s*****i
发帖数: 5548 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
kayaka (jimm) 于 (Thu Jun 7 18:18:51 2012, 美东) 提到:
啥水平啊，论环境没环境，论菜量没菜量，论服务没服务，论味道没味道。
别被忽悠了。
打出那样的托多。
☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Jun 7 18:23:53 2012, 美东) 提到:
这种东西也就是给钱打个广告，脑残才信
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boboaustin (bobo) 于 (Thu Jun 7 19:08:22 2012, 美东) 提到:
又开始了。坐等小熊进来吵架。
☆─────────────────────────────────────☆
kayaka (jimm) 于 (Thu Jun 7 19:09:11 2012, 美东) 提到:
我又不开餐馆。吵啥？
☆────────────... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 2 你扯什玛鸟蛋啊，你做的不好吃服务不到家，谁他妈跟你一家啊。
你的win-win就是馆子烂别人还要去上香进贡？ |
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k****a
发帖数: 7077 | 5 啥水平啊，论环境没环境，论菜量没菜量，论服务没服务，论味道没味道。
别被忽悠了。
打出那样的托多。 |
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l******d
发帖数: 2186 | 8 实在受不了看不下去了，小熊环境在中国城算好的，服务绝对不错，味道是houston川
菜中我认识人里一致评论最好的(>10).菜量确实不大，但很多人吃饭是为了味道，不是
光图填饱肚子的，你这么气氛，是竞争者，还是有什么特别原因，你要觉得随便哪一家
秒杀小熊，说出来听听啊
有问题提，但不客观我老不喜欢 |
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k****a
发帖数: 7077 | 9 中餐馆都这德性。老四川－－蜀风园－－？？？－－小熊，
都是开张两天，味道不错，服务亲切。等到过两月，食客多了，啥都开始马虎起来，然
后萧条，最后关张倒闭。
然后又一家新的类似的餐馆开张，然后周而复始，循环往复。
坐等小熊倒闭，去吃两天新开张的，然后又去吃新新开张的。。。。
尼玛PFchang那么衰的菜，生意都可以长盛不衰，该学学人家了，老是尼玛街头苍蝇馆
子的小农意识，永远做不长。 |
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j***w
发帖数: 5379 | 10 有些人太猥琐了。不舍得点够菜，还到处黑别人。想多吃就去buffet吧。记住一分钱一
分货。 |
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l******d
发帖数: 2186 | 12 你那么义愤填膺的说了半天，你就具体说说屯子里比他家味道好的川菜馆有哪些吧．．． |
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k****a
发帖数: 7077 | 13 跟你说了中餐馆都一个德性，不如定位成去骗老外。
．． |
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G**********e
发帖数: 11693 | 15 同意同意，这样好的免费大广告，给我迎来了新客源，我也得做好了才能把他们留下啊～
我一直在战战兢兢的试图做好一切，让闻名而来的客人不觉得我是徒有虚名，不但我自
己，我还得时刻教导我的员工们。我自己做好自己的很容易，我要让别人也按照我的标
准也去做好，和我同在有跟我一样的goal和endeavors，这个很有难度。有中餐上榜大
家应该高兴才对，怎么都是这样一种态度啊～哎，真是～难道希望top 100里面什么其
他菜系都有就没中餐才高兴？ |
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d****n
发帖数: 1637 | 17 你这嘴也太不留德了吧？
啥时候做等你家房倒屋塌？ |
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x***u
发帖数: 124 | 19 反正现在我家基本只去小熊和东海，两家的菜量都不是很大，但跟美国餐比起来也不贵
，吃的舒服，如果去餐馆吃东西还是以菜量为评判标准，都去吃美式中餐好了炒面10块
钱绝对吃饱。
不过小熊家桌子太小，我跟老公去吃，老是坐在最里面那一排，点3到4个菜就放不下了
。 |
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Y****n
发帖数: 812 | 20 中国城也就小熊一家川菜可以吃。支持小熊，再接再厉！ |
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w****y
发帖数: 2501 | 21 做中餐的和吃中餐的都是一条船上的。跟做中餐“这德性”相比，你这个吃中餐不也是
这付
“牛逼哄哄”的德行。估计你不清楚什么叫做win-win。 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 22 相当同意这句话！可大部分人都不懂这道理～哥们很开窍～ |
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G**********e
发帖数: 11693 | 23 哎，木有办法啊，我买下这家餐馆时就已经是这样了，刚开张的时候只有4人的长方桌
