表达出“正如约拿书中的尼尼微人一样，
教会的“恶达于上帝面前”了！”，并且在我看来这是第一篇在原远志明的同工王峙军
的"生命季刊"这么“严肃”的媒体发表的文章，还是有些意思的。
不过我不得不说雅各传道似乎还没有搞... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 29 日，每次看到回国贴乃们就热议嫖娼，哥还以为乃们都嫖过了，原来也是一毛拔不出的
穷光蛋 |
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D*V
发帖数: 3096 | 30 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的人和他们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 http://cclw.net/withess/11-03/yytqn.htm
一个犹太青年的信主经历访谈
作者：L.史特博
戴着眼镜的拉匹德斯(Louis S．Lapides)身材修长，充满了活力。他说话语调柔和
，脸上挂满了笑容，并经常笑出声来。他有礼貌地请我在加州谢尔曼橡树市贝丝亚利伊
勒团契坐下来。我不想一开始就和他辩论圣经问题，于是请拉匹德斯把他的信仰心路历
程讲给我听。
他把双手放在膝上，向黑木墙壁望着，心里寻思着应怎样开始，然后开始讲述一个
令人惊奇的故事：从纽瓦克到格林维治村；从越南到洛杉矶；从怀疑到信仰；从犹太教
到基督教；从可有可无的耶稣到救世主耶稣。
“你知道，我出生于一个犹太家庭，”他开始说。“我在一间保守的犹太会堂呆了
七年，准备参加成人仪式。这些学习非常重要，不过我们家庭的信仰并没有影响到我们
的日常生活。我们在安息日并不停止作工，也不按犹太教规调制食物。
他微笑着说，“可是在犹太新年，我们会去比较严格的正教会堂礼拜，因为不知道
为什么，我爸觉得那是我们应去的地方，假如我们认真相信上帝的话。”
我插嘴问他关于救世主，他的父母教过他什么。他的回答直截了当。“从... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 34 佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅· 密·净是。律为佛法根本·严持净戒
·以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当
人本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也
。密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死为成佛·非成福慧圆
满之佛也。此三宗·均可摄之于禅·以其气分相同故。以是佛法修持之要·实仅禅净二
门。禅则专仗自力·非宿根成熟者·不能得其实益。净则兼仗佛力·凡具真信愿行者·
皆可带业往生。其间难易·相去天渊。故宋初永明延寿禅师·以古佛身·示生世间·彻
悟一心·圆修万行·日行一百八件佛事·夜往别峰·行道念佛。深恐后世学者不明宗要
·特作一四料简偈·俾知所趋。其偈曰：
有禅有净土·犹如戴角虎·现世为人师·来生作佛祖。
无禅有净土·万修万人去·若得见弥陀·何愁不开悟。
有禅无净土·十人九蹉路·阴境若现前·瞥尔随它去。
无禅无净土·铁床并铜柱·万劫与千生·没个人依怙。
此八十字·乃如来一代时教之纲要·学者即生了脱之玄谟。学者先需详知何者为禅·何
者为净土·何者为有禅·何者为有净土。禅与净土·乃约理·约教· |
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p*******y
发帖数: 782 | 35 劝发真信 清·行策大师 著
念佛三昧，其来尚矣。自远祖崛起庐山，肇兴莲社，六时净
行，遂成千古芳规。虽曰功高易进，乃末世行人罕获灵验，良由信
愿不专，未能导其善行，以要①归净土故也。今既广邀善侣，同修
净因，若非谛审发心，宁知出苦要道？凡我同人，与斯法会者，须
具真实信心。苟无真信，虽念佛、持斋、放生、修福，只是世间善
人，报生善处受乐。当受乐时，即造业，既造业已，必堕苦。正眼
观之，较他一阐提②、旃陀罗③辈，仅差一间耳。如是信心，岂为
真实？
所谓真信者，第一要信得心、佛、众生三无差别。我是未成之
佛，弥陀是已成之佛，觉性无二。我虽昏迷倒惑，觉性未曾失。我
虽积劫轮转，觉性未曾动。故曰莫轻未悟，一念回光，便同本得
也。
次要信得我是理性佛④、名字佛⑤，弥陀是究竟佛⑥，性虽无
二，位乃天渊。若不专念彼佛，求生彼国，必至随业流转，受苦无
量。所谓法身流转五道，不名为佛，名为众生矣。