和6人的小圆桌，论坛上都有很多客人抱怨小桌太少，我们才取下了两个6人圆桌，换成
了3张2人正方桌和3张4人长方桌，现在桌子要是都变大一点呢，就没有地方走路了，不
然就必须减桌，一减桌又会太稀松，空间无法良好利用，主要桌子会不够用，就现在这
样还经常有客人不愿意排队等位而不满离去。我觉得我唯一能做的就是物色几张比现在
方桌再稍微长一点点的桌子代替。。。。老一些的中餐馆室内设计基本都是不怎么有条
框有规划的，都是桌子往里自由摆，不象老美的还有booth啊，或者桌子都是
stationary的～ |
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c**t
发帖数: 2292 | 24 楼主不用这么悲愤。从这个贴大多数老ID的回贴中基本上可以参考出对小熊餐馆的评价。
贴一首老歌给楼主和小熊， 希望大家都有个好心情。 |
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k****a
发帖数: 7077 | 26 没悲愤，只是对某人的城墙脸皮表示欣赏和钦佩。
本人自己吃饭用脚投票就行了。
价。 |
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y****e
发帖数: 23939 | 28 看来你得考虑扩张店面了啊，好些朋友都抱怨去小熊要等
我现在都主要拿外卖了 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 29 我早就说了么，出去吃饭，想吃舒服呢，就避开rush hour去，服务更到位，店里更安
静，菜品更精致。。。象我们上个干烧鱼吧，不忙的时候，还会把葱和泡椒间隔开放在
鱼上摆好，把溅到盘边的汤汁擦干净再端上去，忙起来就不管了直接端起就跑。。。。 |
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s**********n
发帖数: 289 | 30 听说你是小熊老板娘，说说吧。我几个月前刚回来休士顿就来小熊，当天去的早，桌子
还有空的，我自己先进来老公去停车，自我坐下等到老公进来，看到那个应该是你吧，
在我面前走来走去好多趟，也不是说拿菜什么的，就是不给我一个menu，我啊就是对着
那个前台的桌子坐着。我实在太奇怪了，我来这里难道是来坐的吗？就你面前坐着都不
给个menu。我就看着，要是大家忙是可以谅解的，但当时不是。
这是什么服务？就让我们就干坐着？水什么都没有。服了。我昨天去川之味吃了，人家
几个很年轻的服务员态度特别好，当时也是人不多，夫妻肺片比你们的好吃。建议你去
人家那里吃一下，感受一下什么叫做服务态度好。 |
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x****g
发帖数: 2052 | 37 小熊味道还不错，味精不重，你们大地方的人比较挑剔 |
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s**u
发帖数: 2429 | 38 我觉的你应该把下面的帖子也mark上。公平点儿。
“千万别信什玛top100的餐馆(100b)” |
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r****1
发帖数: 4301 | 40
你这个不安好心的家伙，发现你一直都在暗中撤各个餐馆各种小生意业主的台！
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏]
[举报] [ 1 ]
发信人: suannai (酸奶), 信区: Texas
标 题: [合集] 德州版有人明目张胆地打广告竟然受到版主支持！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 14:31:58 2012, 美东)
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CDK (knock me down) 于 (Sat Jun 9 16:30:46 2012, 美东) 提到:
发信人: CDK (knock me down), 信区: sysop
标 题: 德州版有人明目张胆地打广告竟然受到版主支持！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 16:30:01 2012, 美东)
那个什么小熊餐馆的老板长期明目张胆地在德州版打广告，偏偏版务还极端鼓励这种
赤裸裸的商业行为。请问站务这是什么道理？？？？... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 41
仙女龍4型進入量產階段，羅索托的戰事也越加緊繃，狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心，與同盟國家的關係在破裂邊緣，而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員，答應為每個人製作一部專屬戰甲，利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上，為此利奇再度去了一趟「天之城」，迎接他的人是……？
第一话：士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲，不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意，因为他
们早就接到通知，有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来，他看起来有些疲惫；任何人不眠不休飞行四十几个小
时，都会变
成他这样。