次要信得我虽障深业重，久居苦域，是弥陀心内之众生；弥陀
虽万德庄严，远在十万亿刹之外，是我心内之佛。既是心性无二，
自然感应道交。我之苦切必能感，佛之慈悲必能应，如磁石吸铁，
无可疑者。所谓佛念众生，如母 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教如获至... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 二、历史考证与佛学研究
太虚对印顺历史考证与佛学研究的方法提出了批评。太虚指出，中国古代虽然移译了小
乘经论，但很少象大乘经论那样系统研究。“今得原著从四含、六足，以至大毗婆娑、
顺正理等所曾辩涉各方，揭出虽译久晦之多种精义，及诸可为演生大乘之源泉者，益增
教义内容之丰富。然亦因此陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见。
”[3]这里，太虚法师一方面肯定了印顺从小乘经典中发挥大乘思想的做法，但是也明
确地反对依据世俗考据学认为大乘思想是后世佛教徒从小乘经典“发展”和“创造”的
观点。从目前的状况看，太虚法师的批评是很有远见的，联想到在将印顺尊为导师的台
湾有那么多佛教徒攻击龙树菩萨、攻击大乘佛法，就知道用学术进化的观点来研究佛法
的危险了！
本来太虚法师在尚未阅读印顺全书时所作的“议印度之佛教”一文中曾称许印顺提出“
佛教乃本释尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点，但在阅读了全书后发现他与印顺
的观点其实相差很大，“原议佛陀为本而原著则声闻为本，以致从此而其下重重演变均
不能相符合矣。······大乘经源出佛说，非非佛说，亦非小乘经论紬释而出。”
太虚认为，印度佛教是从佛的... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 39 上海人看过来！
上海闲话带来的幽默，不信你不笑..
1、搂搂抱抱
上海某大学，有个外地同学进电梯后，跟进来一个上海mm，张口就说：搂搂抱抱亲
亲好伐？外地同学大惊，以为上海姑娘开放到这种程度，匪夷所思不敢妄动，姑娘随后
白了他一眼。这哥们儿后来把事情告诉室友，一上海室友沉思良久，缓缓道出：“伊讲
额大概是，六楼帮吾揿揿好伐”
2、十三店
N年前，愚园路江苏路口有个上海市第十三五金店，电话铃响了，店员：“喂”，
来电者：“喂！侬是十三店是伐？”店员不回答，挂掉电话。店经理被上级找去谈话，
说他们店被投诉没人接电话。思辰良久，店经理召开大会，推广文明礼仪教育。后来电
话又来了，店员：“侬好！十三店！请讲”，来电者晕倒。
3、化妆
某摄制组要到上海的龙华去拍戏，制片主任向全体发话了:“今朝, 两部车子, 全
部开到龙华, 开到龙华之后, 先乃群众演员全部火葬好, 群众演员火葬好了, 再乃主要
演员全部火葬!，全部火葬好了，10点钟准时开拍! ”，一北京来沪的演员当即惊问:“
你要把我们全部火葬? 我们又没死，而且都火葬了那还拍什么呀?”。因为这个演员知
道上海人说到龙华尤如北京人说到八宝山，... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 40 近日，有网友爆料，李小璐和今年在《中国有嘻哈》上爆红的说唱歌手PGone在PGone的小区共度一夜。今天PGone发博澄清，称只是因为关系太好所以没避嫌。
据爆料，在29日，李小璐被拍到和PGone一起在餐厅吃饭，之后挽臂同回家中，一夜未出。视频中，李小璐挽着pgone的手，而pgone帮李小璐拎包，模样亲密，一旁的人被粉丝认出是PGone助理强哥。
第二天早上8点，PGone去送李小璐，送完后自己返回家中。
视频截图
而当晚，贾乃亮正在网络上直播。有粉丝问他嫂子去哪里了？贾乃亮称我们的小璐姐去做头发了，准备今晚的东方卫视跨年晚会，晚会和贾乃亮合体有一个节目哦，请大家关注。
该爆料一出，迅速登上微博热搜，也引发了网友的口水战。
今天中午，PGone发微博称，他一直将贾乃亮当哥，李小璐当嫂子，一路走来受了他们很多帮助，因为关系太好了所以没太注意避嫌。
就在刚刚，贾乃亮也在微博发声了。他称不论是在夫妻还是朋友之间，信任都是最重要的，他相信李小璐和PGone的为人。
目前，李小璐还没有就此事发声。 |
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发帖数: 1 | 41 一、引言
高丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手，
或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤其是公