「原来是您，两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇，为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇，他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝，不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去，就以大叔来说，他的身份够高，但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说，地位和圣殿相... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 44 (明月整理)
世上已知的最古老的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。这
是一首叙事性诗歌，据信写于公元前二千七百年至三百年之间。前半部分叙述了国王吉
尔伽美什与恩基杜的相遇、以及他们两人的英雄伟业，后半部分则叙述了吉尔伽美什历
尽辛苦求复活之方的过程。
发现
《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明[1]之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学
作品，以楔形文字写在泥板上；全诗共十一块泥板，计算起来约为三千六百行。
《吉尔伽美什史诗》最早保持在公元前七世纪一位国王的泥板图书馆里。十九世纪中叶
，这个图书馆的废墟被德国考古学家发现。当人们在废墟中发现刻有文字的泥版时，并
不认识上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物馆保存。现代人对这部古代史
诗的了解就是从十九世纪中叶开始的。
尽管《吉尔伽美什史诗》在不同时代、不同语言和不同文化里有诸多不同的版本，但可
以阅读的并不是它的全部，例如最前面的两节在过去一直被认为已经丢失。一九九八年
，美国美索不达米亚语言文字专家悉奥多•夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英
博物馆的一... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 45 世上已知的最古老的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。这
是一首叙事性诗歌，据信写于公元前二千七百年至三百年之间。前半部分叙述了国王吉
尔伽美什与恩基杜的相遇、以及他们两人的英雄伟业，后半部分则叙述了吉尔伽美什历
尽辛苦求复活之方的过程。
发现
《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明[1]之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学
作品，以楔形文字写在泥板上；全诗共十一块泥板，计算起来约为三千六百行。
《吉尔伽美什史诗》最早保持在公元前七世纪一位国王的泥板图书馆里。十九世纪中叶
，这个图书馆的废墟被德国考古学家发现。当人们在废墟中发现刻有文字的泥版时，并
不认识上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物馆保存。现代人对这部古代史
诗的了解就是从十九世纪中叶开始的。
尽管《吉尔伽美什史诗》在不同时代、不同语言和不同文化里有诸多不同的版本，但可
以阅读的并不是它的全部，例如最前面的两节在过去一直被认为已经丢失。一九九八年
，美国美索不达米亚语言文字专家悉奥多•夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英
博物馆的一间储藏室里的碎... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 46 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 这些人身边的人，巴不得他们被曝光
所以主动爆料揭发他们
能伤害到他们的，往往是他们的熟人
希望可以判死刑，在抓几个大老虎
[在 juanzia (juanzia) 的大作中提到：]
:我现在是真的比较佩服国内的那些网友，那家伙真叫一个牛逼，谁要是在国内犯点什
么事儿，然后上了头条的话，信不信不出两天就能把这个人全部信息给扒出来？不信也
得信，因为这事儿多了。
:关于开玛萨拉蒂撞宝马的那个事儿，现在就已经曝出来新的消息了，说是这个女车主
是永城市茴村镇一皮革厂老板的女儿，张某为当地土地局某领导的女儿，刘某为当地一
家连锁超市老板的儿子。
:说起来全特么是富二代啊，你妹的，这个连锁超市老板的儿子也是够厉害啊，俩姑娘
也都不是善茬。 |
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h**i
发帖数: 712 | 48 拍同性恋剧情片「断背山」可能得冒风险，但导演李安说，新片「少年Pi的奇幻漂流」
(Life of Pi)是他到目前为止拍过风险最大的一部电影。
58岁的台湾导演李安除了要用电脑动画外，光剪接就花了1年半。李安接受路透社
访问，谈这部本周上映新片的技术困难、和他拍电影的想法与信仰。
★为什麽「少年Pi的奇幻漂流」这麽难拍？
李安：因为没办法要老虎做出希望的所有动作，得用数位动画。直到2年前，数位
动物还不完全写实，更别说3D，还有水也是挺麻烦的东西。
★这是你迄今最困难的拍片经验吗？
李安：没错。也是最长的一部。有技术困难，而且这是部大片。还跨了好几个洲。
我最後决定大部分在台湾拍摄，但也得去印度拍2到3周，因为印度南部邦狄哲利(
Pondicherry)和穆纳尔(Munnar)的景不能造假。我们也在加拿大取景。
★难道拍「断背山」就没风险？
李安：对我来说没风险。至少我拍的时候，我认为这只是一部艺术电影，观众不会
很多。而且成本低很多。所以我不在意。後来，我紧张了，「他们会鞭打我，拍了同性
恋牛仔电影，放在大卖场卖」。
★等到拍完後，你才晓得这件事？
李安：是，我很害怕。我走路时、回家... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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