元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里江山
之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但由于复杂之国际政治
原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在冰天雪
地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百万余人（1）。且毫无战争成
果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得
好！有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军
火装备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机
。打得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改
革开放之后，真实资讯纷至沓来，国人在研判之余，始知先前悉被误导。乃恍然大悟之
果。
此次高丽战火燃烧三年，我志愿大军前后和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 现在李小璐、皮几万、还有贾乃亮都做了声明，就连好闺蜜马苏也从侧面做了证明，但
是声明这个东西，跟事实真假没关系，大部分都是为了维护当事人的脸面而已。
李小璐说她只是跟皮几万还有马苏，还有编剧在皮几万家探讨剧本，一不小心就探讨了
一个通宵，所以，伦家是在工作啦。
贾乃亮说，信任老婆为人，也信任哥们，所以，不信他们俩会有一腿。
皮几万的声明最耐人寻味，说把贾乃亮当哥，把李小璐当嫂子，说什么这夫妻俩对他帮
助挺大的，真情意难得啥的。虽然明面上感觉挺诚恳的，但是自古以来都爱嫂子吧，当
年武松爱嫂子，所以，意义深刻啊。
还有别人佐证了很多，比如王思聪的前女友说在维密秀上李小璐就和皮几万同行，感觉
关系挺近；黄奕前夫黄毅清也跳出来说出轨新闻是真的。
感觉应该是真的，如果是假的，李小璐方早可以跳出来告他们造谣啊，没跳出来可能有
实锤被别人握着也不一定。
但是，现在，就贾乃亮来看，就算是绿了，也得咬牙忍着。毕竟他红起来是靠的李小璐
，现在卖的人设也是好爸爸人设，而且当年做访谈他说过，给李小璐5次出轨机会，现
在人家才用了一次而已。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 我们不属自己乃属主
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 20 15:23:01 2014, 美东)
我们不属自己乃属主
加尔文
“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的”——罗十二1
圣洁的原则把我们引至一项劝勉：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫
你们察验何为上帝的旨意。”把我们自己奉献给神，是一个重大的原因，使我们今后所
说的、所想的，或所行的一切，都是以荣耀上帝为目的。
圣洁的，不能用为不圣洁的，若是，必损伤他的尊严。如果我们不是属自己的，乃
是属主的，那么，我们所要避免的错误，和我们的一切活动的目标，都是很明显的。我
们既然不属于自己，那么我们的理性和意志，在我们的思想和行为上绝不能居领导的地
位。我们不是属于自己的，所以不要寻求肉体的私欲。我们不是属于自己的，所以我们
要尽力忘记自己，尽量放弃自己的利益。我们乃是属神的，所以我们当为他活着，为他
而死。我们是属神的，所以我们要让神的智慧和旨意管理我们的行为。... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 44 隋唐是一个豪杰辈出的年代。其中，飞将军单雄信可以说是最具有个人魅力的人物之一
，是首屈一指的硬汉子。在民间传说里，他性格豪爽暴烈，重情重义，勇猛过人，有着
和吕布一样的绰号“飞将军”，也有着和吕布一样的悲剧命运，更有着十倍于吕布的硬
汉气概。面对强大的唐军，他誓死不降，手持金槊，单骑踹营，视死如归，颇为风萧萧
兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮。
在京戏《锁五龙（独踹唐营）》里，单雄信的硬汉形象更是达到了无与伦比的高峰。在
临刑前，单雄信非但没有一丝怯懦，反而唱出了下面这一段豪言壮语： “单人独骑某
把唐营踹/直杀得儿郎叫苦悲哀/遍野荒郊血成海/尸骨堆山无处里葬埋/小唐童（指李世
民）被某胆吓坏/某二次被擒也应该/他劝我降唐我不爱/情愿一死赴阳台/今生不能够把
仇报/二十年投胎某再来”。然后徐茂功，罗成等瓦岗寨时期的好友都来送他，却被骂
得狗血喷头，认为他们是贪图富贵，忘恩负义的“奴才呀！奴才！”。（想当年，秦琼
曾经在窘迫中当锏卖马，这匹马就卖给了单雄信。单雄信听说是秦琼的马，立马追回，
留在家里住了半年，临走送了金银无数。秦琼之母过生日，单雄信带了所有的黑道朋友
来祝寿，才有了后来的... 阅读全帖 |
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i********s
发帖数: 267 | 45 午夜2时出差返家，迫不及待，打开2手，欲知牛排行情。岂知，铺面2个晴天霹雳，炸
得我7窍生烟。 一个乃牛排崩盘，我的还没出手。2者被爆2手：http://www.mitbbs.com/article_t/FleaMarket/33095307.html。
牛排崩盘乃天意。被爆2手，实非我所愿。但大错铸成，无他法，连夜赶写道歉信，望
JSIS神医息怒。也望小护士以我为戒，交易当认认真真，如履薄冰。
错在2点：
1. 自己偷懒，不算账，让JSIS神医算钱。
2. 神医姑息我，算了账，我不知好歹，没有及时付账。
造成第2点，虽事出有因（昨晚加班回家回了pm,让神医算账，然后上床睡觉，因为第2
日要出差，想当然神医第2日回信，我出差完毕，刚好周6付账，不曾想神医v5,当晚回
信，而我第二日一天出差，造成付款延迟），但任算罪大恶极，神医宅心仁厚，只给中
评，余窃喜。
在此，郑重向JISI神医道歉，愿意对神医受到的精神和经济上的损失给予任何形式的补
偿。
凌晨03/17/12 |
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T*P
发帖数: 2697 | 46 re
午夜2时出差返家，迫不及待，打开2手，欲知牛排行情。岂知，铺面2个晴天霹雳，炸
得我7窍生烟。 一个乃牛排崩盘，我的还没出手。2者被爆2手：http://www.mitbbs.com/article_t/FleaMarket/33095307.html。
牛排崩盘乃天意。被爆2手，实非我所愿。但大错铸成，无他法，连夜赶写道歉信，望
JSIS神医息怒。也望小护士以我为戒，交易当认认真真，如履薄冰。
错在2点：
1. 自己偷懒，不算账，让JSIS神医算钱。
2. 神医姑息我，算了账，我不知好歹，没有及时付账。
造成第2点，虽事出有因（昨晚加班回家回了pm,让神医算账，然后上床睡觉，因为第2
日要出差，想当然神医第2日回信，我出差完毕，刚好周6付账，不曾想神医v5,当晚回
信，而我第二日一天出差，造成付款延迟），但任算罪大恶极，神医宅心仁厚，只给中
评，余窃喜。
在此，郑重向JISI神医道歉，愿意对神医受到的精神和经济上的损失给予任何形式的补
偿。
凌晨03/17/12 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 当代正统神学的任务﹝六﹞
神人二性的救主：特土良与爱仁纽论基督和救赎
持正统信仰的基督徒相信：主耶稣基督道成肉身，祂是神也是人。道成肉身的意思是：
主耶稣有人的样式，祂曾经真正的活在世上；同时祂的神性也在。祂是神的儿子，是神
的 “道”，是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡，祂确实地身体复活了！基督的神
人二性，是我们信仰的基石；基督必须是神人二性，才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”， 提到七件事：
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person)，有独特的性格，祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity)，不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4)：祂赐生命(animating)，被造物本没有生命，只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ；人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate)，伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖 |
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